传统文化教育学习心得
徒手
通过这次中国传统文化的学习,是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化,在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。
一、对传统文化有了新的认识
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而,通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习,认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家,不管是对历史负责,还是对未来负责,都应保有自己的文化特色,保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色,是中国宝贵的物质和精神财富,是几千年文化的积累,其概念广泛、内涵丰富,是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此,我要加强中国传统文化的研究、整理,从中吸取精髓,使之代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。
二、对为人处世有了新的认识
人的一生是从学习开始的,子曰:"学而时习之,不亦说乎?"《论语》开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。
"弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文"是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。"凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。"就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是我们面对学生,要为自己说过的话负责,"言既出,行必果",说的就是这个道理。
三、对学校教育有了新的认识
中国是一个文明古国,礼仪之邦,有着博大精深的传统文化。然而,在全球化的今天,孩子受到外来的影响,对中国传统文化变得冷漠起来:他们爱吃的是"肯德基"、"麦当劳";手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼??;总是谈论着一些日韩卡通人物;大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光,很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国,孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少,而且他们离真实的民族文化也越来越远,这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶,三字经、弟子规 、论语和四书五经等等,这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产,特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育,能使学生体验到传统文化的精华,提高学生一定的素质和能力,唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱,激起学生的民族自豪感。
一个人若能在孩童时期就汲取人类最好的精神营养,早早培养起自学能力,自主思考能力,走上卓越的人生之路是必然的。开展以中国传统文化为根基的教育就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就,这对于弘扬中华民族的优良传统,培养学生的民族自豪感,提高日常道德修养大有好处。相信通过以中国传统文化为根基的教育,能让每个孩子都能得到传统文化的滋养,给他们的成长注入源源不断的动力,用传统文化的教育来点亮孩子的心灵。
人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系,学校教育就要让孩子先学会做人,然后再做事。万事德为先,一个人有了良好的品德,才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。同时作为一名人民教师,一定要以身作则,作为传道授业解惑的育人者,承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。
辉煌灿烂的中华民族的传统文化,不仅是中华民族,而且也是全人类的宝贵财富。弘扬中华民族优秀传统文化,使之能够在现代化建设中发挥更好和更大的作用,是当今中国社会发展的客观需要。
大力加强廉政文化建设学习心得
胡锦涛总书记在十七大报告中指出:“党与腐败‘水火不相容’”,并首次在党代会报告中提出要大力加强廉政文化建设。实践证明,廉政文化建设对于促进反腐败工作的社会环境、舆论环境、人文环境的形成,有着重要作用。加强党风廉政建设,就必须推进廉政文化建设,形成反腐倡廉宣传教育的强大合力。
一、加强领导,保证经常性
廉政文化建设是一项系统工程,需要加强领导,把纪检部门的协调作用发挥出来,把各有关部门的积极性调动起来,从而促进整体联动,推动廉政文化建设的持续发展。
1.加强组织领导。建立党风廉政宣传教育联席会议制度,对反腐倡廉宣传教育工作进行研究和部署,结合不同单位不同部门的职能特点,明确其党风廉政宣传教育工作目标任务和具体职责,做到“四个纳入”,即把反腐倡廉教育纳入各级党委(党组)理论学习中心组的学习计划,纳入党员干部教育的总体部署,纳入党员干部培训教育的必备内容,纳入对干部的培养、选拔、管理、奖惩等各个环节。
2.建立健全机制。一是建立健全保障机制。建立健全投入保障机制,加大资金投入,投入必要的活动经费,夯实物质基础;建立健全制度保障机制,坚持用制度管人,形成“不愿腐败”、“不能腐败”、“不敢腐败”的氛围和机制。二是建立健全考评机制。把党风廉政宣教工作纳入党的建设和党风廉政建设责任制目标考核的重要内容之一,实行双项管理、量化考核。
3.构建“大宣教”格局。坚持党委统一领导,纪委组织协调,有关部门齐抓共管、各展所长,广大干部群众积极参与、上下联动,形成发挥整体合力的宣教工作机制。
二、分类施教,突出针对性
不同的人群,自身存在的问题及对廉政文化建设的认知都是不同的。在廉政文化建设中,必须进行规划,有针对性地进行教育。
1.制定廉政文化建设规划。针对不同的群体,制定廉政文化建设规划,对廉政文化建设的指导思想、总体目标、基本原则、主要内容、基本形式等作出具体安排。
2.加强反腐倡廉教育。以领导干部为重点,认真组织学习党风廉政建设理论,加强党的优良传统教育和廉政思想教育,积极倡导“为民、务实、清廉”的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观,不断提高领导干部的从政道德素质和廉洁自律意识。结合党员干部的思想、作风和工作实际,深入开展廉政主题教育活动。加大廉洁勤政先进典型的示范教育力度,并充分利用典型案例进行警示教育。坚持正面宣传为主的方针,形成宣传廉政文化的舆论强势。
3.加强廉政文化建设的研究。广泛吸纳社会各界的专家学者、机关干部和市民群众加入到廉政文化研究行列中来,开展多层次,多角度,集中与分散相结合的理论研讨活动,探索廉政文化活动规律,总结廉政文化建设的实践经验,形成针对性强的理论,以指导新的实践。
三、整合资源,力求广泛性
没有良好的群众基础,没有反腐倡廉的良好社会氛围,党风廉政建设和反腐败的基础就不牢固。因此,在廉政教育中我们既要突出领导干部这个重点,又要注重教育的广泛性。
1.充分发挥媒介的作用。借助现代传媒快速便捷、覆盖面广、信息量大的优势,发挥正面宣传作用。在广场、公园等地段设置廉政公益广告。建立廉政文化景观:在广播、电视、报刊、网络等大众媒体开辟廉政专栏。提高廉政文化建设的科技含量,扩大传播范围,增强廉政文化宣传的直观性、灵活性、全面性、有效性,使人们既可以增长知识,又可接受教育,既有艺术享受,又能带来责任感和紧迫感,让廉政理念、廉政意识入脑入心,将廉洁作为一种自觉的行动。
2.开展群众性教育活动。充分发挥纪检、教育、文化等职能部门的作用,在机关,通过讲廉政党课、举办反腐倡廉专题讲座、发放廉政勤政警示桌牌等活动,强化党员领导干部廉政勤政意识;在社区,通过开辟社区廉政文化宣传橱窗和廉政居民论坛、悬挂廉政公益宣传牌等活动,建立和谐社区;在学校,通过举办廉政动漫墙报、廉洁教育主题班会、廉政演讲、廉政征文、讲廉洁故事等活动,把廉洁教育渗透到学生的思想品德教育和日常行为规范教育中去。在企业,通过开展“反对商业贿赂、营造公平竞争环境”主题活动,把廉政文化注入到企业文化和企业精神中去。在农村,通过评选文明户、公开村务和财务、开辟农村廉洁文化活动园地等活动,强化农民的参政议政意识和监督意识,推进廉政文化进农村,促进新农村建设。
3.加强阵地建设。加强纪检监察机关与文化、旅游、城建等部门密切配合,从本地实际出发,在力所能及的情况下,本着勤俭节约、简洁有效的原则,规划、建设具有地方特色的廉政文化设施,为举办丰富多彩的廉政文化教育活动提供必要的场所。
四、开拓创新,强化感染性
大力加强廉政文化建设学习心得第2页
在廉政文化建设中,要不断创新思路、内容、形式、载体,强化对受教育人群的感染性,使廉政文化入耳、入脑、入心。1.创新工作思路。坚持以廉政文化“六进”活动为载体,以弘扬遵廉、崇廉、尚廉的社会风气为目标,以“大宣教”格局为保证,确定有针对性的廉政文化建设主题,增强说服力、感染力;加强基地建设,让人们在休闲娱乐时感受廉政文化思想;建立各具特色的廉政教育示范点、廉政文化示范点,推动廉政文化面上的工作。
2.创新教育内容。注重廉政文化组织建设,成立专门的研究机构,吸纳纪检、宣传、文化、教育等部门的有关人员参加,借助摄影、书法、音乐、戏曲、网络、群团、广告等团体的力量,不断创作新的具有较强时代特征和地方特色的廉政文艺作品,为廉政文化建设、组织廉政文化活动提供丰富的源泉。
3.创新活动形式。要采取多种多样的活动形式,如制作廉政公益广告、举办廉政歌曲演唱会、放映廉政电影、征集廉政书画作品、编发廉政短信等活动形式,丰富广大干部和群众的文化生活,营造浓厚的廉政文化氛围,从而增强反腐倡廉教育的感染力、吸引力、渗透力和亲和力,促进广大干部从自身做起,洁身自爱、廉洁奉公,切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
为腐败顽症把脉
廉政文化是文化建设与廉政建设相结合的产物。它是关于廉政知识、信仰、规范、价值观和与之相适应的行为方式、社会评价的总和,是政治文明与精神文明的有机结合,政治与文化的融合。胡锦涛总书记在中纪委五次全委会上指出,要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容,并进一步完善反腐倡廉教育的工作机制,形成反腐倡廉教育的整体合力。最近,参加局党总支组织的廉政党课学习以及观看廉政警示教育片等,我思索了很多。纵观当前,反腐败的制度不可谓不多,惩治腐败的手段不可谓不严,但腐败依然不止,甚至出现了某省交通厅三任厅长相继落马的前腐后继现象,根本原因在于走向犯罪的干部,一方面是自己放弃了共产主义信念,打开了防腐之门,使金钱、美色、人情等诱发犯罪的病菌可以长驱直入;另一方面,根本上是权力失衡所致,由于在履职过程中对权力监督制约不力,使蜕变者在不知不觉中越走越远,最后不能自拔。可以说,权力失衡是腐败产生的根本原因。
一、权力失衡的严重危害
《从政警戒》中的腐败大要案向我们证明,由于权力制衡机制问题没有得到较好解决,腐败已从改革初期的个人腐败发展到今天的团体腐败、跨行业腐败等形式。当前腐败案件的特点:一是涉案金额越来越大,上百万、上千万的乃至上亿元案件屡屡发生;二是贵族式的挥霍,一些腐败份子已到了利令智昏、胆大包天的地步,既有一掷千金换取情人欢心的,也有疯狂豪赌输掉上亿国有资产的;三是群体腐败现象日趋严重,既有有组织有领导、协同实施的团伙腐败,也有上行下效、鼠蛇一窝的腐败;四是腐败犯罪向干部管理和司法及执法领域渗透,吏治腐败与司法、执法腐败相结合,买官卖官、执法犯法的案件时有耳闻;五是腐败分子与黑社会性质的组织勾结,甚至出现了买凶杀人以达到谋取官位或消灭罪证为目的的案件。不论是哪一种腐败,它不仅使国家和人民利益受到重大损失,还严重损害了党和政府的形象和威信,瓦解和消蚀了人民群众的奋斗精神和创新意识,激化了社会矛盾,损害着社会稳定。因此,我们必须清醒的认识到,不从根本上遏制腐败现象,将有亡党亡国的危险。
二、当前制权存在的弊端
遏制腐败现象,除了加强思想教育,提高干部自重、自省、自警、自律的能力,加固其思想防线,还必须加强对权力制衡的研究。从近几年查处的各类职务犯罪案件看,权力失衡主要表现在部分制权机制不完善和制权观念陈旧两个方面。
1、制权机制不完善:权钱交易的首要条件是权力,钱物是权力商品化的体现,要杜绝权钱交易就务必建立、完善制权机制。从我国当前的制权机制看,还存在以下几方面不足:
(1)过分扩大某些权力行使范围。个别大权在手的领导干部常常插手微观领域,包括一些高级领导干部直接去管微观的事情,诸如工程发包、土地批租、项目审批、资金调拔等。
(2)权力过分集中。主要领导干部权力集中,权力运作缺乏透明度,同时又得不到有效制约,这一现象在当前还为普遍。邓小平在20多年前的《党和国家领导制度的改革》中进行了深刻的分析,可惜这一问题目前还没有得到根本解决。
(3)制权机制较差。尽管我们建立了党内监督、人大法律监督、政协民主监督、行政监督、司法监督、舆论监督、群众监督等各种监督,但在实际操作上,都不同程度地存在着监督乏力的问题。特别在一个地区、一个领域,对主要领导者实际上实行不了真正意义上的监督。
(4)以权制权的方式没有得到很好的运用。当前强调监督方式,却忽略了权力内在的一种相互制约、相互监督的必然联系,没有过多的去研究如何对权力进行分割,使权力不过分集中在少数人手中。可以讲,通过对权力内在关系的研究,找出其相互制约的某种联系,最终形成以权制权的监督方式,才是防止腐败的最有效良药。
2、制权观念陈旧。制权观念陈旧直接影响到制权效果的好坏。古代的言官、卸使,往往具有敢有言、敢进谏的铮铮铁骨,可我们当前一些干部却在坚持原则问题上彷徨、畏惧、退缩,不仅失去了一个共产党人的应有品质,甚至不如我们的古人。俗话讲:冰冻三尺非一日之寒,千里之堤,毁于蚁穴。走向犯罪的干部,从作案到案发决非一朝一夕,可他们在权力观念发生蜕变之初却得不到有效制约,直到积小恶成大恶,最终给党和人民造成巨大损失时才被查处,这与我们某些部门制权观念陈旧有一定的关系。因此,我们权力监督制约部门的领导干部必须要敢于坚持原则,在履职中不畏权、不为钱、不为名,要有为党、为民履权负责的执法思想。
三、完善制权机制的思考
我国几千年的封建统治,给权力运行打上了深深的人治烙印,金口玉牙,一言九鼎,长官意志,独断专横等表现方式非常典型地体现了封建中央集权的特点。新中国成立后,权力主体发生了根本变化,权力运行机制逐步走上了履权与制权相互制约、良性发展的正常轨道。特别是以法治国方略的提出,确立了建立权力运行机制的基本原则。因此,完善制权机制应从内在和外在两方面考虑。第一,转变权力设置观念。人大、党委、政府等立法、置权机关在赋予某部门、某机关某项权力时,必须从内部和外部两方面考虑对其进行有效制约和监督,权利大小应同监督制约力度相匹配,权利越大,监督制约的力度就越强,逐步形成健全、完善、规范的权利运行体制;第二,树立正确的权力观。古语云贿随权集,权力是一把双刃剑,既可造福人民,也能腐蚀干部,廉洁与腐败也就是一念之差、一夜之间的事。因此,领导干部在对待官位、权力上,必须树立立党为公、执政为民的正确权力观念,始终牢记权力的社会公有属性,决不能将其私有化、商品化。第三,转变廉政观念。各部门、各地区在廉政建设观念上还存在较大差异,个别单位对廉政行为还局限在领导干部个体上,存在头痛医头,脚痛医脚的现象。因而,廉政观念的转变是进一步遏制腐败、廉洁吏治的有效方法,我们必须把廉政行为融入到市场经济中,从全局、整体的角度去考虑怎样规范廉政行为。
不受监督制约的权利必然导致腐败,绝对权利导致绝对腐败,古今中外,概莫能外。应该说,这些年我们在制度建设方面做了大量的工作,民主法制建设取得了很大的进展。但是,从实际效果看,仍有较大的差距,存在明显不足。可以说,在权利制衡方面还没有取得令人满意的成效,因此,在今后的反腐预防工作中,势必应将权利制衡作为一个重要课题来研究。
杨柳
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