《离婚》读后感

古人云：读书破万卷，下笔如有神。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么写作品的读后感呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的《离婚》读后感，欢迎你阅读与收藏。

《离婚》是老舍的一部小说，里面的主人公是老李。这部作品讲述的是老李为了能看到自己的孩子，不得不把农村的妻子和孩子一起接来。因为老李一直和妻子相处不来，又因为他厌恶黑暗的社会，最终与丁二爷一同去了乡下。

这部小说是极其普通的一本小说，小说里面的故事在那个旧社会俯拾皆是。正因为俯拾皆是，又象征着一个时代的人的思想，所以老舍就写出了这本极具幽默讽刺意味的小说。

文中最吸引我的部分有好三处：第一处是，张大哥的儿子被抓;第二处是，丁二爷杀死小赵的情节;第三处是，张大哥在结局说的那几句话。

在张大哥儿子被误认为共产党抓走后，与张大哥结交甚好的人纷纷和他撇清关系，除了老李和丁二爷，没有谁同情、帮助张大哥。在张大哥悲伤之际，竟还有许多因家庭琐碎而跑来找张大哥去处理的人。张大哥在儿子被抓期间，闭门不出，任何人都不见，由此可以得出一些内幕：跑来找张大哥的人，除了讽刺他的人、要和他撇清关系的人，还有一大批人便是那只顾自己不顾他人求张大哥拉红线、处理家庭琐碎的人。这一批人比讽刺、挖苦张大哥的人更可鄙，别人的痛苦他们看不见，他们将自己的利益看得却比什么都重，良心可谓是喂了狗！张大哥儿子被释放出来之后，他的家里又充满了生机，各种各样的人来他家拜访，挖苦他的人没有了、要撇清关系的消失了，人性丑恶的面目再次露了出来。

丁二爷谎传消息告诉小赵说张秀珍在后海等他，小赵赴会去后丁二爷借机杀死小赵。我心里有些疑惑：为什么丁二爷轻易地就杀死了小赵？小赵为什么在丁二爷掐他脖子时没有反抗？据我猜测，文字里面的含义有两种：第一种是从丁二爷轻易地掐死小赵来看，告诉了我们恶人的实力并不如外表看起来那样强大，有可能风一吹，恶人的恐怖面貌就崩塌了。我们在实际生活中看到了恶霸在欺负他人时，我们并不敢伸出援助之手，那是因为我们被恶人的表象给吓住了，一步还没有迈开，心里就已经退缩了，恶人的黑暗形象悄然在我们心里潜滋暗长。第二种猜测，从小赵没有半点反抗来说，一个沉浸在爱的世界里的人陡然发觉自己爱的人原来一直在算计自己，被打入了地狱、绝望的形象悄然而生。

第三处是最重要的一处，老李辞官和丁二爷去了乡下，结尾张大哥说了这样一句话：丁二是个废物，不过老李太可惜了。可是，老李不久就得跑回来，你们看着吧，他还能忘了北平？从这句话里我读出了黑暗社会人性黑暗的一面，也读出了黑暗社会那些心地善良、无私奉献的人们，总是被隐藏在黑暗之后，穿过黑暗，就能看到那缕光明。张大哥的话中，并不是同情老李，而是怜惜老李的官位。老李和丁二爷都是内心善良的那一类，他们做的好事没有人知道，老李做好事，别人把他当成异类、用心不轨的一个人;丁二爷做好事，完全是默默无闻的，他要的只是别人能过好，虽然他只是社会中一个无用的人，但是自从他下决定和小赵拼个你死我活的时候，他的形象就已经高大了起来。

这本书总体围绕的是旧社会的黑暗，其实透过黑暗，光明就在眼前。黑暗的社会中并没有人性的丧失，我们看到的只是表面一层，并不是笼统的。善良的人默默无闻，黑暗的人虚张声势，自然黑暗的东西就比较吸引人眼球，我们也就以为社会中除了黑暗便是黑暗。

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《离婚》的读后感1500字

《离婚》是以张大哥劝老李接家眷为始，讲述了财政所的科员们及他们的婚姻家庭故事。

财政所庶务上的张大哥是一切人的大哥，他不是个新新的人物，但也不是以为保守的旧派人物，他的衣裳，帽子，手套，烟斗，手杖，全是摩登人用过半年多，而顽固佬还要再思索三两个月才敢用的样式与风格，他是不甘落后时代的但又不敢冒进的社会过渡者。张大哥的身上也透着股附庸风雅的味道，他襟上的金夹子自来水笔是向来没沾过墨水的，但却有时候拿出来，用白绸子手绢擦擦钢笔尖。他一生所要完成的使命是作媒人和反对离婚，他认为，介绍婚姻是创造，消灭离婚是艺术批评。在张大哥的天平上，麻小姐配近视眼是上等婚姻，而离婚或者是自由结婚，都是不被认可的。

张大哥的同事老李，一个乡下苦读出来的大学生科员，满怀着理想活在空洞的社会里，他是个没有勇气的梦里的人，前面一堵墙，推开它，那面是荒山野水，可是雄伟辽阔。不敢去推，恐怕那未经人吸过的空气有毒！后面一堵墙，推开它，那面是床帷桌椅，炉火茶烟。不敢去推，恐怕那污浊的空气有毒！他苦闷于旧式的婚姻与妻子，渴望浪漫的诗意寄居。在张大哥的劝解和帮助下，老李接来了自己的妻儿，企图让自己的生活有点儿什么改变。张大哥帮老李找房,搬家具等生活上无微不至的关心，不仅仅是反对老李离婚，更是对同事老李或者是乡下人的同情。

老李接来家眷后，所里的小赵，早已等得不耐烦了。小赵也是财政所的科员，凭着与所长夫人的特殊关系在所里呼风唤雨，就连所长也得怕他几分，而且小赵几乎是无所不能的。小赵借着自己的神通，终于如意地取笑了李太太，让老李出尽了丑。

在酒席上出了洋相的老李，恨卑鄙的小赵，恨圆滑的张大哥，又恨懦弱的自己。但在接下来小赵的还席上，老李发现，不幸的并不是只有自己。

武夫出身的同事吴太极的太太长得像个方墩，且又仗着娘家的势力在丈夫面前强悍霸道，吴太极虽然没有儿女，但有母老虎坐镇，到底是没能纳成小妾，至多时常无奈地唠叨唠叨。被称为苦闷的象征且又与小赵沆瀣一气的邱先生虽然有个文雅能干的大学生妻子，但邱太太的长相实在太不得人心，且个性又十分强，邱先生老师得看太太的眼色行事。与吴太极一样，邱先生也没有孩子，孙先生倒好，太太是一年一胎，现在又在正月里，子女满堂，让无后的人们好生羡慕，可惜孙先生是个节制生育的热烈拥护者，这让他着实头痛。与他们相比，老李有一对可爱的小儿女，不多也不少，刚好凑成个好字。李太太虽不太懂老李的心，也不会城里人的打哈哈与浪漫，生的倒也素净又贤惠能干。

张大哥和张大嫂的生活倒是平淡齐整，但是张大嫂在家简直是个女佣，地位低降得不及一斤羊肉钱的快乐。小赵呢，小赵没有太太，女人在小赵眼中只是交换权势地位的货物。

尽管政府中的同事大多是好逸恶劳，有福能同享有难不能同当之辈，天天与他们相处，老李并没有被他们同化。拿着政府的工资，老李从不迟到不早退，好好地做着自己本职的工作。当张大哥的心病（张大哥的儿子天真）被错当成共产党抓走，张大哥凭着自己的能力奔走找寻无效，政府中向来与张大哥有好的同事都眀则保身的时候，老李为救天真，不仅不顾惜钱财，更是把自己押给了小赵。这也是老李知恩图报还张大哥的人情。

在这个时候，小赵可是翻手便可成云，覆手就能落雨，几乎所有的人都成了他手中的玩偶。小赵既已如意地罢了吴太极的职，且得了老李的钱和张大哥的房子，又用天真控制着张大哥的一切，还骗了张大哥的女儿秀真，一切不如意的地方都如意了。可是，就在这春风得意的时候，小赵却陷入了对秀真的迷恋之中。小赵，一直把女子当成货物的小赵不认识了自己，女子本来都是抽象的，现在又一个成为具体的，有一定的笑涡，大脚，香气，贴在他的心上，好像那年他害肚子疼贴的那种回春膏。张大哥家手痒的侠客人物丁二爷正是利用了这贴回春膏将小赵除去了。小赵死后，被小赵打乱的一切都回到了正常的轨道。

闹离婚的吴太太、邱太太对自己的丈夫作了让步，都决定不离婚了。马先生回家后，马太太也继续和他生活在了一起，老李最后的幻想被打碎了。老李明白了，婚姻就是将就，将就将就就过下去了。

老李是满怀着希望来到北平的，一开始，他认为大学生是伟大的，可以改革一切，他以为自己能成为社会国家的天使，带人们离开污浊的尘土。但是现在，他对怪物衙门，对在怪物里变老的怪物失望了。最后，他回到了乡下。

鲁迅《离婚》读后感1200字

  《离婚》这篇文章，我在初中的时候已经读过，那时老师告诉我们的说：作者叙述了一个人普通农村妇女婚后被欺凌，起来反抗夫权压迫又遭到失败的故事，表现了旧中国妇女在婚姻问题和家庭中的无权地位。主人公有与封建势力进行斗争的勇气和泼辣性格。但是她对地主官僚有天真幻想，终于在这些狼狈为奸、专横乡里的反动势力的沉重压力下屈服。
  但是，重新接触过这篇文章时，我对爱姑的思想以及文章所要反映的意义不免产生了怀疑。我想爱姑应该是鲁迅笔下最为泼辣的一个形象。她富有强烈的反抗性，但是他似乎不是在反抗封建社会，而且她貌似不是一个普通的农村妇女，爱姑的父亲也可能是当时当地的一个名人。而且还挺拽的。文章中有一段描写（众人）看到庄木父女二人上船时，“船旁的坐板也空出来四个人的空位。”庄木三摸起长烟准备抽烟时，有人给他们点火，处处可见他绝非等闲之辈，就算当时庄木三不是特别富有，但是有六个儿子的他，在那个时候还是有一定的名气。可见爱姑并不是非常普通的农村妇女，
  况且，旧时的婚姻讲究的是门当户对，爱姑的丈夫施家“小畜生”姘上了寡妇，要与爱姑离婚，爱姑不干，施家和庄家为这件事事吵了三年，而且“施家”也有一定的财势，而爱姑也没有受到极度的打压，那试想想爱姑家的家境也不会太差。由此均可见一斑。因而，解决这两家的纠纷就要找一个比他们级别更高的人，也就是文中后来提到的七大爷。
  文章一开始爱姑的出场便是要讨回公道。而这个可以给她公道的人——“在这些中间第一眼就看见一个人，这一定是七大人了。

虽然也是团头团脑，却比慰老大爷魁梧得多，大的圆脑上长着两条细眼和漆黑的细胡须；头顶是秃的，可是那脑壳和脸都很红润，油光光地发亮着。”却并不注意她和她的公道。他们的注意在一个祖先用来塞屁眼的精妙古董上。而在当时半殖民地半封建社会的时代中，七大爷并不是什么政治大官，而是一个前朝遗老的“道德独裁者”。他们比军阀更加的可怕，他们随时可以改换自己的嘴脸。他们用所谓的传统理论获得了对民间思想的控制，而七大爷当意识到爱姑不服从传统的价值观时，就立刻搬出海外的法则来，并且明确的指出，天下之大，他嘴巴里说的就是唯一的真理，他们其实从实际上来说只是维护自己的利益和地位罢了。
  这篇文章让我深刻地体会到封建制度吃人的本质。他们给民间的压迫是无与伦比的，七大爷为了保持自己的尊严，似乎是在“愚民”，而愚民的最佳手段就是肯定现实。他沉默，对一切都沉默，国民就以为自己面对的是一尊菩萨，只管他们拜就可以了，其余的与他无关，他要的就是这种愚蠢的崇拜。
  看到这一尊菩萨，爱姑并没有缩回去，而是希望这个人给他个公道。她说，“自我嫁到这里，真是低头进低头出，一礼不缺，他们就是专和我作对，一个个都像个‘杀气钟馗’”。“我是三茶六礼定来的，龙轿抬来的!那容易吗？”可见，她并不是反抗封建，恰恰相反，她坚持传统的道理理论，她理直气壮的在大人面前据理力争，所依据的就是封建的正统思想，他是封建正统思想的拥护者。
  但是，在这个封建文化的掌握者的蒙惑下，爱姑终究没有讨回公道，爱姑失败了。就因为她是封建教条的信徒：七大人告诉她，她没有深刻明白信条中的深刻意义，而她不是真正的尊了三从四德，而这种“愚论”就让爱姑打退堂鼓了。
  可见，封建文化对人民的严重残害已经深入骨髓了，这样反而让我对爱姑之流有了同情。同时，鲁迅先生对象征正统思想的七大人和被封建教条残害却浑然不知的爱姑和麻木不仁的国民有着强烈的讽刺意义。

  《离婚》这篇文章，我在初中的时候已经读过，那时老师告诉我们的说：作者叙述了一个人普通农村妇女婚后被欺凌，起来反抗夫权压迫又遭到失败的故事，表现了旧中国妇女在婚姻问题和家庭中的无权地位。主人公有与封建势力进行斗争的勇气和泼辣性格。但是她对地主官僚有天真幻想，终于在这些狼狈为奸、专横乡里的反动势力的沉重压力下屈服。
  但是，重新接触过这篇文章时，我对爱姑的思想以及文章所要反映的意义不免产生了怀疑。我想爱姑应该是鲁迅笔下最为泼辣的一个形象。她富有强烈的反抗性，但是他似乎不是在反抗封建社会，而且她貌似不是一个普通的农村妇女，爱姑的父亲也可能是当时当地的一个名人。而且还挺拽的。文章中有一段描写（众人）看到庄木父女二人上船时，“船旁的坐板也空出来四个人的空位。”庄木三摸起长烟准备抽烟时，有人给他们点火，处处可见他绝非等闲之辈，就算当时庄木三不是特别富有，但是有六个儿子的他，在那个时候还是有一定的名气。可见爱姑并不是非常普通的农村妇女，
  况且，旧时的婚姻讲究的是门当户对，爱姑的丈夫施家“小畜生”姘上了寡妇，要与爱姑离婚，爱姑不干，施家和庄家为这件事事吵了三年，而且“施家”也有一定的财势，而爱姑也没有受到极度的打压，那试想想爱姑家的家境也不会太差。由此均可见一斑。因而，解决这两家的纠纷就要找一个比他们级别更高的人，也就是文中后来提到的七大爷。
  文章一开始爱姑的出场便是要讨回公道。而这个可以给她公道的人——“在这些中间第一眼就看见一个人，这一定是七大人了。

《不要嫁给为你离婚的男人》读后感500字

前几天看了一篇名为《不要嫁给为你离婚的男人》的文章，看完后颇有触感特意把自己的看法和读后感写下来与朋友们一起分享和交流。

世间万物各有形态，万物形态各有差异，爱与恨也是这样，没有绝对的错与对。当你无意中遇到一个你爱上他或是他爱上你的已婚男士时你应该怎么办？我想曾庆在幸福和浪漫爱情中的男女们没有谁会轻易的走得出那道甜蜜的爱情门槛吧。然而就是为了暂时看来是多么的幸福和浪漫的爱情的中女人们，难道你们就没有悄悄的在内心深处想过要和这个深爱着你，痛着你，关心着你体贴着你的这位男士相守下半生吗？有，我相信大多数女人都会有这样的想法。但是事实不得不让幸福的女人停止在前进的脚步，哪怕是偶尔有几个大胆的女人尝试着前进了一步和自己深爱着你的这位男士生活到一起的时候她才体会到得到了并不是最幸福的，而其中的苦与涩只有自己才知道才懂。

首先嫁给为你离婚的男人，你可能要面临的情形是转正情人与前妻的关系情人转了正，你可能严格要求老公不能与前妻过从甚密，但是，你不可能否认他前妻是孩子的母亲，他们永远有一个纽带。你有什么权利干涉他不管孩子不见到前妻，这个你应该早有心理准备所以你就只有忍受他见前妻的那酸。

转正情人与公婆对于第一个明媒正娶的儿媳，公婆自然是视为自己人，算是半个闺女，你介入他们的婚姻伤害的不仅是那个女人，还有与她有感情的其他家人，你能做的只有讨好，再讨好，不指望他们能那么快的接受你，而你要付出多少才能让他们正眼看你一下不可而之。

转正情人与孩子也许你认为你是一个阅历丰富，知识渊博，富贵高雅美丽大方的女人，所以他才那么的爱你而丢弃了他那披头散发，不懂得装扮，没有多少文化不懂得温柔和体贴的前妻。你很高尚的来做他的后妈，你做了巨大的牺牲，甘愿扮演后妈角色，可是在你老公的孩子看来，你是抢走他母亲的恶毒女人你永远也不敢和孩子有一个正面的眼神，因为孩子一个眼神能像一把闪着寒光的利刃会让你不寒而栗。那么你这一辈子只有抱一个希望就是尽量求得友好的局面，不要奢望孩子当你像亲妈来爱。

你不但只是面对家人，而你要面对的是亲朋好友，他们会怎样看你呢，想过没有女人们。

如果感情的事可以类推，那么你现在的老公既能为了你放弃前妻，同样也可能因为一下个比你年轻漂亮更高贵典雅的女人放弃你。我想男人对于得到的总是弃若敝帚，而你却还自以为你是他的唯一。当你经历了情人与妻子和双重身份的时候，你是不是觉得做情人时是那么的幸福和甜蜜呢，做情人时有好吃的好喝的必然是你先尝到，好的一定是先给你吃到而不好吃的就留给他由他打发了。所以无论做什么事可而止，别贪心也别强求什么，现在他给你的幸福你就学会享受吧，别为了一个永远的幸福而丢掉了自己。

告诫所有想转正的情人们，享受现在你所拥有的幸福比你生活在痛苦中强千百万倍，好好的珍惜你现在拥有的，别强求什么也别奢望什么，因为你爱上的是一个有家的男人。

名著读后感：读后感

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多噢秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。

名著读后感：《童年》读后感

读后感1

很久以前，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。

童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。

在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。

到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。

自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!

读后感2

童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙快乐的，童年是幸福值得回忆的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基描述了自已苦难而令人难以置信的童年.

我觉得我们应该庆幸——我们没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我们很幸福，甚至可以说很幸运，都被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么。

现在的我们个个是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像高尔基那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读完《童年》之后，我觉得我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

我想，高尔基要告诉我们的应该就是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

名著读后感——《雷锋》读后感

在寒假，我和妈妈去购书中心买了很多书，其中有一套是少年红色经典，主要讲在革命战争时期中国共产党最具影响的英雄故事。其中有一本就是《雷锋》。

这本书讲的是雷锋生在旧社会，童年的生活很艰苦，七岁的是成了孤儿，长大后参加了中国人民解放军并加入中国共产党，1962年因公殉职。

雷锋的事迹家喻户晓，雨夜送亲人，苦练杀敌本领，在抗洪中奋不顾身，发扬钉子：精神刻苦学习科学文化知识通过一系列生动的故事，表现了雷锋公而忘私、爱憎分明、全心全意为人民服务的精神。

雷锋用他的生命的每一分钟，实现了他的誓言：把有限的生命，投入了无限的为人民服务当中。

通过阅读这本书，我决定以雷锋为榜样，努力学习、尊老爱幼、帮贫扶弱、互助互爱、见义勇为、拾金不昧，在生活上艰苦朴素，不贪图享受，在家中做些力所能及的家务。