小时不识月呼作白玉盘

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？下面由小编帮大家编辑的《小时不识月呼作白玉盘》，还请你收藏本页以便后续阅读。

小时不识月呼作白玉盘

【学习总结（1）】

小时不识月，呼作白玉盘

是出自《古朗月行》的名句。

【全诗如下】[由整理]

《古朗月行》

作者：李白(唐代)最能打动女孩子的话

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。qq搞笑签名

阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

【学习总结（2）】

古朗月行

李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

1。朗月行：为乐府古题。2。呼：称呼。白玉盘：白玉做成的盘子，那里用来比喻月亮又圆又大。3。疑：怀疑。4。瑶台：传说中神仙居住的地方。5。青：蓝色。6。仙人垂两足：古代神话说，当月亮初升时先看到月中仙人的两只脚，然后逐渐看到仙人的全貌。7。桂树：传说月亮里面有桂树。8。何：多么。9。团团：圆圆的形状。10。白兔捣药：古代神话传说中，月亮里面有白兔在桂树下捣药。11。问言：就是问，言是助词，没有好处。12。与谁餐：给谁吃。

小的时候，我不认识月亮，我以为月亮，是白

白玉做的圆盘。是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。仙娥与桂树，在月中隐隐浮现。玉兔放下药杵，不明白是为谁而制这仙丹。却有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。回想当年，英武的后羿，射下九个太阳，为天上人间解除了灾难。如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮，如同以前。已经不忍心再看，更不忍心留下它独自离开，可我又能为它做些什么呢？只有发愁，和痛苦地发呆。

古朗月行，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的资料。

诗人运用浪漫主义的创作方法，透过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。以白玉盘、瑶台镜作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到十分新颖搞笑。呼、疑这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人

和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。羿昔落九乌，天人清且安，表现出诗人的感慨和期望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在那里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是期望有

这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：阴精此沦惑，去去不足观。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅仅没有解除，反而加深了：忧来其如何？凄怆摧心肝。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中蟾蜍蚀圆影，大明夜已残似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是暗指贵妃能惑主听。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现

实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

天才诗人李白，一生著诗数千。李白独特的意象群中，明月－－是李白高洁品格的象征，是诗人真挚感情，高尚情趣的外化，是诗人的千古知己。诗人歌之舞之，饮之醉之，思之愁之，所著明月诗篇脍炙人口，千古流传。

诵李白有关明月之诗句，颇受感染。

小时不识月，呼着白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。（《古郎月行》），李白笔下，明月如细腻皎洁之白玉，又似瑶台光亮照人之镜台。呼、疑、飞，传神地表现了天真的想象，纯洁的情愫。

明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。（《关山月》）关山之月，出没苍茫之海，更兼有万里长风，将月之光华吹散人间，反映出诗人高渺之神思，宽广之胸怀，表现其对自由解放的渴望和追求。

李白幻想自由，时常展翅飞向太空仙境，去寻求光明。人游月边去，舟在空中行（《送王屋山人魏万》）俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月（《宣洲谢眺楼饯别校叔云》）。何等壮丽飞动的形象，何等雄伟卓越的气魄，天马行空，飘然不群。

明月是李白的朋友。在李白

的想象中，明月能够问讯，能够追攀。青天有月来几时，我今听杯一问之，人攀明月不可得，月行却与人相随（《把酒问月》）；明月能够伴他饮酒，举杯邀明月，对影成三人（《月下小酌》）；李白梦游天姥山，明月为他送行，湖月照我影，送我至郯溪（《梦游天姥吟留别》）；明月能够解他孤独，明月直入，无心可猜（《独漉篇》）；明月能够解乡愁，举头望明月，低头思故乡（《静夜思》）；可寄悠悠情思，长安一片月，万户捣衣声（《子夜芙歌》）；甚至明月能够赊来，陪伴他和亲人饮酒，且就洞庭赊月色，将船买酒白云边（《陪族叔游洞庭》）。丰富奇异的想象，真挚浪漫的感情，雄健豪迈的语言，清丽俊逸的风度，怎不令之后者望而兴叹。

秋月照白壁，浩如阴山雪（《玩月金陵》）

月出峨嵋照沧海（《峨嵋山月歌送蜀僧宴入中京》）

李白高洁的人格，卓绝的艺术才华，恰是如雪的秋月，照耀着唐诗，照耀着中国几千年的文学史。

诗人运用浪漫主义的创作方法，透过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。以白玉盘、瑶台镜作比，生动地表现出月亮的形状和月光的

皎洁可爱，使人感到十分新颖搞笑。呼、疑这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。羿昔落九乌，天人清且安，表现出诗人的感慨和期望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在那里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是期望有

这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：阴精此沦惑，去去不足观。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅仅没有解除，反而加深了：忧来其如何？凄怆摧心肝。诗人不忍一走了之，内心矛

盾重重，忧心如焚。

小时不识月，呼作白玉盘，小时侯，童稚的心灵，一片天真，对月亮了解不多，只明白把明亮柔洁可爱的月亮，呼唤作白玉盘。

这两句是常被引用的咏月名句，是写月的可爱，充分流露出在那段天真无邪的岁月里，对大自然的一切可爱感觉，也很能勾起成人对童年往事一片天真的温馨回忆。

小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。，诗出自那个自信，狂傲，豪放，洒脱，同时又浪漫的李白。最喜欢这句小时不识月，呼作白玉盘，童言无忌呀，这句诗能轻易的勾出对童年时快乐的无尽回忆。读李白的诗，能感受到他的清，他的高，时也读出了无奈与悲凉。

他豪迈洒脱，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

他步月而归，醉起步溪月，鸟还人依稀。

他飘飘度月，我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

他邀月起舞，举杯邀明月，对影成三人。

他惆怅感伤，三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗连

他知音难觅，青天有月来几时？我今停杯一问之。

他多情，相思如明月，可望不可攀

他想拥月入怀，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月。

月是李白的情感寄托，是他的理想抱负，是他的知己。

我喜欢月，喜欢她的宁静，恬美，喜欢她的不识人间烟火。

在最初的识字起步阶段月字必然包含在其中。道理很简单月字是

象形字，笔划少、好记、好写。其实在婴幼儿时期就从长辈那里明白了月亮的长相圆圆的、弯弯的。诗曰：小时不识月，呼作白玉盘。

然而，随着年龄的增长那简单的圆圆、弯弯的月亮似乎变的烦琐了。再也不是孩提时代印象中那无所事事的月亮。在我看来如今的月亮已成了个肩负多层使命、呵护脆弱心灵的保母，他承载着农业社会向礼貌工业过渡期间许许多多的道不明、说不清的柔媚寡情。此刻的月亮起伏于栉比鳞次摩的天大楼之间，月辉已溶入了喧嚣纷扰的霓虹之中。皎洁的月色已被烟熏染的形销色衰，寂静的月光已沦陷为倒买倒卖的阴影。阴晴圆缺总有说不完的敛财故事，借助无息的月光，通宵达旦的兜售琳琅满目的奇思妙想。

那么，此刻对月亮的寄情是否显得有点剩余和拙著呢？此刻又有多少人在物欲横流的浪潮里还能举头望明月，低头思故乡呢？如今又是信息飞速发展的时代，外放无俚的男女会借助挂在天边的月亮抒发情怀张显自我形骸吗？在时光就是金钱的驱动下又有谁会忍饥受饿地站在月亮下追求浪漫呢？今人不见古时月，今月以前照古人古人今人见到的明月亘古如斯，古人见月抒怀，今人揽月做秀。

看今朝，随访路人。知月否？速答，略知一二，其一圆，其二弯。所见略同者多，匆忙而去。更有答之

，月之月也。续问之，月意如何，笑而不答或移目观天。忧心忡忡，知之为之知，知月如何，不知又如何，不以为然，愚者无虑必有得。观天，赏月，先省已。

只有当先人将把酒问月明月几时有？奋励有当世志的而又不谐尘俗的怫郁心理展此刻面前时，才明白自我是一芥志短的懦夫。

随手翻阅，见醒目华章锦句今夜月明人尽望清辉玉臂寒谙悉先人如此的深情绵邈和开阔雄放的风度，才认清了自我是一具恬不知耻的鲁莽草寇。

聆听那飘逸不羁、风神唯谪仙、圣之人的尽情咏月抒怀我寄愁心与明月中天月色好谁看高吭之后，才真正意识到自我是月光之下一个俗不可耐的猴影。

月亮的清辉已将我照得体无完肤，只剩下一点儿时的记忆。如今只能靠此残存的记忆，来鉴证我以前在月色下有过的愉悦。那时几个半人高的小伙伴，经常聚集在一齐，等月亮出来的时候，跑到一块空旷的地方比谁得影子长。然后再相互追逐影子，你踩我，我踩你，凡被别人踩到自已的影子就站在原地，直到剩下最后一人，被踩到影子的人再从口袋里掏出一点零食﹙一颗糖、梅子或一把爆米花﹚，进贡给获胜者。转瞬数十载，惜日的小伙伴如今已手脚拘挛了，月下嬉闹的影子早已退化到都市拐角之处。当这天再次抬头望月时，夜幕中的月容被五彩烟瘴紧

紧笼罩着，眼花缭乱，浮想联翩。洒落的月辉被汽笛、叫卖、警铃、狗叫声扰得七零八落。塘中月色蜕变，楼影深埋，残叶漂浮。好象在先人的诗章里没有这般景象的记载，所以这天用实际行动去揭开月亮的神秘面纱，用真实去慰抚先人的亡灵。这样一来，我们的先人就可了却静夜思照无眠的忧郁之苦，免得再替古人流泪了。

千秋万代，傍晚，你召唤我们回家，憩息！

咏月是中国古代诗词中的一大主题，几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作。适逢中秋，记者采访了北京师范大学文学院古典文学研究室赵仁珪教授，请他专门就中国古诗中的咏月诗进行了一番解读。

赵教授说，咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位，月亮能够说是古代诗人最偏爱的一个意象。古诗中的月表现为以下几种象征：首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别，比较有代表性的是苏轼的《水调歌头》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。其次是象征思念，包括思念家人、思念故乡，有代表性的是李白的床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。第三是把月亮当成完美的象征，爱的象征，比如张若虛的《春江花月夜》：春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处

春江无月明？江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。按照闻一多的解释，那里的月代表的是爱心的传递；第四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征，进而引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁，比如李白的《玉阶怨》：玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。那里把月亮作为最完美、最纯洁的象征。

古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的星垂平野阔，月涌大江流、孟浩然的野旷天低树，江清月近人以及王维的明月松间照，清泉石上流，这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。

古人何以对月情有独钟，赵教授认为，古人认为在不一样的地方看到的月亮是一样的，因此认为月能够超越空间，正所谓天涯共此时。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。应对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

赵教授说，古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白，他一生中创作的与月有关的诗多达３２０

余首，从少年时代的小时不识月，呼作白玉盘，到之后《将尽酒》中的人生得意须尽欢，莫使金樽空对月以及《月下独酌》中花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人，他将一生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古的佳句名篇。李白在《把酒问月》中以今人不見古時月，今月以前照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此来表现明月长在，人生如寄的感慨。

中国古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一，先人所创造的完美意境，为后人留下了心灵重游的广阔空间。赵教授说，中秋读读咏月诗，不仅仅是一种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化的一种重温和再认识。

没有李白的诗就没有中国的月亮。如果没有李白的诗，你怎样可能去爱月亮，你怎样可能去认识月亮呢？这是李白诗里边的话，小时不识月，呼作白玉盘。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。然后，宋词明月几时有，把酒问青天这样的话。他对世界产生了这样一种亲和力，他把世界写得亮亮的，写得那么样的明丽，然后把世界端在我们面前，世界会有这么完美。那么中国古人吟咏山水，吟咏建筑的诗个性众多。你没有这些东西，你就没有从日月到河山这种感受。李白的一生十分不顺利，但是你看完了诗以后，你能够

感觉到一种对人生的一种沉淀，因为他的潇洒，他的自我安慰。

读了许多古人吟月的名诗佳句，我的心中就升起了古诗的明月。

我一边望着真实的月亮，一边望着李白的月亮，望着苏东坡的月亮，望着张若虚的月亮，望着许许多多古人的月亮出神

李白思念如水，在月光河中潺潺流过，盈过唐时金尊，那床前的月光至今醉人，故乡是月，乡情汩汩。李白把整个月亮都装在酒壶里：花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。他的望月真的是心神若仙。李白还有一首《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？从月亮的形状到月亮的神话传说，从儿童的视角与心理，写出了童真、童趣、童心。

苏东坡望着海南的明月无言，望着黄州的冷月祝愿。在一片如水的静穆中，他远离纷扰，不再忧谗畏讥，他从心底涌出一股人类最完美的情感：但愿人长久，千里共婵娟。

张若虚的春江花月夜：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明这首咏月的诗千百年来感动了一代又一代人，它既是一首写景抒情、充满人生哲理与生活情趣的好诗，又是一幅浓淡相宜、朴实而又清新的中国山水画，还是一曲古意悠长动人心魄的中国古

典名曲。

王维的月带着智者大隐的宁静，他的《山居秋暝》中有句：明月松间照，清泉石上流。他居住的别墅就在终南山下，一场秋雨过后，黄昏时分，山中显得十分宁静。诗人把外在的风景与内在的心境和谐地统一齐来。

古诗中还有那海上明月：海上生明月，天涯共此时。两地相思，透过当空悬月，互相传递，给一份思念一份慰藉。把心捧在月光下，让赤诚、感情在清辉里洗涤而变得更加纯净。

古诗中还有那边关的明月：明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。守卫边关的勇士抬头望月，迎着扑面的长风而挺立，他们爱祖国的明月，他们在守卫着祖国的明月。

古诗中还有许多许多的明月，一向流传了千百年，就像那如水的月光，从月亮河里流出来，流到了人间，从历史的远方流出来，流到了今朝

其实，月亮就是一首古诗，千千万万人对月遐思，望之不足，便把它用心从天上摘下来，画在画里，写在诗里，唱在歌里，溶在泪里，枕在梦里

小时不识月，呼作白玉盘，对孩子来说，由眼睛所见而萌生的想法是一种意识的幼稚和理性的天真，比如说小孩称刚生出的树芽叫树牙齿，看到床上晃动的光点会用小手去捉，冬天想用热水去浇花木孩子的话、行为按常理来说是一种见识的逻辑错误。

但是我们若把它拉入诗

人的视窗，它恰恰和诗人所需要的诗性意向和灵感不期而遇。孩子用错觉的眼发现了诗人所需要的极具美感的想象。

用孩子的话说出来是童言无忌，是错而不错的好奇，是现实中实有的意象错觉走进了不自觉的天真。但如果一个成熟的诗人让这样的句子从他的笔端走出来，就是产生于立志的奇特联想，就是灵感赋予诗人的独特想象和创造。

【学习总结（3）】

小时不识月，呼作白玉盘。

出自唐代诗人李白的《朗月行》

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

赏析

鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的资料。

诗人运用浪漫主义的创作方法，透过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。以白玉盘、瑶台镜作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到十分新颖搞笑。呼、疑这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写

来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。羿昔落九乌，天人清且安，表现出诗人的感慨和期望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在那里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是期望能有这样的英雄

来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：阴精此沦惑，去去不足观。月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅仅没有解除，反而加深了：忧来其如何？凄怆摧心肝。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权

，把国家搞得乌烟瘴气。诗中蟾蜍蚀圆影，大明夜已残似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是暗指贵妃能惑主听。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

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呼秀珍老师讲座有感

呼秀珍老师讲座有感

上周，我们青年教师有幸听取了著名教育家呼秀珍老师的讲座，感受颇多。真的感谢学校给我们青年教师提供这样一个净化心灵的机会。

身为平常人，做着平常事，数十年来，呼秀珍老师忠诚党的教育事业，把平凡的岗位作为实现人生价值的舞台，在平凡的工作中作出了不平凡的业绩，具有极强的感召力。这是党给呼秀珍老师的评价。

我不是共产党员，但我深知中国需要这样的共产党员，教育界更需要这样的好人！

记得我初中毕业的时候，我的问我是上高中还是读师范出来当老师。我选择了师范。为什么？我很羡慕站在讲台上的感觉，渴望那种给学生清楚满意的传授知识后那种成就感，迷恋那种经过深思熟虑而轻松解决难题后荣耀。

三年的师范我努力提高专业知识，重视三字一话，从不说一句脏话，尽力为班级出力争光！由于擅长写字和唱歌，我在学校举办的歌唱比赛和教师基本功大赛中都取得优异的成绩！这更为我日后当好老师奠定了坚实的基础。

“重，爱学生，学高为师，身正为范”这始终是我这些年当老师坚持的准则！我和孩子们在一块感觉非常的快乐，总想为他们做些什么，始终把引导他们做一个有道德，知感恩，有梦想，会奋斗的人！总希望他们快乐的面对学习，积极地应对生活，沉着的应对挑战，友善的对待亲友！

当然，和呼老师说的一样，做个老师，不光要有好心，还要有扎实的专业知识。深知自己底子薄弱。于是在工作之余，我不断的学习，研读教育专著，阅读英文资料以提高自身的业务水平。从工作到现在一直持之以恒。通过自己的学习，掌握最新的教育理念，获取最新的英语资讯以服务我的教学，提高孩子的兴趣，丰富英语学习。

这么多年教学和管理，唯一没做好的就是把自己所做的好多事情没有留下来。为什么要留？不是为了争什么荣誉，凭什么职称。是为了不断地鼓舞和改进自己，争取日后做的更好！看来自己真的要留下些什么东西了！一个普通老师，兢兢业业教学一辈子，你说图什么？不就是想教好书，管好孩子，进而期待孩子们的进步与成功吗？

人人都在谈中国梦，我也有梦！作为家庭的一员，我的梦想就是为家人创造温暖幸福的生活；作为老师，我就是要做到热爱我的工作，关爱我的学生，为学校和孩子们做好服务，期待孩子们都能有德有才，努力追梦，期待学校真正发展成为一所重视学生全面发展，努力为每一个学生找到适合自身发展的路子并帮助他们圆梦的名校！

这就是我听完报告后的。毫无文采，语病百出，但都是实话！

外呼培训心得体会

由于大客户市场竞争压力加大，而大客户是公司收入和利润的主要来源，所以保留、拓展大客户，让客户经理为其提供满意的产品或服务，即深入细致分析客户信息，推出差异化的产品或服务显得至关重要。通过此次客户经理模板培训，我在大客户服务方面总结了以下四方面的内容：

一、树立以服务为主题的观念

服务是一个全方位的整体概念，技术再好，功能再多，对用户来说都是没有用的，客户需要的是能够满足其生产和生活需要的解决方案。对于有一定科技含量的产品，用户更多关注的是产品的品牌、质量及服务。用户愿意多花10%的价钱来购买服务好的同质产品。对公司而言，高水准服务不仅能使用户真正受益，也能为公司赢得更好的口碑、更大的市场份额和更多的经济效益。而高水准的服务首先需要客户经理自身摆正位置，建立“关怀客户”的意识，和客户先成为朋友，再成为利益的双赢者。

二、从多个角度分析客户行为，寻找出其真正的驱动因素

使客户满意的关键是理解哪些东西对他们来说是重要的，并且尽力满足他们的期望。然而在很多时候，客户并不知道他真正需要的是什么，或者说客户还没有意识到对他来说最重要的是什么。因此，“学会听懂客户的话”是集团客户营销一项重要的

的要求。例如：客户经常会抱怨“价格太高了”，客户在乎的真的是价格吗?其实很多情况下是在产品同质的情况下，客户没有感受到因为价格差异给他带来的增加价值，而客户又很难从产品功能等深层次、专业的角度去分析这些问题。于是客户就把他最容易感受到的价格作为一个抱怨点。事实上，大部分集团客户对价格的敏感度是比较低的。换句话说，如果解决方案真正能够解决问题，带来好处，那么客户能够承受一定的价格差异。

因此我们应该引导客户看到解决方案能够带来的附加价值，在业务拓展、效率提高等方面所能够做出的贡献，让客户认识到使用我们公司产品能带来的直接好处。如果根据客户的要求很快承诺降低产品价格，他们反而往往会疑窦重生。更严重的是，客户会认为我们赞同了他们最初对价格的观点。

三、按客户重要程度细分，列一张工作先后次序的表格，真正把握重要客户集团客户需求千差万别，客户经理工作千头万绪。

如何从纷繁芜杂的事情中把握有价值的大客户也是不可忽视的问题，从而保证高度的“性价比”，也不至于老觉得自己整天很忙却没得到什么回报。

四、客户需求研究，超出客户预期

客户满意度是一个相对的概念，是客户期望值与最终获得值之间的匹配程度

。要超出客户的需求，需要仔细分析客户期望值，因为客户最终获得的满意度只需略高于期望值，就能获得客户的满意。客户的期望值与其付出的成本相关，付出的成本越高，期望值越高。在提高客户满意度的过程中，尽量避免要求客户付出额外成本，否则客户期望值会随之升高，达到客户满意也就更加不容易。该过程应是在充分考虑成本投入的同时，尽可能通过产品、服务附加价值的发掘来实现。客户参与程度越高，付出的努力越多，客户满意度越高。所谓越难得到的便会越珍惜。因此在产品推介过程中如果能够争取客户的参与，一方面对客户需求的把握能够更为清晰明确，另一方面客户由于付出了努力，其满意度会更高。

学习呼秀珍事迹心得体会

学习呼秀珍事迹

这段时间，我三次聆听了呼秀珍老师的事迹报告会，每听一次，我都有新的感受和提升！呼秀珍老师47年如一日，立足本职，爱岗敬业，无私奉献，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献，其忠诚事业的崇高品质，始终如一的奋斗精神，无私奉献的感人风范，深深震撼了我，在呼秀珍老师的身上，我看到了雷锋精神。

呼秀珍老师就是我们身边的雷锋！呼秀珍老师立足本职、爱岗敬业、助人为乐的无私奉献精神就是新时代下雷锋精神的最好诠释。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位？”对照雷锋，面对呼秀珍，我发现自己是如此的渺小。虽然能够立足本职，尽职尽责，但对本职工作爱的不够深切，对业务知识掌握的不够透彻，缺少钻研和创新精神。虽然，在平时工作中能够从点滴做起，从小事做起，但还是存在懒惰思想和浮躁情绪，并非任劳任怨，乐在其中。爱岗敬业看起来很平凡，说起来很容易，但做起来却不易。

我常想，如果我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界，我们就会在工作上，少一些计较，多一些奉献；少一些抱怨，多一些责任；少一些懒惰，多一些上进；每天好心情，享受工作给自己带来的充实和快乐。有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，把工作做得尽善尽美。

通过学习呼秀珍老师，使我深刻认识到，要真正做到爱岗敬业，就要做到以下几点：

（１）要有集体荣誉感。我推崇这样一句话：力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。个人的荣辱因集体的荣辱而荣辱，因此，集体的荣誉要靠每个人去维护、去创建。

（２）爱岗敬业必须与时俱进。社会的发展日新月异，我们必须时刻保持清醒的头脑，坚定不移地跟党走，保持积极上进的心态，努力不断的更新自己的知识体系，以饱满的工作热情，做一颗永不生锈的螺丝钉。

（３）忠于职守，热爱本职工作。要做到爱岗敬业，就要正确的认识自我，找准自己的定位，安心于本职工作，在自己的岗位上尽心尽力，认真负责，遵守职业道德，发挥好自己应有的作用，争取把平凡的工作做出极致的效果。伟大出自平凡，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。

（４）要有高度的责任感。我们整个单位就好比是一台大机器，我们每个工作者就是这台机器上的一颗螺丝钉，如果其中某个螺丝钉松动了，那么这台机器就不能正常运转了。因此，我们每一个人从踏入工作岗位的那一天起，肩上就扛起了一份责任。作为公务员，作为检察官，我们必须具有强烈的事业心和责任感，对待每一项工作，承担每一项任务，无论事情大小、任务轻重，都要以高度的责任感，一丝不苟、扎扎实实地做好，保证工作的质量和实效。

从我做起，从现在做起，向雷锋同志学习，向呼秀珍老师学习，爱岗敬业，无私奉献，为渭城发展、为咸阳繁荣、为陕西腾飞、为中国强盛做出自己应有的贡献！

大人讲我小时候

大人讲我小时候

昨日下午，当我们在课堂上讲到《我爱我家》中的大人讲我小时候这一资料时，听着学生们七嘴八舌地讲着或令人捧腹不已或令人悲哀不已的小时候的故事时，我也不禁想起那些尘封的往事：

小时候的我很爱听故事，每次总是缠着父亲给我讲故事，父亲往往也会很爽快地答应我，给我讲了一个又一个的故事，那些故事总是那样地引入入胜，或给人以启迪，或给人以欢笑。童年时代父亲讲述的故事，就是我成长旅途中最好的精神食粮，有的甚至到这天都记忆犹新。但是并不是每一次的要求都能被满足，父亲也有不耐烦的时候。

有一次我又缠着父亲讲故事，他就一本正经地说：妞，你听好了啊，爸爸开始讲故事了！于是我就无比认真地偎依在父亲的身边等待父亲精彩的故事：父亲清了清嗓子说话了：话说有一次曹操带（士）兵15万准备去打仗，但是他们正要过一座独木桥，而这独木桥只能容一个人经过。此刻他们的人马开始过桥了，妞，接下来你开始数数啊：1个人、2个人、3个人年幼的我不知其中有诈，总是认真地数着数，数着数着就发现上当了，然后大叫：爸爸，你好坏啊，你骗人！爸爸却躲在一边笑道：我没有骗你啊，等你数到15万了，我就之后讲故事哩，你可别冤枉好人啊！[由整理]

小孩子总是很聪明的，父

父亲这样的技俩没有用几次就让我发现了，等到之后，一等他开口说：曹操带兵15万我就立马捂上耳朵说：嗯，不听，不听，爸爸又来骗人了！

这时候爸爸就会说：我不会骗你的，等你数完了，我就之后讲啊！于是我就大声说道：1万、2万、3万15万！爸爸，曹操的（士）兵都过完独木桥了，你接下去讲给我听啊！这时候爸爸就狡诈地说：既然过完了桥，那他们就去打仗了，故事也就讲完了！助人为乐的谚语

这时候我就追赶着父亲，用小小的拳头捶打着高大壮实的父亲，嘴里还在骂骂咧咧：爸爸，你是坏蛋，爸爸不许你以后再骗我！

小时候的我们就是这样，在父亲真真假假的话语中和我们父女俩的笑声中讲完一个又一个故事，然后迎来送往每一天的朝霞和晚霞！

并不是所有的童年都写满快乐时光，在长长的童年总有那么一些不协调，甚至是痛苦的回忆，从而让人留下许许多多的遗憾：心情不好

小时候的我极其爱哭，而且我的哭十分有特色我在哪个地方被人惹哭的，我就必须要赖在那个地方哭，谁也不能让我离开半步，哪怕是父亲用鞭子打我，我也要跑回原地哭！任凭父亲的鞭子一下下地落在我的头顶上，而我总是不躲也不闪，直到父亲不忍心再打我！更为要命的是几乎没有一个人、没有一种办法能让当年的我停止哭泣，除非是

我自我哭够或者哭累！

印象最深的一次被打的是我5岁那年的一个下午。那天因为我睡着了，所以二姐她就一个人去玩了，没有带上我。在3个姐姐中，小时候的我就和二姐最亲，她去哪里都要带上我。醒来后的我发现二姐没有带我去玩，我就一向哭啊、闹啊，谁劝也不听，就是要找到二姐，就是要哭个不停！都过去好几个小时了，我愣是不肯止住哭声，那架势好像要把我脚下的那块地皮哭出一个窟窿来才肯罢休！

因为我的蛮不讲理，因为我的倔脾气，连一向好脾气的爸爸都生气了，发大火了！父亲骂我了，我没有停止哭泣；父亲打我了，我还在哭！万般无奈的父亲居然找来家里的粪箕，要把我给活埋了！可见当时的父亲有多气愤！多少年过去了，我依然清清楚楚地记得，我已经被爸爸放到了粪箕上，我们都往山上走了，但我还在哭，一点儿也不怕！之后架不住妈妈、大姐、三姐，以及闻讯赶回来的、哭成泪人儿的二姐的苦苦相劝，爸爸最终才留下了我这条小命！

事隔多年，当我和父亲回忆起这沉重的往事时候，父亲都还在感慨：妞啊妞，那时候的你怎样就那么倔呢，那么多人也劝不动你！那天要不是你二姐及时赶回来劝住了你，我真的会活埋了你！我从来没有发过那么大的火，在我的5个孩子当中，就数你的脾气最臭，最

硬了！

是啊，如今早已长大成人、为人妻、为人母的我也时常在想：当时的自我怎样就那么蛮不讲理呢？当时的我怎样就敢那样地天不怕地不怕呢？那时候的自我怎样能够那样地为所欲为，那样地由着自我的小性子呢？！谁家的孩子会差点被父亲活埋啊，唯有我！但是自从那次赫赫有名的活埋事件以后，我再也没有被父亲打过，我好像从此就懂事多了！

也许每个人的成长都需要时光，都需要付出必须的代价吧！那里面饱含着自我破蛹而出的成长的代价，饱含着父母一把辛酸、一把汗水地养育你的代价！

爱因斯坦小时候的故事

爱因斯坦小时候的故事

爱因斯坦小时候的故事（一）：

爱因斯坦小时候的故事

爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子。他的母亲常常为此忧心忡忡，母亲的再三告诫对他来讲如同耳旁风。直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的：

昨日，爱因斯坦父亲说，我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地最后爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。之后，钻出烟囱，我们发现了一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。[由整理]

爱因斯坦的父亲继续微笑着说：我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。

爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一齐大笑起来。父亲笑完了，郑重地对他说，

，其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自我才是自我的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自我照成天才的。

爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。

爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自我做镜子来审视和映照自我，最后映照出了他生命的熠熠光辉。

爱因斯坦小时候的故事（二）：

关于爱因斯坦小时候的故事

爱因斯坦上小学的时候，因为很少说话，老师一向不太喜欢他。

手工课上，老师从一大堆泥鸭子、布娃娃、蜡水果等作业中，拿出一个很不像样的小板凳，生气的说：你们谁见过这么糟糕的板凳呢？孩子们都笑了起来。爱因斯坦却低下了头。老师看了他一眼，严厉的说：世界上还有比这更糟糕的板凳吗？同学们都陆续低下了头，教室里鸦雀无声。这时，爱因斯坦站了起来坦然的说：有的。同学们都抬起了头，惊奇的看着爱因斯坦。只见他从书桌里拿出两个更不像样的小板凳，摆在桌子上说：老师这是我第一次第二次做的，交给您的是我第三次做的。他虽然不好，但是比这两个强一些。

老师看他做事这样认真，有敢于直言，从此改变了对他的态度。

爱因斯坦小时候的故事（三）：

爱因斯坦小时候的故事

爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他想做一只小木凳。下课铃响了，同学们争先恐后拿出自我的作品，交

给了漂亮又严厉的女教师。爱因斯坦没有拿出自我的作品，急得满头大汗。女教师宽厚地望着这个数学、几何方面十分出色的男孩，相信他能交上一件好作品。

第二天，爱因斯坦交给女教师的是一个制作得很粗糙的小板凳，一条凳腿还钉偏了。满怀期望的女教师十分不满地对全班同学说：你们有谁见过这么糟糕的凳子?同学们窃笑着纷纷摇头。老师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：我想，世界上不会再有比这更坏的凳子了。教室里一阵哄笑。

爱因斯坦脸上红红的，他走到老师面前，肯定地对老师说：有，老师，还有比这更坏的凳子。教室里一下子静下来，大家都迷惑不解地望着爱因斯坦。他走回自我的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的木板凳，说：这是我第一次和第二次制作的，刚才交给老师的是第三个木板凳。虽然它并不使人满意，但是比起前两个总要强一些。

这回大家都不笑了，女教师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去敬佩和赞许的目光。

这个小故事让我们看到爱因斯坦的韧性，在他不满意自我的小板凳的时候，他又再次投入制作。他一共制作了三个小板凳，最后的一个比前两个要好一些。在制作小板凳的过程中，爱因斯坦表现了他对自我的态度，那就是无论做任何事，他都要力求做好，完全释

放自我的能量，不满足已有的成绩，让自我的潜能充分发挥。伟人的小故事激励鞭策我在学习做事情要努力认真，一丝不苟！

爱因斯坦小时候的故事（四）：

我们从来也不否认爱因斯坦是个天才，甚至说爱因斯坦不止是一个天才，他还是一个兼具勤奋的天才。那么是不是一个天才的童年，总会有些超乎寻常的故事。据说爱因斯坦刚出生时，后脑大得不一样一般，而且头骨呈棱角形，头骨的这种异状，之后永久性地成为爱因斯坦的特征。爱因斯坦的母亲曾为头胎儿子的异样头骨而受惊，爱因斯坦的祖母看到孙子，也低声嘀咕：太重了!太重了!她不是说孙子的体重，而是孙子大而怪的头形让她不安，一个弱小的身躯，如何支撑得住这个硕大的脑袋。

她们当然还不曾意识到，这个大而怪的脑袋正在滋生出伟大的意识。当然了童年时代的爱因斯坦还不可能向世人解释自我个性的内涵。他小时候有点孤僻总喜欢独来独往，时常故意躲开小伙伴。

据爱因斯坦的妹妹之后回忆说：每逢那样的时刻，他都会变得脸色苍白，鼻尖发白，不能自制。有几次，爱因斯坦竟向比自我小2岁的妹妹扔东西，大发脾气。爱因斯坦5岁时，父母为他请了一个家庭女教师。第一次上课时，爱因斯坦大概意识到自我即将失去自由的个人世界，又一次大发脾气，向

老师扔椅子以示抗议，爱因斯坦的父母只好结束这第一次还未开始的教育。不爱和人交往的小爱因斯坦偏喜爱那些需要耐心和坚韧的游戏，比如用薄薄的纸片搭房子，不成功绝不罢休。对于童年的爱因斯坦来说，独立的个性还只是一只空筐，它需要充实精神、文化内涵。

第一个装进这只空筐的是音乐，爱因斯坦3岁的时候，一天母亲波林坐在钢琴旁，轻轻地抚弄琴键，优美动听的旋律像潺潺溪水，从她的手指下流出。忽然她觉得背后有人，她回头一看，小爱因斯坦正歪着脑袋，全神贯注地倾听美妙的乐声。年轻的母亲高兴极了，她说：瞧你一本正经的，像个大教授!哎亲爱的，怎样不说话呀?爱因斯坦没有回答，他只有3岁，还无法说清激起心灵感应的音乐到底是什么，他那对亮晶晶的、棕色的大眼睛中却又分明闪烁着快乐的光辉。

琴声又响了，是贝多芬的奏鸣曲。小爱因斯坦迈着摇晃的步子，无声地扑向一个新的世界，那里只有美丽、和谐和崇高。不爱说话的小爱因斯坦对音乐入迷了，6岁起练习拉小提琴。几年后，爱因斯坦唯一的消遣就是音乐，在母亲的陪伴下，他很快就能演奏莫扎特和贝多芬的奏鸣曲了。按爱因斯坦的心理气质而言，如果他出生在文艺复兴时期，历史或许把他造就成为一个杰出的艺术家，但在19世纪末的德

国，一种以科学发明去探索未知世界的热潮正在兴起。

各种科学发明以前所未有的声、光、电、化迅速改变着人们的感官世界，各种技术上的新鲜玩意给新一代人带来无穷的趣味，并吸引着他们兴趣，激起他们的求知欲。科学之光普照着大地，也照亮了小爱因斯坦成长的道路。爱因斯坦上学前的一天，他生病了，本来沉静的孩子更像一只温顺的小猫，静静地蜷伏在家里，一动也不动。父亲拿来一个小罗盘给儿子解闷。爱因斯坦的小手捧着罗盘，只见罗盘中间那根针在轻轻地抖动，指着北边。他把盘子转过去，那根针并不听他的话，照旧指向北边。爱因斯坦又把罗盘捧在胸前，扭转身子，再猛扭过去，可那根针又回来了，还是指向北边。

不管他怎样转动身子，那根细细的红色磁针就是顽强地指着北边。小爱因斯坦忘掉了身上的病痛，只剩下一脸的惊讶和困惑：是什么东西使它总是指向北边呢?这根针的四周什么也没有，是什么力量推着它指向北边呢?爱因斯坦67岁时仍然为童年时的罗盘经历感慨万千。之后他在《自述》中也说：当我还是一个四、五岁的小孩，在父亲给我看一个罗盘的时候，就经历过这种惊奇。这只指南针以如此确定的方式行动，根本不贴合那些在无意识的概念世界中能找到位置的事，物的本性的(同直接接触有

关的作用)。

我此刻还记得，至少相信我还记得，这种经验给我一个深刻而持久的印象。我想必须有什么东西深深地隐藏在事情后面。凡是人从小就看到的事情，不会引起这种反应;他对于物体下落，对于风和雨，对于月亮或者对于月亮会不会掉下来，对于生物和非生物之间的区别等都不感到惊奇。显然，人们经验认为空虚的空间存在一种什么东西，一种什么力量，迫使着物体朝特定的方向运动。

这件偶然小事虽微乎其微，并发生在爱因斯坦成为科学家之前很久的时间里，但这次奇特的经历却对他之后的科学思考与研究极为重要。之后，场的特性和空间问题是那样强劲地吸引着这位物理学家。在广义相对论中，爱因斯坦最后天才地解决了这些儿童时代就萌发出来的困惑。但是在当时，它们还只是以朴质的本来面貌显此刻他的眼前。小小的罗盘，里面那根按照必须规律行动的磁针，唤起了这位未来的科学巨匠的好奇心，探索事物原委的好奇心。而这种神圣的好奇心，正是萌生很多科学理论的的幼苗。

爱因斯坦小时候的故事（五）：

关于爱因斯坦小时候的故事

爱因斯坦16岁那年，由于整日同一群调皮孩子在一齐，致使几门功课不及格。一个周未的早晨，爱因斯坦正拿着钓鱼竿准备和那群孩子一齐去钓鱼，父亲拣住了他，心平气和

地对他说：爱因斯坦，你整日贪玩，功课不及格，我和你母亲很为你的前途担忧。

有甚么好担忧的？杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓鱼吗？

孩子，你千万不能这样想。父亲充满关爱地望着爱因斯坦说：在我们故乡流传着这样一个寓言，我期望你能认真地听一听。

有两只猫在屋顶上玩要，一不留意，一只猫抱着另一只猫掉到了烟窗里。当两只猫从烟窗爬出来时，一只猫的脸上沾满了黑烟，而另一只猫的脸上却干干净净。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自我的脸也又脏又丑，便快步跑到河边洗了脸。而黑脸猫看见干净的猫，以为自我的脸也是干净的，就大遥大摆到街上闲逛了。

爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自我才是自我的镜子。拿别人做自我的镜子，天才也许会照成傻瓜。

爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到自我的小屋里。

从此，爱因斯坦时常拿自我作为镜子来审视和影照自我，并不断地自我暗示：我是独一无二的，我没有必要像别人一样平庸。这就是爱因斯坦之所以成为爱因斯坦的原因。

爱因斯坦小时候的故事（六）：

爱因斯坦小时候的故事

爱因斯坦小时候并不活泼，三岁多还不会讲话，父母很担心他是哑巴，带他去给医生检查。还好小爱因斯坦不是哑巴但是直到九岁时讲话还不很通畅，所讲的

每一句话都务必经过吃力但认真的思考。小爱因斯坦是一个诚实的孩子，从不做违心的或骗人的事。为此，他受到同学们的讥笑，给他起了一个绰号叫诚实的约翰。普通孩子喜欢玩带有竞争性的游戏，但是他却不喜欢参加。孩子喜欢打仗的游戏，喜欢看士兵操练，但是他却从小到大不喜欢任何和军事有关的东西。他是一个不想看到人类互相残杀的和平主义者。

爱因斯坦家的住房周围有花园，他经常一个人长时间地蹲在花园角落的灌木丛里，用手抚摩着小叶片或者凝视着匆匆跑动的蚂蚁。他很小就喜欢冥想，想了解大自然的奥秘。一次，在依萨尔河岸野餐时，一位亲戚说，小爱因斯坦很严肃，当其他的孩子都在互相玩耍、逗乐时，他却独自坐着看湖的对岸。母亲玻琳深情的为自我的孩子辩护：他是沉静的，因为他在思索。等着吧，总有一天他会成为一个教授！那位亲戚感到可笑，但也理解母亲的情绪。教授！在人们的心目中，只有那些聪敏的人才有可能得到这个荣誉的称号，这个连话都说不好的笨孩子能成为一个教授吗？

在四、五岁时，爱因斯坦有一次卧病在床，父亲送给他一个罗盘。当他发现指南针不断地指着固定的方向时，感到十分惊奇，觉得必须有什么东西深深地隐藏在这现象后面。他一连几天很高兴的玩这罗盘

，还纠缠着父亲和雅各布叔叔问了一连串问题。尽管他连磁这个词都说不好，但他却顽固地想要明白指南针为什么能指南。这种深刻和持久的印象，爱因斯坦直到六十七岁还能鲜明的回忆出来。

爱因斯坦在念小学和中学时，一般功课属平常，唯有数学成绩远在全班同学之上。由于他举止缓慢，不爱同人交往，老师和同学都不喜欢他。教他希腊文和拉丁文的老师对他是那么厌恶，以前公开骂他：爱因斯坦，你长大后肯定不会成器。而且因为怕他在课堂上会影响其他学生，竟想把他赶出校门。

爱因斯坦的叔叔雅各布在电器工厂里专门负责技术方面的事务，而爱因斯坦的父亲则负责商业的往来。雅各布是一个工程师，自我就十分喜爱数学，当小爱因斯坦来找他问问题时，他总是用很浅显通俗的语言把数学知识介绍给他。

有一天爱因斯坦跑来问叔叔：什么是代数？叔叔就这样解释：在算术中有很多问题不容易解决，要算又很难。而代数是一门快乐的数学，能很容易的帮人们解答困难的计算。我们把我们不明白的数叫着X，然之后捕捉它。你把它当作已明白的东西，建立一些关系，最后你就能够容易地得到它了。然后叔叔给了他一本有代数问题的小册子，爱因斯坦很快就学会了解决里面的问题。

有一次雅各布叔叔给他讲了几何中一

个很美丽的定理──毕达哥拉斯定理：任何直角三角形的长边平方必须等于两短边平方的和。叔叔没有告诉他这个定理的证明，但是爱因斯坦在画了许多直角三角形后发现这关系一向成立，感到十分的惊奇。

父亲的生意做得并不好，但却是一个乐观和心地善良的人，家里每星期都有一个晚上要邀请来慕尼黑念书的穷学生吃饭，这样等于是救济他们。其中有一对来自立陶宛的犹太兄弟麦克斯和伯纳德，他们都是学医科的，都喜欢阅读书籍，兴趣广泛。他们被邀请来爱因斯坦家里吃饭，并和羞答答、长着黑头发和棕色眼睛的小爱因斯坦交成了好朋友。

麦克斯能够说是爱因斯坦的启蒙老师，他借了一些通俗的自然科学普及读物给他看，看完后就和爱因斯坦讨论，并且再继续带给给他新的读物。麦克斯点燃了爱因斯坦自学的兴趣火花，还不断地辅导他。

麦克斯在爱因斯坦十二岁时给了他一本施皮尔克的平面几何教科书，一下子攫取了爱因斯坦的心灵。爱因斯坦晚年时回忆这本神圣的小书时说：这本书里有许多断言，比如，三角形的三个高交于一点，它们本身虽然并不是显而易见的，但是能够很可靠地加以证明，以致任何怀疑似乎都不可能。这种明晰性和可靠性给我造成了一种难以形容的印象。

这时爱因斯坦又想起了毕达哥拉斯

定理，于是想要独立证明这个定理。他花了三个星期最后找到一个方法，就是从直角三角形最长边所应对的顶点作这边的垂直线，于是把三角分成相似三角形，由此很容易证明这个定理。虽然这是一个古老得有二千多年历史的定理，但是爱因斯坦经过一番努力总算得到了结果，他第一次体会到科学发现时的欣喜。

麦克斯每星期来时，都会帮他改一些习题，并且辅导他作一些较难的问题。过不久又引导他学习高等数学，十三岁时他已自学微积分了。当他的同班同学为那些平面几何简单问题和循环分数而皱眉头时，爱因斯坦靠自学已经进入到无穷级数这些美丽神奇的无穷世界去了。

很快小爱因斯坦的数学程度超过了读大学的麦克斯，比他大十一岁的医科大学生再也跟不上这个十二、三岁的小孩子了。为了以后有共同谈话的话题，麦克斯开始借哲学书给他看，爱因斯坦在十三岁就能看懂康德的《纯理性批判》。这是一本对许多成人来说都算是枯燥艰深的书。这时候爱因斯坦阅读的书就是数学、物理和许多哲学家的书。他不看小说，唯一的消遣就是拉小提琴。

麦克斯认为他已发现了一个神童，他说：一个伟大的科学家或哲学家，将从爱因斯坦身上成长起来。

爱因斯坦小时候的故事（七）：

应对那么多成就卓越的人，也许你会自

惭形秽地说：我这么笨，怎样可能成才呢?，我太平凡了，根本不是成为伟大伟人的料!下方我就给你讲述一个老师、校长都认为他很笨的人的成才故事。

这个人就是阿尔伯特爱因斯坦。这个当年被校长认为干什么都不会有作为的笨学生，经过艰苦的努力，成了现代物理学的创始人和奠基人，成了现代最杰出的物理学家。

1879年3月14日，一个小生命降生在德国的一个叫乌尔姆的小城。父母为他起了一个很有期望的名字：阿尔伯特爱因斯坦。看着他那可爱的模样，父母对他寄托了全部的期冀。然而，没过多久，父母就开始失望了：人家的孩子都开始学说话了，已经三岁的爱因斯坦才咿呀学语。之后，爱因斯坦的妹妹，比他小两岁的玛伽已经能和邻居交谈了，爱因斯坦说起话来却还是支支吾吾，前言不搭后语看着举止迟钝的爱因斯坦，父母开始忧虑。他们担心他的智能是否会不及常人。直到10岁时，父母才把他送去上学。但是，在学校里，爱因斯坦受到了老师和同学的嘲笑，大家都称他为笨家伙。学校要求学生上下课都按军事口令进行，由于爱因斯坦的反应迟钝，经常被教师呵斥、罚站。有的老师甚至指着他的鼻子骂：这鬼东西真笨，什么课程也跟不上!

一次工艺课上，老师从学生的作品中挑出一张做得很不像样的木凳对大家说：我想，

世界上也许不会有比这更糟糕的凳子了!在哄堂大笑中，爱因斯坦红着脸站起来说：我想，这种凳子是有的!说着，他从课桌里拿出两个更不像样的凳子，说：这是我前两次做的，交给您的是第三次做的，虽然还不行，却比这两个强得多!一口气讲了这么多话，爱因斯坦自我也感到吃惊。老师更是目瞪口呆，坐在那里不知说什么好。

在讥讽和侮辱中，爱因斯坦慢慢地长大了，升入了慕尼黑的卢伊特波尔德中学。在中学里，他喜爱上了数学课，却对其余那些脱离实际和生活的课不感兴趣。孤独的他开始在书籍中寻找寄托，寻找精神力量。就这样，爱因斯坦在书中结识了阿基米德、牛顿、笛卡尔、歌德、莫扎特书籍和知识为他开拓了一个更广阔的空间。视野开阔了，爱因斯坦头脑里思考的问题也就多了。

一天，他对经常辅导他数学的舅舅说：如果我用光在真空中的速度和光一道向前跑，能不能看到空间里振动着的电磁波呢?舅舅用异样的目光盯着他看了许久，目光中既有赞许，又有担忧。因为他明白，爱因斯坦提出的这个问题非同一般，将会引起出人意料的震动。此后，爱因斯坦一向被这个问题苦苦折磨着。1895年秋天，爱因斯坦经过深思熟虑，决定报考瑞士苏黎士大学。但是，他却失败了，他的外文不及格。落榜后的他没有气馁，参

加了中学补习。一年以后，他获得了中学补习合格证书，并且考入了苏黎士综合工业大学。这时的他，已经在为自我的未来做准备了。他把精力全部用在课外阅读和实验室里。教授们看见他读和学习无关书、做和考分无关的试验，十分不满和生气，认为他不务正业。

爱因斯坦大学毕业时，正赶上经济危机爆发，由于他是犹太人血统，又没有关系，没有钱，所以只好失业在家。为了生活，他只好到处张贴广告，靠讲授物理获得每小时3法郎的生活费。这段失业的时间，给了爱因斯坦很大的帮忙。在授课过程中，他对传统物理学进行了反思，促成了他对传统学术观点的猛烈冲击。经过高度紧张兴奋的五个星期的奋斗，爱因斯坦写出了9000字的论文《论动体的电动力学》，狭义相对论由此产生。能够说，这是物理学史上的一次决定性的、伟大的宣言，是物理学向前迈进的又一里程碑。

尽管还有许多人对此表示反对，甚至还有人在报上发表批评文章，但是，爱因斯坦毕竟还是得到了社会和学术界的重视。在短短的时间里，竟然有15所大学给他授予了博士证书，法国、德国、美国、波兰等许多国家的着名大学也想聘请他做教授。当年被人们称为笨蛋，笨东西，认为无法成才的爱因斯坦，最后成了全世界公认的、当代最杰出的聪明人物。由

丑小鹅变为白天鹅，这说明了什么呢?

我想，爱因斯坦的话是最好的答案。当许多年轻人缠住他，要他说出成功的秘诀时，他信笔写下了一个公式：A=x y z，并解释道：A表示成功，x表示勤奋，y表示正确的方法，那么z呢，则表示务必少说空话。许多年来，爱因斯坦的这个神奇的成功等式一向被人们传颂着。从爱因斯坦的奋斗历程中，我们不难看出，正是勤奋、正确的方法和少说空话使爱因斯坦由笨头笨脑变为巨人的。

可见，一个人不聪明并不可怕，可怕的是自我先泄自我的气。只要你肯为你的目标付出艰辛的劳动，并配合正确的方法，就必须会得到成功女神的酬劳。许多在事业上有成就的人，在童年时代、少年时代并不必须能显出锋芒毕露的优势，相反，他们却太平凡，甚至显出迟钝、愚笨的样貌，常常要被周围的人嘲笑、讥讽。如果因为自我笨就灰心丧气，不再努力，那不是将自我潜在的才华、潜力都扼杀在摇篮中了吗?

其实，每一个人都有不一样的才能，每一个人在生命的长河中都会找到属于自我的星座。如果你觉得自我笨，那是因为你还没有寻找到你自我的星座。正如爱因斯坦对别的事物迟钝，却对物理和数学个性喜爱一样，当你找到自我的星座时，你定会放射出与众不一样的异彩。

爱因斯坦小时候的故事（八）：

关于爱因

斯坦小时候的故事

爱因斯坦（18791955），出生于德国，父母为犹太人，后加入美国籍。他创立了相对论，是现代最伟大的科学家之一，他的理论改变了传统的科学体系，开创了一个新时代。

然而，他在童年时期，却是很不起眼。除了老师发现他拥有数学天才之外，他是一个迟钝、害羞、落后的小孩，老师认为他是个累赘，父母也认为

他是一个低能儿。他仅有的数学才能，也常被人否定。有一次，爱因斯坦到一个车站去买车票，当他发觉售票员找他的钱不够时，他便向售票员提出抗议，售票员仔细数了一遍之后，一点也未弄错，于是对爱因斯坦说：你就是常把数字弄不清楚。

据说，爱因斯坦到3岁时还不会说话，人家都叫他小笨蛋，只有母亲相信他是有才能的。他10岁时才进入慕尼黑的一家小学读书。读书时成绩也是坏透了，他在任何一个学校里都没有读好。

之后，爱因斯坦在普林斯顿大学讲课时，便主张学生们要自由发展、不必拘泥于课本。他说：一个人在大学毕业前后，站在天平上秤秤看，是不是一个真正有学识和思想的人非戴方顶帽不可？

“两村”傲枷作领会

各位引导：
一、发出好声音。做好宣传解释工作、落实好政策是我们开展傲枷作的前提和包管。在入户宣传过程中，起首注解县委县当局加快处所经济成长和实施征地拆迁的果断决心，让群众知道这是大年夜势所趋；其次疏解现行政策、讲清赔付标准，让群众明白好处地点，清除疑虑；再次是听取群众看法，具体懂得拆迁户的具体情况、真实设法主意和具体请求，做到心中稀有，有的放矢。
二、打好情感牌。在50天的工作中，我们的工作小组，为做通征地搬家户的思想工作，应当讲是做到“夜以继日、风雨无阻、废寝忘食”，在日常中与群众建立情感，大年夜不熟悉到无话不谈，大年夜不睬解到交成同伙，以真诚的工作博取群众的懂得，做到精诚所至、金石为开，冲动群众，达到签约的目标。在促进与拆迁户情感上，我重视把握好三个原则：一是不卑不亢。我们代表的是党委当局形象，在傲枷作中与搬家户要调和共赢，不是委屈求全、逆来顺受，碰到搬家户无理取闹、甚至有辱骂行动时，理直气壮赐与告诫，让他们有敬畏之心；二是以诚待人。不无原则的乱表态、乱承诺，不“忽悠”老庶平易近，以诚信为本；三是公平公平。在拆迁工作中必须在同一政策的框架下开展工作，做到“政策宣传同一、赔付标准同一、干事流程同一”，表现公平公平。
一小我经历的丰富、经验的积聚和办法的更新都能在征地拆迁工作中有所感悟和收成。此次参加“两村”搬家的历练，我的领会是“要发出好声音、打出情感牌、算好经济账、选准冲破口”，具体表示为：
三、算好经济账。我认为，实施有效的好处导向机制，是此次征地傲枷作异常好的工作策略和方法办法，大年夜嘉奖金、选房、理赔等优惠政策，大年夜每个时光段不合政策调剂，批示部干事灵活、应机立断，建立和完美相干鼓励政策和帮扶政策等，经由过程好处导向确保各项工作顺利推动。在此基本上，我们工作组赞助搬家户学会算好经济账，对于提出的一些“蝇头小利”问题，只要不触及原则性问题，恰当做出一些让步、调剂，让群众认为有利可图，大年夜而懂得和支撑傲枷作。
四、选准冲破口。拆迁过程中，我们采取周全分析形势，先易后难、以点带面的工作思路，逐个击破。对于有签约意向的，及时跟进，应用各类社会关系动员其尽快签约；对持不雅望立场的的，真心诚意地赞助解决实际问题，博得拆迁户的信赖和信赖；工作中对提出无理请求、无理取闹的“钉子户”，政策上不松动、不让步，清除其想经由过程拆迁“占当局便宜、发家致富”的念头，让他们认为已经无利可图，跟着时光的推移，进度的推动，不得不也和其他人一路签约了。
总之，此次的“两村”傲枷作赢在主动、赢在方法办法，取获成功的既是料想之外又是情理之中，这是县委县当局倔强有力、批示部引导有方的结不雅，我们只是做了应当做的工作，然则进一步获得了锤炼，为接下去的┞拂地工作积聚了宝贵的经验，我们要保持优胜的工作态势，保质保量完成湖雅矿区陈城片区征地义务。

学海无涯乐作舟

学海无涯乐作舟

精选阅读一：

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

出自唐代诗人韩愈的《古今贤文劝学篇》

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不发奋，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。[由整理]

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

赏析痛心的句子

关于本联的疑问：

人们经常引用或书写一副励志联：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我总觉得那里面分明有误，曾试图去弄清真相。殊不知追溯到著名学者王芸生处，线索就断了。

王芸生是二十世纪三十年代初《大公报》社的一名修改。他在工作之余，致力于研究中日关联史，竟在不到三年的时刻里，透过查阅超多资料，采访若干名流，著成并出版了一部近二百万字的皇皇巨著

著《六十年来中国与日本》，成为时人极推重的一位中日关联史专家。他为这部书所下功夫之大，委实令人惊叹。别的不说，单以平均每月完成六七万字定稿的写作速度，即非一般学者所能想见。当时有人向他请教成功的秘诀，王芸生便口吟了这一副书山学海联。其意，自然是在强调学习与治学首先务必勤奋和不怕艰苦。但是这副联语究竟是王芸生自撰，还是他在复诵别人之作，我所见到的材料语焉不详。但不管怎样说，这副经王芸生之口而流传至今的联语，肯定是有毛病的。武林外传游戏名字

毛病在哪里？就在上联的路和径字上。这两个字，音异而义同，出此刻短短七个字的上联中，本身就显得笨拙、牵强而欠通，和下联音义皆异的涯和舟字相对，也太失水准。我想，不论是否王芸生所撰，只要是经他之口传出的，这么一个学识渊博的学者，怎样可能犯如此低级的错误。

揣度该联本意，可能是转述者无意间把上联的路和径这两个字念颠倒了。它原本就应念成

书山有径勤为路。

为什么把颠倒后的径字打上引号呢？

正因还原了位置的这个径字，本应写作尽当初念颠倒了，才错写成径的。此刻纠正过来，顿然文从字顺，对仗工稳，几乎称得上天衣无缝了。你看

书山有尽勤为路，

学海无涯苦作舟。

学海对书山，无涯对有尽，

苦作舟对勤为路，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。这才就应是此联的本真！

可能有人一时还想不通。既是学海无涯，怎会又说书山有尽呢？这样岂不矛盾？其实，学海与书山，虽则有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海之无涯，源于庄子的知也无涯，不论学习与研究，的确永无止境。而书山之有尽，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。别说是古人极言学富五车的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、诗词歌赋不难被饱学之士所遍览，就是在这天各种著述浩如烟海之际，不也能够用几台电脑加一堆光盘，便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么？

因此，书山有尽而学海无涯，正体现了事物的一种辩证统一关联。

邓遂夫著《探源偶拾》

（邓遂夫自贡人知名的红学专家，著名学者，多年来一向从事专职文学创作与学术研究，足迹踏遍大江南北，其著述已在国内产生广泛影响，曾与魏明伦并称自贡两大才子。）

以上纯属其他读者玩弄的文字游戏，无中生有的，请读者自辨。

书山有路勤为径学海无涯悟登舟相对更合理！

《古文观止》一书，验证学有止，

这几句很简单明白：读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大

海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。

精选阅读二：

学海无涯乐作舟

人的一生实际上是一个不断学习的一生。在学习的旅途中，尽管我们盼望欢乐，可有时还会遇上忧愁，但它们本来就是一对孪生姊妹，永远都伴随在生活的舞台上。

读书虽苦，乐在其中。当我们为了那些眼花缭乱的数字迷宫呕心沥血时，为了那些令人头痛的作文题目而费尽心思时，必须会感到个性辛苦，这些表面看起来的确很辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我们的则是一串欢乐的音符。

一份耕耘，一份收获，耕耘就是付出必须的代价，没有含辛茹苦的耕耘，那能得到甜入人心的收获呢？知识的海洋中本来就不是风平浪静的，要想在知识的海洋中有立足之地，那我们就就应不畏艰险，在知识的海洋中扬起奋发的风帆，发奋去拼搏。那样必须很辛苦，但我们是要想着一份耕耘一份收获。那我们就不会畏难止步，而会更加用心进取。当我们真正领悟到学习的乐趣时，那我们则会领略到知识的芬芳。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们每个人都渴望获得更多知识，那我们付出的这点辛苦又算得了什么呢？失败乃成功之母这是被无数事实证明了的一条真理。在我们通

向成功的道路上，失败几乎是在所难免的，但对我们来说，失败又算得了什么？我们从一次次的失败中汲取教训，获得经验，失败就意味着我们离成功不远了。而且成功与失败本来就是同时存在的，就像一对双胞胎。当你成功的时候，有时将要应对失败的危机，当你失败的时候，也有着将要成功的期望，而这正是上帝在考验我们应怎样应对失败与成功的。从古到今就有不少人物为我们树立了榜样。如越王勾践不就是卧薪尝胆后攻下吴国的吗？取得一千多项发明专利的爱迪生，他既是成功者，又是失败者，他耗时十五年，经历五万次的失败，才改造成功镍铁碱蓄电池。英国的物理学家威廉汤姆逊曾说过：我坚持奋斗五十五年，致力于科学的发展，用一个词能够道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。其实，在这种种奋斗中的失败，难道不是一切成功之士登上顶峰的阶地吗？

在我们的一次失败之后，不凡有些难过，我们只要以乐观的心态去应对，重新站起来迎接挑战。在忧郁的日子里静下心来，抬头望天，天空还是和昔日一样的湛蓝，似乎它从不为失败而悲伤。偶尔，还有几朵白云悠悠地漂移着。对这着洁白的浮云，你也许会暂时苦闷，失败，陶醉在如梦般的景象里，固然，苦闷与失败的忧伤就会随附白云而飘走。

如

此美妙的人生历程，何不让我们亲手为他们增光、添彩，打扮的更美丽、更漂亮呢？让灿烂的阳光，湛蓝的天空，涓涓的细流。。。。。。无数美丽的小花，伴着我们，我们就应勇敢去应对、去追求。这样，我们的所有梦想将变为现实。

精选阅读三：

学海无涯乐作舟

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，刚上小学时，老师常用这句话鼓励我学习。可效果却并不明显，寻于原因，大概是年幼的我被"苦"字所吓怕了。

时光斗转，又想起那句"学海无涯苦作舟"，苦作舟，苦作舟如果当初大人们告诉我的是"乐作舟"，又会怎样的结果呢？

从古代起，就有太多人把学习当成一件苦差事了，于是便有了头悬梁，锥刺骨，凿壁偷光，程门立雪，闻鸡起舞更有吃尽千般苦的"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"融古通今，我所做的但是是先人的继续，每一天六点起床，用惺忪的睡眼和呢喃的音调读课文，背单词。我们为自己的辛苦而骄傲，而不快乐。正因这苦学是被当前的形势所逼，并非初衷，这哪会快乐？

试想，你皱着眉，咬牙切齿，忍着巨痛换来的知识，会在脑中停留多久呢？何不放松情绪，让学习读书成为一件快乐，因你想做而做的游戏呢？

诚然，拥有这样精神境界的人也是有在的。陶渊明向往快乐与完美，因而创造了"世外桃源"；柳宗元心

如止水，便发现了小石潭的清澈；王羲之快然自足，因而拥有"流觞曲水"的雅趣。他们的不朽之作完全得利于对生活的热爱，有了这份爱使他们变得快乐。伟大的人因学习而快乐，并为快乐而学习着。

快乐是一切的根源。生活的目的，不是为了抗争，要紧的是快乐。某作家说，持续愉快的情绪，使他的思路畅通无阻，写作速度加快；经过两次考试最终考入哈佛的鲍勃摩尔坚信：快乐与期望是成功的通行证。尽管他在第一次考试中有三科不及格。

高尔基说："书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。

高尔基似乎阐明了我的观点：学海无涯，以乐为舟。