《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》2300字读后感
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？经过搜索整理，小编为你呈现“《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》2300字读后感”，还请你收藏本页以便后续阅读。
《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》2300字读后感
看了邓小平同志的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》后，我心潮澎湃，深深地为小平同志的理论所折服。由于那时是20世纪80年代末和90年代初，正逢东欧剧变和苏联解体，国际共产主义运动出现严重曲折，开始转入低潮。西方学者大肆言论打击共产党，抨击马克思主义的种种弊端，还妄言中国共产党也将难免毁灭的厄运。
然而，苏东剧变，并非象西方学者和政坛人士所预言的那样，是马克思主义的失败。马克思主义是科学，它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。对此，邓小平在南方谈话中对这个问题的论述，为我们正确看待这种曲折提供了思路和启迪。他指出：资本主义代替封建主义的几百年间，发生过多少次王朝复辟?所以，从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事! 他的谈话，无疑是一盏闪亮的明灯，为当时正在黑暗中摸索的新中国照亮了前进的道路，让中国这条巨龙继续腾飞。
让我们回顾此次的谈话内容。首先是小平同志对生产力的重要性的深刻认识。在本次谈话中，邓小平第一次揭示了社会主义的本质，指出：社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕。他强调，革命是解放身产力，改革也是解放生产力。推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，使中国人民的生产力获得解放，这是革命，所以革命是解放生产力。社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展。邓小平还指出，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，这是不完全的。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。对此。我深表赞同。要想让全国人民生活奔小康，要想增加人民的财富，就必须提高生产力，发展生产力。只有把蛋糕做大，才能谈得上让人民均分、多分。
在此次的南方谈话中，邓小平还提出了著名的论断：科学技术是第一生产力。邓小平关于科学是第一生产力思想的提出，是社会实践的产物，是马克思主义关于科学技术是生产力思想在认识上的深化。在南方谈话中，邓小平进一步强调了科学技术是第一生产力的思想，这是他以深邃的目光，全新的视角，洞察和分析了20世纪尤其是第二次世界大战以来世界政治经济发展的规律和特点，以卓越的胆识对科学技术在当代生产力和社会经济发展中的第一位变革作用作出的科学判断。这个判断把马克思主义的生产力理论发展到了一个崭新的高度，揭示了科学技术在当代生产力和社会经济发展中产生的巨大变革和推动作用，具有重大的意义和实践意义。中国的发展离开科学技术不行，四个现代化，关键是科学技术现代化。因此，要把科学技术和教育放到战略高度去认识。我国实行的科教兴国战略，就是对邓小平关于科学技术是第一生产力思想的全面落实。为此，要加快科技进步，要把教育放在优先发展的战略地位，要尊重知识尊重人才。有人说：知识改变命运。我想，知识不仅改变个人的命运，更能改变一个国家，一个民族的命运。
还有一点，就是坚持党的基本路线一百年不动摇。邓小平指出，要坚持党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，关键是坚持一个中心、两个基本点。不坚持社会主义，不改革开放，发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。因此，基本路线要管一百年，动摇不得。只有坚持党的基本路线才会取得的人民的信任和拥护，一定要坚定不移地推进改革开放，保持党的基本政策长期稳定。我个人认为，这点是毋庸置疑的。如果不坚持党的基本路线，我们就会失去一盏前行的探路灯，在未来变幻莫测的海洋中，极为容易迷失方向，而后果就是新中国在航行中触礁，而中华民族也将在世界民族之林中沉沦下去。这是个多么可怕的后果啊！
再者就是对解放思想、实事求是的强调。邓小平指出：改革开放胆子要大一些，敢于试验，看准了的，就大胆地试，大胆地闯。为了加快改革开放的步伐，也为了针对当时改革开放中存在的凡事都要问一问姓社姓资的左倾思潮，针对人们因思想受到束缚而迈开改革步子的状况，邓小平明确提出了判断改革开放中一切工作得失、是非、成败的三条根本标准，即是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，这是邓小平反复思考社会主义建设问题得出的重要结论。三个有利于标准正是解放思想、实事求是的产物，是对我国社会主义实践经验的科学总结。它对于我们排除姓资姓社的抽象争论的干扰，深化改革，扩大开放，具有重大的意义和实践意义。同样地，在今天的社会主义建设过程中，解放思想、实事求是依旧是重中之重。这不仅是邓小平理论的精髓，更是党的思想路线的核心内容。自改革开放以来，我们党和国家在理论和实践上的每一步前进，改革和建设的每一步发展，都是坚持解放思想，实事求是思想路线的结果。在走向新世纪的新形势下，面对许多从来没有遇到过的艰巨课题，我们只有立足于现代意境对解放思想、实事求是进行不断的反思与创新，才能不断地开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。
虽然小平同志已经离我们而去了，但是他给我们留下的却是巨大的精神财富。邓小平理论，与马克思列宁主义，毛泽东思想，三个代表重要思想,一起为新中国披荆斩棘，一起为中华民族的明天照亮前进的道路。试看将来的世界，必是赤旗环绕的世界！w
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优秀读后感作文2300字:习惯的力量读后感
这本书我是把它下载到我的电脑里看的。习惯的力量，初次听到这个名字，我就明白这必须是一本十分励志的书籍，在我的世界观里，习惯一向是我又爱又恨的东西，它有时让你悬崖勒马，有时让你勇往直前，有时也会带你走向一条不归路。中国传统故事中，最典型的例子莫过于老马识途，温水煮青蛙了。
我是在百忙之中将这本书打开看的，也是源于一种习惯，我明白事情很多，看的时候难免会粗糙一些。但是我错了，我的习惯骗了我，这本书是伟大的美国作家杰克霍吉而作，而我平时所看书籍基本是中国作家所做，中国文化博大精深，其中不免弯弯绕绕，而美国文学则截然相反，陈述事件语言浅显易懂，但是道理讲得深邃入骨。就像我初次品读《水煮三国》一样，简直是不可思议，很厚的一本书，除了每页不到一百个字就是连篇累牍的漫画故事，但是不得不说，留给我的印象十分深刻。
《习惯的力量》序言由国家人事部中国人事科学研究院院长，人事与人才研究所所长王通讯所作，他用简洁的语言，包含真挚的情感，强烈向读者推荐这本励志书籍，看见序言里的小故事，这本书便立刻引起了我的注意，即便时间在忙，都不会把花在看这书的时间压缩。本文的第一章便开门见山的直入主题，向我们讲述了什么是空想家，什么是行动者，杰克霍吉说：给予行动者动力的，同时也是阻碍空想家进步的，那都是同样一件事物：习惯!他又说：我是所有伟人们的奴仆，唉，我也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于我的鼎力相助，失败者之所以失败，我的罪责同样不可推卸。我不是机器，除了像机器那样精确工作外，我还具备人的智慧。你能够利用我获取财富，也可能由于我而遭到毁灭――对于我而言，二者毫无区别。抓住我吧，训练我吧，对我严格管教吧，我将把整个世界呈此刻你的脚下。千万别放纵我，那样，我会将你毁灭。我是谁?我就是习惯。从这两句话中，我感悟良多。社会上有很多人，他们有的是空想家，有的是行动者，有的既是空想家，又是行动者，但是这三类人均没有取得伟大的成功和向往的生活。我想这就是作者说要说明的，他们没有将想和做结合起来。世界上有伟大的空想主义者，他们的思想给我们带来了无穷的期望和动力，但是他们最终的结果均是失败。也有数之不尽的行动者，冒冒失失的行为不乏给自己增添了烦恼也给别人酿成了负担。
在我们的身上有一种看似微不足道却影响着人一生的力量，就是习惯。杰克霍吉把习惯概括为人的意识，人的精神的行为均受这种看不见，触不到的强大意识支配，而我们对这种意识也有选取的权利，我们凭借自己的想象力能够将自己受不同意识所支配的行为像放电影一样，在自己的脑海过一遍，继续持续那些我们想过后为之舒心的习惯，摒弃那些我们看过后眉目纠结的习惯。理论用嘴说出永远是最容易的事，要想真正的付诸实践，改掉习惯，杰克霍吉说，我们要用一个习惯去改变另一个习惯，他也说，一个新习惯的产生会让我们惊喜不已。我十分同意这种说法。
改变或者创造一个习惯有的人说只要短短的二十一天，就像走老路，当你发现你原先走的路因为长时间的堵塞交通不畅你就会重新走上一条新路，但是第二天，你受自己的习惯影响，仍然会踏上那条交通不畅的老路，这时候你就得提醒自己去走新路，这样反复下去，你的潜意识就会记住你的命令，常此以往，新路也就变成了一条老路。这是杰克霍吉在文中阐述这种观点时举的一个案列，我印象十分深刻。不必须所有习惯都只要二十一天就能被改变或者创造，因为习惯也分为大习惯和小习惯。这时候杰克霍吉告诉我们所有事情都是贵在坚持，我们要选取和创造那些对我们有益的习惯并且坚持下去，你就会取得别人意想不到的成功。
整篇文章，杰克霍吉都是用十分浅显易懂的故事为我们讲述一个个十分深刻的道理，在这些故事的背后，是我们无数的平常人用数不清的好习惯，怀习惯堆砌起来的经典，每每读到一次，就像前面矗立着一面镜子，活生生的将自己的日常生活给复印了下来，和自己的行为太吻合了，这就叫与作者的共鸣吧。不得不说的一点就是，在文章的每一篇的开头，杰克霍吉都会引用世界上众多名人的名言来作为自己观点的引子。当谈到习惯的力量时，他引用奥维德，古罗马著名诗人，长篇叙事诗《变形记》的作者说的话没有什么比习惯的力量更强大;当谈到潜意识时，他引用梅瑞德曼恩的话只有主动去改变潜意识，我们的生活才有可能发生改变，否则，我们只会继续那种我们以往一点一滴构筑起来的生活方式;当谈到习惯的益处时，他引用杰克坎菲尔德，全球畅销书《心灵鸡汤》的作者的话如果你期望出类拔萃，也期望生活方式与众不同，那么，你务必明白一点――是你的习惯决定着你的未来文中还有许许多多的名言警句，无一不打动人们的内心，这一句句简短而富有治愈作用的语句，都为习惯的力量注入了一股强大的能量，我最后能明白为什么这本书能长盛不衰，广为人知了。
杰克霍吉在文中不仅仅举了古今中外许多名人的典型事迹，不乏美国总统和伟大发明家的事迹，更是将他自己生活中的事例搬上了书本，透过对他自身习惯的解读，让我们在认识习惯的力量的同时，也了解了作者自身的人格魅力，我惊觉，我已经不可自拔爱上了这个作者。
他认识了习惯的力量，然后运用这种力量来完成很多人都认为自身不可完成的事例，当然很多人里也包括我自己。就拿每一天早晨坚持锻炼的事来说，我以前也有过这类想法，并抱着冲动去实践了一次。那是德阳的深冬，我早上逼着自己六点起床，寒假时期，给自己定下目标，从家里跑步到学校，然后跑回来。事实上，我不仅仅跑到了学校还跑到了距学校有相当距离的五医院。回家后，我再次下决心，必须得天天早上如此，很可惜的是，到了第二天自己就睡过头了，从此以后便再也没出现过像这样的壮举。能够说，作者能每一天早上坚持跑步我是深有体会的，虽然明白这是一种好习惯，但要付诸行动，实在不易。
无论怎样，我对习惯的力量可谓是顶礼膜拜的。尤其读过这篇文章之后，心中更是涌起一股冲动，想要克服身上所有的坏习惯，养成用心向上的生活态度，按照作者给出的方法训练自己。首先就得克服自己的畏难情绪，对自己尝试失败或者不敢尝试的事物说一声：我行!最后，用书中引用的约翰马克斯韦尔的话作为结语：除非你去改变一些你每一天都做的事情，否则，你的生活只能一如既往。成功的秘密就隐藏在你的日常行为中。
读后感2300字:阳光心态读后感
近日，在公司全面开展的爱读书读好书善读书活动的倡导下，我阅读了《阳光心态》这本书，正如读过此书的同事所言，这真是一本很好的书，吸引着我一天内读完了它。而且在仔细认真阅读中，一段段的文字就像是一缕缕温暖的阳光，不断地照亮我的内心，心态也用心起来，感觉世界也更加完美，所面临的诸多困难与问题并不是像我想象的那么难以解决。现就书中给我触动最深的资料与大家一齐分享。
相信我们经常会有这样的困惑：自我的财富在增加，但是满足感在下降;拥有的越来越多，但是快乐越来越少;沟通的工具越来越多，但是深入交流的越来越少;认识的朋友越来越多，但是真正的朋友越来越少。哪里出了问题?心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好心态，好情绪才能欣赏好风光，塑造健康的心态，塑造知足、达观、感恩的阳光心态，就是要让朋友们建立用心的价值观，获得健康的人生，具备强劲的影响力。我们的内心如果是一团火，就能释放光和热，我们的内心如果是一团冰，就是融化了还是零度。要想温暖别人，我们的内心先要有热，要想照亮别人，请先照亮自我;要想照亮自我，首先要照亮自我的内心，怎样照亮内心?点燃一盏灯，塑造阳光心态。良好的心态能够很好的影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。
有时侯不知为什么，心里觉得空空的，那种感觉很奇妙，会想一个人静静地走，走到哪儿算哪儿，有时又会很想和朋友坐在一齐聊聊天，那样才会感觉心里塌实许多，真奇怪，有时又会莫名其妙的想法很多哎，原先是心态在作祟。看了这本书我才发现一个人的心态放好了真的很重要，只有心态放正了，那整个人才会开心起来。不错，人活着就是要经历，不可能一帆风顺的，如果说这一辈子都是一帆风顺的话，那活着还有什么追求呢?所以我们要塑造阳光心态，好好的享受每一天，享受过程，精彩每一天。生命是一个过程不是一个结果，如果我们不享受过程，结果是什么大家都明白，生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们要做的事情就是填括号，要争取用精彩的生活，良好的情绪把括号填满。
结合我们的工作，我认为最重要的是用阳光心态对待工作、对待目标，快乐经营事业、人生。阳光是万物能量之源，大自然因阳光而美丽，我们的人生也会因为有了阳光心态而变得丰富多彩。下方，让我们再次共享书中诠释阳光心态的的格言吧：生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心而瑰丽明快。生活对你我都一样，境由心造，像由心生，如果你认为自我是幸福的，你就会找到无数的事实证明自我是幸福的;如果你认为自我是不幸的，你也会找到无数的事实证明自我是不幸的。你能够把生活比作一道大餐，充满酸甜苦辣咸，你选取什么就会得到什么，你选取开心就会得到幸福，你选取不幸就会得到痛苦，你选取激情就会得到未来，因为激情创造未来。
这让我联想到了公司。公司十多年的辉煌发展史创造了许多骄人业绩，同时也给我们留下了许多历史烙印和思维惯性，人因痛苦而改变，企业也因改变而发展，公司不仅仅持续地发展着，焕发着勃勃生机，领导更是及时的提出了打造学习型企业、塑造一流团队精神的目标，使我们的公司逐步迈进更上新台阶的快车道。眼界决定眼光、眼光决定思路、思路决定出路、出路决定活路。不仅仅仅是阳光心态和情商及影响力等理论，相信好的理论都会在兴云公司生根开花，因为我们是学习型组织，我们是优秀的团队，正如书中所言：成功的三步曲是：为成功的人做事、同成功的人共事，用成功的人干事，这也是兴云公司从一个成功走向另一个成功的真正原因。
书中提到：活在当下是一个人生命力的自然展现。当一个人能够走出狭隘的内心世界，不忧不俱地应对自我及人生时，他必须会是个有潜力驾驭这个世界的人。第一次看到这个理论的时候，还纳闷这是什么理论，这不就是典型的阿Q精神吗?让人不思进取的谬论吗?直到之后才明白，阳光心态不是让你不思进取，也不是让你丧失奋斗的目标。他告诉我们，最重要的事情，就是此刻你做的事情，最重要的人就是和你一齐做事情的人，最重要的时光就是此刻，活在当下，所以，我们必须要把握好此刻，把此刻手头的事情做好。张水长总经理在云南中烟工业公司党组中心组学习上的动员讲话中指示：机会只会给有准备的人，等待只会丧失机遇。以前的事情已经过去、以后的事情还没开始，想的再多都没有任何好处，我们能把握的只有此刻，如果为了过去的事情后悔，那样只会使我们更加消沉，如果为未来的事情担心，就会整天焦躁不安，也没有任何好处，所以把握此刻，才能成就未来。如果我们每一天带着情绪工作，这种情绪就会影响到和你接触的人，这样相互影响，就会给很多人带去不快乐。相反我们学会快乐的工作，这不仅仅能提高工作效率，而且还能给每个接触的人带去快乐，进而给更多的人带去快乐。工作的压力每个人都有，就看你如何看待它，如果工作不开心能够选取放下，换个角度想想，做别的工作就会一帆风顺吗?困难我们都有，是否能试着去改变它，要让事情改变，先改变自我，要让事情变得更好，先让自我变得更好。
想想周围的每一个人，是他们无私的关怀和帮忙让我们成长。去感激他人对我们的帮忙、去感激家人给我们温馨的家、去感激领导给我们的就业机会、感激社会给我们的创业环境等等。总之，要有感恩的心态!
阳光心态的学习，使我改变很多，原先在和别人的接触中，总是很严谨、谨慎，害怕说错话，做错事，有很多想法也不愿和别人交流，遇到不愉快的事情，就出现烦躁情绪，有时还将烦躁的情绪带到工作上。这样不仅仅不利于事情的解决，而且也伤害了别人，搞得别人也不快乐。学习后，我学会微笑着应对生活，快乐的享受工作。在公司开展的这次读书活动中，我愉快地参加，我期望将我的阳光心态传递给大家，阳光心态让我有勇气透过一个笑话，把快乐带给大家。学习让我改变，让我的性格在慢慢的发生着变化，是阳光心态让我改变了以前自我、随意的说话状态，让我的内心充满阳光，学会享受工作，享受快乐。
这本书读完了，透过超多的例证将生命的最重要、最基本道理讲给我们，完美和富足的人生并不是拥有权力与财富的多少，而是生命中有多少真正的快乐时刻。生命是一种过程，生命是一段旅行，如何让生命更加精彩与绽放光芒，就看我们自我能够让自我的内心多大程度地拥有阳光。这真是一本很好的书，用心去读去体会，它能够帮我们获得真正快乐，这才是我们最需要的。
《为自己工作》读后感2300字
《为自己工作》读后感2300字
刚刚看完李强老师的《为自己工作》这本书，看到他生动幽默、深入浅出，寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中的措辞，深受启发和鼓舞。什么是执行力？简单的定义是：按质按量、不折不扣的完成工作。当前，我们在班组建设中，就是要注重培养干部想干事、会干事、干成事的能力。执行力的强弱反映了一个单位的管理水平，更体现在全体员工的精神面貌，它无时不在影响着我们每个部门、每个环节的工作。提高执行力，我们要做的，很多：
一、端正态度，拒绝借口，表现执行力
执行力就是一种良好的工作态度，是全体工作人员应具备的认真的工作状态，是贯穿工作全过程的对待本职工作的理念和奉献精神。完美的执行是不需要任何借口的，不要用借口来为自己开脱或搪塞。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，但其代价却是沉重的。找借口的一个直接后果就是容易让人养成懒散，拖延的坏习惯，当遇到困难和挫折时，不是积极地去想办法解决问题，而是去找各种各样的借口，这样只能导致失败，也会使自己一事无成。优秀的工作人员从不在遇到困难时寻找任何借口，而是努力想办法，克服困难去解决问题，出色完成任务。这种表现，体现的是一种思想和一个员工对自己的职责和使命的态度。思想影响态度，态度影响行动。目标的实现最终要靠执行者付诸实际的行动，如果执行不到位，那么无论多么完美的计划都无法达到理想的效果。拒绝借口是追求完美执行的有力保障，我们就是要牢记责任，培养不达目的不罢休的毅力。不要用任何借口来为自己开脱或搪塞，完美的执行是不需要任何借口的。
成功的企业家都看重执行力，联想电脑的总裁柳传志先生把执行力归结为这么一句话积极地选拔合适的人到恰当的岗位上，还要锻炼员工队伍的执行能力。用人是根本，要努力做到人尽其才。执行的首要问题就是人的问题。每个单位都应根据每个人的特点和长处来分配安排工作，用其长避其短，这也是提高个人执行力的一个很重要的方法。每个人能够充分发挥他的长处，自然工作热情和积极性就会很高，执行力就强。
二、注重细节，追求完美，提升执行力
中国想做大事的人太多，而愿把小事做完美的人太少。实际上，每一件大事都是由数件或者数十件小事组成的，只要把每一件小事都做好，最终才能把大事做好，如果有一件小事没做好，就会影响大事。所以，要把小事做好，做完美才能做好大事。 一屋不扫，何以扫天下说的就是这个意思。
一个做事不追求完美的人，是不可能成功的，而要做事完美就必须注重细节。古人说千里之堤，溃与蚁穴，就是强调伟大的事业不要忽视微小的细节。然而，环顾我们周围，大而化之、马马虎虎的毛病随处可见，差不多先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、应该、可能，等等，成了差不多先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，许多重大决策都停留在了纸上，许多重点工作都落实在了表面上，许多宏伟的目标都成了海市蜃楼。
中国伟大的思想家老子曾说过：天下难事、必成于易，天下大事、必做于细。要想做好每一项工作都应该从细微之处入手，高度重视细节问题。就是要树立一种严谨些、再严谨些，细致些、再细致些的工作作风，改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地执行好各项工作部署。在我们日常工作中每一个阶段，每一个环节，每一个细节都力求完美，把小事做细，把细节做精，一丝不苟地贯彻执行。只有脚踏实地得从小事做起，从点滴做起，以认真的态度做好工作中的每一件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就。因为，只有注重细节、追求完美，才能提高执行力。
三、制度监督，纠正偏差，完美执行力
在实现目标的过程中，监督就是最好的追踪考核，确保一个组织按照规划的时间进度表去实现目标。不断地监督和跟进，就能够有效地暴露出规划和实际行动之间的差距和问题，使管理者采取相应的行动来协调和纠偏，以期按时完成阶段性和整体性的目标。监督如果得不到严肃的对待，容易造成职责不明确，无法考核，对目标的完成得不到保障，结果是执行不到位。
中国决不缺少胸滔伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类规章制度，缺少的是对规章制度不折不扣的执行。制度再多，不去执行，而且不是不折不扣地执行，制度等于虚设。我们挖空心思，制定了很多制度，而且也是针对问题制定的制度。制度有多少？但我们真正完全执行了的又有多少？制度往往到执行的时候就来考虑以人为本，要实施人性化的关怀，于是就使制度的执行有了折扣，这样以来，工作就无法推动，管理就有了难度。
这里我们有个误区，实施人性化的关怀，体现以人为本，应该是在制度制定的时候来考虑，而不是在实施的时候来考虑。定制度的本意就是要约束甚至惩罚不规范或损害他人、集体利益的，就象法律一样，我们的制度一旦制定了，就具有严肃性和不可动摇性，当然制度本身不合理，缺少针对性和可行性，或者过于繁琐也不利于执行，而且往往是事与愿违。如果实施过程中发现有不科学的地方，就该及时纠正。在科学地制定制度的前提下，制度的实施必须是不折不扣的。而且制度面前人人平等。
应该对各部门及每一位员工的工作应进行细分和量化，便于考核，做到奖惩分明，这将对规范工作程序，强化办事效率，提高大家的责任意识和执行力起到积极的促进作用。监督是成功保证，执行铸造辉煌。
为自己工作这看似简单的五个字，使我有了一定的压力和紧迫感，联系自身实际，就是要勤于思考，多学多干，在学习中实践、在实践中总结、在总结中提高，只有通过加强各方面知识的学习，不断提高自己的综合素质，才能使自己具有很强的执行能力。在自己的工作岗位上要把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一个细节，耐心细致的做好工作，做到少出错甚至不出错。w
历史诗篇2300字读后感
历史诗篇2300字读后感
诗（poetry）是另一种美的诠释，在我国历史上，素有唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响；首为推崇的，就是唐朝所作的《唐诗三百首》。诗，在历世历代中，就为众学者抒发感情的载体。所谓诗词歌赋，在文人骚客笔下，显得那么精辟入里，歌物咏志恰到好处。诗，往往与歌连用，于是就有了诗歌一词。诗，谱上曲，也就成了歌。
诗的美，在与它的结构美、声韵美、形象美、意境美。在诗中，结构总是很整齐，我国的诗中就有五言绝句、七言绝句、格律之分，对仗工整。一首诗的存在，也有它韵律上的美，往往就是体现在其押韵上，以绝句为例，就是第一、二、四句的押韵；如李白的《静夜思》，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。就以ang为韵脚，押在光、霜、乡上。在诗中，往往将美好的形象寄托其中，如苏轼的《饮湖上，初晴后雨》中水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。的诗句，让人身临其境，美不胜收。
对于诗，有史诗、抒情诗、戏剧诗、散文诗，以及挽歌等等，都离不开抒情、咏物、言志、叙事这些方面。在中国历史上，涌现出一批又一批的诗坛精英；同样在选民历史上，诗人也层出不穷，有神的仆人摩西，称为诗人的大卫，智慧君王所罗门等等，将神的创造，将以色列的历史，将选民遭遇的种种教训，以诗的形式留存，教导后人，更有一番味道。
圣经《诗篇》，可谓是集各家诗的大成，其中收入了摩西、大卫、所罗门等诗人的诗，且类型各异，有歌咏君王的君王诗（2、18、20、21、45、72、89、101、110、132、144），有描绘历史的历史诗（78、95、105、106），有人生经历的智慧诗（1、34、36、37、49、73、90、112、127、128、133、伯28、136、15、24、68、99），有前往圣殿敬拜时的朝圣诗（24、84、122），抒哀诗（3、5、13、17、22、25－27、30－31、35、38、88、39、42、43、51、52、55、57、59；44、74、79、80、83、89：38－52、137）、感恩诗等等。在细细品味的时候，随着诗人一起大喜大悲，一起感慨无奈，一起颂扬赞美。
每一诗篇、每一篇章都是诗人深刻的体认。在品味历史诗篇中，却另有一份感触。
历史诗篇（Historical psalms）在《诗篇》中的第78、95、105、106篇。历史诗篇的妙处，在与它将严肃的历史事实，以诗的方式表现出来；将发人深省的历史教训，以众人都能接受的方式跃然纸上。
从人称上看，诗的作者常常以不同的角色，站在不同的立场上，阐述历史的发展。在诗篇的七十八篇，一百零五篇和一百零六篇中，所记述的是神如何选立的雅各、建立了以色列，并且怎样的带领百姓出埃及，一路上神又如此种种的对待选民，可是这时的选民不懂得感恩，反而一次次的悖逆神，惹动神的怒气。在这首诗中，作者主要以第三人称来写，以神为他，以百姓的祖宗为他们；站在一个旁观者的角度，看到百姓的悖逆以及父母的慈爱，劝导现在的百姓不要再重蹈覆辙，应当归向神。在诗篇九十五篇中，作者首先站在自己的角度，劝百姓颂赞神（1-7），接着以神的立场，告诉百姓，他们的祖宗为何受苦（8-11）。诗人不断的在不同的角色之间转换，首先站在自己的立场，表明对神的颂赞与敬畏（诗九五1-7，一O五1-6，一O六1-3）；再转到当看到百姓的悖逆，他就以旁观者的身份，以局外人的审断，来阐述选民的悖逆，实在是不可理喻，连旁观者都看不过去；最后，又回到与百姓同样的立场，祈求神的怜悯（诗一O六47-48）；以不同的身份，告诉以色列的祖宗是那样的不顺服，那样的顽梗，以历史为镜，警戒现在的百姓。
从情感上看，诗人在历史诗篇中，多次提到你们要赞美耶和华（诗七八4、九五1，一O五1、45，一O六1、48），不住劝百姓要赞美真神，可能是当时的百姓忽略了对真神的赞美与崇拜，或者是他们的敬拜已经流于形式，诗人要重新劝慰百姓，用心灵和诚实来赞美神。在不住的提及赞美之余，也淡淡的流露出恨铁不成钢的无奈，一遍遍的提及历史，一遍遍的劝百姓警醒；，也一次次的在希望中失望，一次次的在失望中希望。诗人所给予的希望，是通过对历史事件的回顾，既看到神的作为，也劝导选民应该认真的检讨历史的过失和错误，一方面使他们产生更强大的凝聚力，另一方面也藉此激发他们对神的信心，深信神的拣选（诗七八68-70）。
从内容上说，历史诗篇，内容所记述的都是以色列人的历史，但是对观诗篇一O五篇和一O六篇，所述的内容大致相同，都是在记述以色列人出埃及的历史，但是侧重点却完全不一样。前者的侧重点在他（诗一O五7、16、26、37、43），是在乎神的作为，每节的开始，都以神的作为，神的大能与恩典为开始，讲述神的奇妙作为。后者的侧重点在他们（诗一O六8、16、19、24、28、32、34、40），是讲说以色列的不信与悖逆，指控他们的罪孽，以以色列的恶，反衬神的义。，张国定博士的见解为，前篇是由神向亚伯拉罕立下恩慈的盟约说起（诗一O五9），直到以色列民欢乐的进入迦南地为止（诗一O五44）；后篇从出埃及说起，一直说到被掳至巴比伦。简单说，就是前篇重点说神，宣扬神无条件的恩慈以及信实的作为；后者引领民众自省，承认他们悖逆顽梗的罪，向神忏悔。
以诗叙述历史，将深刻的历史教训，以新的形式阐明，古人说以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，在历史的借鉴中，有所明，有所得。
写读后感作文2300字:生死疲劳读后感
这一次，他所虚拟的那个世界高密东北乡，焕发出更为奇幻而自然的光芒。他就是那里的缔造者、魔法师甚至是神灵，又是那里的人物草木尘埃，他超然物外，俯瞰着他所创造的芸芸众生，将其领悟了生命大义的深情至性渗透于毫发细微间，他沉浸其间，为人、为驴、为牛、为猪、为狗、为猴、为世纪婴儿，游走阴阳两界生死轮回之间，将五十年的坎坷多难悲欣交集的尘世百劫演绎得淋漓尽致，虽有轮回往复的过程，却没有落入因果宿命的陈窠，虽有章回小说某些因素的借用与激活，却又能出脱的无挂无碍无拘无束。这部长达五百四十页四十九万字的《生死疲劳》，是他对自己的一次里程碑式的超越，比之十年前倍受瞩目的《丰乳肥臀》来得更为成熟而精彩。
他能够心平气和地向他心仪已久的格拉斯大叔、马尔克斯先生以及福克纳老头儿致意了，因为这部作品显然是有资格进入《铁皮鼓》《百年孤独》和《喧哗与骚动》的行列的。然而这也是一部多多少少有些迟到的杰作。如果它出此刻九十年代，那么它将会产生更为强大的阅读冲击力和更值得关注的文体好处。它是莫言对其十多年来持续走下去的那条道路的一次了断。我们甚至能够说，莫言此前的所有作品，无论是在法国获奖的《酒国》以及他最喜欢的《丰乳肥臀》，还是两年前信心十足的《四十一炮》，都是为了这本书所做的准备。尽管在这部作品里莫言的叙述、语言、结构近乎完美，但是从文体的角度上看，它在很大程度上仍旧是一部总结完成式的作品，而并非是开创式的。这样说丝毫没有贬低这部作杰作的意思，实际上无论是对于莫言自己还是对于中国当代文学，它都有着异乎寻常的重要好处与价值，近二十多年以来能出其右者恐怕还没有呢。
为什么说它不是具有文体开创性的作品呢?这就需要从莫言所着力的叙事和结构上入手去分析。正像格拉斯大叔透过一个整天敲打铁皮鼓、尖叫碎玻璃的畸体儿马特拉策获得了一个近乎全知全能的倒叙视角那样，莫言透过几经转世投胎的世纪婴儿找到了全知全能的倒叙视角。但是为了让这部长达四十九万字的作品显得更有层次感和更富于变化，莫言又借鉴了一点点福克纳老头儿的《喧哗与骚动》的大框架结构，采用了多重叙述最后补述的方式。当然，莫言就是莫言，他十分清楚，仅有叙事角度和结构框架是远远不够的，他最需要的还是很中国的东西，于是他引入了地狱阎罗审判、转回投胎转世，引入了驴牛猪狗猴的人性畜性相互参杂渗透的叙事视角，引入了章回体的小帽子戏法和说书人的某些方式，还有一些民间传说的成份，收到了似真似幻、似虚似实、亦庄亦谐、五味俱全、趣味十足、起伏多变、生机盎然的叙事效果。然而从整体结构上看，这部小说仍旧是线性的叙事过程。这些因素的介入，确实是解决了线性叙事所容易产生的层次感不强、叙事角度单一的问题。由于线性叙事的大体存在，故事虽然讲的精彩，但是更为重要的小说叙事空间的延伸拓展与灵活利用却受到了很明显的抑制。
虽然如此，这仍旧是一部写作难度很大的杰作。其难度在于务必要应对那半个多世纪的复杂难解的大背景，同时也是构成这天我们这个巨变中的世俗世界的基础、我们中国人重回现代生活的史前时期。对于过去很多试图以某种观念化、道德化甚至历史化、人性论的方式呈现或借它说事的小说家们来说，这五十多年既是诱人的矿藏，又是不能承受的重负迷宫，结果不是被它轻易地淹没，就是无门而入，不是被事件的沉重所累，就是被人情世相的繁杂所困。如果以人性杯具的角度来看它，就会轻易陷入宿命论的狭隘泥沼;如果从历史的角度来看它，又会拘泥于大的事实而忽略了众生细节;如果从佛家轮回的角度来理解它，那所谓的现世生活又会显得太过无谓。它要求作者不仅仅要拥有极强的文字潜力，还要有能超越那诸多陈旧角度的阔大视野，将以前发生未曾发生可能发生的一切都变成小说的构成因素熔于一炉贯通一气，于是那些点点滴滴的甚至是微不足道的东西才都能够拿来翻出无数新鲜的色彩与花样;它要求作者找到一个生发与回落的基点，无中生有、一生二、二生三、三生万物地构建起一个饱满鲜活的世界来。莫言毕其十多年间积累的功力，缓慢而有力地克服了这部小说所要面临的难度。
事实上，从西门闹在阎罗殿饱受油炸煎熬的那几页精彩的文字开始，就已经充分地透露出从容、大气、厚重而又简练的特质。这是一部从始至终都体现出十分的自信心与文字运用潜力的作品。尤其是当莫言的笔触从牛头马面皮肤的高贵蓝色转到高密东北乡沼泽中的一种上午开放下午凋谢的小花朵的时候，一股轻灵的气息和光泽便暗自流动起来，使小说肌体充满了深层的柔韧和灵性。莫言是个洞察人心、物性和世理的小说家。无论是所谓的人性、还是动物性、甚至是草木性，都被他融会贯通于他的文字里。他既能超然冷眼应对这一切生灵的际遇，又能与之同喜怒哀乐、共悲欢离合。向来被视为万物灵长的人与驴牛猪狗猴齐物相论。从西门闹的死到驴折腾、牛犟劲，再到猪撒欢、狗精神，到卖艺用的猴及西门后人、相关人等直到最后的世纪婴儿，那么多沉重而苦难的七情六欲的事，于实虚真幻间相互渗透、自然呈现，其中的轻逸狂想与冷调叙述、幽默诙谐与戏拟反讽、残酷呈现与深层抒情交相呼应，使那些沉重不堪坎坷多变的历史情境转化成了一个虚构而又现实的鲜活世界，为我们带给了前所未有的阅读、回忆与想象的多重而广阔的视角和经历。
即使再过若干年，相信莫言也不会像对《丰乳肥臀》那样去重新修改这部小说的，因为其中几乎没有他过去的小说容易出现的繁杂之弊。这部小说的出现，意味着极富韧性与耐力的莫言已抵达其创作的巅峰状态，使我们对莫言的创作力与未来的可能产生了更多的期盼。另外值得一提的是，莫言有意在书的扉页上引用的佛家语：生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。其实是要说少欲无为对于活着的人来说几乎是不可能的，因而所谓的身心自在也就无从说起了。佛家语常常是置身世外的结果。事实上无论是人还是动物，其欲望是伴随着其生命之力起伏消长的，所以生死疲劳与贪欲同在。这部厚重的小说所体现的生生死死循环往复的过程中，人与动物都在不断地经历生死疲劳，似乎是永无宁日的，让你甚至忍不住想说唯有生死是永远不会疲劳的。而短暂寄寓天地间的微不足道的人与物，则只能去经历体验不可重复的生死疲劳的过程。
鲁滨逊漂流记读后感2300字
书是人类进步的阶梯，是人们汲取知识的重要途径。有了书，我们就能开阔视野，拓展知识面，丰富文化知识，一步步走上知识的殿堂。读书使人明智，读一本好书，我们就能从中吸取教训，从而应用到我们的生活中去，继而获得丰富的经验。
有一个作者，他的人生跌宕起伏，被誉为英国与欧洲小说之父;
有一个故事，在293年后的今天，仍然妇孺皆知;
有一位年轻人，他以非凡的勇气与智慧，靠自己的双手在荒无人烟的小岛上建造出了属于自己的王国。
让我记忆犹新的就是《鲁滨逊漂流记》这本书。当时读完这本书时，一个高大的形象浮现在我的眼前，他就是这本书的主人公鲁滨逊。
没错!这位年轻人就是鲁滨逊，他，虽然只是欧洲小说之父丹尼尔笛福笔下的一个人物，却带给我们无数的惊喜与感动。他，虽然貌不惊人，但是28年的历练却使他在我们眼中成了一位最英俊的青年。他的故事，虽然是虚构的，却使我们回味无穷;他的人生，虽然没有做出什么轰轰烈烈的大事，但是28年坚持独立的荒岛生活却是我们常人无法想像的。他的积极乐观令人佩服，他的聪明能干令人惊讶，他的机智坚强令人肃然起敬。他，是冒险的代名词，是我们心中永远的英雄鲁滨逊。
鲁宾逊一心想要遨游四海，了解世界，不听父亲的劝告而离家去做了船员。后来，他又登上了去非洲的航海之途。而途中突遇风暴，他只身一人漂流到荒无人烟的小岛上独立生活。鲁宾逊凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，在渺无人烟的小岛上盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物后来又救了一个野人星期五。最后一直到第二十八年的一天，一艘英国船队来到该岛附近，鲁宾逊顺利返回家乡。
当他漂流到荒岛时，也许所有人都会对他产生同情之心。没错，他真的很不幸。但是没有经历过挫折，没有遇到过困境，又怎能看得出生命的韧性?于是，他站起来了。他从没有放弃过一丝希望：没有住的，自己动手建房定居;没有吃的，自己养牧种植;遇到野人，想办法去对付。试问，如果一个平常人流落至此，又会怎样?如果一个人没有强烈的生存欲望，没有积极乐观的生活态度，怎么会身处逆境而不慌?
也许，如今像流落到荒岛这样的逆境已不多见，但是生活中的挫折与困难仍是在所难免的。比如：写作业时遇到难题，我们是放弃解答，还是继续思考?偶尔一次考试失利，我们是陷入失望、灰心的泥潭无法自拔，还是勇敢地在哪里跌倒就从哪里爬起?又或是不小心摔倒，我们是疼得眼泪直流，还是忍住伤痛，勇敢地站起来这些都是平常生活中的一些小事，却能折射出我们对生活的态度。
读完后，他的那种敢于同恶势力作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。跟鲁宾逊比起来，我们现在的生活环境是多么丰富多彩。正因为如此，我们更应该珍惜现在的美好生活。由此，我不禁想到现在的一些人，他们其中有的只因为受到了一点挫折，就产生了轻生的念头。他们不懂得珍惜现在的美好生活和宝贵的生命。
我曾经在一篇杂志上看到过一篇报道：一位大学生，因家境贫寒，父母省吃俭用供她上学。后来，父亲因出车祸而死，母亲也得了癌症。负债累累的家庭再也支付不起高昂的医药费，于是这位女大学生就产生了轻生的念头，跳楼自杀了。我们可以看出这位大学生不懂得珍惜生命，意志力薄弱。跟鲁宾逊比起来，她的处境远远好于鲁宾逊，起码她还有身边人的帮助。可是她却选择了一条不归路，永远的离开了
鲁宾逊凭着顽强的毅力，永不放弃的精神实现了自己的梦想。永不放弃，就是我从他身上学到的。记得有一次，我上六年级，老爸和老妈一起去了海南，留我自己独自在家。虽然我当时已经上六年级了，但我还是很害怕，向来胆小的我一想到晚上独自一人在家我就胆怯。但我当时想起了鲁宾逊的遭遇，就壮起了胆，度过了艰苦难耐的夜晚。
读完这本书后，我的心久久不能平静。我想到了很多很多，我不仅为丹麦尔笛福那清新脱俗的文字所折服，更为主角鲁滨逊那种不折不挠，不怕苦难，永不言弃的精神和非凡的勇气，超强的智力所崇拜，这也是他能够冲出孤岛最根本的原因所在。这些精神也正是我们这些在蜜罐里泡大的孩子所缺乏的，我们中的大多数人在遇到困难时只会说：怎么这么难啊 我不干了这类话，而不会像鲁滨逊一样冷静，机智。如果我们是鲁滨逊，流落到荒岛后我们不会搬物资，而是先会为命运的不公而大发牢骚，做些无用之工。船漂走后，你就将一无所有。也不可能在那种情况为自己的命运而奋斗。
是的，我要学会独立，要学会独立处理生活中遇到的困难，自立自强，自己的事情自己做。 同时，我也要读更多的书，读更多的好书，用有限的生命来读无限的书。
人的生命只有一次。而学生时代是人生最灿烂的季节，让我们珍惜生命，爱护生命。让我们象鲁宾逊那样勇敢的去面对生活中的暴风雨吧!
成功与失败交织，挫折与胜利相融，这才是真正的生活!没有人能够一帆风顺，遇到困难时，请想想鲁滨逊吧!他能在巨大的逆境中拼搏，我们为什么就不能战胜眼前的一点儿小困难呢?正因为鲁滨逊有战胜困难的勇气和毅力，才能够在荒凉的小岛上生活28年;正因为他有战胜困难的勇气和毅力，才能够做好许多费时又费力的工作;正因为他有战胜困难的勇气和毅力，才能够最终获救，回到家乡。倘若换做是我们呢?我们难道就只会一味的哭喊吗?不，在困难面前，没有人会是弱者?正如落难的王子说的：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。抬起头来吧，前方是一片光明啊!勇敢地向困难进军吧，瞧，胜利在向你招手!别再害怕，别再犹豫，只要我们有足够的勇气与毅力，这点困难和失败对我们来说又算得了什么?
古人云：锲而不舍，金石可镂。有毅力，有勇气，是成功最重要的一步。鲁滨逊这个硬汉子的代名词，他用他对逆境坚韧不拔，积极乐观，百折不挠的精神为我们谱写了一段传奇。让我们以他为榜样，学会坚强，学会独立，同困难作斗争，永远做生活的强者吧!
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