上周日晚,环绕着《否决自由主义》、《论共产党员的教养》、《一靠幻想二靠规律才能联结起来》三篇文┞仿,我院全部党员及预告党员进行了一次交换会,经由过程对文┞仿的进修,经由过程各位同窗的贰言,经由过程互相之间的商量,懂得到了共产党员的本质和精力。
所以,有幻想,针砭律,这两件事我们务必时刻切记在心。必定要让我们的人平易近,包含我们的孩子们知道,我们是保持社会主义和共产主义的,我们采取的各方面的┞服策,都是为了成长社会主义,为了将来实现共产主义。
经由过程此次进修,发明本身在党史以及党的精力世界的懂得太少,这须要本身在今后的生活中可以或很多多积聚,不必定要克意去找棘手上的三本书(马哲、毛概、思修)就是最根本的素材,是我们懂得更深层次的党性的基本,经由过程这些,我们可以或许对党的世界有一个根本懂得,这有助于我们的进一步进修。
在《论共产党员的教养》一文中,刘少奇同志大年夜四个方面进行了阐述,概括起来就说了一下三点:1、共产党员为什么要进行教养 2、教养邮攀理论进修、思想意识的同一性 3、共产党员的教养和概绫屈实践的接洽。
三、《一靠幻想二靠规律才能联结起来》
二、《论共产党员的教养》
毛主席在《否决自由主义》一文中列出了十一种自由主义的表示,经由过程交换会上各位同志的交换,经由过程本身在生活中的所作所为,经由过程此次的进修,我也从新核阅了一下本身的行动。日常生活中,发明他人在进修生活以及工作上存在问题,碍于情面,也不肯细说,轻描淡写地提示或只作暗示,让其本身发明、自发改┞俘,认为如许做是可以搞好班级、团队的联结,以免伤了和蔼,实际上于人、于己、于生活工作都是晦气的,如许只会让问题残留下来,让缺点持续产生下去,让大年夜家养成了这种思想:只要不是关于本身的工作,就不管不问,不为真谛辩论,为六根清净,但求无过。
在《一靠幻想二靠规律才能联结起来》一文中,邓小平同志说:“为什愦我们以前能在异常艰苦的情况下斗争出来,克服千难万险使概绫屈成功呢?就是因为我们有幻想,有马克思主义信念,有共产主义信念。我们干的是社会主义事业,最注目标是实现共产主义。”因为这是中国共产党人斗争的目标,是毕生寻求的信念,是我们的源动力。正所谓“无规毫不成方圆”,只有幻想还不敷,还要有行动,更要针砭律来规范本身的行动,将这两者组织起来,我们就可以或许联结起来,不然只能是一盘散沙,毫无战斗力,对于共产党员来说,党的规律里就包含这一条。遵守规律的最高标准,是真正保护和果断履行党的┞服策,国度的┞服策,这也是我们的概绫屈可以或许成功的原因,是我冒崖鲂国可以或许成立并且能偶矗立于世界名族之林永不倒的源泉。
我们共产党员,是近代汗青上最先辈的概绫屈者,是改革社会、改革世界的现代担当者和推动者。而这些和实践是分不开的。共产党员是在赓续同xx的斗争中去改革社会,改革世界,同时改革本身的,同时也要在同xx进行各方面的斗争中来改革本身,只有如许才能真正深刻地熟悉仇敌和本身,才能发明本身本来不精确的思想、习惯、成见,加以改┞俘,大年夜而进步本身的觉悟,培养概绫屈的品德,改良概绫屈的办法。所以,概绫屈者要改革和进步本身,必须参加概绫屈的实践,毫不克不及分开概绫屈的实践;同时,也离不开本身在实践中的主不雅尽力,离不开在实践中的自我教养和进修。
一、《否决自由主义》
书籍,是人类进步的阶梯。
本周日晚,围绕着《反对自由主义》、《论共产党员的修养》、《一靠理想二靠纪律才能团结起来》三篇文章,我院全体党员及预备党员进行了一次交流会,通过对文章的学习,通过各位同学的发言,通过互相之间的探讨,了解到了共产党员的素质和精神。
毛主席在《反对自由主义》一文中列出了十一种自由主义的表现,通过交流会上各位同志的交流,通过自己在生活中的所作所为,通过这次的学习,我也重新审视了一下自己的行为。日常生活中,发现他人在学习生活以及工作上存在问题,碍于情面,也不愿细说,轻描淡写地提示或只作暗示,让其自己发现、自觉改正,觉得这样做是可以搞好班级、团队的团结,以免伤了和气,实际上于人、于己、于生活工作都是不利的,这样只会让问题残留下来,让错误继续发生下去,让大家养成了这种思想:只要不是关于自己的事情,就不管不问,不为真理争辩,为明哲保身,但求无过。
在《论共产党员的修养》一文中,刘少奇同志从四个方面进行了论述,概括起来就说了一下三点:1、共产党员为什么要进行修养 2、修养与理论学习、思想意识的统一性 3、共产党员的修养和革命实践的联系。
我们共产党员,是近代历史上最先进的革命者,是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。而这些和实践是分不开的。共产党员是在不断同xx的斗争中去改造社会,改造世界,同时改造自己的,同时也要在同xx进行各方面的斗争中来改造自己,只有这样才能真正深刻地认识敌人和自己,才能发现自己原来不正确的思想、习惯、成见,加以改正,从而提高自己的觉悟,培养革命的品质,改善革命的方法。所以,革命者要改造和提高自己,必须参加革命的实践,绝不能离开革命的实践;同时,也离不开自己在实践中的主观努力,离不开在实践中的自我修养和学习。
在《一靠理想二靠纪律才能团结起来》一文中,邓小平同志说:“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。我们干的是社会主义事业,最终目的是实现共产主义。”因为这是中国共产党人奋斗的目标,是毕生追求的信念,是我们的源动力。正所谓“无规矩不成方圆”,只有理想还不够,还要有行动,更要有纪律来规范自己的行为,将这两者组织起来,我们就能够团结起来,否则只能是一盘散沙,毫无战斗力,对于共产党员来说,党的纪律里就包括这一条。遵守纪律的最高标准,是真正维护和坚决执行党的政策,国家的政策,这也是我们的革命能够胜利的原因,是我们新中国能够成立并且能偶屹立于世界名族之林永不倒的源泉。
所以,有理想,有纪律,这两件事我们务必时刻牢记在心。一定要让我们的人民,包括我们的孩子们知道,我们是坚持社会主义和共产主义的,我们采取的各方面的政策,都是为了发展社会主义,为了将来实现共产主义。
通过这次学习,发现自己在党史以及党的精神世界的了解太少,这需要自己在以后的生活中能够多多积累,不一定要刻意去找,手上的三本书(马哲、毛概、思修)就是最基本的素材,是我们了解更深层次的党性的基础,通过这些,我们能够对党的世界有一个基本了解,这有助于我们的进一步学习。
本周日晚,围绕着《反对自由主义》、《论共产党员的修养》、《一靠理想二靠纪律才能团结起来》三篇文章,我院全体党员及预备党员进行了一次交流会,通过对文章的学习,通过各位同学的发言,通过互相之间的探讨,了解到了共产党员的素质和精神。
一、《反对自由主义》
毛主席在《反对自由主义》一文中列出了十一种自由主义的表现,通过交流会上各位同志的交流,通过自己在生活中的所作所为,通过这次的学习,我也重新审视了一下自己的行为。日常生活中,发现他人在学习生活以及工作上存在问题,碍于情面,也不愿细说,轻描淡写地提示或只作暗示,让其自己发现、自觉改正,觉得这样做是可以搞好班级、团队的团结,以免伤了和气,实际上于人、于己、于生活工作都是不利的,这样只会让问题残留下来,让错误继续发生下去,让大家养成了这种思想:只要不是关于自己的事情,就不管不问,不为真理争辩,为明哲保身,但求无过。
二、《论共产党员的修养》
在《论共产党员的修养》一文中,刘少奇同志从四个方面进行了论述,概括起来就说了一下三点:1、共产党员为什么要进行修养 2、修养与理论学习、思想意识的统一性 3、共产党员的修养和革命实践的联系。
我们共产党员,是近代历史上最先进的革命者,是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。而这些和实践是分不开的。共产党员是在不断同xx的斗争中去改造社会,改造世界,同时改造自己的,同时也要在同xx进行各方面的斗争中来改造自己,只有这样才能真正深刻地认识敌人和自己,才能发现自己原来不正确的思想、习惯、成见,加以改正,从而提高自己的觉悟,培养革命的品质,改善革命的方法。所以,革命者要改造和提高自己,必须参加革命的实践,绝不能离开革命的实践;同时,也离不开自己在实践中的主观努力,离不开在实践中的自我修养和学习。
三、《一靠理想二靠纪律才能团结起来》
在《一靠理想二靠纪律才能团结起来》一文中,邓小平同志说:为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。我们干的是社会主义事业,最终目的是实现共产主义。因为这是中国共产党人奋斗的目标,是毕生追求的信念,是我们的源动力。正所谓无规矩不成方圆,只有理想还不够,还要有行动,更要有纪律来规范自己的行为,将这两者组织起来,我们就能够团结起来,否则只能是一盘散沙,毫无战斗力,对于共产党员来说,党的纪律里就包括这一条。遵守纪律的最高标准,是真正维护和坚决执行党的政策,国家的政策,这也是我们的革命能够胜利的原因,是我们新中国能够成立并且能偶屹立于世界名族之林永不倒的源泉。
所以,有理想,有纪律,这两件事我们务必时刻牢记在心。一定要让我们的人民,包括我们的孩子们知道,我们是坚持社会主义和共产主义的,我们采取的各方面的政策,都是为了发展社会主义,为了将来实现共产主义。
通过这次学习,发现自己在党史以及党的精神世界的了解太少,这需要自己在以后的生活中能够多多积累,不一定要刻意去找,手上的三本书(马哲、毛概、思修)就是最基本的素材,是我们了解更深层次的党性的基础,通过这些,我们能够对党的世界有一个基本了解,这有助于我们的进一步学习。
上周日晚,围绕着《反对自由主义》、《论共产党员的修养》、《一靠理想二靠纪律才能团结起来》三篇文章,我院全体党员及预备党员进行了一次交流会,通过对文章的学习,通过各位同学的发言,通过互相之间的探讨,了解到了共产党员的素质和精神。
一、《反对自由主义》
毛主席在《反对自由主义》一文中列出了十一种自由主义的表现,通过交流会上各位同志的交流,通过自己在生活中的所作所为,通过这次的学习,我也重新审视了一下自己的行为。日常生活中,发现他人在学习生活以及工作上存在问题,碍于情面,也不愿细说,轻描淡写地提示或只作暗示,让其自己发现、自觉改正,觉得这样做是可以搞好班级、团队的团结,以免伤了和气,实际上于人、于己、于生活工作都是不利的,这样只会让问题残留下来,让错误继续发生下去,让大家养成了这种思想:只要不是关于自己的事情,就不管不问,不为真理争辩,为明哲保身,但求无过。
二、《论共产党员的修养》
在《论共产党员的修养》一文中,刘少奇同志从四个方面进行了论述,概括起来就说了一下三点:1、共产党员为什么要进行修养 2、修养与理论学习、思想意识的统一性 3、共产党员的修养和革命实践的联系。
我们共产党员,是近代历史上最先进的革命者,是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。而这些和实践是分不开的。共产党员是在不断同xx的斗争中去改造社会,改造世界,同时改造自己的,同时也要在同xx进行各方面的斗争中来改造自己,只有这样才能真正深刻地认识敌人和自己,才能发现自己原来不正确的思想、习惯、成见,加以改正,从而提高自己的觉悟,培养革命的品质,改善革命的方法。所以,革命者要改造和提高自己,必须参加革命的实践,绝不能离开革命的实践;同时,也离不开自己在实践中的主观努力,离不开在实践中的自我修养和学习。
三、《一靠理想二靠纪律才能团结起来》
在《一靠理想二靠纪律才能团结起来》一文中,邓小平同志说:为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。我们干的是社会主义事业,最终目的是实现共产主义。因为这是中国共产党人奋斗的目标,是毕生追求的信念,是我们的源动力。正所谓无规矩不成方圆,只有理想还不够,还要有行动,更要有纪律来规范自己的行为,将这两者组织起来,我们就能够团结起来,否则只能是一盘散沙,毫无战斗力,对于共产党员来说,党的纪律里就包括这一条。遵守纪律的最高标准,是真正维护和坚决执行党的政策,国家的政策,这也是我们的革命能够胜利的原因,是我们新中国能够成立并且能偶屹立于世界名族之林永不倒的源泉。
所以,有理想,有纪律,这两件事我们务必时刻牢记在心。一定要让我们的人民,包括我们的孩子们知道,我们是坚持社会主义和共产主义的,我们采取的各方面的政策,都是为了发展社会主义,为了将来实现共产主义。
通过这次学习,发现自己在党史以及党的精神世界的了解太少,这需要自己在以后的生活中能够多多积累,不一定要刻意去找,手上的三本书(马哲、毛概、思修)就是最基本的素材,是我们了解更深层次的党性的基础,通过这些,我们能够对党的世界有一个基本了解,这有助于我们的进一步学习。
第二,扶植调和文化,有利于促进经济社会的调和成长。调和文化内含着调和成长的理念,它所倡导的成长包含经济、社会、文化、生态等诸多身分,是经济与社会的调和成长、周全进步。社会主义调和社会的构建,起重要有临盆的成长,物质财富的增长,人平易近生活程度的赓续进步。社会主义不克不及建立在贫苦的基本上,在贫苦的基本上也无法构建社会主义调和社会。构建社会主义调和社会过程中很多抵触和问题的解决,都要以经济成长为前提,以物质文明的进步为依托。处在社会主义初级阶段的现代中国,经济扶植依然是中间,集中力量加快社会临盆力的成长的义务尤为沉重。然则,经济成长与社会的进步不是互相自力的,而是慎密相联、相辅相成的。经济成长不克不及欠社会成长的┞匪,不克不及以损掉社会的进步为价值,不然就会激发各类社会问题。纯真的临盆力成长和经济增长弗成能主动带来社会的周全进步,弗成能解决社会成长过程中的所有问题。纯真、单方面地寻求经济增长和物质生活的进步,不仅会付出情况污染、生态掉衡的价值,还会造成分派不公、两极分化、社会腐烂现象伸展、思想道德腐化等社会问题,造成经济增长和社会文明阑珊的反差。扶植调和文化,有助于培养经济社会调和成长的思想意识、思维方法,使人们在存眷经济扶植的同时,加倍看重社会的周全成长,实现社会的周全进步,大年夜而促进社会的调和成长。
第三,扶植调和文化,有利于化解抵触、凝集人心。调和文化强调的是求同存异、联结友爱、和蔼相处,具有弘严肃气、凝集人心,沟通情感、促进融合等功能,可以或许起到化解抵触、整和社会关系的感化。调和社会不是没有好处冲突的社会,也不是没有抵触的社会。构建社会主义调和社会就是经由过程对各类好处关系、社会抵触的调剂和处理来实现社会的调和与融洽。调剂好处关系,化解社会抵触,须要响应的社会机制,也须要响应的社会文化。社会越是向多样化成长,就越须要发挥文化的调节和整合感化。这种文化调节和整合的过程,本身也是构建调和社会的过程。跟着改革开辟深刻成长,我国的社会构造和社会生活已经产生了深刻的变更,各类好处关系和社会抵触出现纷纷复杂的局面,人们的思想不雅念也产生了深刻的变更,思想晃荡的自力性、选择性、多变性、差别性明显加强。扶植调和文化,引导人们用精确的立场、不雅点和办法去不雅察社会,培养人们用宽容的立场对待和处理各类问题,有助于避免思想熟悉上的单方面性和极端化,形成尊敬劳动、关爱他人、保护公平、互相关爱、联结合作的社会风气。
第一,扶植调和文化,有利于巩固全国人平易近联结斗争的思想基本。调和社会是幻想的社会。这种幻想越能充分代表广大年夜人平易近群众的好处,越能为绝大年夜多半人所认同和接收,就会越能成为在朝党引导和联结人平易近群众合营斗争的思想基本。尽管我国幅员广阔,地区差别大年夜,平易近族浩瀚,经济情势和分派关系多样,社会各阶层、阶层和群体之间也存在着各类不合的好处和抵触,但社会主义的本质决定了人们在不合好处的背后有着合营的好处寻求,因而可以或许形成合营的幻想。扶植中国特点社会主义,把我国扶植成为强大、平易近主、文明、调和的社会主义现代化国度,是现阶段我国各族人平易近的合营幻想。这一合营幻想,既包含着全部人平易近的根本好处和合营欲望,也表现着联结、合作的精力,是引导全国各族人平易近联结斗争的一面旗号,是实现全部人平易近在政治上、道义上和精力上联结一致的重要包管。扶植调和文化,保持用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教导人平易近,果断扶植中国特点社会主义信念,可认为构建社会主义调和社会打牢思想基本,在全社会形成心齐、气顺、劲足的优胜氛围。
展开全文
相关推荐范文