《蝴蝶效应3》观后感
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主人San公在小的时候，和爸妈以及自己的妹妹JANIA生活在一起；但是由于一天晚上的火灾，让这个家庭从此支离破碎，由于自己的失误也让亲妹妹JANIA在火灾中丧生。自此火灾过后，主人公San一直生活在自责中。直到主人公San的长大，也发现了自己拥有了一项自己都觉得不可思议的特异功能，能穿梭时空。于是乎，San决定通过这个回到过；回到那个火灾的晚上，救出自己的妹妹，也是拟补自己的过失。
但是San万万没有想到的是；虽然他是救出了自己的妹妹；但是带来的是父母亲的丧生，自此以后San和JANIA一起相依为命。
多年以后，San认识了丽贝卡，并确立两人的恋人关系。但是没有多久，悲剧的事情就发生在了San的女友丽贝卡的身上。丽贝卡死于一场谋杀，而San的好友朗尼被警方认定为此次谋杀案的凶手，并被关进了监狱。事后，女友丽贝卡的妹妹伊丽莎白认为此事另有可疑，也考虑到警方方面也准备对朗尼进行注射死亡判刑。知道主人公San的特异功能后，急得心烦气躁伊丽莎白也找到San，想要主人公穿梭时空；回到事发那晚，亲眼目睹杀人凶手，还朗尼一个清白。
经过思考后，San终于下定决心实行他的计划。于此同时，警方方面也一直认为杀丽贝卡凶手是和多起女性被杀案有关，有可能是同一个人作案。
但是自那以后，让San万万没有想到的是，他每一次的时空穿梭造成的后果是那些没有死的人死了，而原本那些本来就是要死于谋杀的人却活得好好的。San通过一次次的穿梭，谋杀事件的真凶面孔也渐渐清晰了。在一个废车厂里，受伤的主人公San，碰到了自己的亲妹妹JANINA，而自此，电影前面的种种疑问，导演为我们一一揭晓了，不错，这个结果也是有点让人出乎意料，但是想想也是在情理之中。凶手就是自己的亲妹妹。妹妹JANIA就是这起连环杀人案的真凶。之所以妹妹要这样做，完全是出于对哥哥的爱和占有。但是妹妹的做法破坏了哥哥San的幸福。
此时，San还是选择回到了小时候发生火灾的那晚，但是他没有选择救自己的妹妹，而是把妹妹房门锁起来，重回妹妹被烧死的事实，和父母一起生活的情节。
自此，San长大以后，还是和丽贝卡结婚了，组建了自己幸福的家庭。但是导演在故事的结尾给了每个人一个悬念镜头，就是San的女儿JANIA的眼神。
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蝴蝶观后感集锦
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蝴蝶观后感(篇1)
“我觉得，每个人在自己的一生中迟早会面临考验，我们大家都有各自特定的恶魔灾星，备受压迫和折磨，到头来总得奋起与之搏斗。”——这 是《REBECCA 蝴蝶梦》开头就写到的。这本书其实对我有很强的吸力，但我总在不自觉地逃避。上次看它应该起码是二十来岁时了，现在之所以翻它出来看，是因为一下子找不到 想看的书了。
其实根据这本书改编的那部电影是演得非常好的，因此这样的定型我并不反感。劳伦斯·奥利佛真是非常好的演员，而琼·芳登从头到尾都很漂 亮，我在看书时常常去找书中所说的那么不漂亮不时髦的地方，但总也找不见。这是电影和书两者间唯一有落差的地方。书好像为电影写的，而电影为书而拍的。
看到一半我才注意到，男主人公要比女主人公大二十来岁。可是并没有觉得这样的差异，只是这样的夫妻是那么貌合神离，而女主人公时时流露 出来的非常正常的那些想法，例如当他的女人，当他的母亲一样去照顾和安抚他，例如慈爱地去抚弄他的头发这样的细节，这些地方是非常真实的，但实际上却是遥 不可及的。
我很喜欢这样。不论是你抚弄他的头发，还是你象猫一般蜷伏在他的怀里，都是一回事。你时时刻刻展现出来的就是你的本性*，你时而似母时而 如女，只是因为对方，因为对方，你成了一只多变的蝴蝶，你会变幻着你的衣着，让生命多姿多彩。我现在终于明白这些状态是多么正常，一应的欲|望都是如此理所 当然，其实每个人都是。
而在当时，我却因为我自然地流露而不安。实际上不是我的异常，而是你的已变。
我在信里写了真实的话，说我是如何的想你，和如何的快乐。可是我无法当面告诉你。我领会过你的猜忌和你的不在意，甚至你的偏移，或者其他。
在这次看蝴蝶梦的过程中，我常常恨不得替女主人公来说来表达。看着他捧着她的脸说：你真的快乐么？如果你快乐那就好了。——看到这样的 时候，我心急如焚，你怎么不明白她呢？你怎么娶了她，却竟然不知道你就是她的世界，你的一颦一笑牵动她所有的神经，因为你的眉头微微皱起，对她来说不啻于 世界末日。
我现在唯有对书中的情节感叹感伤。在真实生活中，我戴了面具，对你对你对你。我的眼睛暴露了我的一切，而我的表情掩盖了一切。如果你看不到我，那么你就永远无法得知我。这个状态是我自己将之放入的，因为你变了。
于是我挖了一个很深的坑，来埋你。
可是，看到这些，难道你就会明白么？我不报任何的希望，我不期望，有一天，当我在人来人往的马路上，孤独地抱紧自己的双臂，而你终于站在我的面前，而你的眼睛饱含着对我的思念，毫不隐讳。我不期望。
当然在信里，或者在心里，我会说我渴望极了，渴望极了。
我快要看到那个悲惨的化妆舞会了。我深刻清晰地记得，电影中，女主人公仪态万方地走下阔大的扶梯，而楼下的姐姐一声惊呼，那位骇然的丈夫悲痛欲绝地高喊：去！去！去脱掉这件衣服！！！
当你无地自容地逃回房间，那个-阴-森的报复者、那个无法挽回过往时光的绝望者得意地告诉你真相——你明白了么？你的一生就是在掘坑，一生。
我告诉你，我想你，你相信么？我告诉你，我快乐，你相信么？你相信在我奔流不止的眼泪下面，你的音容笑貌、你的气息味道都是我每时每刻铭刻在心的东西么？你不相信。或者说，你已经不在乎。
你告诉我这是悲哀，那么我说，这是宿命。宿命就是，我挖了一个很深的坑，来埋你。
当然，你会说你不懂。你搞不清，在青春光华的岁月里，我为什么用这样死亡-阴-森的字眼来填斥？
来，我们说点轻松的。很久以前，我看三毛的书，死了荷西，她努力地活着。她去周游世界寻找。她找到一个湖，恍若隔梦般地她走进了那个印 第安人的村子，她在那里生活了一段时间，似乎是重温数百年前的生，她称之为“前世”。这是三毛的书中，我印象最为深刻的一段。之所以印象深刻，是因为，她 所说的所描写的就是我梦里的如出一辙，我相信我的前世在这个世界的一隅，有一天，我会找到。
那也是宿命。
这就是我的意思，你看明白了吧？
蝴蝶观后感(篇2)
很久以前就看过希区柯克的电影，但是那都是一些诸如《西北偏北》《后窗》的一些悬念惊悚电影。这回看《蝴蝶梦》本以为是风格差不多的电影，但是其悬念惊悚部分却不是很强。
看完整个电影，就其故事情节来说，我很是羡慕女主人公的。一次简单的旅行就可以遇到自己的真命天子，而且他又是典型的高富帅，这无异于天上掉下个林妹妹。女主人公就这么爱上了德温特先生，俗话说得好——“爱情里最先投降的就会处于被动”，我们的“灰姑娘”就是一直处于被动的状态。想象一下，从恋爱到求婚，以至于再到后来他进入曼德利，与其说她在和德温特谈恋爱还不如说是德温特一直带着她去各种地方，最后带到了曼德利。
女主人公爱的辛苦，尤其是在进入曼德利之后，一方面要克服地位不相称的自卑感，一方面还要忍受无时不刻不出现的瑞贝卡，最重要的这个他深爱的男人——德温特先生，她却越来越看不清了。她甚至不敢保证德温特是爱她的，认为德温特和她结合只是要弥补瑞贝卡的离开。
看到女主人公在爱情里受到的煎熬，我又想到了一个著名的文学人物，那就是简爱，但是不同的是，当罗切斯特对简爱求婚时，她却拒绝了。在简爱的眼中，没有比平等更加重要的了，在这份爱情里存在着不平等，这触及到了她的底线，所以就算再怎么爱罗切斯特她还是选择了离开。在我看来，爱情是不会一帆风顺的，要想维系爱情总是要有一方委屈求全的，选择错过是不明智的，错过之后也许就会抱憾终身了。这一点我还是很赞同《蝴蝶梦》中女主人的，她知道等待，也会等待，最后也确实等到了德温特的爱，所以这个结果还算是个不错的结局。
我们生活中有一些东西很重要，重要到我们可以为之受伤、受委屈，但是我们仍然再坚持，只因我们始终相信我们的忍耐获得的回报是值得的，多年之后我们会为自己当时的执着而感到欣慰，因为我们收获到了更多有意义的东西。
蝴蝶观后感(篇3)
读完了《枯叶蝴蝶》后，除了领略到了枯叶蝶的秀丽，我想每个人还会有一个共同的感受――做回自己。
《枯叶蝴蝶》向我们讲述了枯叶蝶因为巧妙的伪装，却给自己带来不幸的故事。
这一切不禁让我联想起我国古代女子。她们真虚伪。众所周知，我国古代女子都以笑为美，所以，几乎每时每刻她们都持续微笑。那是一种让人看了很不舒服的笑，因为那并不是发自内心的笑，而是经过伪装之后的笑。并且，她们还要更虚伪的做出“笑不露齿”。
我都替她们感到累和痛苦。一个人，连自己的感受都不能真实的表现，这样的人生会简单吗会幸福吗会快乐吗？
我却是一个绝对真实的女孩，我不善于去伪装自己，更不会一副惺惺作态的样貌去应对别人。让一切都显得平实，不是更好吗？
我是不愿意做枯叶蝶的，那样的生活虚无缥缈。相反，如果能够，我愿做一只世上最秀丽、最耀眼的蝴蝶，美的真实，美的清晰。是的，我愿像作者说的那样：愿翅膀两面都光彩夺目。
朋友，如果你已拥有一个绝对真实的自我，那很好，继续做下去吧！相信你定会因真实而收获快乐！如果你慢了一步，还没来得急拥有，还不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困扰你幸福的面具，揭开阻挠你快乐的面纱吧！
做回自己吧！朋友！做回面具下的那个你！做回面纱里的那个你！朋友，跟我来吧！尽情释放你的激情，尽情张扬你的个性！如果你自己觉得够真实，那就没有人会比你做的更真实！
蝴蝶观后感(篇4)
《永远的蝴蝶》是一篇微型小说，讲述的是这样一个凄美的故事：天下着雨，我与樱子站在骑楼下躲雨，我有一封信，要寄给远在南部的母亲，樱子说她可以过马路去帮我寄信，临行时，她微笑着说：“谁教我们只带一把小伞啊。”可是樱子仅仅走出五公尺，便被飞弛的汽车撞到在马路上，她的一生像蝴蝶一样，缓缓的飘落在湿冷的路面上，我站在骑楼下一片茫然，我感到更大的雨点溅到我的生命里来，我不断的看到永远的樱子还走在街上。这场雨是一生一世中最大的一场雨，那封信是这样写的，永远的樱子知不知道呢？“妈，我打算，下个月和樱子结婚！”这的确是一个令人怅惘的悲剧。
樱子在这篇小说里，形象并不是具体、鲜明的。她没有肖像，没有更多的语言和动作，个性的塑造似乎也谈不上，她只是给我留下了一个微笑，一个美丽的身影，作者为什么如此怜惜笔墨呢？为什么不对樱子的形象展开细腻的刻画，充分显示她的可爱呢？这样她的死，是不是可以更加能够换来读者的眼泪和同情呢？其实作者已经超越了情感，樱子只是一个符合作者创作要求的一个美的象征，她的作用，不是为了换取读者的眼泪和同情，而是要告诉读者：生活中，时时都有美在你的身边毁灭，悲剧时时都在上演，伟大而又渺小的芸芸众生，面对这样无奈的世界，该怎么做呢？
人生要充满希望，要有追求，但更要有毅力，更要有坚强的意志，人要在创造美，欣赏美的同时，又必须具有接受美被毁灭的勇气，尽管美的毁灭，让人们肝肠寸断，痛不欲生，生活中常有悲剧，但生活绝不总是悲剧，悲剧之后，有哀伤，有绝望，也有抗争，有重生，生活中的悲剧，都是相似的，但在悲剧之外，创造的欢乐却又各有各的色彩！也许只有这样的认识，我们才能真正把握住悲剧的真谛吧！
走过二十个春夏秋冬，在我的记忆里，还是悲剧留给我的映像最深，一般情况下，悲剧更能走进人的心，并或多或少的留下一些痕迹，悲剧就是将美丽的事物毁灭给人看。既然爱美之心，人皆有之，那么我们是不是应该擦亮自己的双眼去发现无处不在的美呢？然后将“世间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”丢进太平洋呢？让我们珍惜生活中的美，让美不再成为悲剧！
《永远的蝴蝶》，语言简单随和，篇幅短小。我认为造成这样一个悲剧的原因只有一个，那就是樱子所说的“谁教我们只带一把小伞呢”。其实它本来应该是一个喜剧的，一对恋人经过相识、相知，终于要走进神圣的殿堂了，却因为只有一把小伞，转眼间便成了悲剧，这说明了什么呢？说明悲剧与喜剧之间的距离只有一步之遥，而决定权，在你自己手中，所以一定要关注细节，凡事三思而后行啊！
以上仅代表我个人的一些想法，不对的地方，还请见谅！
蝴蝶观后感(篇5)
《蝴蝶，飞》是一部反映同学之间友谊的儿童小说。
小说紧紧围绕“蝴蝶结”来展开情节。它主要说的是程红头上的大花蝴蝶结经常挡住后排学生的，在老师的规劝和同学的帮助下，程红放弃个人爱好解下了蝴蝶结的故事。
当我刚看故事的开头时，心里可真为程红鸣不平。戴蝴蝶结是个人的自由，一只又大又花的蝴蝶经戴在头上该是多么神气、漂亮啊！如果我是程红，我才不会解下来呢！可是，随着故事的发展，我的观点就有点动摇了。因为大花蝴蝶结挡住了后排同学的，同学之间就经常闹矛盾，以致连考试成绩都下降了。看完故事，我有点后悔自己怎么会有那么自私的念头。
书中同学们的深情厚谊让我感动。他们得知程红被烫伤后，不顾之前的矛盾，热情地给程红补课，背着她上学，护送她回家，便程红在考试中取得了好成绩。这是一种多么高尚的精神啊！如果我是那些同学，那我的行动将会是怎样的呢？我回忆了一下自己平时的作为，觉得脸上火辣辣的。
程红头上的“花蝴蝶”飞了，换上了两只镶着金蝴蝶的民卡。我真为她的改变而感到高兴，我也为程红和她的伙伴们亲密无间、互相帮助、共同进步而高兴。他们每个人都深深地知道，如果个人离开了集体，就像花儿离开了土地。
《蝴蝶，飞》这部小说给了我很大的启发。它使我进一步认识到个人与集体的关系，懂得了做事要多为别人着想，不要只想着自己的道理。
蝴蝶观后感(篇6)
谁能否定生命的美呢？
没有人可以。因为生命本身就是一个奇迹，而从生命诞生起，它注定是美丽的……
一棵小草，又瘦，又小，但它却能组成广阔的草原；一滴水，又弱，又轻，但它却能汇成江河湖海，铸造山川秀美；一条毛毛虫，又恶心，又难看，但它从破茧而出的那一刻开始，他就蜕变成世界最美的生命——蝴蝶。而人也是一样的，形态各异的人也是美丽的，也许我们不可以改变自己的容貌，但我们的心灵可以提升，我们的心灵在受到一次次洗礼当中，醒悟、净化，这就是心灵上的蜕变，我们的心灵也可以如蝴蝶一般，在世界的天空中翩翩起舞。
心灵，是人类最美丽的地方，应该说是万物最美的地方，它就是万物身上的蝴蝶。
但美好的总易破碎，人们总会感到可惜。蝴蝶虽然美丽，但它的一生非常短暂，多少天的奋力蜕变，只为活四五天，这就是蝴蝶的一生。但是，我要感谢自然创造出了这样的生物，因为它用这短暂的生命给世间带来了靓丽的风景，它挥舞的翅膀给我们、给世间带来了绚丽的色彩。人的.生命可能有许多个四、五天，但是又有多少带给了世界美丽？我们的一生也很短暂，谁能保证你能说完你最后的话，但我们也要让生命的美渲染世界……
昨夜，我含着眼泪看完了《蝴蝶》这部法语电影。当初决定看这部电影只因为一句话——独有长达4分钟欧洲最美丽的蝴蝶“伊莎贝拉”破茧成蝶的最美画面。我喜欢蝴蝶穿梭如虹般唯美光影，我希望看见它破茧成蝶的画面，因为它是那样美丽，蝴蝶生命的律动，那破茧成蝶的霎间，给我的是生命的感动，心灵的震撼……
因为这霎间的永恒美丽，我真切地感到：
谁能否定生命的美呢？
没有人可以……
蝴蝶观后感(篇7)
蝴蝶效应是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。通俗的解释一下：一只亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，微微地扇动几下翅膀，两周后在美国德克萨斯可能会因此引发一场巨大的龙卷风。
《蝴蝶效应》影片讲述了一个男孩为了拯救他身边的朋友和父母，通过都自己小时候记录的日记一次次回到过去，改变影响他人生的几个重大事件，即使只改变重大事件的一小点，对他整个人生都会产生巨大的影响。他甚至因为改变人生中一小步而在不同的世界线中成为了不同的人，有了不同的人生，不同的经历，朋友家人有了不同的结局。在影片的最后，男孩为了让所有人过上美好的生活，利用父亲的录影带进行了最后一次穿越，回到了母亲的子宫里，用母亲的脐带把马上临产作为婴儿的自己勒死了。
许多人总以为如果能改变过去该多好，对过去的错误进行修正，获得一个更好的更完美的人生，那么看了影片我们就应该明白没有完美的人生，人生总有不如意。当你以为人生将会圆满的时候，总会发生一些出乎意料的事情，总有那么一些人一些事会朝着不可控制的方向发展，人生总是不会按照你想象出来的完美道路上演。你改变过去得到的未来，很难决定到底哪一个好，那一个坏。
所以不要为自己做出的决定后悔，因为，那或许就是你一生中做过的最好的决定，或许就是这个决定使你的人生更加精彩而不是糟糕。而你需要做的最好的事情就是回首过去，把握现在，仰望未来。
蝴蝶观后感(篇8)
《蝴蝶，飞提一部反映同学之间谊的儿童小说。小说紧紧围绕“蝴结”来展开情节。它记叙了程红头上的大蝴蝶结经常挡佳后排同学的视线，在老师的规劝和同学的帮助下，放弃个人爱好，解下了蝴蝶结的过程。=
当我刚看故事的开头时．心里可真为程红鸣不平。戴蝴蝶结是个人的自由，一只又大又花的蝴蝶结戴在头上该是多么神气、漂亮啊！如果我是程红．我才不会解下来呢！可是，随着故事的发展，我的观点就有点动摇了。因为大花蝴蝶结挡住了后排同学的视线后，同学之间就经常闹矛盾．以至连考试成都下降了。看完故事，我真后悔自已怎么会有这么自私的念头。书中同学们的深情厚谊真让我感动。她们得知程红被烫伤后．不顾相互之间的纠纷．热情地给程红补课．背着她上学，护送她回家．使程红在考试中取得了好成绩。这是一种多么高尚的精神啊！如果我是那些同学．那我的行动将会是怎样呢？我回忆了一下自己平时的`作为，觉得脸上有些发烧。程红头上的“花蝴蝶”飞了，换上了两只镶着金蝴蝶的发卡。我真为她的进步而感到高兴。我也为程红和她的伙伴们亲密无间、互相帮助、共同进步而高兴。他们每个人都深深地知道如果个人离开了集体．就像花儿离开了土地。友谊的“蝴蝶”在“鲜花”之中翩翩起舞。
《蝴蝶，飞》这部小说给了我很大启发，它使我进一步认识到个人与集体关系．懂得了做事要多为别人着想，要只想着自己的道理。
蝴蝶观后感(篇9)
没有过多的矫饰，但绝对发自内心，看到他们，你会自然而然地舒心与豁然醒悟：生活顾忌太多兴许就不顺畅了，有朋友相伴真好！而对于故事中的“我”，说不上喜欢或者喜欢。我想对于她来说她的经历应该真的像一场梦，从一个类似女仆的富太太随伴发哦因为爱情而走进上流社会，而后转而归复平静在旅馆和迈克西姆品尝宁静的幸福。经历过风雨的人其实很惜福，在无尽的曲折离奇后，“我”认为“幸福并不是一件珍藏的占有物，而是一种思想状态。一种心境，当然，我们有时也会消沉沮丧，但在其他时刻，时间不再由钟摆来计量，而是连绵地伸向永恒。很高兴能够看到他俩安宁的幸福。最初的那个“我”羞怯，并不高贵，但迈克西姆却珍视“我”的怯生生、不谙世事、善良无刺。但在曼陀丽的生活，“我”定是不舒心的。“我”因为不是为自己而生活，情绪受制于迈克西姆，没有勇气担起庄园女主人的角色，总是对丹弗斯太太心怀恐惧，较于吕蓓卡时总是自卑。其实，我认为她完全可以像她后来得知吕蓓卡生活腐朽、迈克西姆真心爱她时那样自信，自如接受丹弗斯太太的挑衅，而不是自己一味杜撰出子虚乌有的别人的嘲笑。在其位，谋其政。拿出自信，不是可以更洒脱么？
至于迈克西姆·德温特，我将其归入性格丰富的一类人。首先，对于他追求爱情，终得幸福，我祝福他。但是，他还是毁坏了我心目中绅士的形象（兴许那个时代的英国男士差不多都这样，很多作品的人物都是这样）脾气古怪喜怒无常，，有时总是回避问题，而不是直面它。对于吕蓓卡的放荡生活，却让它变成了一笔交易，单纯地追求表面的风光无限。枪杀吕蓓卡，明显暴露出他的冲动，做事情不会三思而后行。事情发生后，却选择逃离庄园。
而当吕蓓卡的尸骨被发现时，他的表现却又是挺镇定。但不能否定，他是故事的核心人物，在故事中，我的心还是向着他，当传讯时，还是满心希望事情不会败露。其实人内心的想法还是奇特的。最后还是不得不提起吕蓓卡，这个作者泼墨挥洒重点突出的人物，如一只邪-恶的蝶，在人们心田飞舞。自始自终活在故事里，虽然离开，却时时刻刻音容宛在。这个反面人物，却在故事的结尾还是在很多故事人物心中保持着女神的形象。在我心里，吕蓓卡就是个只爱自己的人，所有的圆滑与世故，做的表象工作，都是为了自己。但却居然让丹弗斯太太自始自终为她着迷，为她而活。也不得不让人对她心生敬佩。但是，她其实就像一具空虚的躯壳，即使是在她活着的时候，有血有肉，物质上极尽了奢华，却在精神上荒芜了一切。生活铁定不舒心，终在病魔纠缠，丈夫无法忍受后离开。生活里我们可以很清楚地看到懂得既爱自己又爱别人，懂得付出的人的生活那里晴天不断，惊喜不断。我看来，这是一部耐人寻味的作品，那蝴蝶萦绕心间，不停歇。
蝴蝶观后感(篇10)
在烈日炎炎的夏日某一天，我突然发现了一个绝美的好去处小城故事。听说那里有蝴蝶盛会，我有幸从朋友那里得来一张通行证，于是准备带着全家去一看究竟。
穿过潞城繁华的街道，向西南方向，驱车不到十五分钟就到了和实验中学毗邻的小城故事别墅区。虽然保安身着笔挺的工作服，戒备森严，但透过栅栏式铁门的空隙，便可以看到里面花红柳绿，诺大的蝴蝶模型在门口矗立着，展开五彩斑斓的翅膀迎接着每一位参展的宾客。孩子们像哥伦布发现了新大陆般兴奋地向门口跑去，我也被眼前的景物吸引着，震撼着
从大门进去主道中间有一个椭圆形的大水池，水面如此平静，在阳光照射下宛如明镜一般，倒映着蓝蓝的天，白白的云。池里的水清澈见底，有几条金鱼在池里快活地游玩，最吸引人眼球的是池里的几盆荷花，虽然是人工放置在水池里，但并不会影响它们的纯粹的美，恰恰是因为人工的这种搭配，冲击了人们眼球，不禁让我想起杨万里的诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。荷花、水池、鱼它们那样的亲密无间，缺一不可。
主道的右边就是蝴蝶展，开发商搭建了一个像帐篷一样的大棚，面积大概有一千平米左右，高度差不多有两层楼那么高，非常精致。入口和出口还设计了一个小门，就像夏天普通人家用的门帘一样用那种窗纱材质，做工精细，别出心裁。门帘的中间是一个较大的蝴蝶图案。
进入蝴蝶园，让人感觉像走进了童话故事一般。园内绿草如茵，花团锦簇，香氛弥漫，到处都是翩翩起舞的蝴蝶，有的在花丛中飞舞；有的在草地上逗留；还有的停留在孩子们的头上、手上园子里还有鹦鹉、小麻雀、兔子、小白鼠正当我目不暇接地看着园子里的一切时候，进来一位老人，年龄大约六十岁上下，但精神矍铄，神采奕奕，穿着一件运动T恤衫，牛仔裤，脚上是阿迪达斯运动鞋。虽然朴实，但气质非凡。他径直走到一处草地上蹲下来，从年轻人手里轻轻地接过小动物的模型，小心翼翼的摆放着，调整着位置和角度，每摆一件都是那么耐心，莫非是这里的老板？我好奇地猜测。可是在人们印象中那些房地产大亨哪个不是大腹便便，西装革履，趾高气扬，而他却平易近人，衣着朴实。可能是出于对成功人士的敬佩，我下意识的观察着他的一举一动，看看这位地产大亨怎么会商场中叱诧风云，而生活中如此低调。我在想他的成功是不是因为他有一颗执着的心和恢宏的志向。
走出蝴蝶园，我们在售楼小姐的指引下参观了别墅区。说实话平时看惯了高楼大厦，一下子重回田园风格的别墅，还真让人感觉耳目一新，每栋户型都是单独的四层小楼，设计独特，装修精美，现代化设施一应俱全，一层是双车库设计；二层是保姆房、家庭影院；三四层是主人卧室，让我感慨的是洗手间都比我们普通人家的卧室大，还有最高层的那个空中花园，非常浪漫，摆几盆大的盆景，然后一个方桌，几把藤椅，一家人在这里品茶聊天该是多么享受的事儿。这里让人感觉像是名门贵族的府邸一般，美美地体验了一下有钱人的奢华。真是经济基础决定上层建筑啊！没有money怎么能有机会享受这种高品位的生活？当孩子贴着我的耳朵小声说：妈妈，我也想在这里住的时候，突然有一种说不清的酸楚涌上心头。就算是不吃不喝买这样的别墅，靠我每个月三千的工资也得攒三十年。那时我已经是白发苍苍的老太婆了。或许还不等攒够就驾鹤西去了。
回来的路上，我开始审视我的人生，虽然人们表面上总是对物质追求的人嗤之以鼻，但是如果他不是靠攀附别人，而是自己本身的努力，完成自己理想的同时享受到物质财富岂不是一样高尚吗？我真是一个太甘于平庸的小人物呀！是不是太out了
其实，到达成功的巅峰或许才是人们心中真正的桃花源。美丽的小城故事，对我灵魂的又一次洗礼。
关于《蝴蝶》观后感系列
观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，每个人对电影情节都会有不同于他人的感受，将新奇的想法汇总起来，写进观后感是非常有必要的。观后感中一定要将自己观看的感受做好细致的阐述，写观后感有哪些需要注意的方面吗？经过收集并整理，编辑为你呈上《蝴蝶》观后感，供你阅读参考，并请收藏本页面！
《蝴蝶》观后感 篇1
今天，我看了林清玄的一篇散文。
写的是林清玄在院子里观察一只蛹如何变成蝴蝶。有一只蝴蝶破蛹而出，立刻就飞到一朵花上，专注地吸着花蜜。林清玄感觉很惊讶，蝴蝶一出生就学会了飞翔。因为这样林清玄联想到了蝴蝶以后还要交配、繁衍、产卵、死亡，这些也都不用经由学习和教育。其它动物也是这样：鸟的巢、蜘蛛的网、天鹅的游技
我们人呢？却还是要通过学习才懂得一些事情。动物们却不用。它们是怎么做到的呢？我们人为什么不能做到呢？它们是不是在一开始是毛毛虫的时候，就知道了呢？读到一半，我心里就有这么多疑问。
打我看完剩下的一半后，才知道原因。蝴蝶不比人，它没有我们的智慧，更没有我们的情感。它不会哭，不会笑。但是它是如何做到不经受教育就懂得一切生活之道呢？也许是因为它带着前世的种子投生到这个世界，在它的种子里，有一个不可动摇的信念：我将飞翔！我将采蜜！我将繁衍子孙！正是因为这个信念，他才不经受教育，懂得飞翔、采蜜、繁衍子孙。
在这只美丽的蝴蝶身上，我看到了空间的无限与时间的流动，我被深深地感动了。这只蝴蝶竟如此坚强，而我们人类呢？有多少人能如此坚强呢？所以，我们应该多多学习蝴蝶的品质。如果我们每一个人都不坚强，遇到一点点小事就畏惧，那怎么能成大器呢？
《蝴蝶》观后感 篇2
平淡中见真情月袭所敬佩的诗人兰马又出诗集。当我一口气拜读完他的最新诗集《蝴蝶泉的另一边》，情不自禁的，被每一行诗句涌出的诗情画意所深深打动。
兰马的诗一向给人的印象是非常质朴，但质朴的语言中却独有韵味。他的诗歌，具有高度的艺术水准。诗歌是最精粹的语言艺术，是诗人对意象准确捕捉以后，又融入自己对生命体验的再创造。同时，它又是诗人个性化的思想和情感的自然流露。兰马的诗，于平淡中见真情。诗人用心灵的纯朴写出的纯朴诗句，予人以读后的喜悦。诗人在＜美人＞中写道：美人是一株水莲越处于高山越妩媚凡夫俗子看见的'大多数是遍地的荷泥里埋藕水莲和荷是对姐妹荷在村舍周围我们熟悉天凉了我们挖藕花谢了我们采莲唯独水莲炊烟呛不着的领域一湖天池中央与天鹅对镜成仙一朵水莲我们在书里唱了又唱忘记了容颜这首诗写的极有意境和韵味，
读后只觉有一股清新的田园气息扑面而来。诗人在意象的运用和意境的营造上恰到好处，让我有身临其境的感觉。他用的语言是简单而干净，朴实而精炼的。而这些语句显然是经过了精挑细选和巧妙安排，所以，能让我在诗人对于美的柔情的赞颂里，体会到那种悠静与恬淡的真情。
《蝴蝶》观后感 篇3
今天早上，我读了一篇文章，题目是《月亮上的蝴蝶》。
这篇文章讲了一个美国女孩，看到木材公司天天砍伐红杉树，到现在红杉树已经成为濒临灭绝。在一个木材公司所属的一块土地上，生长着一颗古老的红杉树。这块地的主人多次想砍这棵树，树一倒，他们就能获得上百万美元。但他们每次要砍都有成千上万的人反对。经过几次，公司决定不顾反对，砍下这棵树。然而一个小女孩做出一个惊人的举动，她在大树顶端搭了一个离地60米的平台，在两年时间内。她的这举动感动了很多人，包括木材公司，于是放弃了砍红杉树的决定。读了这篇文章，我知道这世界上还有爱护树木，愿作出贡献的人，也被她这一举动所感动了，我希望，以后的世界里，不用有这些人做出这样的举动，都能保护环境。在中国，越南一些发展中国家，环境污染很严重，为什么没人制止？即使制止了，他们会听吗？这都是国民素质低下惹得。他们一心想着赚钱，而不想想保护环境。在一些土着国家，他们虽然穷，但他们有着良好的保护环境意识，他们宁可牺牲生命来保护一棵树，一只狗。他们时常因为这样斗争。让我印象最深的是一次在南非堵车了，我问导游明明很少车，为什么还会堵？导游回了我一句话：前面有乌龟。是的，南非时常因有动物过马路而堵车，甚至车祸。难道他们傻吗？错，他们有爱护动物的意识，我希望全世界的人都有这种意识。
只要全世界的人都有这种意识，害怕什么全球变暖，水位上升，说来说去都说是地球的错，到头来还不是人类自己的错，难道人类还不用反省吗？
《蝴蝶》观后感 篇4
看完三毛写的《蝴蝶的颜色》，心情异常地沉重。早在三毛上小学的那个年代，台湾的学生课业便已那样繁重，这是我不曾想到的。我怎么也想不到，三毛的学生生涯竟比我难过得多！
小学四年级，才多大的孩子！每天五点半，天还没亮便起床，肩背大书包，惺忪着双眼，两个便当，水壶，潮湿的球鞋，疲惫的步子
深夜十一时才离校，回家还有一百道算术题等着，做完之后已是困极，倒头便睡。第二天又是前一天的循环。
台湾小学老师对学生竟那样严厉么？学习时间长，学业繁重，再加上对老师体罚的恐惧，小小的三毛是如何承受的？母亲心疼她，总在她含泪吃早饭的时候劝她：忍耐几年，等长大了会是个有用的人，妈妈会送衣料给老师，请她不要打你这又是多么无奈的母爱啊！
我是在五年级时才正式有晚自习的，但不会上到十一点，大约九点多就放学了。
夏天，早上五点多天已大亮，中午加了午休时间，可以美美地睡上半小时，晚自习后和同村的小伙伴们结伴回家，一路欢声笑语，家长们轮流值班接到半路。冬天则比较难过，清早经常顶着星星和月亮就出门，听着鸡鸣狗吠声和小伙伴相互约叫着去上学。后来村里退学的越来越多，直到再没有相约的小伙伴，晚上我便借宿在了镇上的姑姑家。
既使上了初中，晚自习也不过十点，到初三最后冲刺阶段才晚一些，大概十一点吧！
我算是幸运的，家离得近，从我们村到镇上的学校，骑自行车用不了十五分钟，所以我一日三餐都是回家吃的。离家远的同学，吃住在学校，一周回家一次。学校食堂只供应开水和馒头，学生自己从家里带炒好的咸菜或面酱。我每隔一段日子也会兑换几斤馒头票在学校吃，因为喜欢和好朋友一起吃饭的氛围。把各自带来的酱菜瓶子放在课桌中间，大家脑袋凑在一起，边吃边评，想起来竟比现在的大餐更令人回味！
那时的乡村，对教育并不十分重视，老师们很少体罚学生，所以，我的学生时代竟体会不到三毛那样的痛苦与压抑。只是学校能考上高中或中专的也是不多的，大部分同学毕业后就接父母的班，回家种地去了。
从小便很有思想和文采的三毛，作文课上不按老师给的题目来，被老师批评没志气，要求重写。老师当然不会理解，她那般强烈地渴望长大，只是想逃离不堪重负和压抑的童年。她甚至在迷糊的梦中企盼第二天学校失火或老师摔断腿，只是梦中祈求的一切总不会成真，那种欲哭无泪的孤单和委屈，是我到了初二下半年才体会到的呀！
我们那时还没有双休，周六下午休半天，周日晚回校上自习。只有周六晚上才可以看会儿电视，却还常常停电。记得有一次又停电了，困极了的我对妈妈说：我先睡一会儿，等来电了你一定叫我起来看电视啊！妈妈笑着答应了。可是来电时她并没有喊我，因见我睡得香甜，心疼我睡眠不足。迷迷糊糊睡到半夜醒来了，我试着拉了下灯绳，看来电了，边埋怨妈妈不叫我边欣喜地拧开了电视。可是已经过了十一点，电视早就没节目啦！我因为期望落空，委屈地哭起来，妈妈安慰半天不成，终于冲我发了一通火，我才又挂着泪珠昏沉沉地睡去了。现在想来，真是可怜地很。
连日在严管下补习着，三毛终如老师与父母所愿考上了台湾最好的省女中。可见，学习是没有几个小孩子热爱的事情，但当你在重压之下，不得不去学，并且也尽了自己最大努力去学以后，你才会发现，原来成功离你那么近，居然只有一步之遥！
时光好像流逝地很慢，但日子却总有过去的时候，三毛总算是长大啦！二十岁的她，实现了小学四年级时写在作文中的梦想。她上了大学，有了朋友，同样还在日日夜夜地念书，甚而最喜欢接近数学般的逻辑课。此时的她，不再象小学时那样压抑，因为她爱上了学习。
长大后的三毛，终于走在了阳光下，她早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，我们一年又一年地活下去，只为了化蛹成蝶时那眩目的颜色
《蝴蝶》观后感 篇5
张国荣：禁色的蝴蝶的读后感，来自当当网的网友：刚刚买到，只粗粗地翻了一半左右吧，感觉不错。如果不是荣迷的话，最好先把哥哥的电影和演唱会看一下，然后再看此书，才能体会到作者的用心。她运用了一些文艺理论来诠释哥哥的表演，看得出花了很大的心思，这本书和通常意义上的那些写LESLIE的作品有很大的不同，十几年，甚至几十年之后，这本书可以作为后人研究张国荣的一份重要的资料，从这个角度上说，此书意义非凡。不过，对于普通读者来说，如果你不是哥哥的FANS的话，这本书看起来会觉得有点晦涩，作者引经据典，里面有不少西方文艺理论的术语，本人上学的时候听过一点文艺理论的课，看那些分析理论依据的段落还是要很认真地读才能明白，所以这不是一本可以随便翻翻的，让你解闷的书，是需要静下心来认真去看的。从这个角度上说，我觉得这本书很值得买。对比那本，《张国荣的时光》，客观是够客观了，但感觉不够有深度，估计是作者的写作角度不同吧，各有各的特色。这两本书一起看，应该可以大致勾勒出一个相对完整的LESLIE~~书中的照片不少，跟文字很合，特别喜欢热情演唱会的那几张，真可以抵得上“风华绝代”这几个字。关于书的装帧，前面很多买过的朋友都抱怨封皮脱落，呵呵，说实话，开始我还真没注意到这个问题，刚看了一下，封皮跟书确实是分开的，不过个人觉得，这应该是故意设计成这样的。封皮比书要短一厘米，个人挺喜欢这个设计的。书在正文之前前两页和最后两页是那种很薄的半透明的纸，每页上都有属于哥哥的独有的文字，比如这段：一个人再也不能拥有的时候，他唯一可以做的，就是令自己不要忘记。个人觉得书的装帧设计，如果不考虑实用性的话，可以打9分了，如果你很认真地看了那张黑白的封二，就能明白了。如果你是真正喜欢哥哥，或者想认真地了解张国荣的表演艺术，那么这本书绝对值得收藏……
《蝴蝶》观后感 篇6
今天读到一句话，“五岁的孩子，愿意为一只蝴蝶在田野里奔跑。七岁的蝴蝶，愿意为一只风筝在田野上奔跑。”这句话让我很触动，上了学的自己，渐渐地变懒了，不再会因为大自然或着是一些小工艺品兴奋很久了，甚至自己开心的条件也变得越来越高，不屑于从简单的事物中去发现快乐的影子，不屑于在平凡的生活中感悟幸福的光芒。甚至对友情的标准也变高了，不会轻易地和陌生人交朋友，选择不再轻易相信一个人，和身边的朋友吵架的时候，不会再像小时候那样，选择不牵不挂，一直宽容的选择原谅。
现在的自己，或许真的不会因为一只蝴蝶在田野上奔跑了。家长也会告诉自己，有时间出去浪费时间，不如在书桌前面学习，以后考一个特别好的大学，然后找一份特别好的工作。十年寒窗苦读，只为一朝“春风得意马蹄轻，一日看尽长安花。”我们早晚有一天会成长为真正的大人，总会有一天会西服革履，或者是穿着正式的职业装。蝴蝶距离我们可能就越来越远了。我一直不知道怎样叫做成长，是理智多一点，还是忙碌多一点。知道为自己的目标努力放弃欣赏美景算不上是真正的成长吧，小时候喜欢的东西都被自己慢慢淡忘，其实也是一种无奈吧。
记得那个孤独的小王子曾经很悲伤地说，大人总是长大了就忘记了自己曾是小树苗，或许是我的想法比较独特，我总是害怕成长为那种只知道数字和忙正经事情的人，我想生活还是本真一点比较好。但是未来的事情谁又知道呢。下次遇到蝴蝶的时候，我想，我喜欢因为这只蝴蝶奔跑在田野上。
歌剧蝴蝶夫人观后感
篇一：歌剧赏析 蝴蝶夫人论文
蝴蝶夫人 歌剧赏析
通过老师在课上的介绍，我了解到了蝴蝶夫人这部歌剧，得知剧中的女主角在全球进行海选，最后由中国女高音家赢得了炙手可热的角色，顿时对这部光听名字便让人萌生无限遐想的歌剧有了一探究竟的意思。先简单介绍一下这部歌剧的创作背景，《蝴蝶夫人》是美国作家约翰.朗的作品，后由意大利著名歌剧大师普契尼改为歌剧而闻名于世。 简单来说，这部剧以日本为背景，叙述女主人公乔乔桑与美国海军军官平克尔顿结婚后空守闺房，等来的却是背弃，乔乔桑以自杀了解尘缘的故事。
详细描写一下故事情节来说，开场时是一个女子跳著日本舞，四個黑衣人舞起她身上的大紅綢。这便是 蝴蝶夫人——乔乔桑，她原本生活在一个富有的日本家庭，后来家道中落，被迫以做了艺伎。总之她爱上了美国海军上尉平克尔顿，并在日本结为夫妻。蝴蝶决定顺从命运，背叛了原有的天皇崇拜，转而信奉了基督教。这在当时的日本看来是极不可思议的一件事了。
她的叔叔知道了这件事，很严厉地痛斥了他，蝴蝶只能是众叛亲离，与平克尔顿相依为命。但与此同时平克尔顿却不得不离开了日本，回到了美国，并承诺他在筑巢季节就会回来。
可是整整三年了，蝴蝶每天都在等待丈夫的归来，并坚信丈夫必将归来，为此她拒绝了一个又一个求婚者，带着他们的儿子艰苦的生活着。但她等来的却是领事带回来的离婚申请??领事同情蝴蝶的遭遇，劝她接受爱慕者的求婚，再嫁。蝴蝶却依然拒绝了。第二天，平克尔顿带着他的新妻子和领事来了，他们逼蝴蝶把孩子交给自己。最后，悲愤交加下，蝴蝶夫人走到神龛面前取出短剑，自刎而逝。
整部剧给我印象最为深刻的是剧作表现出的一国文化气质十分动人，无论是日本黑衣人挑着日本灯笼的夜晚，还是三个艺妓边转扇边跳舞的场景，都让人感受到了未西化时日本的文化气质，当然，管中窥豹来说，这也是中华文化的分支之一；其次是蝴蝶的死，十分悲壮又十分华美，黑衣人拉起她的紅綢，鋪在了地上，犹如凤凰涅槃一样，满身血污却高傲离开。“不能体面地活着，那就体面地死去”这本来就是日本文化物哀美的中心思想，剧中表现的十分到位。
比起蝴蝶，我更想称呼她为乔乔桑，可能与其从小优渥的家庭背景有关，她是个极单纯，极天真，甚至有点傻气的女孩子。是的，有点傻气，她傻傻的相信美国的法律，傻傻的追随丈夫的信仰，傻傻的和别人诉说自己的爱情??“对不起，生为女子”她明明有着柔弱的心，却不得不为了爱一个人低到了尘埃里。正因如此，她的死！“光荣的死去”才是悲剧！ 最后不得不提《啊，明朗的一天》这首曲子，它是这部作品中最为著名的一首曲子，形象地展现了忠于爱情的蝴蝶夫人幻想在一个晴朗的早晨，平克尔顿乘军舰归来的幸福时刻，而悲惨的结局又给人以心灵的震撼。
致此，是我的全部拙见，感谢您的阅读。
篇二：歌剧《蝴蝶夫人》的艺术特点
浅析歌剧《蝴蝶夫人》的艺术特点
【摘 要】 文章通过介绍普契尼和他的作品《蝴蝶夫人》，探讨
了《蝴蝶夫人》的艺术特点。指出这是一部真实主义歌剧，带有强
烈的东方色彩，充分表现了人物的内心特点，是声乐与器乐完美结
合的伟大作品。
【关键词】 普契尼；歌剧；蝴蝶夫人；艺术特点
一、普契尼和他的作品《蝴蝶夫人》
普契尼是意大利歌剧作家，是十九世纪末至欧战前真实主义歌剧
流派的代表人物之一。这一流派追求题材真实，感情鲜明，戏剧效
果惊人而优于浪漫主义作品。普契尼在音乐中吸收话剧式的对话手
法，注意不以歌唱阻碍剧情的展开，除直接采用各国民歌外，还善
于使用新手法。他共有作品12部，成名作是1893年发表的《曼侬
列斯科》，著名的有《艺术家的生涯》、《托斯卡》、《蝴蝶夫人》、《西
方女郎》等。
普契尼的两幕歌剧《蝴蝶夫人》在1904年2月17日初演于米兰，
剧情取材于美国作家的同名小说，并由美国剧作家贝拉斯科
（1854-1931）改编成剧本。《蝴蝶夫人》的故事构想始于1900年，
当普契尼得知了一个有关异国恋情的凄美故事后，脑海中逐渐诞生
了乔乔桑这个传统日本女性形象，她在异国夫君与日本家庭文化之
间挣扎不已，甚至最后为爱而亡，惹人落泪。歌剧描写的乔乔桑（蝴
蝶姑娘）是一位天真、纯洁、活泼的日本姑娘，她为了爱情而背弃
了宗教信仰，嫁给了美国海军上尉平克尔顿。婚后不久，平克尔顿
返回美国，三年杳无音信。乔乔桑深信他会回来。平克尔顿回国后
另有新娶。当平克尔顿与美国夫人回日本时，悲剧终于发生了，乔
乔桑交出了孩子，吻剑自尽。这是一部抒情性的悲剧，通过一个纯
真、美丽姑娘的悲惨命运，对自私自利、损人利己的资产阶级世界
观进行了批判。但是，这样一部伟大歌剧的首演却是以惨败而告终。
据记载，《蝴蝶夫人》的首演变成了一场观众的闹剧，他们的嘲笑
和嚎叫声常常淹没了音乐，一些人甚至大喝倒彩，并歇斯底里地谩
骂，闹得演出不得不中途停演。对此，普契尼非常伤心和失望，但
他没有失去信心，他坚信蝴蝶夫人是具有强大生命力的，于是继续
对作品进行修改，他认为失败的原因是多方面的，这里有他个人对
戏剧的处理以及手法运用还不够精炼的缘故，也有观众审美的差异
及对新风格不适应的原因。于是普契尼便将《蝴蝶夫人》进行了较
大的删改，并于1904年5月在意大利的布雷西亚再次公演。这次
公演获得了意想不到的空前成功。如今，它已经成为世界歌剧舞台
上久演不衰的名作。
二、《蝴蝶夫人》的艺术特点
1、真实主义歌剧
普契尼是19世纪末真实歌剧流派的代表人物之一。这一流派追求
题材真实，感情鲜明，大量运用音乐衬托舞台气氛，注重对环境的
表现和渲染，场景真实感强，戏剧效果惊人而优于浪漫主义作品。
《蝴蝶夫人》的鲜明而富有特色的真实主义风格和艺术成就在歌剧
史上的历史意义是不可低估的。
2、强烈的东方色彩
在公元十六世纪，欧洲的科学文化就随着葡萄牙人的入侵，开始
渗入日本了，日本作为一个亚洲国家，它的音乐表现像它的人民一
样有着谦恭、谨慎的特点，音乐曲调经常采用不同于中国五声音阶
的do、mi、fa、ra、xi五音（它包含了两个小二度半音程），音乐
特点鲜明。普契尼在《蝴蝶夫人》的音乐上直接采用了《江户日本
桥》、《狮子舞》、《樱花》等日本民歌来表明乔乔桑的艺妓身份和天
真心理，具有独特的音乐色彩。他还巧妙地把日本传统旋律同意大
利风格有机地融为一体，而丝毫没有给人以不协调的感觉。在配乐
方面，《蝴蝶夫人》更为典雅、轻盈。歌剧的交响乐前奏中，一段
急速的赋格曲像一幅精美的水彩画，霎时间把观众带入到日本长崎
海湾那令人心旷神怡的世界中。
3、抓住人物的内心特点
《蝴蝶夫人》是一部伟大的抒情悲剧，具有室内抒情风格。它不
追求复杂的剧情和外在的舞台效果而全力去刻画女主人公乔乔桑
的心理活动。例如：乔乔桑的咏叹调《啊，晴朗的一天》是普契尼
歌剧中最受欢迎的歌曲之一，也是歌剧选曲中最常见的女高音曲
目，堪称普契尼最绝妙的灵感闪现。这首曲子，是蝴蝶夫人在第二
幕中所唱的一首咏叹调。平克尔顿回国后，女仆认为他不会回来，
但忠于爱情的蝴蝶夫人却不停地幻想着在一个晴朗的早晨，平克尔
顿乘军舰归来的幸福时刻。她面对着大海，唱出了著名的咏叹调
《啊，晴朗的一天》。普契尼在这里运用了朗诵式的旋律，细致地
刻画了蝴蝶夫人内心深处对幸福的向往。音乐运用较长的宣叙性的
抒情曲调，近似说白，形象生动地揭示了蝴蝶夫人盼望丈夫回来的
迫切心情和坚信平克尔顿会归来幸福重逢，描写得细腻贴切，体现
了普契尼这位歌剧音乐色彩大师的高超创作手法。
4、声乐与器乐完美结合
在第二幕咏叹调《啊，晴朗的一天》中，蝴蝶夫人面对着大海，
从安静的行板开始，用柔美、连贯的声音诉说着，她想象中与平克
尔顿见面时的甜蜜幸福，声音中透着期待、信心与甜美，作品运用
较长的宣叙调把她坚信平克尔顿会归来与她幸福重逢的心情描绘
的细腻贴切，最主要的是作曲家重新发挥了乐队交响性的伴奏功
能，以小提琴表现军舰进港时的炮声，加强了激烈的气氛。整体曲
调处理的非常完美，配合着剧情的发展，时而优美，体现甜美的爱
情幻想，时而激烈悲愤，描绘出主人公内心的纠结。主题的旋律音
乐贯穿着整部作品，管弦乐的演奏和声乐相互呼应，让人久久不能
忘怀，通过音乐非常巧妙地将人物内心世界体现了出来。
三、结语
普契尼的歌剧《蝴蝶夫人》将最平凡的生活搬上舞台，体现了社
会原貌，是现实主义精神的体现，真实的题材，鲜明的感情，达到
了惊人的戏剧效果。将普通人的遭遇，特别是具有辛酸经历的主人
公内心活动展现地淋漓尽致。在歌剧的创作中运用不同的音乐技
巧，并采用日本传统音乐与西洋调式结合的特色音调进行创作，让
音乐更加丰富，更有写实主义精神，使音乐承载着戏剧，并在音乐
中展现人物性格，从而推动剧情的发展，将音乐和戏剧完美结合。
普契尼是意大利歌剧最优秀的继承者，是西方乐坛的一代歌剧巨
匠，他的歌剧《蝴蝶夫人》也是他不朽的经典之作。
【参考文献】
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（上接第158页）
防生比例，促进国防生的教育培养管理的良性发展。
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［3］ 宋晓安，赵中华，邹晓燕.国防生思想政治教育存在问题与
篇三：观《蝴蝶夫人》有感
观《蝴蝶夫人》有感
《蝴蝶夫人》的故事早就听说过了，是一部悲剧， 但光凭文字摘要式的叙述远不能体味它的凄美。在悠扬的富有日本民族特色的乐声中，现代感很强的舞台上出现了男主人公平克尔顿和美国领事官夏普莱斯，浑厚的男高音开始了对话，语言幽默风趣又不乏诗意，在悠扬的伴奏中唱出了许多美国人特有的人生观，例如对金钱的崇拜和对激情的向往，对个性解放的倾慕和强烈的现实主义情结，这一切都为后来蝴蝶夫人的悲剧埋下了伏笔。不久，美丽的少女蝴蝶在亲人的陪伴下出现了，她欢乐的唱着动听的歌曲，赞美周遭的一切，感谢上苍让她如此幸福。虽然后来和尚叔父的诅咒让她有些悲伤，但丝毫不能动摇她对平克尔顿的爱情信念，纵使与亲人决裂，她也义无反顾的为了爱情投向深渊。现场的气氛很美，遍布舞台的灯光随着音乐的起伏变换，男女歌唱家的声浪缓缓流出，演绎着缠绵断肠的爱情和撕心裂肺的绝望。
蝴蝶是偏执的，她盲目的相信自己并不十分了解的新的宗教会带给她安慰，相信现实的美国上校是真心爱她而不是出于一时的激情难抑。她用漫长的等待和无尽的泪水编织着一个瑰丽的梦幻，期盼有一天上校会出现在小屋前，穿过花园将她紧紧抱住，永远不再离开……爱幻想的女人是幸福的，因为她们总是能在梦中逾越很多现实中无法逾越的鸿沟。在幻想中，爱情总是最后的胜者，王子总会微笑着将公主揽入怀中，相伴终生，而残酷的现实总让身份地位、金钱、权势将爱情碾得粉碎。爱幻想的女人是注定悲哀的，幻想总有一天会破灭，而期望越高失望就会越大，巨大的落差会粉碎她们原本脆弱的心。蝴蝶为了生活而去做艺妓，是平克尔顿给了她爱情和希望，让她快乐地偏偏起舞，让她成为了最幸福的人，但也是他将她投入深渊。这并不能全怪上校，是巨大的文化差异和盲目的崇拜酿成了最终的悲剧，蝴蝶也难辞其咎。真正的悲剧并非完全是由外界环境造成的，而是主人公自己的性格使然，是他们自愿选择了坠入深渊的结局。
如果用政治的眼光来看待这幕悲剧，会发现主人公之间的纠葛其实是亚洲文化与美国文化的一次碰撞，剧中蝴蝶夫人怒斥提醒她看清现实的仆人，责难日本的神太懒惰，并不能像上帝一样直接回答她的问题。她记起了平克尔顿提到的关于民主的理念，认为美国的法律不会像日本的一样，保护抛弃妻子的丈夫，并用它来证明平是不会抛弃她的，让原本前来告诉她真相的领事无言以对。蝴蝶夫人似乎是个完美的理想主义者，与美利坚倡导的实用主义显得格格不入，对于现实的美国人来说，看清现实与倡导理想同样重要，并且他们总能够游刃其间以获得最大的利益。拿美国否决日本加入常任理事国的例子来看，一向唯美国马首是瞻的日本终于看清现实，决心回归亚洲，不再指望能脱亚入欧，纵使她有很强的经济实力，让美欧垂涎不已，但也只是一厢情愿而已。当美国出现问题时总会想到他国，大谈特谈理想抱负，但当有好处时总是自己先占，变得现实起来。这才是实用主义的本质，为了自己的享受可以随意的践踏他人的权利，却还要装出一副很先进的样子，用一些冠冕堂皇的理由玩弄文字、逻辑把戏。
附：多观赏一些我国的优秀歌剧，以增进对本国文化的了解和认知，看外国的歌剧时，大多话语都听不懂，有时候根本体会不到歌剧中人物想表达什么感情，只能从人物说话的语气中分析人物情绪，从而对歌剧的理解也就不那么透彻了。
“榜样3”观后感
榜样3观后感
中国发展进入新时代，当物质的丰盛逐渐麻木了人们的思想，适时的提出榜样的力量更能让人在日复一日的繁杂中感受到一股清凉，人总归是要有点信仰，才不会迷失。
作为一名中共党员，同时也是一名学生党员，我不知道自己有多大的能力去做多大的贡献，但我这样一个党员的身份对我来说时时刻刻都是一种警醒，让我无论处在怎样的环境中，无论经历着多么糟糕的事情，都有积极向上的心态及坚定的信念，以一种努力生长的姿态去过好自己的生活。
在观看榜样3过程中，数次热泪盈眶，有感动，有敬佩。老一辈翻译家为了中国人民的精神食粮丰盛，多年如一日的伏案笔耕不辍，是一种对党的信仰给了他无穷无尽的力量。乡村医生为报恩，自毕业之后便开始为村民行医，欠下数本账本付之一炬，而自己却还过着清贫的生活，这是怎样的无私与深爱。还有为了村子发展做出巨大贡献的党支书，本可以发展自己的产业收获富足的生活，却为了所有村民的富裕放弃了自己的发展，这是怎样的家国情怀。还有为祖国科技事业贡献许多的科学家等等。
这是最好的时代，中国共产党带领人民不断收获更好的生活，离不开每一位共产党员的无私奉献，作为一名共产党员，一定要将个人梦想同国家发展结合起来才能绽放光芒，要立大志，要严于律己，要无私奉献。
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《榜样3》观后感
观看了《榜样3》专题片后，一个个榜样呈现在我眼前，一座座精神丰碑屹立在我心中。
55年致力于马克思主义经典著作编译的翻译家宋书声;填补了我国卫星导航系统空白的北斗工程设计师王淑芳;带领新疆伊宁县盖买村脱贫致富的村党支部书记李元敏;行走乡村十七年的乡村医生贺星龙;让毒贩闻风丧胆的公安部边防局副参谋长印春荣;美丽乡村的建设者鲁家村党委书记朱仁斌;高温超导研究的领军人赵忠贤;用血汗绘出祖国壮美蓝图的国测一大队队员们;耄耋之年入党的老艺术家牛犇。
他们把热血和汗水撒在了各行各业，在困难和抉择的关键时刻，他们始终坚守着自己的内心，他们热爱着自己的选择并为之不懈努力。要问坚持的过程苦不苦，他们肯定会说不苦，我们不妨来体会一下他们走过的路，并从中汲取力量。
宋书声自打被共产党带离自行车修理铺后，便一生只做一件事，就是做马克思主义的坚定实践者，《马克思恩格斯全集》《列宁全集》《共产党宣言》《哥达纲领批判》《反杜林论》的翻译成了他工作的全部，他除了将国外的马列著作翻译至国内使用，源源不断为党的政治建设提供理论源泉，还将马克思主义中国化的新成果翻译成外文，并在国际上传播。文字工作是艰苦的，马克思主义著作的翻译更是对严谨性和专业性要求很高，把这项工作一干就干了55年，其中的不容易可想而知。他说，这是党的事业，这是为人民服务，他觉得有意义。
王淑芳作为我国北斗卫星导航系统建设的首批大学生之一，听说我们国家要建自己的导航系统了，国内空白的使命召唤着年轻的她投入到北斗系统的建设中，她既是两代北斗系统方案的论证者，执笔4项国家军用标准，多项成果填补国内空白，她见证了北斗的问世，也见证了北斗的成长。这期间的路并不是一帆风顺的，她曾在零下四十几度的东北野外环境中测试恶劣天气对卫星信号的影响，为解决设备在低温下罢工的问题，她将设备抱入怀中，裹在自己的大衣里，一测试就是十几个小时，瘦弱的她数次晕倒，起来继续工作。她说：自己的青春换来北斗的成功，让中国崛起，让世界瞩目，就是付出再多也值得!转业的时候她没有选择高收入，没有选择高职位，她选择了交通运输行业，因为她是最懂北斗的人，她要推动北斗产业化发展和交通运输信息化建设。北斗是王淑芳一生的初心，为国家为人民是她的使命。她用自己的选择和努力诠释了你自芬芳绽放，莫问前程有悔。
李元敏是个能干的女人，盖买村普遍贫穷的时候她们家日子过的已经很不错了，但是党召唤她的时候，她舍小家为大家。面对这个又穷又乱的多民族聚居的盖买村，她定下思路一要制穷，二要治软。所以她大刀阔斧改革，换掉违纪的村干部，搭建了新的领导班子;为了让村民脱贫，回收集体土地再承包出去、重签沙场租赁合同，让村民的收入先多了起来。然后广谋出路发展种植养殖业，同时鼓励村民学技术，最终盖买村变成了远近闻名的示范村、富裕村。作为一个党的基层干部，她敢想敢做，她担当有为，她用行动践行初心，用智慧守护初心，最终让盖买村实现了脱贫致富，让村民都过上了好日子。她的这种精神，是基层干部的榜样，也是我们每一个人的榜样。
贺星龙行为在很多人看来简直是傻。他骑着摩托车穿梭在山间小路上，肤色面相显示出来的年龄远远不像一个80后。山西临汾市大宁县坐落在吕梁山的南端，视频里我们看到，和所有的山里村庄一样，年轻力壮的人都外出了，留下的都是老人和留守儿童。我为贺星龙和她的妻子感到惋惜的同时，强烈地感觉到这里的老人和孩子多么需要一位医生的存在，他的存在对这些人来说就是希望的存在。而他做这份工作又是如此的热心上心用心，炎炎夏日凌冽的寒冬都没有阻挡他出诊的脚步，他骑着换过6辆的摩托车，随叫随到。他为吕梁人民送来的是人性的关怀，是生命的保障。他可以选择不这么做，但是他选择了乡村医生这条路，选择了甘于贫穷这条路，他选择了奉献这条路，把自己的爱与热情播撒在三川十塬沟四千，周围大山包一圈的山西临汾市大宁县乐堂村。
正如《祖国不会忘记》这首歌中唱到的那样：不需要你歌颂我，不渴望你报答我。我把光辉融进，融进祖国的星座，山知道我，江河知道我，祖国不会忘记我。
他们可能没有惊天动地的创举，没有惊世骇俗的成就，他们所做的就是用自己的行动守住了自己的初心，并在各自的领域发挥自己的价值，在方寸之内，在咫尺之间，恪守初心，不辱使命，发光发亮，独具匠心，闪耀着为人民服务的光辉。时间关系在这里只重点写这几位的事迹，但是每个人都是值得我们深刻学习的榜样。
他们把热血和汗水撒在了各行各业，在困难和抉择的关键时刻，他们始终坚守着自己的内心，他们热爱着自己的选择并为之不懈努力。要问坚持的过程苦不苦，他们肯定会说不苦，我们不妨来体会一下他们走过的路，并从中汲取力量。
前进的路上需要精神的引领，榜样们的事迹为我们注入新的精神动力，各位榜样在初心台按下手印说出：我自愿加入中国共产党的那一刻，我作为一名党员，感受到了强烈的使命召唤。初心在方寸，咫尺见匠心，心之所向便是光。
复兴之路3观后感
篇一：复兴之路3中国新生观后感
历经风雨沧桑,历经时事变故;有过盛唐的自豪,也有过清末的伤感;体会到郑和下西洋的壮举,也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地,终于在今天迎来了春暖花开的日子……
晨曦中,当国旗伴着太阳冉冉升起的一刻;阳光中,当自己伴着人欢乐在教室上课时;黄昏中,当斜阳伴着自己回家同家人一起吃饭时……你,是否想过,这一切来得有多么艰辛不易么
曾几何时,中华大地文学之盛,春秋战国百家争鸣,唐诗宋词印婉认争相诵读;曾几何时,中华大地被誉为礼仪之邦,崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪,讲诚信;曾几何时,中华军力之强,元朝铁骑进入欧洲,明朝上船下达西洋……
然而,当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时;当国人还自以为是世界的经济,政治,文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……在欧洲,许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来,并且很快的超越了东方文明.当其本国资源不能满足发展需求时,踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家.于是,英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝,请求与其通商.然而,乾隆皇帝却以天朝物产丰盈为由一口拒绝了.于是,中国与世界给鱼的第一次机会失之交臂.
当中国的大门被打开时,确实在西方发达国家的坚船利炮之下,从此中国的灾难降临了……在列强的武力威胁,打击之下,当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约,使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜,沦为了半殖民半封建的社会状态……
国破家何在 当中华大地面临生死存亡的抉择是,一批批的仁人志士挺身而出,前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗:谭嗣同,梁启超,秋瑾,孙中山,毛泽东……一批批的中华儿女抛头颅,洒热血,仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗,终于迎来开了今天这平淡而幸福的世界.
现在的生活是幸福的,是祖国赋予我们的,在不同人心中,祖国是不一样的:在小孩眼中,她是一座美丽的花园;在大人眼中,她是自己的脊梁;在老人眼中,她是一个大家庭,一个有十三亿人口的大家庭……而在我看来,这片中华大地宛如一汪碧水.
问渠那得清如许,为有源头活水来.中华这片地正如一汪碧水,要向她永远碧绿清澈,永葆青春活力,就要不断的有新鲜血液输入,同时还要向外疏通,让世界认可,要让世界离之不得.我们的领导人正是抓住了这一点,改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀……
现在的中国,一方面是经济的迅速发展,另一方面是道德的迅速滑坡,这样便导致了道德和社会发展严重的分化,在信息的时代,道德要是跟不上经济的发展脚步那肯定是一件特别可怕的事情.
请不要随地吐痰请自觉排队请主动给老弱病残让座……类似于这样的提示在当中国今社会随处可见,不只大家看到之后有什么感受吗再有礼仪之邦之称的中国,遍地可见这样的提示,作为一名中国人,特别是高素质的大学生,大家不觉得着让人很别扭吗特别是,做为一名中国人当你在国外看到用汉语写的请不要大声喧哗请爱护环境,不要乱扔垃圾的标语时,你心里是怎样的感受呢他们为什么要用汉语不用英文呢我认为这值得大家认真考虑,反思一下——这还是礼仪之邦么还是谦谦君子的国度吗当前中国便面临这样一个问题:诚信缺失道德滑坡……
我们口口声声喊着要复兴要强盛,难道只是要复兴经济军事政治吗我们的优良传统,优秀传统文化,古人高尚的品德难道不应该复兴么作为一个中国人,这是值得每个人深思的一件事.只要我们的优秀传统文化不复兴,就不能称之为真正意义上的复兴,强盛……
或许,你还兀自沉浸在风靡全球的唐潮之中;或许,你还神游在天朝物产丰盈的梦幻之中;或许,你还为改革开放取得的辉煌成绩而热血澎湃;或许……
然而,这一切的一切都已成为历史被人们尘封在记忆的深处了.我们的复兴之路远还没有结束,我们还有很多的路要走,我们还有很多的事要做……做为一名当代的大学生,可想而知,我们肩上的担子是很重的.所以,当你还泡在网吧时,当你和朋友浪漫,散步时,当你逃课时……我们
可以想想,这一切是如何来的,来的易么我们这样做对么对得起谁么 ……
泱泱中华,上下五千年的文明历史,多少的沧桑岁月,此才得来今朝幸福生活.为了中华的复兴大业,为了大家心中共同的中华梦,也为了每个人心中的梦,同学们,我们大家共勉之.为了明天,觉醒,努力吧!
篇二：复兴之路观后感1500字
《复兴之路》观后感
土木124班 08070312409 李德智
最近，我和同学一起看了纪录片《复兴之路》，起初我是带着好奇的心态去看的，可看完之后，它深深的震撼了我。
《复兴之路》围绕千年巨变，峥嵘岁月，中国新生，伟大转变，世纪跨越，继往开来等六大主题，反映自1840年以来。中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。
在观看过《复兴之路》后感触颇深。一百多年的“复兴之路”在银屏划过，看到的是曾经的国之殇，民之痛，体会到一种挣扎，一种反抗，一种奋进，而现实中我们的堕落是否又是一种轮回。这是一个美好的时代，各种新奇事物应运而生，这是一个堕落的时代，人们失去了曾经的理想。
为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。电视政论片《复兴之路》——用历史感悟未来。这是对该片所述内容的浓缩，该片共分为六集：千年局变；峥嵘岁月；中国新生；伟大转折；世纪跨越；继往开来。
观看此片的过程中，我的感受随时期的变化而变化：从1840年之后一直到辛亥革命，看到很多屈辱事件时很气愤，尤其当看到清政府赔偿西方列强那么多钱，光赔日本人的钱就相当于清政府3年的财政收入时，气愤之极，挥舞起拳头；但是到抗战胜利，看到了中国复兴的转折点时，内心十分激动，及至建国初期的时候看到祖国取得的成绩非常欣慰，但因紧接的“文革”又感到很大的遗憾；到改革开放以后又非常振奋，自豪之情溢于言表。我差不多就是这么三种感受经历：一个就是建国之前的气愤；然后到建国初期既欣慰又有一些遗憾；再到改革开放又很自豪。
复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水；每一脚都能踩出浓艳的鲜血。这段时期，不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史；它为我们指明了前进的道路，使我们认清了身上的担子之重大，付予了我们振兴中华的神圣使命。
作为一代祖国建设的接班人，我们要牢记“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”，壮大自己的国家。因为百年的屈辱历史已经告诉我们：落后就要挨打。
大清的闭关锁国，天国美梦，孤立了自己，使自己从此在世界上落伍，我们丛中得到了教训：只有吸收世界的先进成果，使自己融入世界民族之林，才能与世界接轨，与世界共发展。闭关的后果让我们坚定了改革开放的必要性与重要性，我们把它作为一项基本国策，是吸取历史经验教训后作出的明智抉择，我们必须要长期坚持。
曾经的东方大国，被别人用尖船利炮打开了国门，蒙受了百年的屈辱，我们不得不感言：只有拥有强大的国防，才能保卫自己的人民，保卫自己的家园。中华民族历来热爱和平崇尚和睦，追求和谐，但作为一个爱好和平的民族，必须拥有维护和平的力量，建设强大的国防，在民族复兴的征程上建设一支革命化、现
代化、正规化的人民军队，才能铸就保卫和平的钢铁长城。
《复兴之路》再现了中国人民为求得民族独立和人民解放，实现了国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程， 清晰地勾画出中 华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴之路。向我们展示了我国发 展道路之抉择，民族复兴之画卷，让我深受感触。 百年的屈辱和半个世纪的发展繁荣既见证了“落后就要挨打”这样的血的教训，也印证了“民族精神与国家安全从来不是静态恒定之 物，从来是在动态中不断变化演进的。它告诉我们，有一种力量叫精神，叫理想。百年以来，这种精神、理想像不熄的火炬一样燃烧着，照亮我们前进的道路。这种精神，象甘甜的乳汁支撑着一个又一个寻梦人。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我们作为新时代的大学生，要努力，不要放弃，为了祖国，为了先辈，为了未来而不懈努力奋斗！
篇三：复兴之路观后感3000
篇一：复兴之路观后感3000 本学期老师让我们看了《复兴之路》。看完后给我的震惊让我久久不能平静。它是站在新的历史起点上，回首过去，展望未来。讲述了一个伟大的民族是如何觉醒，选择社会主义，实现改革开放，而后又在新的历史时期提出科学发展观，建设成为一个富强，民主，文明，和谐的社会主义国家。 它可以使我们真正深入的了解中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就。有助于我们了解国史，国情，深刻领会历史和人民怎样选择马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路。对于进一步深入学习贯彻党的十七大精神具有重要意义；能更好的培育我们的民族精神和爱国主义情怀。 为了民族的梦想，从鸦片战争出发，为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展示中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之路。他用历史感悟未来。 当清朝的康熙皇帝登基，使封建社会迎来了它的最后一段盛世，与此同时，世界格局也在发生前所未有的变化。当欧洲的国家征服海洋伴随资本主义的对外扩张和贪婪掠夺，世界渐渐连接在一起。从此，任何一个国家都不可能孤立于世界而独立存在。英国的工业革命，美国的独立战争以及法国大革命改变了人类文明的发展方向，人类社会的现代化进程成为了不可阻挡的历史潮流。他毫无悬念的向中国袭来，然而还沉浸在康乾盛世的人们全然不知道自己正面临一场灾难。当欧洲各国的资源不能满足自己的发展需要时！统一把目光集中到了地大物博的中国。但是一句“天朝物产丰盈”中国便把自己锁在笼子里。通商不成，抢夺的念头便产生了，正在全球范围内争夺利益和霸权的西方殖民主义势力已经扩展到东方，中国经历了几千年的封建社会到了尽头。 1840年6月，集结在澳门沿海之外的英国船舰出发北上，入侵中国。此后两年中，清政府屡战屡败，最终被迫议和，这就是着名的鸦片战争。鸦片战争的失败给自以为是世界的经济，政治文化的中心的清政府当头一棒，终于惊醒了一部分富国强兵的志士仁人，要是魏源的“师夷长技以制夷”的理性救国态度写出了第一代睁眼看世界的中国人对对国家前途的思考。左宗棠在奏折中说：“修建造船厂的目的是欲防海之害，肩负着如此重大的使命”，中国第一个也是当时亚洲最大的现代船舶修造厂在小镇马尾动工了。但是在鸦片战争爆发之前，几乎没有中国人意识到双方在社会制度和生产力上的差距，长期的闭关锁国蒙蔽了中国人的眼睛和心灵，1840年的炮声无法惊醒一个沉溺于自己深厚传统的天朝迷梦，近代志士仁人的救国努力不过是一次次无声的呐喊。鸦片战争结束后，当得知英军已撤出长江，道光皇帝的第一个反应就是下令沿海各省撤军，清政府的军政大员弹冠相庆，中国的一切仿佛又回到原点；1894
年，中日甲午战争爆发，号称亚洲第一的北洋海军全军覆没，中国陆军更是一败再败。 1860年的10月18号，英法联军焚毁了圆明园，同时也焚毁了士大夫心头虚幻的“上国尊严”。内外交困之下，12月24号，咸丰皇帝不得不发布了向西方学习先进技术的第一个“上谕”，于是首次由清政府主导的自救探索的洋务运动风生水起，然而残酷的现实证明，洋务运动无法实现自强的目的。洋务运动期间，中国自主修建的第一条铁路——唐胥铁路，因机车的震动被认为亵渎先帝神灵而禁止使用，而此时，欧美各国已进入以电气化为标志的第二次工业革命。1895年春天，康有为、梁启超的戊戌变法在维持了短短103天之后就被废止。1900到1901年，八国集团进攻北京，迫使清政府签订了《辛丑条约》。至此清政府与列强签订的不平等条约达数百之多，赔款上亿万两，清王朝封建专制统治与时代大潮间的巨大落差把中
国推向了腐朽和屈辱的深渊，它正如一堵欲倾之墙，在辛亥革命的号角下很快土崩瓦解了。 辛亥革命是中国历史上最伟大的事件之一，它的意义不仅仅在于推翻了皇帝，结束了中国二千余年的专制统治，而是为中国传统社会划了一个句号，使19世纪中叶开始被迫进入近代的中国相对说来抛却了旧传统的束缚，为中国现代化的进程开辟了一条通路，斩断了中国社会任何后退的可能。不要说人民不愿意放弃共和国的公民地位而去做专制皇帝的臣民，即便是
统治者自身也深感毕竟时代条件不同了，“惟有遵守法律、巩固共和，期造成法治之国”。 1919年5月4号，北京三千多名学生在天安门广场前举行示威游行。五四爱国运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动。在这次运动里，中国无产阶级开始登上政治舞台，表现了伟大的力量；中国的先进知识分子，起了重要作用。五四爱国运动，发生在俄国十月社会主义革命以后，是无产阶级世界革命的一部分，对宣传马克思主义起了推动作用。 1927年4月12号，蒋介石发动了“四·一二”反革命政变，致使第一次国共合作公开破裂。7月15号，汪精卫为屠杀共产党人和革命群众而提出“宁可枉杀千人，不可使一人落”的口号，大肆屠杀共产党员和革命群众。从此内战代替了团结，独裁代替了民主。轰轰烈烈的国民革命失败了。国民革命的失败，一方面是由于国际帝国主义联合支持国民党右派发动叛变，反革命的力量大大超过了革命的力量；另一方面是由于中国共产党还处于幼年时期，缺乏斗争经验。在国民革命的后期领导人陈独秀又犯了右倾投降主义的错误，放弃革命的领导权，以致在敌人发动突然袭击时，不能有效地组织人民反抗。 终于，在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义，资本主义，官僚主义三座大山，取得了伟大胜利。 192因为总是有人要粉饰历史，所以我们要记住历史。作为当代的大学生，我们要永记祖国的历史，这不仅是为了要更好的与篡改歪曲历史的恶势力斗争；也更是因为“以史为鉴，可以知兴衰”，我们需要吸取历史的经验教训，“前车之鉴，后世之师”，从历史中总结经验教训，更好的服务祖国，服务人民。 作为八十年代出生的一代祖国建设的准接班人，我们要牢记“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”，壮大自己的国家。因为百年的屈辱历史已经告诉我们：落后就要挨打。 大清的闭关锁国，天国美梦，孤立了自己，使自己从此在世界上落伍，我们丛中得到了教训：只有吸收世界的先进成果，使自己融入世界民族之林，才能与世界接轨，与世界共发展。闭关的后果让我们坚定了改革开放的必要性与重要性，我们把它作为一项基本国策，是吸取历史经验教训后作出的明智抉择，我们必须要长期坚持。 曾经的东方大国，被别人用尖船利炮打开了国门，蒙受了百年的屈辱，我们不得不感言：只有拥有强大的国防，才能保卫自己的人民，保卫自己的家园。中华民族历来热爱和平崇尚和睦，追求和谐，但作为一个爱好和平的民族，必须拥有维护和平的力量，建设强大的国防，在民族复兴的征程上建设一支革命化、现代化、正规化的人民军队，才能铸就保卫和平的钢铁长城。 不论是要让人民过上小康生活，还是建设强大的国防，都离不开经济的发展。只有经济发展了，才能全方位的增
强自己的综合实力，使自己屹立于世界民族之林，所以我们必须要坚持“以经济建设为中心”。 我们即将迎来改革开放三十周年。一九七八年，我们党召开具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放历史新时期。从那时以来，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。 现在，我国改革发展正处于关键阶段。中国共产党第十七次全国代表大会，是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。看完《复兴之路》，我们在震撼之余，最重要的是要继往开来，
沿着前辈们在复兴之路上留下的足迹，更成功的走好复兴之路，实现中华民族的伟大复兴。 现阶段，作为大学生，我们要认真学习党的十七大报告，学习贯彻落实党的十七大精神、加强和提高我们的思和提高我们的思想政治水平，进一步坚定走中国特色社会主义道路的理想信念，立志为实现中华民族的伟大复兴而努力学习。学校组织教职工代表到中国人民革命军事博物馆，参观《复兴之路》大型主题展览。展览共五大部分十七单元，通过大量历史图片资料，辅以影视资料播放，实物、模型展出等多种形式，生动形象、图文并茂，系统全面地梳理了中国近现代史。回顾了1840年鸦片战争以来，中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立人民解放、国家富强人民幸福的光辉历程。该展览正是“全球视野下展现中国道路之抉择，全景历
史中浓缩民族复兴之历程。” 短短两个小时的参观，对中国民族的复兴历程而言似乎显得有些短暂，但对炎黄子孙的心灵触动，必将久久难以平静。从1840年领土沦丧、百年屈辱的开始，到今天的独立自主并完成香港和澳门的顺利回归；从千年局变（辛亥革命）、峥嵘岁月（革命失败、探索新道路）到中国新生（中国共产党领导新民主主义革命的成功）；从闭关锁国、落后挨打、民不聊生，到今天的改革开放、申奥成功、小康社会。百年的屈辱和半个世纪的发展繁荣既见证了“落后就要挨打”这样的血的教训，也印证了“民族精神与国家安全从来不是静态恒定之物，从来是在动态中不断变化演进的。” 从洪秀全到孙中山，从毛泽东到邓小平，在百年沉沦、百年复兴、跌宕起伏历史进程中，多少仁人志士为了民族的梦想在水深火热中探索；多少炎黄子孙为了国家复兴的追求，在岁月深处写下光荣！作为现代中国人，我们是骄傲的，因为我们的国家在富强；我们是自豪的，因为我们有如此多的精神领袖和如此伟大的民族。我们应该矢志不渝追寻他们的梦想，承担起实现中华民族伟大复兴的历史责任，以自己的努力为中华民族发展史续写新的篇章。 诚然，中华民族的伟大复兴不能只是一种口号。复兴，靠强大的军事高科技的国防，靠全中华儿女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素养的说服力。我们既需要完善政治体制，建立强大的经济体制亦要拥有不可磨灭的文化精神。 勿忘国耻，以史为鉴。让我们更加紧密地团结起来，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而继续努力奋斗！ 以历为鉴，可知兴替。历史经验使我们清楚，选择什么可能带来什么结果，抛弃什么可能避免什么损害。复读“复兴之路——中国崛起的30个历史关键”一书，让我再次感受历史，该书生动的再现了160多年来中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络。我深深的感受到了中华民族伟大复兴的根本动力。 近代以来的一百六十多年，中国经历了两个跨世纪。然而，二者又是如此的不同。20世纪来临时，祖国尚在八国联军的铁蹄下呻吟，人们愤怒、哀伤——“江山惨淡，回顾彷徨，不能不为祖国前途痛哭耳！”今天，一个生机勃勃的社会主义中国巍然屹立在世界东方，我们已没有了百年前的屈辱、哀伤和无奈。实践证明只有科学理论的指导，中国共产党的领导，广大人民群众的支持，中国的历史才能发生了根本性的转变。 一个有生命力的民族，一个强大或追求强大的国家，都需要精神的力量。在中华文明几千年的演进中，有过无数的辉煌，也曾多次经受各种天灾人祸的考验。尤其是近代百年，更是内忧外患，灾难深重。但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是能够从坎坷中奋起，百折不挠，闯过难关，攀上新的高峰。正是在这一过程中，我们形成、发展并传承着中华民族的浩然正气。也正是这样一种精神，支撑、引导着我们从历史中走来。这一精神的血脉，源远流长，生生不息。在林则徐、谭嗣同、孙中山身上看到了它，在李大钊、方志敏、刘胡兰身上看到了它，在鲁迅、闻一多、朱自清身上看到了它，在雷锋、焦裕禄、王进喜身上看到了它，在许许多多为了民族的生存发展、国家的兴旺发达而牺牲奉献的无名英雄身上看到了它。当然，随着社会的发展，爱国主义内涵也必然愈加丰富，在不同的时期，它的主要表现也会有所不同：民族危机时的共赴国难、沙场捐驱，革命斗争中的抛头颅洒热血、为真理献身，和平建设时期的辛勤耕耘、默默奉献，等等。然而，发展之中总有一脉相承，这就是要永远保持民族的自尊、自豪与自信，时刻将祖国的利益和民族的尊严置于首位。这也是《复兴之路》所给我的启示。 “5.12”的汶川大地震，我们重温了中华民族精神的传承；中国共产党的有条不紊、处世不惊；共产党人的大公无私。当国家领导人冒着生命危险战斗在抢险一线时，多少人感到振奋；当一声“让我再救一个人吧”——解放军战士跪在地下请求时，多少人感到震撼；当小女孩被救出在送医院的路上先后遇到正在抢救其他人的父母时，多少人热泪盈眶； 有这样的党来领导、
有这样的国家领导人、有这样的广大人民，中华民族必将复兴，重新屹立在世界之颠。 篇二：复兴之路观后感3000 复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中
所探索走过的道路。而国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水；每一脚都能踩出浓艳的鲜血。 这段时期，不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史；它为我们指明了前进的道路，使我们认清了身上的担子之重大，付予了我们振兴中华的神圣使命。 片子包括千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来6集，影像资料丰富，解说词准确感人，生动再现了160多年来中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络，主题鲜明，气势恢宏，既令人振奋，亦发人深省。以“复兴之路”为题，可谓提纲挈领，抓住了关键。 即要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”；自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。 回顾历史不是为了给千篇一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。我想，这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。 从旧民主主义革命到以马克思主义为指针、以共产党为领导的新民主主义革命，中国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，结束了半殖民地半封建社会，建立了新中国，确立了社会主义制度，走上中国特色社会主义道路，在初步实现国家繁荣富强之后，正为建设一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗——这就是历史的选择、时代的选择、人民的选择！在党的十七大召开之际，电视政论片《复兴之路》自觉地“用历史感悟未来”，在中国未来应举什么旗、走什么路的重大问题
上，进行了有说服力的论说，这对于全党全国各族人民坚定信念、凝聚共识，很有益处。 现在中国正走在复兴的路上，正是回归世界领先地位的关键时期。改革开放二十多年中国取得了举世瞩目的成绩，GDp跃居世界第三，世界500强中，中国也占了30个席位（大陆23家，台湾、香港7家）有人预测2020年中国GDp将超过日本，2050年经济总量超过美国，这不是狂吹，这是对中国成绩的肯定。“嫦娥”的升天，也使中国稳居世界航天第三位，卫星发射次数占世界总数的17%，世界各国也越来越感觉到同中国交往的重要性，世界上不少国家也掀起一波又一波的中国热，越来越多的人开始对中国文化、汉语感兴趣。 现在中国正处于全面建设小康社会的关键时期，我们大学生是国家的希望，民族的复兴将在我们这一代中一不一步靠近，面对历史使命，我们应该勇敢的担负起来，这就要求我们学好科学文化知识，用科学文化来武装自己，为国家的建设献出自己的一份力量，道路是漫长的，前途是光明的，总有一天中国会再次登上世界领先的地位！ 新世纪的国际科技和经济的竞争，从根本上讲是高科技、高素质人才的竞争，是知识创新、技术创新的竞争。要把建设有中国特色社会主义事业推向前进，要在激烈的国际竞争中得到发展，就要努力学习和发扬功臣们的爱国主义精神、无私奉献精神和勇于创新的精神，团结一心，励精图治，不畏艰
险，勇往直前！ 我相信，祖国的明天会更美好！我相信，我们会让祖国更富强！ 篇三：复兴之路观后感3000 《复兴之路》这是一部能够让我们真正深入的了解中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就的巨片。看完后，我汹涌澎湃，心情久久不能平静。中国历经风雨沧桑，历经时事变故；有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感；体会到郑和下西洋的壮举，也体会到圆明园被烧的耻辱??有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，终于在今天迎来了春暖花开的日子?? 为了一
个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。 曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词争相诵读；曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信；曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝宝船下达西洋?? 然而，当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中是世界的经济、政治、文化的中心，还自以为中华地大物博，还坚信天圆地方时??在欧洲，许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时，便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是，英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝，请求与其通商。然而，乾隆皇帝却以‘天朝物产丰盈’为由一口拒绝了。中国与世界给予的第一次机会失之交臂。 当中国的大门被打开时，在西方发达国家的坚船利炮之下，中国的灾难降临了??在列强的武力威胁、打击之下，当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态?? “国破家何在？”当中华大地面临生死存亡的抉择时，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗。 中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，就其原因是没有从太平天国运动汲取失败的教训，总结经验。因而重蹈了以前的覆辙。但是，在中国共产党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进！ 改革开放以来，经历了多次磨难。98洪水泛滥，2003非典入侵，世界的目光都在注视着中国。灾难中最高领导人出现在最前线，鼓舞我们要有战胜一切磨难的勇气和信心。中国共产党和中国人民众志成城、万众一心，不畏艰难，勇往直前的品质和精神，足以让国人自豪，叫世界震惊。伟大的中华人民共和国没有让人民失望，没有让世界当成笑柄，抗击了洪水的肆虐，抵制了非典的横行。生活秩序又回归正常，从这里，我看到了不屈，学会了坚强。 如今中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。()作为生活在新时代的我们，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起开拓！ 中国作为最璀璨耀眼之星在东方冉冉升起，光辉照耀世界的每个角落，我相信，不久的将来，中国将像登上珠穆朗玛峰一样踏上强国之巅！通过学习，我进一步认识到要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指导。现在的生活是幸福的，是祖国赋予我们的，要想她永葆青春活力，就要不断的有新鲜血液输入，同时还要向外疏通，让世界认可。 我们的复兴之路还没有结束，我们还有很多的路要走，有很多的事要做，做为一名当代的大学生，我们肩上的担子是很重的。 泱泱中华，上下五千年的文明历史，多少的沧桑岁月，才得来今朝幸福生活。
圆明园观后感3篇
圆明园电影看过后，你有什么感想呢？给大家分享分享吧。以下是小编给大家整理的圆明园观后感3篇，喜欢的过来一起分享吧。
圆明园观后感1
今天我看了《圆明园》这部电影，看完后我感到无比的惋惜和愤怒。
圆明园是举世闻名的皇家园林，它在众多园林中鹤立鸡群，汇集了天下的风景名胜，将中西建筑风格融为一体，还集中了华夏民族五千年来最珍贵的历史文物，所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆，它的存在简直就是一个奇迹。
可是，这样一座有着一百五十多年历史的皇家园林，却在英法联军的一把火被烧成一片废墟。当我看到“那些侵略者见到园中的奇珍异宝都惊呆了，疯狂地将贵重物品据为己有”的片段时，我的肺都快气炸了，我们这个拥有黄河、长江和万里长城的民族，这个拥有亿万铮铮铁骨儿女的民族，却只能眼睁睁地看着这座“万园之园”化为灰烬……
看完影片，我的心久久不能平静，小小心灵受到无比的震撼，为了中国的繁荣富强，我一定要好好学习，学好本领，努力为我们伟大的祖国贡献一份力量！
圆明园观后感2
今天，老师给我们看了圆明园的纪录片。灯熄灭了，我斜斜地靠着椅背，一副悠然的模样。看着一个奇迹，一点点成形，一点点成长，直至毁灭。灯重新打开的时候，我猛然间发现，自己的右手竟一直是呈握拳状的。不很长的指甲，早已在掌心留下了五个深深的红印。有一些仇恨，我们真的不应该忘记。有一些仇恨，我们必须放在心底，以另一种骄傲，另一种自豪，去宣泄我们心中这一份传承的仇恨。
仇恨是无法用血液来记忆的，真实的画面给人的印象会异常的深刻。圆明园不应该被重建，有一个地方寄存着，一个名族的仇恨与屈辱，不是很好吗？这一部纪录片所投入的巨资很值得。他若唤醒了中华名族心中的仇恨。这无法被血液所传承的仇恨。怎样的巨资都是物超所值的。只是我不知道，在看见画面里的毁灭那么残酷的进行的时候，我为什么可以听见笑声，不是一声，是一小片带着令人心痛的爽朗的笑声。那一刻心莫名地觉得好冷。原来，这就是鲁迅当时的感受啊！他们对这个国真的会爱吗？多少人信誓旦旦地宣誓着自己对祖国的爱。成年礼的那一天，我清楚地记得我无法念下“热爱祖国”这一句话。因为我不知道我能否一直一直，一刻不忘地深深爱下去。这一句话的承诺，有着一生必须付诸行动的重量。爱是否可以放弃，那时仇恨是否也一起消失了？仇恨不再被记得，爱也是否就此中断了？若是我无法做到，我不愿轻易许下承诺。我无法说爱，因为我无法保证我可以把这份爱永远放在心里，永远记住这一份不可遗忘的重量与承诺。
仇恨不应当被遗忘，以往的同时多少耻辱也一并被淡化，被遗忘？也许以德抱怨被所有人所推崇，但这又是否是对与你有恩之人的不公？遗忘仇恨的同时，难道不是也遗忘了感恩吗？没有对比的世界是虚无的空洞。恩怨必须分明。仇恨不是用来报复的。以战止战，只会带来新一轮的仇恨与灾难。我们用另一种方式，用我们自身的强大，用我们自身的骄傲，去宣泄我们心底的仇恨。那一份恨应当被永远放在心里。
圆明园观后感3
纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。
在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。
在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。
看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的无能。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落无能表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。
期望大家在和平年代好好学习，为祖国的昌盛作出自我的贡献。
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