蚁族的奋斗经典语句
1、当我发出第一份简历的时候,是为了幻想;而当发出第一百份简历的时候,是为了生存。
2、结婚是一个萝卜一个坑,工作是一筐萝卜一个坑。
3、天空中偶尔飘过一朵乌云不见得会下一整天的雨。
4、前面不管是雷区还是悬崖,我都抗着棺材前进!
5、无论你是羚羊还是狮子,每天当太阳升起的时候,你最好开端奔跑。
6、饭炒炒就熟了,情感炒炒就淡了。
7、姑娘啊姑娘,你闯进了一个男人的心,他就该给你一个家。
8、俩人在一起就是唇齿相依,牙它碰舌头了,明天舌头又碰牙了,男人太强了,早晚要把女人吓跑的。
9、爱是一种感受,即使苦楚也会觉得幸福。如果我占领了天空和满天的繁星:如果我占领了世界和它无穷的财富,我仍然有更多的请求,但是只要我有了你,即使我在这个世界上没有立锥之地,我也会心满意足。
10、人走得太快得停停,要不心跟魂都跟不上了嘞!
11、敢挑你就得敢剩,敢剩就别怕没人要。
12、完善男人就是在地上爬过,在山峰顶上了望过,在号子里待过。
13、婚姻嘛就是两只小猪,牵着手快快活乐的走进屠宰场。
14、爱情嘛就是一张床、两个人、三亩地、四只眼、五个娃。
15、不经历那些歪瓜裂枣,怎么知道什么是好。
16、这个世界上你每伤心一分钟,就会失去六十秒的幸福,这个世界谁离开谁都能活。
17、男人有的时候就是一个蜂蜜啊,你看上了一个花你就想叮它,叮上了,可人家顶多就是起一个包,该盛开的还是会盛开的,可你自个呢,丢了一条命。
18、人在脆弱的时候,总是能敏感的抓住另一个人的爱。
19、其实爱情就像空气一样,你抓得越紧,它越从你的指缝中溜走了。当你放开手,你会发明爱情就在你的周围。
20、有时候两个人在一起是因为爱,离开是因为更爱。
21、其实生活就像戏剧一样,没有永远的男女主角,A角走了,B角来了,内容和本质没有什么不一样的,就看你适不适应。
22、人生就像是一列火车,缘分把咱们挤到了同一节车厢里。
《蚁人》是漫威又一部小人物式的超级英雄电影。
蚁人名叫斯科特·朗,是一个职业惯偷,但其实他本质上并不坏,当小偷是为了能够供养家庭。当他出狱之后,就想要洗心革面,成为女儿心中的好父亲。
但是出狱之后,以前的老朋友又来找他去干一票大的,他百般不情愿,但是面对生活的困境而放弃了。
没想到的是,这场交易是一个骗局。被偷的人家是前神盾局特工——蚁人,也是一名科学家,汉克·皮姆。指使这群惯偷的,也是他,目的是为了把斯科特引到自己家里。
汉克看中了斯科特的能力,希望他能够接替他成为下一任蚁人,组织自己的学生的阴谋。
蚁人是一种近乎于魔法的存在,能力是能够随意伸缩大小,并且与蚂蚁交谈,但是这项科技是有潜在风险的——在极度缩小后会消失。汉克的夫人就是这样牺牲的,随后这项技术被雪藏。
汉克的学生达伦并没有意识到这些,并且与汉克产生了分歧,认为这样的装备应该投入大规模使用,于是离开导师,自己进行独立科研并且制造出更加先进的装备,想要替代汉克。
虽然汉克有一个遗传了他聪明才智的女儿,但却不忍心冒着风险让神似夫人的宝贝女儿成为下一代蚁人,因此一直隐瞒着这个秘密。
斯科特原本只是被逼迫的去接受蚁人的装备,但是在与汉克父女的相处和长期的训练中,对汉克父女产生了感情,也喜欢上了蚁人装备带来的能力。
最终三人齐心协力阻止了达伦。
《蚁人》这部电影讲述的是一个底层人物向超级英雄转变的过程,除了汉克的前神盾局特工身份和蚁人训练的时候认识的猎鹰(美队在华盛顿认识的好友)以外,没有出现其他与复仇者联盟有关的人物,因此蚁人未来在复仇者当中或许只能打个酱油。
斯科特这个人物的塑造其实并不完整,因为故事发生在他出狱之后,没有介绍他的任何背景,观众只能够从后面的剧情推断他是一个职业神偷,但是他作为一个普通人,身手和对技术的精通实在好的有点过分。
但索性观众只是为了看一部英雄战记,斯科特掌握与蚂蚁的交谈技术和熟练使用装备的过程还是令人十分受用,并且他与其中一只蚂蚁还产生了奇妙的友谊,甚至为他取了一个名字。虽然这只小蚂蚁被达伦杀死了。
《蚁人》作为一个小市民英雄的个人电影,或许不会再出续作,做成《钢铁侠》《美队》之类的系列电影,但是观众可能会在漫威其他系列电影中看到蚁人的精彩客串。
《异人族》观后感
偶尔会考虑一下我为什么没有好好学一下社会学,或许看这个世界的矛盾会有一个更为系统的逻辑架构和明确的观点概述,在对某些问题的阐述之时能够清晰的表达出其本身的内外核心,以此为基础进行自我观点的延伸,而不至于做个外行像讲笑话一样分析。
基于以上事实,我倒是想记录一下关于革的一点看法,(这也太不像一个字了,单独拿出来说不定都认不出来,其实我是想不出合适的标题了)。
下午巧合之下点开了一部美剧《异人族》,就是那种下饭的科幻片,也不想干什么别的事,索性一口气看完了第一季,相比起特效,倒是其中王位更替引发的关于变革和革命的内容颇为有意思,主线内容是这样的:地球原本有一群因某种物质影响而具有特异能力的人群,因新事物于旧社会而言总是伴随着恐惧和敌意,最终移居到月球建立起种姓和等级为什么主要管理体制的城市,人的身份由变异结果而定,王位世代相传,但二王子因转换失败而丧失能力以及王位继承权,同时也成为了异人族中的普通人,加之地球对月球的探索深入,二王子变利用地球威胁论和群众对于体制的不满发动政变,原国王(大王子)拨乱反正随之,最终二王子企图毁灭城市,最终所有异人族只能又回到地球。
谈不上有多少剧情可言,但剧中革命和改革方面的因素我倒觉得可以讨论一下。
*了一下两个名词的含义,简单理解的话,改革属于由上而下的体制内部修补和优化的过程,大多以循序渐进的方式表现出来,革命也是自下而上的推倒旧体制,建立新秩序的过程,多以暴力形式呈现,在明确了这个基本概念之后(并不准确,大概如此)在来看剧中的情况。
1.改革还是革命。严格来讲,剧中的政变并不能算是革命,因其并没有带来体制的根本性变革,也并非大规模的暴力事件形成,应当算是阴谋家的算计。在整个夺权的过程中的确在稳定民意方面做了一定的尝试,比如改善底层群众生活(尽管是个别和有目的的),勾画出移民地球的蓝图,建立自由平等的旗帜口号等,以此来看应当是带有改革性质的,因其具有煽动性,且符合绝大多数群众的需求,在权利基础的巩固方面起到了一定效果,尽管并不长久,而其愿景在很大程度上并未落地,比如自由是需要用服从换取得,绝大多数人的身份也并未得到改变,考虑到没有事实发生的问题来看,似乎又算不上改革,只算得上私人欲望引起的权力更迭。
2.动机与事实谁更重要。剧情中政变过程对群众所打出的口号是冠冕堂皇的,也是符合社会趋势的,因而取得了阶段性的成果,假设按照最初承诺的口号进行下去,毫无疑问这场政变可以朝着改革的方向顺利推进(这个表述似乎不大合理)。按照这个推测来讲,考虑到原来社会体制的固化,我认为这场政变是有意义而且必要的,而且确实也做了一定形式的改变。但回到剧情本身,这场政变的最初原有不过是二王子少年时异能转化失败成为普通人,遭受舆论抛弃,社会压力下心理扭曲的悲剧,对王位和权力的渴望以及被重视的需求得不到实现,最终成为阴谋家和野心家。这一点在登位之后对于我的王这一称号的强调以及是我的国家,而不是我们的之言论中表现的淋漓尽致,尤其最后在理想破灭之时企图毁灭城市的行为,将其塑造成一个狭隘自私,利欲熏心的反派形象,如果前面的假设和推测成立,结合当政初期的行动,这场政变的动力个事实究竟谁更重要或者求你拨乱反正有无必要就成了一个纠结的问题。
3.团体与个体利益的混淆特性,刚好这两天在看费先生的《想吐中国》,其中大概也提出了这方面问题的相关概念,中国的乡土社会更加偏向于以个体为中心的波浪形交叉的复杂网络关系,最终导向是从自我行为出发进行活动,西方倒是受团体和公民意识影响更为突出,个体的关系相对简单,个体和团体是双向的(大概应如此,细则记不太清)。从这个角度来看剧情,就有几个角度的利益关系可做参考:A.政变中的君臣,尽管这场个人利益出发的由非异能者策划的政变结果并没有带来可观的效果,但确实给了群众解放的希望(尽管并不看好),倘若维持就王室,反倒看不到任何出路(尽管原国王其实算不得昏庸),毕竟有一大群卫道士,这种矛盾的选择倒让后来的拨乱反正相对轻松。B.移民与原著民的矛盾关系,前面提到过异人族移民月球纯属被迫,重新回到地球除了被迫之外却是带着希望的,月球资源的枯竭,环境的单一,体制的僵化,各种社会矛盾在无法内部消化的前提下只能向外转移(世界大战也有类似原因),人类对于所不了解的事物往往含有敌意,当权者在这一点上表现的更为突出(剧中观点),其实这个地方是一种极其矛盾的状态:a.文明的碰撞伴随暴力,人类探索月球,月球人希望地球,都带有对未知的希望,但若是实力悬殊且满足需求时(资源,科技,进化),往往演变成一场侵虐。b.发展与存活的需求,从这个角度来看,怀有敌意是在正常不过了,尽管异人族规模有限,但潜在威胁值却不可预测,接纳异类并不符合整体安全的考虑,尽管从个体来讲,相当一部分人类是愿意接纳外星来客的。c.团体暴力与个体和谐的不对等性,前两点可以在一定程度上支撑这一点,个体需求在整体利益面前似乎是无力而且不值一提的,但不得不承认,这种团体暴力又并非完全出于恶意,符合团体利益,若是二者之间出现了绝对的对立,那就会出现革命了!
当然还有角色性格和其它情感因素上的考虑,鉴于标题核心就记录这些吧,全是些没有理论支撑的乱七八糟的想法,若诸友看到还望莫要笑话,要是能帮忙补习一下社会学知识就最好不过了。
20XX年,学者廉思创造出的蚁族一词流行开来,其特点是:80后、高学历、低收入、大聚居。20xx年,蚁族的主要聚居区北京市唐家岭村面临拆迁。大约5万唐家岭租客不得不另觅他处。
我不想被关注
廉思给蚁族的画像是:有的毕业于名牌高校,但更多来自地方和民办高校;拿着1000元左右的工资,租着每月300元的床位,每天吃两顿饭,到工作单位要坐两个小时以上的公交车;绝大多数从事保险推销、餐饮服务、电子器材销售等低收入工作,有的完全处于失业状态。
廉思的调研应该是成功的,书大卖、词大火。可他可能没有想到,他所描述的群体中有很多人对他没什么好感。
我不想被关注,因为我觉得自己就是大街上一抓一大把的普通人中的一个,我不需要任何人的理解,不想阐述我的生活和想法,我只想安安静静过我自己的生活,每天早9晚5,下班回来吃饭睡觉,周末去网吧打打游戏。不晓得媒体为什么要关注这里?让我隐约感觉有拿我们炒作的嫌疑。
全国比我们过得惨的人多了,去关注关注他们不是更好?比如流浪儿童、留守儿童、孤寡老人、山区学生之类的,就知道拿我们这些人来炒作,电视上播都没一点用,有意思么?
我们是来北京实现梦想的年轻人,我们来北京是赚钱的也是存钱的,存钱是为了能买得起北京天价的房子,能结得起婚,生得起孩子。现在唐家岭要拆了,我们要去别的地方找房子了。我们照样活着,工资没涨,但是没有媒体关注了,这样我们就不是蚁族了?
以上是一些住在唐家岭的网友对于自己被称为蚁族的反应。
公交车站最浪漫
对蚁族这个称呼和,25岁的肖继仁也是比较反感的。他是山东临清人。20xx年3月,肖继仁找了一份在上地的工作,在一家比利时的公司做本地化工程师。当时我住得离公司太远,每天都要在路上花4个小时。后来从网上认识了一个在唐家岭的网友,他推荐我来大唐(租客给唐家岭起的昵称)住,就这样,大概在那年的4月底,我就搬来了。
唐家岭村位于北京市海淀区北部,归西北旺镇管辖。村形长方,主街3条,南北走向。这个地方处于上地软件园北,北京典型的城乡接合部,本村人口3000左右,外来人口难以统计,估计5万上下。
肖继仁对大唐很满意。基本上没啥不好的感觉,可以说特别喜欢唐家岭。
吃。刚搬来的时候,肖继仁一般在公司附近的食堂吃。后来看到大唐有数不清的卖凉皮、凉面、牛筋面的摊贩,还有众多超市京百万、京客隆、超市发,加上潮水一般的三轮车摊煎饼灌饼、卖水果蔬菜的。就自己买了做饭的东西,开始买菜在家做饭,大唐的菜挺便宜的,也很新鲜。他说。
住。肖继仁住在村边的简易房,看上去不怎么结实,不过房子倒也整洁干净,每个月房租360元。其实我对住的地方要求一直不高,因为工作比较忙,在家的时间比较少,有个地方睡觉就行了。他说。
行。唐家岭村的道路不宽,或柏油或水泥,两旁有杨树绿化带,最外是排水灌渠。其间点缀着懒散的流浪猫和流浪狗。肖继仁以前在上地软件园上班的时候,骑自行车大概25分钟到公司。现在他在西直门上班,每天骑车到西二旗换城铁,到公司大概需要40分钟。
比起其他大唐人士,肖继仁是幸福的不用挤公交。号称每天运送50个梵蒂冈的365路公交车,早上罐头走,晚上罐头回。有人说,唐家岭最浪漫的地方就是公交车站,如果看上哪位姑娘想追求,就在她上车的时候在她背后推一把,帮她上车,她肯定很感激你。
找机会去二线城市
根据廉思课题组的统计,蚁族群体的年龄集中在2229岁之间,以毕业5年内的大学毕业生为主,税前月平均收入主要集中在10005000元。蚁族每月房租平均为377元,饭费为529元,月均花费总计1676元。多数被调查者收支平衡或略有结余。
我是个不怎么花钱的人,倒也不是节俭,之所以不去逛夜店,不去逛商场,不去找朋友聚餐,并非是为了省钱,只是习惯了一个人的生活。肖继仁说,住在大唐3年了,虽然在这里几乎没认识什么朋友,但他说,这3年是他最自由最快乐的一段日子。我平时上班比较忙,到了周五下班去超市买些东西回来,然后周末两天会窝在家里看书、看电视、吃零食、收拾屋子。肖继仁觉得,这样的生活是他爱上大唐的原因。
他给我看他写的日记:又是一个周末的晚上,隔壁的姑娘依然在灯下苦读,我躺在床上听着音乐,翻着杂志,吃着零食,都是如此地和谐。孤独吗?也许,但我似乎喜欢这样的夜晚,喜欢这样一个人的夜晚。我不知道该干些什么,陪着我的,就只有这一台电脑和几只不知道疲倦的仍在四处觅食的流浪猫。上网累了,眼睛也倦了,是该出去走走了,但如此这般的黑夜,路在何方?
村外的那条路寄存了肖继仁很多回忆,每当心情不好的时候,他就会去那边散步、拍照、喂猫。肖继仁说他内心深处总有着莫名的空虚。现在的我,少了一些激进的思想,少了些冲动与盲目。我在寻找自己精神和心灵的去处,希望那个地方可以让我重新恢复激情,可以让我感到生命充满阳光,或者是苦难也可以。他说。
说起未来的理想和规划,肖继仁坦言,原来他想努力工作,努力存钱,将来在北京买个房,有一个属于自己的家。而今看来太难了,不得不放弃。现在的想法是,在这边再工作一段时间,然后找机会去一个二线城市,房价不会很高,压力不会很大的地方,好好工作,好好生活。他说。出现第二个唐家岭?
大唐要拆迁的事儿在村里流传小半年了。我是反对拆的,因为还得再搬家,再重新找地方。一是比较麻烦,再就是费用肯定也得增加不少。像这么便宜,上班、生活又很方便的房子,很难找到了。肖继仁说,他周围的人看法也差不多,基本上都不太想搬,但若真要拆,大家也不得不走。等过完年回来,我打算在西直门附近找个跟人合租的居民楼。他说。
在*的唐家岭贴吧中,对于拆迁,大部分网友都是很郁闷的:
我已经在这里住了两年了,一听到大唐要拆迁就有点儿郁闷。把唐家岭拆了,第二个唐家岭马上就出现了。报纸上面虽然写了要在大唐盖白领公寓,有几个人住得起啊?就算户型小,价格也肯定会比咱们现在的住房贵,肯定不会太便宜。
我是唐家岭的本村村民,我并不想拆,我们不像你们这些大学生有学历。之所以会有现在的唐家岭,就是因为我们要赚生活费,在自己家的地上盖上房屋,给你们提供经济的住所。
在这个世界上我们太渺小了,我们住在几平方米的房子里为了自己的梦想不停奋斗,过着朝九却不知道晚几的上班生活,每天早上挤公交车似乎比公司的项目还难,就这样我们还是努力着坚持着,为了自己的理想和目标!
在大唐住了将近4年的时间,要拆了,有好多的舍不得。虽然在下雪或者下雨天我会生气地谩骂肮脏的道路,在早上挤车的时候经常把买的粥撒在自己身上,可我仍很钟意它。我在这里认识了很多要好的朋友,大唐会是我一辈子最最美好的回忆。
政府将建公租房
根据廉思课题组的调查,蚁族的数量仅北京地区保守估计就有10万人以上。此外,上海、武汉、广州、西安等大城市也都大规模存在这一群体。
从蚁族的形成原因来看,廉思认为,一方面,像北京这样的大城市对人才的吸引力很大,另一方面,也受到就业形势变化和就业政策调整等因素的影响。我国高校自1999年开始扩招,20xx年起,每年都有较前一年更多的毕业生涌向社会。但社会对高校毕业生需求的增长速度并没有赶上毕业生数量增加的速度,同时,毕业生的市场需求情况并没有及时成为专业设置、招生人数划定的风向标,使得许多接受了大学教育的毕业生面临就业尴尬的局面。
住在大唐以及其他地方的蚁族希望通过奋斗改变命运,不奢求外来的关注和帮助,但是,关注和帮助自从蚁族这个词诞生之日就开始了。今年北京两会期间,有代表委员建议,应该由政府出资规划大学毕业生廉租房聚居区,建青年创业公寓,建设符合安全标准的超小户型公寓,以低廉的价格出租给这类青年创业人才。
北京市海淀区区长林抚生日前表示,对于唐家岭问题,海淀区已草拟了一份政策报告。我们打算建一些类似公租房(廉租房、低租房、公共租赁房)的房子给这些流动人口租住。
国务院发展研究中心社会发展部部长丁宁宁这么评价蚁族:在那个对未来充满希望的年代,他们诞生了,当老一代人要告别革命的时候,他们成长了。他们是改革开放实践的先行者,他们是新世纪中国梦的探路人。不管权力、关系如何戏谑平等竞争规则,他们仍选择了勤奋工作;面对被金钱、权贵绞杀的社会道德底线,他们没有放弃理想和希望,关注他们就是关注中国的未来这是因为:中国要靠他们去应对人口老龄化挑战,世界要靠他们去寻找人类前进的方向!
微视频《奋斗》观后感
幸福都是奋斗出来的。习近平总书记在2018年新年贺词中的话语朴实无华,却掷地有声。奋斗与幸福相生相成,越奋斗越幸福。顽强拼搏带来病树前头万木春的希望之幸福,全力全力以赴带来满城尽带黄金甲的收获之幸福,勇于担当带来俯首甘为孺子牛奉献之幸福,事实证明,奋斗本身即是一种幸福,只有奋斗的人生才称得上幸福的人生,我们每个人都要正确认识幸福与奋斗的关系,在奋斗中寻找幸福,收获非凡人生。
近日,人民日报推出微视频《奋斗》,引发热烈反响。打开微视频,短短的4分23秒,跟随习近平总书记的同期声,尽览中国共产党和中华民族的奋斗历程。重温奋斗的艰辛岁月,苦涩中带着一抹甘甜,莫名的幸福感袭上心头。
奋斗的历史铸就不朽。为了实现中华民族的伟大复兴,无数仁人志士不畏艰难,奋起抗争,在一次又一次的失败中磨练、成长。1921年,中国共产党应运而生;1949年,建立中华人民共和国;1978年,实行改革开放历史的年轮不停转动,奋斗的心路却依然清晰。砍头不要紧,只要主义真。正是共产党人的坚定信仰和崇高品格,才让我们打赢了社会主义革命的漂亮仗,在建设中国特色社会主义的道路上行稳致远。
奋斗的脚步永不停歇。接过历史的接力棒,我们自豪但不能自满,我们骄傲但不能桀骜。药学家屠哟哟历经190次失败后获得青蒿提取物;塞罕坝建设者经历三代人的艰苦奋斗变荒漠为林海;科学家黄旭华研发核潜艇60年奉献毕生精力,他们是奋斗的先行者,是新时代的标杆与楷模。古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。奋斗的路上,我们不能有停一停、等一等、歇一歇的思想,要想收获幸福,就要不辞艰辛、长期坚持、永不止步。
幸福不会从天而降。十九大为我们谋划了今后30多年的奋斗目标,让我们真抓实干、埋头苦干,一步一个脚印地向着幸福的方向前进,在不懈的奋斗中书写中国人民激流勇进的时代新篇章。
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