《给教师的建议》读后感2500字2024

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编特地为你收集整理“《给教师的建议》读后感2500字2024”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

《给教师的建议》这本书，我久闻其名，如雷贯耳。每次跟朋友闲聊时，大家总会说到这本书，所以对这本书我印象很深刻。大家都在推荐这本书，那说明这本书确实适合我们教师阅读，于是我便网购了此书。读完之后我终于找到大家极力推荐这本书的原因了，这本书就是为教师量身打造的。书中的一百条建议，本书的作者苏霍姆林斯基一一向我们娓娓道来。作者每谈一个问题，有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，读来深受启发，豁然开朗。而令我感触最深的便是第九十五条建议怎样爱惜儿童的信任，读到这条建议时，我的那些教育经历立刻浮现在我眼前，令我陷入了沉思。

苏霍姆林斯基在谈到怎样爱惜儿童的信任这条建议时说到对于儿童不是有意干的坏事，而是一时糊涂、无知或者误解而做出的各种各样不当举动，要采取特别明智的教育态度。这实际上与我们所说的教育机智不谋而合。对于学生各种不当举措，教师一定要冷静、理智、客观的处理，不能不问清楚原因便将学生劈头盖脸的批评一顿，这样不仅伤害了孩子的自尊心，更严重的是孩子会逐渐同教师疏远，失去对教师的信赖。例如苏霍姆林斯基在书中所阐述的事例，一名学生在上课期间，不但没有认真听课，反而一直在盯着他自己带来的小甲虫。这名学生将小甲虫放在火柴盒子里，正在聚精会神的看着小甲虫如何从盒子里逃脱出来。当然老师课堂上所说的他可能一句也没听进去。这时作者虽有些着急、生气，但理智告诉他，必须冷静处理。他走到学生身边拿起火柴盒并扣上放到自己的口袋，再摸摸学生的头，向他再讲解一遍刚刚所讲解的知识点。孩子也不负老师的用心良苦，认真听着课，做着笔记，下课后主动向老师认错。处理这件事的时候，作者站在儿童的视角，理解儿童的行为，明智的解决了这个问题，没有和学生起一丝冲突，反而学生自己意识到错误，这就是明智的教育态度的微妙之处。由此我想到了我国的教育家陶行知先生的四块糖果的故事。一名学生用泥巴砸了自己的同学，陶行知先生看到后立即制止了他，但是他没有责骂学生，而是用四颗糖果一步步引导孩子意识到自己的错误。他用充满赞赏的心态，从错误中发现学生信守诺言、尊重师长、勇敢正直、敢于承认错误的优点，并及时给予赞扬。陶行知用赏识唤醒学生的良知，让学生主动承认错误、接受教育，从而在心灵深处改正自己的错误。陶行知先生的处理方法，不仅改变了孩子，也赢得了孩子的信任。

记得我刚踏上教师这个岗位的时候，缺乏经验，对于学生无意间的错误总是采取极端的方法处理。而当时在我看来都是为了学生好，实际上我从没考虑过学生是否接受了我这种方法，是否从心里意识到自己的错误，是否真的改正了实际的不尽人意的。直到发生了那件事之后，我才恍然大悟。那天中午学生都在午睡，但有一名学生看起来格外认真，一直盯着书本，不时hai发出笑声，这下引起了我的注意，原来他正在偷看网络类小说，此情此景，我抑制不住心中的怒火，便把他喊出教室，一上来便是一顿责骂，自己气的发抖，学生吓的不敢说话，一气之下便把这本小说撕了。这下孩子着急了，哭着喊道这本书不是我自己的，是别人借给我的，老师您凭什么撕了我的书？我中午睡不着，我只是想看一会儿啊！您怎么总是这样不听我们解释呢孩子并没有意识到自己的t错误，反而责怪老师。下课后回想着刚才的情境，我稍稍有些冷静下来，理智告诉我，我刚才太冲动了，我已经忘记了自己的教师身份，那一刻好像还是爱赌气的孩子一般，就像苏霍姆林斯基所说的那样，教师与学生产生争执的时候，教师就已经加入了儿童的游戏，但是在这场游戏中教师不了解学生，学生不了解教师，大家都在做着无用功。仔细想想这场错误的游戏归根于我自己，我并没有冷静、理智、客观的处理这件事，反而怒气冲天的责怪学生，最终孩子也并没有意识到自己的错误。后来想想这种处理方法真是大错特错，于是我决定补救这种局面。

第二天我从家带来了很多中外名著，放在了班级的图书角，并且组织召开了班会，向孩子们介绍了阅读名著的益处以及阅读穿越小说、言情小说等的害处，也着重谈及了昨天发生的事。最后，我在班会上向昨天的那名学生道了歉，并且送了一本书给他。孩子面对着我的道歉，有些不知所措，连忙说没事的，老师，是我的错，我不该看这类小说更令我惊喜的是，这名学生在午休时间塞给我一张纸条，上面写着自己的错误还有对我的道歉。是啊，孩子总是这么善解人意，总是这么容易被感动，因为他们都只是善意的孩子。如果我没有去补救，我想班级的孩子可能会渐渐同我疏远，进而对我失去信赖，这是无法想象的！后来每次遇到学生有无意识的错误的时候，我总能想起这件事，我想这件事也是我心里的警钟吧，时刻提醒我一定要理智、冷静，要站在学生的角度考虑问题，一定要采取明智的教育态度看待问题。

苏霍姆林斯基在第九十五条建议中也这样说到教师与学生之间发生冲突，是一种极端不懂教育的表现。是由于教师缺乏宽宏大量的、父母般的明智态度和巨大的教育权威，不懂得他是在同儿童的行为、思想和看法打交道所以孩子做了多么令你无法理解的事，作为教师应该保持冷静，记住他们需要的是我们的引导、我们的理解、我们的关爱、我们的鼓励。例如当他们上课时走神了，教师不必点名批评，我们可以摸摸他的头善意的将他带回你的课堂；他们与别人发生冲突了，千万不要气急败坏地以暴力解决，教师得有耐心听孩子解释，再细心地加以引导；当他们考试成绩不尽人意的时候，教师不要急着冷言相讥，给孩子一句鼓励的话语胜过对孩子千万句的责骂如果教师都能做到这些，我想孩子们也会更加尊重、信任老师，会和你交朋友，会把他所有的快乐、烦恼与你分享。教师一定要爱惜儿童对你的信任，做一个真正值得他们信任的人！当然，在师生交往过程中，我们不要把自己看成是学生的上司，或把学生同成人一样对待，我们可以试着蹲下来与孩子对话，走近孩子。

苏霍姆林斯基在书中向我们阐述了很多真理，给我们传授了很多宝贵经验。这本书对于我来说就如同指南针，让我在彷徨的路上找到了前进的方向。学无止境，教海无涯，教育教学工作任重道远，在以后的工作中，我会继续努力学习这一百条建议，做一名更好的教师。

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围城读后感2500字2024

从小的语文教育，最让我胆颤心惊的就是写观后感，读后感。想起来，我就发怵，发笑。所以决定写这个的时候，也是踌躇很久，尤以第一句下笔，抓喉挠腮，甚是挣扎。

《围城》这部小说，没读过的人有很多，不知道的却又很少。城里城外的比喻，早已不限于婚姻，人生。什么股市，楼市，动不动就是这城里城外的句子，让人厌烦，就像看到某篇文章写到，正如《礼记中庸》中说的，凡事预则立，不预则废。哎，那种感觉就像体会到怀孕女人的痛苦，控制不住地倒胃口。

我是去年年底开始第一次读《围城》的，一直读到上个星期。中间有一个半月的休假，也偶尔翻了下，但终究没留下什么印象。说起来，阅读状态也是很重要的，一共九章的《围城》，两个月才看了六章，可偏偏一个睡觉前的晚上，就看完了另外三章。最近还在看，每每入睡前，我会再翻几页。一句话，《围城》是一本值得一读再读的书，是一本值得从城外读到城里的书，是一本值得从年轻读到年老的书。唯一让我稍有遗憾的是，读这本书的时候，我已经在城里了，永远没办法知道进城之前读这本书的感受了。要是以前也读过，跟如今一对比，想来肯定是很有意思的。

《围城》不同与其他小说，没有很引人入胜的情节，靠的就是精妙绝伦的文字。这一点，我尤为喜欢。就像喜剧片，比起周星驰的喜剧，我更喜欢冯小刚导演的作品，更喜欢那种语言文字上的幽默。《围城》这部小说，金句频出，个中的比喻，精彩至极。很多章节，真的是应该一读再读，我一边感叹，一边记录，真希望自己哪天能用上。比如，描写方鸿渐在酒席上被赵新楣灌得快要吐的场景。只觉胃里的东西给这口酒激得要冒出来，好比已塞的抽水马桶又经人抽一下水的景象。然后鸿渐吐了后，辛楣嘲讽他。酒，证明是真的不会喝了。希望诗不是真的不会做，哲学不是真的不懂。还有汪处厚看到汪太太和范小姐的说笑时，脱口而出，有鸡鸭的地方，粪多，有女人的地方，笑多。。。哈哈哈，这段子真是没得说，像这样的语句，几乎半本书都是。

关于《围城》的书评，订成书，肯定是超过27万字了。说它是讽刺小说，也不是我的原创。但里面的讽刺，精彩的地方可是不胜枚举。比如，彼时是不让受教育，如今只让受一种教育。比如，赵新楣感叹，外国的好东西到了中国就没有不走样的。还有，方鸿渐将高松年对他升教授的承诺，比喻为驴眼前唇上挂着的胡萝卜，看得到，永远吃不到。。。这本书1947年出第一版。写的是抗战时期发生的故事。如今70年过去，这部讽刺小说对我们最大的讽刺就是70年后，里面很多的景象却并没有什么改变。想起连岳好像说过，有人的地方，就有人xing，而人xing至有了就没有再变过。

以我的理解，全书有三部分，方鸿渐回国到离开周家，五人结伴去三闾大学，赵新楣离开三闾大学到最后。我没有偏爱哪一部分，但因为已是已婚人士，所以对方鸿渐和孙柔嘉在婚姻中的磕磕绊绊觉得特别有代入感。很多人都说过，很多人都能在方鸿渐身上找到自己的影子。不知道幸还是不幸，我也是这很多人之中的一个。有人认为这是一部探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说。我觉得是有道理的，读到的第三部分，方孙之间的对话就是一直在验证这一论断。我一边看，一边感叹，媳妇儿和我真是像极了他们俩。方鸿渐卖弄学问，引用他在哲学课上的讲话，天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为她每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？孙柔嘉听完就不高兴了，在方鸿渐多般央求下，才说，你希望的好葡萄在后面呢，别倒了你的胃口。早知道你不是真的爱我，否则你不会有那种离奇的思想。说实话，当我看第一遍方鸿渐的比喻时，我觉得好玩极了，丝毫想不明白，为什么孙柔嘉会那样想以致不高兴。(星辰ww)还有后来，方鸿渐报馆碰到之前的沈太太，回家告诉孙柔嘉，说世界真小，碰到原来的人，结果柔嘉讽刺他，说还会碰到以前的人，结果又是引来一顿吵。他们去看电影，途中吵架，孙一人走了，方看着她的背影又心生怜悯。。。这样的细节真是数不胜数，不由得想起自己，我也好多时候没那个意思，不知道媳妇儿为什么听出她理解的意思。我也卖弄些历史知识，媳妇儿不屑一顾，嗤之以鼻。跟媳妇儿吵完架，我也生气得要命，结果一转身，看她那样子，又觉得自己不对，心生愧疚与怜惜。还有孙柔嘉说方鸿渐那几句话，好脾气，大度量不留点在家里，见了外面人，低头陪笑，回到家，一句话不投机，就翻脸吵架。真是像极了我媳妇儿的话，简直就是说我的翻版，哭笑不得。太多这样的细节，总能找到自己的影子。。。哈哈哈。

以处在现在的感受，我觉得方孙之间是没有问题的，甚至时代都没有给他们设置太多的障碍。倒是家庭，两人对双方家庭相互之间的不喜欢到厌恶，更是导致了两人的破裂。我想，如今的夫妻吵架，有多少是不涉及两方家庭的啊。有时候吵完架，一种虚脱感，好像全世界都了解不了。这种感觉，就是钟书先生说的，拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。膜拜啊。合上书，我倒真希望方鸿渐去重庆，不是孙柔嘉说的那样寄朋友篱下，而是远离孙的姑妈，也远离方家的二，三奶奶。。。这样总是会好的。不知道，再过五年，十年，我还是不是这样想。钟书先生的结尾，这个时间落伍的记时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。回味良久，但丝毫没有那种悲凉的怅然，因为我现在是快乐的。我反倒希望往后的结局就是鸿渐去了重庆，柔嘉后来也去了。。。

全书之后，就是杨绛先生的［钱钟书与《围城》］一文。感叹这样的夫妻，此情只应天上有，人间难得几回闻。说的就是他们吧。杨绛先生平实的文字，读来，不知为何，深受感动，甚要落泪。

长叹一声，问一句，当我说我喜欢《围城》的时候，我到底在喜欢它什么。一句话，我喜欢它精妙幽默的文字，辛辣准确的讽刺，自我代入感强烈的不可抑制。

不抱怨的世界,读后感,读后感2500字2024

做到一直不抱怨可能很难，但不抱怨的生活却会很美好，让生活变得更美好的秘诀，其实就掌握在你自己的手中。看过威尔.鲍温所著的《不抱怨的世界》一书，或许可以找到走向美好的钥匙。

拿到这本书的时候，看到随书附带的紫色橡胶手环，纳闷它做何用处，打开书翻看才知道原来这是一个甩掉抱怨的辅助工具，带上这只紫色的橡胶手环，抱怨的时候就把手环从一只手换到另一只手，知道能够做到连续二十一天不抱怨、不批评、不讲闲话。如此，提醒人们注意自己的言语，并且有意识地改变它们，进而改变自己的思想，开启不抱怨的人生。因为没有佩戴饰品的习惯，再者比起这种形式上的辅助工具，我更喜欢在文字中发掘奥秘，因此紫手环被我搁置，每次翻书看时，在字里行间的收获一次比一次更丰富。

作者在书中讲述了养成不抱怨能力的四个阶段，从没有意识到（无意识）你发出了多少抱怨（无能），到你可能会不太舒坦地觉察（意识）到，自己有多常抱怨（无能）再到变得敏感谨慎,开始有意识地避开那些抱怨话，语言积极正面多了，最终臻入化境，可以毫无察觉地达到不抱怨的状态，成为不抱怨的优胜者，每个阶段，都有身边的小实例予以佐证，更有名人名言警醒读者，让人忍不住点赞同意，大有英雄所见略同的感叹！

在无意识的无能阶段，作者写到抱怨就好比口臭，当它从别人的口中发出时，我们能注意得到；但从自己的口中发出时，我们却觉察不到、如果你一直说不好的事情将会发生，那么很有可能它就真的会发生。、抱怨是我们关注问题本身，以至于我们不会去考虑解决问题、改善境遇的方法 更在文中借用老鹰乐队的我们往往生活在枷锁之下，却从不知道钥匙就在我们自己的手中，以及两个小故事，来告诉读者改变自己的话语，思维也会随之改变，人生也会变得不同。

在有意识的无能阶段，作者介绍说，在这个阶段如果感觉不大舒服，正意味着你在进步，只需要继续坚持下去。你能够意识到自己的抱怨，同时急切的想要抑制抱怨，这时候要放松下来，耐心点，一段时间后就能控制自己。在这个阶段，作者剖析人们之所以抱怨的原因，即：寻求关注、推卸责任、引人艳羡、操纵力、为欠佳的表现找借口。作者也很贴心的为读者奉上应对各种原因产生的抱怨良方：当别人试图通过抱怨寻求关注时，问对方：你有什么好消息吗？。当别人通过抱怨来推卸责任，你应该问：假设这是能够做得到，你会怎么去做呢？；当别人通过抱怨来引人艳羡，你应该转而赞美他，说他拥有与那个缺点相反的优点；当别人向你抱怨其他人以获取操纵力，你应该请他们直接与对方谈谈；当别人通过抱怨来为欠佳的表现找借口时，问问他们下次打算怎么改进。作者在这一阶段阐述中借用玛格丽特.撒切尔夫人的那句有权利就像做淑女一样。如果你需要告诉别人你有权力，那么其实你根本没有。让我忍不住拍手称赞。

在有意识的有能阶段，作者讲到，要获取想要的结果，你可以好好表达自己的期许，而不需要抱怨现状。有些人是看到当前的现况，然后问为什么会这样。优秀的人则是梦想着未曾出现的景象，然后问为什么不是那样。引用的名人佳句忍不住照抄下来，如开口之前，先想想你说这句话是不是比沉默更有意义、如果说不出什么好话，就干脆闭上嘴巴、沉默是最好的说话艺术等等，提醒自己三缄其口，谨言慎行。作者提到批评与讽刺，他说批评是一种直接的攻击xing的抱怨，而讽刺是一种消极的/挑衅的抱怨，它们是两种隐藏的抱怨模式，对于冷嘲热讽者，劳伦斯.G.老瓦斯科有根治妙方：冷嘲热讽者往往有个情结，认为自己很有优越感；根治他们的唯一办法，就是让他们懂得谦逊。

在无意识的有能阶段，作者用盲眼鱼的例子，来说明借由改变自己的言语，重塑自己思考模式之后，就不再说抱怨的话，丧失了抱怨的能力。抱怨是一种操控形式，会带来很大的负面影响，研究成果清楚地显示，发泄情绪会提高而不是降低人的攻击xing；不抱怨者永远不会变得可悲、倒是经常抱怨的人会招致同情，久而久之便的可悲；没有人能通过抱怨到达成功的顶峰，伟大永远不会垂青那些不求上进的人；生气欲抱怨时，要记得生气时，在心中默数十下再说话；如果你非常生气，那就默数一百下。

在本书的结尾处，作者分享了接受二十一天不抱怨挑战的优胜者的故事，有的读者把家变成一个平静安适的所在，有的读者自己变成了阳光先生，有的读者拯救了婚姻，有的读者改善自己的生活质量，有的读者养成了追求积极、说话积极、生活积极的习惯，有的读者正确地选择了朋友，也有的读者拥有了更高的觉悟，思想与语言更趋于感恩，去积极寻求解决方案，吸引更过类似的事情。

想起前几天在看的《欢乐颂》这部电视剧，看到里面优秀的安迪作为一名大公司高管，似乎很少从她嘴里听到一句抱怨的语言，而那个抱怨虫邱莹莹却接二连三地遇到倒霉事，直到后来结束抱怨，把精力集中来想办法，积极行动起来后，才否极泰来。我不禁感叹优秀的人都不抱怨，也似乎明白优秀的人之所以优秀，是因为他们都在用他们最关注的想法创造着自己的生活。之前拜读过的朗达.拜恩的《秘密》一书，其实早已告诉我这个秘密：我们的想法决定我们的行动，我们自己的世界反应我们的想法并据此进行改变，即所言决定所行。吸引力法则告诉我，抱怨从来不会吸引带来那些你想要的东西；(星辰ww)相反，抱怨会使你永远摆脱不掉那些你不想要的东西， Garbage Out of your mouth, Garbage In to your life！口中的抱怨会再回到你的生活中去，抱怨对于解决问题一点没有好处，它不会使你得到你想要的，却只能使问题更糟糕，正如韦恩.戴尔博士所说如果你并不喜欢某样自己已然拥有的事物，何苦想要更多呢？

威尔.鲍温的这本《不抱怨的世界》带给我的感受，正如一位名叫吉尔.温特的读者所说：如果你的动机是寻求解决方案，那么这个过程就能帮助你训练自己，交给你如何据此转变自己的思想、语言和行动。虽说书的名字中有抱怨二字，抱怨二字亦贯穿各个章节，但看到最后，你全然看不到抱怨，它亦不在你的思想中，语言中、行动中！让生活变得更美好的秘诀，其实就掌握在我自己的手中。

《月亮与六便士》读后感2500字2024

这本书我最开始读不进去，所以我是从中间开始读的，读完以后，翻过来再从头开始，这样对于前边一些铺垫，倒是有更多理解。

有好几个朋友都和我说：不喜欢书中的主人公，斯特里克兰德。

正如这些朋友一样，我最开shi也不喜欢这个人，这种毫无责任感，毫无道义，违背友情、爱情的男人，竟然是一个故事的主人公，然后他竟然是一个天才。这让我们不能够接受。

我想大多数人最开始都难以接受。

但毛姆这个作者，他只是一个故事的讲述者，他并不是要塑造一个让人民大众都喜欢的角色，他以一个和我们一样看客的身份在讲述这个人，甚至，书中的我，一度也非常的讨厌他，就连迎头碰上，都不想打招呼，想甩开他，所以作者，并不是要去写一个让万人敬仰的角色，他不仅在给我们展示一个天才的成长之路，也在展现一种人性，一种多样化的人性。

正如书中所说：那时，我还没有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。如今我是充分懂得了，小气与大方，怨怼与仁慈，憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。

如果要给这本书画重点的话，我就画这一段，因为虽然只有短短几句话，但是，它让书里主人公所有矛盾的行为，都得到了解释，也许我们还是不能够接受，但现实的存在，并不以我们是否接受为转移，试问我们自己，谁又没有隐瞒过或者欺骗过呢？

关于月亮和六便士，书中并没有明确的点出，但是我想，从每个人的行为，我们可以读出他们心中的月亮和六便士。

斯特里克兰在40岁以前的生活，是六便士；他要画画的梦想和信念是月亮。

施特略夫的妻子，嫁给她并不爱的施特略夫这件事情，对于她来说是六便士，斯特里克兰是她的月亮。

施特略夫把帮助有才华的画家当成他的月亮。

书里还提到一个医生，他叫什么名字我不记得了，但他抛弃正在上升的职位而跑去一个镇上娶了一个平凡的女人为妻过着简朴但悠闲的生活，这正是他的月亮；而他的同学顶替了他的位置成了一个社会上大的视觉认为成功的人，也许这同样也是他的月亮吧。

月亮和六便士本身并不冲突，更不会对立。在弯腰拣六便士的时候也可以优雅得体，如果不那么贪婪，我们原本不用那么卑微、虚伪的去对待六便士，金钱本没有罪恶，罪恶的是贪欲永无止境的贪欲。如果让贪欲把控了人心，即使是纯洁的月亮也会蒙上厚厚的灰尘，但最终，我们都会为自己的选择付出代价。

共同读书的一位教授说：我们做不了斯特里克兰，那我们可以选择做施特略夫。

这本书里，我特别怜惜和尊敬的人之一是施特略夫，其二是斯特里克兰的最后一个女人爱塔。

这里先说施特略夫。

这个世界上，有人是天生的天才，就像斯特里克兰；有的人就是天生的伯乐，就像施特略夫。

施特略夫是一个画家，也是对于艺术有执着追求的一个人。

但他穷尽一生，可能也没有画出他心中渴望的那幅画，这对于一个追求艺术的人来说，是非常难受的。

所以他对于那些有天赋的画家，及其的崇拜、欣赏、甚至怜惜。有的人手上拮据，找他借钱，哪怕明知有借无还，他也无所谓。他和斯特里克兰性格不合，总是说不来几句话就吵起来，但这完全不影响他对于斯特里克兰在绘画上的欣赏和支持，他得知斯特里克兰病得快要死了，就非常的难过自责，他说我怎么可以任他这样呢？我应该早一点找他的，他想方设法把斯特里克兰接到家里，像对待自己的亲人一样的照顾呵护，甚至后来，在斯特里克兰做了那件人神共愤的事情后，他心爱的妻子也为斯特里克兰自杀，他怒火中烧，心痛得恨不能去死，也许他甚至想杀了斯特里克兰。

但是后来，他看到了那副画，就是那副斯特里克兰为他妻子画的画，他再次因为斯特里克兰的艺术天份而叹服那种艺术境界，可能是他自己一辈子都不能企及的境界，他陶醉其中，忘了怒火，忘了仇恨，心里只有一个天才的画家的存在他要保护他呵护他，让他的天赋得以充分的表现出来，所以，可怜的施特略夫，又邀请斯特里克兰去他的家乡荷兰。

这也是一个为艺术而痴狂的人吧，这个看似平常，窝囊，丑陋的男人心里，也烧着一团火吧，如果他不去做这些，可能也会被烧死。

爱塔，是最后陪伴在斯特里克兰身边的人，她爱他，是一种至真至纯纯粹得没有自我，没有任何要求，是单纯的只要爱你，只要你在我身边，至于你有没有那么爱我，你有没有钱给我，这些都不存在的，你在我看得见的地方，让我照顾你，让我为你生儿育女，我就很幸福很满足了。

这样的爱是真正无私的爱，但现实里只有极少极少数的人才有可能做到，甚至我们活过一生，恐怕也难以见到。斯特里克兰何其幸运以及幸福，可以得到这样的爱。

我们大多数时候在计较，在核算：你爱我多一点还是我爱你多一点。

如果说到中年夫妻和家庭，应该也有很多在计算你为这个家付出多点还是我付出多一点。

爱塔是不计较这些的，她照顾斯特里克兰的生活起居，做他的后盾，直到他得了人见人怕人见人恨的麻疯病，她都不曾离开他，当他为了她和家人的健康准备离去时，她说：除非我死，你要是走了我就去那棵树上吊死。

她照顾他直到他死去。

毛姆在述说这个女人的时候轻描淡写，没有刻意去宣扬她的伟大和无私，就好像人群中路人甲一样的不起眼，也许对于她来说，确实就这样普通平凡的。但她的平凡的爱却又让我们忍不住回想，忍不住慨叹。

之前读了毛姆的另一部小说《人性的枷锁》，那本书我断断续续看的，所以很多情节已经无法连贯，一些想法也没能及时的记录下来，准备有时间再重新细读一遍，而且我准备把他的书都读一遍，因为毛姆的作品，充满了对人性的探讨和思考，对世俗道德的追问，以及对爱情、对梦想这些东西的感悟。

也许由于我的经历比较坎坷，从小外貌的胎记、疾病、残疾、寄人篱下、贫穷，让我的内心充满了沧桑和裂痕，充满了自卑和委屈，我看到太多的人性的黑暗，但也感觉到许许多多陌生的关爱虽然只是一点点，但已经够了，可能正常人需要很多很多的爱才能够温暖，但我只要不被黑暗完全的吞没，只要我还能看得见一丝光，我也觉得够了。

所以我喜欢静静的观察人性，我要自己知道人性的多样，让自己去接纳去调整。

如果我终其一生都够不着月亮，那便让自己，让自己的六便士成为月亮。

月亮与六便士读后感2500字2024

《月亮与六便士》是英国作家威廉萨默赛特毛姆的书，成书于1919年。本书是根据后印象派画家高更的一些事缀述而成。1919年，中国的五四运动开始，原来在中国正如火如荼的尽行革命时，英国作家已经写下了如此深刻的作品。这本书，我是第一次完整的把它读完，这第一印象，也许并不能完整而无误的描述下读后感受。

《月亮与六便士》，书名就很有趣，足够吸引人。书中也说满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。六便士也许代表的是安逸的现实生活，而月亮却代表了艺术家穷其一生追求的精神生活。我被书中的主人公查尔斯斯特里克兰震撼了，因为我从不知道一个人有天会抛妻弃子，只身一人，过着穷困潦倒的生活只为了心中不知名的念头。查尔斯喜欢绘画，尽管他毫无技巧可言，但是他有天赋。有时，我们的生命是这样的奇怪啊，有技巧的人却无法拥有天赋，有天赋的人有缺乏技巧。可是，就是这样的一个人，可以完全抛弃物质生活的种种磨难、困顿，他瘦削的眼睛里常常绽放出一种神秘的光亮，不仅女人被他吸引，男人也会。一个人可以活在他心中理想的精神世界里，而不被外在的一切形式打倒，这样的人，诚如作者所说卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。想想不可思议，但又觉得好像就应该是这样。
痛苦，似乎，一切的一切组合起来，反而是一个最有个xing的模样。他的感情，也是任xing而冷漠，或许也可以说，他不在乎这些，一个连自己都可以随时不要的人，怎么能要求他去在乎别人呢。他在离开自己舒服的家后，在伦敦漂泊，却被另一个自认为蹩脚的画家真心相待，甚至在画家的妻子爱上了查尔斯后来自杀后，他依然认为查尔斯是个难得一见的天才艺术家，他依然同情他。有时，我很难理解，人类的身上，怎么会连一点点嫉妒，怨恨之心都没有呢。这个蹩脚的画家叫迪尔柯，他的妻子叫布兰奇，原本当查尔斯病的奄奄一息被迪尔柯要求带回家来疗养时，他的妻子就曾那样强烈的反对过，那是一种恐惧，对，是恐惧。为什么是恐惧呢，原来她他妻子预感到有天会有不好的事发生。原来不好的事就是布兰奇竟然爱上了查尔斯，她们之间连交谈都不曾，可是这个天才画家却让这个被丈夫宠到骨子里的已婚女人深深地爱上了，甚至不惜以死为代价。书中有句经典的话作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时间有晌儿地干这种事。不仅仅是布兰奇的爱，飞蛾扑火，她丈夫迪尔柯何尝不是呢，明知自己的妻子不爱自己，或者从未爱过，只是出于女人被保护的虚荣心，但却爱的无怨无悔，爱的卑微而心碎。一个画家不嫉妒另一个画家，哪怕在自己原本幸福美满的家庭被另一个人一手摧毁后，也还是抱着同情的眼光看待，这已经不是传统意义上的同类间的欣赏了，更应该是一种升华了的对于艺术的信仰连同信仰了自己本应该仇恨的人。人类是否很奇怪呢。

在查尔斯的身上，有伟大的一面但也有卑劣的。这样的对立面，同时出现在一个人身上，却无违和感，也是惊人。他最后来到了塔希提岛，也就是大溪地。(星辰ww)这是属于南太平洋的一个人间天堂一样的地方，那里有阳光充沛的热带植物，那里有湛蓝的水和天空，那里有最原始的居民，有最接近自然的土地，有最自由的环境。查尔斯随着一艘船来到了这里，还没下船，他看见了就知道自己是属于这里的。这种感觉书上这样说我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。这样的描述，是来自作家最深刻的思考和顿悟得出来的吧。有时，我们生而孤独，情感的孤独，语言的孤独，思想的孤独，好像每个人手里都有一个符号，但是要怎样交换才恰好呢。有时，那个被称作故乡，称作童年记忆的地方，也会因为某天而被遗忘，那一天应该是我们找到了安放自己心灵的地方吧。

月亮与六便士。带给我感动和思考。我愿意相信，物质之外的世界，那个可以让我义无反顾去拥抱的世界。

《给教师的建议》读后感

所谓人格，就是一个人在自然环境和社会环境中逐渐形成的精神状态，是一个人品质、意志、个性、气质和行为方式的集中体现。而教师的人格则是教师本人在长期的教育事业中逐渐形成的独特的、鲜明的人格，是其思想、道德、举止、气质及能力等众多因素的综合。它赋予教师个体生命以鲜明的本我色彩，是教师实施素质教育的重要保证。

教师，这个光荣而艰险的职业，它承载着“传道、授业、解惑”的重任。教师的一言一行影响着学生的成长、成人、成材。《论语.子路》中说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行，”阐明了教师人格的重要性。但如何修炼自身的人格魅力呢？本人从《魅力教师的修炼》一书的‘教师的人格魅力修炼’这一章中稍有领会，特将几点摘录其下：

1.为人师表的道德魅力

俄国教育家乌申斯基曾说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。”由此可见，教师的人格对学生有着最具体、最直接、最深刻的影响。所以，身为教师不仅要有着良好的职业道德，更要热爱自己的教育事业，才能将自己内心的情感化为自身人格的魅力，影响和感染学生，使其产生向善的动力。

2.举止优雅的人格魅力

言教辅以身教，身教重于言教，教师高雅文明的言谈举止会成为学生的镜子，对学生的思想品质起到修正的作用。试想“如沐春风的无痕鼓励与破口大骂的指责纠正”而言，哪个能更容易的走进学生的心灵呢？

3.追求完美的思想魅力

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教师也是凡夫俗人，也有着常人该有的嗔痴欲念。但为人师者，就代表着你必须舍弃一些常人具有的浮躁不安情绪，而必须树立一种崇高而纯净人生目标，以严格的要求约束自己，时刻铭记着：我们是一个人类灵魂的塑造师，是社会精神文明的建设者和传播者。时刻牢记：当我们走上三尺讲台的那一刻，我们的言行将不仅仅是一种个人的行为，而是一种公开的规则。我们要做的仅仅是以我们人性化的权威形象，使学生亲闻其身，亲见其形，主动的接近我们、模仿我们，才能完成培养人、塑造人的教学目的。

“路漫漫兮其修远，吾将上下求索”！衷心地希望，同在一个天空下的同仁们，能共同撑起教育的蓝天。

给教师的建议读后感

给教师的建议读后感文章标题：给教师的建议读后感
给教师的建议读后感
毫不夸张地说,我觉得《给教师的建议》真是一本好书，我以前也听说过，但从来没有真正去阅读过，从来没有像看这本书那样地看一本教育书籍。曾几次水开了又凉了，凉了，又开了，也不记得去倒；曾几次小鸟停在窗前叽叽喳喳地叫也不能唤醒我；曾几次音乐停了也没有感觉到……我如饥似渴地阅读着里面的每一篇文章。得感谢学校给我这样一个阅读的机会。这里的每一篇文章都振撼着我，看了后，我由衷地说：“苏霍姆林斯基真伟大，不愧是世界著名的教育理论家和实践家。”他如道家常般的每一句话是那么实在又那么在理，列举的每个事例是那么熟悉，就好像是自己曾经碰到过的许许多多的问题，[本文转载自第1- 找文章，到第1]他的思维方式和工作态度不得不让人钦佩，觉得自己几十年的书教得是那么失败。最先吸引我的是《教师的时间从哪里来》、《谈谈对后进生的工作》、《关于写教师日记的建议》，因为这是我迫切希望解决的几个问题，看了后真的对我帮助很大，主要是在思想上、观念上有了转变，我也经常抱怨没有时间，忙；我也想教育日记，但总是不能坚持；对后进生我更是一直认为这是智力问题和一个人的质地问题，无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的，很多道理只能从理论上行得通，而实践中要想让一个智力有问题的人有进步有发展是不可能的，要让一个品质不好的人真正弃恶从善也是不可能的，也就是所谓的“秉性难移”，对现在很流行的一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”嗤之以鼻。但看了苏霍姆林斯基的话后，观念转变了，从心底里认可了这个道理，只是认为操作起来还是会很困难很困难。那个“费加”是苏霍姆林斯基难忘的，也是我印象特别深刻的。苏霍姆林斯基是这样描述费加的，她“简直是来不及记住应用题的条件，在她的意识里，来不及形成关于作为条件的依据的那些事物和现象的表象：当她的思想曲折要转向另一件事物的时候，去又忘记了前一件事物。和我常认定的笨的学生非常相似，那我们平时对这样的学生往往采用补课的方式，使他们掌握该掌握的知识，傍晚留下来反复地给他讲解、背诵直到他“懂了、会背”为止。而苏霍姆林斯基却不这样做，他给她编了一本特别的习题集——《给思想不集中的儿童的习题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。苏霍姆林斯基也从来没有给她补过课。就这样，费加到了五年级，学业成绩赶上来了，七年级毕业后，费加进了中午技术学校，后来成了一名高度熟练的机床调整技师。真的是不可思议啊，费加碰到了苏霍姆林斯基这样的老师真是她的幸运，这样的教育为她今后的一生打下了扎实的基础。我想，我们虽然不能像苏霍姆林斯基那样地去对侍一个后进生，但至少我们可以从中得到启发，不要让像费加这样的孩子在短时间里一下子记住要背的课文，一下子理解这道应用题，不要把他们看得和优秀学生一样的能干，这样只会越学越死，越学越笨。而要更注重锻炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学习，不断发展打磨“脑机器”。另外，在那么多文章中我注意到苏霍姆林斯基对阅读特别看重，如《怎样靠阅读扩充知识》、《阅读是对“学习困难的”学生进行智育的重要手段》等，《谈谈学生的智力生活》中强调的也是说阅读对智力的重要性。“我所说的智力生活，就是指学生的课外阅读”、“就像音乐家不随时拿起自己心爱的乐器就不能生活一样，一个有思想的人如果不反复阅读自己心爱的书就无法生活”、“激发他们去阅读，阅读是正是达到顺利学习的最重要的补救手段”、“字写得好坏，既取决于儿童阅读得怎样，也取决于他们阅读的数量”……你这样的句子在整册书中随处可见。我注意到这点后，对班里的同学分析了一下，还确实是这样的。一般拿到一篇文章后马上能流利读下来的同学就是成绩比较好的，而等课文学好后也不能流利读下来的就是学习成绩不行的几位同学，其中几个，我想可能到现在为止，除了背很熟的课文和段落之外，几乎是没有一篇文章能通顺读下来的，包括课外的，不过这些同学一般也不喜欢看课外书，形成了一个恶性循环。看来阅读真的很重要，以后要多布置一些阅读的作业，给同学们讲讲故事，去报刊杂志多投投稿等，以此来引导他们对阅读的兴趣。对我自己也有启发，我自己同样要加强阅读，否则会越来越落后，记忆力越来越差。其实，这里每一个我觉得可行的做法，我都想在自己的教学实践中尝试一下。苏霍姆林斯基和他的《给教师的建议》鼓舞着我，是我心中真正的教育领域中的偶像！
《给教师的建议读后感》来源于第1，欢迎阅读给教师的建议读后感。
给教师的建议读后感

教师读后感:《给教师的建议》读后感1000字

  教师读后感:《给教师的建议》读后感1000字
  我最近阅读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》的一部分，受益匪浅，就其中印象深刻的几点建议谈谈自己的体会。第二十七和第二十八条建议《让每一个学生都有喜欢做的事》和《用劳动的爱好来教育学生》。让我们来想一下，你教的学生有他喜欢做的事吗？你了解他们的兴趣爱好吗？恐怕答案不会令人满意。现在我们的国家正处于社会转型期，不仅成人感到浮躁，这种气氛也影响到我们的孩子，常常不至一次听到老师们抱怨，现在的孩子太难教了，不爱学习，太贪玩，而又玩不出什么名堂来？
  这里面固然有多方面的原因，但我们的老师有无责任呢？你的心情平静吗？除了每天面对教科书和那一班学生外，你有什么爱好吗？一个人喜欢做什么事，只要他不影响别人，不违反法律，都是无可非议的，但是作为学生，我们当老师的还是应该给以适当的引导，毕竟他们的思维还不够深刻，思想还不够成熟。那么应该培养学生喜欢做哪些事呢？这里给我们提了两点建议：
  一是阅读。我们可以看出，在他的这么多的建议里，不止一次提到阅读，他将阅读放在了非常重要的地位上，他说，阅读应当成为吸引学生学好的重要发源地。他还说，你应当记住，无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。我想强调指出，学生的第一件爱好就应当是喜爱读书。这种爱好应当终生保持下去。他的这一番话，可以看出他对学生喜欢上阅读是何等的重要。

  二是应当引导每个学生去接近的学好的发源地，那就是使他特别喜欢一门学科。然后由这门学科引申开去，去参加与此学科有关的各种活动，思考与此有关的各种问题。从而确立起自己的爱好，在这一方面，我们教师还是大有可为的。反问一下自己，你去努力让你的学生喜欢你教的这门学科了吗？
  在他的第二十八条建议里，他强调了“劳动”的重要性，这种劳动主要是指动手操作，而且也不是随便什么样的劳动，而是指复杂的，创造性的劳动，这种劳动一定要有思想，能促使孩子思考，能让他将各种事实联系起来去考虑。他有一句非常有名的话：儿童的智慧在他的手指尖上就出自这一条建议。在这条建议中，他不仅强调阅读，而且将学生的动手能力也看得很重要，他说，我看到，那些双手灵巧的儿童，热爱劳动的儿童，能够形成聪敏的、好钻研的智慧。确实包含思想的手工劳动对于锻炼学生的智慧，促进他思维的发展会起到十分重要的作用。
  在这条建议里苏霍姆林斯基还列举了四种应当使学生选择的劳动方式，在我看来，在四五十年前苏联能够进行的这些劳动，在我们中国恐怕是找不到了。不是条件达不到，而是我们根本就没有考虑这样去做。像他说的那些设计制作各种装置、机械、仪器的活动室，那些家业实验活动基地，有几所学校愿意去做呢？特别是农业劳动，他说，我深信，农业劳动——这是最能启迪智慧的劳动活动的种类之一。可是，在我们的城市学校，几乎已经绝迹了。
  这不知是历史的进步，还是倒退？
  我才读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》的一小部分，在苏霍姆林斯基的这本著作中蕴涵着很深的教育理论，只有认真去阅读，才能够体会到那么一点点，所以我会认真的把这本著作读完。

  教师读后感:《给教师的建议》读后感1000字
  我最近阅读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》的一部分，受益匪浅，就其中印象深刻的几点建议谈谈自己的体会。第二十七和第二十八条建议《让每一个学生都有喜欢做的事》和《用劳动的爱好来教育学生》。让我们来想一下，你教的学生有他喜欢做的事吗？你了解他们的兴趣爱好吗？恐怕答案不会令人满意。现在我们的国家正处于社会转型期，不仅成人感到浮躁，这种气氛也影响到我们的孩子，常常不至一次听到老师们抱怨，现在的孩子太难教了，不爱学习，太贪玩，而又玩不出什么名堂来？
  这里面固然有多方面的原因，但我们的老师有无责任呢？你的心情平静吗？除了每天面对教科书和那一班学生外，你有什么爱好吗？一个人喜欢做什么事，只要他不影响别人，不违反法律，都是无可非议的，但是作为学生，我们当老师的还是应该给以适当的引导，毕竟他们的思维还不够深刻，思想还不够成熟。那么应该培养学生喜欢做哪些事呢？这里给我们提了两点建议：
  一是阅读。我们可以看出，在他的这么多的建议里，不止一次提到阅读，他将阅读放在了非常重要的地位上，他说，阅读应当成为吸引学生学好的重要发源地。他还说，你应当记住，无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。我想强调指出，学生的第一件爱好就应当是喜爱读书。这种爱好应当终生保持下去。他的这一番话，可以看出他对学生喜欢上阅读是何等的重要。