贪欲之害观后感
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篇一：贪欲观后感
警示片《贪欲的陷阱》观后感
机械工程学院 模具-机自党支部 陈淑玲 为进一步增强党员干部的廉洁自律意识和法纪观念，筑牢拒腐防变的道德和法纪防线，3
月27日下午，我党支部全体党员观看了警示片《贪欲的陷阱》。案例个个触目惊心，观看后，
深为震撼，感慨良多。既为那些曾风光的领导干部变为阶下囚感到遗憾，也为党内清除了一
批“蛀虫”而庆幸，更为党中央有力度的反腐倡廉行动叫好。 《贪欲的陷阱》以市委宣传部原常务副部长谢功卓、市公交公司集团原董事长迟旭东等
为拍摄重点，着重剖析了他们从理想信念的坍塌到堕落蜕变为阶下囚的人生轨迹和内在原因。
片中谢功卓、迟旭东等个个位高权重，都曾经奋斗过、辉煌过，但当他们成为掌握实权的中、
高层领导干部后，个人欲望膨胀，在贪欲的驱使下逐步丧失了法制观念。最终在名利面前，
败于金钱、权利、美色，为贪欲所害。他们为了自己的私欲，利用党和人民赋予他们的权力，
进行权钱交易，大肆敛财，最后事发，落个鎯铛入狱的下场。 惊诧之余不禁思考：为什么腐败案件屡屡发生，涉案金额愈来愈多，涉案人员职务愈来
愈高？一是权力失去监督控制。“失去监督的权力必然导致腐败”。这些人把人、财、物、项
目的决策权集中在自己手里，把民主集中制抛在一边，把职权变成了特权，不想、也不愿接
受他人和组织的监督。致使党的监督机制形同虚设，流于形式，也最终导致了自己的腐败。
二是共产主义理想信念动动摇，公仆意识、廉洁自律意识淡泊。这是最根本原因。他们不能
正确看待个人成长进步，忘记了自己手中的权力是人民赋予的，个个居功自傲，为所欲为，
在他们眼中，权力变成了他们疯狂敛财、谋私利的工具。 偏离轨道终不长久，等待他们的最
终还是法律的严惩。
唐太宗李世民曾说过“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替，以人为镜,可以
知得失”。我们应引以为鉴，在物欲横流的时代里，要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，
耐得住寂寞！要做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。一是加强廉洁自律意识
从加强学习教育入手，有针对性地开展理想信念、权力观、群众观和法纪观教育，树立正确
的世界观、人生观、价值观。要进一步提高加强作风建设和思想道德建设的自觉性，筑牢拒
腐防变的思想道德 防线。以任长霞、孔繁森等廉洁奉公典范为榜样，为民服务。二是严格遵守中纪委反腐
倡廉各项规定，自觉守法，维护法律尊严。三是加强监督制度建设，用制度管权，用制度管
人，用制度管钱，是对领导干部实行有效监督的根本途径和有效措施。通过学习、教育、监
督，达到领导干部用权为国，用权为企，用权为民的目的。 走上贪污腐败之路的并非位高才腐败，都是一点点的放松，以恶小而为之，逐步丧失了
自我约束的能力，无视党纪国法，坠入罪恶的深渊。作为一名党员，应当始终加强党的理论
学习，始终强化党性观念、宗旨意识，始终追求先进性标准，时刻自警、自醒、自律，警钟
长鸣，牢筑防变堤坝，时刻警惕腐败思想的滋生，时刻接受群众监督，真正做到在内心深处
牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想上提高拒腐防变的能力，在实际行动上做廉洁自律的表率。也许许多人会认为警示片案例中高官人物的行为距离我们的生活还较远，也许我们不会
有更大的权限和权力，让我们走上犯罪的道路，可是，通过警示片的观看，作为党员干部的
我们，作为教师的我们，不免也要进行自我反思，反思我们对教育教学工作的责任心、工作
态度和教学行为，反思我们是否对学生在教育工作中有态度简单粗暴的现象发生。通过警示
片《贪欲的陷阱》的观看，给我们每一位教师起到一个警示作用。 育人之道，德字为先，党的十八大报告明确提出，要“把立德树人作为教育的根本任务，
培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。师德犹如教师的生命，是为师之本、教
育之基。
作为基层的领导干部要认真贯彻学习落实，习近平总书记在全国组织工作会议上提出的
好干部的“五条标准”，即信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁，做一个名
副其实的基层“五好干部”。作为每一名共产党员在坚守底线的同时，必须追求和坚持高标准，
以清正廉洁的形象，凝聚和带领群众构建和谐社会，发挥共产党员的示范作用。 作为一名人民教师我们共同坚守对教育事业的满腔热情、对学生的深切关爱、对工作的
高度负责，从一点一滴的平凡事迹中体现出人民教师“平凡中的伟大，平静中的奋发，平常
中的执着”的信念，让我们共同收获作为教育人的幸福感。篇二：贪欲之害观后感 《贪欲之害》观后感 中共东宁县委常委、纪委书记 娄伟春近日，观看了反腐警示教育纪录片《贪欲之害》，这些鲜活的典型案例让人触目惊心，《贪
欲之害》用纪实的手法以真人真事的案例揭露了他们因贪而走上犯罪道路的人生轨迹，揭示
了他们在权利、金钱、美色面前心态失衡、贪得无厌、放纵私欲，最终导致人格扭曲、私欲
膨胀、生活腐化，走上了穷途末路的人生悲剧，向我们敲响了警钟。 古人言：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”，作为一名公安局长，手中掌握
着一定的权利，如何使用这党和人民赋予的权利，做到不受贪欲之害、拒绝贪婪之心、不伸
贪婪之手、不做贪婪之事，通过观看《贪欲之害》警示教育纪录片，我认为要做到以下几点：一是加强理论学习，筑牢思想道德防线。他们之所以走上犯罪道路，我感到最重要的是
他们的理想信念发生了动摇，缺乏应有的政治理论素养，难以抵御来自权利、金钱、美色等
方面的诱惑。所以我们应时刻牢记为人民服务的宗旨，强化理论学习，用马列主义、毛泽东
思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列政治理论武装头脑，使自己
的思想和行动始终与中央保持一致，从而筑牢 思想道德防线，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，常谋为民之利，才能真
正远离贪欲。
二是时刻牢记职责，永保共产党员本色。贪欲之心损害国家和人民群众的利益。在领导
干部履行自己职责的过程中，心中所想，手中所为，应该是人民群众的利益。任何与人民利
益相违背的东西，都是共产党员应该坚决抵制的。作为一名共产党员，一名国家领导干部，
应该坚持聚财为国，执政为民，常思贪欲之害，时刻牢记自己的职责，加强全县的党风廉政
建设和反腐败工作力度，全面建设一支高素质的纪检监察队伍，为东宁经济跨越式发展创造
良好的环境。
三是强化监督制约，真正做到警钟长鸣。他们之所以失去党性，陷入腐败的深渊，最根
本的一点就在于缺乏监督。作为新时期的领导，要想抵御住物欲横流，就应该敢于接受监督，
善于接受监督，主动接受监督。首先要做到自我监督，“勤生明、廉生威”，不高高在上，不
脱离群众，做到一视同仁，平易近人，以服务的形象和勤政的形象；其次要做到管好身边的
人，无论是亲戚、朋友还是下属，都不能给他们留有优越的感觉和幻想的空间，教他们踏实
做事、老实做人。四是严格纪律要求，时刻牢记贪欲之害。纪律是行动的保证，只有时刻牢
记党内关于廉洁自律的纪律，在贪欲面前，要保持清醒的头脑，去除非分之想，摆正位置，
真正做到自重、自省、自警、自励，面对社会生活中种种诱惑，心不为其所 动，志不为其所丧，堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。 总之，通过观看《贪欲之害》这部警示教育片，使我从中受到了强烈的震撼和深刻的教
育，同时，也收获了不少有益的启示。贪欲是一切祸患之源。“欲炽则身亡”，常思洪水肆虐
之害，方能筑牢堤坝，常思贪欲之害，才能筑起思想防线。我们一定要深刻吸取违法犯罪领
导干部的惨痛教训，时刻绷紧拒腐防变这根弦，真正做到权为民所用、利为民所谋、情为民
所系，坚决抵制权利、金钱、美色的诱惑，不受贪欲之害、拒绝贪婪之心、不伸贪婪之手、
不做贪婪之事，坚持反腐倡廉常抓不懈，坚持拒腐防变警钟长鸣，真正做到心莫贪，手莫沾，
永远远离贪欲之害。篇三：《贪欲之害》 观后感
《贪欲之害》警示教育片观后感建设局党委书记、局长 贾岩 2009年12月11日，建设党委根据市纪委的安排，组织全体党员干部观看警示片《贪欲
之害》。看后深有感触。涉案人员个个权高位重，但又个个贪得无厌，实属罕见。他们为了自
己的私欲，利用党和人民赋予他们的权力，进行权钱交易，大肆敛财，最后事发，落的锒铛
入狱的下场。惊诧之余也陷于了深深的思考之中。为什么腐败案件屡屡发生，涉案金额愈来
愈多，涉案人员职务愈来愈高。其根本原因是这些人放弃世界观的改造，不能正确对待权力，
在个人欲望的驱使下淡漠了法制观念，在权力关、金钱关、美色关、子女关面前丧失原则，
臵党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做出有悖于共产党员、人民公仆的事情，迈出了
罪恶的步子，最终身败名裂，甚至是以生命为代价。教训是深刻的、令人痛心的。我们一定
要从这些案例特别是身边的案例中吸取教训，引以为戒。结合全局实际工作，我认为，要努
力做好以下几个方面： 一、深刻汲取反面典型的沉痛教训，常思贪欲之害。失足往往在一念
之间，一失足酿成千古恨！大量事实告诉我们，腐败行为的发生，首先是思想上的防线出了
问题。我们在警 1 示片中看到的很多反面典型都曾有过理想、有过奋斗、有过追求，都曾受到组织的良好
培养和教育，也曾在自己的岗位上做出了较为显著的工作成绩，得到了组织和群众的信任；
他们曾担任一定的领导职务，手中掌握一定的权力。但他们都因为在各种诱惑面前难以自控，
导致政治上蜕化变质、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，最终走上违法犯罪的道路。这些
反面典型的惨痛教训令人震撼、发人深思。人的一生是短暂的，当官有权有是暂时的，面对
各种诱惑，我们要常算三笔账：一要算一算政治账。我们每个人都要珍惜自己的政治生命，
在思想防线动摇时，要多想一想组织的教育和培养，多想一想自己付出的辛勤汗水，多想一
想上级领导对你的期望。二要算一算经济账。红楼梦里有一首诗：“世上都说神仙好，惟有金
钱忘不了，终日只恐聚无多，待到多时人去了”，这是对贪婪之辈最恰当的描述。钱财乃身外
之物，很多贪污受贿的罪犯，铤而走险收受几十万、上百万，其结果只是当了一回“国库保
管员”，甚至还要付出生命的代价，得不偿失。三要算一算感情账。“一念之差，祸及三代”，
一个党员干部犯错误，不仅自己身败名裂，而且给家庭带来灾难，给亲人带来痛苦，造成父
母脸面无光、家属以泪洗面、子女抬不起头来。我们建设系统的党员干部要经常用这三笔账
来提醒自己，做到常算长清，时刻保持清醒的头脑，常思贪欲之害，常弃非分之想，倍加珍
惜组织对自己的信任，倍加珍 2 惜为人民干事业的机会，倍加珍惜自己的家庭和前程，真正做到既干事又干净，自觉筑
牢拒腐防变的思想到的防线。
二、追求做人、做事与做官的统一，常修为政之德。“公则生明，廉则生威”，有道是“其
身正不令则行，起身不正虽令不从”。我们每一位党员干部尤其是领导干部，在任何时候、任
何情况下，都要以党性原则和道德规范来衡量自己、约束自己，不断提高和完善精神境界、
道德修养，增强免疫力和辨别力，进一步解决好“入党为什么、在位干什么、身后留什么”
的问题，做到以德树威，以行育人，努力使自己成为一个讲党性、有道德、有操守的人。一
是要堂堂正正做人。我们常说做官是一时的事，做人是一世的事，做人是做官的前提和基础。
焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等模范人物，之所以能得到老百姓的衷心的拥护和爱戴，也主要是
源自他们高尚的人格和品德。每一位党员领导干部，都要在努力改造客观世界的同时，不断
改造自己的主观世界，用做人的品行筑起拒腐防变的防线。二是要清清白白做官。这是每一
个领导干部都必须深刻思考的问题。一要做清官，不要做昏官。不仅在经济上清白，还必须
在政治上清醒。二要做廉官，不要做贪官。就是要正确运用手中的权力，不要以权谋私。三
要做善始善终之官，不做中途落马之官。纵观古往今来的仕途中人，善始者易，善终者难。
对党员领导干部来说，就要做到既能够善始，也能够善终。三是要踏踏实实做事。作为一名
合格的领导干部，仅仅符合廉洁自律要求是远远不够 3 的，廉洁守法只是基本要求，如果在自己的工作岗位上无所作为也不能算称职。我们必
须既治贪官，又治庸官、懒官、太平官，既要廉政又要勤政。只有这样，才能推动我市建设
事业追赶跨越式发展，才能无愧于党和人民的重托。党员领导干部为政不廉是一种腐败，为
政不勤也是一种腐败，同样会给我们党的形象和事业带来严重的危害。
三、坚持做到警钟长鸣、防微杜渐，常怀律己之心。“小洞不补，大洞受苦。”从警示片
中看到的很多案例中可以看出领导干部自身蜕变，往往是从不拘小节开始的，逐步发展到来
者不拒、不能自拔，放任小节，由小节不守到大节不保，这是党员干部犯错误的一般规律。
参加警示教育活动的有局领导班子成员、全体机关干部、局直属单位班子成员，他们手中或
多或少握有一定的权力，但权力是一把双刃剑，能为民造福，也能贻害百姓；能使人高尚，
也能使人堕落。全局党员干部要始终以“千里之堤，溃于蚁穴”的忧患之心，对待自己的一
思一念；以“如履薄冰，如临深渊”的谨慎之心，对待自己的一言一行；以心系群众，服务
社会的公仆之心，对待自己的一职一责。坚决纠正“自我迁就、小节无害”的思想，把严格
自律贯穿于日常工作和生活之中，真正做到防微杜渐、见微知著。特别是要把好三关：一是
亲情关。领导干部不仅自己要廉洁从政、从严治政，而且要加强对亲属和身边工作人员的教
育、提醒、约束，防止从他们身上打开缺口，决不能为亲情所累而谋取不义之财，决不能为
亲朋好友 4 谋取不正当利益提供方便。二是交友关。现在社会上一些居心不良的人千方百计和领导
干部套近乎，看重的是领导干部手中的权力资源。不少人正是因交友不慎而被逐步拉下水的。
领导干部要能分清好坏，多交普通百姓朋友，多交先进模范朋友，多交学识高、品行好的朋
友，对那些阿谀逢迎、品行低劣、心怀叵测、惟利是图的所谓“朋友”，一定要提高警惕、拒
而远之。三是小节关。古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。作为领导干部，吃点、
喝点、拿点、收点，决不是小事，有的干部存在侥幸心理，认为自己手段高明，拿了、贪了
无人知晓。其实，“若要人不知，除非己莫为”，瞒得了一时，瞒不住一世，手莫伸，伸手必
被捉。党员领导干部要保持高尚的精神追求，注重培养健康的生活情趣，地位高了，条件好
了，但吃苦在前、享受在后的精神不能变，艰苦奋斗、廉洁奉公的优良传统不能丢，要耐得
住清贫，守得住根本，抗得住诱惑，管得住小节，始终保持共产党人的公仆本色。
四、扎实推进党风廉政建设工作，常筑防腐之堤。建设系统一直是党风廉政建设和预防
职务犯罪的重点部门。近年来，我局在市委、市政府的正确领导下，坚持“两手抓，两手都
要硬”，党风廉政建设和预防职务犯罪工作不断取得新成效，但系统内还存在着一些问题，在
总体形势平稳的情况下还存在着不平静，特别是一些违规违纪现象和苗头仍时有发生。对此，
我们将充分认识党风廉政建设和反腐败工作的 5篇四：贪欲的代价观后感 贪欲的代价观后感贪欲的代价观后感（一） 近日，我院集中组织观看了警示教育片《贪欲的代价》。片中涉案人员纪海义被贪火所焚，
被欲水所溺，沉湎于权力、金钱不能自拔，为了一己私欲，利用党和人民赋予的权力，进行
权钱交易，大肆敛财，最终因贪婪落得身败名裂、付出沉重的代价，同时也辜负了党和人民
的培养，损毁了党和政府的形象。也因为一个贪字，他们亲手摧毁了自己的美好前途和
幸福家庭，其现实警示令人震撼。这个宣传片用我们身边活生生的例子，给我们的广大党员
干部留下了深刻的警示：要为人民掌好权，用好权，必须常思贪欲之害，牢记全心全意为人
民服务的宗旨，永葆清廉本色。 教育片中提到的纪海义，是北京朝阳区孙河乡原党委书记，手握拆迁腾退、职务晋升大
权。纵观人生道路、政治命运，也都付出过很多艰辛和努力，从基层一步一步走过来的，有
着奋斗的经历，也有着非常值得称赞的过去，但是在成绩和胜利的光环下，在权力在手的情
况下，却忘记了党对他的精心培养和呵护，忽视了党的信任和期望，在糖衣炮弹的攻击下，
放任自己的行为，偏离党、偏离群众，私欲极度膨胀，腐化堕落，给党和国家造成巨大的损
失，在群众中产生极坏的影响。 这既是对党员干部的关心和爱护，也是提高每一个党员干部拒腐防变能力的必修课。作
为一名党员干部，通过这次警示教育活动，收获很大，使自己对当前反腐败斗争的形势
有了一次清醒的认识，也对如何律己有了一次认真的反思，今后，要进一步践行党的群
众路线，不断提高思想政治觉悟，坚持落实党风廉政责任，在物欲横流的时代里，要抵得住
诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞。坚定正确的政治方向，不仅做到自己一身正
气，还要积极投身到反腐败斗争中，为实现党风的不断好转，做一个积极践行者。 朝阳区人民检察院组宣处孙莉婷《贪欲的代价》观后感（二） 街道组织各村主要干部收看警示教育片《贪欲的代价》，看完以后，我的心灵受到了强烈
的震撼。我明白，以这样一种方式对我们在职村主要干部进行洗心醒脑的教育，是对我们政
治上最大的关怀和爱护。通过警示教育片看到，曾经生活在我们身边的几位职务犯罪服刑人
员以忏悔的心情，讲述了他们走上违法犯罪道路的深刻原因和惨痛教训，令人震惊，发人深
省。他们原来都是担任过领导职务的党员干部，能走上领导岗位，饱含着组织的培养、同事
的支持、自己的努力、家人的付出。他们也曾有过理想、有过追求、有过奋斗，也曾有过鲜
花、有过掌声、有过辉煌，最终却一失足成千古恨，成了腐败分子，走向党和人民的对立面，
确实让人痛惜。对他们本人来说，得不偿失，悔之晚矣；对我们来讲，也为大家提供了一面
明断得失的镜子，敲响了警钟。警示教育片中的几起典型案例，最突出的共同特征，就是滥
用权力，谋取私利。身为领导干部一定要保持清醒的头脑，勤于自警，珍惜自己的历史和荣
誉，珍重自己的人格和形象，善始善终走好人生的每一步。这些反面的典型案例现身说法告
诫我们，前车之辙，后车之鉴。要吸取深刻教训，时刻保持高度的警惕，不断增强拒腐防变
的自觉性。看了警示教育片，剖析了这些案例，有三条警示值得记取。第一，要牢固树立正
确的权力观。事实告诉我们，腐败行为的发生，首先是思想道德防线出了问题，尤其是权力
观发生扭曲。从今天的警示教育片案例可以看出，领导干部不论职位多高、岗位多重要，一
旦权力观出了问题，就会私欲膨胀，置党纪国法于脑后，身不由己地跌入腐败的深渊。作为
党员干部，我们要时刻牢记权力是党和人民赋予的，只能用来为人民谋利益；权力是一把双
刃剑,用权为公可以造福社会，以权谋私必然导致身败名裂；权力越大，责任越大，预防腐败
的警惕性应当越高。身为村书记，一定要不断加强学习，加强党性锻炼，树立正确的世界观、
人生观、价值观，增强党性修养。第二，要自觉接受党和人民的监督。权力不受监督，就将
导致腐败；干部拒绝监督，就会出现问题；权力暗箱操作，往往弊案丛生；权力阳光运行，
就是最有效的监督。警示教育片中列举的案件，虽然情节不同、手段各异，但缺乏有效监督
而导致滥用公共权力，是一些干部走向犯罪的重要因素。领导干部大都掌握着一定的权力，
求你办事的人多，诱惑和陷阱也多，腐败的危险性更大，只有主动地接受各个方面的监督，
既严格自律,又接受他律,才能拒腐蚀、永不沾。第三，要防微杜渐、警钟长鸣。领导干部也
同样有亲情，有个性化的抱负和爱好，有生活需求和社会交往，但必须知荣辱、明是非，牢
牢把握自己，恪守行为准则，不为情所困，不为利所惑，不为色所诱。治国就是治吏，礼义
廉耻，国之四维。从警示片的案件看，有些干部能够经受住辛劳，却抵挡不住金钱美色的诱
惑。我们要警钟长鸣、防微杜渐，重事业、轻名利，近君子、远小人，谨慎交友、守好家门。
要把好三个关：一是亲情关。要加强对亲属的教育、提醒、约束，决 不能为亲情所累而谋取不义之财，决不能为亲朋好友谋取不正当利益提供方便。二是交
友关。要辨良莠、分好坏，多交普通百姓朋友，多交先进模范朋友，多交学识高、品行好的
朋友，对那些阿谀逢迎、品行低劣、心怀叵测、惟利是图的所谓朋友,一定要提高警惕、拒而
篇二：观看《贪欲之害》的心得体会
按照省纪委、市纪委的统一要求在全省党员干部中开展“观《贪欲之害》，思廉洁从政”警示教育活动，市农委于12月19日下午组织党员干部观看了警示教育片《贪欲之害》。通过观看，使我们的心灵受到很大的震撼，并有深化的心得体会： 一、教育片中提到的韩桂芝，是黑龙江省省委级高级领导干部，曾经把握全省领导干部升迁、任免的大权；大权在 握，所有贪官他们并不是生来就有这么大的权力，纵观他们的人生道路、政治命运，也都付出过很多艰辛和努力，也是从基层一步一步走过来的，他们都有奋斗的经历，也有特别值得表扬的过去，但是在成绩和成功的光环下，在大权在握的情况下，他们却忘记了党对他们的精心培养和呵护，忽视了党的信任和期望，在糖衣炮弹的攻击下，放任自己的行为，偏离党、偏离群众，私欲极度膨胀，腐化堕落，给党和国家造成巨大的损失，在群众中产生极坏的影响。从他们身上让我感受到，作为一名党员领导干部无论在基层还是做高官，都要坚守自己的信念，不止在奋斗阶段严格要求自己，克己奉公，努力拼搏，更要在成绩面前、权力在握阶段把握好自己，珍惜来之不易的成功，拒绝腐蚀和拉拢，要时辰认识到围着你转的人，是围着你的为人还是围着你的权力，不要等着失去自由时，连一个问候的人都没有时才感觉到人情凄凉，才认识到自己其实一个真正的朋友都没有??，要把党给的权力回报给社会和广大人民群众，不要等到身陷囹圄才醒悟，那时的眼泪只会是一种挖苦，并换不来人们的同情。 二、从这部教育片中看到绥化市因马德一案牵出的一批落马的腐败分子，从他们身上折射出的权钱交易、相互利用，滥用职权、收受贿赂、任人唯亲、腐化堕落等错误是极其严重的，那个相互利用的所谓关系网是特别令人沉思的??干部队伍中的腐败，虽然只是极少数人，但它玷污党的形象，破坏干群关系、党群关系，危害事业发展。干部队伍的腐败事关国家兴衰，任何有作为的政府、有希望的民族都是不能容忍的。我们的改革开放正处在关键时期，我们的干部队伍肩负重任，我们的人民群众同心协力共奔前程，坚决支持惩治腐败。反腐倡廉，党心所思，民心所向。胡同志强调：“各级干部都要自觉接受监督，绝不脱离群众，绝不贪图安逸，绝不以权谋私。”我们必须深化认识反腐败斗争的艰巨性、长期性和紧迫性，以更大的决心、更有力的措施、更扎实的工作，旗帜鲜明、毫不动摇地把党风廉政建设和反腐败斗争深化进行下去。 作为最基层的领导干部，我肯定要从这部警示片中吸取教训，以身作则、做好表率，树立准确的世界观、人生观、价值观以及权力观、利益观和地位观。要勤奋学习、扎实工作、开拓进取、忠于职守，带头廉洁自律、带头接受监督，在日常工作中时辰以法律和廉政准则为镜，认真做好本职工作，在建设社会主义新农村建设中作出自己的贡献。
篇三：警示教育片《贪欲之害》观后感
警示教育片《贪欲之害》观后感
拆迁办刘喜瑞
按照建设局的统一要求，我们拆迁办组织观看了警示教育片《贪欲之害》。片中讲述了韩桂芝、马德、庞双生等原党的领导干部，他们在改革开放和社会主义市场经济条件下经受不住考验，走上严重违纪违法、腐败堕落的犯罪道路上，不仅严重破坏了党纪党风，损坏了党的形象，而且使人民群众的利益遭受了严重的损害。通过这次警示教育的宣传，将引导党员领导干部要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、利益观，对全面深入地开展党风廉政建设和反腐败斗争将起到极大的推动作用。通过这次警示教育活动，主要心得体会如下：
一、加强自身的理论学习，树立正确的世界观、人生观、价值观
加强学习，大兴学习之风，是我们党与时俱进，保持旺盛创造力的观念，是适应新形势、新任务要求的迫切需要。因此，要把学习作为一种政治责任精神追求，要不断学习马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论，学习江泽民同志“三个代表”重要思想，努力掌握其精神实质和基本立场、观点和方法，不断提高学习的能力和水平。
面对日新月异的新形势，要不断加强对社会主义市场经济支持、法律支持、文化知识的学习，努力拓宽自已的知识面，树立现代意识和超前意识，不断提高自己的领导能力和本领，不断提高执政水平。
要不断加强对共产主义理想、社会主义信念及其对社会主义建设规律的学习和认识，在思想上树立坚不可摧的精神支柱，要以党的宗旨为根本准则，在为人民服务、为党的事业奋斗的过程中，实现自身的人生价值。
二、加强对权利运行的监督
韩桂芝等系列典型案件，严重违法违纪，与他本人不注重学习，放松世界观的改造，滥用手中权力，不接受监督有直接关系。韩桂芝、马德在任主要领导期间，在重要干部的任免、重要建设项目的安排等问题上，常常个人说了算，把正常的不同意见视为“杂音”。韩桂芝等案件的发生，从一个方面也说明了监督机制不健全、不完善、不到位有很大的关系，因此，要把我党的各种廉政制度坚持下去，就必须加强对领导机关、党员、领导干部进行有效的监督，特别是自身也要从学习党内监督条例开始，认真执行条例规定的十项制度，严格要求自己，认真汲取韩桂芝案件的教训，举一反三，进一步增强自我接受监督的意识。
三、强化规范意识，树立正确的权力观
作为领导干部，首先要熟识党和国家的各种“规矩”，通过参加这次警示教育活动表明，许多违反原则、违反纪律的事情，甚至有些不正之风和腐败行为，都有一些领导干部对相关“规矩”无知有关。因此，必须抓好学习、教育，提高按“规矩”办事的自觉性。所谓“规矩”就是党纪国法，因此，在具体工作中，一要强化法制意识，按制度办事，按程序办事，坚持在法律面前人人平等，任何组织和个人都不能超越法律至上的特权。二要强化政策和纪律意识，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、财经纪律，确保党的方针、路线能够正确实施。三要强化程序意识，严格科学的程序，是正确决策的保证，因此，对重大问题的决策，要按科学的程序进行。对不按程序办事，造成重大损失和后果的，将要追究有关领导人的责任。因此，作为一把手，在坚持程序方面起着重要的职责，起着重要的责任。
四、加强制度建设，严格依法行政
结合拆迁工作实际，深入推行行政审批制度改革，一要严格执行拆迁工作法律法规，严格按照基本程序，规范拆迁行为。二要严格执行拆迁工作制度，规范拆迁评估、承办、拆除行为。三要继续推行政务公开，凡是与老百姓利益密切相关的事项都要实行政务公开，把拆迁工作
的办事程序、要求、办理时限、经办人等公开，以便为老百姓提供透明、高效的服务。 严格落实行政执法责任制，增强法制意识，严格依法行政，坚持做到有权必有责，用权受监督，侵权要赔偿。
总之，韩桂芝系列案件再一次警示我们，对党政一把手的监督刻不容缓，并且任重而道远。只有通过认真的学习，不断提高完善自己，树立正确的世界观、人生观，进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，深入开展警示教育，努力做到自重、自省、自警、自勉，才会耐得住寂寞、抗得住诱惑，顶得住歪风、经得到考验，才能把人民赋予的权力用得好、用得正，才能为城建事业的发展做出积极的贡献。
二〇〇九年十二月二十三日
警示教育片《贪欲之害》观后感
拆迁办刘亚光
教育片分别讲述了韩桂芝、马德、庞双生等犯罪分子贪污腐败的堕落过程，清楚地看到他们无视党纪国法，目无组织纪律，利用自己的地位和手中权力去中饱私囊，满足私欲，严重损害了党和政府的形象，破坏了党和人民群众的密切联系，败坏了党风政风和社会风气，干扰了改革开放和经济建设，使国家财产和人民利益遭受了重大损失，最终受到了法律的惩处。 大家观后感慨良多，既为那些曾风光万种的领导干部一下子变为阶下囚感到遗憾，也为党内清除了一批“蛀虫”而庆幸，更为党中央强大的反腐倡廉力度而叫好，并一致认为，在领导、党员干部中深入开展反腐倡廉警示教育非常必要，对于广大党员干部特别是领导干部廉洁从政、严守党纪国法，对扎实推进深入学习实践科学发展观活动，推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有十分重要的意义。
教育片以案说纪、以案说法，触及灵魂、震撼心灵，使大家受到了一次深刻的廉洁从政教育，大家决心要从案件中吸取教训，要认真落实市纪委、市建设局下发的党风廉政建设和反腐败工作意见，进一步增强拒腐防变能力，让拒腐防变的意识入心入脑，从心灵深处受到触动、得到启迪和教育，通过观看警示教育片，再次警示我们：
一、要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。犯罪分子之所以走上违纪违法道路，根源在于他们背弃了共产主义理想和信念，思想上蜕化变质。共产主义理想和信念是共产党的精神支柱和灵魂，任何时候都不能动摇。党员领导干部更要有坚定的共产主义理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，筑牢拒腐防变的思想道德防线，才能抵御住各种腐朽思想的侵蚀，永远立于不败之地。
二、党员领导干部要慎重使用权力，严格遵章办事。权力是一把双刃剑，在职责范围内正确行使权力，恪尽职守，对党、对国家、对人民都是一种贡献，对自己也是一种肯定；如果失职渎职，滥用职权，甚至以权谋私，对党、对国家、对人民则是一种犯罪。党员领导干部必须明白，权力是谁给的，手中的权力应该为谁谋利。要不断加强作风建设，做到警钟常敲，时刻不忘权为民所用、利为民所谋、情为民所系，只有这样，才能经得起金钱的诱惑，永葆共产党、人民公仆的本色。
三、要牢记艰苦奋斗精神，切实抓好反腐倡廉。艰苦奋斗的精神，是我们党在长期的革命和建设实践中形成的一种宝贵精神，是我们中华民族精神的组成部分。发扬艰苦奋斗精神，实质上就是一种廉政的表现。有些领导干部认为有了地位和权力，生活改善了，物质条件提高了，不享受白不享受，于是一味的追求物质生活，怕苦怕累；有的将物质享受作为待遇高低的标尺来衡量，有的甚至因此而做出违背原则的事，这种思想和做法即损害了党的形象，同时也葬送了自己的前程。作为党员干部，一定要带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，档得住诱惑，做一个清清白白的人，做一个对党对国家有用的人，做一个有益于人民的人。
二〇〇九年十二月二十三日
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警示教育片《贪欲之害》观后感
篇一：《贪欲之害》 观后感
《贪欲之害》警示教育片观后感
建设局党委书记、局长 贾岩
2009年12月11日，建设党委根据市纪委的安排，组织全体党员干部观看警示片《贪欲之害》。看后深有感触。涉案人员个个权高位重，但又个个贪得无厌，实属罕见。他们为了自己的私欲，利用党和人民赋予他们的权力，进行权钱交易，大肆敛财，最后事发，落的锒铛入狱的下场。惊诧之余也陷于了深深的思考之中。为什么腐败案件屡屡发生，涉案金额愈来愈多，涉案人员职务愈来愈高。其根本原因是这些人放弃世界观的改造，不能正确对待权力，在个人欲望的驱使下淡漠了法制观念，在权力关、金钱关、美色关、子女关面前丧失原则，臵党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做出有悖于共产党员、人民公仆的事情，迈出了罪恶的步子，最终身败名裂，甚至是以生命为代价。教训是深刻的、令人痛心的。我们一定要从这些案例特别是身边的案例中吸取教训，引以为戒。结合全局实际工作，我认为，要努力做好以下几个方面： 一、深刻汲取反面典型的沉痛教训，常思贪欲之害。失足往往在一念之间，一失足酿成千古恨！大量事实告诉我们，腐败行为的发生，首先是思想上的防线出了问题。我们在警 1
示片中看到的很多反面典型都曾有过理想、有过奋斗、有过追求，都曾受到组织的良好培养和教育，也曾在自己的岗位上做出了较为显著的工作成绩，得到了组织和群众的信任；他们曾担任一定的领导职务，手中掌握一定的权力。但他们都因为在各种诱惑面前难以自控，导致政治上蜕化变质、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，最终走上违法犯罪的道路。这些反面典型的惨痛教训令人震撼、发人深思。人的一生是短暂的，当官有权有是暂时的，面对各种诱惑，我们要常算三笔账：一要算一算政治账。我们每个人都要珍惜自己的政治生命，在思想防线动摇时，要多想一想组织的教育和培养，多想一想自己付出的辛勤汗水，多想一想上级领导对你的期望。二要算一算经济账。红楼梦里有一首诗：“世上都说神仙好，惟有金钱忘不了，终日只恐聚无多，待到多时人去了”，这是对贪婪之辈最恰当的描述。钱财乃身外之物，很多贪污受贿的罪犯，铤而走险收受几十万、上百万，其结果只是当了一回“国库保管员”，甚至还要付出生命的代价，得不偿失。三要算一算感情账。“一念之差，祸及三代”，一个党员干部犯错误，不仅自己身败名裂，而且给家庭带来灾难，给亲人带来痛苦，造成父母脸面无光、家属以泪洗面、子女抬不起头来。我们建设系统的党员干部要经常用这三笔账来提醒自己，做到常算长清，时刻保持清醒的头脑，常思贪欲之害，常弃非分之想，倍加珍惜组织对自己的信任，倍加珍 2
惜为人民干事业的机会，倍加珍惜自己的家庭和前程，真正做到既干事又干净，自觉筑牢拒腐防变的思想到的防线。
二、追求做人、做事与做官的统一，常修为政之德。“公则生明，廉则生威”，有道是“其身正不令则行，起身不正虽令不从”。我们每一位党员干部尤其是领导干部，在任何时候、任何情况下，都要以党性原则和道德规范来衡量自己、约束自己，不断提高和完善精神境界、道德修养，增强免疫力和辨别力，进一步解决好“入党为什么、在位干什么、身后留什么”的问题，做到以德树威，以行育人，努力使自己成为一个讲党性、有道德、有操守的人。一是要堂堂正正做人。我们常说做官是一时的事，做人是一世的事，做人是做官的前提和基础。焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等模范人物，之所以能得到老百姓的衷心的拥护和爱戴，也主要是源自他们高尚的人格和品德。每一位党员领导干部，都要在努力改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，用做人的品行筑起拒腐防变的防线。二是要清清白白做官。这是每一个领导干部都必须深刻思考的问题。一要做清官，不要做昏官。不仅在经济上清白，还必须在政治上清醒。二要做廉官，不要做贪官。就是要正确运用手中的权力，不要以权谋私。三要做善始善终之官，不做中途落马之官。纵观古往今来的仕途中人，善始者易，善终者难。对党员领导干部来说，就要做到既能够善始，也能够善终。三是要踏踏实实做事。作为一名合格的领导干部，仅仅符合廉洁自律要求是远远不够 3
的，廉洁守法只是基本要求，如果在自己的工作岗位上无所作为也不能算称职。我们必须既治贪官，又治庸官、懒官、太平官，既要廉政又要勤政。只有这样，才能推动我市建设事业追赶跨越式发展，才能无愧于党和人民的重托。党员领导干部为政不廉是一种腐败，为政不勤也是一种腐败，同样会给我们党的形象和事业带来严重的危害。
三、坚持做到警钟长鸣、防微杜渐，常怀律己之心。“小洞不补，大洞受苦。”从警示片中看到的很多案例中可以看出领导干部自身蜕变，往往是从不拘小节开始的，逐步发展到来者不拒、不能自拔，放任小节，由小节不守到大节不保，这是党员干部犯错误的一般规律。参加警示教育活动的有局领导班子成员、全体机关干部、局直属单位班子成员，他们手中或多或少握有一定的权力，但权力是一把双刃剑，能为民造福，也能贻害百姓；能使人高尚，也能使人堕落。全局党员干部要始终以“千里之堤，溃于蚁穴”的忧患之心，对待自己的一思一念；以“如履薄冰，如临深渊”的谨慎之心，对待自己的一言一行；以心系群众，服务社会的公仆之心，对待自己的一职一责。坚决纠正“自我迁就、小节无害”的思想，把严格自律贯穿于日常工作和生活之中，真正做到防微杜渐、见微知著。特别是要把好三关：一是亲情关。领导干部不仅自己要廉洁从政、从严治政，而且要加强对亲属和身边工作人员的教育、提醒、约束，防止从他们身上打开缺口，决不能为亲情所累而谋取不义之财，决不能为亲朋好友 4
谋取不正当利益提供方便。二是交友关。现在社会上一些居心不良的人千方百计和领导干部套近乎，看重的是领导干部手中的权力资源。不少人正是因交友不慎而被逐步拉下水的。领导干部要能分清好坏，多交普通百姓朋友，多交先进模范朋友，多交学识高、品行好的朋友，对那些阿谀逢迎、品行低劣、心怀叵测、惟利是图的所谓“朋友”，一定要提高警惕、拒而远之。三是小节关。古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。作为领导干部，吃点、喝点、拿点、收点，决不是小事，有的干部存在侥幸心理，认为自己手段高明，拿了、贪了无人知晓。其实，“若要人不知，除非己莫为”，瞒得了一时，瞒不住一世，手莫伸，伸手必被捉。党员领导干部要保持高尚的精神追求，注重培养健康的生活情趣，地位高了，条件好了，但吃苦在前、享受在后的精神不能变，艰苦奋斗、廉洁奉公的优良传统不能丢，要耐得住清贫，守得住根本，抗得住诱惑，管得住小节，始终保持共产党人的公仆本色。
四、扎实推进党风廉政建设工作，常筑防腐之堤。建设系统一直是党风廉政建设和预防职务犯罪的重点部门。近年来，我局在市委、市政府的正确领导下，坚持“两手抓，两手都要硬”，党风廉政建设和预防职务犯罪工作不断取得新成效，但系统内还存在着一些问题，在总体形势平稳的情况下还存在着不平静，特别是一些违规违纪现象和苗头仍时有发生。对此，我们将充分认识党风廉政建设和反腐败工作的 5
篇二：贪欲之害 观后感
专业：10农业水利工程 姓名：熊美东 学号：2010101930
近日，观看了反腐警示教育纪录片《贪欲之害》，这些鲜活的典型案例让人触目惊心，《贪欲之害》用纪实的手法以真人真事的案例揭露了他们因贪而走上犯罪道路的人生轨迹，揭示了他们在权利、金钱、美色面前心态失衡、贪得无厌、放纵私欲，最终导致人格扭曲、私欲膨胀、生活腐化，走上了穷途末路的人生悲剧，向我们敲响了警钟。
古人言：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”，作为一名公安局长，手中掌握着一定的权利，如何使用这党和人民赋予的权利，做到不受贪欲之害、拒绝贪婪之心、不伸贪婪之手、不做贪婪之事，通过观看《贪欲之害》警示教育纪录片，我认为要做到以下几点：
一是加强理论学习，筑牢思想道德防线。他们之所以走上犯罪道路，我感到最重要的是他们的理想信念发生了动摇，缺乏应有的政治理论素养，难以抵御来自权利、金钱、美色等方面的诱惑。所以我们应时刻牢记为人民服务的宗旨，强化理论学习，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列政治理论武装头脑，使自己的思想和行动始终与中央保持一致，从而筑牢思想道德防线，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，常谋为民之利，才能真正远离贪欲。
二是时刻牢记职责，永保共产党员本色。贪欲之心损害国家和人民群众的利益。在领导干部履行自己职责的过程中，心中所想，手中所为，应该是人民群众的利益。任何与人民利益相违背的东西，都是共产党员应该坚决抵制的。作为一名共产党员，一名国家领导干部，应该坚持聚财为国，执政为民，常思贪欲之害，时刻牢记自己的职责，加强全县的党风廉政建设和反腐败工作力度，全面建设一支高素质的纪检监察队伍，为东宁经济跨越式发展创造良好的环境。
三是强化监督制约，真正做到警钟长鸣。他们之所以失去党性，陷入腐败的深渊，最根本的一点就在于缺乏监督。作为新时期的领导，要想抵御住物欲横流，就应该敢于接受监督，善于接受监督，主动接受监督。首先要做到自我监督，“勤生明、廉生威”，不高高在上，不脱离群众，做到一视同仁，平易近人，以服务的形象和勤政的形象；其次要做到管好身边的人，无论是亲戚、朋友还是下属，都不能给他们留有优越的感觉和幻想的空间，教他们踏实做事、老实做人。四是严格纪律要求，时刻牢记贪欲之害。纪律是行动的保证，只有时刻牢记党内关于廉洁自律的纪律，在贪欲面前，要保持清醒的头脑，去除非分之想，摆正位置，真正做到自重、自省、自警、自励，面对社会生活中种种诱惑，心不为其所动，志不为其所丧，堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。
总之，通过观看《贪欲之害》这部警示教育片，使我从中受到了强烈的震撼和深刻的教育，同时，也收获了不少有益的启示。贪欲是一切祸患之源。“欲炽则身亡”，常思洪水肆虐之害，方能筑牢堤坝，常思贪欲之害，才能筑起思想防线。我们一定要深刻吸取违法犯罪领导干部的惨痛教训，时刻绷紧拒腐防变这根弦，真正做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系，坚决抵制权利、金钱、美色的诱惑，不受贪欲之害、拒绝贪婪之心、不伸贪婪之手、不做贪婪之事，坚持反腐倡廉常抓不懈，坚持拒腐防变警钟长鸣，真正做到心莫贪，手莫沾，永远远离贪欲之害。
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篇三：警示教育片《贪欲之害》观后感
警示教育片《贪欲之害》观后感
拆迁办 刘喜瑞
按照建设局的统一要求，我们拆迁办组织观看了警示教育片《贪欲之害》。片中讲述了韩桂芝、马德、庞双生等原党的领导干部，他们在改革开放和社会主义市场经济条件下经受不住考验，走上严重违纪违法、腐败堕落的犯罪道路上，不仅严重破坏了党纪党风，损坏了党的形象，而且使人民群众的利益遭受了严重的损害。通过这次警示教育的宣传，将引导党员领导干部要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、利益观，对全面深入地开展党风廉政建设和反腐败斗争将起到极大的推动作用。通过这次警示教育活动，主要心得体会如下：
一、加强自身的理论学习，树立正确的世界观、人生观、价值观
加强学习，大兴学习之风，是我们党与时俱进，保持旺盛创造力的观念，是适应新形势、新任务要求的迫切需要。因此，要把学习作为一种政治责任精神追求，要不断学习马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论，学习江泽民同志“三个代表”重要思想，努力掌握其精神实质和基本立场、观点和方法，不断提高学习的能力和水平。
面对日新月异的新形势，要不断加强对社会主义市场经济支持、法律支持、文化知识的学习，努力拓宽自已的知识面，树立现代意识和超前意识，不断提高自己的领导能力和本领，不断提高执政水平。
要不断加强对共产主义理想、社会主义信念及其对社会主义建设规律的学习和认识，在思想上树立坚不可摧的精神支柱，要以党的宗旨为根本准则，在为人民服务、为党的事业奋斗的过程中，实现自身的人生价值。
二、加强对权利运行的监督
韩桂芝等系列典型案件，严重违法违纪，与他本人不注重学习，放松世界观的改造，滥用手中权力，不接受监督有直接关系。韩桂芝、马德在任主要领导期间，在重要干部的任免、重要建设项目的安排等问题上，常常个人说了算，把正常的不同意见视为“杂音”。韩桂芝等案件的发生，从一个方面也说明了监督机制不健全、不完善、不到位有很大的关系，因此，要把我党的各种廉政制度坚持下去，就必须加强对领导机关、党员、领导干部进行有效的监督，特别是自身也要从学习党内监督条例开始，认真执行条例规定的十项制度，严格要求自己，认真汲取韩桂芝案件的教训，举一反三，进一步增强自我接受监督的意识。
三、强化规范意识，树立正确的权力观
作为领导干部，首先要熟识党和国家的各种“规矩”，
通过参加这次警示教育活动表明，许多违反原则、违反纪律的事情，甚至有些不正之风和腐败行为，都有一些领导干部对相关“规矩”无知有关。因此，必须抓好学习、教育，提高按“规矩”办事的自觉性。所谓“规矩”就是党纪国法，因此，在具体工作中，一要强化法制意识，按制度办事，按程序办事，坚持在法律面前人人平等，任何组织和个人都不能超越法律至上的特权。二要强化政策和纪律意识，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、财经纪律，确保党的方针、路线能够正确实施。三要强化程序意识，严格科学的程序，是正确决策的保证，因此，对重大问题的决策，要按科学的程序进行。对不按程序办事，造成重大损失和后果的，将要追究有关领导人的责任。因此，作为一把手，在坚持程序方面起着重要的职责，起着重要的责任。
四、加强制度建设，严格依法行政
结合拆迁工作实际，深入推行行政审批制度改革，一要严格执行拆迁工作法律法规，严格按照基本程序，规范拆迁行为。二要严格执行拆迁工作制度，规范拆迁评估、承办、拆除行为。三要继续推行政务公开，凡是与老百姓利益密切相关的事项都要实行政务公开，把拆迁工作的办事程序、要求、办理时限、经办人等公开，以便为老百姓提供透明、高效的服务。
严格落实行政执法责任制，增强法制意识，严格依法行政，坚持做到有权必有责，用权受监督，侵权要赔偿。
总之，韩桂芝系列案件再一次警示我们，对党政一把手的监督刻不容缓，并且任重而道远。只有通过认真的学习，不断提高完善自己，树立正确的世界观、人生观，进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，深入开展警示教育，努力做到自重、自省、自警、自勉，才会耐得住寂寞、抗得住诱惑，顶得住歪风、经得到考验，才能把人民赋予的权力用得好、用得正，才能为城建事业的发展做出积极的贡献。
二〇〇九年十二月二十三日
警示教育片《贪欲之害》观后感
拆迁办刘亚光
教育片分别讲述了韩桂芝、马德、庞双生等犯罪分子贪污腐败的堕落过程，清楚地看到他们无视党纪国法，目无组织纪律，利用自己的地位和手中权力去中饱私囊，满足私欲，严重损害了党和政府的形象，破坏了党和人民群众的密切联系，败坏了党风政风和社会风气，干扰了改革开放和经济建设，使国家财产和人民利益遭受了重大损失，最终受到了法律的惩处。
大家观后感慨良多，既为那些曾风光万种的领导干部一下子变为阶下囚感到遗憾，也为党内清除了一批“蛀虫”而庆幸，更为党中央强大的反腐倡廉力度而叫好，并一致认为，在领导、党员干部中深入开展反腐倡廉警示教育非常必要，对于广大党员干部特别是领导干部廉洁从政、严守党纪国法，对扎实推进深入学习实践科学发展观活动，推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有十分重要的意义。
教育片以案说纪、以案说法，触及灵魂、震撼心灵，使大家受到了一次深刻的廉洁从政教育，大家决心要从案件中吸取教训，要认真落实市纪委、市建设局下发的党风廉政建
《魔术记忆观后感》观后感范文
心灵的震撼，不知不觉中，他已让我跨入了超级记忆的门槛，魔术记忆观后感。
众所周知，要运用魔术记忆记住任何事情只需要三个步奏：
1.找到放信息的地点---桩子
2.将信息转换成生动的图像。
3.用心灵胶水把图像与桩子连接起来。
那么运用到实际记忆当中，我们应该怎么做呢。
首先-管好你的桩子
桩子就好比你的容器，好比你的电脑上存放文件的文件夹。比如数字桩，比如人体桩等等。桩子是可以创造的，而且最好是你自己创造的；因为，自己造的东西自己才会容易熟悉不是吗?我们要无限熟悉我们的桩子，道理很简单。比如你把文件放在某个文件夹里了，现在你连文件夹都忘记了，还能想起文件吗?所以不断的练习是很在必要的。熟能生巧。
其次-丰富你的想像力
超级记忆的精髓就是想像力；记忆力的好差，其根本差别也是想像力的差别。那么怎么样的想像更容易使人记住东西呢?凯文告诉我们几个要素：疯狂的、无意义的、有趣的、不合常理的。
举个例子：我们想创造铃和衣(0和1)的图像
你可以想像这个铃是个法器，法海一边揺着它，一边念着咒语；只见一件衣服从半空中飘起，越来越大，最后把整个天都盖住了。
最后-心灵胶水
把我们想要记住的东西，和我们已经记住的东西(桩子)联系在一起！原则就是，可以让自己更容易记住。这里，我们可以用到李博士平时强调的-以熟带新，观后感《魔术记忆观后感》。这时候，我们运用到的还是我们的想像力。我个人有种想法：想像的时候如果能把自己加进去可能会更容易记住。因为，别人搞过什么我不知道，我自己做了什么自己还不知道吗?
以上所说全是方法论。那么，我们平时要怎么做才能得到好的记忆呢?怎么样才能两分钟内记住一副牌，并且倒背如流呢?
(想想你在一帮朋友面前表演这个，让他们目瞪口呆的拉风场面吧)
还是那句--熟能生巧
还是那句--只要功夫深，铁杵磨成针
平时运用软件，和科学的方法不断的锻炼，这就是我们平时应该做的。给自己设下目标，比如36计通关，也许你一开始要400-500秒，后来200秒就能解决，再后来150就可以搞定。只到有一天，你在点击过关的时候发现自己似乎根本就没有经过思考。那么你离成功就不远了(单指36计过关的成功)。哪天人品爆发，也许你可以超过那个保持记录的小丫姑娘。
关于桩子：
为了方便你记忆你想记忆的任何事情，桩子得是你自己的。
如果是别个创造的，你得把他变成你自己的东西。
观后感题目
篇一：读后感题目怎么写(共4篇)
篇一：读后感怎么写(读后感的写法)
经常写读后感，可以提高阅读和作文能力；还可以增长见识，提高认识事物的能力。但是很多同学不知道读后感该怎么写。
一、写好读后感的基础是“读”，只有仔细阅读，认真地思考，深入地感悟，理解了文章的主要内容，体会到文章的思想感情，读出了自己的感受和体会，才能有感而发写好读后感。
二、写读后感要紧扣原文，抓住重点。读后感的“感”必须是从原谅引发出来的感想、体会。不要面面倶到、泛泛而谈。
三、写好读后感要联系实际，感情真实。读了一篇文章，产生了对现实生活或者自己思想上某些问题的思考，于是激发了“感”。所以写读后感一定要联系社会现实和自己的生活、思想实际。
四、叙议结合，以“感”为主。读后感属于议论文范畴，但又不同于一般的议论文，常用的写法是夹叙夹议。可以适当引用原文中对自己触动最大、体会最深的章节、句段、人物语言等。
愤怒与惋惜
——读《圆明园的毁灭》有感
篇二：读后感的开头和结尾该怎么写
读后感的开头和结尾该怎么写
读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
第三，选准感点。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不 “ 叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把
自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。 读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
篇三：读后感的写法
读后感的写法
（观后感的写法也如此）
一、读后感的拟题方式（一般有两种）：
读《xxx》有感；《xxx》读后感； 从《xxx》想到的
团结就是力量
——《绿野仙踪》读后感
二、内容的写法
（一）开头要扣题
关健词：篇名 、感点
例如：我怀着无比激动的心情一口气读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。
（二）中间写具体
关健词：介 、议、 联
1．介。简介原文主要内容。
2．议。
3．联。
常用的写作手法有：
（2） 联想。
关健词：照应 、总结
三、写读后感三忌：
篇四：读后感的基本格式
读后感的基本格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
六、要审清题目。
七、要选择材料。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。 弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
第三，选准感点。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
《圆明园的毁灭》读后感
读《圆明园的毁灭》有感
1860年10月6日，英法联军侵入我国北京，闯入圆明园，而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑，这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。
然而，这美好的一切为什么会不复存在呢？又是谁下此毒手呢？这场浩劫正如《圆明园的毁灭》一文所描述和抨击的一样：有一天，英法联军闯进圆明园，疯狂地进行抢劫，他们见物就抢，每个强盗都把口袋装得满满的，更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎??英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟??
读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默，内心像在被火燃烧。 《狼牙山五壮士》读后感
五位壮士真是太勇敢了为了不让敌人发现群众和部队主力，故意把敌人引向悬崖，把危险留给自己。假如我是班长马宝玉，我一定会左右为难。既想掩护群众和部队，又不想让自己牺牲。
看了这篇课文后，五位壮士的勇敢让我想起了生活中我的胆小。记得那一次，我和爸爸一起看了一集电影，里面的内容让人一看就胆战心惊。看的时候我还没有那么害怕，可一到了晚上，一些妖魔鬼怪就浮现在我眼前，顿时，我心里什么都没有，只有那些恐怖的事情，已经很晚了，我还是不敢睡觉，嚷嚷着要和妈妈睡，可妈妈不但没让，还批评了我。现在想起这件事，再想想狼牙山五壮士的壮举，觉得自己当时那么胆小，竟然被一些不存在的东西笑得不敢睡觉，真是可笑。
演讲稿格式:一、称呼及问候语
二、正文部分 三、结束语 其次注意演讲稿的语言，最好在文章的开头和结尾运用排比句式，在文章的结构有层次感。
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
梁启超曾说过，少年智则国智，少年强则国强。
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
同学们，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文
化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，在这里，我倡议大家首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的好学生。记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
美国著名教育家曼恩说：“习惯像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。
不忘国耻，振兴中华
亲爱的老师、同学们：
你们好！
大家都知道，外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可饶恕的滔天罪行。70年前的一天，发生了惨极人寰的南京大屠杀，带着刺刀和枪的日本人，仗着刺刀和枪在中国烧杀抢掠。
如今，我们生活在和平的社会中，但我们不能忘记这段受尽屈辱的历史，不能忘记，革命先烈抛头颅，洒鲜血，不屈不饶的精神。
中国人努力抗争、奋进的精神会永远激励我们，对民族精神的弘扬，对先辈功绩的敬佩，必将成为我们学习和工作的动力。
篇二：电影观后感题目格式(共8篇)
篇一：影评写作格式
影评的格式和范文
模式一：单角度评析
题目：主标题
——副标题（主题思想、人物形象或者艺术手法）
第一段：电影风格（30字）+电影梗概（150字）+中心论点（20字）
第二段：分论点一
第三段：分论点二
第四段：总结（升华主题，并联系现实，提出个人思考）
模式二：多角度评析
题目：主标题
——副标题（不用提出角度，只需要点出评什么电影就可以了）
第一段：电影风格（30字）+电影梗概（150字）
第二段：评主题思想（看不出准确的主题思想，可以用感受来代替，但一定要结 合电影情节，不要写成纯观后感）
第三段：评人物形象（可以评一个，也可以评多个）
第四段：评艺术手法（镜头、音乐、台词、画面、色彩等等）
第五段：总结，提出一个总体的评价（弥补开始第一段的中心论点缺失）
模式三：散评式
题目：主标题
——副标题
也可以只用一个题目：比如说“评电影《花火》”
篇二：读后感、观后感格式例文
读后感与观后感
一、读后感的格式
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
二、读后感的基本要求
写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论，叙述，抒情三结合。
既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构
上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。
三、读后感的写法
1、要审清题目。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
4、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
四、读后感例文
读《师道实话》有感
点军区土城小学教师 陈发喜
七月十五日，我们终于放假了。忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。
我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。从某种意义上讲，此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。
一辑中。
书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，“教师”本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师“明师”意向。这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同，如今的隐喻，“名”与“利”的关系过于密切，它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易？问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本质没有变甜。
《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。
好的榜样，发扬正气，激发良知。
作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风，对一些说法的论述，绝不混囫囵吞枣，必深究到底。比如在漫话善待学生一文中，认为“宽严结合”、“严字当头”、“审时度势”等只是一些口诀而已，但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀，作者一针见血的指出对“口诀”的迷恋和“口诀”与“规律”的混淆，是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。并通过研究对学生“宽”还是“严”的问题，剖析了教育科学研究的大致思路，作者认为“宽”还是“严”事实上到底有多少种宽法，多少种严法，应该在大量的事实基础上进行分类，继而研究每类
宽法或严法各导致什么结果，再进一步寻求宽与严的界限，分辨“宽严结合”的不同类型，在作者看来，这样，虽未必发现什么规律，但至少可使实践者依据实际情况，选择适当的类型。
但这些“实话”，陈桂生教授却自谦为“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以话搭话而来”，但作者在似不经意的言谈当中，从最平常的话题中，给人以最切实的实践指导，这些“实话”，乃是通读教育、千锤百炼之后的思考，其中所蕴涵的内容之丰
富，让读者在沉思当中也倍感亲切。《论语》说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”反思我们现有的教育状况，有很多浮在表面的口诀现象、口号现象，究其实质是教育中的浮躁问题，这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的，能够企及的那种很切近的目标，因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便，但是呢，对于再多走几步，再往前一点的探索基本都自动止步。这种现象忽视了教育的主旨和本真，造成了众多“浅尝辄止”的研究，没有实践与操作意义。陈桂生教授的“实话”告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。
《师道实说》这本书，不是师道专论。没有给已经相当混乱的教育理论添乱，只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时，尽可能说些“实话”罢了。
观后感与读后感十分相似，这里只提供例文
观后感例文
观电影《孟二冬》有感
点军区土城小学教师 陈发喜
2010年4月4日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。
孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。
最让我感动的是2004年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚强的意志，忍受着病痛的折磨，坚持上完最后一节课，圆满完成了支教任务。那几乎说不出话来的声音，以及那始终微笑的面容深深刺痛了我的心。
作为一名教师，从孟二冬教授身上，我还学到了作为一名教师应该也必须具备的品格与素质：一是教学方面，我应该学习孟二冬教授
严谨的治学态度，平实的做人风格。虽然我只是一名普通的教师，但是同样应该以教书育人为第一要务。因此，在课前的备课，课上的教学，课后的批改及总结，将每一个环节都尽量做好做细，要对得起自己的良心，对得起学生家长，对得起党和国家、人民的栽培。用平凡的工作来换取不平凡的掌声。二是做人方面，严格要求自己，做到求真务实，珍爱生活，自强不息，不卑不亢。为学生树立一面良好的镜子。三是关爱学生方面，一定要以人为本，建立和谐的、友好的、平等的师生关系，时刻为他们着想，为他们排忧解难。把自己的爱心献给自己的学生。
孟二冬教授，安息吧！一路走好！人民永远不会忘记你的！ 我用我最诚挚的心，向孟二冬教授致以崇高的敬礼！向所有为了教育事业而奋斗着的老师们致敬！
篇三：读后感、观后感格式例文
读后感与观后感
一、读后感的格式
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
二、读后感的基本要求
写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论，叙述，抒情三结合。
既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。
三、读后感的写法
1、要审清题目。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
4、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
四、读后感例文
读《师道实话》有感
点军区土城小学教师 陈发喜
七月十五日，我们终于放假了。忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。
我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。从某种意义上讲，此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。
一辑中。
书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，“教师”本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师“明师”意向。这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同，如今的隐喻，“名”与“利”的关系过于密切，
它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易？问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本质没有变甜。
《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。
好的榜样，发扬正气，激发良知。
作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风，对一些说法的论述，绝不混囫囵吞枣，必深究到底。比如在漫话善待学生一文中，认为“宽严结合”、“严字当头”、“审时度势”等只是一些口诀而已，但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀，作者一针见血的指出对“口诀”的迷恋和“口诀”与“规律”的混淆，是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。并通过研究对学生“宽”还是“严”的问题，剖析了教育科学研究的大致思路，作者认为“宽”还是“严”事实上到底有多少种宽法，多少种严法，应该在大量的事实基础上进行分类，继而研究每类宽法或严法各导致什么结果，再进一步寻求宽与严的界限，分辨“宽严结合”的不同类型，在作者看来，这样，虽未必发现什么规律，但至少可使实践者依据实际情况，选择适当的类型。
但这些“实话”，陈桂生教授却自谦为“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以话搭话而来”，但作者在似不经意的言谈当中，从最平常的话题中，给人以最切实的实践指导，这些“实话”，乃是通读教育、千锤百炼之后的思考，其中所蕴涵的内容之丰
富，让读者在沉思当中也倍感亲切。《论语》说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”反思我们现有的教育状况，有很多浮在表面的口诀现象、口号现象，究其实质是教育中的浮躁问题，这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的，能够企及的那种很切近的目标，因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便，但是呢，对于再多走几步，再往前一点的探索基本都自动止步。这种现象忽视了教育的主旨和本真，造成了众多“浅尝辄止”的研究，没有实践与操作意义。陈桂生教授的“实话”告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。
《师道实说》这本书，不是师道专论。没有给已经相当混乱的教育理论添乱，只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时，尽可能说些“实话”罢了。
观后感与读后感十分相似，这里只提供例文
观后感例文
观电影《孟二冬》有感
点军区土城小学教师 陈发喜
2010年4月4日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。
孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。
最让我感动的是2004年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚
篇三：读后感标题
读后感常见的格式
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容
概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突
出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接
关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子
可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置
是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的
方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不
能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些
材料能为你的观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真
情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，
也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲
目联系、前后脱节。
读《西游记》有感
儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节，以及生
动的人物刻画，无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，
他也成为了我儿时的 偶像。
不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺
了当时政府的风气！讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，
万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。而那些作恶
的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了
其所作所为，照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不
满。
再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收
为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助??
这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想，假如其中这任
意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。
在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高,到最后也只不过是归
隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。 另
外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是 请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么？只是想说明团结就是力
量？显然不是的。我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层
阶级的社会关系，否则门都没有！《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，
或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。 读后感的基本格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘
录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
五、以“感”为主,适当地引用原文，应以自己的语言为主，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要 的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础，抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受。 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4
句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系
自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原
文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非
“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读
者
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受
和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是
受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读
书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，
但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、
有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马
观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只
有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主 张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生
在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精
神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，
为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文
中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有
感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后
感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，
切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角
度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以
论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些
事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于
记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却
讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是
叙述不简要，实际上变成复述了。这主要篇二：读后感的写法 其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论
点。副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。副题比正题低两格。其二，掌握读后感
的一般套路：“引—议—联—结”。引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，
很快引出“感”的观点或中心。议——就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论，
说明道理。 联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际
抒发感受。结——结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论
性的意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是
鼓动式。视行文内容而定。读后感在写感想的时候，要防止离开原文；“读”与“感”互相脱离。初学写作者常犯的
一个毛病是引出观点后，就把所读的作品放到一边了，这是不恰当的。应当在行文中注意抓
住原作品，最后也应当回到原作品上，以照应开头。 仔细阅读下面这篇读后感，体味一下读后感的写作技巧。 今天，奋斗的起点
──读《明日歌》有感昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待
着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人只迷醉在梦幻中，他们企盼明天。这两种
人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天！今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是短暂的二十四小时
吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一吗？我从明天开始为共
产主义事业奋斗。──有些人这样想，也是这样做的。朋友，我决不怀疑你的真诚，但为什
么要把做的事情放到明天，一切要从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，
而每个今天之后都有无穷尽的明天。那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动，变
为现实呢？
莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃了今天的人，今天也会抛
弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。” 农民种田，不在今天及刈草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢
救、医治病号，哪有人们日后的健康体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪
有日复一日街道马路的洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久
的安宁？
“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百
曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿
壁借光”的勤学佳话。现在我们条件优越，不是更应珍惜，抓紧今天的分分秒秒吗？抓
住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪
明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝
贵时间虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇，搞实验
时，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。爱迪生如此，牛顿、居里
夫人、爱因斯坦??一切有志气、有成就的人莫不如此。他们决不沉湎在昨天之中，更不空
空观望明天，他们永远从今天开始！相反，对有些人来说，时间就像代表它的那本日历，撕了这一张，还有下一张，撕完了
这一本，还有下一本，却不知道在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习工作的
收获。那样，他们从呱呱落地到长眠地下，都是在闲散和观望、等待之中度过的。如果人的
一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧，留在个人生命史上的回忆，也将拌和
着悔恨、痛惜和哀伤的泪水??虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不
要观望明天，一切从现在开始，从今天开始。 今天，是奋斗的起点啊！赏析：“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋
来老将至；朝看水东流，暮看日西坠；百年明日能几何？诸君听我《明日歌》。”明代文嘉的
这首《明日歌》，问世数百年来，万口传颂，至今不衰。它告诫和劝勉人们要紧紧抓住稍纵即
逝的今天，不要把一切计划和希望寄托在尚是未知数的明天。本文作者在准确领会和把握原
诗中心思想的基础上，根据自己读后的实感提出中心论点，然后运用例证、引证、正反对比
等论证方法，论述了今天的宝贵，只有紧紧抓住今天，才能有所作为，有所成就。反之，就
会一事无成，悔恨莫及。因此，应“一切从现在开始，从今天开始”。文章内容充实，结构谨
严，论证有力，语言流畅。比喻、排比等修辞手法的运用，大大增强了文章的生动性和感染
力，是一篇值得一读的获奖佳作。读后感在学生作文训练中倍受重视，但很多学生对读后感一直缺乏理性认识，只浮在感
性经验阶段。什么是读后感呢?读后感是一种表达个体的人因受到某一客观知识影响而引起的独特心理感受的文体。
从这一定义看，读后感具有以下特点： 第一，读后感属于议论文范畴，这是由它的写作对象的性质决定的。读后感的写作对象
是“感”，即作者的感想、认识、体会、观念。它不是自然形态的事物，而是观念形态的事物。
因此，不能写成记叙文，只能写成议论文，而且是议论文中的一种特殊文体。第二，读后
感作为议论文的一种特殊文体并不像一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文那样，是从
写作方法或功能上划分的，而是从其产生方式上来说的。其他议论文、记叙文、说明文、书
信、公文都具有自为性，即作者所表达的是自己对生活的自为认识和自为感受。读后感则不
同，它具有受动性。读后感中的“感”虽然是作者自己的感想，但不是作者自为的，而是被
为的、引发的。因此，读后感中有一个十分重要的概念就是引感物，即引起作者产生感想的
具体客观知识。感与引感物的关系是结果与原因或结果与条件的关系。没有引感物，就不可
能引出某种独特之感。引感物变了，感想也就变了。从这个意义上说，引感物是“感”这一
观念形成的物质基础。第三，无论从理论上或是从实践上说，凡文章都是作者对事物和生
活的认识性反映，读后感当然不能例外。但读后感的特殊之处在于，它是通过引感物将自己
对事物和生活的认识引发出来的。而且，这引感物不是自然形态的事物，而是观念形态的事
物，如一本书、一幕剧、一篇文章、一幅画、一则消息??这种观念形态的事物就是英国新
理性主义哲学家卡尔·波普尔所说的“客观知识”。它不是自然界本来就有的，而是人的思维
创造的结果。这就是读后感和别的文体的主要区别，也是它比一般议论文的特殊之处。因此，
读后感也往往依据引感物进入作者感觉器官的具体途径称为观后感或听后感。第 四，读后感即读后之感。“读后感”这个词本身是一个偏正结构，“感”为正，“读后”为
偏，可见，读后感的议论对象是“感”，而不是引感物。但这个“感”不是作者自为产生的，
而是由于受了引感物的影响和启发，作者才把自己思想中潜在的意识作为感想，再以观念形
态显化出来。因此，读后感的重点虽然是感，但不能离开引感物。离开了引感物，读后感就
不成其为读后感了。第五，文章讲究照应。因为文章应该是一个密闭的整合的“一”，而
不是“半”或“缺”，只有首尾照应才能体现这一点。如果说照应是一般文章普遍的要求，那
么它对于读后感就尤其重要，因为读后感本身是一种读后之感，属于受动而为，所以它必须
照应，而且必须照应于引感物。归纳以上特点可知，读后感的基本套路是： 第一部分：简介引感物。第二部分：引出感想。第三部分：论证感想的真理性。第
四部分：照应引感物，收束全文。具体分析如下：第一部分是对引感物的简介。它有两个要求：一是要用说明的方法，二是要简明准确。
引感物作为客观知识，一般不需要叙述，只要准确地说清楚它的内容和基本精神即可。由于
文章本身为议论文，应试（课堂）作文又有时间和字数限制，因此对于引感物的说明不必多
费笔墨，以免浪费时间，或者详略不当，本末倒置，甚至脱题。第二部分是从引感物引出
作者的具体感想。这之间最好有一句或一段过渡性的句子。作者将自己的具体感想引发出来，
就是文章的论点，所以有的作文指导书上说这是提出论点，都是说的一个意思。第三部分
是读后感的主体和重点，即论证部分。论证什么呢?既不是论证引感物的内容，也不是论证从
引感中引发出某一感想的合理性即“我为什么会产生这个感想，而不是别的感想”，而是论证
论点的真理性。这时候作者可以调动自己的论证方法，从各个方面加以论证。在论证过程中，
一般可以抛开引感物，只须紧紧扣住论点即“感”进行议论。读后感成功还是失败，主要取
决于这一部分。第四部分是文章结局。文章在作了充分论证之后，论点得到深刻充分的证
明，也就达到了目的，应该结束。但读后感由于是“读后之感”，所以不能在议论部分嘎然而
止。它从哪儿起笔，应该又回到哪儿去，所以它一定要照应引感物，才可能结束全文。这
四个部分，实际上就是中国古代文论中的“启—承—转—合”，文章从引感物始启），引出感
想（承），转入对感想的议论（转），最后，论点与引感物融合为一，成为一篇完整的文章（合）。
应试作文，虽然大多写的是议论文，但即便是读后感，题目形式也往往不同，有些是明显的
读后感形式即普遍性题目，如《读??有感》《??给我的启示》《读??之后》；有些是具体
性题目加副标题，有些则只有一个孤零零的具体题目，并没有用副标题显示它是一篇读后感。
严格说来，之所以说读后感是一种特殊的议论文，就是因为它的议论对象（感）带有某种规
定，但任何规定都有两方面的作用：一方面具有启发作用，一方面具有限制作用。读后感虽
然是写“感”，但这“感”有它的规定，就是引感物。引感物作为“感”的原因和条件，一方
面可以启发作者的思路，另一方面又限制了作者的思路，要求作者的感想必须与引感物内容
具有形式上的相似性。如果感想与引感物的内容缺乏形式的上相似性，就不是“读后之感”，
而成了游离于引感物之外的自由思想，在某种意义上说也是脱题。因为这“感”不是从给定
的引感物中引发出来的，而是作者自发产生的。 为什么说读后感的感想必须与引感物的内
容具有形式上的类似性呢?因为，如果感想与引感物的内容本身具有类似性，那就是围绕着引
感物本身的内容继续或深入地议论，最终与引感物成为同一个内容。读后感中的引感物与感
恰恰是两样事物，而两样事物的内容即质的规定性是不可能相同的，它们只能是形式上的类
似。由于内容不同，形式相似，才可以发生由此及彼的联想，才叫读后感。 读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受
和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是
受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读
书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，
但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、
有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主
张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果
是 记叙文 ，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在
哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神
品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，
为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文
中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有
感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后
感。因此，在读好原作的基础上，把可以引发感想的“点”排出来。例如，写《继续保持艰
苦奋斗的作风》一文的读后感，就可以排出如下感点： ① 全文的中心思想：在即将夺取全
国胜利的新形势下，务必继续保持艰苦奋斗的作风，巩固这个胜利，建设一个新世界。 ② 巩
固这个胜利则是需要很长的时间和要花费很大力气的事情。 ③ 因为胜利，骄傲的情绪，以
功臣自居的情绪，停顿不前的情绪可能生长。 ④ 要警惕糖衣炮弹的攻击。 ⑤ 夺取全国胜
《孔繁森》观后感
篇一：《孔繁森》观后感
《孔繁森》观后感 今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》，里面讲的是：家在山东的孔繁森上任的地方是阿里。那里海拔高，地广人稀，但孔繁森却没有退缩，两次赴藏，为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后，孔繁森以身作则，给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉职。 孔繁森始终站在人民群众的立场上，为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方，人民群众深切地怀念着他，而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范，我们要向他学习，做一个为人民服务的人。 我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。想想看，我们有多少人能做到如此呢？孔繁森深切的明白西藏是我们祖国不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我们的援助。从孔繁森的身上，我体会到了他无私奉献的精神，永远以大局为重，国家与集体的利益高于一切的品质。我也要向他学习，要以集体的利益为重，个人的利益先放在一边，先帮集体解决困难，再去解决自己的困难。 我们还应该该学习他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委书记后不畏艰苦，亲自去实地考察，为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下，阿里地区的情况有了显著的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代，一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量，我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，就一定能够克服任何难关，长大后就能够为国家献出一份力。 记得在小时候，我做事情一直没有耐心，不能持之以恒下去，只要一有累人的活，我就不想去做。只有在妈妈的威严下，才心不甘情不愿的去做。现在看了这部电影后，我感到很惭愧，孔繁森在那么艰苦的条件下都没有说苦，而我出生在这么一个幸福的时代，这么一个幸福的家里，连这么一点活都不肯做，真是恨不得找
个地缝钻进去啊！我应该要想孔繁森一样，做一个不怕吃苦，再累人也要坚持下去的人。 孔繁森同志的事情看起来都是平凡的小事，但这些事情体现出了他伟大的人格。孔繁森的一生是无私奉献的一生，是艰苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。
篇二：《孔繁森》观后感
《孔繁森》观后感
今天看了《孔繁森》这部具有教育意义的电影。这部电影让我们对党有了一个更全面的认识和更加彻底的领悟。 孔繁森不怕艰苦，牢记自己的使命，两次赴藏，为阿里的百姓们带了了温暖，并且做出了巨大地贡献。给孤寡老人治 病、送温暖。雪灾严重，孔繁森全身心投入救灾活动，差点牺牲。直至在赴新疆的考察途中，献出了生命。 我们要学习孔繁森同志的艰苦奋斗的精神。孔繁森同志在工作中开拓进取，求真务实，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。对于每一项工作他都会讲求实干，不畏艰苦。作为新一代的我们，一直是在党的呵护下健康成长。但这并不代表着我们可以忘记这样的艰苦奋斗精神。中国仍是处于发展中的国家，国家的建设与发展仍需要我们这一代投入更多的力量。唯有秉着这种艰苦奋斗的精神，我们才有可能取得持续的进一步的发展。因而我们要拥有的那种坚忍不拔的奋斗精神，为党，为国家做出应有的贡献。
我们要学习孔繁森同志服务人民的满腔热忱。牢记我们党的全心全意为人民服务的神圣宗旨，把为民解忧、为民造福当作自己义不容辞的责任，把手中的权利看成是为人民谋取幸福的重大责任。
一个人的生命不可以永久的延续，但是他的精神却可以鼓舞着历代的人民。作为一名党员教师，我被他的这种精神所震撼了，也领悟了许多。要成为一名合格的党员，就要孔繁森同志那样，树立正确的人生观，价值观，全心全意为人民服务。努力工作，为党和国家的建设发挥出自己应有的作用。继承和发扬孔繁森同志的奉献精神、牺牲精神和艰苦奋斗的精神。让我们以孔繁森为榜样，尽我们最大的力量，用我们的双手创造出更加辉煌灿烂的明天！
篇三：影片《孔繁森》观后感
影片《孔繁森》观后感
时间：2014年4月1
地点：五年级教室
今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》，里面讲的是：家在山东的孔繁森上任的地方是阿里，《孔繁森》观后感。那里海拔高，地广人稀，但孔繁森却没有退缩，两次赴藏，为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后，孔繁森以身作则，给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉职。
孔繁森始终站在人民群众的立场上，为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方，人民群众深切地怀念着他，而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范，我们要向他学习，做一个为人民服务的人。
我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。想想看，我们有多少人能做到如此呢？孔繁森深切的明白西藏是我们祖国不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我们的援助，从孔繁森的身上，我体会到了他无私奉献的精神，永远以大局为重，国家与集体的利益
高于一切的品质。我也要向他学习，要以集体的利益为重，个人的利益先放在一边，先帮集体解决困难，再去解决自己的困难。
我们还应该该学习他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委书记后不畏艰苦，亲自去实地考察，为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下，阿里地区的情况有了显著的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代，一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量，我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，就一定能够克服任何难关，长大后就能够为国家献出一份力。
记得在小时候，我做事情一直没有耐心，不能持之以恒下去，只要一有累人的活，我就不想去做。只有在妈妈的威严下，才心不甘情不愿的去做。现在看了这部电影后，我感到很惭愧，孔繁森在那么艰苦的条件下都没有说苦，而我出生在这么一个幸福的时代，这么一个幸福的家里，连这么一点活都不肯做，真是恨不得找个地缝钻进去啊！我应该要想孔繁森一样，做一个不怕吃苦，再累人也要坚持下去的人。
孔繁森同志的事情看起来都是平凡的小事，但这些事情体现出了他伟大的人格。孔繁森的一生是无私奉献的一生，是艰
苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。我要以孔繁森为榜样，努力学习，用自己的双手创造出更加辉煌灿烂的明天！
阿旺拉姆
杨家将观后感
篇一：《杨家将》读后感
《杨家将》读后感
《杨家将》读后感
今天，我要向大家介绍的，是一本非常好看的历史故事书，叫做《杨家将》。
杨家将是中国古代最为著名的忠烈家族。北宋大将杨继业一门三代，为保家卫国与入侵的强敌北辽、西夏等国誓死抗争的悲壮事迹，至今还流传不衰。在杨家将中，无论是男还是女，都有一身好武艺，都可以上战场打仗。杨门女将打起仗来，可一点也不比男将要差。
在《杨家将》这个故事中，有智勇双全的杨六郎，巾帼英雄穆桂英，有义气的焦赞，狠毒的潘仁美??当我看到杨家军打败入侵的北辽时，我感到十分兴奋，在心里不停地喊道：“杨家军，加油！杨家军，你们真棒！”当我看到杨六郎因病而去世时，又立刻感到非常悲伤。特别是当我看到七郎被心狠手辣潘仁美杀害时，我很为七郎愤愤不平。七郎虽然之前杀死了潘仁美的儿子潘虎，但也算是为民除害了，因为曾经有几十条汉子毁在了他的手里。此时此刻，要是潘仁美还在的话，我真想大骂潘仁美一顿。之后，当我看到杨六郎告了状，惩罚了潘仁美并将它杀死时，我顿觉心中也很痛快。我想， 潘仁美这是罪有应得，以前他总是千方百计地陷害杨家，现在杨家总算是出了口恶气了。
杨家满门忠烈，其中男将大多战死沙场。朝中无大将时，杨门女将也上阵杀敌。她们同样英勇，同样身手不凡，甚至有的比男将更历害。这可真是“巾帼不让须眉”啊！
杨家将的故事，造就了一段千古流传的佳话，一个脍炙人口的故事。杨家将传大的爱国主义精神，自我牺牲的勇气与慷慨的气概，激励着所有人们。
同学们，听了我的描述，你们是不是也很想看一看这本书啊？我敢保证，你会喜欢上这本书的！
篇二：《杨家将》读后感
《杨家将》读后感
这个假期我读了优秀的文学古典名著《杨家将》，深深被杨家将满门英烈，精忠报国的故事所感动。
金沙滩双龙会，北国说要投降，请皇帝去赴双龙会，大臣们都不让皇帝去，可是又不能不去。怎么办呢？就在这时一人挺身而出，正是老令公杨继业，让大郞扮做皇帝，二郞扮做八王千岁，和其他兄弟一起到了北国。经金沙滩一战，杨老令公碰死李陵碑，杨家将七郞八虎八人只剩了三个。
更让人感动的是，杨家的男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也继承遗志继续战斗。这种精神真是可歌可泣。
同时，我又很佩服杨家将那种精忠报国的精神，即使受尽冤屈，仍然舍小家，顾大义。痛恨象潘仁美那样的奸臣，不顾国家安危，公报私仇，最终被赶出国去，死无葬身之地。杨家将精忠报国的这种精神很值得赞扬，我也要努力为祖国献上一份力量。
可是在《杨家将》这本书的故事里，不仅歌颂了令人敬仰的爱国主义英雄，也揭露了统治者的腐败与荒唐，同时还鞭挞了陷害忠良的佞臣和混入内部的奸细。不过杨家将的故事毕竟产生于封建时代，因此不可避免的存在一些落后的东西，比如说它把杨六郎说成是白虎星下界，把天门阵说的神乎其神。这种旧的思想混淆了人们的视听。但总的来说，这本书也不失为一本经典之作。
篇三：《杨家将》读后感
内容摘要：杨家将众人自古以来就是保家卫国的最好的代表人物，无论朝廷中有多少人陷害杨家将，科斯杨家将众人都坚持下来了，为包围自己的国家做出了最大的贡献。自古以来，忠于自己的国家，为保家卫国做出最大贡献的人，是永远会得到最大的褒奖的。杨家将正式其中最典型的代表。多少年来，杨家将是我们心中永远的英雄！
《杨家将》这本书讲了杨家四代英雄浴血沙场的故事。杨令公是杨家的第一代祖宗，是抗辽大战中的一员主将，他带领七子两女屡立战功，却常常被奸臣潘仁美陷害，最终撞死在李陵碑下。潘仁美把杨家害得只剩下孤儿寡母，幸免于难的杨六郎作为杨家的第二代传人，继承父业、镇守边关佳山寨，杨六郎重用了岳胜，推荐了孟良与焦赞，六郎军纪严明多次大败辽军，就在平定辽国的那一年，六郎由于孟良与焦赞的去世而伤心过度也离开了人世。他的儿子杨宗保也是一位杰出的军事家，18岁那年曾在钟道士的帮助下，大破吕洞宾摆的天门七十二阵，杀得辽国，人人魂飞魄散，后来他当上宋徽宗时期最高的军事将领，他率领部队驻守三关，并于四十大寿的那年，带兵平定西夏的叛乱，但由于被会妖法的敌军团团围住，并且受了重伤，幸好杨门女将和杨家第四代子孙杨文广杀奔雄州，救出宗保，平定了叛乱，帮助宋朝统一了天下。
千百年来，杨家将的传奇故事已经深入人心，他们保卫国家的精神激励着世世代代的炎黄子孙，成为了妇孺皆知的光辉典范！看了这本书，我被里面的故事深深吸引住了，被里面的人物折服了，杨家四代虽然饱受奸臣的陷害，但他们忠心报国的精神始终没有动摇，即使在最困难的时刻，在最危险的时刻，他们一家宁愿失去自己的生命，失去自己的财富，也忠于朝庭，忠于祖国。我们的祖国，也正是因为有了这些英雄人物，才创造了五千年灿烂的历史，才能屹立于世界的东方。到了二十一世纪，现在没有了皇朝，没有了皇帝，但是爱国的精神是世代相传的，杨家将的爱国精神将激励我们祖国的花朵，为祖国的强大而努力！
我们的国家自古以来受到的苦难数不胜数，可是我们的国家还是一直走到现在，就是有这很多的忠诚智勇的大臣、将军保卫着国家。
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