善学者的下一句
领悟归纳一:
善学者假人之长以补下一句
解答
善学者,假人之长以补其短.故假人者还有天下.[由整理]
善于领悟的人,借用吸取别人的长处来弥补自我的短处.因此吸取借用别人(的长处)的人能拥有天下 《吕氏春秋用众》
领悟归纳二:短故事
善学者下一句是什么
解答
善学者,师逸而功倍(2),又从而庸之(3).不善学者,师勤而功半,又从而怨之.善问者如攻坚木(4),先其易者,后其节目(5),及其久也,相说以解(6).不善问者反此.善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声(7).不善答问者反此.此皆进学之道也.唱红歌的意义
作品注释:
⑴本节选自《学记》.⑵逸:安闲,那里指费力小.功:效果.(3)庸:功劳.⑷攻:治,指加工处理木材.(5)节:树的枝于交接处.目:纹理不顺处.(6)说:同悦.(7)从容:同舂容,即撞钟.
作品译文:
善于领悟的人,老师费力小,而自我收到的效果却很大,这要归功于老师教导有方.不善于领悟的人,老师费力大,而自我的收获却很小,学生会因此埋怨老师.善于提问的人,就像加工处理坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对对节疤和纹理不顺的地方,时刻长了,问题就愉快地解决了.不善于提问的人与此相反.善于回答问题的老师,就像撞钟一样,轻轻敲击则钟声较小,重重敲击则钟声大响,
,等钟声响起之后,让它的声音响完.不善于回答问题的老师与此相反.这些都是增进学问的方法.
参考资料一:
业精于勤的下一句
业精于勤,荒于嬉
出自《进学解》[由整理]
作者:韩愈
业精于勤全文网名超拽
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
参考资料二:
业精于勤的下一句是什么?外联部
业精于勤的下一句是荒于嬉
业精于勤出自《进学解》
作者:韩愈
业精于勤全文
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
业精于勤的下一句
注释
(1)嬉:戏嬉,玩乐。
(2)随:随便,不刻苦发奋。
参考资料三:
业精于勤的下一句
译文
学业的精深来自辛勤的发奋,(学业的)荒废是贪图玩乐造成的,品行要认真思考才能养成,随随便便就会毁坏。
业精于勤的下一句荒于嬉,嬉,玩耍。这句话现用于说明勤奋对于学习的重要性:不勤奋,就学不透,钻不深。
这句话被后人奉为格言,它教育人们在治学和进行思想品德修养的时候,要勤勉奋进,认真思考,不能贪图安逸,随心所欲。治理国家,领导一番事业,何尝不是这样呢?
一九七八年四月十七日《文汇报》《射虎与读书》中用了这句话,业精于勤荒于嬉,在读书学习上,与认真相反的态度是玩忽。持这种态度的人,不是把读书学习与革命建设的实际工作联系在一齐,因此钻劲、功力就差得很远。
出自韩愈的《劝学解》,鼓励年轻人勤勉,善思。不论是学问也好,工作
作也好,都离不开这两个,而玩乐,轻浮,常常使人一无所成。关于业精于勤的下一句及其相关知识,本文就说到那里,想要了解更多故事,请继续关注原创作品。
【学习总结(1)】
水至清则无鱼的下一句
成语:水至清则无鱼
而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人教化如此,欲自得之;自得之,则敏且广矣。
《大戴礼记子张问入官篇》:水至清则无鱼,人至察则无徒。(徒:同类,同伙)
【相关文章选摘】
《汉书》中有句话说:水至清则无鱼,人至察则无徒。意思就是说,河水太清澈了,鱼儿就没法生存;一个人太苛刻了,就很难交到朋友,没人敢跟他打交道。凡事都有利弊,从一方面来说,水清本来是个好事,由于混浊的水会让鱼窒息。但水太清了,就不是好事。这需要从生态学角度分析。大鱼需要吃小鱼,小鱼需要吃更小的水生物,最小的水生物需要吃水藻,而水藻类的微生物存在是不会让水十分清的,也就是说假如水十分清了,就没有水藻,而作为上级食品链的鱼也就没有食品吃了,没有食品自然也就无法生存了。
在这个世界上,谁又能保证自我不犯一点错呢?人与人之间总会有看法和思想的区别,对方不可能跟你的行为举止一模一样。究竟,谁也不是谁肚子里的蛔虫!我们不能抱着自我那套标准严苛地往要求他人,总得容忍一些不贴合自我价值观的事物。
美国的乔布和沃兹是苹果Ⅱ微
电脑的开发者,他们的一个重要的合作者是马克库拉。实在,最初光顾乔布和沃兹两位年轻人的并不是马克库拉,而是乔布的老板先容来的一个名叫唐瓦尔丁的人。
当唐瓦尔丁来到乔布的家中,看见乔布穿着牛仔裤,散着鞋带,留着披肩长发,蓄着大胡子,不管怎样看都不像是一位企业家。于是,唐瓦尔丁就把这两位希奇的年轻人先容给了另一位风险投资家马克库拉先生。
马克库拉原先是英特尔公司的市场部经理,对微电脑十分精通。他并没有被乔布和沃兹的样貌吓坏,而是先考察了乔布和沃滋的苹果Ⅱ样机。最后,马克库拉问起了关于苹果Ⅱ电脑的贸易计划,而乔布和沃兹只精通于技术,对贸易买卖一无所知,所以二人应对马克库拉的提问,一下子面面相觑,说不出话来。但马克库拉并没有因此失看,而是决定和这两位年轻人合作,并出任董事长。
唐瓦尔丁,就由于对乔布和沃兹的外表形象过于责备责备,而丧失了一个有可能是他一生中最重要的成功机会。而马克库拉却与他相反,没有对乔布和沃兹责备责备,而是与他们进行了深度的接触了解,所以他成功了,他捉住了人生中重要的机会。
我们总会碰到各种各样的人,有很多肯定和我们不是同路人,无论是志趣还是性格都与我们分歧,甚至格格不进。但这些都没关
系,要紧的是他对我们的事业发展是不是有用。在这个时候,苛求完美不是一种正确态度。
不要强迫别人必须要跟自我相同,须知方便有多门,根机有多种;更不必要求人人都顺从自我的意思,眼耳鼻舌各司其职,才能成为健全的有用之人。有了铁路,再建一条公路,甚至再加高速公路,分工合作,才能发挥更高的功能。有人说:我们每个人都是被上帝咬了一口的苹果,带有各种各样的残缺,都有这样那样不如意的地方。确实如此,你务必让自我理解这个事实。假如你过于追求完美,对人责备责备,那必须严重影响你的人际关系,就会没有一个人敢跟你交朋友,你也将因此错过成功和幸福的机会。
有这样一个禅学故事,希看对大家有所启发。励志天下123
古代有位禅师,一日晚上在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出往溜达了。老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。过了一会,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自我的***。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的是,***并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:夜深天凉,快往多穿一件衣服。
一个人的心能包容一个家庭,就能成为一家
之主;能包容一个城市,就能成为一市之长;能包容一个国家,就能成为一国领袖。在现实世界中,几乎每个成功人士都有容人的雅量,从而交到各个层面的朋友。当他碰到麻烦时,到处都有人主动帮忙,从来不会陷进孤立无援的境地。
这就告诉我们朋友的缺点,你要宽容;伴侣的缺陷,你要容忍;同事工作潜力低下,你要有一颗激励之心。要明白,世间并无尽对的真理,没什么东西必须就是对,或者必须就是错。所谓的对错,只但是由于态度不一样、角度不一样,得出的观点也就有所区别罢了。我们眼中看到的缺点或不可理解的事情,站在对方的态度看,很可能就是理所当然的。朋友对你说了谎,应先思量他是不是有什么为难之处?或许就能体谅他了。若是不加思考就把丑话说出口,朋友想必是做不成了。对你,对他,都没好处。
芸芸众生,性格各异,你不可能喜欢每一个人,也无法让所有人喜欢。在现实生活中,很多人对自我不喜欢的人嗤之以鼻或敬而远之,这种做法实在是过于偏颇的行为,势必对人际关系和事业发展造成不利的影响。
假如你想获得更多的朋友,就不要过于苛求完美,以下几点需要留意。
一、对朋友生活、工作中的习惯要给予尊重。每个人都有自我独特的作息方式、家庭背景,而在此基础上构成
的习惯也不可能与你相同,所以,尊重别人的习惯应当是最最少的要求。
二、不念人恶。就是说不要对朋友过往的错误耿耿于怀。朋友之间的矛盾,总会随时光的流逝而减淡,捉住过往的恩怨不放是不明智的。忘记以前的不愉快,以后还会是朋友。
三、不责人过。就是不要责难对方犯下的小错误。《菜根谭》中说:攻人之恶毋太严,要思其堪受。这句古语告诫我们,攻击别人的错误不可太严厉,必须要思考对方的承受潜力,否则固然泄了一时之愤,但也破坏了人际关系。
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