《绊脚石》读后感之一

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？或许你需要"《绊脚石》读后感之一"这样的内容,请收藏并分享给你的朋友们吧！

《绊脚石》读后感之一

我在《智慧背囊》中读到了一篇文章，题目叫做《绊脚石》。主要讲了：夏天的傍晚，一个失意的女孩徘徊在林间的小路上。忽然，她的脚被石头绊了一下，她瞪了绊脚石一眼。这时，她发现了一只十分美丽的蝴蝶在树干上。她想尽了办法，却怎么也捉不到蝴蝶。她灵机一动，踩着绊脚石轻松的捉到了蝴蝶。想不到，绊脚石虽然阻碍了她，却又帮助了她。
路上的绊脚石，可以阻挡我们的行走，也可以帮助我们攀高，生活中的挫折不也正像这绊脚石，阻碍着我们去取得成功吗？那我们怎样来对代这些阻碍呢？
面对生命中的一切挫折、阻碍，我们应该做的是承受、跨越，在承受中，在跨越中，慢慢感受人生。承受贫苦，跨越贫苦，我们会迎来富裕；承受哀痛，跨越哀痛，我们会走向幸福；承受失败，跨越失败，我们终会走向成功。学会了承受也就学会了使自己心灵经受一生的磨练，勇敢地去跨越所有的阻碍，才会实现幻后之实，苦中之乐。
正如文中所说，路上的一块绊脚石可以阻碍我们的行走，也可以帮助我们攀高，生活中的挫折也正像这绊脚石一样阻碍着我们走向成功，那我们就要勇敢地去承受、战胜挫折，便会成为人生中一道亮丽的风景，生活就会五彩斑斓，跨越失败，我们终会走向成功！

f132.COM更多读后感延伸阅读

读《绊脚石》有感

我在《智慧背囊》中读到了一篇文章，题目叫做《绊脚石》。主要讲了：夏天的傍晚，一个失意的女孩徘徊在林间的小路上。忽然，她的脚被石头绊了一下，她瞪了绊脚石一眼。这时，她发现了一只十分美丽的蝴蝶在树干上。她想尽了办法，却怎么也捉不到蝴蝶。她灵机一动，踩着绊脚石轻松的捉到了蝴蝶。想不到，绊脚石虽然阻碍了她，却又帮助了她。

路上的绊脚石，可以阻挡我们的行走，也可以帮助我们攀高，生活中的挫折不也正像这绊脚石，阻碍着我们去取得成功吗?那我们怎样来对代这些阻碍呢?

面对生命中的一切挫折、阻碍，我们应该做的是承受、跨越，在承受中，在跨越中，慢慢感受人生。承受贫苦，跨越贫苦，我们会迎来富裕;承受哀痛，跨越哀痛，我们会走向幸福;承受失败，跨越失败，我们终会走向成功。学会了承受也就学会了使自己心灵经受一生的磨练，勇敢地去跨越所有的阻碍，才会实现幻后之实，苦中之乐。

正如文中所说，路上的一块绊脚石可以阻碍我们的行走，也可以帮助我们攀高，生活中的挫折也正像这绊脚石一样阻碍着我们走向成功，那我们就要勇敢地去承受、战胜挫折，便会成为人生中一道亮丽的风景，生活就会五彩斑斓，跨越失败，我们终会走向成功!

读《嫉妒——前进的绊脚石》有感

羡慕是人对人之间的崇拜，如果将这种心理转化成另一种心理，那就是嫉妒，这该是多么可怕的一件事。我曾经看过一篇文章，题目就是《嫉妒—前进的绊脚石》。
周瑜年轻有为，才华横溢，但是，为人心胸十分狭窄，当他看到诸葛亮的才华在自己之上，他三番几次想致他于死地，好让自己成为天下第一，魏军南下，大敌当前，东吴处在危机之中，而作为东吴抗魏主帅周瑜，却在嫉妒心的驱使下，挖空心思刁难前来帮助他抗魏的诸葛亮。可最后诸葛亮依靠自己的才智，巧妙而高明的摆脱了困境，而周瑜却被诸葛亮的才能气得吐血身亡。一位战功赫赫的将军，败在了自己的手下。
嫉妒，是私有制残存下来的一种见不得人的卑鄙思想。它回侵入人的心灵，沾污了人的美好灵魂，使人的道德低下，从而使一部分人像周瑜一样，陷入泥潭而无法自拔。
现在的社会是一个竞争社会，谁的成绩好，谁就有出息，有一些同学嫉妒那些比自己成绩好的同学，在背后说他的坏话，抓他的把柄，但有一些同学是十分羡慕比他成绩好的同学，他们会以次为动力，更加用功读书，争取超过比自己好的同学，古人的一句话说得真好，“宰相肚里能撑船”，当别人取得好成绩是我们应为别人感到高兴，这才称得上是心胸宽大，气度不凡。
让我们与嫉妒做抗争，不让它们侵入我们那纯洁的心灵。

小学六年级：读《绊脚石》有感

我在我的书架上找到了一本关于人生的书，叫《绊脚石》。文中讲述了：作者年幼的时候，在一个清香袅袅的早晨，我看到一只五彩缤纷的蝴蝶在玫瑰花坛上停歇。于是，作者急急忙忙地跑到花坛下，不小心被一块石头绊倒了。我来到花坛下，发现自己不够高，想了个好主意：先把刚刚的那绊脚石，搬到花坛下，自己踩上去，就能捕捉到蝴蝶了。作者没想别的，立刻将绊脚石搬到花坛下，慢慢地踩上去，将手伸出，小心翼翼地将蝴蝶笼罩在手中。我没想到绊脚石既帮助了作者，也阻挠了作者前进。

人生路漫漫，人生中的一些绊脚石会使我们遇到困难，也会使我们攀向更高地地方。我们应该学会勇敢的面对困难，而不是被困难打败。生活中的挫折如同绊脚石阻碍着我们获得成功，我们应该怎样对待这些挫折呢？

面对生命的一些挫折、阻碍，我们要选择面对、征服它，而不是选择逃避现实。忍受痛苦，感悟人生！在痛苦中，在跨越中，慢慢地领悟失败的滋味，把它改造成成功，这样的人生承受到：经历过风风雨雨，彩虹才会出来，才尝到酸、甜、苦、辣的滋味。绊脚石的意义才会体现在人生中！

《论语》读后感之一

关于颜回，《论语》有以下记载

为政：子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
公冶长：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗知也。”颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
雍也：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
述而：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
子罕：子曰：“语之而不惰者，其回也与。”子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！”
先进：子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰："回虽不敏，请事斯语矣。”
从以上的内容可以看出，颜回是一个勤勉好学，学有所成，品行高尚，一生兢兢业业努力实践孔子学说的人。对他的记载有几处很值得玩味。一是孔子说他“不愚”。孔子并没用“敏”、“惠”等字眼，而用“不愚”，说明颜回资质并不特别高。二是说他对自己并没什么帮助，无论自己说什么，颜回都感到高兴。另一方面，孔子还是很看重这个学生的，颜回死时，孔子极度伤心，大呼“天丧予”。颜回也对孔子充满了感情，孔子受困时，他对孔子说，您还没死我怎么敢死。我觉得，对于孔子来说，颜回就是自己的翻版。他眼见自己的学生一步一步跟自己越来越象。面对这种情景，我想孔子的心情是极为复杂的。除了“天”以外，最知道自己的就是颜回了。颜回即使并不意识到自己了解孔子，他的行为也体现了他已把握了孔子思想的精髓。和这样一个学生在一起，孔子应有一种知己的感觉，但孔子并没有过明显的表达，甚至还嫌不足，“回也，非助我者也，于吾言无所不说”。这可能是因为颜回太像自己了。只有在颜回死后，孔子才意识到失去颜回意味着什么，叹息道是老天爷要我的命，并对学生说我不为颜回哭为谁哭？孔子是否觉得颜回之死意味着自己理想人格之死，意味着镜中自己的死呢？再也没有人可以像颜回 那样勾起孔子的共鸣了。

关于曾参，《论语》有以下相关记载：
里仁：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
先进：柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

论语读后感之一

论语读后感

关于颜回，《论语》有以下记载：

为政：子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
公冶长：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗知也。”颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
雍也：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
述而：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
子罕：子曰：“语之而不惰者，其回也与。”子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！”
先进：子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰："回虽不敏，请事斯语矣。”
从以上的内容可以看出，颜回是一个勤勉好学，学有所成，品行高尚，一生兢兢业业努力实践孔子学说的人。对他的记载有几处很值得玩味。一是孔子说他“不愚”。孔子并没用“敏”、“惠”等字眼，而用“不愚”，说明颜回资质并不特别高。二是说他对自己并没什么帮助，无论自己说什么，颜回都感到高兴。另一方面，孔子还是很看重这个学生的，颜回死时，孔子极度伤心，大呼“天丧予”。颜回也对孔子充满了感情，孔子受困时，他对孔子说，您还没死我怎么敢死。我觉得，对于孔子来说，颜回就是自己的翻版。他眼见自己的学生一步一步跟自己越来越象。面对这种情景，我想孔子的心情是极为复杂的。除了“天”以外，最知道自己的就是颜回了。颜回即使并不意识到自己了解孔子，他的行为也体现了他已把握了孔子思想的精髓。和这样一个学生在一起，孔子应有一种知己的感觉，但孔子并没有过明显的表达，甚至还嫌不足，“回也，非助我者也，于吾言无所不说”。这可能是因为颜回太像自己了。只有在颜回死后，孔子才意识到失去颜回意味着什么，叹息道是老天爷要我的命，并对学生说我不为颜回哭为谁哭？孔子是否觉得颜回之死意味着自己理想人格之死，意味着镜中自己的死呢？再也没有人可以像颜回 那样勾起孔子的共鸣了。

关于曾参，《论语》有以下相关记载：
里仁：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
先进：柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

《丑石》读后感

今天，我在《课外阅读》上读到了一篇文章，它深深地触动我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。

这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。我和奶奶的脸红了

读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。

这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神!

注：内容请关注栏目

《搭石》读后感

搭石读后感400字

搭石一文中介绍了有一条小溪，没有桥，必须要用几块平整方正的石头，必须按照两尺左右的间隔，摆上，村庄里的乡亲们团结友爱，讲谦让，尊老爱幼，让大家很感动。

想想我，既不想谦让，又不团结友爱。

有一次，我去食堂吃饭，有一位二年级的小朋友在四年级那打饭，她在和别人说话，我赶紧抢在她前面，她一看，温柔的说，姐姐，这是我的位子，请你到后面排队，好吗为什么，这地方又没写你的名字，至少你会打到鸡鱼肉， 再想想我的学习榜样学习委员刘亮莉，刘亮莉即谦虚，又用微笑对待别人。

有一次，上美术课，我对刘亮莉说：亮亮，我没带水彩笔，把你那盒大的给我，那小的给你，好吗?好!那我帮你涂色，你来画!渐渐地，我和刘亮莉成了好朋友。

人要做到团结友爱，讲文明.讲谦让.讲道德和会用微笑面对大家!

搭石读后感500字

我读了《搭石》这个故事，受益匪浅。我与故事中的主人公相比差得实在太远了。我感到自己是那么的渺小，不禁惭愧地低下了头。

当我读到上了年岁的人走搭石，无论多么急着赶路，如果看到哪块搭石不平稳，他总要放下自己的东西把它摆好，还在上面踏一踏，直到满意才离开。老人的一举一动，让我们看出伟大，为他人着想，无私奉献的精神。

我不由得想起了自己，有一个阳光明媚的早晨，我背着书包，带着鲜艳的红领巾，高高兴兴地上学去。在上楼的时候，看到了一堆垃圾，我却视而不见，

踩着垃圾，哼着歌曲上楼去，连我胸前带的红领巾都为我感到惭愧。

课文中还写到如果面对面同时有两人走搭石，他们总是让对方先走。遇到老年人走搭石，年轻人都主动背他们过搭石，他们把这看成理所当然的事情。我又想到了我们校园里经常可以看到的事:平时我们在想入门口的时候，因为门太小了，所以只能陆续的进入。可是，有的同学是你推我抢，和人家搭石里面的主人公那可差多了，人家可是一背一让，可我们是一推一抢，争分夺秒。看了这篇课文，我也要向搭石里的老人一样，做无私奉献、为他人着想的人。

如果我们能把垃圾捡起来，那么我们的校园就会更清洁;如果我们能让让他人，那么班级就会变得更团结;如果大家都懂得谦让，世界将会变得更美好。

搭石读后感

上午的语文课上，我们学习了21课《搭石》。

这篇课文主要讲了摆搭石、走搭石的一些生活情景，赞扬了乡亲们无私奉献的精神和为他人着想的美德。

课文中，我最喜欢的一句话是：假如遇上老人来走搭石，年轻人总是要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。这句话写了年轻人尊老爱幼的美德，因为他们有一颗高尚的心。

就因为做这么一点小事，从而就会特别快乐，以后和大家和睦相处，就会变得更加快乐!

今天，我读了一篇文章《搭石》。故事主要讲的是我的家乡有一条无名小溪，到秋季过小溪时，必须走搭石。家乡的人们主动摆搭石，互帮互助，协调有序地过搭石，充满了和-谐的美。

读了这篇文章，我被感动了。搭石，看起来是一件平凡的事，可是，它处处体现了美。比如说，进入秋天，家乡的人们从两岸找来一些平整的石头放在小河上，让人们过河，这体现了劳动美。上了点年岁的人，发现哪块搭石不平稳，就换一块搭石，踏几个来回，直到满意了才回去，这体现助人美。一行人过搭石的时候，动作是那么协调有序，这让我感到了和-谐美。对方同时过搭石，招手让对方先过，这体现了谦让美。要是老人过河，年轻人要背老人过河，这体现出了尊老美。

和家乡人比起来，有些地方我做得还不错，有些地方却相距甚远。

就拿尊老美来说，我也有着这样的美。比如：坐公交车，座位都满了，这时，一位老太太上车没座位，老太太只能站着，我看见了，说了声：奶奶，您坐吧!每次回到姥爷家，我都会给姥爷捶背，送上真心的问候，姥爷笑眯眯的摸着我的头，连声夸我最孝顺，最懂事。

但在劳动美上，我做得不够好，有时劳动想偷懒。记得有一次，学校大扫除，我正好要去练跆拳道，就用这个借口躲过了这一次劳动。其实大扫除完了，再去练跆拳道也不迟，现在想想，惭愧呀!

平凡小事中，有很多的美，只要我们有一双能发现美的眼睛，有一颗美丽的心灵就都能发现。