《时尚女魔头》观后感

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篇一:时尚女魔头 观后感

《时尚女魔头》观后感

最近老师给我们放了一部电影《时尚女魔头》,该影片讲述了名叫安迪的女孩,本喜欢记者工作的她,却得到了万千女孩都想做的一份工作,进入了《天桥》时尚杂志社,并给杂志社老大玛兰达当助理,在经历了同事的嘲笑和玛兰达的刁难后,从一个不懂时尚的土姑娘成长为一个出色的时尚达人助理,最后却选择转身离去,回归平凡生活的故事。

片中给我印象最深的角色是玛兰达。她十分热爱自己的工作,要求在工作上一点差错都不能有,一定要做到十分完美。不管工作有多么苦多么累,她从不抱怨。但是在她的家庭生活中,她却并不幸福,因为有太多的时间都花费在了工作上,所以她没有时间陪孩子玩,没有时间和丈夫交流感情,导致她第二次婚姻也岌岌可危。在巴黎,她卸了妆后的一脸沧桑和疲惫,让我们动容。这个世界上大体分为两种女人,女强人和小女人。毫无疑问,玛兰达属于女强人那一种,拥有了事业,失去了家庭。传统意义上,社会的分工都是男主外女主内。但现在时代不同了,女人也可以选择全身心做自己喜爱的事业,只不过付出的代价却比男人多的多。

安迪在刚进入《天桥》时,始终保持着自己独特的风格,不融入到工作环境中,受到了同事的嘲笑,但和朋友们的关系依然很好。当她在纳吉尔的帮助下改变了装束,并且工作也做得越来越好时,与朋友家人的关系却越来越远了,与男朋友也矛盾不断。此时的安迪说的最多的一句话是“我没得选择”。但我们都知道,一切都是她自己选的,她随时随地都可以辞职,她之所以没这样做的原因是她不甘心就这样离开。在车中,玛兰达对安迪说“我们都一样”,安迪却不这样认为。玛兰达告诉她在她抛弃艾米丽和自己一起来巴黎时她们就变得一样了。安迪思考片刻,这才醒悟过来,这并不是她要的生活,毅然丢掉手机,做回了平凡的她。

其实影片中有很多东西需要刚入职的新人学习,像我们这些即将踏入社会的学生更需要学习。一是刚进入企业后,可能会遭到同事不友善的对待,就像艾米丽对安迪那样。此时,我们一定要调整好心态,把不友好当成鞭策自己前进的动力,做好自己的本职工作,用行动来改变别人的看法。二是在工作中不轻易放弃,坚持到底。虽然安迪在工作过程中遇到了很多困难,有时明明是玛兰达故意为难她,但她都尽自己最大的努力去解决,不轻言放弃,最后得到了玛兰达的认可。三是要把工作与生活区分开,不能因忙于工作而忽视了家人﹑朋友,要定期与他们交流沟通,联络感情,要工作与生活两不误。四是最重要的一点,不要忘记自己的初心,自己的梦想。现在的社会很浮躁,诱惑很多,刚踏入职场的我们可能会遇到形形色色的人,各种各样的诱惑,我们一定要记得自己当初想要的是什么,不能因为虚荣﹑攀比就选择了本不属于自己的那条路,否则,日后后悔的也是自己。安迪最终离开了《天桥》,并找到了一份自己喜欢的工作,同时也找到了她的人生方向。

总之,我从这部影片中学到了很多东西,一定要把它推荐给我的同学﹑朋友,希望大家都能从中受益。

篇二:《穿普拉达的女王》观后感

《穿普拉达的女王》观后感

衣厨里的小秘密

--《穿普拉达的女王》观后感

好久没有写过观后感了吧,虽然一直对部分书籍有点兴趣,可我的文字功底大多发挥在我的日记本里。水平仅限自我欣赏吧!记得上一次看这部片子是在我大学的时候了,是在什么样的背景下呢,已经忘了,是因为太闲随便找了一部片子还是随手拿来室友的优盘里刚好有这部电影,已无从考证了。对她的印象似乎只剩下仅存的恩,我看过,应该不错,至少名字我还记得.

过去的时间里有太多的电影在我的记忆里出现过,不过也只是存在,过,而已。时间就是这么的傲娇,无论多少人赞美或感叹,愤怒或惋惜,从不为任何人做改变,就是这么淡定!本来想在*上搜个大概,可是我发现根本不行,基本信息中,类型居然总结是:爱情,喜剧。我也不知道自己为什么要用居然这个词,可是仔细想一下,有说不出哪里不合适啊。电影已经播放到最后几分钟,演员表已经出来,我犹豫了一下还是关了电脑,准备给自己一点时间,安安静静的记录下我的感受。我并没有专业的知识和视角去评论任何一部电影,只是当一个电影看完,让我有一种激动?振奋?感动?还是什么呢?怎么跟你形容呢,我文字匮乏了,反正就是有种冲动要写下点儿什么,可能只是一句话,也可能是一大篇文章。

这部影片是劳伦·魏丝伯格根据自己的经历写成的一部同名小说拍摄而成的。邀请到梅丽尔·斯特里普、安妮·海瑟薇与艾蜜莉·布朗特参与演出,影片讲述的是一个刚从大学毕业的女孩Andrea Sachs(安迪),被一家顶尖时尚杂志招聘为私人助理,却在工作中要极力满足上司的无理要求的种种无奈。

在影片中,这个时尚界的顶尖人物,永远有做不完的工作交给自己的助理,把这个刚出校门似乎什么都不太专业的女孩折腾得苦不堪言。例如在有飓风的时候,让安迪(女主角的简称)去找飞机把她从迈阿密送回纽约(原因是自己的双胞胎次日早上要在学校表演);当安迪不小心坏了她的规矩时,让安迪去找哈利·波特的手稿,只是因为她的双胞胎急于知道下面的故事;在这个让人头疼的老板发现安迪的能力高于第一助手艾米莉时,决定让安迪代替艾米莉去巴黎。我记得居中在她疯狂地工作失去最初的自我,失去朋友和爱情的那段时间,最常说的一句话就是:我没得选.在旁人看来这是一句又蠢又可笑的借口吧。就这样,安迪变成了她不想承认却又厌恶的那种人。

可能生活就是如此吧,给你带来窘境在附送一些诱惑,很多人以为的没办法,没的选,也许就是他们的选择。可能我的观点总有那么一些片面吧,作为一个独立的人,可能对自己想要的东西犹豫不决,但在奋斗和努力的旅程里一定要清楚自己不要什么,别再你举足无措之时,一步小心成为了你讨厌的人。

后来女主角放弃了曾经憧憬助理的工作,重新面试,进入到一个普通的杂志社,电影中还有一个镜头让我印象深刻,安迪曾经的老板看见了她一身没有品位的衣着游走在人群中,她笑了。这一笑,到底代表了什么?她羡慕安迪可以做自己,羡慕她的勇气和改变,同时让我感受到一阵心酸,也许在她的角色扮演里,就只剩下这一笑显得那么真实了,老板的无奈与生活的压力,似乎只有身在其位的人才深有体会吧!

对于很多人来讲,有理想,并为了实现而做各种各样的努力都是珍贵的,值得赞扬的,我说这些话是不是有点太老套了,不过,在我们追寻理想的路上,不要忘了最终你想要得到什么,如果你也曾让我没的选变成让自己都尴尬的借口,那么你是不是真的应该认真的考虑一下,你坚持的究竟是不是你当初所期待的……

文: 忄童

篇三:时尚女魔头观后感

《时尚女魔头》观后感

《时尚女魔头》是一部小成本大收益的时尚题材类影片,在大片云集的电影市场赚足了观众的眼球;同时也是一部职场教育片,为新进入职场的菜鸟上了一堂生动的课。观看完这部片子,我想从刚入职 场的秘书如何适应新环境来阐述自己的观点。

遇严苛上司,要抵住压力,适应高强度的训练。安迪刚到杂志社担任主编米兰达的助理时,米兰达的行事雷厉风行,对待他人严苛冷酷、尖酸刻薄,这些一度让安迪在工作上处于焦头烂额的状态。这个如暴君的米兰达对待安迪也是冷嘲热讽,笑话她的衣着,她的品味。甚至经常让她突然去做一些意想不到的事。安迪天天生活在女魔头的蹂躏下,自觉快要精神崩溃。但是一个月过去后,奇迹出现了,安迪已经能适应了米兰达变幻莫测的工作作风,已经能轻松面对繁琐的办公事务。初入职场的秘书,都会遇到行事各异的上司,我们要做到的是了解分析上司作风,然后合理应对。片中安迪遇到的上司是强悍的领导型,这类人不苟言笑,讲究工作效率,是典型的工作狂。因此要求别人也一定要做事高效,对待工作不能有半点马虎。面对这样的领导,安迪做到了用头脑思考、用效率做事的方法。其次调整心态,适应新环境,直面新挑战。面对魔鬼似的女上司,安迪调整心态,坚定信念,相信自己的聪明才智一定能做好这份工作。经过一天天的魔鬼训练,经过不懈坚持,相信职场新人一定成长得更好更快。

职场新人,衣装让你变得更专业。当安迪穿着一套朴素的衣服来到杂志社应聘时,人人投来鄙夷的眼神,大家都像看着外星人似的盯着安迪。一次,米兰达的首席助理艾米丽竟然嘲讽安迪穿的是奶奶的裙子。虽然安迪的工作能力不容置疑,但是她不入流、不时尚的衣着总是给办公环境带来一种不协调感。后来在耐秋的帮助下,安迪从

头到脚的华丽蜕变让艾米丽羡慕嫉妒,甚至米兰达也在安迪转身后偷偷审视她的着装。无疑,安迪的从头到脚的改变让她信心倍增,工作似乎也更顺风顺水。职场新人相对于职场老手来说,办事能力、工作经验等都不能相提并论。如果在衣着上更是随意而邋遢就不得不让人怀疑你的工作能力了。作为新秘书,虽然你的能力不足,但是干练整洁的衣着一定会为你的能力增分。

跟在上司后面你很痛苦,和上司并肩你很累,走在上司前面你会发现一切都简单。秘书的工作具有辅助、参谋、协调的作用。由于这样的工作角色,秘书除了要想领导之所想,急领导之所急,更多的时候要走在领导前面,考虑更多的事物。安迪适应米兰达的工作作风后,除了做好米兰达交代的事情,同时也会主动做她没交代的事情,使得很多事情有了完满的结果。值得注意的是,新入职的秘书不要认为只有工作的8个小时属于上司,其实工作之余也要替领导办理一些私人事务。片中安迪不仅要为米兰达买早中餐,还要在狂风暴雨的夜晚替米兰达订购当天机票,甚至不惜一切代价找到哈利波特的手稿给她的两个女儿。同时,做什么事也好,不要想着得到奖赏。工作方面做好了是你分内的事,做不好那就是失职了。作为一名职业秘书,应该以正确的态度对待工作,永远走在老板前面,积极主动地做分外的事。

最后一点:在深似海的职场里,一定要坚守自我,保住最后的底线。这部片子始终在潜移默化的宣扬一种积极向上的坚守自我的价值观。安迪从质朴简单到时尚华贵的蜕变,以及最后的返璞归真,都是在宣扬物质迷失下,人类找寻根的符号的印记。时尚圈虽耀眼奢华,但是返璞归真、勤俭朴朴素、追求真实的自我才能有永久的快乐。职场亦然。我们不应为名利、浮华而牺牲了人世间珍贵的亲情、友情和爱情,更不应因为外物而失去最本真的自我。

职场新人总会遇到各式各样的困难和挫折,但是我们一定要有片中安迪一样初生牛犊不怕虎的勇敢和自信,同时要慎独慎言并且敏与行。职场也是一门大哲学,初入门的新手一定要好好修炼,方能修成正果。


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时尚女魔头观后感5篇


随着互联网行业的发展,我会运用到各种各样的范文,范文往往会涉及到我们生活的各个方面,有哪些范文值得参考呢?推荐你看看以下的时尚女魔头观后感5篇,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。

时尚女魔头观后感 篇1

正如网络上很多热评一般,《穿普拉达的女王》里确实有着颇多的时尚元素,即便是一个不喜欢时尚的人看了,也会迷上它。

女主角安迪本来是一个,每天裹着毛衣针织衫,穿着平底鞋在各大市场里游走的寻常少女。选择了时尚杂志,她的转变让她变成了一个全新的自己。而安迪的转变,正是剧中的线索,最值得关注。首先,她是换上了自己从前想也没有想过的装扮,开始真正的试图融入自己的工作。事实上她也很成功地做到了,得到了女魔头的信任。而后,本应该走上是也巅峰的她,却毅然决然地选择退出时尚圈,回归生活。

当你的私生活一团糟的时候告诉我。这就意味着你该升职了。

没错,影片呈现的就是这样的情况。我个人非常佩服安迪。第一,她能够在初入职场后不停学习,不断接受新事物,不顾一切去完成女魔头交给自己的哪怕是不可理喻的任务,最终得到了完全信任。第二,她能够在发现爱情和友情渐渐离去而事业正盛的时候选择放弃,放弃那种很多人求也求不来的奢侈。拼搏,睿智。有了它们,相信进入普通杂志社做编辑的她,也一定会过得很快乐。

做人不就该如此吗?每一个阶段的我们都有着每一阶段不同的使命。去了大学玩物丧志的人,回望自己小中学的长跑,心里一定也很不是滋味吧。怎么会有这样的转变?大学是个新的起点,在这里,小乔也希望大家能够把握机遇,过得充实。

时尚女魔头观后感 篇2

《时尚女魔头》(又名《穿普拉达的女国王》),讲述的是一位刚刚离开校园的乡间姑娘安迪幸运地获得了世上似乎所有女孩都求之不得的机会--在大城市纽约最出名时尚杂志《Runway》的主编米兰达手下担任助理工作的故事。

《时尚女魔头》是一部经典的励志影戏。一位一心想当编辑、记者的女主角安迪,因生活所迫,不得已到著名的时尚杂志《天桥》应聘小我私人助理。平时不爱打扮,不懂时尚的安迪,不仅工作强度跨越了她的想象,还遭到同事及老板的取笑。

就在所有人都以为安迪会告退的时候,她却选择了坚持,险些把自己的全部时间都用在了琐碎的工作上,用自己的努力、坚持和过细的工作态度,获得了同事及老板的承认,并且渐渐地喜欢上了这份工作。说实话,这部影戏我已经看过两遍,每次观看都被安迪的精力所感动,每次都能够从影片中找到积极对待工作的态度。女主角安迪身上有很多值得咱们往学习的工具,比如她的乐观精力、积极态度、坚定的信心、不懈的努力等等。咱们知道每部影片都有一个想要传达给看客的思想,我想该部影片的导演是想通过安迪如许一个平凡的女孩,告诉大家想要成就一番作为,怎样对待自己的工作,就必须支付比别人更多的努力,最后必然会获得老板及客户的必定,这也正是咱们这一代年轻人所缺少的。

现实的工作傍边,大多是对工作的无奈,对老板及客户的抱怨,甚至是消极工作,心无理想。影戏中安迪对待工作的精力总是积极向上,而咱们对待工作却很少有欢快的心情。想的起来影戏中有一段话是安迪对设计顾问奈杰尔说:“我尽力了…为什么…这么对待我…”,奈杰尔回答说:“你没有尽全力,你觉得你支付了很多,老板和同事应该感谢你,但现实是不会感谢的,你要知道有成千上万的女孩想替换你的工作,假如你感应委屈,那告退吧!”

奈杰尔说的话我觉得是改变安迪命运的迁移转变点。这一番话使安迪改变了对其工作的熟悉,从而喜欢上这份工作。咱们大大都人的工作,并不是自己理想傍边喜欢的工作,从工作傍边往往找不出一点值得欢快的理由,从而日复一日,熬过一辈子。假如改变一下对待工作的态度,那咱们的工作就会变得有活力,咱们就能更加愉快地工作,使自己更有成就感。

把影片中的精力运用到咱们客服工作傍边,尤其是咱们维修呆板的时候。

当咱们修睦呆板后,客户获得方便,咱们假如能像影片中暗地那样努力工作,从细节及日常工作慢慢坐起,客户必定可以看到咱们的努力,后期多做些跟进实在工作也会很轻松,完成工作目标也不是空想。热爱工作,努力工作,愉快工作,过细工作,只要心怀理想,态度积极,所有的支付终将获得回报。

时尚女魔头观后感 篇3

《时尚女魔头》观后感

最近老师给我们放了一部电影《时尚女魔头》,该影片讲述了名叫安迪的女孩,本喜欢记者工作的她,却得到了万千女孩都想做的一份工作,进入了《天桥》时尚杂志社,并给杂志社老大玛兰达当助理,在经历了同事的嘲笑和玛兰达的刁难后,从一个不懂时尚的土姑娘成长为一个出色的时尚达人助理,最后却选择转身离去,回归平凡生活的故事。

片中给我印象最深的角色是玛兰达。她十分热爱自己的工作,要求在工作上一点差错都不能有,一定要做到十分完美。不管工作有多么苦多么累,她从不抱怨。但是在她的家庭生活中,她却并不幸福,因为有太多的时间都花费在了工作上,所以她没有时间陪孩子玩,没有时间和丈夫交流感情,导致她第二次婚姻也岌岌可危。在巴黎,她卸了妆后的一脸沧桑和疲惫,让我们动容。这个世界上大体分为两种女人,女强人和小女人。毫无疑问,玛兰达属于女强人那一种,拥有了事业,失去了家庭。传统意义上,社会的分工都是男主外女主内。但现在时代不同了,女人也可以选择全身心做自己喜爱的事业,只不过付出的代价却比男人多的多。

安迪在刚进入《天桥》时,始终保持着自己独特的风格,不融入到工作环境中,受到了同事的嘲笑,但和朋友们的关系依然很好。当她在纳吉尔的帮助下改变了装束,并且工作也做得越来越好时,与朋友家人的关系却越来越远了,与男朋友也矛盾不断。此时的安迪说的最多的一句话是“我没得选择”。但我们都知道,一切都是她自己选的,她随时随地都可以辞职,她之所以没这样做的原因是她不甘心就这样离开。在车中,玛兰达对安迪说“我们都一样”,安迪却不这样认为。玛兰达告诉她在她抛弃艾米丽和自己一起来巴黎时她们就变得一样了。安迪思考片刻,这才醒悟过来,这并不是她要的生活,毅然丢掉手机,做回了平凡的她。

其实影片中有很多东西需要刚入职的新人学习,像我们这些即将踏入社会的学生更需要学习。一是刚进入企业后,可能会遭到同事不友善的对待,就像艾米丽对安迪那样。此时,我们一定要调整好心态,把不友好当成鞭策自己前进的动力,做好自己的本职工作,用行动来改变别人的看法。二是在工作中不轻易放弃,坚持到底。虽然安迪在工作过程中遇到了很多困难,有时明明是玛兰达故意为难她,但她都尽自己最大的努力去解决,不轻言放弃,最后得到了玛兰达的认可。三是要把工作与生活区分开,不能因忙于工作而忽视了家人﹑朋友,要定期与他们交流沟通,联络感情,要工作与生活两不误。四是最重要的一点,不要忘记自己的初心,自己的梦想。现在的社会很浮躁,诱惑很多,刚踏入职场的我们可能会遇到形形色色的人,各种各样的诱惑,我们一定要记得自己当初想要的是什么,不能因为虚荣﹑攀比就选择了本不属于自己的那条路,否则,日后后悔的也是自己。安迪最终离开了《天桥》,并找到了一份自己喜欢的工作,同时也找到了她的人生方向。

总之,我从这部影片中学到了很多东西,一定要把它推荐给我的同学﹑朋友,希望大家都能从中受益。

时尚女魔头观后感 篇4

艾迪是个愿望做一名记者的女孩,有着普通却亲密无间的男友,朋友和家人。一个偶然的时机,对时尚一窍不通的她却得到了万千女孩愿望得到的职位——著名威望时尚杂志天桥女主编玛琳达的助理。但这个时尚界地大姐大却不是暂省油的灯,对下属的摧残达到了令人发指的境地。 坚强的艾迪尽管并不喜爱那个花天酒地的花花国际,但他为了做到有头有尾,仍旧尽力去做好每一件事。慢慢地,她竟然得到了玛琳达的欣赏,开端步步高升,而她自己,好像也忘记了正本的梦,并喜爱上这个醉生梦死的国际…… 本来以为会是小丫头会感动大魔头的神话结局乃至直到巴黎酒店中二人在讨论座位问题的时分我依然抱有这样幼稚的想法。但这不是神话,女魔头终究仍是那位女魔头。日子本来不是神话,幼年期望像超人相同解救国际地纯真幻想,少年期望叼着牙签,背着剑,在恶霸手中救出那仙子相同的女孩,到了青年,又有了拿起开麦拉,穿起戏服去光影的国际里体会不同的人生的激动。可这全部,在时刻冲刷下却显得那么苍白和软弱。跟着咱们不断地在人间的长河中前进,在社会的缝隙中生计,咱们开端讪笑幼年的幼稚,少年的轻狂,青年不切实际的抱负。

忘记是一件可怕的工作,而时刻和咱们生计的社会,恰好是忘记的催化剂。由于忘记,海誓山盟变成了行同陌路,金石之约变成了废铜烂铁;忘记,让实际变为前史,让前史变为传说,让传说变为神话。忘记,让咱们在这个物欲横流的社会里,忘了愿望,忘了纯真,迷失了自我,迷失了赋性。更可怕的是,咱们对这种忘记和迷失乃至一无所知,或者说即使潜意识中有感觉到,也会向咱们的主人公艾迪相同为自己寻觅种种看似合理的理由,来粉饰自己逐渐被同化,被浑浊的心和被侵蚀的愿望。所以,本来惨痛悲惨的掩埋自我不光没有一丝悲风落叶,反倒是一片歌舞升平的官样文章。

或许正像玛琳达认为的那样,“每个人都喜爱这样的日子,当咱们把金钱,地位,荣誉,别人的敬重通通揽入怀中的时分,咱们还会想起咱们不幸的愿望和可悲的清高吗?人生至此,何其悲哉?!悲当然悲,但实际就是如此——咱们叫嚣的“职责“工作“糊口等等标语,就“挖个坑。埋点土,数个一二三四五地把那份生命中最可贵的期望,官样文章地掩埋进了时刻的坟墓。

所以看后,我想要是我当导演的话,定然让艾迪持续她的时尚生涯,成为下一个玛琳达,下一个“时尚女魔头,这样才是日子。但细心想想,影片看似神话般的结局也有其妙不可言之处。当玛琳达再次遇到现已自在寻求的艾迪时,她微微一笑。这是慈爱的笑,快乐自己的晚辈总算找到了自我?这是讪笑,讪笑这个丫头天然生成穷命?这是仰慕的笑,仰慕这个女孩的轻松自在?这是苦笑,感叹自己命运的无法和怨恨自己没有勇气和命运抗争?仍是这仅仅是一种麻木的笑,由于被社会同化后,连最真的笑都同愿望一起下葬。

时尚女魔头观后感 篇5

20xx年11月22日堂正地产秘书培训中,让我们观赏了一出电影,名为《时尚女魔头》,影片中,讲述了女主角是从不注重打扮的一个女孩,但她投身于一所她自己也觉得不合适的时装公司,也意外被应聘了,在刚开始的工作中,她不能适应,因为同事对她的冷眼,以及对上师的不满,但她有一股坚定的决心,她曾与男朋友表示,她不会输,她是一定可以做得到。她的这股克服问题和困难决心和信心,我觉得是我们也需要有的一部份,工作上遇到难题的时候,要勇于面对,才是真正解决问题的方法。女主解的工作心态非常值得我去学一习一。

在女主角工作过程中,她为了迎一合公司各方面需求,逐渐改变自己,把自己变成了一个时尚的女人,对公司的服从,对工作的负责,也是我很佩服的地方,因为她对公司是无时无刻的奉献,只要是上司的给她安排,她无论是上班还是下了班,也会为上司尽力,在她的眼中,没有完成不了的工作,她能把不可能变成可能,再变成完成,而且在影相中,有一部分,是她为上司家中的小孩得到的一部漫画的首稿后,还会细心到提前复印好两本,分别送到两个小朋友的手中,这是上司还没要求到的做法,但她想到了,而且做到了,做得很好,很细,同时,让上司对她改观了,让上司发现了她的优点,这也是我需要学一习一的,她的预见一性一很好,而且非常细心。

对工作的坚持和认真,会让你不断的改变,会让你变成功。

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随着社会的发展,看电影成了人们消遣放松的一种方式,相信大家看完作品后一定会有不少感慨,观后感就是带着自己的理解去进行记录和撰写。写观后感时应抓住主次关系来写,如何避免写作品观后感的误区呢?下面是栏目小编为大家整理的“时尚女魔头观后感范文”,更多信息请继续关注我们的网站。

时尚女魔头观后感范文 篇1

艾迪是个愿望做一名记者的女孩,有着普通却亲密无间的男友,朋友和家人。一个偶然的时机,对时尚一窍不通的她却得到了万千女孩愿望得到的职位——著名威望时尚杂志天桥女主编玛琳达的助理。但这个时尚界地大姐大却不是暂省油的灯,对下属的摧残达到了令人发指的境地。 坚强的艾迪尽管并不喜爱那个花天酒地的花花国际,但他为了做到有头有尾,仍旧尽力去做好每一件事。慢慢地,她竟然得到了玛琳达的欣赏,开端步步高升,而她自己,好像也忘记了正本的梦,并喜爱上这个醉生梦死的国际…… 本来以为会是小丫头会感动大魔头的神话结局乃至直到巴黎酒店中二人在讨论座位问题的时分我依然抱有这样幼稚的想法。但这不是神话,女魔头终究仍是那位女魔头。日子本来不是神话,幼年期望像超人相同解救国际地纯真幻想,少年期望叼着牙签,背着剑,在恶霸手中救出那仙子相同的女孩,到了青年,又有了拿起开麦拉,穿起戏服去光影的国际里体会不同的人生的激动。可这全部,在时刻冲刷下却显得那么苍白和软弱。跟着咱们不断地在人间的长河中前进,在社会的缝隙中生计,咱们开端讪笑幼年的幼稚,少年的轻狂,青年不切实际的抱负。

忘记是一件可怕的工作,而时刻和咱们生计的社会,恰好是忘记的催化剂。由于忘记,海誓山盟变成了行同陌路,金石之约变成了废铜烂铁;忘记,让实际变为前史,让前史变为传说,让传说变为神话。忘记,让咱们在这个物欲横流的社会里,忘了愿望,忘了纯真,迷失了自我,迷失了赋性。更可怕的是,咱们对这种忘记和迷失乃至一无所知,或者说即使潜意识中有感觉到,也会向咱们的主人公艾迪相同为自己寻觅种种看似合理的理由,来粉饰自己逐渐被同化,被浑浊的心和被侵蚀的愿望。所以,本来惨痛悲惨的掩埋自我不光没有一丝悲风落叶,反倒是一片歌舞升平的官样文章。

或许正像玛琳达认为的那样,“每个人都喜爱这样的日子,当咱们把金钱,地位,荣誉,别人的敬重通通揽入怀中的时分,咱们还会想起咱们不幸的愿望和可悲的清高吗?人生至此,何其悲哉?!悲当然悲,但实际就是如此——咱们叫嚣的“职责“工作“糊口等等标语,就“挖个坑。埋点土,数个一二三四五地把那份生命中最可贵的期望,官样文章地掩埋进了时刻的坟墓。

所以看后,我想要是我当导演的话,定然让艾迪持续她的时尚生涯,成为下一个玛琳达,下一个“时尚女魔头,这样才是日子。但细心想想,影片看似神话般的结局也有其妙不可言之处。当玛琳达再次遇到现已自在寻求的艾迪时,她微微一笑。这是慈爱的笑,快乐自己的晚辈总算找到了自我?这是讪笑,讪笑这个丫头天然生成穷命?这是仰慕的笑,仰慕这个女孩的轻松自在?这是苦笑,感叹自己命运的无法和怨恨自己没有勇气和命运抗争?仍是这仅仅是一种麻木的笑,由于被社会同化后,连最真的笑都同愿望一起下葬。

时尚女魔头观后感范文 篇2

有人说这部影片是给在职场打拼的人看的,影片中有很多情节,表现的十分细致,我想也是给我们这些即将步入社会的同学们的一个温馨提示吧。

片中秘书与设计师的对话让我印象深刻。安迪抱怨说:“主编恨我!做对了的事情就是应该做的;做错了的事她就变的像个巫婆。”安迪说这话应该缺少一份考虑吧。其实老板心里都有一杆秤。做错了批评你,至少他认为你在这公司应该尽责,如果懒的说了,员工该为自己想想退路吧。而几耐尔的另一番话让我更像是提前上了一堂社会实践课。他对安迪说∶“你辞职。我可以在五分钟内找到替代你的人。”这,是职场的残酷吧。离了谁地球都一样转。就中国目前的就业形式,有多少人在大学毕业后继续啃老,有多少人又每天在不同的人才市场投简历,又有多少人大学毕业后为了一个被称为的金饭碗的行业——公务员仍然夜以继日的苦读与考试…

说到这,不禁让我想到08届胡冬梅学姐在那次例会上对我们说的一句话:“在老板面前绝对不要说“我会尽力的”,你一定要告诉他你会全力以赴。”这,是对工作的一种态度,环境再恶劣,上司再苛刻,我们一定要尽全力!这无疑是给我们最好的忠告。同时也为我们敲响了警钟。无论你身处何地,只要自己身上有那么一份责任,我们就要尽全力的去做好。

有不少报刊、网络微博总是爆料出这样的话语:90后找工作难上加难。意思无非是说我们这些90后高不成低不就,在外受不了社会的压力,受不了公司、同事之间的竞争等等。

影片中安迪也是刚大学毕业,她所经历的种种未必不是以后我们也会遭遇的。媒体舆论只不过是片面描述90后的我们。我们要相信自己会越走越远。

初入社会的安迪迷失了自己,一直在遵循着设计师的吩咐。从而失去了友谊院里了亲情,还好,她最后看到了自己的错误,毅然离开了杂志社回归到自己单纯的幸福生活。

一个人不管走向何方,走向何地,请你别忘记回头看看自己走过的足迹。别走的太快忽视了沿途的风景,也不要落下前行道路上的小幸福。

时尚女魔头观后感范文 篇3

曾记得一位老师说过,“时尚是浮在文化上的一层油。时尚是只疯狗,你追,它跑。追不过的人不如站在原地静静等待,盲目追逐只会落得与疯狗角色互换的窘迫处境。”

也许上帝害怕周围的一切太平淡无奇了,不然他才不会这么别出心裁地制造出这么多时尚产物。奢侈是没有止境的,美丽也是没有尽头的,当然,也有无数的人在追求中失去理智,撅着嘴,对身边的男人女人说:“ I Want My Dior"。

我对时尚二字可以说是一窍不通,即使是一知半解,也羞于拿得上台面。平时用的是十几块钱一大瓶的大宝,充其量是屈臣氏买来的价格实惠的护肤品。当然我并没有排斥或者贬低关于时尚字眼的意思,在看完第十几遍的《穿Prada的女魔头》电影之后,从头数到尾深感电影中还是有很多正面值得我这个职场菜鸟去学习的地方:

电影开头,安迪睡眼惺忪睁开眼,随便收拾一下便去上班,和其他的精心打扮的美丽女郎们形成了鲜明对比,看到这里我觉得,虽不见得装扮成时尚圈的范儿,但干净大方整洁还是必须的。凡事预则立。一个良好的形象不仅是对同事的尊重,更是对自己的尊重,内在美固然重要,外在形象其实也是展现自己特点的体现方面。

安迪在接受马林达面试时被取笑,情急之际对马林达说自己虽然不够瘦,不够漂亮,但自己聪明、好学,能很快掌握工作,于是被马林达破格录用。这里我认为说明了一点,那就是换位思考和学习能力的重要性。

安迪忙于马林达交办的从迈阿密回纽约的飞机事务时没有完成,被马林达痛斥并称对其感到失望,此时安迪找到总监寻求帮助,并很快改变了自己,调整了自己的工作思路。这里对我的感触很大。第一,是工作中,有位像电影中总监那样的心理辅导员是很幸运的,就像事业和生活贵人,会以一个旁观者清的角度,纠正自己犯错和做的不够完善的地方;其次,遇到任何困难时,去解决它,而并不是去逃避,因为逃避永远解决不了问题。

最后,安迪再回首自己最初的梦想,告别了巴黎的灯红酒绿,找到了最初的信念,素面的ANDY放松地走在马路上的时候,我也感受到了一种真实的踏实。

不再有名牌鞋子、外套、衬衫和腰带,她穿得那样随意,甚至让奈特嘲笑说,你就这样准备去面试。她坦然地笑了,我就喜欢这样啊。我觉得这很难得。安迪的蜕变很清晰,可是与此同时她仍然是懂得追随自己的心灵的女孩,不为外界左右,坚持自己的原则。

作为女孩,我们都会喜欢好看的衣服、鞋子和包包,可是在自己想要的东西之间,你会怎么选择呢?

看完这个片子,我觉得题材像极了后来的《杜拉拉升职记》。同样是草根女孩,同样是职场菜鸟,只是从事的行业和地点不一样。最重要的,我觉得在杜拉拉和安迪身上,有着共同的相似之处,她们坚强,她们懂得变通,她们努力适应和改变,她们肯吃苦,肯付出,而且最重要的是都记得自己内心想要什么,平衡与原则上的坚持,那份强大的内心。太多地方值得我学习。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

时尚女魔头观后感范文 篇4

我有幸参与了公司的第二期客服技术训练,在训练时期,公司组织了我们第二期的学员一起观看了一部名叫时髦女魔头的勉励影戏,我有些感悟,将它写出来和我们共享,探讨。

影戏描绘的是一个都市里刚结业的女孩子在作业职场的故事,整个阅历都有不少让人深思的场所,在找作业面试的那一段中,女孩子用自己的勇气和自傲在严苛得近乎***的女上司手里获得了一份许多女孩子都求之不得的作业。在这搭,她的勇气,自傲是现代不成缺少的两种思维:勇气能够让你一往无惧,自傲可让你笔底生花。

试着想想一个没有勇气,没有自傲的人在日子和作业中碰到了波折将会怎么样?很显然那就是被筛选。假设你不想被筛选的话就请随时兴起你的勇气,带好你的自傲。小背心影戏中女孩的作业十分琐碎、费事,在带领的故意摆设下,魔鬼般的作业压得她几乎溃散,她诉苦,乃至想到了告退,但是诉苦不能改变近况,告退?

那只不过是一种躲避,也许还会给你带来终身的暗影。在和搭档的攀谈中,她熟悉到自己的过错,并在往后的作业中纠正了自己的过错,用活跃的情绪面临作业,博得了带领的供认。

在现实中当然没有影戏里那种的作业,但是总会有些让你头痛的作业吧,你也有诉苦了,你认为自己极力了,但是标题呢?你处理了吗?未来呈现的标题呢?怎么办?

这就决定于于你的情绪了,办法总比标题多,活跃地面临标题,并处理得公正,这表现了你的才能,获得搭档们的供认。消极的话只能阐明你没有才能在这个位置作业,你能够下课了。

给自己一个理念不难,难的是将理念溶进到作业日子中。

问问自己做到没有,没有做到的请尽力吧。影戏到了最终,女孩子换了一家公司作业,在面试的时分,获得了那位严苛的女上司的帮助,这说了然前带领对她的供认。

在之前的公司作业时,女孩子用自己的举动、情绪、才能博得了女上司的信任和欣赏,清晰供认了自己的价值。在作业中碰到不顺心的事,或是想到了要告退时,请问问自己,你热爱这份作业吗?

你有尽力作业过吗?你有表现了自己的价值和才能吗?

假设你没有,请不要告退,没有尽力过,不热爱自己的作业,换多少家公司都是相同的。没有人会介意如许的人。纵观整部影戏,女主角在阅历了许多的事情之后,从一个刚结业的小伙子人长大为一个自主,自立,极富特性的都市女孩,在这个进程当中所展示的思维,质量都很符合现代都市人们的.情况,假设你有困扰,那请你看看这部影戏,考虑考虑,你就会豁然开朗的。

时尚女魔头观后感范文 篇5

20xx年11月22日堂正地产秘书训练中,让咱们观赏了一出电影,名为时髦女魔头,影片中,讲述了女主角是从不重视装扮的一个女孩,但她投身于一所她自己也觉得不合适的时装公司,也意外被应聘了,在刚开始的作业中,她不能适应,由于搭档对她的冷眼,以及对上师的不满,但她有一股坚决的决计,她曾与男朋友表明,她不会输,她是必定能够做得到。她的这股克服问题和困难决计和决心,我觉得是咱们也需求有的一部份,作业上遇到难题的时分,要勇于面临,才是真正解决问题的方法。女主解的作业心态十分值得我去学习。

在女主角作业过程中,她为了投合公司各方面需求,逐渐改动自己,把自己变成了一个时髦的女性,对公司的遵守,对作业的负责,也是我很敬服的当地,由于她对公司是无时无刻的贡献,只要是上司的给她组织,她无论是上班仍是下了班,也会为上司极力,在她的眼中,没有完结不了的作业,她能把不可能变成可能,再变成完结,并且在影相中,有一部分,是她为上司家中的小孩得到的一部漫画的首稿后,还会仔细到提早复印好两本,分别送到两个小朋友的手中,这是上司还没要求到的做法,但她想到了,并且做到了,做得很好,很细,一起,让上司对她改观了,让上司发现了她的长处,这也是我需求学习的,她的预见性很好,并且十分仔细。

对作业的坚持和仔细,会让你不断的改动,会让你变成功。

《魔术记忆观后感》观后感范文


心灵的震撼,不知不觉中,他已让我跨入了超级记忆的门槛,魔术记忆观后感。

众所周知,要运用魔术记忆记住任何事情只需要三个步奏:

1.找到放信息的地点---桩子

2.将信息转换成生动的图像。

3.用心灵胶水把图像与桩子连接起来。

那么运用到实际记忆当中,我们应该怎么做呢。

首先-管好你的桩子

桩子就好比你的容器,好比你的电脑上存放文件的文件夹。比如数字桩,比如人体桩等等。桩子是可以创造的,而且最好是你自己创造的;因为,自己造的东西自己才会容易熟悉不是吗?我们要无限熟悉我们的桩子,道理很简单。比如你把文件放在某个文件夹里了,现在你连文件夹都忘记了,还能想起文件吗?所以不断的练习是很在必要的。熟能生巧。

其次-丰富你的想像力

超级记忆的精髓就是想像力;记忆力的好差,其根本差别也是想像力的差别。那么怎么样的想像更容易使人记住东西呢?凯文告诉我们几个要素:疯狂的、无意义的、有趣的、不合常理的。

举个例子:我们想创造铃和衣(0和1)的图像

你可以想像这个铃是个法器,法海一边揺着它,一边念着咒语;只见一件衣服从半空中飘起,越来越大,最后把整个天都盖住了。

最后-心灵胶水

把我们想要记住的东西,和我们已经记住的东西(桩子)联系在一起!原则就是,可以让自己更容易记住。这里,我们可以用到李博士平时强调的-以熟带新,观后感《魔术记忆观后感》。这时候,我们运用到的还是我们的想像力。我个人有种想法:想像的时候如果能把自己加进去可能会更容易记住。因为,别人搞过什么我不知道,我自己做了什么自己还不知道吗?

以上所说全是方法论。那么,我们平时要怎么做才能得到好的记忆呢?怎么样才能两分钟内记住一副牌,并且倒背如流呢?

(想想你在一帮朋友面前表演这个,让他们目瞪口呆的拉风场面吧)

还是那句--熟能生巧

还是那句--只要功夫深,铁杵磨成针

平时运用软件,和科学的方法不断的锻炼,这就是我们平时应该做的。给自己设下目标,比如36计通关,也许你一开始要400-500秒,后来200秒就能解决,再后来150就可以搞定。只到有一天,你在点击过关的时候发现自己似乎根本就没有经过思考。那么你离成功就不远了(单指36计过关的成功)。哪天人品爆发,也许你可以超过那个保持记录的小丫姑娘。

关于桩子:

为了方便你记忆你想记忆的任何事情,桩子得是你自己的。

如果是别个创造的,你得把他变成你自己的东西。

观后感题目


篇一:读后感题目怎么写(共4篇)

篇一:读后感怎么写(读后感的写法)

经常写读后感,可以提高阅读和作文能力;还可以增长见识,提高认识事物的能力。但是很多同学不知道读后感该怎么写。

一、写好读后感的基础是“读”,只有仔细阅读,认真地思考,深入地感悟,理解了文章的主要内容,体会到文章的思想感情,读出了自己的感受和体会,才能有感而发写好读后感。

二、写读后感要紧扣原文,抓住重点。读后感的“感”必须是从原谅引发出来的感想、体会。不要面面倶到、泛泛而谈。

三、写好读后感要联系实际,感情真实。读了一篇文章,产生了对现实生活或者自己思想上某些问题的思考,于是激发了“感”。所以写读后感一定要联系社会现实和自己的生活、思想实际。

四、叙议结合,以“感”为主。读后感属于议论文范畴,但又不同于一般的议论文,常用的写法是夹叙夹议。可以适当引用原文中对自己触动最大、体会最深的章节、句段、人物语言等。

愤怒与惋惜

——读《圆明园的毁灭》有感

篇二:读后感的开头和结尾该怎么写

读后感的开头和结尾该怎么写

读后感,顾名思义,就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。

其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。

第三,选准感点。

第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不 “ 叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。

第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

一、格式和写法

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把

自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理。 读后感以“感”为主。要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主。在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。

九,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

篇三:读后感的写法

读后感的写法

(观后感的写法也如此)

一、读后感的拟题方式(一般有两种):

读《xxx》有感;《xxx》读后感; 从《xxx》想到的

团结就是力量

——《绿野仙踪》读后感

二、内容的写法

(一)开头要扣题

关健词:篇名 、感点

例如:我怀着无比激动的心情一口气读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。

(二)中间写具体

关健词:介 、议、 联

1.介。简介原文主要内容。

2.议。

3.联。

常用的写作手法有:

(2) 联想。

关健词:照应 、总结

三、写读后感三忌:

篇四:读后感的基本格式

读后感的基本格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合

六、要审清题目。

七、要选择材料。

八,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。

九,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。

读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。 弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。

其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。

第三,选准感点。

第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。

《圆明园的毁灭》读后感

读《圆明园的毁灭》有感

1860年10月6日,英法联军侵入我国北京,闯入圆明园,而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑,这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。

然而,这美好的一切为什么会不复存在呢?又是谁下此毒手呢?这场浩劫正如《圆明园的毁灭》一文所描述和抨击的一样:有一天,英法联军闯进圆明园,疯狂地进行抢劫,他们见物就抢,每个强盗都把口袋装得满满的,更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎??英法联军把圆明园洗劫一空之后,为了销脏灭迹,掩盖罪行,竟下令火烧她,大火足足烧了三天三夜,大地在颤抖,人们在哭泣,举世闻名的圆明园从此变成了废墟??

读完了《圆明园的毁灭》,我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默,内心像在被火燃烧。 《狼牙山五壮士》读后感

五位壮士真是太勇敢了为了不让敌人发现群众和部队主力,故意把敌人引向悬崖,把危险留给自己。假如我是班长马宝玉,我一定会左右为难。既想掩护群众和部队,又不想让自己牺牲。

看了这篇课文后,五位壮士的勇敢让我想起了生活中我的胆小。记得那一次,我和爸爸一起看了一集电影,里面的内容让人一看就胆战心惊。看的时候我还没有那么害怕,可一到了晚上,一些妖魔鬼怪就浮现在我眼前,顿时,我心里什么都没有,只有那些恐怖的事情,已经很晚了,我还是不敢睡觉,嚷嚷着要和妈妈睡,可妈妈不但没让,还批评了我。现在想起这件事,再想想狼牙山五壮士的壮举,觉得自己当时那么胆小,竟然被一些不存在的东西笑得不敢睡觉,真是可笑。

演讲稿格式:一、称呼及问候语

二、正文部分 三、结束语 其次注意演讲稿的语言,最好在文章的开头和结尾运用排比句式,在文章的结构有层次感。

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

梁启超曾说过,少年智则国智,少年强则国强。

在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,甚至有的同学认为:反正有值日的同学,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这并不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上,良好的行为习惯,是我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。

同学们,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文

化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,在这里,我倡议大家首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的好学生。记得一位名人曾说:德行的实现是由行为构成的,而不是由文字。无数事例表明,走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。

美国著名教育家曼恩说:“习惯像一根缆绳,我们每天给它缠上一股新索,要不了多久,它就会变得牢不可破。

不忘国耻,振兴中华

亲爱的老师、同学们:

你们好!

大家都知道,外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为,犯下了不可饶恕的滔天罪行。70年前的一天,发生了惨极人寰的南京大屠杀,带着刺刀和枪的日本人,仗着刺刀和枪在中国烧杀抢掠。

如今,我们生活在和平的社会中,但我们不能忘记这段受尽屈辱的历史,不能忘记,革命先烈抛头颅,洒鲜血,不屈不饶的精神。

中国人努力抗争、奋进的精神会永远激励我们,对民族精神的弘扬,对先辈功绩的敬佩,必将成为我们学习和工作的动力。

篇二:电影观后感题目格式(共8篇)

篇一:影评写作格式

影评的格式和范文

模式一:单角度评析

题目:主标题

——副标题(主题思想、人物形象或者艺术手法)

第一段:电影风格(30字)+电影梗概(150字)+中心论点(20字)

第二段:分论点一

第三段:分论点二

第四段:总结(升华主题,并联系现实,提出个人思考)

模式二:多角度评析

题目:主标题

——副标题(不用提出角度,只需要点出评什么电影就可以了)

第一段:电影风格(30字)+电影梗概(150字)

第二段:评主题思想(看不出准确的主题思想,可以用感受来代替,但一定要结 合电影情节,不要写成纯观后感)

第三段:评人物形象(可以评一个,也可以评多个)

第四段:评艺术手法(镜头、音乐、台词、画面、色彩等等)

第五段:总结,提出一个总体的评价(弥补开始第一段的中心论点缺失)

模式三:散评式

题目:主标题

——副标题

也可以只用一个题目:比如说“评电影《花火》”

篇二:读后感、观后感格式例文

读后感与观后感

一、读后感的格式

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

二、读后感的基本要求

写好“读后感”要做到四点:一、读懂原文抓中心,在读中理解文章内容,把握文章的思路,只有通过认真地“读”,才有写“感”的条件。二、选择重点作感点:一本好书和一篇好文章可“感”的点很多,要从众多的感点中选择自己感受最深,角度最新,现实针对性最强,最善于写的感点,作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。三、读感结合有侧重,要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论,叙述,抒情三结合。

既要叙述,又必须说理。叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主。在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。在结构

上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”。

四、联系实际谈感受,要联系自己或别人的思想和生活实际,写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。

三、读后感的写法

1、要审清题目。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。

4、写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

四、读后感例文

读《师道实话》有感

点军区土城小学教师 陈发喜

七月十五日,我们终于放假了。忙碌了一个学期,教育教学中的收获也确实不少。可整天忙于教学,忙于其他日杂事务,耽误了自己的不少读书时间。

我这次读的书,是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。从某种意义上讲,此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。

一辑中。

书中就教师职业的漫话,可谓是中的之矢,“教师”本身就是尊称,学者型教师、专家型教师、智慧型教师,而新出现的一些提法,其目的是以打造骨干教师“明师”意向。这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同,如今的隐喻,“名”与“利”的关系过于密切,它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。作者的漫话式的笔调,剖析了一个现实深层次的问题。其实,在世界上无论哪个国家,教师的地位和待遇与同等学历的群体相比,或许偏低,但又低不到哪里去。在中国,由于教师群体多达千万之众,普遍提高教师地位与待遇,谈何容易?问题是教师工作如此繁难,如此艰辛,其地位、待遇又不尽如人意,这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。如果把教师的工作比做咖啡,味觉感受,咖啡是苦的。加糖固然固然重要,但咖啡的本质没有变甜。

《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感,不必对学生行为过程多加干涉,而应少加干涉,否则他们会把做什么或不做什么,这样做或那样做,看成是别人的事,老师的事。

好的榜样,发扬正气,激发良知。

作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风,对一些说法的论述,绝不混囫囵吞枣,必深究到底。比如在漫话善待学生一文中,认为“宽严结合”、“严字当头”、“审时度势”等只是一些口诀而已,但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀,作者一针见血的指出对“口诀”的迷恋和“口诀”与“规律”的混淆,是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。并通过研究对学生“宽”还是“严”的问题,剖析了教育科学研究的大致思路,作者认为“宽”还是“严”事实上到底有多少种宽法,多少种严法,应该在大量的事实基础上进行分类,继而研究每类

宽法或严法各导致什么结果,再进一步寻求宽与严的界限,分辨“宽严结合”的不同类型,在作者看来,这样,虽未必发现什么规律,但至少可使实践者依据实际情况,选择适当的类型。

但这些“实话”,陈桂生教授却自谦为“登不上大雅之堂的”,其中的一篇篇文章,“大都是以话搭话而来”,但作者在似不经意的言谈当中,从最平常的话题中,给人以最切实的实践指导,这些“实话”,乃是通读教育、千锤百炼之后的思考,其中所蕴涵的内容之丰

富,让读者在沉思当中也倍感亲切。《论语》说:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”反思我们现有的教育状况,有很多浮在表面的口诀现象、口号现象,究其实质是教育中的浮躁问题,这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的,能够企及的那种很切近的目标,因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便,但是呢,对于再多走几步,再往前一点的探索基本都自动止步。这种现象忽视了教育的主旨和本真,造成了众多“浅尝辄止”的研究,没有实践与操作意义。陈桂生教授的“实话”告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。

《师道实说》这本书,不是师道专论。没有给已经相当混乱的教育理论添乱,只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时,尽可能说些“实话”罢了。

观后感与读后感十分相似,这里只提供例文

观后感例文

观电影《孟二冬》有感

点军区土城小学教师 陈发喜

2010年4月4日晚八点到十点,中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情,看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生,用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹,深深震撼了我。特别是孟教授为人师表,关爱学生的事迹,最让我感动,我真得佩服得五体投地。

孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师,北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。

最让我感动的是2004年春,刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了,但他以坚强的意志,忍受着病痛的折磨,坚持上完最后一节课,圆满完成了支教任务。那几乎说不出话来的声音,以及那始终微笑的面容深深刺痛了我的心。

作为一名教师,从孟二冬教授身上,我还学到了作为一名教师应该也必须具备的品格与素质:一是教学方面,我应该学习孟二冬教授

严谨的治学态度,平实的做人风格。虽然我只是一名普通的教师,但是同样应该以教书育人为第一要务。因此,在课前的备课,课上的教学,课后的批改及总结,将每一个环节都尽量做好做细,要对得起自己的良心,对得起学生家长,对得起党和国家、人民的栽培。用平凡的工作来换取不平凡的掌声。二是做人方面,严格要求自己,做到求真务实,珍爱生活,自强不息,不卑不亢。为学生树立一面良好的镜子。三是关爱学生方面,一定要以人为本,建立和谐的、友好的、平等的师生关系,时刻为他们着想,为他们排忧解难。把自己的爱心献给自己的学生。

孟二冬教授,安息吧!一路走好!人民永远不会忘记你的! 我用我最诚挚的心,向孟二冬教授致以崇高的敬礼!向所有为了教育事业而奋斗着的老师们致敬!

篇三:读后感、观后感格式例文

读后感与观后感

一、读后感的格式

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

二、读后感的基本要求

写好“读后感”要做到四点:一、读懂原文抓中心,在读中理解文章内容,把握文章的思路,只有通过认真地“读”,才有写“感”的条件。二、选择重点作感点:一本好书和一篇好文章可“感”的点很多,要从众多的感点中选择自己感受最深,角度最新,现实针对性最强,最善于写的感点,作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。三、读感结合有侧重,要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论,叙述,抒情三结合。

既要叙述,又必须说理。叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主。在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”。

四、联系实际谈感受,要联系自己或别人的思想和生活实际,写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。

三、读后感的写法

1、要审清题目。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。

4、写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

四、读后感例文

读《师道实话》有感

点军区土城小学教师 陈发喜

七月十五日,我们终于放假了。忙碌了一个学期,教育教学中的收获也确实不少。可整天忙于教学,忙于其他日杂事务,耽误了自己的不少读书时间。

我这次读的书,是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。从某种意义上讲,此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。

一辑中。

书中就教师职业的漫话,可谓是中的之矢,“教师”本身就是尊称,学者型教师、专家型教师、智慧型教师,而新出现的一些提法,其目的是以打造骨干教师“明师”意向。这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同,如今的隐喻,“名”与“利”的关系过于密切,

它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。作者的漫话式的笔调,剖析了一个现实深层次的问题。其实,在世界上无论哪个国家,教师的地位和待遇与同等学历的群体相比,或许偏低,但又低不到哪里去。在中国,由于教师群体多达千万之众,普遍提高教师地位与待遇,谈何容易?问题是教师工作如此繁难,如此艰辛,其地位、待遇又不尽如人意,这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。如果把教师的工作比做咖啡,味觉感受,咖啡是苦的。加糖固然固然重要,但咖啡的本质没有变甜。

《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感,不必对学生行为过程多加干涉,而应少加干涉,否则他们会把做什么或不做什么,这样做或那样做,看成是别人的事,老师的事。

好的榜样,发扬正气,激发良知。

作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风,对一些说法的论述,绝不混囫囵吞枣,必深究到底。比如在漫话善待学生一文中,认为“宽严结合”、“严字当头”、“审时度势”等只是一些口诀而已,但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀,作者一针见血的指出对“口诀”的迷恋和“口诀”与“规律”的混淆,是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。并通过研究对学生“宽”还是“严”的问题,剖析了教育科学研究的大致思路,作者认为“宽”还是“严”事实上到底有多少种宽法,多少种严法,应该在大量的事实基础上进行分类,继而研究每类宽法或严法各导致什么结果,再进一步寻求宽与严的界限,分辨“宽严结合”的不同类型,在作者看来,这样,虽未必发现什么规律,但至少可使实践者依据实际情况,选择适当的类型。

但这些“实话”,陈桂生教授却自谦为“登不上大雅之堂的”,其中的一篇篇文章,“大都是以话搭话而来”,但作者在似不经意的言谈当中,从最平常的话题中,给人以最切实的实践指导,这些“实话”,乃是通读教育、千锤百炼之后的思考,其中所蕴涵的内容之丰

富,让读者在沉思当中也倍感亲切。《论语》说:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”反思我们现有的教育状况,有很多浮在表面的口诀现象、口号现象,究其实质是教育中的浮躁问题,这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的,能够企及的那种很切近的目标,因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便,但是呢,对于再多走几步,再往前一点的探索基本都自动止步。这种现象忽视了教育的主旨和本真,造成了众多“浅尝辄止”的研究,没有实践与操作意义。陈桂生教授的“实话”告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。

《师道实说》这本书,不是师道专论。没有给已经相当混乱的教育理论添乱,只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时,尽可能说些“实话”罢了。

观后感与读后感十分相似,这里只提供例文

观后感例文

观电影《孟二冬》有感

点军区土城小学教师 陈发喜

2010年4月4日晚八点到十点,中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情,看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生,用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹,深深震撼了我。特别是孟教授为人师表,关爱学生的事迹,最让我感动,我真得佩服得五体投地。

孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师,北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。

最让我感动的是2004年春,刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了,但他以坚

篇三:读后感标题

读后感常见的格式

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容

概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突

出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接

关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子

可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置

是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的

方法,把观点写在篇首。(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容,不

能空洞,要有具体的例子。这就要求在写读后感之前,你就要对内容非常地熟悉,知道那些

材料能为你的观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真

情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,

也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲

目联系、前后脱节。

读《西游记》有感

儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节,以及生

动的人物刻画,无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷,也使我对他充满了仰慕之情,

他也成为了我儿时的 偶像。

不过如今,随着知识阅历的增长,当我重新诵读这部经典时,又有了些新的想法与疑问。我想,一方面是体现了佛家道义,佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面,也正是讽刺

了当时政府的风气!讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝,孙悟空是掌政大臣,一人之下,

万人之上,即使有再大的能力,也只能就是这个样子了,没有“升职”的空间。而那些作恶

的坐骑们好似社会的恶霸,因为身后有强大的后台,所以就可以无恶不作,即使是被发现了

其所作所为,照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻,表现了自己对社会的不

满。

再谈谈悟空的成长史吧,一开始是从石头里蹦出来的,享天地之精华,后来又被高人收

为弟子,学习法术,再到后来王母娘娘的一路扶持,护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助??

这一切好像都是机缘巧合,促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想,假如其中这任

意一环出了差错,孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。

在当时的社会背景下,如果没有“高人”扶持,即使再有才,天赋再高,到最后也只不过是归

隐山林,过上山水田园般的生活,为后人留下一些经典诗作罢了,显出自己的豁达。 另

外,基本每次打败敌人,很少靠孙悟空的单打独斗,更多的是 请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么?只是想说明团结就是力

量?显然不是的。我想,作者更想表达的是当时社会的状态,要想办大事,就必须得有上层

阶级的社会关系,否则门都没有!《西游记》这部经典,看似只是对故事、人物的描写,却隐含了如此深刻的社会意义,

或许我的理解有所偏差,但我相信,这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。 读后感的基本格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘

录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合

五、以“感”为主,适当地引用原文,应以自己的语言为主,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。 在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要 的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。读是写的基础,抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受。 八,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。原文内容往往用3~4

句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系

自己的生活实际。

九,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原

文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非

“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读

读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受

和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是

受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读

书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,

但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、

有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点: 首先,读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马

观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只

有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主 张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生

在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精

神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,

为什么这样感动等等。

其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文

中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有

感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后

感。

第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,

切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角

度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以

论证成文。

第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些

事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于

记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却

讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是

叙述不简要,实际上变成复述了。这主要篇二:读后感的写法 其一,确定正副标题,正标题一般标明文章的中心内容,有的正标题就是文章的中心论

点。副标题标明题材,一般为“读《×××》有感”。副题比正题低两格。其二,掌握读后感

的一般套路:“引—议—联—结”。引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句,

很快引出“感”的观点或中心。议——就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论,

说明道理。 联——就议论的中心展开联想,记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际

抒发感受。结——结尾概括中心,总结全文得出结论。结论可与开头照应,可归纳出结论

性的意见,可强调某一重点,可发出号召。这个结论可以是批评式;又可是劝勉式,还可是

鼓动式。视行文内容而定。读后感在写感想的时候,要防止离开原文;“读”与“感”互相脱离。初学写作者常犯的

一个毛病是引出观点后,就把所读的作品放到一边了,这是不恰当的。应当在行文中注意抓

住原作品,最后也应当回到原作品上,以照应开头。 仔细阅读下面这篇读后感,体味一下读后感的写作技巧。 今天,奋斗的起点

──读《明日歌》有感昨天带着回忆默默地逝去了,今天携着希望悄悄地来临了,而明天,又闪烁着光辉等待

着人们。有人沉浸在回忆中,他们依恋昨天;有人只迷醉在梦幻中,他们企盼明天。这两种

人,都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天!今天,不就是短短的一天吗?我从明天开始勤奋学习。今天,不就是短暂的二十四小时

吗?我从明天开始认真工作。今天,不就是一年的三百六十五分之一吗?我从明天开始为共

产主义事业奋斗。──有些人这样想,也是这样做的。朋友,我决不怀疑你的真诚,但为什

么要把做的事情放到明天,一切要从明天开始呢?日月匆匆,到了明天,明天又变成了今天,

而每个今天之后都有无穷尽的明天。那么,你的决心,你的理想,哪一天才能变为行动,变

为现实呢?

莎士比亚说:“抛弃时间的人,时间也会抛弃他。”我说:“抛弃了今天的人,今天也会抛

弃他;而被今天抛弃的人,他也就没有了明天。” 农民种田,不在今天及刈草、施肥、灭虫,哪有金秋时节的丰收?医生不在今天及时抢

救、医治病号,哪有人们日后的健康体魄?清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃,哪

有日复一日街道马路的洁净?解放军战士不在今天全副武装,做好战备,哪有千家万户永久

的安宁?

“明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎。”短短的几句诗,是先辈千折百

曲、历经磨难的生活体验的结晶啊!古人有感于此,于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿

壁借光”的勤学佳话。现在我们条件优越,不是更应珍惜,抓紧今天的分分秒秒吗?抓

住了今天,就是抓住了掌握获取知识的机会;抓住了今天,就是抓住了发明创造的可能。聪

明、勤奋、有志的人,他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝

贵时间虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时间,利用在车上卖报的闲暇,搞实验

时,渴了,喝口凉水;饿了,啃块面包;困了,趴在桌上打个盹。爱迪生如此,牛顿、居里

夫人、爱因斯坦??一切有志气、有成就的人莫不如此。他们决不沉湎在昨天之中,更不空

空观望明天,他们永远从今天开始!相反,对有些人来说,时间就像代表它的那本日历,撕了这一张,还有下一张,撕完了

这一本,还有下一本,却不知道在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习工作的

收获。那样,他们从呱呱落地到长眠地下,都是在闲散和观望、等待之中度过的。如果人的

一生如此度过,那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧,留在个人生命史上的回忆,也将拌和

着悔恨、痛惜和哀伤的泪水??虚掷光阴,在折损着生命的光;及时努力,在开辟理想的路。朋友,不要沉湎昨天,不

要观望明天,一切从现在开始,从今天开始。 今天,是奋斗的起点啊!赏析:“明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋

来老将至;朝看水东流,暮看日西坠;百年明日能几何?诸君听我《明日歌》。”明代文嘉的

这首《明日歌》,问世数百年来,万口传颂,至今不衰。它告诫和劝勉人们要紧紧抓住稍纵即

逝的今天,不要把一切计划和希望寄托在尚是未知数的明天。本文作者在准确领会和把握原

诗中心思想的基础上,根据自己读后的实感提出中心论点,然后运用例证、引证、正反对比

等论证方法,论述了今天的宝贵,只有紧紧抓住今天,才能有所作为,有所成就。反之,就

会一事无成,悔恨莫及。因此,应“一切从现在开始,从今天开始”。文章内容充实,结构谨

严,论证有力,语言流畅。比喻、排比等修辞手法的运用,大大增强了文章的生动性和感染

力,是一篇值得一读的获奖佳作。读后感在学生作文训练中倍受重视,但很多学生对读后感一直缺乏理性认识,只浮在感

性经验阶段。什么是读后感呢?读后感是一种表达个体的人因受到某一客观知识影响而引起的独特心理感受的文体。

从这一定义看,读后感具有以下特点: 第一,读后感属于议论文范畴,这是由它的写作对象的性质决定的。读后感的写作对象

是“感”,即作者的感想、认识、体会、观念。它不是自然形态的事物,而是观念形态的事物。

因此,不能写成记叙文,只能写成议论文,而且是议论文中的一种特殊文体。第二,读后

感作为议论文的一种特殊文体并不像一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文那样,是从

写作方法或功能上划分的,而是从其产生方式上来说的。其他议论文、记叙文、说明文、书

信、公文都具有自为性,即作者所表达的是自己对生活的自为认识和自为感受。读后感则不

同,它具有受动性。读后感中的“感”虽然是作者自己的感想,但不是作者自为的,而是被

为的、引发的。因此,读后感中有一个十分重要的概念就是引感物,即引起作者产生感想的

具体客观知识。感与引感物的关系是结果与原因或结果与条件的关系。没有引感物,就不可

能引出某种独特之感。引感物变了,感想也就变了。从这个意义上说,引感物是“感”这一

观念形成的物质基础。第三,无论从理论上或是从实践上说,凡文章都是作者对事物和生

活的认识性反映,读后感当然不能例外。但读后感的特殊之处在于,它是通过引感物将自己

对事物和生活的认识引发出来的。而且,这引感物不是自然形态的事物,而是观念形态的事

物,如一本书、一幕剧、一篇文章、一幅画、一则消息??这种观念形态的事物就是英国新

理性主义哲学家卡尔·波普尔所说的“客观知识”。它不是自然界本来就有的,而是人的思维

创造的结果。这就是读后感和别的文体的主要区别,也是它比一般议论文的特殊之处。因此,

读后感也往往依据引感物进入作者感觉器官的具体途径称为观后感或听后感。第 四,读后感即读后之感。“读后感”这个词本身是一个偏正结构,“感”为正,“读后”为

偏,可见,读后感的议论对象是“感”,而不是引感物。但这个“感”不是作者自为产生的,

而是由于受了引感物的影响和启发,作者才把自己思想中潜在的意识作为感想,再以观念形

态显化出来。因此,读后感的重点虽然是感,但不能离开引感物。离开了引感物,读后感就

不成其为读后感了。第五,文章讲究照应。因为文章应该是一个密闭的整合的“一”,而

不是“半”或“缺”,只有首尾照应才能体现这一点。如果说照应是一般文章普遍的要求,那

么它对于读后感就尤其重要,因为读后感本身是一种读后之感,属于受动而为,所以它必须

照应,而且必须照应于引感物。归纳以上特点可知,读后感的基本套路是: 第一部分:简介引感物。第二部分:引出感想。第三部分:论证感想的真理性。第

四部分:照应引感物,收束全文。具体分析如下:第一部分是对引感物的简介。它有两个要求:一是要用说明的方法,二是要简明准确。

引感物作为客观知识,一般不需要叙述,只要准确地说清楚它的内容和基本精神即可。由于

文章本身为议论文,应试(课堂)作文又有时间和字数限制,因此对于引感物的说明不必多

费笔墨,以免浪费时间,或者详略不当,本末倒置,甚至脱题。第二部分是从引感物引出

作者的具体感想。这之间最好有一句或一段过渡性的句子。作者将自己的具体感想引发出来,

就是文章的论点,所以有的作文指导书上说这是提出论点,都是说的一个意思。第三部分

是读后感的主体和重点,即论证部分。论证什么呢?既不是论证引感物的内容,也不是论证从

引感中引发出某一感想的合理性即“我为什么会产生这个感想,而不是别的感想”,而是论证

论点的真理性。这时候作者可以调动自己的论证方法,从各个方面加以论证。在论证过程中,

一般可以抛开引感物,只须紧紧扣住论点即“感”进行议论。读后感成功还是失败,主要取

决于这一部分。第四部分是文章结局。文章在作了充分论证之后,论点得到深刻充分的证

明,也就达到了目的,应该结束。但读后感由于是“读后之感”,所以不能在议论部分嘎然而

止。它从哪儿起笔,应该又回到哪儿去,所以它一定要照应引感物,才可能结束全文。这

四个部分,实际上就是中国古代文论中的“启—承—转—合”,文章从引感物始启),引出感

想(承),转入对感想的议论(转),最后,论点与引感物融合为一,成为一篇完整的文章(合)。

应试作文,虽然大多写的是议论文,但即便是读后感,题目形式也往往不同,有些是明显的

读后感形式即普遍性题目,如《读??有感》《??给我的启示》《读??之后》;有些是具体

性题目加副标题,有些则只有一个孤零零的具体题目,并没有用副标题显示它是一篇读后感。

严格说来,之所以说读后感是一种特殊的议论文,就是因为它的议论对象(感)带有某种规

定,但任何规定都有两方面的作用:一方面具有启发作用,一方面具有限制作用。读后感虽

然是写“感”,但这“感”有它的规定,就是引感物。引感物作为“感”的原因和条件,一方

面可以启发作者的思路,另一方面又限制了作者的思路,要求作者的感想必须与引感物内容

具有形式上的相似性。如果感想与引感物的内容缺乏形式的上相似性,就不是“读后之感”,

而成了游离于引感物之外的自由思想,在某种意义上说也是脱题。因为这“感”不是从给定

的引感物中引发出来的,而是作者自发产生的。 为什么说读后感的感想必须与引感物的内

容具有形式上的类似性呢?因为,如果感想与引感物的内容本身具有类似性,那就是围绕着引

感物本身的内容继续或深入地议论,最终与引感物成为同一个内容。读后感中的引感物与感

恰恰是两样事物,而两样事物的内容即质的规定性是不可能相同的,它们只能是形式上的类

似。由于内容不同,形式相似,才可以发生由此及彼的联想,才叫读后感。 读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受

和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是

受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读

书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,

但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、

有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点: 首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。

走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。

只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主

张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果

是 记叙文 ,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在

哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神

品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,

为什么这样感动等等。

其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文

中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有

感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后

感。因此,在读好原作的基础上,把可以引发感想的“点”排出来。例如,写《继续保持艰

苦奋斗的作风》一文的读后感,就可以排出如下感点: ① 全文的中心思想:在即将夺取全

国胜利的新形势下,务必继续保持艰苦奋斗的作风,巩固这个胜利,建设一个新世界。 ② 巩

固这个胜利则是需要很长的时间和要花费很大力气的事情。 ③ 因为胜利,骄傲的情绪,以

功臣自居的情绪,停顿不前的情绪可能生长。 ④ 要警惕糖衣炮弹的攻击。 ⑤ 夺取全国胜


《孔繁森》观后感


篇一:《孔繁森》观后感

《孔繁森》观后感 今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》,里面讲的是:家在山东的孔繁森上任的地方是阿里。那里海拔高,地广人稀,但孔繁森却没有退缩,两次赴藏,为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后,孔繁森以身作则,给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中,孔繁森以身殉职。 孔繁森始终站在人民群众的立场上,为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方,人民群众深切地怀念着他,而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范,我们要向他学习,做一个为人民服务的人。 我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。放弃了舒适的生活,不远万里来到西藏的孔繁森,把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。想想看,我们有多少人能做到如此呢?孔繁森深切的明白西藏是我们祖国不可分割的一部分,西藏人民更是迫切的需要我们的援助。从孔繁森的身上,我体会到了他无私奉献的精神,永远以大局为重,国家与集体的利益高于一切的品质。我也要向他学习,要以集体的利益为重,个人的利益先放在一边,先帮集体解决困难,再去解决自己的困难。 我们还应该该学习他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取,不管身处何处,担任何职,他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委书记后不畏艰苦,亲自去实地考察,为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下,阿里地区的情况有了显著的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代,一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量,我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神,就一定能够克服任何难关,长大后就能够为国家献出一份力。 记得在小时候,我做事情一直没有耐心,不能持之以恒下去,只要一有累人的活,我就不想去做。只有在妈妈的威严下,才心不甘情不愿的去做。现在看了这部电影后,我感到很惭愧,孔繁森在那么艰苦的条件下都没有说苦,而我出生在这么一个幸福的时代,这么一个幸福的家里,连这么一点活都不肯做,真是恨不得找

个地缝钻进去啊!我应该要想孔繁森一样,做一个不怕吃苦,再累人也要坚持下去的人。 孔繁森同志的事情看起来都是平凡的小事,但这些事情体现出了他伟大的人格。孔繁森的一生是无私奉献的一生,是艰苦奋斗的一生,是全心全意为人民服务的一生。

篇二:《孔繁森》观后感

《孔繁森》观后感

今天看了《孔繁森》这部具有教育意义的电影。这部电影让我们对党有了一个更全面的认识和更加彻底的领悟。 孔繁森不怕艰苦,牢记自己的使命,两次赴藏,为阿里的百姓们带了了温暖,并且做出了巨大地贡献。给孤寡老人治 病、送温暖。雪灾严重,孔繁森全身心投入救灾活动,差点牺牲。直至在赴新疆的考察途中,献出了生命。 我们要学习孔繁森同志的艰苦奋斗的精神。孔繁森同志在工作中开拓进取,求真务实,不管身处何处,担任何职,他对自己的标准都没有降低过。对于每一项工作他都会讲求实干,不畏艰苦。作为新一代的我们,一直是在党的呵护下健康成长。但这并不代表着我们可以忘记这样的艰苦奋斗精神。中国仍是处于发展中的国家,国家的建设与发展仍需要我们这一代投入更多的力量。唯有秉着这种艰苦奋斗的精神,我们才有可能取得持续的进一步的发展。因而我们要拥有的那种坚忍不拔的奋斗精神,为党,为国家做出应有的贡献。

我们要学习孔繁森同志服务人民的满腔热忱。牢记我们党的全心全意为人民服务的神圣宗旨,把为民解忧、为民造福当作自己义不容辞的责任,把手中的权利看成是为人民谋取幸福的重大责任。

一个人的生命不可以永久的延续,但是他的精神却可以鼓舞着历代的人民。作为一名党员教师,我被他的这种精神所震撼了,也领悟了许多。要成为一名合格的党员,就要孔繁森同志那样,树立正确的人生观,价值观,全心全意为人民服务。努力工作,为党和国家的建设发挥出自己应有的作用。继承和发扬孔繁森同志的奉献精神、牺牲精神和艰苦奋斗的精神。让我们以孔繁森为榜样,尽我们最大的力量,用我们的双手创造出更加辉煌灿烂的明天!

篇三:影片《孔繁森》观后感

影片《孔繁森》观后感

时间:2014年4月1

地点:五年级教室

今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》,里面讲的是:家在山东的孔繁森上任的地方是阿里,《孔繁森》观后感。那里海拔高,地广人稀,但孔繁森却没有退缩,两次赴藏,为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后,孔繁森以身作则,给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中,孔繁森以身殉职。

孔繁森始终站在人民群众的立场上,为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方,人民群众深切地怀念着他,而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范,我们要向他学习,做一个为人民服务的人。

我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。放弃了舒适的生活,不远万里来到西藏的孔繁森,把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。想想看,我们有多少人能做到如此呢?孔繁森深切的明白西藏是我们祖国不可分割的一部分,西藏人民更是迫切的需要我们的援助,从孔繁森的身上,我体会到了他无私奉献的精神,永远以大局为重,国家与集体的利益

高于一切的品质。我也要向他学习,要以集体的利益为重,个人的利益先放在一边,先帮集体解决困难,再去解决自己的困难。

我们还应该该学习他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取,不管身处何处,担任何职,他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委书记后不畏艰苦,亲自去实地考察,为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下,阿里地区的情况有了显著的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代,一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量,我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神,就一定能够克服任何难关,长大后就能够为国家献出一份力。

记得在小时候,我做事情一直没有耐心,不能持之以恒下去,只要一有累人的活,我就不想去做。只有在妈妈的威严下,才心不甘情不愿的去做。现在看了这部电影后,我感到很惭愧,孔繁森在那么艰苦的条件下都没有说苦,而我出生在这么一个幸福的时代,这么一个幸福的家里,连这么一点活都不肯做,真是恨不得找个地缝钻进去啊!我应该要想孔繁森一样,做一个不怕吃苦,再累人也要坚持下去的人。

孔繁森同志的事情看起来都是平凡的小事,但这些事情体现出了他伟大的人格。孔繁森的一生是无私奉献的一生,是艰

苦奋斗的一生,是全心全意为人民服务的一生。我要以孔繁森为榜样,努力学习,用自己的双手创造出更加辉煌灿烂的明天!

阿旺拉姆


杨家将观后感


篇一:《杨家将》读后感

《杨家将》读后感

《杨家将》读后感

今天,我要向大家介绍的,是一本非常好看的历史故事书,叫做《杨家将》。

杨家将是中国古代最为著名的忠烈家族。北宋大将杨继业一门三代,为保家卫国与入侵的强敌北辽、西夏等国誓死抗争的悲壮事迹,至今还流传不衰。在杨家将中,无论是男还是女,都有一身好武艺,都可以上战场打仗。杨门女将打起仗来,可一点也不比男将要差。

在《杨家将》这个故事中,有智勇双全的杨六郎,巾帼英雄穆桂英,有义气的焦赞,狠毒的潘仁美??当我看到杨家军打败入侵的北辽时,我感到十分兴奋,在心里不停地喊道:“杨家军,加油!杨家军,你们真棒!”当我看到杨六郎因病而去世时,又立刻感到非常悲伤。特别是当我看到七郎被心狠手辣潘仁美杀害时,我很为七郎愤愤不平。七郎虽然之前杀死了潘仁美的儿子潘虎,但也算是为民除害了,因为曾经有几十条汉子毁在了他的手里。此时此刻,要是潘仁美还在的话,我真想大骂潘仁美一顿。之后,当我看到杨六郎告了状,惩罚了潘仁美并将它杀死时,我顿觉心中也很痛快。我想, 潘仁美这是罪有应得,以前他总是千方百计地陷害杨家,现在杨家总算是出了口恶气了。

杨家满门忠烈,其中男将大多战死沙场。朝中无大将时,杨门女将也上阵杀敌。她们同样英勇,同样身手不凡,甚至有的比男将更历害。这可真是“巾帼不让须眉”啊!

杨家将的故事,造就了一段千古流传的佳话,一个脍炙人口的故事。杨家将传大的爱国主义精神,自我牺牲的勇气与慷慨的气概,激励着所有人们。

同学们,听了我的描述,你们是不是也很想看一看这本书啊?我敢保证,你会喜欢上这本书的!

篇二:《杨家将》读后感

《杨家将》读后感

这个假期我读了优秀的文学古典名著《杨家将》,深深被杨家将满门英烈,精忠报国的故事所感动。

金沙滩双龙会,北国说要投降,请皇帝去赴双龙会,大臣们都不让皇帝去,可是又不能不去。怎么办呢?就在这时一人挺身而出,正是老令公杨继业,让大郞扮做皇帝,二郞扮做八王千岁,和其他兄弟一起到了北国。经金沙滩一战,杨老令公碰死李陵碑,杨家将七郞八虎八人只剩了三个。

更让人感动的是,杨家的男人牺牲了,佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗;主人战死了,杨排风等家丁、丫环也继承遗志继续战斗。这种精神真是可歌可泣。

同时,我又很佩服杨家将那种精忠报国的精神,即使受尽冤屈,仍然舍小家,顾大义。痛恨象潘仁美那样的奸臣,不顾国家安危,公报私仇,最终被赶出国去,死无葬身之地。杨家将精忠报国的这种精神很值得赞扬,我也要努力为祖国献上一份力量。

可是在《杨家将》这本书的故事里,不仅歌颂了令人敬仰的爱国主义英雄,也揭露了统治者的腐败与荒唐,同时还鞭挞了陷害忠良的佞臣和混入内部的奸细。不过杨家将的故事毕竟产生于封建时代,因此不可避免的存在一些落后的东西,比如说它把杨六郎说成是白虎星下界,把天门阵说的神乎其神。这种旧的思想混淆了人们的视听。但总的来说,这本书也不失为一本经典之作。

篇三:《杨家将》读后感

内容摘要:杨家将众人自古以来就是保家卫国的最好的代表人物,无论朝廷中有多少人陷害杨家将,科斯杨家将众人都坚持下来了,为包围自己的国家做出了最大的贡献。自古以来,忠于自己的国家,为保家卫国做出最大贡献的人,是永远会得到最大的褒奖的。杨家将正式其中最典型的代表。多少年来,杨家将是我们心中永远的英雄!

《杨家将》这本书讲了杨家四代英雄浴血沙场的故事。杨令公是杨家的第一代祖宗,是抗辽大战中的一员主将,他带领七子两女屡立战功,却常常被奸臣潘仁美陷害,最终撞死在李陵碑下。潘仁美把杨家害得只剩下孤儿寡母,幸免于难的杨六郎作为杨家的第二代传人,继承父业、镇守边关佳山寨,杨六郎重用了岳胜,推荐了孟良与焦赞,六郎军纪严明多次大败辽军,就在平定辽国的那一年,六郎由于孟良与焦赞的去世而伤心过度也离开了人世。他的儿子杨宗保也是一位杰出的军事家,18岁那年曾在钟道士的帮助下,大破吕洞宾摆的天门七十二阵,杀得辽国,人人魂飞魄散,后来他当上宋徽宗时期最高的军事将领,他率领部队驻守三关,并于四十大寿的那年,带兵平定西夏的叛乱,但由于被会妖法的敌军团团围住,并且受了重伤,幸好杨门女将和杨家第四代子孙杨文广杀奔雄州,救出宗保,平定了叛乱,帮助宋朝统一了天下。

千百年来,杨家将的传奇故事已经深入人心,他们保卫国家的精神激励着世世代代的炎黄子孙,成为了妇孺皆知的光辉典范!看了这本书,我被里面的故事深深吸引住了,被里面的人物折服了,杨家四代虽然饱受奸臣的陷害,但他们忠心报国的精神始终没有动摇,即使在最困难的时刻,在最危险的时刻,他们一家宁愿失去自己的生命,失去自己的财富,也忠于朝庭,忠于祖国。我们的祖国,也正是因为有了这些英雄人物,才创造了五千年灿烂的历史,才能屹立于世界的东方。到了二十一世纪,现在没有了皇朝,没有了皇帝,但是爱国的精神是世代相传的,杨家将的爱国精神将激励我们祖国的花朵,为祖国的强大而努力!

我们的国家自古以来受到的苦难数不胜数,可是我们的国家还是一直走到现在,就是有这很多的忠诚智勇的大臣、将军保卫着国家。


战马观后感


篇一:《战马》观后感

《战马》观后感

电影《战马》,讲述的是一匹颇具灵性和天赋,名为Joey的马,在一战的背景下与主人Albert分离,经过多次波折辗转从战火中死里逃生后,与Albert再次相聚的感人故事。这部影片在多个方面都引我深思,从不同角度表现了人们的精神和品质。

起初Joey是由男主角Albert的父亲Ted Narracott倾尽家产从集市上买回来的,Albert为了留下Joey,教它学会了听口哨和犁地。但一场暴雨毁了他们一家的希望,为了保住农场,其父把Joey卖给了骑兵上尉,Joey也因此易主并踏上了自己的征途,过程中它也认识了另一匹实力相近的黑马。上尉对Joey宠爱有加,可不幸的是上尉在与德军交战中牺牲了,Joey和黑马也落入德军手中。两个德国小兵看出Joey与黑马的独特,就让其拉伤员才逃过一死。过后两个小兵为躲避战乱厮杀骑着两匹马当了逃兵,但这两个孩子终究难逃枪决,而被藏在磨房的两匹马被法国小姑娘Emilie和其外公发现并收养,在小姑娘的照顾下,两匹马过着安稳的生活。但好景不长,在小姑娘第一次骑行时,被德军发现,他们将Joey和黑马带走并让其从事拉大炮的繁重工作。虽然遇到心地善良的管马下士,但黑马终归不堪这类劳重工作,不久后就死去了。

此时的战争即将进入尾声,而Joey在黑马去世后飞奔过敌军阵地,但在穿越无人区战地的时候被铁丝网缠住而受困。当然,在Albert成年后,他也像其他青年一样参军了,而他的目的除了像其父一样建立战功外,更重要的是要找到他的爱驹Joey,可是在一次战斗中他眼睛受伤进入救护站接受治疗。被铁丝网缠住的Joey被短暂休战的英军和德军士兵发现并救下,回到英国领地的Joey最终在救护站与失散多年的主人Albert重聚,战争结束后Joey又将被拍卖,小姑娘的外公花重金买下了它,认为Joey属于其孙女,而在知道Albert才是真正主人后,将Joey还给了Albert。

Joey的经历是曲折的,在这样复杂的辗转过程和混乱的时代背景中,影片却格外重视细节和场景描写,总给我内心有一丝的放松和宽慰,不至于压抑和悲伤。比如在Joey走进法国小女孩Emilie的生活后,Joey给了她许多欢乐和趣味,让这个失去双亲的女孩找回了久违的童真,十分温馨诙谐,让战争的压抑和残酷气氛有所缓解。而在黑马过度劳累即将死去的那一刻,镜头对准了Joey徐徐弯下并且带着疲倦的瘦弱身躯,远处洒下了金黄色耀眼的霞光,在这落日余晖下,虽有着几分悲凉和凄惨,但这也像是在纪念一位战士离去的壮烈,是对黑马功勋事迹的一份褒奖和纪念。同样的,在Joey受困于铁丝网的时候,两位来自异方阵营的士兵却为了它而进行了互助救援,帮助Joey脱离困境,并且其过程以及使用的语言幽默诙谐,比如两个士兵在结束完营救准备回到各自营地时说的——“记住你来自杜塞尔多夫(德国地名)的帅气朋友。”——“我会在南希尔兹(英国地名)花园里用上它的。”这就暗喻了战争终将结束,人们终会回到平静的生活,通过这种理想化的描写,讽刺性了战争的残酷。

这部影片的真正主角准确来讲应该是Joey,该片通过不同身份、国籍的人以及马的视角,给了我许多震撼和感触,让我思考良多。而其中最明显的,就是人

物对各自理想信念的坚持,不论处于什么环境,他们的信仰始终是坚定不移的。

Albert的父亲以前是英国帝国部队的中士,在南非的侵略战争中立过战功,但是在他后半辈子中对这些事深感羞愧,觉得自己做错了事,因此通过酒精来忘却那些往事,但正如其妻子对Albert所说的,拒绝以此为骄傲那是有多勇敢,这是他几十年来始终坚持的。虽然生活穷困潦倒,但他始终没有放弃自己找回新生活的信念,当他在集市拍卖上高声喊出30几尼并放出久违的笑声时,从我眼中看到的,是他的豪迈,是对穷困和不公生活的不屈和反抗!而这一点,我觉得只有和他一样经历过这种拮据和不顺生活的人才能看出。

同样的,当小女孩Emilie质问其外公这辈子都没做过一件勇敢的事时,她外公说了,“勇敢有不同的表现方式??”并提到战争中的信鸽要想回家,就必须飞过战场,飞过那么多的痛苦和恐惧,而你永远都不能低下头看,必须朝前看,否则就到不了家。其实这也就是其外公的信念,战争夺去了Emilie父母的生命,他可以采取勇敢的方式去为他们报仇,但为了无依无靠的Emilie,他也只能采取另一种“勇敢的方式”,通过避开那些痛苦和恐惧,积极乐观地向前看,只有这样才能给自己和Emilie安稳祥和的生活。而这,就是他始终坚持的信念。

在人的世界中有人坚持着自己的信念,而在马的视角中也是如此。在受伤的黑马将被套上套具去拉大炮的时候,Joey为这位昔日的战友挺身而出了,并在被套上套具后回头望着被牵开的黑马。马儿虽为牲口,但它们之间也有感情,或许并没有人类那么地丰富,但也反而使其变得纯粹真挚,对它们而言,其信念就是帮助伙伴,当然,也包括人类这个伙伴。

而贯穿整部片子的那个信念,我觉得毋庸置疑就是Albert对Joey的那份信念了。这部片子有多个点让我这个泪腺发达的人热泪盈眶,而感触最深的就是Albert跟Joey离别和重聚这两个桥段。在Joey即将被带离德文郡走上战场时,Albert对Joey说“无论你到哪里,我都要找到你,带你回家”残酷的战争中熬过了四年的时光。因为信念,才有了四年的等待和寻找;Albert不曾放弃,所以他在听到“一匹奇迹的马”的时候会吹响曾经用来召唤Joey的哨声,挽救它于枪口下;Joey不曾放弃,所以它牢牢记着主人的哨声,拯救自己于枪口下。(划线句是摘自影评并修改的). 也正是这个信念才让二者在经历了几度生死后还能重聚。

感谢老师给我们提供介绍了这部片子,过后我就将它介绍给了好友,并写下了这篇发自肺腑,并且是脱离“复制粘贴”模式的观后感。虽然影片改编自童话且确实有些许的浪漫主义色彩,但她给了我很多关于坚定理想信仰的例子,感触很深,谢谢。

篇二:《战马》读后感

《战马》读后感

寒假里我看了一本书,书名是《战马》,我非常喜欢这本书,

连续几天都在读,有时候都忘记了吃饭。

这本书讲述了:艾伯特的爸爸给艾伯特买了一匹马,由艾伯特

抚养,艾伯特给他取名“乔伊”。乔伊能听懂艾伯特的话!真让人佩服。在农场最后一个夏天,艾伯特教会它犁地,并且种上了萝卜、白菜??他们结下了深厚的友谊。可是好日子没多长,乔伊被艾伯特的爸爸卖给了军队,因为第一次世界大战开始了!在军队里,乔伊非常勇敢、忠诚,与伙伴共克难关;他不仅能坐骑,还能运送物资和伤员;他不仅忠诚于英国军队,而且忠诚于德国军队,他就像共产主义战士白求恩一样,受到所有战士的尊重和爱戴。在战场上很多马都死了,可是乔伊活到了最后,迎来了世界的和平。

这本书告诉我们,人与动物之间可以产生深厚的友情,我们人类要善待身边的动物,以及地球上其他的物种,共同维护生态平衡。同时,这本书也告诉我们,战争给世界、给人类带来灾难,它夺走了无数人和其他动物的生命,破坏生态环境。战争是残忍、丑恶、无情和冷酷的,我们希望以后人们不要发生战争了!

直到现在,在我心目中乔伊并不是一匹马,而是生活在我周围的一个伙伴,一个非常忠诚的伙伴。我们一定要好好珍惜现在的和平生

活和身边的友情,互相之间和睦相处互相帮助。

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篇三:《战马》观后感

《战马》观后感

在忙碌的大学生活之余,我偶然想起了曾经在公共汽车上看见过关于《战马》的宣传片,于是我带着打发时间的心态,开始观看《战马》 然而我没有想到我深深的被这部电影所吸引,欣赏完这部电影,我按抑不住我的澎湃的心情,我对这部电影是很有感想的!

这部由史蒂文-斯皮尔伯格执导的电影,讲述了一战时期,一位英国男孩(艾伯特)与一匹战马(乔伊)之间非同寻凡的友谊,在那样一个人与人之前冷漠且疏远的年代,冷酷的战场上无情的子弹横飞,射杀的场景充斥着整部电影。然而就是在这样的背景之下却始终涌现着一幕幕温情的画面:艾伯特冒着生命危险阻止父亲射杀乔伊;在战场上乔伊挺身而出,替自己的同伴拉重炮等等。这一幕幕感人的画面都赋予了乔伊无限的人性,乔伊的品质是可贵的,他忠诚、拼搏与坚韧不拔的毅力,善良的心,与冷酷的战场上军队双方无情的杀戮,形成了鲜明的对比,凸显出乔伊这些难能可贵的品质。

乔伊无可厚非是这部电影中的主角,自乔伊被将士选入为战马之后,乔伊与主人艾伯特分离,艾伯特在分离之刻与乔伊立下了约定,然而在一战期间的颠沛流离也未曾泯灭它可贵的品质,在乔伊的征途上,也出现了一幕幕的温情画面,这不仅仅是人与人之间的感情,更有人与动物之间的友情,和动物之间的亲情,最让我熟记在心的是:英军与德军的士兵为了拯救受伤的乔伊而停战,并且通过公平的方式争取到了乔伊的照顾权。最后战争结束,乔伊与小主人翁终于相见,

终于完成了他们之间的约定。《战马》这部电影无疑是可以赚足观众眼泪的感情片,哪怕整部电影都是以战争为基调,却始终让人见到了一个字,那就是“情”。这里面的“情”在当今社会仍然尤为重要。史蒂文-斯皮尔伯格拍摄这部片子,我想其目的也包括了宣扬这样的“情”这样高贵的品质。

《战马》这部电影中塑造了一匹拥有人性的战马,并且拥有高贵的品质,大部分观众能容易看到这点,但我认为这部电影不仅仅是一部人与动物之间的感情片,从一定的程度上说更是一部反战电影,战争使得乔伊与自己的小主人艾伯特分散,战争使得乔伊的同胞忍受皮肉之苦,甚至是死在了枪口之下,据一战相关资料记载,在一战中死去的马匹达到1000万匹,战争是无情的,残酷的。但在这部电影中,不管是哪方的军队都不乏有对乔伊伸出援助之手的人,喜爱乔伊是他们的共同点,因为拯救受伤的乔伊而使军队双方短暂停战,我想史蒂文-斯皮尔伯格此刻想表达的便是:只要各国家退一步,并且找到共同语言,平等的沟通,一定能化解战争的危机,战争并不是解决问题的唯一办法,人与人之间关系亦如此,正如列夫托尔斯泰的《战争与和平》,战争给人类带来了痛苦,在痛苦之余,我们渴望和平,只有和平的年代才能使“情”得以绽放无限光芒,才能让自己与最爱的人享受世间最美好的时光,乔伊的这些高贵品质才能被大家所认可,所珍视,所共同拥有。因为有“情”的存在,人性的光环才能不断的闪耀。

《战马》的执导人——蒂文-斯皮尔伯格,他无疑是最受欢迎也是最成功的导演之一,他的影视设计各个范围,从《侏罗纪公园》《ET》

《大白鲨》我们不难看出他的想象力与冒险精神。黑白电影《辛德勒名单》时,却发现了斯皮尔伯格的另一个世界,一个充满智慧和理性的世界,一个真正的电影艺术的世界。 这也不难理解为何蒂文-斯皮尔伯格被称为“电影织梦者”。从近期新作《战马》中,也不难看出蒂文-斯皮尔伯格的别有用心。

一部电影是否拥有自己的灵魂,对电影来说起着不可替代的作用,《战马》用行动向观众们证明了自己的存在。让我们期待斯皮尔伯格的下一部作品吧!


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