高一语文教案：黄鹂
老师每一堂课都需要一份完整教学课件，准备教案课件的时刻到来了。只有提前准备好教案课件，这样心中对于各种可能的情况胸有成竹。那有哪些值得参考教案课件呢？小编特别为你收集的“高一语文教案：黄鹂”，请阅读后分享你的朋友！
教学目标：
体会文章由叙事到说理的自然过渡。
分析评价本文的哲理。
揣摩欣赏文章精彩的语言片断。
教学重点：
1.分析评价本文的哲理。
2.揣摩欣赏文章精彩的语言片断。
教学过程：
第一步：初读——感知哲理
诵读文章，初步明白作者意图揭示的哲理是什么，体会由抒情到说理的自然过渡。
第二步：再读——理解哲理形成的基础
穿插诵读文章几次写到黄鹂的片断。
学生讨论，发言，点评这几次描写。
第三步：三读——评价拓展哲理
教师学生朗读末几段，学生再次体会哲理，并思考——你怎样评价这一哲理，由这一哲理你想到了什么。
学生自由发表见解，可顺向，可逆向——但必须在理解作者的前提下，发表有理有据的见解。
第四步：四读——揣摩精彩语段
教师选取精彩的文段或者让学生自己选取精彩的文段诵读，揣摩语言。教师不要下结论，要让学生自己分析评价，教师做适当的总结即可。
教学目标
1.了解作者及其作品；
2.通过归纳、总结，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义；理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。
3.把握和评价故事中蕴含的哲理；
教学过程
一、作者简介
威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家，其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等，早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响当时整整一代年代人，房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所知的常识，因而具有历史不衰的魅力。
二、诵读课文，概述各部分的故事情节
结合学生的回答教师明确：
1在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
2一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。
3漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意领大家同去。
4守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。
5无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。
6半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。
7在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。
8人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。
9人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。
10希望这样的事将来不要发生
三、细读课文，思考问题
作者在文中塑造了哪几类形象？他们各自有何特点？
结合学生的回答教师明确：
作者在文中主要塑造了三类形象：
一类是守旧老人，他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，他们欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他们的行为阻碍了人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。“守旧老人”则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。
另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。
第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们，他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们*了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。
四、理解文中含蓄，抽象的语句
结合课后练习二，理解课文中含蓄抽象的语句。（参考答案见《教师教学用书》）
五、自由品读，发表见解
1找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句，并发表自己的见解。
2让学生自选角度分析评价本文（可以从语言方面入手，也可以从文章所蕴涵的哲理入手）
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高一语文教案：荷塘月色
第一课时
教师介绍朱自清的生活经历,期间穿插学生朗诵朱自清的散文名篇片段,包括《我是扬州人》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《白水祭》、《背影》、《悼亡妻》等。
第二课时
教师带领同学概括文中出现景物的特点，分析写作方法，体味文中的语言美。
第三课时
导入
同学们，上节课，我们共同感受了《荷塘月色》所带给我们的美的享受。让我们做这样一个比喻，把全篇文章比做一片树叶，那么，我们来说说看，是文章的哪些因素组成了它的叶脉？（随着学生的回答，教师在黑板上画图）
答：精美的语言、贴切的修辞、完整的结构
请看这幅简单的叶片图，我们发现了它并不完整，缺少的是什么呢？
答：叶子的主脉，也就是文章的主干。
文章的主干究竟是什么呢？带着这个疑问，让我们再次走进《荷塘月色》
分析课文
1 请同学回答文中的景物可分成哪几部分
答：小路、月色下面的荷塘、荷塘上面的月色、荷塘四周
2 根据课文分析这几处景物的特点（答案不必统一，能够体会出作者努力营造的意境即可）
答：小路——幽僻
荷塘月色——恬淡、安静、朦胧
荷塘四周——热闹
3 请同学思考，在这或幽僻或朦胧或安静或热闹的景色当中，作者的思想感情发生了怎样的变化？
答：出门时——不平静
在小路上——得到自由，超脱
欣赏荷塘月色——淡淡的喜悦和淡淡的哀愁
聆听荷塘四周的热闹——重归失落
惦记江南——无限向往
走回家门——回到现实
板书
幽僻 朦胧 热闹
不平静 自由 淡淡的喜悦和哀愁 失落 向往 回归
4 经过这些分析，请同学画出作者的感情脉络
学生将黑板上标注出的感情基点连接成线
5 连上了这段线，叶子成为完整的叶子，文章也是一篇动人优美的散文了。
大家可以看出，文中的景物，已不是单纯的作为景而出现，它被作者的感情涂上了一层新的色彩，这也就是散文写作的一个重要的特点——一切景语皆情语。
整体感知，体会升华
请同学听三段音乐，然后说出哪一段的感觉与《荷塘月色》的风格最接近。
播放交响乐《命运》、琵琶曲《十面埋伏》、小提琴协奏曲《梁祝》
分析：虽然作者的心情主要基调是不平静，但幽雅的荷塘与恬淡的月色缓解了他内心的焦躁不安，《命运》的强大震撼与《十面埋伏》的紧张都不适合于作者此时的心境，只有悠扬柔美的《梁祝》能够表达出作者心中的淡淡喜悦与淡淡的哀愁。
对比阅读，切实提高学生的鉴赏能力
（事先将台湾作家颜元叔的文章《荷塘风起》印发给学生，以备课上之用。）
1． 请同学们根据这两篇文章，在头脑中分别作两幅画，然后将心目中的图画描绘给同学听。
答案是丰富多彩的，可从色调、色彩、构图等多个方面作描绘，但要说出他们清幽与明丽的不同意境色彩来。
2． 请同学思考，为什么同样的荷塘，却能构筑出截然不同的两幅图画？
答：《荷塘月色》清幽的意境，是由朱自清细腻的笔触和丰富的感情相结合而产生的。而《荷塘风起》虽然也描写了一个荷香芬芳、宁静翠绿的世界但它是由阳光、荷叶、清风和“我”的情感水乳交融而形成的，所以这样的意境更多的染上了阳光明丽的色彩。
总结
通过这堂课的学习，我们可以看出，在散文家的笔下，景物因人的出现而变得充满动人的色彩，在我们日常的生活中，是否也应用一种新的视角去审视身边的景物，从而使它们焕发出个性化的魅力呢？让我们一同来试试看，做到心中有爱，做到笔下有情，让我们的生活更加丰富多彩！
教案点评：
教学由分析课文到整体感知，体会升华再到对比阅读，切实提高学生的鉴赏能力，结构清晰严谨，层层深入，把提高能力作为最终目的，是设计的特色。
探究活动
1．组织学生课外阅读朱自清散文，选择出其中的精品，在课堂上推荐给其他的同学，大家讨论，进而深入探索朱自清的散文创作特点，全面了解其语言特色。
2．鼓励学生经过阅读后，试着画有关荷塘的简笔画，有助于明确荷塘景物的描写重点以及朱自清先生的行踪。
3．让学生用通感的方法解释生活中的现象。
高一语文教案：《荷花淀》
这篇《高一语文教案：《荷花淀》》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！
学习目的
1、学习通过人物对话、景物烘托、细节描写来表现人物性格和感情的写法。
2、了解白洋淀人民抗日斗争中的生活，学习他们爱国主义和乐观主义精神。
3、培养学生运用联想和想象阅读鉴赏文学作品的能力。
教学重点：
1、水生女人等妇女形象的分析。
2、理解景物描写和人物对话的作用。
教学设想：
本文是课内自读课，要求学生掌握学习小说的一般方法，即根据小说的特点，从故事情节、环境描写和典型人物三要素入手，进而理解小说所揭示的主题。
课时安排：
二课时
第一课时
一、导入新课：
战争是一个让人思考、让人感悟的名词，它演绎了人类历史的发展进程，见证了人性中的正义与邪恶。
列举有关描写战争场面的词语（提问）：血肉横飞、血污泪痕、枪林弹雨、硝烟烈火、断壁残垣……
《荷花淀》写于1945年春天，是一部以战争为题材的小说，记叙的是抗日战争中发生在河北省中部白洋淀（荷花淀）的一场伏击战。但它没有硝烟弥漫、血肉横飞的场景，而是另外一副截然不同的战争场面。（阅读过程中要注意。）
二、作家作品：
孙犁（1913——1996），原名孙树勋，河北安平县人，现代作家。主要作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》，小说散文集《白洋淀纪事》等。
孙犁小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗体小说”。他和作家刘绍棠、丛维熙、韩映山、房树民等，在创作风格上有共同的特点：如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意，被称之为“荷花淀”派，与“山药蛋派”(赵树理风格)齐名。
三、 整体阅读，理清情节:
学生快速阅读，理解课文内容，理清小说情节，体会“诗体小说”的特点，然后快速概括文章所写的三个片段内容：
注意: 隔行是小说分段的方法之一。
第一部分:夫妻话别。(开端)
第二部分: 探夫遇敌。(发展)
第三部分: 助夫杀敌(高潮、结局、尾声)
本文是以时间的推移为线索安排情节的：月亮升起来──很晚──鸡叫的时候──第二天──过了两天──快到晌午──正午──这一年秋季──冬天
从小说三要素看，本文是虚化的人物，淡化的情节，特定的环境。
四、分析鉴赏“充满诗情画意的景物描写”
这篇文章没有惊险的战斗故事，也没有缠绵的爱情情节，甚至没有留下一两个具体的、活生生的人物形象，却为什么会有这么大的艺术感染力呢？它给人们留下的最深刻的印象又是什么呢？
明确：给人们留下最深刻的印象，是那美丽坦荡的荷花淀，那里的荷花荷叶充满生机、充满活力，象征着人的美好追求、美好愿望。这是一副纯美的画面，荷花荷叶是画面的主体，人物只是融入画面并融入荷花荷叶的精魂，这正是《荷花淀》的真正艺术魅力所在，这也正是把生活高度艺术化、审美化的结晶。
1、第一部分第一层，描绘的是白洋淀夜景的风景画和风俗画。
夜景美: 月光映照，院子凉爽，芦苇洁白，荷花飘香。
生活美: 勤劳的双手，熟练的技艺，富饶的出产。 情景相生
人情美: 热爱劳动，热爱亲人。
特别是两个充满想象的贴切的比喻，把劳动的场面诗化了(“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”)，景物牵动着情思──天这么晚了，丈夫还没回家。
通过分析，我们认为这段景物描写有如下作用：
第一，为人物提供背景，烘托人物形象。它渲染了一种清新宁静的气氛，水生嫂就在这样的背景里生活、劳动，烘托了水生嫂勤劳纯朴，温顺善良。
第二，情景相生，展现人物的精神面貌。“一切景语皆情语”，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充溢着人物心中的情。在水生嫂们的眼里，家乡的一切都是那么美好，这样美好的家乡岂能容忍外国强盗来侵犯？水生嫂正出于对祖国美好河山的热爱，对幸福生活的热爱，才激起对日本帝国主义的无比仇恨，毅然送夫参军，毅然组织队伍，参加战斗。这种情景相生的境界，使得作品的意境更加广阔而深邃。
第三，为情节的展开作了铺垫。开头部分对小院子及白洋淀夜景描写，不仅为“话别”提供了时间、地点和和谐的氛围，而且也为下文荷花淀伏击战的环境作了铺垫。
2、第二部分第二层正午淀上风光的描写:
几个女人探望丈夫的归途上，有点失望，有点伤心，这种辽阔而静寂的环境烘托了这种情绪，但淀上万里无云的开阔、明朗的风光，使她们受到感染，增强排遣忧郁的力量，因此，不久又欢笑起来──以景写人，情景相生。
3、妇女们急中生智，把船摇进荷花淀，又对淀上风光作了十分精彩的描写(第二部分第三层): 描写日光下的水乡风光。第61段。
作者运用巧妙的比喻，富有诗意地描写了密密层层的大荷叶象“铜墙铁壁”，高高挺出的荷花箭象“监视白洋淀的哨兵”，这威武雄壮的景色，不仅突出了水乡游击战的特点，暗示这清香四溢的荷花淀里将发生一场激烈的伏击战，而且写出根据地人民同仇敌忾的心理和克敌致胜的信心，洋溢着歌颂人民战争的思想感情。对照下文荷叶下认出她们丈夫的情景，更会惊叹小说构思的巧妙和布局的精当。
到此，全部画面融为一体，由朦胧逐渐完全清晰，由暗示而至直接展现，前后画面递进，具有流动感，又层次分明，显得意境纵深而高远。概括起来说，荷花淀的景物是美丽的，水和天，荷和苇无一不美，明丽清纯，让人心醉。这么美的家园，谁人不爱！怎么肯让敌人蹂躏！这就找到了景和情的契合点。这么美丽的一方水土，当然会养育一方英雄儿女，他们美丽的身心不容玷污，他们平时有多少温情，战时就会有多少勇气，这是景和人的契合点。
五、分析鉴赏“简洁而传神的对话”
分角色朗读“夫妻话别”一节，朗读要求切合人物身份，表达人物感情。并讨论：这一节对话可分几层？
明确：可分为追问真情、赞同丈夫参军、应承丈夫的嘱咐等三层。
请运用联想和想象，结合上下文和语境，认真分析水生嫂的对话，说说这些对话对刻画人物性格、推动故事情节发展有什么作用？
“今天怎么回来得这么晚？”——表现水生嫂对丈夫的忧虑和关切之情。
“她们几个呢？”——水生答非所问，故意岔开话题，水生嫂觉察丈夫有心事，不便直问，只得再次试探。
“怎么了，你？”——水生对妻子的问话用“还在区上”，虚晃一枪，又岔开了话题，无话找话。水生嫂察颜观色，感到今天事情有点蹊跷，只得逼问。
以上几句对话，表现了水生嫂体贴、温柔、机敏和稳重的性格。
“你总是很积极的。”——在妻子的逼问下，水生终于说出自己“第一个举手”报名参加大部队。水生嫂此时的心情是十分复杂的，她爱丈夫，爱自己的家，更恨鬼子，丈夫第一个报名参军，她为自己有这样一个丈夫而感到自豪，所以，对丈夫责怪中含有赞扬。
“你走，我不拦你。家里怎么办？”——丈夫参军去打鬼子，她没有理由也不会阻拦，这是女人的基本思想。但她毕竟是一个普通的劳动妇女，自然会联想起，丈夫一去，留下的生产和生活的担子该有多重啊！
“你明白家里的难处就好了。”——经过水生的一番劝说，水生嫂感到自己的丈夫确实是个好丈夫，他不仅为革命事事走在头里，而且能体谅家里的难处，所以，水生嫂摆正家庭和民族的关系，统一对丈夫和对祖国的爱，决心挑起生产和生活的重担，支持丈夫参军。
以上几句对话，表现了水生嫂识大局、明大义的崇高品格。
“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”——水生嫂为了让丈夫放心，自觉承担任务。
“嗯。”——水生鼓励妻子政治上、思想上、文化上进步，劝诫妻子不要当俘虏，要与敌人拼命。两个“嗯”字，表现了水生嫂既有中国妇女吃大苦、耐大劳的传统美德，又有新一代劳动妇女勇敢战斗的精神。
小结：“夫妻话别”这段对话，刻画了水生嫂这样一个勤劳纯朴，挚爱丈夫，热爱祖国，识大体，明大义的农村妇女形象，为后来写水生嫂等机智勇敢地与敌人斗争，发展成为抗日游击战士作了铺垫，推动故事情节的发展。
同时，“话别”也刻画了水生热爱祖国，处处以民族利益为重，事事争先，也爱家庭、妻子、孩子，体贴理解妻子，鼓励妻子进步这样一个革命战士的形象。
五、布置作业：
1、认真朗读课文。
2、改编仿写“夫妻话别”一节（品味人物对话，分析水生嫂的性格）
第二课时
一、检查作业：
1、请朗读改写后的对话：
（很晚丈夫才回来……）女人抬头瞪着他说：“死到哪里去了，这么晚才回来！没你的饭了。”说着，拍拍手站起来要往灶间走。
水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”
女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她说：“有事快说。我知道，回来晚了一准没好事。”
水生咧嘴笑了，“你看你，尽瞎猜。”四下里看看又说“爹呢？”
“你还有爹呀？早睡了。”
“小华呢？”
“你甭跟我打岔，到底有什么事？给我痛快点。”
水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”
女人停下了手里的活儿，怔了一下，站起来，并不看水生的脸。“不就是这么点事嘛，还又问爹问小华的，婆婆妈妈不直说。我给你弄点饭去。”
水生一把拉住她：“我吃过了。今天在县里开会，会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”
女人的眼睛熠熠闪光：“这才是我的好丈夫，爹的好儿子。你要是不积极，爹和我都不依你。”
比较原文中的女人和改写后的女人性格及心理的异同。
异——原文中的女人：温顺、体贴，对丈夫极为依恋，甚至有些缠绵，虽然她同时也是含蓄的，但她是有勇气、有准备承担丈夫交给她的任何责任的。（水）
改写后的女人变得泼辣、外露，她用表面上的不在意掩饰内心的不舍之情，故意把事情说得轻描淡写好让丈夫放心。（火）
同——对丈夫的举动都很敏感，都很爱自己的丈夫，都有一颗金子般的爱国心。
2、比较下列三段对话，选出最适合水生嫂性格的一段，并思考为什么其它两段不适合？
人物——A——B——C
女人：“你走我不拦你，小华和爹你也带走。”、“你走，我不拦你。家里怎么办？”、“你走我不拦你，我跟你一块去。”
水生：“我又不是去走亲戚。”、“家里的事只有靠你了。”、“我是去打仗，不是去旅游。”
女人：“我在家还要干农活，更忙。”、“你明白家里的难处就好了。”、“古有花木兰，女人能打仗，我也跟你打仗去。”
水生：“等打完了鬼子我谢你。”、“打走了鬼子，我回来谢你。”、“等打完了鬼子，我谢你。”
女人：“哼，说的轻巧。”、“不嘛。”（嗲声）
二、细细品读（朗读）四个青年妇女商量探夫的话，分析她们的个性特点。
毕竟，藕断丝连的妇女们，对丈夫的不辞而别心存依恋，或许她们还有许多悄悄话还未来得及向自己心爱的丈夫表白；或许她们为丈夫的安全茶饭不思；或许她们有一日不见，如隔三秋的感觉。因此，几个青年妇女就聚在水生家里商量探夫的事。
“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” ——明明是想丈夫，又不好意思直说，于是找个借口，感情表达得委婉含蓄。（机敏多智）
“我有句要紧的话，得和他说说。” ——这位大嫂与前一个一样，也说得很含蓄，不说自己想念丈夫，而是找借口，说有要紧的话。（心直坦率）
“听他说，鬼子要在同口安据点……”——水生嫂的话提醒她们途中不安全，为下文伏笔，显示了她谨慎、稳重的性格，考虑问题比较周密。（心细成熟）
“哪里就碰得那么巧 ，我们快去快回。”——可见她探夫心切，不顾一切，有点冒冒失失。（性急侥幸）
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”——这位大嫂羞羞答答，“犹抱琵琶半遮面”，假话里寓有真情。（害羞忸怩）
短短几段对话，几个鲜活的人物形象跃然纸上。至于水生嫂的谨慎周密，显然跟丈夫走前的嘱咐有关。
三、概括水生嫂等几个青年劳动妇女的特点:
本文选材新颖，没有集中、细致地写水生等七个青年参军和第一次参加战斗的情景，而是着重写水生嫂等迅速成长的过程。
水生嫂等具有勤劳、勇敢、质朴的品质，但也具有一般家庭妇女的特点。她们守着自己的家庭，憧憬着幸福的生活，希望自己的丈夫不要离开。当大敌当前，国难当前头时，却能把对丈夫的爱和对祖国的爱统一起来，积极支持丈夫参军，参加抗日战争。在经历了荷花淀的伏击战之后，她们受到了教育、鼓舞，她们认为: 凡是男人能做到的，妇女也能做到。当水生说她们是“一群落后分子”时，她们更不甘示弱，商量着回去成立队伍，参加战斗。这种抗击敌人的侵略，保卫祖国、保卫家园的热望所激发的向上的要求，在斗争中对自己力量的坚信和具有的雄心壮志，是她们具有革命乐观主义的思想基础，展示了她们美好的精神境界，表现出她们高尚的情操，同时揭示她们迅速成长的根本原因。
结尾，形象说明她们热望参加战斗的愿望得到了实现，充分显示了劳动妇女的战斗力量和作用使她们性格更完整、突出，合乎情理的发展和结尾，起到了深化主题的作用。（主题: 表明了党领导下的人民抗日武装力量地迅速发展壮大，充分显示了人民战争的威力，展示出抗日战争的胜利前景，使作品充满鼓舞人心的力量。）
四、分析鉴赏生动的细节描写
1、“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”请理解“震动”和“吮”这两个词的深刻含义？
明确：这是水生嫂听到丈夫报名参军之后出现的一个细节描写。丈夫“明天”就要参军到大部队上去，的确出乎水生嫂的意料，心里受到震动，手指不由自主地震动了一下。我们不难想象，这时水生嫂心里的感情一定是很复杂的：几年的夫妻恩爱，家中生产生活两副重担，上前线前途莫测……但水生嫂毕竟是一个识大体、明大义的人，很快地把一个手指放在嘴里“吮”了一下，她用这个动作迅速平衡了自己的情绪，她不能让丈夫看出自己有软弱的表现，并作出了支持丈夫参军的决定，显示了她的坚强性格。
2、把紧张的战斗情景和日常生活的细节揉合起来，充满浓郁的生活气息和诗情画意。
如: 一场激烈的伏击战，发生在清香四溢，色彩鲜艳的荷花淀里，发生在妇女们探望丈夫的归途中，这种战争环境充满诗情画意。当战斗打响以后，几个妇女“渐渐听清楚枪声是向着外面，她们才趴着船帮露出头来”寻找自己的丈夫。这一细节描写十分生动，丈夫在瞄准敌人射击，没看妻子一眼(聚精会神)，妻子却在紧张战斗中寻找自己的丈夫(也是聚精会神)，为下文议论战士们“横样子”伏笔。这个细节，使紧张战斗充满浓郁的生活气息，起到了一石三鸟的作用，重写奇袭、巧遇，是故事的高潮。
3、小说中三处对于“捞”与“丢”的细节描写。
第一处见于“寻夫遇敌”一场。
“她们轻轻划着船,船两旁的水,哗,哗,哗。顺手从水里捞上一棵菱角来,菱角还很嫩很小,乳白色,顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。”
这是很惬意、很诗意的一笔。“四处野鸭和菱藕,秋收满畔稻谷香”,妇女们信手一“捞”一“丢”的是菱角，流露出来的却是她们心中对美丽富庶的家乡的热爱与自豪，而那“安安稳稳浮在水面上生长”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一样高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，构成了白洋淀上一道美丽和谐的风景。相形之下, 《洪湖水，浪打浪》“人人都说天堂美，怎比我洪湖渔米乡”，辞意热切却略嫌直露，而与《赦勒歌》“天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊”这样淳朴隽永、凝炼含蓄的意境，有着异曲同工之美。
第二、三处描写均见于“助夫杀敌”一场。先是水生将漂在水上的装着饼干的精美纸盒“捞”起来，“丢”在女人们的船上；接着是女人们将掉在水里的小包裹“捞”起来“丢”给他们，这一“捞”一“丢”，不仅仅表现了抗日军民打捞战利品时乐观的精神，以及夫妻间似嗔实喜、似怨实爱的小儿女心态，更重要的是在这一“捞”一“丢”里，早就融进了他们对生活的热爱，对亲人的关爱，以及对祖国、对家乡的挚爱，正可谓一“丢”一“捞”，字字关情。
《荷花淀》隽永如诗，清新如画，虽不着一个“爱”字，却将水乡儿女的民族大义与夫妻间的浓情蜜意，融进在凝练精妙的细节描写之中,实为一曲洋溢着激情，饱蘸着至爱的英雄之歌。
五、简单小结：
情节不离奇、不曲折——淡化
人物无姓名、无肖像——虚化
写作视角独特，意境诗化纯美
六、作业布置
课外阅读海明威的《永别了，武器》，体味战争小说的视角与《荷花淀》的区别。
参考资料
《荷花淀》句式修辞例谈
《荷花淀》的语言质朴简明，内涵丰富。小说中有不少人物对话，有很强的生活气息和个性色彩。如果我们从句式的角度作一点分析，可以加深对课文语言特色的认识。如果我们要在记叙文中写进人物对话，也不能不学习运用这些句式。
（一）省略句。人物对话常用省略句，《荷花淀》也不例外。可以说，省略句是对话的常态。请看课文中的句子：
她问：“他们几个呢？”水生说：“还在区上。爹哩？”“睡了。”“小华呢？”“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”
这一段对话，几乎全是省略句。大凡问句省谓语，答句省主语。问者寻求答案，答案在谓语，省着让答者填。答者用谓语回答，而主语正可承前省。如果要求生活对话都用完全句，那是不可想象的。比如：水生嫂问：“他们几个在哪里？”水生说：“他们几个还在区上。”这就有点像外国人学汉语会话了。这段对话的内容是水生嫂探听游击队的消息，可是水生吞吞吐吐，他的答案显然不能满足水生嫂追根究底的心理。于是最后一个问话不但内容上有了变化，而且在形式上改用了完全句，可以看出这句话的份量不一样，显得郑重其事，不像一般生活对话那样随意、轻松，它给水生传递的信息是：你不要避重就轻、含糊其辞，这个问题你非得老实回答不行。
（二）倒装句。人物对话也常用倒装句，特别是主谓倒装。《荷花淀》中有两处经典倒装句：第一处是水生在上述水生嫂问话后，还想掩饰，于是笑了一下。水生嫂很敏感，知道笑里有文章，就问：“怎么了，你？”第二处是一场战斗之后，水生们从水里打捞了战利品，水生对着荷花淀吆喝：“出来吧，你们！”这里，一个疑问句，一个祈使句，它们和感叹句一样，都是倒装句的常用句型。当然这只是一般的说。具体到课文，前一句表达了水生嫂急切的心情，在这样的问句中，谓语远比主语重要，说者总是迫不及待地先说出谓语，然后再补上主语。后一句，课文上接着补充叙述：（水生）好像带着很大的气。大凡用倒装句总是有些特殊的语气的。如果我们在记录人物对话时适当用一些倒装句，可以再现生活，也能更好地表达出人物的心理、思想、性格等，甚至传达出某种环境气氛。
（三）超短句。李裕德的《新编实用修辞》中称其为“极端省略句”。这种句式的修辞意义主要不是节省语言，而是传达出某种情绪，如惶恐、愤怒、惊讶等。看课文中的例子：“唉呀！那边过来一只船。”“唉呀，日本！你看那衣裳！”这是妇女们发现敌船后紧接着的两段对话。很明显，前一个妇女的语气还比较从容，她虽然有意外发现，但还没意识到问题的严重性，所以她还可以相对平和地组织成一个完全句，她也许只是抱怨在风平浪静的晌午怎么会出现一只“船”呢？第二个妇女就不同了，她的敏锐的目光分明已经发现了敌船的标记（也许是膏药旗或大炮什么的），她的“唉呀”只是脱口而出，语速很快，“日本”二字就组成了一个超短句，不但以最快的速度报告了她的发现，而且真实地传达了她内心本能的惶恐、紧张（这不能说明她胆怯，这只是一种“下意识”）。如果把这个超短句换成：“那可不就是日本的船么？”就根本不能传达出原句丰富的内涵了。
（四）残缺句。残缺句是相对于完整句的。完全句与省略句是根据成分是否省略划分的。省略句虽然省略了某一种或某几种成分，但它还是完整句，因为它在观念上是存在着被省略的成分的。残缺句就不同了，它是说话人出于某种忌讳或特殊环境的需要而有意“造”出来的（少数时候由于说话人的语言或知识修养不足也会无意识地制造出“残缺句”）。它不仅是语法上的“残缺”，更重要的是内容上的“残缺”。这种句式在语法上说是不规范的（在这一点与省略句也不同），我们在正常说写活动中是不能随便制造“残缺句”的，文章和对话中存在不合理的“残缺句”，是语言修养欠缺的表现。但是在特殊情况下，人们又可能甚至只能说出“残缺句”来。例如鲁迅的《祝福》中鲁四老爷说的话“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”就是一个出于忌讳的心理而制造的“残缺句”。《荷花淀》一文中有一个很有意思的“残缺句”。当几个女人去探夫时，一路上说说笑笑，一会儿埋怨起丈夫来，一个妇女说：“可慌哩！比什么都慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！”“慌”是方言“高兴”的意思。这个年青妇女大概新婚不久，还有点害羞和腼腆，想说“娶新娘（或新嫂）”都说不出口，讲到“新”字就跳过去了，结果留下了一个半截子句。正因为这样，才更有生活气息，更好地反映人物的性格，乃至于一定的时代特征。
课文中细节描写常见方法琐谈
细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描写。它归根到底是为塑造人物形 象服务的，细节描写越生动，人物形象越鲜明。
课文中细节描写常见方法有以下几种：
一、动态造型
运用动词，对描写对象作动态造型，是细节描写中十分常见的方法。
孙犁的小说《荷花淀》“话别”这一情节里，有一个细节，当水生嫂听到丈夫说“明天我就要到大队上去 ”时，“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下”。作者用“放” 、“吮”这一举止，来揭示人物瞬间心理复杂微妙的感情活动。手指可以“伸”到嘴里，手指上的血可以“擦 ”或用口“吸”，但这不符合水生嫂的个性。突然听到丈夫已参军，她没有思想准备，心灵“震动”，即高兴 ，又有些舍不得，此时多少复杂的情感涌上心头。因此，作者用“放”和“吮”，给水生嫂作了生动的造型， 传达出无限的情思，显示出人物的立体感，使这一形象显得真实、丰满。
二、简笔勾勒
鲁迅的《孔乙己》开头部分刻画孔乙己的形象时写道：“孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙 己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯下腰去说道：‘不多了，我已经不多了。’直起身又看着豆，自己摇摇头 说：‘不多不多！多乎哉？不多也。’于是这群孩子在笑声里走散了。”这一段细节，寥寥几笔，把孔乙己这 个人物思想和盘托出，“不多不多！多乎哉？不多也”构成了孔乙己性格的基本单位，一个穷困落魄却又虚荣 性十足的科举制度的牺牲品的形象跃然纸上。这种简笔勾勒的方法，就是鲁迅所说的“有真意，去粉碎，少做 作，勿卖弄”的集中体现，虽惜墨如金，却生动传神。
三、前呼后应
《百合花》写小通讯员衣服挂破的细节，前后有三次：第一次，借被时“上去接过被子，慌慌张张地转身 就走。不想他一步还没走出去，就听见‘嘶’的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来”。第二次 ，去前沿阵地，“他已走远了，但还见他肩膀上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。第三次，包扎所里，“ 我看见一张十分稚气的圆脸，……军装的肩头上，落着那个大洞，一片布还挂在那里”。三次描写，其效果通 篇一气贯串，首尾灵活，对小通讯员的印象一次比一次加深。这样的细节安排，自然而巧妙，初看时，不一定 感到它的分量，可是后来，它就嵌在我们的脑子里，成为人物形象的有机的、不可缺少的部分。
四、详略有致
细节，从塑造人物形象，表现生活的真实的实际需要出发，有时可以写得详细，有时可以写得简略。《林 教头风雪山神庙》写“偷听”的细节有两处：一为店小二妻子奉命在小酒店有心偷听，二为林冲在山神庙无意 偷听，谈话者同是陆谦、富安、管营、差拨等人。但前者写得简略，惜墨如金；后者写得详细，泼墨如云。从 “偷听”者角度讲，店小二妻虽在门外，但心里紧张，既要偷听，又要防止被人发现；而后者林冲，身在暗处 ，无须防备，尽管细听。从谈话者角度讲，前者心怀鬼胎，怕人听到，密谋声低；而后者自以为阴谋得逞，免 不了得意忘形，毫无顾忌。因此，店小二妻子只能听得藏头落尾，似是而非，而林冲当然听得真真切切。正是 作者这样详略有致的细节安排，才使故事悬念迭生，情节波澜起伏，人物性格鲜明生动。
五、对比展示
鲁迅的小说《祝福》有刻画祥林嫂这一人物形象时，有多处描写祥林嫂眼神的细节。从祥林嫂眼神前后不 同的变化的对比中，我们可以捕捉到她在不同阶段的精神状态，了解她被迫害的经过。她初到鲁镇时，是“顺 着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”。当过了二年，她第二次“站在四叔家堂前”时，“她顺着眼， 角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，从她“没有神采的眼睛”里，我们可以看到，经历了再嫁、再 寡、夫死子亡的极度悲痛之后，她的身心受到了巨大的创伤。然而，灾难仍向她袭来。同情的人与冷酷的人、 自私的人一起，把她往死里赶，残酷的精神折磨，逐渐使她精神失常，到后来，在别人冷冷的笑容里，她只是 “直着眼，和大家讲自己日夜不忘的故事”。从“顺着眼”到“直着眼”，这眼神前后差异的对比中，读者不 难发现，是封建社会和吃人的宗教制度，使她失去了做人的资格。
细节的对比描写，还可以用来展示不同人物的不同性格。《鸿门宴》刘邦献礼情节，项羽与范增两人态度 各异，一个安然收下“置之坐上”，一个则“置之地，拔剑撞而破之”。显示出前者幼稚，轻信，缺乏心计又 自视不凡，后者则显得独具见识又急躁易怒。
六、运用修辞
运用修辞手段，也是细节描写的一种方法。鲁迅的《药》有这样一段描写：“老栓也向那边看，却只见一 群人的后背，颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”这一细节，是用比喻的手法 来描写一群麻木的、不觉悟的人们，在冷漠地观看刽子手杀害革命者情景的。比喻生动形象，真如浮雕一般现 于读者眼前。自己的同胞惨遭杀戮，人们却无动于衷，像看与自己毫不相干的街头热闹似的，令人伤心痛心。 作者那种强烈的愤懑，哀其不幸、怒其不争的炽烈情怀，通过这一细节，淋漓尽致地表现出来。
七、运用反复
读过契诃夫小说《变色龙》的读者，一定会记得奥楚蔑洛夫身上穿的那件大衣，因为小说反复四次描写那 件大衣，这是作者用来表现人物内心世界的一个精心设计的“道具”。小说开头与“巡官奥楚蔑洛夫穿着新的 军大衣……穿过市场的广场”，显示出他一副威严的神态。当他要教训放出狗来到处乱跑的“混蛋”时，听人 说“这好像是席加洛夫将军的狗”，于是马上来了个大转变：“席加洛夫将军？哦！叶尔德林，替我把大衣脱 下来。”后来，他再次表示要惩处狗主人时，忽又听得狗是“将军家的”，他又变了：“哦！……叶尔德林老 弟，给我穿上大衣……好像起风了……”这里大衣一“脱”一“穿”，活画出奥楚蔑洛夫掩饰心虚胆怯的尴尬 情状和媚上欺下，凌弱畏强的丑态。最后一次写大衣在小说结尾，当他确切知道这是将军家的狗并向首饰匠训 斥一通之后，“紧裹大衣，接着穿过市场广场，径自走了”。这条变色龙又恢复了他那耀武扬威的常态。如此 反复描写，把这条沙皇鹰犬的性格刻划得入木三分。
八、借用标点
鲁迅的小说《故乡》塑造了一个深受剥削压迫的淳朴农民的典型形象——闰土。小说在闰土的语言细节描 写中，巧妙地借用标点符号，来表现闰土这二十多年来的变化。共有六句，其中却有了9个省略号，给人印象特 别深的有两处
(1)见到“我”时，“闰土态度恭敬起来，分明的叫道：‘老爷！’……”
(2)当“我”问他景况时，“他只是摇头，‘非常难，第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平 ……什么地方都要钱，没有定规……收成又不好’”。
第一句写闰土的变化，一声“老爷！”破坏了他们往日的黄金般的友谊，在他们感情之间，“已经隔了一 层可悲的厚障壁了”。一个省略号，真实而细腻地表现了闰土矛盾、痛苦的心理及令人为之惋惜的悲哀的变化 。第二句分明是写闰土性格变化的社会根源，省略号显示了他的声音低微，又断断续续，正是“饥荒，苛税， 兵，匪，官，绅”把他折磨成一个“木偶人”，使他走向痛苦的深渊。这省略号里，浸透了闰土的血泪，包含 了人生的辛酸。
孙犁与“荷花淀派”
我国现代作家孙犁，河北安平县人。其作品大部分是小说和散文，不少篇章都具有抒情诗的艺术腕力，最能代表这种风格的，是作者的名篇《荷花淀》。
《荷花淀》写于1945年。发表后，在文学艺术界影响很大；有许多作家都努力探索其写作技巧，并在艺术实践中体现其风格，不久便形成了一个文学流派。这个流派被评论界称为“荷花淀派”。其代表作家有刘绍棠，丛维熙，韩映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻划细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”，之称。
我国杰出的语言大师、无产阶级革命文艺运动的领导人之一茅盾在评介孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的小说好象不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻。”(《反映社会主义跃进时代，推动社会主义时代的跃进》)以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是我国现代文学中最为、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。
高一语文教案：我的回顾
我的回顾教案
一、作家作品
爱因斯坦(1879～1955)，生于德国，1900年入瑞士籍，1940年入美国籍，1955年4月18日卒于美国的普林斯顿。他是当代最伟大的物理学家。
爱因斯坦1900年毕业于瑞士苏黎世联邦工业大学，毕业后即失业。在朋友的帮助下，才在瑞士联邦专利局找到工作。1905年获苏黎世大学博士学位。1909年任苏黎世大学理论物理学副教授，1911年任布拉格大学教授，两年后任德国威廉皇家物理研究所所长、柏林大学教授，当选为普鲁士科学院院士。1932年受希特勒迫害离开德国，1933年10月定居美国。爱因斯坦在物理学的许多领域都有贡献，比如研究毛细现象、阐明布朗运动、建立狭义相对论并推广为广义相对论、提出光的量子概念，并以量子理论完满地解释光电效应、辐射过程、固体比热，发展了量子统计。因创立相对论学说，于1921年获得诺贝尔物理学奖。
二、写作背景
怀疑精神是由求实精神引申而来的，它要求人们凡事都要问一个“为什么”，追问它“究竟有什么根据”，而决不轻易相信一切结论，不迷信。合理怀疑是科学理性的表现，的科学方法论学者波普尔说：正是怀疑和问题激发我们去学习，去发展知识，去实践，去观察。在这个意义上可以说，科学的历史就是通过怀疑，提出问题并解答问题的历史。在科学理性面前，不存在终极真理，不存在认识上的独断和绝对“”。怀疑精神是破除轻信和迷信，冲破旧传统观念束缚的一把利剑。没有合理怀疑，就没有科学创新。马克思、恩格斯怀疑黑格尔、费尔巴哈等人的学说，创立了唯物史观和剩余价值理论;达尔文怀疑“物种不变论”，创立物种进化论;爱因斯坦怀疑牛顿经典力学的绝对时空观，创立了狭义相对论。
这篇《我的回顾》，就表现了爱因斯坦的怀疑精神。
三、重点字词
1.字音
讣告(fù) 卓越(zhuó) 桎梏(zhì ɡù) 吞噬(shì) 毋庸置疑(wú yōnɡ)
2.词义
讣告：①报丧;②报丧的通知。
真知灼见：正确而透彻的见解(不是人云亦云)。
桎梏：脚镣和手铐。比喻束缚人或事物的东西。
毋庸置疑：无须怀疑。
以致：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述的原因所形成的结果(多指不好的结果)。如：他事先没有充分调查研究，以致作出了错误的结论。
以至：①表示在时间、数量、程度、范围上的延伸;②用在下半句话的开头，表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。如：他非常用心地写生，以至野地里刮起风沙来也不理会。
[教材优化全析]
一、文脉梳理
本文可分为两部分。
第一部分(第1段)，交代写这篇文章的缘起。
第二部分(第2～7段)，按时间顺序写自己成长过程中的一些领悟。
二、内容详解
本文选自《爱因斯坦文集》第一卷，是一篇自传性的文章，全文可分为两部分。
第一部分就是文章第1段，交代写这篇文章的缘起。爱因斯坦首先交代了自己的年龄，他已经67岁，年事已高，因此说“要写点类似自己的讣告那样的东西”，语气幽默而亲切。接着说明写作的缘起：不仅是因希耳普博士的劝说，更因为自己确信，“向共同奋斗的人们讲一讲自己努力过和探索过的事情在回顾中看起来是怎样的，那该是一件好事”。这说明他写这篇文章主要是为了向“共同奋斗的人们”提供一点经验和启示。“自己努力过和探索过的事情”是这篇文章的“纲”，总领全文。
第2段，写自己少年时期对物质生活追求的摒弃和怀疑态度的养成。爱因斯坦清晰而深刻地回顾了他少年时期的思想轨迹：他还是一个相当早熟的少年的时候，就已经深切地意识到，“大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力是毫无价值的”。这里所谓的“追逐”，从后面“每个人只是因为有个胃，就注定要参与这种追逐”可知指的是对物质生活享受的追逐。爱因斯坦认为，“一个有思想、有感情的人却不能由此而得到满足”，这说明，爱因斯坦注重的是“思想”和“感情”，他所追求的是精神生活的满足。因此，爱因斯坦开始信仰宗教，但很快，这种信仰在他12岁时因为读了通俗的科学书籍而突然中止。由此我们可以看出科学对于一个人的精神世界有着多么巨大的影响，它不仅使爱因斯坦“在脑海中充溢了一种真正狂热的自由思想”，而且引起了他“对所有的怀疑”，“对任何社会环境里都会存在的信念完全抱一种怀疑态度”。可以说，是科学给了爱因斯坦最初的思想启蒙，而由此产生的怀疑精神造就了伟大的科学家爱因斯坦。
第3段，回顾自己人生目标、人生道路的确定。宗教信仰中止后，爱因斯坦转向了对身外世界这个“伟大而永恒的谜”的观察与思考。不久他又注意到，“许多我所尊敬和钦佩的人在专心从事这项事业中，找到了内心的自由和安宁”。这样，爱因斯坦逐渐确立了“从思想上掌握这个在个人以外的世界”的人生“目标”，并选择了终生无悔的人生道路——凝视深思世界，进行科学研究。
第4段，回顾四五岁时对一个罗盘的“惊奇”。爱因斯坦所谓的“惊奇”，就是好奇心，包含着一种探究的欲望。爱因斯坦这样描述他的惊奇：“这只指南针以如此确定的方式行动，给我一个深刻而持久的印象。我想一定有什么东西深深地隐藏在事情后面。”还是孩童的爱因斯坦表现出的好奇心和探究欲望，可以说是一种非常可贵的禀赋，它是求知欲的萌芽，蕴含着进行科学研究的种子。而爱因斯坦的父亲给他看罗盘，可以说就是科学教育的开始。
第5段，写12岁时对平面几何的“惊奇”。爱因斯坦说这是“另一种性质完全不同的惊奇”，因为这已不再是罗盘那样的具体的实物，而是抽象的数学定理，爱因斯坦说“这种明晰性和可靠性给我造成了一种难以形容的印象”。这说明，爱因斯坦保持了从小就有的好奇心，而且他的思维已有了飞跃性的发展。对于平面几何的定理，爱因斯坦不仅加以证明，而且有着深入的思考：“几何学研究的对象，同那些‘能被看到和摸到的’感官知觉的对象似乎是同一类型的东西。”爱因斯坦进一步指出：“这种原始观念大概也就是康德提出那个的关于‘先验综合判断’可能性问题的根据。”这说明，爱因斯坦的思考很早就上升到了哲学层次。
第6段，回顾12到16岁这段时间对于基础数学和理论物理学的学习，以及对整个自然科学领域的了解。随着年龄的增长，爱因斯坦阅读、学习的范围不断扩大：他熟悉了基础数学;知道了整个自然科学领域里的主要成果和方法;进入大学之前，已经学过一些理论物理学了。所有这些，为爱因斯坦的科学研究打下了坚实的知识基础。爱因斯坦对数学及其他自然科学读物有自己的看法，他喜欢“能够简单明了地突出其基本思想”“几乎完全局限于定性的叙述”的著作;对于所喜欢的读物，他聚精会神地阅读，深入思考。
第7段，回顾在苏黎世工业大学的学习情况：对物理学的兴趣及对数学和物理的学习体会;顺便论及考试及现代教学方法的弊端，强调兴趣的重要性。在这一段中，有不少爱因斯坦的真知灼见，如“……识别出那种能导致深邃知识的东西，而把其他许多东西撇开不管，把许多充塞脑袋，并使它偏离主要目标的东西撇开不管”介绍了一种重要的学习方法：“……这株脆弱的幼苗(指好奇心)，除了需要鼓励以外，主要需要自由;要是没有自由，它不可避免地会夭折”强调了鼓励和自由探究在教学中的重要性。爱因斯坦的感受、见解很深刻，但我们读来并不觉晦涩，一方面因为爱因斯坦语气亲切，另一方面也因为他在介绍中引用寓言、打比方，语言比较生动形象，避免了枯燥。
高一语文教案：《赤壁赋》
以下是小编为大家整理的高一语文教案：《赤壁赋》的文章，供大家学习参考。
一、教学目的：
1 体会课文景、情、理交融的特点。
2 感悟语言运用的妙处。
3 熟读并背诵课文。
二、教学重难点：
1 体会景、情、理三者内在的联系。
2 语言运用的妙处。
三、教学课时：三课时
四、对本单元的整体思考：
本单元为古代散文，三篇之中《赤壁赋》文学色彩最为浓厚， 又在全单元甚至全书的最后。无论从单元编排的角度还是从三册为“文学作品”的角度来看，我认为教材编写者建议用三课时教读都是非常合理的。
对于古代文学作品的学习，我认为既要考虑文学作品的本质特点，又要揣摩课文的个性特征。文学即人学，是人的感情、思想与自然（绝非仅仅是自然景物）、社会和谐共处，相互激活，相互欣赏，相互提高的一种生活方式。因此，对文学作品的欣赏必须要结合作者的生活经历和时代背景，结合创作时具体的时间、地点来进行。对于这篇课文而言，则还需把握作者从1080年初贬黄州到1082年秋游赤壁创作此赋期间情感思想起伏变化的心路历程，把课文当作这条线上的一个点来理解。再一个，就是这篇课文的重难点，从编排上看，这也是整个单元的教学重点，起到收束整个单元的作用。最后，古代文学作品一般都是适合朗读的，这篇课文要求全文背诵，积累是新教材、新大纲一个突出的重点，因此应该把朗读、背诵贯穿到教学过程 之中完成，这是完全可以做到的。
五、教学过程
（一） 引入
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
板书课文题目
（二） 教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。
（三） 投影展示本节课的教学任务：
1 着重体会景与情及内在联系。
2 熟读并背诵一、二段。
（四） 学习第一段
1 抽读第一段，正音。
2 全体朗读一遍。
3 划出写景的句子，两人讨论，形成一个整体画面。要求能按照由上到下、由远及近的顺序，将这个画面描述出来。可以打腹稿，也可以拟个简单的提纲，目的在于通过想象再现东坡先生的此时此地此景。请一个同学描述。
4 投影一幅画面小结第一段的景物特征：澄澈、幽美。
（五） 学习第二段
1 抽读第二段，其他同学默读并正音。
2 教师引导。如此幽美的自然环境中，作者的心情如何？请在此段找一个词概括。
3 作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个词概括，并分别组词。（哀怨、思慕、啜泣、倾诉）
4 歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说作者“力求排遣苦闷”，这个矛盾应该怎样解决？请大家认真思考之后讨论，用简洁的语句表达出来。假如有难度，可结合提示中“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思考。最后，引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。 就在此处，作者的心情由乐转悲了。
5 其实，作者的心情变化不仅仅体现在本文中，而是贯穿在被贬到黄州后的所有作品中。我们来共同感受一下。投影两词：《卜算子》和《定风波》。教师简述如下：第一首词作于公元1080年初贬黄州之时。写出了苏轼经历人生重大打击后孤苦凄凉而又惊魂未定的感觉，与本文表达的感情是截然不同的。第二首词写于公元1082年三月，此时的苏轼已经能够坦然面对甚至享受人生的风雨了，最后一句最能概括全词“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。而这些情感变化合在一起恰好说明了苏轼抒写的是自己的真性情，苏轼的人生是真实的人生。
（六） 小结两段
（七） 下面我们利用剩余的时间背诵一、二段
1 对于古文，我们一定要做到在熟读的基础上自然成诵。
2 组织朗读。
① 全体齐读两段，要求不错一字，读出感情。
② 分成两组，各读一段，要求一组读时另一组默读。
③ 分男女生读，要求一组读时另一组丢开课本试背。
④ 学生自读三遍。
3 组织背诵。
① 教师投影背诵提示一，学生根据提示自背一遍，再齐背一遍。
② 投影背诵提示二，全体齐背一遍。
③ 抽两位同学检查背诵情况。
④ 总结背诵方法：重点词提示法；层理思路法；韵脚法；句式法；想象画面法等。
（八） 小结本课，投影板书。
写景 抒情
乐 悲
这节课我们共同感受了苏轼初游赤壁的情怀，至于东坡先生为什么由乐转悲，又为什么总是能很快超脱，答案就在下节课，后两段苏轼对人生的诠释对我们会有更大的启迪。
高一语文教案：《我若为王》教案
这篇《高一语文教案：《我若为王》教案》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！
教学目标：
1、理解本文的思想性批判性。
2、理清思路，体会“虚拟幻想式”的写法，把握本文大开大合的结构。
3、进一步掌握杂文的艺术特点。
教学重点：目标1、2
教学难点：目标2
课时安排：一教时
教学内容和步骤：
一、导入，介绍作者：
同学们，提到杂文，我们最熟悉的莫过于鲁迅，我们知道，他的杂文，是“匕首”，是“投枪”，刺向黑暗的社会现实。今天，我们介绍另一位作家，有人称他的杂文是“有力的响箭，常常射中敌人的鼻梁”。他就是的杂文作家——聂绀弩。聂绀弩，现代作家，湖北金山人，是中国现代杂文继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。在抗日战争、解放战争时期和新中国成立初期，他以耳耶、萧今度、迈斯、悍膂、淡台、灭暗等笔名，以饱满的革命热情，创作了大量的点斗杂文。
二、析题：
问：你们认为标题中最重要的一个字应该是什么？
明确：“若”。可以看出，本文在构思上是采用了一种“虚拟幻想式”的方法。
三、整体感悟，问：作者采用这种“虚拟幻想式”的方法，假想自已是王，你感觉是为了表达一种什么样的思想呢？（这一步可让学生自由发言，一般都能大致把握本文思想，但教师可不做定论。）
四、分析文思：
1、问：我们已经基本感悟了本文作者的基本构思，那么，你能理清本文的脉络吗？在分析的过程中请注意语言上的标志。
明确：第一层（1），由一部电影为引，假设“我若为王”。
第二层（2-5）设想“我若为王”后的种种情形。
第三层（6-10）在上文假想基础上的感悟。
语言上的标志为：1节“我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？”
2-5节首“我若为王”
6节的“我将恍然大悟”
2、阅读第1节，问：作者对“王”和“为王”持什么态度？
明确：鄙视，厌憎。从中我们看出，作者对皇权是否定的。
3、思考：请同学们进一步阅读2-5节，看一看，作者主要写了“我若为王”之后的哪些情景，这些情景的共性是什么？
明确：作者虚拟自已若为王，则妻就是“王后”，儿子就是“太子或者王子”，女儿就是“公主”，亲眷都是“皇亲国戚”，而我则是“万岁”。
共性①：不管“我”多么无能，不管“我”的妻子儿女亲眷多么无耻、无能、丑陋，都将是“万岁” “王后” “太子或者王子” “公主” “皇亲国戚”，而且都将被捧着，被颂扬着。
共性②：所有的人都对“我”、对“我”的妻子儿女及亲眷们低头，鞠躬，匍匐，他们谄媚，乞求，他们不敢发出真正的声音，他们的全部的语言就是对我及我的家人们的称颂。
4、把握本文的主题。
① 朗读6-7。分析其中蕴含的思想。
问1：“我将恍然大悟：我生活在这些奴才的中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领”这句话表达了什么思想感情？
明确：作者在这里巧妙地批判了皇权意识和奴才思想，表达了作者对王者的蔑视嘲讽和对奴才的憎恨与鄙视。
问2：文中“民国国民的思想和生活习惯”是什么？而“我”的思想和生活习惯是否和他们一样？
明确：“民国国民的思想和生活习惯”就是妈颜和媚骨，就是奴性。而我虽是民国国民，但我憎恨与人为奴，我有着自己鲜明的思想和个性。
②诵读8，问：“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外的王了”，这句话前后有矛盾吗？
明确：不矛盾。我若为王，将铲除一切奴种，那样“我将没有一个臣民”，当然也就“将终不能为王”。但我捍卫了人的尊严与独立思想，维持了自己鲜明的个性，我将是一个更加鲜明而独立的完人。这才是真正的“王”，也就是说是“古今中外的王”。这句话充分体现了作者对人类的尊严和独立思想的崇尚和追求。
③总结本文的主题：作者通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想，批判了皇权意识和奴才思想，尤对皇权的基础——奴才，表示了强烈的愤慨，呼唤要铲除一切奴种。表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。
5、总结本文结构特点：
思考：请同学们思考一下本文第二层和第三层之间的关系。
教师明确并总结本文的结构特点：文章先描写“我若为王”的假定情形，然后引申议论，采用了一种大开大合的结构形式。作者先假定“我若为王”之后如何，这是开，作者在四个段落中用铺排的方式，层层推进，把势蓄得很足。然而，“我若为王”以后，“感到单调、寂寞和孤独”。“我”终于醒悟到：“我生活在这些奴才们中间”，“而我自己不过是一个奴才的首领”而已。这一段是过渡。作者接着对皇权意识和奴才意识表示了强烈的憎恶和愤慨：“生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的耻辱，的悲哀。”这里是合。上文假设“我若为王”的情景都是虚写，为下文作铺垫，到这里才落到实处。
文章写到这里，作者以宕开一笔。因为对“奴才的首领地位的反省和痛恨，”我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。“表示了铲除王权、奴才的强烈愿望。这又是一合，是全文的收束。
6、由本文的构思进一步理解杂文的艺术：
关于杂文，瞿秋白曾经下过这样的定义：杂文是文艺性的社会论文。它揭示了杂文的文艺性、社会现实性、和论说性。但，这个概念无法穷尽所有杂文的特点。除此之外，还有以记叙为主的杂文，以抒情为主的杂文，还有三者熔于一炉的杂文。但不论哪一种杂文，杂文的最基本的表达形式是形象化的说理。因此，形象化说理是杂文创作的最主要的艺术规律，也是衡量杂文艺术的最主要的标尺。这篇杂文，正体现了杂文说理艺术性的特点。这篇杂文要批判王权观念和奴才意识，并不从正面落笔，而是从反面切入。作者充分发挥想像的作用，设想“我若为王”的种种情形，使读者充分认识到了王权和奴才意识的荒谬和可笑，比之正面着手，更具一种揭露的威力。
五、布置作业：
写一篇300字左右的鉴赏短文，评析本文语言的特点。
高中高一语文教案：雨巷
雨巷
【教学目的】
体会诗歌创造的朦胧迷离,低回动人的意境。
【教学设想】
把握中心意象，深入体会诗歌情感。
【教学步骤】
一、导入：
湘行笔记（二)
独自一人走在凤凰古城的小巷石板路上，也许是我起来得太早了吧，整个古城还笼罩在一片朦朦胧胧的水雾之中。
小巷幽静而深长，九曲蜿蜒，两边伫立的，是古老的楼房，青墙碧瓦，石壁飞檐。仰头望去，古老的天空小小的，像挂在天空上的沱江，清澄明丽。江风吹来，空气清新爽朗，怡人心脾，不由地想起戴望舒的那首《雨巷》来，此刻多希望看见一个撑着油纸伞结着丁香一样愁情的姑娘，在这清晨的薄雾里，走在这幽静的小巷中，走在我的身前，脚步轻盈地，为我留下追踪她影迹的回声。也许这真的是一个美丽的错误吧，当我转过一曲回弯时，相机的镜头里，有一把伞，有一个穿着衣裙的姑娘，轻轻地往前走着，无比宁静，任凭青墙碧瓦倒退如影重压在我的心头。不自觉的，我按下快门，留下姑娘美丽的背影，无比美丽，像是书上的文字，需要我用心去想象这一刻所发生的我眼中的风景，如此真实却又显得无比梦幻。
我怔住了，在这青墙碧瓦间，在这古老而深远的小巷里，站在古老的石板路上，看那薄雾中渐渐走远的姑娘，慢慢地消失在我的眼眸，只留给我一个深长而遥远的镜头，铸就我这一生恐怕再也不会忘记的美丽的错误。于是，我像一个过客一样轻轻地踩着姑娘曾走过的石板路留下我在古城中不断移动的影迹。
二、作者简介
“雨巷诗人”的大名我们早已听过,有谁知道作者的基本情况?
根据学生回答总结:戴望舒生于杭州,望舒是他给自己起的笔名,出自屈原的《离骚》:”前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属 。”望舒是神话传说中替月亮驾车的天神,纯洁而温柔,多情又潇洒。
戴望舒出生于3月5日,照西方星象学的说法,属于双鱼座。双鱼座的人浪漫柔情,以爱情为生命的养分,意志薄弱,喜好幻想,逃避现实,优柔寡断 。戴望舒就是典型的双鱼座性格。
三,诗歌赏析:
雨巷 戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞 像我一样，
像我一样地 默默彳亍（chì | chù）着
冷漠、凄清，又惆怅。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般的，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香的，
我身旁飘过这个女郎；
她静默地远了，远了，
到了颓圮（pǐ）的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
1、有这样温柔多情的笔名,又有这样浪漫柔和的性情,戴望舒笔下流淌出来的诗句也必然是细腻多情的,下面就让我们共同欣赏这首《雨巷》。
师配乐朗诵。
2、欣赏完了这首诗,我们不约而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麽,你们觉得这首诗美在何处?
有好几个男生脱口而出”丁香一样的姑娘美!”(生笑)
这个姑娘美在何处?她长什麽模样,穿什麽衣服?(生安静)
无从知道,那何以见得这姑娘的美?
3、从文本中,我们只知道她是一个”丁香一样的姑娘”。（板书：丁香）丁香是什麽样的呢，有同学见过吗(展示丁香图片)？
丁香,又名紫丁香。春季开花,花紫色,密集成圆锥花序。有淡雅细沉的香气。因为它的高洁与冷艳,文人墨客把它作为哀婉、愁怨、惆怅的象征反 复吟咏，古来已久。唐代诗人李商隐有诗曰：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”唐中主李璟词曰：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”可见，丁香在古典 文学当中是个“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麽，丁香一样的姑娘会是个什麽样子的姑娘呢？
生1：应该是一个纤弱的、优雅的、楚楚动人的、惹人爱怜的小家碧玉。
生2：应该是忧郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。
同学的描述很形象生动，这样一个动人的姑娘，我们忍不住都想看一看她那俏丽的脸庞，看一看她到底长什麽模样呢？
我们看不到，就连诗中的我也看不到。因为，姑娘打着一把油纸伞。我想请同学们注意这把油纸伞。（板书：油纸伞）大家最早听说油纸伞是在哪个故事里？
生齐答：《白蛇传》。
油纸伞出现在白娘子初遇许仙的旖旎传说里，出现在丹青绘就的江南烟雨中，出现在少女玲珑的舞蹈中，也出现在歌曲动听的旋律中，不知不觉当 中，油纸伞已经定格为美的背景、美的点缀。现在，这把油纸伞出现在丁香姑娘的肩头，我们单只看到伞，已经觉得它很美，那麽它点缀的姑娘呢？
生：肯定更美！
油纸伞的出现是有条件的，这个条件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎样描绘春雨的？
生：象牛毛、象花针、象细丝，细细的、密密的。
宋人秦观又在词中这样描绘春雨：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”春雨也是一个惹人闲愁几许的经典意象。(板书:春雨)而《雨巷》则把 文人对雨的喜爱推向了极至：象一幅微微泛黄的旧水墨画，自在飞花、无边丝雨之中，一个长发披肩的女子，从雨巷中袅袅走来，携着一缕丁香花的幽香，载着一怀 嫣然极致的心事，有叹息，但不哀伤，有顾盼，但不凄然。
4、至此，丁香姑娘已经成为抒情主人公和我们读者共同的期盼和向往，那麽，我们是不是可以说，这个美好的令人向往的姑娘就是诗人爱情向往的象征？
生回答，师归纳总结：既是又不是。丁香姑娘可能是诗人渴望而终未能得的爱情，可能是青年时未酬的壮志，可能是年少时青涩的一个愿望，也可能只是对曾经偶遇的少女倩影的空自怀恋，所以，丁香姑娘是一切转瞬即逝的美好事物的象征，美好回忆的寄托。
诗人只是通过她来表达这种对于美好事物的飘忽短暂、转瞬即逝的痛惜和追忆，念念不忘却又无从把握，只剩下淅沥春雨中的深深追忆，只剩下物是人非之后的无可奈何。尽管全诗没有一句直白的情语，但情语却已洇染在委婉的景语之中了。同学们总结一下，诗歌表达了怎样的情感？
生回答，师归纳总结：对丁香姑娘的期盼，对眼前现状的迷茫和对往昔之美的深深追忆。
四、延伸拓展：
其实，对美的追忆和留恋是人类共同的情结，古今中外，概莫如此。同学们能否联系一下自己的阅读和欣赏的经验，谈谈自己的理解？
走过古老的窄巷，我见你的背影在阳光下被拉得遥远，想拾起一束往昔的岁月，倾听你走过时留下的声响，却没想残破的楼前，岁月画出一道道深远的古黄。
五、布置作业：
1、熟读成诵，在反复诵读中深入体会作者的感情。
2、联系自己的情感体验，写一篇随笔，写下自己对某件往事、某人某物的回忆。
高中高一语文教案：沙田山居
一、作家作品
余光中(1928～ )，台湾当代作家、文学评论家。福建永春人。抗日战争爆发后随父母逃难至江苏、安徽、上海、重庆。1947年中学毕业后进入金陵大学外文系，翌年转入厦门大学，开始发表诗作。同年随家到香港，1949年赴台湾，进入台湾大学外文系。毕业后在军中当了3年翻译后，任教于台湾东吴大学、台湾师范大学。1958年到美国留学获艺术硕士学位，1964年和1969年两次赴美国教书。1971年返台，任台湾政治大学西语系主任、台湾中山大学文学院院长以及外国文学研究所所长。其间自1974年起到香港中文大学任教11年。余光中是台湾现代派“十大诗人”之一。1954年与覃子豪等创立蓝星诗社，主编过《现代文学》和《文星》，参加现代派诗歌的论争和乡土文学的论战。他的作品的风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵;而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。出版诗集有《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《万圣节》《莲的联想》《五陵少年》《天国的夜市》《敲打案》《在冷战的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《与永恒拔河》《余光中诗选》。余光中的散文在台湾堪称一绝。散文集有《左手的缪斯》《焚鹤人》《听听那冷雨》《青青边稔》《桥跨黄金城》等，评论集有《掌上雨》《分水岭上》，评著有《梵谷传》等。
二、写作背景
余光中先生是台湾的诗人，作品以表达乡愁见长。无论是诗还是文，都充满着浓浓的乡愁气息。
1974年开始，他到香港中文大学任教十年，居住在香港九龙半岛沙田一处风景优美的山上，这里面朝大海，青山连环，山的渺茫处便是莽莽苍苍的大陆。
三、重点字词
1.字音
湛湛(zhàn) 绸缪(chóu móu) 赫然(hè) 樯桅(qiánɡ wéi)
阒黑(qù) 天籁(lài) 朝暾(tūn) 蹂躏(róu lìn)
崦嵫(yān zī) 余熏(xūn) 袂(mèi) 茸蒙(mēnɡ)
奔踹(chuài) 蟠蜿(pán wān) 氤氲(yīn yūn) 夐远(xiònɡ)
2.词义
湛湛：深而清澈。
玄奥：深奥。
渺渺：远望的样子。
绸缪：缠绵。
浩淼：形容水面辽阔。
樯桅：桅杆。
赫然：这里指令人惊讶的事物突然呈现的样子。
阒黑：寂静而黑暗。阒，形容没有声音。
天籁：自然界的声音。
肩膂：肩背。
崦嵫：古代指太阳落山的地方。
余熏：日落时的余光。
夐远：远而辽阔。
袂：袖子。
茸蒙：柔软细密的样子。
朝暾：刚出的太阳。
氤氲：形容烟或云气很盛。
纤毫：比喻非常细微的事物或部分。
蹂躏：践踏。比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。
奔踹：形容风速快，风力大。踹，脚底往外踢。
蟠蜿：弯弯曲曲的样子。
骚音：指杂乱的声音。
[教材优化全析]
一、文脉梳理
第一部分(第1段)总写沙田山居的情况，透露出乡愁之情。
第二部分(第2～6段)分别写居处外的海和山。
第一层(第2段)写围着山的海。
第二层(第3～6段)写围着居处的山。
第三部分(第7段)写住处人为的骚音引出的乡愁之诗，使乡愁之情明朗化。
《沙田山居》是一篇思乡的文章，作者用生动的语言，细腻的笔触，以“站在阳台上看山景”为线索，细细地描绘了居室四周海水群山变幻莫测的景色，抒发了浓浓的思念祖国、思念家乡的情怀。
二、内容详解
余光中的《沙田山居》是一片诗化散文，语言优美，想象力丰富，情感蕴藉深沉，风格古朴隽永。
全文描写的对象是作者在香港九龙半岛的一处居住环境，主要写了围着居处的山和围着山的海。
“海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是大陆的莽莽苍苍了。”“海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。”这里环境优美，风景如画。这样的居住环境引发了作者无限的遐思。
作者把情感都倾注到山水上，浓墨重彩描绘优美的山景。
第一部分(第1段)总写沙田山居的情况，透露出乡愁之情。
山是作者着重描写的对象，从色彩、神态、形态三个方面写出山的青绿、神秘、雄伟的特点。作者将山比喻成罗汉，山顶是佛头，半山腰以上是佛肩，山腰以下是佛肚，山谷是肚脐。作者写到“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。”“至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相当于佛的肚脐，深凹之中别有一番诣趣。”3、4两个自然段对山的各个时段都进行了形象生动的描写。早晨马鞍山高高耸立于东方，使朝阳迟到，为看日出须得登上佛头。傍晚时魁梧的鹿山遮去了半壁西天，黄昏早来，鸟雀啼鸣。“从我的楼上望出去，马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾姗姗来迟。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。”夜晚迅速来临，众鸟栖定，草间吟哦四起，幽谷中回音阵阵，山影茫然阴森，潜伏着不安。“白天还如佛如僧，蔼然可亲，这时竟收起法相，庞然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽，隐然，有一种潜伏的不安”。
第二部分(第2～6段)分别写居处外的海和山。
第一层(第2段)写围着山的海，是外围，是远观。
第二层(第3～6段)写围着居处的山。
除了从不同时段描写山，作者还描写了云烟氤氲的山、起风的山、热闹的山，分别体现在文章的5、6、7自然段。“雾来的日子，山变成一座座的列屿，在白烟的横波回澜里，载浮载沉。八仙岭果真化作了过海的八仙，时在波上，时在弥漫的云间。”“起风的日子，一切云云雾雾的朦胧氤氲全被拭净，水光山色，纤毫悉在镜里。原来对岸的八仙岭下，历历可数，有这许多山村野店，水浒人家。”
对于围着山的海，作者也进行了描写，体现在第2自然段。“即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜。”海与山是互相绸缪的，是融合在一起的：“海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。”晴艳的下午，海上碧波万顷：“八仙岭下，一艘白色渡轮，迎着酣美的斜阳悠悠向大埔驶去，整个吐露港平铺着千顷的碧蓝，就为了反衬那一影耀眼的洁白。”起风的日子，海波此起彼落：“海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。”夜深时分，潮声起伏，渔火璀璨：“所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏撼我的心血来潮。有时十几盏渔火赫然，浮现在阒黑的海面，排成一弯弧形，把渔网愈收愈小，围成一丛灿灿的金莲。”
文章写景，寄托了什么样的思想感情?在梦幻般的美景之下，作者并没有怡然轻松的心境，而是心有挂念，忧从中来。何忧何愁?在文章的开头，遥望“大陆的莽莽苍苍，”心念“重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了”已经透露过一些，在文章的结尾，“湘云之后是楚烟，山长水远五千载与八万万，全在那里面……”又进一步显露了。可见本文的旨意，正与《乡愁》相同，表达的是乡愁，是思念祖国家乡的情怀。
第三部分(第7段)写住处人为的骚音引出的乡愁之诗，使乡愁之情明朗化。
全文以“站在阳台上看山景”为线索，细腻描绘居室四周海水群山变幻莫测的景色，突出“好景虽美而乡愁难遣”的主题。
三、技巧鉴赏
1.余光中先生是的乡愁诗人，无论诗歌还是文，都充满着乡愁之味，读这篇散文只觉得景美言精，并没有透露一丝乡愁，作者是如何寄情于景，含蓄地吐露思念祖国家乡的情怀的呢?
“山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无。”这一句写远景，实际是乡愁的一处体现。写“山外山”“最远”二词就写出了乡愁的层层与绵亘之远、之久。“忽焉若有，再顾若无”又写出了乡愁的平凡，不需记得但又不会忘记的情怀。
“18个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。”这一句是明写。选择重阳节与中秋节、菊和月，这是最坦白的乡愁的寄托。至于写陶渊明和苏轼两位文豪，则是侧写，通过写其人实际是写其作，抒发了诗人对中国大陆文化的眷恋与追求。
“山色如环，困不住浩淼的南海，毕竟在东北方缺了一口。”这一口正是诗人遥望故土的镜头，是乡愁之潮的出海口。
写远行海轮扬起的白帆，正是诗人乡愁的寄托，是让白帆将乡愁带去大陆的情怀。
“到了夜深……只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏撼我的心血来潮。”“潮”就是乡愁，这一句借夜景的海潮写诗人内心起伏的乡愁。
再比如后文中写火车的片段，开往大陆的火车也是乡愁的寄托。鸣笛的震响，振动着诗人的心魄，则更是将火车比喻成乡愁与故土的纽带，振响了诗人乡愁的脉搏，连接着诗人与故土。因此，文章处处写景，而每一字都包裹着一份乡愁。
2.作者运用大量的比喻、拟人，长短句交迭，富有节奏，语段描写集中，丰厚饱满，凝练紧凑又不失轻盈洒脱，使文章展现出形象生动、含蓄蕴藉、自然流畅的特点。作者极尽描摹之能事，如此纵情山水，其喜乐陶醉之情可见一斑。例：
(1)比喻
作者将山比喻成罗汉，山顶是佛头，半山腰以上是佛肩，山腰以下是佛肚，山谷是肚脐。
“起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。”这句话运用了比喻(暗喻和借喻)的修辞手法，形象地表现出海风吹拂下的大海蔚蓝宽阔，浪花此起彼伏的壮观景象。
“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。”把山比作高僧，写出了山的博大、深沉、静谧。
“雾来的日子，山变成了一座座的列屿，在白烟的横波回澜里，载浮载沉。八仙岭果真化作了过海的八仙，时在波上，时在弥漫的云间。”形象地写出雾来的日子，山在云雾里若隐若现的景象。
(2)拟人
“海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。”“侵入”显示出大海的威势，“诱俘”是秀丽的山景吸引了大海。“其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。”这句话运用了拟人的修辞手法，生动地表现出大山的静谧和“鸟鸣山更幽”的意境。
“山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声，可惜太害羞，技巧不很高明。无论是鸟鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。”
“鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。”逼真地写出了鹿山的高大。
(3)比喻、拟人连用
鹿山“白天还如佛如僧，蔼然可亲，这时竟收起法相，庞然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽，隐然，有一种潜伏的不安。”写出鹿山白天黑夜景象的变化，特别是夜晚的鹿山，诡谲、神秘，令人肃然。
(4)锤炼字句，长短句交迭富有节奏
“海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。”“侵入”显示出大海的威势，“诱俘”是秀丽的山景吸引了大海。长短句交错，富有音乐感。
“一炉晚霞，黄铜烧成赤金又化作紫灰与青烟，壮哉崦嵫的神话，太阳的葬礼。”“炉”本是名词，在这里转化为量词。炉子就比喻了燃烧，颇具匠心。
四、疑难探究
疑难问题：作者在第三段中说“我成了山人”可最后又说“也不能不下楼去”，这表达了作者怎样的思想感情?这两句话在全文中有什么作用?其理由是什么?
探究思路：解答这个问题，一定要结合作者的思绪来考虑。作者生活在这样的人间仙境中，还能有什么需求呢?需求只能是精神上的。“也不能不下楼去”就表现出了作者的一种责任感。
参考答案：表达了作者渴盼祖国统一的思想感情(或思乡之情)。这两句话起到了突出主题的作用。理由是“成了主人”，说明自己如在仙境中生活，按常理应希望永远这样生活下去，可作者却有更高远的追求，“下楼去”与亲人团聚，与家乡团聚，维护祖国统一。
[课后习题研讨]
一、点拨提示：运用比喻是为了更形象、更生动地突出事物的特点。
参考答案：句子(略)
把山比作高僧，写出山的博大、深沉、静谧。
二、点拨提示：抓住关键词“九广铁路”来回答。
参考答案：人为的骚音是九广线上的火车发出的，它振响了诗人乡愁的脉搏，连接着诗人与故土。
三、点拨提示：可从内容和形式两方面来考虑。
参考答案：暗中回扣文章的开头，使乡愁这一主题明朗化。
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