《呼兰河传》读后感750字2024

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？为此，你可能需要看看“《呼兰河传》读后感750字2024”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

呼兰河这座小城，实在安静得很。

大事不过跳大神，放河灯，野台子戏等四五件。除去这些，便剩下这家妯娌与婆婆闹矛盾，那家又为鸡毛蒜皮的小事争来吵去此等卑琐平凡的实际生活。封建旧疾在当地老人眼里固不可彻，两家订下娃娃亲，待子女成人后，若一方家境衰落，婚约定是要被取消的。若取消的是男方则相安无事，若是女人，出门上街便少不了被指指点点、议论非议，往后也再难婚配，而且对丈夫百依百顺的妻子才能称之为良妻。谁家里人生了病，不先去药铺就诊，反而听从乡人空口无凭的偏方，等到病情刻不容缓时，再请大神来家里跳上一段，美其名曰驱赶鬼魂，现如今想想实在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在这样的小城里，萧红应该是无趣寂寞的。

呼兰河这座小城，有时静谧美好。

斜阳细碎斑驳，庭院下嫣然一片，黄瓜、冬瓜、小麦镀上粼粼金波，盈盈闪烁，卖豆腐哩，新鲜的豆腐，街市上由远及近的冷硬的叫卖声划破小城的宁静。大户小户的门闻声即开，清香的豆腐香潜入深巷，在飘忽不定的叫卖声中倏地爆发，沁入人心。有钱人家呢，便解囊买下几块，拌上葱花，嫩白嫩白的点缀上浅绿的花边，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在门槛上，与邻居畅谈时舀上几嘴，那真是炎日里最幸福的事。没钱的人家呢，光闻闻味，便心满意足了。

呼兰河这座小城，住着她的祖父。

星光漫天，留给夜空独有的温柔，漆黑的幕布下，祖孙俩倚在小床一隅，她缠着祖父念古诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。诗韵飘香，悄然潜入小丫头的美梦中，静谧的夜里，传来甜甜的鼾声，祖父握着烟头，柔柔地注视着女孩，烟雾四溢，朦胧中老人浑浊的眸中闪过一明一灭的清明。小虫细碎的秘语，泛淡白色清辉的皎月，郁郁青青的庭院似全都沉溺在这一刻的美好中，睡吧，醒来便知花落多少

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呼兰河传读后感1000字2024

在几天前，我有幸阅读了民国才女萧红的一本自传体小说《呼兰河传》。这是一本充满无奈的回忆式小说。著名作家茅盾曾经这样评价《呼兰河传》：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。而我对这部小说的整体认识是，萧红用平实的文字，描绘出了一个普通的小镇上一群普通的人的故事，却表达出了不平凡的意境。

笔者细腻地描述了旧时代的呼兰河城。顺着文字的表述，我渐渐走进了80年前的东北，一个衰败的小镇。在这里，春、夏、秋、冬循环往复地交替着，人们的日子过得波澜不惊，就像小镇一样萧条。村镇里，街道是灰色的，人生是灰色的，社会是灰色的遍布小镇的暗灰色的凄凉，如同一层层暗灰色的烟雾，笼罩着这个小镇，笼罩着愚昧的人们。灰色遮住了人们本该如阳光般灿烂的笑脸，即使偶尔有阳光稀疏地洒下来，也是昙花一现，稍纵即逝，转瞬即来的，还是一层层阴郁。

灰色的色彩，冷静的叙述，又将我带到二十世纪初的呼兰河城。在那里，人们封建、迷信。随处可见的是因愚昧无知而发生的一个又一个悲剧。文中的人们让我觉得悲哀，他们宁可顺应天命，也不愿意相信人定胜天，不愿意相信自然法则。他们每天做着重复的事，日复一日，年复一年，只是为了活着而活着，为了死去而死去，生活没有半点色彩。一个又一个画面，一个又一个悲剧，让我欲哭无泪，不知道应该去怜惜还是痛恨！

呼兰河的生活就像是当时社会的一个缩影，作者用灰色的笔调勾勒出了一个寂寞、落寞的世界。那里的人们是在萧红那个年代最普遍、平凡的一种人。自力更生却摆脱不了小市民的身份，命运驱使着他们为了鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。人们的生活里除了迷信还是迷信。人死了，是要到阴间去的，阴间怕没房子住，没衣服穿，于是要活人给他做一些，用火烧了，就都有了。穷人们都说活着还没死了好之类的话。事实上，呼兰河就是旧中国的整体写照。(星辰ww)

《呼兰河传》读完了，我的心情也沉浸在那一片灰色当中。面对和煦的暖阳，我深深呼出一口气，庆幸自己生长在一个无比幸福的时代。想起那个年代国家的弱小，感慨如今的发展和强大，想起那个年代百姓的贫瘠，感慨如今的小康与富足，想起那个年代人们的愚昧与无知，感慨如今的科技与发达。想到那些拼了命都无法改变自己命运的人们，觉得自己应该努力了。至少在我们这个年代，只要你肯付出，就一定会有回报。

突然又想起那句话：花开了，就像花睡醒了似的

呼兰河传读后感3500字2024

终于看完了《呼兰河传》，这本书以前就几次三番的看过，可就是几次三番的看不下去，实在是措辞平淡到令人狂躁，这两天耐着xing子，老老实实一个字一个字的读完，不得不说萧红真的不堕民国四大才女的名头。

《呼兰河传》是萧红的自传体小说，是在萧红短暂生命的最后两年，拖着病体写成的，也许是预感到了结局，萧红写这部书，回忆这些事时，显得格外寂寥与悲哀。整部书的基调平淡到近乎呆板，但却在这平淡里又满是压制不住的哀伤和愤懑，而这种哀伤和愤懑又是那么悲怆压抑，就像狂风被圈进四壁无门无窗的空房子，想要发泄却找不到出口。可是写这样深沉浓烈的感情，萧红的笔调却一直是灰白的，仿佛五线谱上去掉了高高低低的音符，单单只剩下了平直的一根黑线，就连讲她多舛一生中最快乐的时光童年的时候，语气都不见丝毫波澜，但却又让人清晰的感到那根黑线明明是变了温暖的颜色。

突然就想起《红楼梦》里宝钗做的《咏白海棠诗》里的一句淡极始知花更艳，极淡反而衬的极艳，而《呼兰河传》不正是这样，所有的一切都像一个局外人那样，用极平淡的语调缓缓描述，反而更衬得温暖越温暖，悲哀越悲哀。

全书进行到三分之一时，都只是讲了一些卖馒头的，卖烧饼的，卖麻花的，卖豆腐的，几条街，一个大泥坑，扎彩铺子像素描一样，虽然枯燥却真实，需要阴影的地方就加深加黑，不需要的地方就轻轻几笔带过，可就是这样白描的手法，却依然让人不止一次的感叹：满天星光，满天月亮，人生何如，为什么这么悲凉。

她写扎彩铺子，让人觉得活着没有死了的好，阴间世界好的一律都有，而坏的不必有。她写人活着，只是为了穿衣吃饭，生老病死，糊里糊涂的就过去了。她写呼兰河的四季也只是冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。她写唯一的娱乐，也仅仅只是傍晚看一看火烧云。

她花了大量的篇幅来写呼兰河的盛举跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会除了唱秧歌，其余的也都是为着鬼神，为着死人，为着天地，并没有为着活人的，而唯一的为着活人准备的唱秧歌，却只是几个字带过：似乎也跟祭鬼似的，花样复杂，一时说不清楚。

书到三分之一后虽然语气依旧平淡，但已经开始转了调子了，在整曲凄凉的二胡声里夹杂了些许唢呐欢快的音节，这里开始提到了她的童年，她家的院子，以及她的祖父，萧红不得父母疼爱但有个很疼爱她的祖父，祖父应该是全篇最温馨的引线，贯穿了全书，让人在那种压抑的悲愤下可以得到暂时的舒缓。整书这样温暖的音节太少了，就像穿过云层的光线，朦胧又模糊，睁大眼睛去看的时候，又缥缈不见了。紧接着重点写了她家院子里的各种人物，漏粉的，养猪的，赶车的，推磨的不管是什么人吧，但都是贫穷善良又麻木低微的，萧红不止一次的说她家的院子是荒凉的，可不就是吗，院子里住着那样多的人，空有形体却少了血xing的灵魂，就像没有点灯的灯塔那样，虽然在那里，但却又空旷到荒凉。

整本书的色彩都是灰色的，深的灰，浅的灰，蒿草是灰色的，房子是灰色的，天空是灰色的，没有太阳，就是有也必定是灰色的。

就在这样灰色的天地间生活着一群灰色的可怜人，他们缺衣少食，每日不眠不休的辛苦劳作，可依旧住在四壁透风、天为屋盖的房子里，依旧只能吃便宜的瘟猪肉、吃不起一块豆腐，依旧衣衫褴褛、鞋不蔽足这世间的黄瓜和玉米都比人活的恣意，黄瓜原意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜，若都不愿意就是一个黄瓜也不结一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它愿意长到天上去，也没有人管。这世间的猪、狗、鸡、鸭反而倒比孩子娇贵的多，白天人会给小鸡赶苍蝇，怕小鸡被苍蝇咬醒了会睡眠不足，小鸡的腿上让蚊子咬了个疤，人会赶紧泡艾蒿水给它擦擦，而人的孩子却是扔在旁边自己长大的，蚊子咬咬，臭虫咬咬，身上带二十几块疤也不算多，孩子踩死个小鸡也会被打个三天三夜，这样本末倒置的世界，戚惶的悲哀下也只是无可奈何的一声叹息！

可是这些可怜人也会有满心冤屈的时候，打了一只碗，丢了一根针，把裤子跌破一个洞，这么不顺心时候，就总想要用手打人，可是打谁呢？打猫，猫会丢；打狗，狗会跑；打猪，猪会掉斤两；打鸡，鸡会不下蛋！唯独打人好，就像小团圆媳妇这样的，没一点毛病，打了也不能跑，又不下蛋，又不是猪，又不过称，管她掉不掉斤两呢！

都说可怜之人必有可恨之处，就是这样一群可怜人，作践起同类来麻木不仁，可是真到要把人作践死了，却又在作践里的带了一丝哭笑不得的良善，这样的良善充满了麻木、愚昧、无知，小团圆媳妇活着时，拼了命的逃命，可并没有一个人上去帮她，反而只是把她拼命的按下去按下去，按进滚烫的苦水里去，等她什么都不知道了，什么也不要求了，可是那些良善人偏偏又都跑去救她，把人救回来了，又开始了新一轮的作践，如此反复，直到她死去，作践她的人都认为是为了她好，花了大把的足够倾家荡产的钱，给她抽贴算吉凶，给她请神去污秽，给她扎纸人烧替身，呼兰河就是这样一个错乱、癫狂的封建世界，正常人像疯子，疯子却真的是疯了。

全书唯一清醒着善良的人就是萧红的祖父，在我看来，颇有些众人皆醉我独醒的味道。关于小团圆媳妇的遭遇，他只是说：好好的孩子快让他们捉弄死了。二月让他搬家。冯歪嘴子和王大姑娘私自成婚生了孩子，被磨坊掌柜认为破了风水赶出了磨坊，也只有祖父帮他们安置个落脚处：搬到磨坊南头那个装草的房子里去。冯歪嘴子被赶出磨坊，平常只是给萧红家里做点杂事，祖父总招呼他来吃饭，饭毕总是招呼他带上几个馒头回去。看看！这就是全书唯一清醒的善良人，他在萧红笔下智慧，慈祥，善良，温暖，祖父是全书最有文化的人，教萧红背诗、给她启蒙，他看的明白一场场闹剧和悲剧，但却什么也不做，不落井下石也不多管闲事。这仅限于他自己的、与旁人无干的清醒，也许只是因为他知道他的无能为力吧。

祖父是温暖的，而全书另一个让人有暖意的人却是冯歪嘴子，尽管贫穷使他麻木，却依旧有一颗善良的心，自己都快活不下去了，每次看到小萧红都要给她切块糕吃，能善待妻子，在那个对女人非打即骂的年月里，他疼老婆，还愿意买上二三十个上好的鸡蛋，好让他女人补身子，读到这里的时候，心里是很温暖的，但是这样的温暖结束的太仓促，第二天早晨天空过着乌鸦的时候，就给冯歪嘴子的女人送殡了。

一句话就了结了一条生命了，就如同吃饭那样简单，依旧用不带感情的语调淡淡陈述，但却让人悲伤到忍不住哭，萧红最善于用平淡的语调突兀的终结那一抹若有似无的色彩，把原本乌云压顶的天空里那一丝仅有的光线也完全遮蔽。整部书到此已接近尾声了，表面看是淡极了的简笔画，细看竟是隆隆作响着汹涌而来的炸雷，带着一切决绝的姿势想要劈开碾碎这世界，却终究也只有几声轰鸣罢了，像极了萧红，多么让人无奈又痛苦的一生啊！(星辰ww)

冯歪嘴子的女人死了，所有人都觉得他活不下去了，他却依旧乐观的和邻人打招呼，依旧乐观的喂养他自己的孩子，依旧乐观的在苦水里挣扎，。他在这个世界上他不知道人们都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地，他不知道他自己已经完了，他没有想过。书里的人看冯歪嘴子看的绝望，而看书的人看书里的人何尝不绝望，何尝不觉得他们也已经完了，只是他们也没有想过。

萧红笔下的呼兰河如此愚昧，迷信，绝望，而呼兰河也只不过是那个时代中国的一个小小缩影，站在呼兰河的这边，看向远方，她说究竟还有什么那就不得而知了，究竟有什么呢？无非是一个又一个的呼兰河啊！所以她努力逃出了生养她的呼兰河，却终究逃不脱她那甘心将命运依附的呼兰河，所以死前，她也是后悔的吧，才会亲笔写下这样的心情：半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘！如何能甘呢？可是不甘又能怎样，她没有逃脱的方向，就像呼兰河的人们一样，悲苦过后依旧是悲苦，麻木过后依旧是麻木，他们勤劳又愚昧，善良又无知，即便是那样凄凉的人生也只是全盘接受，从不曾想生活为何如此凄凉。

他们这样的悲苦，却从没有打碎悲苦的念头，就像那被圈进四壁无门无窗房子的风，只想找个洞出去，却不想摧垮那间房！就像书里开头写的那个路中央的大泥坑子，淹死过小猪，陷进过马车，为难过行人，可是人们只是逆来顺受、战战兢兢地情愿被它为难，却从不想干脆填了它，埋葬了它！

萧红在书里写道：他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们的身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。这写着呼兰河的人们，也写着她自己她看到了深深的苦难，却看不到希望；她也激烈的反抗，却终究离不了她反抗的对象；她一次又一次的想抓个依靠，却终究爱到绝望。不知道萧红在她临死时，是不是依然问着：人生到底为了什么？才有这样凄凉的夜。

《呼兰河传》读后感500字2024

假如有一天，只有一缕阳光洒向人间，那这缕阳光一定是乐观，读了萧红的《呼兰河传》，认识了冯歪嘴子，我似乎突然懂了许多

冯歪嘴子是个乐观向上，敢于打破封建传统的人。尽管他生活艰难，一到冬天，磨房里连面袋子都盖不得，瓦盆都像座小冰山。但是，他仍然过得很幸福；尽管他整天面对别人的流言蜚语，说三道四和排挤诽谤，但是，他仍然好好地活着；尽管他的女人去世了，但是他并没有一蹶不振，而是镇定下来，为了生命的延续，他一步步走向光明。冯歪嘴子就是这样，心无旁骛地行使着做人的权利。其中，令我最感动的片段就是当他的女人去世了这段，人们越用绝望的眼光看他，他就越用实际行动想让看热闹的人感到失望，在艰难的生活中，冯歪嘴子以乐观的心态面对着一切，照样活得自由自在，一如既往地担负着他那份责任。

想想自己，在考试失利时，总是觉得这门学科没学好，而不是找出错误的原因，对症下药。被人误解时，我总是很苦恼，伤心甚至生气，而不是一笑而过，觉得人与人之间有误解是常有的事，对自己说声：没关系！乐观地面对它。

只要拥有了乐观，那还有什么可怕的呢？乐观能让困扰越跑越远，乐观可以改变黑暗世界，乐观能创造光明的未来