新文化运动时间

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新文化运动时间

总结精选（1）：

新文化运动起止时间前期：1915-1919后期：1919-1920修改本段兴起背景北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动──新文化运动。这一时期，新文化运动兴起的历史背景（1）政治方面：①帝国主义加紧侵略；②军阀统治，日趋黑暗，务必继续进行反帝反封建斗争。（2）经济方面：一战期间，中国资本主义进一步发展。资产阶级强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。（3）思想文化方面：①西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。②北洋军阀推行尊孔复古的逆流（民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立）。更为重要的是当时的人们对于辛亥革命失败的反思。经过辛亥革命，先进的知识分子认识到，革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识，务必从文化思想上冲击封建思想和封建意识，透过普及共和思想来实现真正的共和政体。因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。袁世凯《大总统祭圣告令》本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保

保守环球各国，各有所以立国之精神

，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。──《中国近代史资料选编》

总结精选（2）：[由整理]

新文化运动结束时间是在什么时候

新文化运动，实际上就是理解过西方教育的有志青年发动的一场思想革命，在这场革命中，其代表人物有胡适、陈独秀和等，他们以反传统、反孔教以及反文言为口号的思想文化的革新运动，那么新文化结束时间是什么时候呢？

这一活动的开端是在1915年，当时作为《新青年》主编的陈独秀在报纸上开始发表文章，提倡民主与科学。也正是因为这一行为，启发了广大民众，使得更过的人开始学习西方的科学文化，从而为主义的宣传奠定了思想基础。

就新文化运动，其实是分为两个时期的，在1915年开始之后，到前期就是，一共经历了查差不多四年的时间，也就是说新文化运动前期的结束时间是在1919年。

在前期结束之后，很快国内就再次掀起了传播西方文化的高潮，这也就是新文化运动的后期了。当然其后期的开始则依旧是在1919年，在这段时间内，人们刚加反对中国的传统文化，甚至能够是对中国所有的古典文化的全面反封，也就是说，因为新文化运动在中国的进一步开展，使得中国的古典文化走上了没落之路。

后期的新文化运动一

共经历了多久的时间并没有明确的界限，大概也就是二十年左右吧，所以新文化运动结束时间就应就是1923年，其结束的原因实际上是因为新文化运动已经无法顺应是时代的潮流，因为在当时，以的开展为凭借，马克思主义成为了新的主流思想，而依旧在宣传资本主义思想的新文化运动就这样走向了终结。

新文化运动的发展

新文化运动是中国历史上一场好处非凡的运动。这场运动从开始到结束都有它的发展过程。

新文化运动的发展状况具体是这样的，起初是一些理解过新式教育的革命人士在意识到了中国封建统治是严重阻碍了社会发展，他们在思想上统一之后，便开始了运动的筹备阶段，首先是透过对的继承还是批判开始的，因为当时有些人支持封建统治思想，也尊崇孔子的思想，能够陈独秀等人为代表的新兴知识分子，却不一样意这种观点，因为他们认为要顺从个人内心的想法，也就是为人类带给更多的自由。他们在这同时创办了属于他们自我的报刊，主要宣传他们的思想，这样新文化运动便轰轰烈烈的开始了。

紧之后便是新文化运动思想的传播，主要资料都是围绕推翻封建统治的，而且还引进了一些新思想，像民主，男女一视同仁，支持科学发展，这些思想的传播，将新文化运动的发展置于了顶端，同样他们一向在报

刊上宣传他们的新思想，步伐加快以后，便开始对文学形式进行新的改革，那就是要反对封建的那种古文言文，要用直白的话语来表达各种思想，这深层含义也是主要为了推翻封建统治，来引进资本主义发展，剔除其中的陋习，这样一来，那些有为青年也意识到了这场运动的好处之大，便有更多的人加入了这场运动中，大力宣扬运动的中心思想。

此时新文化运动的发展队伍壮大起来，思想也传播的更为广了。

新文化运动代表人物

新文化运动是大家并不陌生的一次发生在民国的思想解放运动。新文化运动之所以成功，与新文化运动代表人物是息息相关的。新文化运动主要有三个代表人物，他们扛起了新文化运动的大旗。

新文化运动代表人物之一是陈姓先生陈独秀。他在这一期间可谓是风头正盛，他建立了一本杂志，至今人们依旧能够对杂志的名字耳熟能详新青年。陈独秀在新文化运动期间透过杂志，大力宣扬大家熟悉的民主和科学两个词汇，还提出了打倒孔家店的口号，抨击旧的传统文化。

新文化运动代表人物之二是胡姓先生胡适。他在新文化运动的最杰出的贡献就是号召大家运用白话文。胡适的白话诗写的很好，在发表之后引起了文学界的很大轰动。有守旧的学者大儒批评胡适写文，胡适也用白话诗很幽默地回过去。

新文化运动代表人物之三是鲁姓先生鲁迅。他是人们十分熟悉的一个抨击旧制度的大学者，他以前担任过新青年杂志的修改。他也以前在杂志上发表了许多的白话文，第一篇白话小说也是他发表的。他的文字发人深省，至今依旧有着很大的魔力，还入选了课本教材。

新文化运动代表人物之四是李姓先生。他是新文化运动后期的领头人物，他个性的推崇俄国的革命，认为中国以后必须会走这样的道路。之后，李大钊因为政见太过激进，被军阀杀死，引起了民愤。

五四运动和新文化运动

新文化运动是一次宣传西方思想的文化运动，它宣传的就是科学和民主的思想，这一次运动改变了众多的知识分子。新文化运动的领导人就是陈独秀、李大钊。而李大钊也是五四运动的发起人，五四运动是一次反帝反封建的爱国运动。五四运动和新文化运动是中国近代史上的两次重要改革，它们都在必须程度上影响了中国历史的走向。那么，这两次运动之间有没有什么关系，有没有相同的地方呢？

五四运动和新文化运动之间存在紧密的关系。它们都是由同一个领导人所发起的。能够说，新文化运动是五四运动的基础，就是在新文化运动的作用下，才会有如此多的年轻人开始追求民主和科学，有这么多的知识分子开始关心国家的命运，才会有人

参与到五四运动当中去。因此能够说新文化运动为五四运动奠定了思想基础。新文化运动开启了中国的近代民主之路，而五四运动则将这种民主思想化为行动。

五四运动和新文化运动之间也有很多相似的地方。五四运动是一次流血的革命，而新文化运动是一次思想改革运动，它们都发生在国家存亡之际，它们的目的都是救国。

新文化运动吹响了五四运动的前奏，而五四运动则升华了新文化运动，将新文化运动所宣传的民主思想带入了中国，这两次运动都是中国近代的民主运动。

新文化运动时间

众所周知，在我国近代史，经历了一系列黑暗的历史事件。而这一系列的屈辱和压迫，也促使了人们的反抗和斗争。新文化运动就是在这样的历史大背景下轰轰烈烈的展开的。说起新文化运动，肯定都不会陌生。那么，对于新文化运动时间又了解多少呢？

据悉，新文化运动持续时间是比较长的，所以新文化运动时间也分了两个时期，分为前期和后期。前期时间是从1915年到1919年。当时的中国，人们遭受北洋军阀的黑暗统治，同时还遭受了外来侵略的压迫。另外很重要的一点，随着外国侵略者的进一步入侵，也带来了许多国外的思想文化，人们越来越期望能够崇尚科学，反对迷信。新文化运动前期就是在这样的历史背景下开始的。新文化运

动后期时间是从1919年到1923年。新文化运动最大的贡献，就是对中国传统的封建文化进行了抨击，同时提出了一系列反对迷信崇尚科学的口号。在新文化运动之前，辛亥革命之后，袁世凯称帝，同时大肆宣传孔子的封建学说，从而期望透过这种文化，巩固自我的统治。受此影响，新文化运动很重要的一点便是反对孔子。

当时很多人模糊了封建和传统文化的概念，认为旧的通通都是不好的，所以将很多传统文化的物质的东西全部销毁，十分遗憾。所以新文化运动时间是中国历史上一个十分重要的节点。

新文化运动兴起的标志

辛亥革命以来，以鲁迅等人为首的新式教育代表人在中国掀起了一股推陈出新的新思潮。如沉寂千年的死海水面上吹来的一阵清风，中国的传统迂腐的思想最后泛起了几圈涟漪。其中功不可没的就是胡适、陈独秀等人发动的新文化运动。

1915年9月，《新青年》杂志的创办被看做是新文化运动兴起的标志。《新青年》原名为《青年》，之后才改名为《新青年》。想来，只加了一个新字，就是为了有别于旧社会上的抱着旧思想的年轻人吧。作为新文化运动兴起的标志，《新青年》承载着人们太多的希冀和对未来的完美憧憬。最初，陈独秀是《新青年》杂志的编者，之后整个刊物的发行与修改都由他一手主办。之后因为

陈独秀在北大任职的原因，《新青年》的修改部还从上海迁移到了北京。

同年，陈独秀在其主编的《新青年》上发表文章，第一次正式提出德先生和赛先生的理念，也就是民主和科学的口号。自此，民主和科学这两大旗帜在改革之风的吹拂下，飘扬飞舞，逐渐深入人心。新文化运动在给予迂腐教条礼节以沉重打击的同时，还为人民打开了一扇崭新的窗户。《新青年》杂志的发行之所以被认为是新文化运动兴起的标志，是因为它如新式教育开出的一剂良药，从思想上将中国人民从传统的桎梏中解放出来，并赋予其新的生命。

总结精选（3）：

新文化运动的起止时间

中国学术界有一个很大的毛病，就是说什么都含含糊糊，似是而非。比如五四运动、五四新文化运动、新文化运动这些概念，就没有明确的定义，至少它们的异同，各自的起止时间，就没有准确的界定。还有的，一说就是二三十年代的新文化运动，就更含糊了。我的看法是，五四运动包含着新文化运动，新文化运动又超出了五四运动的时间，五四新文化运动和新文化运动应当是一个概念，只是说新文化运动时省略了五四两个字。

对中国新文化运动的起止时间，海外学者在他们的著作中大都有所涉及。

美国威斯康星大学东亚语言文学研究所的周策纵教授，长期以来致

力于中国现代思想史的研究，一九六○年出版的《五四运动：现代中国的思想革命》，被誉为一本材料翔实、资料丰富的卓越著作，任何一位研究现代中国的读者不可缺少的指导性参考书。他认为一九一七年陈独秀办《新青年》杂志，是新文化运动的开始。他把五四运动的终止，定在一九二三年七月北京成立反帝大同盟。新文化运动终止的时间，应当比这要晚些。

香港学者陈万雄写的《五四新文化的源流》，也是以陈独秀办《新青年》作为新文化运动的开始。他认为，五四运动广义上包括了五四爱国运动和新文化运动。陈万雄的书，不是一本成体系的著作，是本论文集，没有确定新文化运动的终止时间。

美国学者J。B。格里德的《知识分子与现代中国》（单正平译），对新文化运动的起止时间，给了明确的界定。他说：我们认为，新文化运动前后大约是十二年，即从处于政治分裂和军阀主义边缘的一九一五年到一九二七年，这一年中国至少名义上重新统一在自称为早期革命继承者的国民政府之下。止的原因他说了，始的原因，他说是因为这一年年底，袁世凯发动一场运动复辟帝制，就任新王朝的开国皇帝。共和被强奸，但使袁的帝制阴谋最终受挫的一个极为重要的因素，是敌对军阀和野心勃勃的继任者的嫉妒。在袁世凯

去世的一九一六年一年中，军阀割据，全国处于无政府状态中。就连他的政府以前行使的脆弱管理，也随着国家的分裂而不复存在。（第236页）于是中国的知识分子和有正义感的各界人士，便起来寻求救国之道，一九一九年的五四运动是这场新文化运动的高潮。

新文化运动开始的时间，是一九一五年还是一九一七年，差别不大，承认五四运动是它的高潮就行了。关键是，这位美国学者给了个终止的时间，那就是一九二七年南京国民政府的成立。我以为，还是将一九一七年作为新文化运动开始的时间较为恰当。这样，中国的新文化运动，就是一九一七年创办《新青年》杂志到一九二七年国民政府成立这十年的时间。五四运动，是新文化运动的高潮。五四之后，经过两三年的一个平稳的过渡时期，大体上说，到了一九二四年，就进入它的后期了。

从一九一八年四月发表第一篇白话小说《狂人日记》起，到一九二四年，也就是新文化运动的前期，鲁迅可说是新文化运动的用心参与者。此后，因为与新文化运动的主要人物一个一个接连闹翻，对新文化运动也就取一种疏离、厌恶乃至敌视的态度了。

五四运动是新文化运动的高潮。中国的新文化运动，就是一九一七年创办《新青年》杂志到一九二七年国民政府成立这十年的时间。到

了一九二四年，就进入它的后期了。

以五四运动为界，新文化运动分为前期和后期，后期是前期的发展。谈论新文化运动不能只谈前期不谈后期，更不能以前期排斥后期

五四运动以后，新文化运动有了新的发展，除原先的资产阶级新文化外，又增加了马克思主义革命的新文化，并逐渐在思想领域占据主导地位。

1914年爆发的第一次世界大战震动了全世界，在人们心目中对以前被奉为效法榜样的西方资本主义产生了怀疑，以致破灭。1917年俄国发生十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。中国人民最后在绝望和彷徨中从十月革命学到了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。从此，中国的面貌就起了变化。

马克思列宁主义在中国，主要是透过李大钊等这样一些在前期新文化运动中起骨干作用的先驱者传播开来的。1918年，李大钊就撰文欢呼和论述俄国十月革命的胜利。第二年，他主编出刊了《新青年》的马克思研究专号，并发表了著名的长文《我的马克思主义观》，第一次比较系统、准确地介绍了马克思主义的三个组成部分唯物史观、政治经济学、科学社会主义，并指出三者不可分割的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。此后，许多报刊相继发表了超多介绍马克思主义的文章，马克思、恩格斯

、列宁的著作也被翻译出版，马克思主义在中国广泛传播开来。这样，就使1915年开始发展起来的新文化运动发生了根本的变化，由一个资产阶级文化运动发展为一个广泛宣传马克思主义的无产阶级革命新文化运动。

马克思主义的传播之所以逐渐成为新文化运动的主流，决非由于几个知识分子一时的感情冲动。中国人民是在与各种主义的比较、实践之后，才最终选取了马克思主义的。其间贯穿始终的是先行者对社会现实深沉的理性思考，而不是非理性的冲动，更不是简单的盲从。它是思考后的选取，是对现实的回应。马克思主义在中国传播，并不是一帆风顺的，而是经历了严重的斗争和艰辛的历程。马克思主义传入中国后，同时存在的还有其他种种主义，诸如资产阶级民主主义、实验主义、改良主义、无政府主义、新村主义、泛劳动主义、基尔特社会主义等等。

马克思主义开初只是其中的一家。马克思主义与这些思潮在社会改造的浪潮中竞相传播，斗争是不可避免的。从1919年到1923年，马克思主义和反马克思主义思潮进行了三次大论战，先后战胜了以胡适为代表的实验主义和社会改良主义，以张东荪、梁启超为代表的资产阶级改良主义，以黄凌霜、区声白为代表的无政府主义。在中国革命的实践中，在思想理论的斗争中，其他各

种主义很快便销声匿迹，只有马克思主义为中国人民所理解，并且成为中国革命的指导思想。中国人民正是经过研究、比较和鉴别，最终才选取了马克思主义作为救国救民的理论武器。

新文化运动高扬的科学和民主的旗帜，在五四运动后，由于马克思主义的传播并逐渐成为新文化运动的主流，而得到了继承和发展。认为马克思主义的传播意味着新文化运动越来越偏离其初始的方向，是出于偏见。

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感悟时间

篇一：珍惜时间的感悟

流年，在等我们珍惜

——教《和时间赛跑》有感

谈到有关惜时的文章，大多数人可能都会想到朱自清的散文《匆匆》，甚至，我们还能背出其中的几句。是呀，这篇文章不但以优美的文字给人视觉上的震撼，更用生活中司空见惯的事例，将时间的流逝描述的生动形象，耐人寻味。可是，还有一篇也引起我的思考，抑或是伤感吧！那就是林清玄的《和时间赛跑》。

在学习这篇文章时，读到“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，他就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。”这一段时，心里感慨特别多，感触也很深：时间流逝，岁月不再，过去的流年，意气风发的光辉岁月也好，伤感失望的虚度年华也罢，已经过去，于我们没有任何意义。能做的，只是仅仅抓住现在的每一分钟，做有意义的事。在时间的长河中，我们个人所拥有的生命是有限的，我们无法延长生命的长度，只能尽量增加的它的宽度，积淀知识，增加它的厚度……我感慨着，感动着！然而，孩子们却只是眨着一双双幼稚的大眼睛，用疑惑的眼神看着我……可能，在他们这个年龄很难理解时间对于我们个人的意义，他们有大把大把的时间来成长，来体会，毕竟他们还只是不到十岁的孩子。并且，他们有可能跟我当年一样，不太喜欢在学校的日子，所以希望时间过得快点，再快点吧！ 记得有一首歌这样描述时间的逝去：太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开，美丽小鸟一去无影踪，我的青春小鸟一去不回来……逝去的年华已经不再重要，因为时光不会倒流；现在的年华

值得我们认真对待，好好把握；未来的时间，期待锤炼出更加优秀的自己。

篇二：对时间的感悟

对时间的感悟

我们都知道?一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴?。可光阴是什么呢？这个问题好像与我们无关似得。我们只知道玩闹只顾开心。啊！时间过去了，我们再度回首往事以是无止无尽的懊悔。面对过去被我们遗弃的时光，我们又该以怎样的态度面对呢？

时间在悄无声息的流走。朱自清说过?燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……?但时间去了永远也回不来了。每一秒都在飞速流走，走在青草上，飞在空气中…… 时间就如同滚滚长江东逝水，奔流到海不复回。

时间是悄无声息的，人世间没有人没走过风风雨雨，大大小小的困难的事。但在途中要和困难作斗争和时间赛跑。用最短的时间把一件事做好，这样不是又节省了时间又高兴又兴奋，多么好！而在困难中为了更好更快的做好它一定要认真思考用最短的时间完成它。

记得鲁迅先生说过：?时间就像是海绵里的水，只要用力挤，总还是有的。?是啊！只要愿意把时间挤出来，时间是有的，但不是人人都能这样。有的人贪玩好耍，事做完了就无所事事，一点也不珍惜时间。但珍惜时间的人即使事多，他也能挤出时间，这也许就是鲁迅先生告诉我们的道理吧！

时间是人类的财富，是全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间和行动化合的结果……居里夫人说过：?我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做了什么，只能看出来该做什么。?倘若给居里夫人更多的时间，她会创造出世上更灿烂的辉煌，

为人类创造出更多的财富。

古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：?光阴似箭催人老，日月如梭攒少年?。的确，时间的流速真令人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如?花有再开日，人无再少年?。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。

严冬酷暑，日出日落，春去秋来，花开花谢，四季更替，昼夜轮回。在嘀嗒的钟摆声中，秒、分迭加成时，日、月累积成年；在嘀嗒的钟摆声中，时间悄悄地从你的指间滑过，时间偷偷地从你的身边溜走；在嘀嗒的钟摆声中，人们走过婴儿、少年、青年、中年 、老年；在嘀嗒的钟摆声中，岁月似长河奔腾，时间如流水飞泻。

你可以说，时间是在不紧、不急、不快、不慢、从容不迫地走着；你也可以说，时间是在匆匆地、急急地、忙碌地、飞速地、迅疾地流逝。 不管你怎样形容时间和描述时间，不管你怎样想挽留时间和抓住时

间，可是，时间是客观的，时间是公正的，时间是不讲情面的，时间的存在和变化是永远不以人的意志为转移的。时间不会逆转不会复返不会停顿不会延迟，时间缄默不语无始无终，时间无边无际万古永恒，时间奔腾不息稍纵即逝——时间一去不回头！

很喜欢朱自清的散文，喜欢他的《匆匆》。每次阅读，都会有一种怅然若失的感觉，引起无限的遐想和感慨万千的叹息

时间是人生的一条线段，往后看无限长，往前看无限远。随着时间的流逝，每个人都会渐渐地变老，直到永远合上眼睛。对于人的生命而言，时间随着生命的诞生而开始，伴着生命的最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的都来不及完成；它可扩展到无穷大，也可分割到无穷小；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有它，什么事都做不成；不值得后世纪念的，它都令人忘却；伟大的，它都使之永垂不朽。?结束而终止。

最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的都来不及完成；它可扩展到无穷大，也可分割到无穷小；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有它，什么事都做不成；不值得后世纪念的，它都令人忘却；伟大的，它都使之永垂不朽。

世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。

时间带给我们希望、机遇和成功，同样也带给我们失望和无奈。 人类自以为是高等生命，但对时间却无能为力，也只有随着时间一道化着

滚滚的尘烟。相对时间来讲，生命是何其短暂！如沙漠中的一粒沙，如大海中的一滴水，所以你不必因为生活中的挫折而活得不愉快，为生命中的痛苦而活得不开心。明白了这一点，生活中就没有跨不过的坎，没有过不去的桥。

时间它对任何人都是公正的、平等的。而生命相对时间来讲，仅是那一刹那间！哪怕你是伟人，还是乞丐，你都应该珍惜生命。认真开心地去好每一天吧！你也不必去争强好胜，不必怀着更多的仇恨，你更不必去计较生活中的得失。

好好地生活，把握着时间，珍惜时间。不然它会偷偷地溜走，等你发觉了，你的胡子变白了，你的皱纹加深了，或者你即将离开这个世间。你难道不觉得时间可贵吗？时间就是生命，珍惜时间就是珍惜我们的生命。时间是无限的，生命是有限的。但是在有限的生命中，做出一番成绩才是珍惜时间，才是爱惜生命。

时间就是生命，珍惜时间就是爱护自己的生命，因为时间是组成生命的材料，生命是以时间为单位的，放弃时间的人，时间也会放弃他。马克思先生说过时间是人类发展的空间,著名生物学家达尔文说过完成工作的方法是爱惜每一分钟,所以时间是很宝贵,是

一去不复返的,我们应该要珍惜时间。

时间是乌黑秀发中的几根白发，是生日蛋糕上逐渐增多的蜡烛，是无法挽留却又一次次重复的春秋与冬夏。时间催促沧桑的巨变，时间扬起未来的风帆，时间是生命的黄金海岸，时间是获取成功的基石，时间是人类的生命航船。

鲁迅很珍惜时间，把时间当作生命。他说：?美国人说，‘时间就是金钱。’但是我想，时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。?鲁迅在逝世前不久，还在病床上写文章，写日记。他有一句名言：?要赶快做!?赶快做，就是不让时间白白流去。 是船，就要英勇地与风浪搏击。我们既不应该沉湎于过去，也不要寄托于明天，而是要在自己理想的指导下，珍惜比金子还珍贵的时间，从今天就开始积极进取，奋发拼搏，将自己人生的船划向前方。

在此我想对大家说：?把握你生命里的每一分钟吧！?只有这样才能使生命发出应有的光彩，也只有这样，才不至于为虚度年华而悔恨，才能在有限的生命里发出无限的光热。所以为了我们活得更有意义，请珍惜时间吧！莫等闲，白了少年头，空悲切！

秦瑞 女

食品质量与安全37班

0921140007

篇三：感悟时间

散文：

感悟时间

一天，当小心翼翼地翻开那破旧的相册，钻进泛黄的相堆里，我细细寻觅童年的足迹，品味美好的回忆。一个个特写镜头捕捉了童年那幼稚的我，从四岁时的一脸无助，到五岁时的天真浪漫，每一张照片，每一个表情，都充分地显露出了小孩儿那天真无邪的笑容与无忧无虑的内心世界再翻翻十二、三岁时的照片，显而易见，那时的我已收敛了灿烂的笑容，剩下的多半是那浅浅的微笑与莫名的淡淡忧伤、无奈。 是啊，时间一去不复返，那个成天无所牵挂，悠闲自在的童年时光何时再回来？“去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？”匆匆的时光，匆匆的脚印，带我飞快地度过了一年又一年短暂的时光，尽管未来的路还长，但光阴像那调皮的孩子，总在你不经意的时候，从你手指缝间溜走，从你的脚底下滑过，那样残酷地悄然而去。

也许正当你还在为未来的路还长，而得意洋洋时，它已无声无息地从你身旁掠过了。我不禁感慨，因为时间的脚步总是迈得太快：当我正沉醉于书中的美文佳作时，它便轻悄悄地从字里行间溜走，当我正惬意地挪着脚步走在回家的路上时，它则迈着更快的步伐超越了我。

时间就是这样，来去匆匆。山珍海味无法使它驻足，黄金珠宝也同样不能挽留它的脚步。时间的脚步总是那样地匆匆。倘若人生是一张空白的考卷，那我们是否应该在有限的时间里给这张考卷作出最满意的答复呢？尽管我们无法取得满分，但我们是否应该尽量让自己那不平凡的人生历程接近于完美，接近于满分呢？

“长江一去无回浪，人老何时再少年”？我坐在窗前，静静聆听时间永恒的脚步声——“滴答，滴答??”

王青

感悟时间随笔

篇一：人生感悟随笔

人生感悟随笔

人的一生是否“成功”就在两个字上：“总结”。同样人的一生可以用两个字来描述：“经历”。平凡是真，人活一生，无论怎样度过，活的其实是一种“心情”；只要开心，吃亏也是福。人做事要有度！寸有所长尺有所短，分寸自在心态。世间万物都是一个平衡，一旦失衡，就不能正常生存运转！做事太看重回报或者结果，往往会让你心理失衡、落差很大！不求回报的付出，往往会让你的人生变得精彩，惊喜连连，充满意外收获的青睐！所以，用你的爱和真心来回馈你周围的所有人，让世界充满爱！

当一个人没有了私心和贪念，邪恶也望而却步！罪恶与欺骗只能与你擦肩而过！以为你高尚的人品修养给你设置了防护罩，让它们无从侵袭！而你的善良与勤劳让你的人生价值，无限放大，成就伟岸！

不要在意自身的缺点，每个人的缺点恰恰是你的优点。了解自己，对缺点加以合理的引导，你就是天才——天生我材必有用。。。。。。。天才往往在生活中的某方面表现的是弱智。。。。。。。

每个人来到这个世界上，他都有自己的亮点，只是你还未发现而已！我们要珍爱生命，未我们来到人世间而尽自己的那份责任、义务和爱。。。。。。

时间造物也是有规律的，“平衡”则是世界运转的法则。用平常心对不平常事或者人！感悟人生的韵味，其乐无穷！

篇二：随笔-生活感悟

随笔

生活会是我最伟大的导师和引路人。

——题记

“我已经相信有些人我永远不必等，所以我明白，在灯火阑珊处为什么会哭...”，何时，我的脑海里一遍又一遍，重复着Eason的那首歌，只是莫名的喜欢。喜欢听歌，或许觉得歌词很美，喜欢听歌，或许觉得深有感触，而我，喜欢听歌，释放的是自己，藏在心底的那份纯真和希冀，让自己进入歌的世界，忘记所有。

每个人都有自己的步伐和节奏，无所谓快慢，只是生活使然，本能而已。慢慢回首，细细斟酌，静静的时间里，岁月在脸上留下的不仅仅只有痕迹，更多的是心灵积淀的沧桑。有时候，我以为生活可以向着想象的那样过活，不为交际不为所迫，偶尔随心，偶尔随欲，写写文字，看看路过的风景，挥毫泼墨，畅意自己这不知漫长还是短暂不知宽阔还是狭窄的人生。然而，再怎么丰满的想象永远不能体味现实的骨干与森然。书到用时方恨少的无助、闻究他人而不得所惑的艰辛、事倍功半而一无所得的无奈......礼遇、金钱、人脉，现实就像一条大河，而我就是那趟河的鹅暖石，要么蜻蜓点水一跃而过河面，要么追随河流奔向大海，要么顺着引力石沉河底。选择就像一个分叉口，而那事就是一扇门，迈出的步伐就是一条路，扯着裤子走完，不能回头。

路，依旧在脚下，步伐依旧在行进，走过那么多地方，路过那么多风景，人影不一，万事不一，生活总是在引领着自己，向前，向前，向前，忘记所有，昂首前行，下一站，必将朝阳四射。

篇三：时光感悟

1.至今，才明了：有些谜题是没有答案的。这半百之年的悟彻，惹人嘲弄，又实在有种语言文字无法传达的酸涩。

2.请原谅，我不敢对接你的视线。那是因为，我怕自己再一次陷进对旧日的依恋。

3.多年前，一位友人对我说：“表面上的你安安静静，但你的内心是灵动丰富的。”生活中，每个人都有许多细碎的闲暇时间。这些时间，你想了些什么，或是你做了些什么，也许当时很少有人得知。但，请相信：十年后，许多人都会知道这十年间的零散时光你都做了些什么。穿行尘世，饮食五谷，苦辣酸甜，恩怨情仇，喜好取舍，谁也无法隐迹遁形。

4.很多时候，想要找个人聊聊天，可一时间又感觉无从说起，也怕已毫无意义。所以，便只好沉默。那种无奈，那份悲凉，已是言语无法转达的。所以，当你看见一个妇人在仰望天空，请不要以为她在寻找什么，她是在把无言的哀伤消融在无尽的苍穹。

5.在岁月，我们经历了许多春夏秋冬；在人生，我们尝过了很多酸甜苦辣。我要再走多远的路，才可修炼得云淡风轻？

6.此生，我，宁愿与你不再相见；来世，我，宁愿不再与你相识；虽然，前世的你和我，曾经相恋。

7.当所有的繁华都归于平淡，当所有的剧情都次第谢幕，我会像儿时一样，在秋风中捡起一片片薄薄的落叶，细细地看它们依然清晰的脉络，嗅它们散发出的淡淡的涩苦的气味。

坚持文化育检发展检察文化

坚持文化育检发展检察文化

文章标题：坚持文化育检发展检察文化

__旗人民检察院）
检察文化是法律文化的重要组成部分，是当前加强检察队伍建设、业务建设和机制建设必不可少的发展动力之源。如何坚持以文化育检为理念，发展好检察文化，不断加强对检察队伍的思想道德建设和执法观念建设，从而培育一支忠诚、公正、清廉、严明的检察队伍，以此推动各项检察工作创新发展，是当前各级检察机关，尤其是检察业务、人员力量占80的基层检察机关，必须思考和面对的问题。
一、充分认识检察文化在推动检察事业发展中的“驱动器”作用
所谓检察文化，是指在长期的检察工作实践中，逐渐形成并为广大检察干警所普遍接受和遵守的价值观念、执法理念、职业道德、行为规则和其他文化的总和。就检察文化在加强检察队伍建设及推动检察事业发展方面的功能和作用而言，笔者认为主要有以下几点：
一是有利于激发队伍的精神风貌。检察文化是立足于检察工作及检察队伍的价值观、执法观和职业道德操守等评价体系而建立和发展的，因此，在开展文化育检活动和发展检察文化的过程中，能够通过一系列价值取向的培育而在潜移默化和陶冶情操中培养干警正确的价值观和执法观，从而形成振奋精神、奋发向上、积极进取、努力工作的精神风貌。
二是能够提高队伍的综合素养。检察文化不仅仅是一种精神追求和意识形态，更主要的体现在许许多多具体的活动和形式之中，因而它是立足于检察工作实际而提炼出来的一种价值取向的总和。在一种健康向上的文化氛围中，干警们可以通过各种形式和平台去学习交流，展示自我，进而达到互相学习、互相促进、互相借鉴、共同提高的目的，全面促进检察队伍各种素质的提高。
三是有利于队伍凝聚力的形成和领导班子感召力、向心力的增强。检察文化通过增强干警的集体主义思想、团结协作精神、团队意识等，网把理想信念和价值取向融会贯通，在内部起到“粘合剂”的作用，使整个系统在良性循环和不断发展的同时，形成巨大的凝聚力和向心力，增强团结协作、奋发进取的意识。同时，由于坚持以人为本的“文化育检”理念，使检察文化充满了人文关怀，使队伍在工作生活中感受到一种集体的力量和温暖，所以也会增强领导班子在团结领导和管理队伍中的感召力和向心力。
四是能够促进检察事业的创新发展。队伍的精神面貌改变了，凝聚力增强了，进取奉献精神养成了，那么自然就会以一种良好的精神状态去投入到工作学习之中，恪尽职守，忘我工作，从而推动检察事业的创新发展。在检察机关加强基层院建设方面，这种精神状态是极其可贵的，尤其应当加以倡导。
五是有利于促进检察形象的树立。检察形象的树立需要依靠检察队伍精神面貌的改变和检察工作水平的提升，如前所述，大力倡导先进的检察文化，并将其转化为文化育检的具体实践，那么检察形象的树立便是发展检察文化、塑造检察文化所追寻目标的实现。
二、坚持文化育检、发展检察文化的基本途径和方法
1、坚持以人为本，构筑检察文化的核心。首要的是加强对干警的思想政治教育，强化“立检为公，执法为民”的宗旨观念,使检察队伍、检察工作能够充分体现检察机关代表国家履行法律监督的职能和价值，进而在执法实践中自觉规范执法行为，努力促进社会公平与正义的实现，促进构建和谐社会目标的实现。其次要立足于执法能力的培养和提高，通过工作实践、学习交流、培训考察、技能竞赛、岗位争先等活动和形式，促使干警形成学业务、钻业务、比业务的劲头，不断提高实战技能和业务素质，增强做好本职工作、依法履行职责的本领，提高执法水平和能力。

2、坚持文化育检，丰富检察文化的内涵。在发展检察文化的过程中，要将文化育检视为体现检察文化精髓和灵魂的有效载体，以形式多样的活动内容，将文化育检工程组织好、实施好，充分体现文化育检的成果。文化育检，既需要轰轰烈烈、热热闹闹的文娱活动去丰富干警的文化生活，达到调动积极性，培养集体观的目的，但更重要的是要探索并建立一种能够真正引导和教育管理队伍的长效机制，通过这种长效机制将检察文化的意义和目的体现于具体的检察工作之中。

3、坚持机制创新，增强检察文化的活力。一要建立竞争机制，为检察事业的发展提供人力资源。二要创新激励机制，在促进检察事业发展中发挥机制作用的最大值。三要创新约束机制。结合“规范执法行为，促进执法公正”专题整改活动的开展，将执法的每一个环节，置于规范化运行的轨道，增强执法行为的透明度，保证公正执法、廉洁执法。同时将队伍的日常行为和操守，都以制度或规范的形式固定下来，充分发挥制度管事管人的作用。机制形成了，文化育检的内容也就丰富了，从而增添了检察文化的活力。

4、坚持弘扬法制，把准检察文化的主题。检察机关代表国家行使法律监督职责，其特殊地位决定了检察文化也具有其

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独到的特性，这种特性包括独特的检察法律思想、检察法律意识、检察法律规范、检察法律道德等等，但其主线是弘扬法制，弘扬公正执法和维护公平正义的法制精神。所以在创新和发展检察文化时一定要突出弘扬法制的主题，将法制精神与时代精神紧密结合并有机融合起来，做到与时俱进，主题常新。

5、坚持搭建平台，奠定检察文化的基础。在发展检察文化、开展文化育检活动中，要做到兵马未动、粮草先行，努力为干警学习、成长，为检察文化灵魂的升华搭建平台、建设阵地，包括必要的活动场所、器材、图书、资料以及开展活动所需要的经费等等。只有软硬件建设互相配套，才能实现检察文化精神财富与物质财富的相统一，才能体现出检察文化在推动检察事业发展中的促进作用。　

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时间，你这个贱人！

时间，你这个贱人！

浪费时间就是一宗大罪卢梭

1

时间这玩意太可怕了。[由G，话说这一重大发现，让我顿时真的是泪流满面。关于爱的名言

时间啊，时间你这个贱人！

这些年，你究竟对老子做了些什么？

看看现在的我还像个人吗？生日贺词

你妹的！

你还我小青春，还我小鲜肉。

昏暗的灯光下，我站在镜子前望着镜中那个丑八怪狠狠骂道。

2

都说岁月是把杀猪刀，这话说的可真的是一点都不假。就拿我来说，在浑浑噩噩过了几年之后，我到现在变得都TM快不认识自己了。

有时候，我打开博客，一张一张的翻看自己几年前的照片时，我都忍不住在心里哀叹：这个人真的是我吗？我以前真的长这样吗？

我不敢承认，也不敢相信，我甚至怀疑自己的眼睛。

当我拎着手机递给身边的人，问他们照片中的人像我吗？

他们都说不是像，这TM就是你。

我懵了，彻底懵了。

我仔细看了看那张照片上的拍摄日期，界面详情显示为20xx年10月22日（来自Nokia5300）。

照片中我坐在铁架床前，一头乌黑飘逸的长发半遮半掩着脸，两只绿豆般大小的眼睛呈眯眯眼状，左嘴角微微上扬却又似笑非笑，俨然一副城乡

乡结合部肥猪流的样子。

虽说相貌平平，但皮肤光滑白皙，两眼清澈有神，要说帅气，倒也沾得上一点边。

而如今，当我再站在镜子前打量自己时，我的脑海中第一闪现出来的两个字，那就是颓废。看看这臃肿的身材，这坑洼的脸蛋，这黝黑的皮肤，这粗大的毛孔，这眼角的细纹，这斑白的头发，这茂密的胡子，还有脖子上那从某宝58元淘来的大金链子和那一套街边摊上促销大甩卖买来的高仿adidas，无不一一散发着一股浓郁超强的雕屎颓废气息

3

时间呀，时间，你看看你这些年都对我做了些什么！

短短几个年头，你把我像变魔术般，从一个乳臭未干的毛头小子变成了个三观尽毁的邋遢大叔，你简直比小鬼子进村还来得丧心病狂呀！

曾几何时，我也是一个烟酒不沾爱好运动生活习惯良好抱有理想积极向上朝气蓬勃乐观开朗热爱生活的小青年，可是在经过你无情摧残和蹂躏后，我现在是郁郁不得志每天过得犹如行尸走肉一般。

也许你并不知道，我每天的生活其实很简单，简单到就只管张嘴吃喝。我是个夜猫子，白天我基本不踏出一步房门，因为我经常睡觉睡到下午两三点才会醒来。

醒来后，没事干觉得无聊，我就躺床上抽烟看电影打游戏码字，饿了我就叫外卖，玩腻了看困了，我就继续钻被窝里睡觉。

一到夜晚，我就又会精神抖擞

的爬起床来，继续约上那么几个损友去酒吧喝酒或去打牌唱K吃夜宵，直到喝到半夜酩酊大醉被他们强行拖走，我才肯回到那个冰冷的出租房里。

我几乎天天如此，每晚都是这样度过。但有时候，懒得出外面了，我会直接到楼下便利店买上两箱啤酒和几包花生，直接约上几个好友在屋子里开干。

我夜夜笙歌，完全不知疲惫。这样的日子，一直持续了很久很久，直到现在。

4

都市灯红酒绿的生活其实我并不喜欢，只是我留恋于深夜买醉后脑子一片空白的感觉，因为它可以让我忘掉痛苦，忘掉所有的烦恼和不快乐，让我处于麻痹中，让我不去想她或他，甚至是任何一个人一件事一句话。

我讨厌阳光，讨厌运动，讨厌逛街，讨厌刮胡子理发，讨厌清晨楼下菜市场熙熙攘攘的人群，更讨厌眼前的糜烂生活和现在的自己。

曾经，我不止一次次试着去逃离眼前的这种生活和周围一切的一切，可是每当我抬脚向前拼命迈开步子的时候，却发现怎么走也走不出这个怪圈，结果兜兜转转往往到最后又回到了原点。

就像是那囚笼里的小鸟，再怎么挣扎得遍体鳞伤，再怎么呐喊得声嘶力竭，没有上帝的第三只手，它始终也无法挣脱掉笼中禁锢它的钢条枷锁。而笼外那万紫千红的春天，仅仅只是它夜深人静难以入眠时的一帘幽梦。

5

我老了，90后的我，

真的老了。

我想我真的老了，不仅是生理上的，心理上的也老了。如今，二十岁刚出头的人，却有着六十多岁老人家的心态，这是一件多么可悲多么可笑的事情呀。纵使，我再不想再不愿看到，可是我却又不得不承认。这就是我，现在的我。

不然，我能怎么说，又能怎么办呢？

也许我该抡起拳头对着镜中的那个自己一拳砸去，也许我该偷偷跑去对面街道的小诊所看看心理医生，也许我该直接坐上22路公交车去尾站的精神病科，又或者

哦，不，也许我该闭上眼睛继续睡觉

工业革命时间

工业革命时间

学习归纳一：

工业革命时刻

一。第一次工业革命。

工业革命又叫产业革命，是指资本主义由工场手工业过渡到大机器生产，它在生产领域和社会关联上引起了根本性变化，18世纪60年代首先发生在英国，是从发明和使用机器开始的，到19世纪上半期，机器本身也用机器来生产，标志着工业革命的完成，英国之后，法、美等欧美各国也相继进行了工业革命。[由整理]

二．第二次工业革命

第二工业革命是从19世纪70年代开始的股神巴菲特名言

三。第三次科技革命

20世纪四五十年代以来，在原子能、电子计算机、徽电子技术、航天技术、分子生物学和遗传工程等领域取得的重大突破，标志着的科学技术的到来，这次科学技术在人类历史上被称为第三次技术革命。

总之，三次科技革命主要标志：搞笑说说

第一次18世纪60年代蒸汽机的广泛应用

第二次19世纪70年代电力的广泛应用

第三次20世纪四五十年代在原子能，电子计算机，徽电子技术，航天技术，分子生物学和遗传工程等领域取得的重大突破

学习归纳二：

工业革命时刻

第一次工业革命

18世纪从英国发起的技术革命是技术发展史上的一次巨大革命，它开创了以机器代替手工工具的时代。这场革命是以工作机的诞生开始的，以蒸汽机作为动力机被广泛使用为标志的。这一次技术革命和与之相关

关的社会关联的变革，被称为第一次工业革命或者产业革命。从生产技术方面来说，工业革命使工厂制代替了手工工场，用机器代替了手工劳动；从社会关联来说，工业革命使依附于落后生产方式的自耕农阶级消失了，工业资产阶级和工业无产阶级构成和壮大起来。

时刻

18世纪60年代~19世纪中期。

地域

西欧、北美。

英国工业革命

英国是工业革命的发源地。英国工业革命从18世纪60年代开始，到19世纪40年代基本完成。工业革命从英国开始不是偶然的，这是有深刻政治前提、社会经济前提和科学技术前提的。

兴起原因：

17世纪中期的英国资产阶级革命，推翻了英国的封建专制制度，建立了资产阶级和土地贵族联盟为基础的君主立宪制度，从而成为世界上第一个确立资产阶级政治统治的国家。资产阶级利用国家政权加速推行发展资本主义的政策和措施，促进了工业革命各种前提条件的迅速构成。

资产阶级透过大规模地对外掠夺以及在国内实行的国债制度和消费税政策，积累了巨额财富，为工业革命带给了所务必的货币资金；大规模的圈地户外，为工业革命带给了超多的自由劳动力和广阔的国内市场。

工场手工业的蓬勃发展，培养了大批富有实践经验的熟练工人，为机器的发明和应用创造了条件；自然科学的发展及其成就，个性是牛顿的力学

和数学，为机器的产生奠定了科学理论基础。

蓬勃发展的工场手工业，积累了丰富的生产技术知识，增加了产量，但仍然无法满足不断扩大的市场需求。于是，一场生产手段的革命呼之欲出。

工业革命首先出现于工场手工业最为发达的棉纺织业。1733年，机械师凯伊发明了飞梭，大大提高了织布速度，棉纱顿时供不应求。1765年，织工哈格里夫斯发明了珍妮纺纱机，大幅度增加了棉纱产量。珍妮纺纱机的出现首先在棉纺织业中引发了发明机器、进行技术革新的连锁反应，揭开了工业革命的序幕。此后，在棉纺织业中出现了骡机、水利织布机等机器。不久，在采煤、冶金等许多工业部门，也都陆续有了机器生产。

随着机器生产的增多，原有的动力如畜力、水力和风力等已经无法满足需要。1785年，瓦特制成的改良型蒸汽机投入使用，带给了更加便利的动力，得到迅速推广，大大推动了机器的普及和发展。人类社会由此进入蒸汽时代。

随着工业生产中机器生产逐渐代替手工操作，一种新型的生产组织形式――工厂出现了。

1840年前后，英国的大机器生产已基本代替了工厂手，工业革命基本完成。英国成为世界第一个工业国家。

工业革命的扩展

欧洲其他国家虽然也有杰出能干的工人，也有具有发明精神的人，但这些国家缺乏发展机器工业所需

要的资金、劳动力和市场，以及保证资本主义经济发展的政治、文化等条件。

在1789年，法国爆发了大革命，废除了封建统治阶级的特权，为资本主义工业化扫除了障碍。拿破仑当政后，十分重视科学技术的发展，为法国的工业革命（18世纪末17世纪初~19世纪中期）创造了条件。此后，德国、美国、日本等国也纷纷加入工业革命的行列，到19世纪末，这些国家先后都完成了工业革命。

工业革命的影响

经济领域：生产力极大的提高。

资本主义经济迅速发展。

工业结构发生了变化。

政治领域：是东方开始从属于西方。

工业革命前后的一些重要发明时刻发明人发明

1712年英国人汤姆斯?牛考门获得了稍加改善的蒸汽机的专利权

1764年詹姆士?哈格里夫斯珍妮纺纱机

1778年约瑟夫?勃拉姆抽水马桶

1796年塞尼菲尔德平版印刷术

1797年亨利?莫兹莱螺丝切削机床

1781年詹姆斯?瓦特改善了牛考门蒸汽机，现代蒸汽机成型

1807年富尔顿蒸汽轮船

1812年特列维雪克科尔尼锅炉

1814年斯蒂芬森蒸汽机车

1815年汉?戴维矿工灯

1844年成廉?费阿柏恩兰开夏锅炉

工业革命对社会的改造作用

工业革命对社会的改造作用，常常超过了政治革命，只是在形式上不似政治革命那样出现强烈的冲击波和引起局势的大动荡。生产力的超乎人们意料的大发展，工厂制代替手工工场的巨变，展现出资本主义社会机制的一种新的而貌，带

动着整个社会快速地演变。几十年下来，就使得以农业与乡村为主体的经济体制变成了以工业与城市为主体的经济体制，大规模地改变着人的生活和国家的经济地理状况。新城市的兴起，旧城市的改观，人口由农村流向城市的大趋势，国家向城市化社会迈进的走向，工业产值远远超过农业产值的现象，如此等等，都使得身处其境的普通人和当政者大为惊讶，有悲有喜，但却只能去适应，决计无法阻拦。

这种全面深刻的社会变化，说到底就是人类社会从农业礼貌转向工业礼貌的表现，后者比前者更加显露出创造与进取的精神，奋力竞争的意识，更具有挑战性。它以不可逆转的气势，改变着人们的传统习俗、价值取向，乃至择业的标准。在这个社会转折的进程中，伴随着严重的剥削与压榨，几家欢乐几家愁的状况甚为鲜明。于是，社会结构、阶级结构都发生了变化，组合成一些新的社会利益群体。其中，最重要的当然是工业资产阶级和工业无产阶级这两大阶级的构成。

工业资产阶级比起工场手工业时期由商人组成的资产阶级，有着更强的进取精神和在自由竞争中求发展的意识。它以使用机器的产业为依托而取得的成就，也远非旧日的资产者所能比拟。工业对农业的改造潜质，吸收自由劳动力的容量，对整个社会的影响，在

国际市场上的竞争，都使资本主义在世界历史的潮流中扮演了主角，迅速改变着资本主义与前资本主义力量的比较。19世纪资产阶级性质的革命和改革风起云涌，席卷全球，到世纪中叶就初步构成了资本主义的世界体系，正是这种历史巨变的体现。封建的和封建以前的社会制度是无可奈何花落去，只能让位给资本主义。

无产阶级即产业工人的队伍，是又一个全新的社会利益群体。它与过去的手工工场工人不一样，没有小块土地，没有传统的生产工具，也不带任何的宗法色彩，是纯然的雇佣劳动者。使用机器生产的劳动条件和由机器联结的集中劳动环境，使他们具有了集中、团结、纪律性强的特点。为时不久，他们就逐渐意识到了自我这个群体是同命运和具有共同愿望与要求的。这就是通常所说的阶级意识，知道自我属于同一个群体。之后经过科学理论的引导，才会体会到阶级觉悟的概念。当然这只是那些先进的工人。工人作为一个社会群体起来斗争，争取自我的利益和社会地位，从而构成为一股历史潮流，为世界历史增添了新的资料。正是这股潮流推动了意识形态领域中社会主义从空想到科学的发展。随着社会主义与工人户外的逐步结合，这股潮流也日益壮大起来，成为19世纪并行交错的历史大潮之一。

两大社会阶级的构

成和发展，机器工业对手工业的排挤，使以往的中等阶级发生了分化和改组。所谓中等阶级，也就是通常所说的小资产阶级，包括小企业主、小店东、手工工匠、商贩等等。他们中的少部分，在机器大工业的排挤下遭到破产，超多被迫受雇于工厂，成为工人阶级的组成部分。多数人则还继续存在，但是有不少人感到岌岌可危，面临破产的威胁，更多的人虽还没有面临危机，但瞻望前景也颇感担忧。因而也构成为另一个社会利益群体，渴望在社会巨变中求得一席之地，竭力为维护和提高社会地位而斗争。19世纪小资产阶级社会主义流派为数众多，其根源就在于此。其中，无政府主义倾向大抵上反映的是破产者的情绪；而极力宣传保留小私有制的学说，则常是小资产阶级忧心忡忡地体现。小资产阶级热衷于参加民主户外，也是出于争取提高社会地位的愿望。

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第二次工业革命

时刻：19世纪70年代-20世纪初

1870年以后，科学技术的发展突飞猛进，各种新技术、新发明层出不穷，并被迅速应用于工业生产，大大促进了经济的发展。这就是第二次工业革命。当时，科学技术的突出发展主要表此刻三个方面，即电力的广泛应用、内燃机和新交通工具的创制、新通讯手段的发明。

第二

次工业革命以电力的广泛应用为显著特点。从19世纪六七十年代开始，出现了一系列电气发明。德国人西门子制成发电机，比利时人格拉姆发明电动机，电力开始用于带动机器，成为补充和代替蒸汽动力的新能源。电力工业和电器制造业迅速发展起来。人类跨入了电气时代。

19世纪早期，人们发现了电磁感应现象，根据这一现象，对电作了深入的研究。在进一步完善电学理论的同时，科学家们开始研制发电机。1866年，德国科学家西门子制成一部发电机，之后几经改善，逐渐完善，到19世纪70年代，实际可用的发电机问世。电动机的发明，实现了电能和机械能的互换。随后，电灯、电车、电钻、电焊机等电气产品如雨后春笋般地涌现出来。

第二次工业革命的又一重大成就是内燃机的创制和使用。19世纪七八十年代，以煤气和汽油为燃料的内燃机相继诞生，以煤气和汽油为燃料的内燃机诞生，90年代柴油机创制成功。内燃机的发明解决了交通工具的发动机问题。1885年，德国人卡尔。本茨成功地制造了第一辆由内燃机驱动的汽车。内燃机车、远洋轮船、飞机等也得到迅速发展。内燃机的发明，还推动了石油开采业的发展和石油化工工业的产生。

早期汽车

20世纪初，以内燃机为动力的飞机飞上蓝天，实现了人类翱翔天空的梦想。随着内燃机的广泛

使用，石油的开采量和提炼技术也大大提高。1870年，全世界只生产了大约80万吨石油，到1900年已猛增到2000万吨。

早期飞机

第二次工业革命期间，电讯事业的发展尤为迅速。继有线电报出现之后，电话、无线电报相继问世，为快速地传递信息带给了方便。从此，世界各地的经济、政治和文化联系进一步加强。

第二次工业革命同第一次工业革命相比，具有以下三个特点：

首先，在第一次工业革命时期，许多技术发明都来源于工匠的实践经验，科学和技术尚未真正结合；而在第二次工业革命期间，自然科学的新发展，开始同工业生产紧密地结合起来，科学地推动生产力发展方面发挥了更为重要的作用，它与技术的结合使第二次工业革命取得了巨大的成果。

其次，第一次工业革命首先发生在英国，重要的新机器和新生产方法主要是在英国发明的，其他国家工业革命发展相对缓慢；而第二次工业革命几乎同时发生在几个先进的资本主义国家，新的技术和发明超出了一国的范围，其规模更加广泛，发展也比较迅速。

第三，第二次工业革命开始时，有些主要资本主义国家如日本尚未完成第一次工业革命，对它们来说，两次工业革命是交叉进行的。它们既能够吸收第一次工业革命的技术成果，又能够直接利用第二次工业革命的新技术，这些国家

的经济发展速度也比较快。

第二次工业革命的影响能够从4个方面来说：

首先，新能源的大规模应用，如电力，煤炭等，这些新能源的直接促进了重工业的大踏步前进，使大型的工厂能够方便廉价的获得持续有效的动力供应，进而使大规模的工业生产成为可能，并为之后的经济垄断奠定了基础。

其次，内燃机的发明解决了长期困扰人类的动力不足的问题。内燃机的发明又促进了发动机的出现，发动机的发明又解决了交通工具的问题，推动了汽车，远洋轮船，飞机的迅速发展，使人类的足迹遍布了全世界，也让各个地区的文化，贸易交流更加便利。

第三，通讯工具的发明。自从19世纪70年代美国人贝尔发明了电话之后，人与人之间的交流就不在局限与应对面的谈话。

最后，化工业的迅猛发展。炸药的发明，大大促进了军工业的进步，并最终导致第一次世界大战的爆发。从煤炭中提取各种化合物，塑料，人造纤维先后被投入实际生活。

上述的四种发明，对第二次工业革命产生了决定性的作用，人类开始透过科学研究来获得纯粹的知识，然后又反过来促进理论的应用。