记《社会学》学习心得

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。心得体会的内容具体要怎样写呢？以下是由小编为你整理的《记《社会学》学习心得》，仅供参考，大家一起来看看吧。

很荣幸我学习了，陈江玲,林子英教授编著的《社会学》这本本书。老师讲的很生动让我受益匪浅!这本书的内容包括：人的社会化、社会群体、社会组织、社会分层和社会流动、社区、社会制度、社会控制、社会变迁、社会现代化和社会学研究方法等。

通过学习《社会学》让我明白很多以前没有学习的知识，懂的了很多关于社会学的概念。

第一，什么是社会学?

书中说：社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。社会学是从社会整体出发，通过社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的综合性学科。学科最初得名于孔德，经过K马克思、H斯宾塞、E迪尔凯姆、M韦伯等学者的不断发展，逐渐形成有独立研究对象、理论、研究方法和范式的一门社会科学。其研究对象包括与历史、政治、经济、社会结构、人口变动、民族、城市、乡村、社区、婚姻、家庭与性、信仰与宗教、现代化等领域。其方法论思想是多元的，比如以E迪尔凯姆为代表的社会唯实论，认为人存在于社会之中，其行为和思想都并非纯粹服从于个体理性的，而是受到社会的塑造、限制乃至决定。另有以M韦伯为代表的社会唯名论。

第二，社会学学说的主要理论?

社会理论当中常常用一些抽象和甚至复杂理论框架来解释和分析社会样式和宏观社会结构。社会理论总跟经典的学科有一个令人不安的关系，就是大部分的重要社会学家从未担任大学职务。现今社会理论被认为社会学分支，涉足多个科学区域譬如人类学、经济、神学、历史等等。第一种社会理论几乎跟社会学同时诞生。社会学之父-孔德创立第一社会理论-社会演化理论。在19世纪，三大社会理论分别是社会进化论、社会周期论和马克思主义的历史唯物主义。虽然它们现在被认为是过时，但是它们却产生了新理论，像新进化论、现代化的社会生物学、后工业化的社会理论及多边理论。

跟客观的自然科学不同，社会理论家很少使用科学方法及其他事证方式来证明论点。反而，他们面对非常大型的社会走势时候都使用一些假说。可是，这些假说需要很长的时间来证明。这正是反对者所批评的重点。对于解构主义者及后现代主义者，他们更质疑所有的研究及方法都是错误地承袭下来。很多时候，社会理论被认定为不可证明的。

可是，社会理论是构成社会学的最大部份。客观的科学研究经常支持社会理论家的解释。建基于科学方法的统计研究发现妇女和其他人虽然执行同样职业，但是收入出现严重收入差距。这成为女权主义的复杂社会理论的大前提。总之,特别是对于纯净的社会学的追随者，社会理论曾有这样的呼吁因为它的焦点从个体移到社会本身及一些能控制我们生活的社会力量。这社会学的洞察多年来都集中在学生和对现状不满意的人是因为它假定社会结构和样式是任意或受到具有力量社会群组所控制。这暗示了变动的可能性。这暗示了在社会底层的人士受到不该受的压迫。

第三，社会学的研究方法?

社会研究会用各种方法收集经验资料，操作化的方法主要包括问卷法、访谈、观察法及统计研究。

不同的方法所面对的困难是它们都根据研究员各自采纳的理论基础来解释及了解社会。作为功能主义者的鼻祖，艾弥尔涂尔干喜欢从宏观视角去解释被他看作是社会学研究对象的社会事实。如果他是符号互动者，他便专注人们如何理解别人。马克思主义者或新马克思主义者把什么都化作阶级斗争。现象学家只是思考大众对现实如何建立自己的意义。当各方都面对现实社会问题时，常常争论谁对谁错，而实际上会把不同方法学结合。

因特网是社会学家的兴趣所在，原因有四：一)它是研究工具。例如网上问卷调查代替纸张问卷。二)它成为讨论平台。三)它本身是研究课题。因特网的社会学研究网上社区、虚拟社区。四)因为因特网而产生社会组织上的改变，例如由工业社会转型到知识社会的大型社会改变。

上面是我对一些基本概念的了解和掌握，其实书中最后一章社会现代化引起我极大的兴趣。我谈谈我学习的一些想法。

社会的现代化大约自17或18世纪起，人类社会经历了一场前所未有的巨大变革。这场变革首先发源于英国、法国等国家，然后以各种方式逐渐扩展到其他国家或地区。人们将在这之前的社会称为传统社会，将这之后的社会称为现代社会，并将从传统向现代转变的过程称为现代化。

一、现代化的涵义;

广义和狭义两个方面的不同涵义。广义的现代一词，是被用来当作目前、现在、今天的代名词，被用来泛指人们正在经历的任何一个当前的时间阶段。在这种含义上来理解的现代概念，具有一种相对的意味。

二、现代化的内容;

穆尔认为，现代化就是传统社会像西方先进国家那样向经济富裕、政治稳定的社会的总体过渡。这种过渡是以工业化过程为基础的。除了工业化过程之外，它还包括以下一些方面：(1)在价值观念上，由亲属优先(任人唯亲)的思想方法过渡到业绩优先(任人唯贤)的思想方法;(2)在制度上，建立能够为经济生产而动员土地和资本的可转让的所有制，以及是劳动力能够自由流动的劳动市场制度和促进流通的商品交换系统;(3)在组织上，建立专业化、金字塔式统治的科层制组织和得当的国家财政组织;(4)在个人动机上，培养有创造精神的个性、业绩主义志向、向上的积极性以及对教育的渴求和活动热情(5)在经济政治方面，拥有高水平的技术和受过高度训练的专家，广阔的市场和相互依存的组织结构;(6)在人口结构方面，过渡到低出生、低死亡、老龄型的人口结构;(7)最后，在社会结构方面，是亲属群体和家庭功能的缩小与解体，个人主义化的进一步加强，妇女地位提高，社会控制减弱等。

列维也比较了现代化社会与非现代化社会在社会结构方面的特点，将二者的区别归结为以下九个方面：

(1)现代化社会的政治组织、经济组织、教育组织等诸单位的专业化程度高，而非现代化社会的专业化程度则比较低;

(2)在现代化社会，由于专业化程度较高，各单位是相互依存的，功能是非自足的，而在非现代化社会，亲属群体和近邻共同体的自足较强，缺少功能分化;

(3)在现代化社会，伦理具有普遍主义性质，而在非现代化社会，由于家庭、亲属关系比较密切，伦理具有个别的性质;

(4)现代化社会的国家权力是集权但不是专制，而非现代化社会的国家权力则主要是专制的;

(5)现代化社会有发达的交换媒介和市场，而在非现代化社会，交换媒介和市场尚未发展起来;

(6)现代化社会的社会关系是合理主义、普遍主义、功能有限和感情中立，而非现代化社会的社会关系是传统的、个别的、功能无限和具有感情色彩的;

(7)现代化社会具有高度发达的科层制组织，而在非现代化社会，即使有科层制组织也是建立在个别的社会关系之上的;

(8)现代化社会的家庭是向小家庭发展，功能也不断缩小，而非现代化社会的家庭结构是多样化的，家庭功能也是多重的;

(9)现代化社会的成员多数是生活在城市，从事非农业生产，而非现代化社会的多数成员则是生活在农村，主要从事农业生产。

1960年欧美与日本学者在日本箱根举行国际学术讨论会。这次会议为现代化确立了八项标准：(1)人口相对高度集中于城市之中，城市日益成为社会生活的中心;(2)较高程度地使用非生物能源，商品流通和服务设施的增长;(3)社会成员大幅度地互相交流，以及这些成员对经济和政治事务的广泛参与;(4)公社性和世袭性集团的普遍瓦解，个人社会流动性的增加和个人活动领域的日益多样化;(5)广泛普及文化知识，(6)一个不断扩展并充满渗透性的大众传播系统;(7)大规模的制度，如政府、商业和工业等的存在，以及在这些制度中科层管理组织的不断增长;(8)在一个单元(如国家)控制之下的大量人口不断趋向统一，在一些单元(如国际关系)控制之下的日益增长的互相影响。

人们通常所说的现代化，它实际上包含着人类思想和行为一切领域的变化，其组成部分至少包括工业化、城市化、专业化、高水平的社会分化和社会流动、科层化、参政范围的扩大、文化的世俗化、行为的理性化等等，是一个全面的、系统的、普遍发生的社会变迁过程。

三、现代化的主要特征，现代化过程至少具有以下一些基本特征：

(1)现代化是一个剧烈的转变过程;

(2)现代化是一个系统的变革过程;

(3)现代化是一个由于某些偶然的因素而首先在西方国家发生的以各种方式不断地扩散到全世界的过程。

(4)现代化是一个全球化的过程。它通过向世界各个地方扩散而逐渐将整个世界的各个国家、各个地区都卷入到这场全面而又深刻的变革过程中来，并将它们联结成一个相互联系、相互依赖的整体;

(5)现代化是一个趋同化的过程;

(6)现代化是一个功过并存的过程。

后发展国家及中国的现代化，分析现代化社会与非现代化社会的区别?

作为一个集中的论题，现代化是二次世界大战之后，随着许多民族国家的独立而提出的。或者说，现代化是指发展中国家(或后发展国家)的现代化。

一、后发展国家现代化过程的特点美国社会学家列维曾经对后发展国家在进行现代化时相对于早发展国家所具有的优势与劣势做过详细的论述。他把早发展国家称之为内源发展者，把后发展国家称之为现代化的后来者。(※5.试分析后发展国家在现代化过程中的有利因素和不利因素。

后来者具有五个方面的优势：(1)他们不是在未知领域内探索，因而对于自己的行动方向能够具有更为明确的概念。(2)有可能直接采用和借鉴早发现代化国家已经形成的计划、技术、设备和组织模式。(3)存在着跳跃性发展的可能性。(4)后来者国家的领袖可以通过展示其他国家或地区已达到的成绩而加强其领导。(5)可以从已经实现现代化的国家中获得资本和技术上的帮助。

后来者也面临着许多不利的因素： (1)为了进入现代化过程，后来者必须一开始就在相当大的范围内从事许多事情。(2)为了缩短与已现代化国家的在发展程度上的距离，后来者们往往需要使自己的生产能源、材料、技术等在短时期内发生巨大的转变，使之能够接近早发现代化国家已有的水平。(3)迅速赶上已现代化国家的高期望，与后来者同早来者之间实际上可能始终存在的发展距离，很容易在后来者国家的人民中引发失望情绪。

2.后发展国家的经济特征

美国经济史学家格申科伦从经济发展的角度论述了落后国家现代化过程所具有的特点。

先发展国家工业化具有渐进性，资本积累的问题不突出，后发展国家资金供求差距扩大，因而需要国家承担筹措资金，组织工业化的任务。

3.后发展国家的政治特征

早发展国家的政治系统相对稳定、有效。而后发展国家普遍存在政治不稳定的问题，以及各种问题，如中央集权化、国家整合、社会动员、经济发展、政治参与、社会福利等问题同时出现，需要有一个强有力的、高度有效的中央政权存在。

中国的现代化

中国的现代化，包括中国现代化的阶段、现代化的迟缓乃至挫折等方面的研究。自19世纪中叶始，中国的现代化进程大致经历了四个大的发展阶段。第一个大阶段是从19世纪下半叶到20世纪初，即从洋务运动经维新变法到立宪运动，大约半个世纪。这是中国现代化的初始阶段。第二个大阶段是从1911年辛亥革命到1949年革命。这是中国内忧外患不断加深的时期，国家的实效统治断裂，现代化处于自发的游离状态。

第三个大阶段是从1949年到1979年改革开放。这是从新民主主义社会走向社会主义计划经济体制时期。在这一时期中中国开始逐渐形成一个较为完整的工业经济体系，初步实现了以工业化为内容的现代化。第四个大阶段是从1979年迄今。这是从社会主义计划经济体制走向社会主义市场经济体制时期。在这一阶段上，中国的工业化开始逐步进入罗斯托等人所说的起飞阶段，以工业化为内容的现代化进程得到更进一步的推进。

陈江玲,林子英教授编著的《社会学》这本本书给我很大的启发，我就谈谈我的自己一点的理解。在这个社会，很多人都是ideas的奴隶。这是我读社会学吸收的一个重要信息。事实上也是，活了那么久，我自己有多少个ideas，不知道，你呢，又有多少个?想到还是没用，实现了么?没有吧，有的话，那ideas已经变成了rules了，而每个人都开始慢慢地，慢慢地跟着这些rules走了。

细心想一想，小时候我们就跟着父母的ideas走。上学，选科，工作等等重大决定不说，小的连吃饭睡觉都没有自己的控制。某方面可以说父母为了我们好，相反，却让我们失去了一些经验，例如失眠，胃痛等等。当我们不是亲自feel到什么是坏的时候，其实世界也没有好到哪里去，是不是?不是么?作为中国人，我们有没有怀疑过马克思的ideas。没有吧。我想在年轻的中国人他的地位比起耶稣还高，因为没有相信不相信，你一直信着，没有怀疑不怀疑，因为你找不到他的问题所在。甚至乎，你已经不想了，一直用着，用着他的唯物主义，用着他的阶级分类等等。可能我小时候政治不好，所以一直没有把他的观点记下来，也没有什么根深蒂固的观念。而且，用总比想来的轻松。什么东西都只是用得话，像机器人那样，无忧无虑，无喜无欢。有点夸张了。

别人说中国缺乏creative，这个好说。技术上的创新中国没有么?不是的。思想上的创新中国没有么?不是的，只是没有权力维护思想。我赞成什么都该尝试，无论好与坏。生命就是一种积累。书上曾经说过，人与动物的区别在于人会用工具(不知道有没有记错，我先声明，我记忆不好，我一般只吸收ideas)，但我觉得人比其它动物更会把经验积累传给下一代更具有标志性。猩猩会爬梯上拿香蕉，乌鸦会用铁丝挑瓶子里的东西，科学家不是发现很多动物会用工具的例子么?因此，我更倾向于后者的观点。经验是ideas产生，实践，成功或失败整个过程的结果。什么经验主义(国内觉得这时贬义的)，更多是一种用别人ideas的另类说法，假如条件正确，其实没有错误可言，而且更加方便快捷。

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构建社会主义和谐社会学习心得

构建社会主义和谐社会学习心得
构建社会主义和谐社会
学习心得
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二00六年三月份，我参加///县委党校以“构建社会主义和谐社会”为主题的培训学习，通过学习，使我认识到：党的十六届四中全会把构建社会主义和谐社会放到与物质文明、政治文明和精神文明建设相并列的突出位置，号召全党不断提高构建社会主义和谐社会的能力，这是一个具有时代性、战略性的重大决策。构建社会主义和谐社会是一个庞大的系统工程。对一个城市中的城乡结合部来说，正在迅速向城市过度变化，在这样特殊的地区构建和谐社会更是一项长期的、复杂的、艰巨的任务，不是经过短期努力所能达到的。笔者认为，也只有使城市的城乡结合部和谐发展，才能使到整个城市乃至整个社会主义国家的和谐发展。目前，影响城乡结合部和谐发展的因素多种多样，促进的措施也各自不同，在改造居民居住自然环境同时，应注意根据时代的特点建立良好的运行机制，处理人民内部矛盾，改变生育观念，扶助弱势群体，强化社区管理，以促进城市社会的和谐发展。要真正构建和谐社会，我认为必须抓好以下几点：
一要大力发展区域经济
全面落实科学的发展观，以经济发展为主心骨。是当前城市城乡结合部的重大政治课题和紧迫的政治任务，是改革开放和现代化建设顺利进行的重要保证，是建设社会主义法治国家的重要基础，也是城市化和谐发展的必由之路。目前城市城乡结合部的发展虽然没有大城市大发展的浓厚范围，但是却有着土地资源、劳力资源丰富和政府政策倾斜等诸多优势，城乡结合部应充分发挥这些优势，正确处理好“洗脚上田”后农民发展观念向工业化发展的转变；正确处理好立足沿街档口做生意向厂房经营的转变；正确处理好人们进入城市中心发展向立足本地区投资设厂的转变；正确处理好自吃其力向引进外资外力转变。不拘一格逐步建立工业主导型经济新格局，努力实现既不破坏生态环境又能加快工业发展的社会氛围。
二要妥善处理人民内部矛盾
人民内部矛盾是一个复杂的矛盾系统。其中既有利益矛盾，又有是非矛盾，以及实际工作中大量复杂的具体矛盾，解决不同的矛盾所采取的方法也各不相同的，必须具体问题具体分析。
要坚持总体把握、统筹兼顾、协调解决的方法处理人民内部矛盾。把握矛盾演变特点和规律，站在全局的高度，做到统筹兼顾。要坚持用法制手段调节经济关系妥善处理人民内部的利益矛盾。人民内部的利益矛盾是在根本利益一致基础上的矛盾，各种主体之间的利益相互依赖、相互渗透、相互转化，任何一方利益的实现都可能促进其他方面利益的实现或为这种实现准备必要的条件。在处理人民内部矛盾时，既要有利于解放和发展社会生产力，又要保持社会稳定。使各方利益相互协调、相互促进。
要密切观察、见微知著、防微杜渐，把矛盾解决在萌芽状态。处理矛盾既要周到细致、合情合理；既要旗帜鲜明，又不可失之偏颇。要坚定不移地加强廉政建设，坚决反对官僚作风和腐败行为。继续改善干群关系，正确处理干群矛盾。要以强化人事监督为切入点，使人民群众的愿望和要求得到顺利实现，做到合民心，顺民意，真正地促进权力监督与人民监督的有机融合。
要坚持德法并举提高人民群众整体素质。城市化和谐与发展需要有良好的社会秩序，需要各个社会群体与个人都模范地遵循共同的法律规范，使各自的权利与义务得以明确和实现，使整个社会形成一个统一协调、有序运作的和谐体系。通过制定和严格执行有关的法律、法规和政策，加强对社会生活各方面的管理，使公民、法人、其它组织和国家机关的各种行为严格限制在法律规范的秩序之内，使处理人民内部的各种矛盾和纠纷有所遵循，这是保障城市结合部社会和谐发展的一个重要方面。
三要切实改变人的生育观念
经济的增长，不等于人生育观念的进步，作为乡镇分管计划生育工作的我感触很深。在构建和谐社会过程中，只有改变人的生育观念，认真贯彻男女平等基本国策，计划生育工作才能打开新的局面。当前城乡结和部地区人口聚集的主要刚由农民转变过来的城乡居民和进城打工的外来人员，由于受传统观念的影响，重男轻女、多子多福的思想在这些人群中仍然存在。采取措施，引导这一人群改变生育观念是搞好城乡结合部地区计划生育的重要工作，同时也是计划生育工作由法治向成为人民群众自觉行为的基础工作。按照当前的形势，一方面要采取有利措施依法加强计划生育管理；另一方面必须认真宣传、贯彻男女平等基本国策。这就需要党和各级政府进一步在法律、法规、政策上给予积极保障。我曾认为各级政策制定者在制定经济和社会发展的各项法律、政策和项目的时候，从设计、执行到监控、评估的全过程，都要注意是否会对男女两性产生不同的影响，避免对性别的歧视，以保证女性能和男性一样平等参与和分享经济社会发展的成果；立法、司法、执法有关部门，有必要重新审视一系列与两性利益相关的法律和政策，认真分析这些法律和政策是否关注到现实生活中存在的两性差异，是构建社会主义和谐社会学习心得

构建社会主义和谐社会学习心得否在法律政策框架内对女性的特殊需求给予重视。正在制定中的公务员法，希望多听听女性的声音，多听听妇女组织的意见，多一种视角考虑问题，公正体现不同性别的利益诉求，为及时了解、认识和反映男女两性的生存状况和社会地位，为决策者提供科学依据，国家发改委和统计部门应将分性别统计纳入国家的统计制度。有关部门的常规统计和统计调查都应该注意收集分性别的统计数据，特别是劳动就业、教育、卫生、组织人事等领域，逐渐建立和完善分性别的数据库。只有这样在城乡结合部的人民群众中反复宣传，认真贯彻，才能不断改变人的生育观念。
四要努力扶助弱势群体
帮助弱势群体，要有具体的可操作措施，要在全社会形成一个良好的关爱互助环境。首先，要形成共同关爱改革中弱势群体的环境。弱势群体是市场竞争机制作用的产物，在现阶段具有历史的必然性。弱势群体与优势群体就是相对存在、不断变化的。“没有常穷久富家”，他们都是人民中的一部分、也是改革主体的组成部分。对于改革中产生的弱势群体，最根本的是调整经济结构，广开就业门路，促进持续发展。通过赞助公益事业、光彩事业，广辟就业渠道，积极救助，努力形成全社会关爱弱势群体的好风气、好环境。其次，要开展工程救助，使改革中弱势群体成为一个动态群体。要进一步加强培训，改变就业观念，提高职业技能，实现再就业，对有能力参加工作而长期不能就业的居民，应当吸收他们从事力所能及的劳动，结合社会保障，提高其劳动报酬。再次，要进一步扶助弱势群体青少年，强制适龄青少年入学。对于达到初中文化以上的社会弱势群体子女，要组织学习科学文化知识和专业技能，促进其健康发展，培养他们成为社会有用人才。第四，要调整收入分配政策，完善社会保障制度。要进一步完善失业保险和居民最低生活保障制度，扩大覆盖面，逐步提高保障水平。对暂时陷入困难的群众要认真负责地、满腔热情地给予关注，帮助他们渡过难关。
五要继续完善社区管理
我国城市社区建设的主要推动者是政府，主要目的是解决城市经济体制改革后单位功能弱化所留下的空间，由此来加强对城市社会人口的管理。面对城市改革过程中所出现的种种社会问题，政府要逐步调整自己在国家与社会关系中所扮演的角色。要适当放权，调动民间力量进行自我管理。改革开放以后，政府机构与其他各类社会组织的关系发生了很大变化。但国家从对社会的全面控制中退出来，并不意味着社会的独立性和自主性就随之而来。它在很大的程度上还取决于社会结构的变化，社会发展的水平、社会个体素质以及社会动员的能力。因此，需要通过加强社区建设整合城乡居民，通过社区建设增强居民认同感、公益观念和社区参与意识。使由国家的代表机构决定的意图，通过有直接利害关系的多数居民的同意得到实现。
社区建设是城市经济体制改革中引人注目的重要举措。1991年民政部提出了“社区建设”的概念，目的是加强城市基层组织的凝聚力和战斗力，这是城市社会和谐发展的重要因素。随着城市社区功能的进一步整合，必将极大地促进城市社会的文明、和谐、进步。
和谐社会重在建设，城乡结合部的社会和谐更要注重管理。要结合当地区域实际，深入研究社会管理规律，完善社会管理体系和政策法规，推进社会管理体制创新，整合社会管理资源。在进一步提高党和政府管理社会的效能的同时，拓宽服务领域，发挥基层党组织和共产党员服务群众、凝聚人心的作用，发挥城乡基层自治组织协调利益、化解矛盾、排忧解难的作用，发挥社团、行业组织和社会中介组织提供服务、反映诉求、规范行为的作用，形成社会管理和社会服务的合力。引导群众屏弃旧观念，以理性合法的形式表达利益要求，引导人们在法律范围内解决矛盾纠纷。健全社会保险、社会救助、社会福利和慈善事业相衔接的社会保障体系，从而确保人民群众安居乐业，确保社会政治稳定和国家长治久安。
《构建社会主义和谐社会学习心得》构建社会主义和谐社会学习心得

学党章学习心得领会

学党章学习心得体会

《中国共产党章程》，一部跨世纪的经典传奇。

没有哪一部经典集中了全党的智慧，经过一代又一代共产党人，披肝沥胆，殚精竭虑，倾注那么多心血去著述。真正的集体创作，每一个中国共产党人都是它的著作者。

先洗了手，再用一张白白的纸巾蘸点儿水，搌去书皮上的细尘，然后搬一把凳子，坐在阳台上。这一定是周六或者周日的清早，我双手捧着一本《中国共产党章程》，毕恭毕敬，一遍遍在研读。

早晨和煦的阳光，照在我打开的一页页书上，朝阳似乎也随着我的目光在一行行阅读。一句话就像一串稻穗，一个字就像一颗稻米。阳光照耀着它们，这稻穗就更显得串串饱满，这稻米就更显得颗颗圆润。

我埋头阅读着，阳光就照进了我的胸怀，我的心里就更亮堂了;我埋头阅读着，营养就融进了我的血肉，我的身体就更强壮，更有劲儿了。

我想，一本《党章》就是中国共产党走过的一段路程，也是她留下的一个巨大的脚印。倘若把党在革命、建设和改革开放各个时期的一本一本《党章》，按照时间顺序排列在一起，这本身就是一部完整详尽的中国共产党通史。从中可以清晰地看出，我们党走过的95年艰苦卓绝的非凡历程。

有高歌猛进，也有崎岖坎坷;有辉煌不朽，也有动魄惊心;大方向是正道直行，小插曲也走过弯路;有经验，也有教训。

我不是党史专家，也没有对《党章》作过专门的系统研究。今年是中国共产党创建95周年，如果谁能够集中时间，集中精力，把我们党历版《党章》细细研读一番，好好梳理一遍，认真分析一下，再下功夫研究研究发展完善的脉络，这肯定是一个很好的党史课题。对于我们党，对于每一个共产党员，都是非常有价值、非常有意义的一件事。可以从中得到很多启示。

党的十八大修订的《党章》，共有11章53条，还有一个很重要的总纲，大约2万字，仔仔细细，一字一句地品读，一个小时也可以通读一遍。

我读《党章》的时候，一定神情专注，不会三心二意;一定悉心体味，不会漫不经心;一定满怀敬畏和虔诚，不会像读小说，看报纸那样，歪躺在沙发上，或懒卧在床上，跳着行读，消遣着浏览。

我读《党章》，就是在与党促膝交谈，也是在倾听导师和领袖们讲话。我困惑，《党章》使我豁然开朗;我糊涂，《党章》令我醍醐灌顶;我烦躁，《党章》让我心里安实;我犹豫迟疑，《党章》促我信念坚定。

《党章》很短，却又很长;《党章》很薄，却又很厚;《党章》很好读，却又很耐读。这可是一部大书，一部巨著，一部经典;博大精深，蕴藉深厚，融会贯通。《党章》是哲学，教我明是非，辨黑白;《党章》是法学，教我知对错，守规矩;《党章》是美学，教我真善美，力戒假恶丑;《党章》还是文学，教我言简意赅，微言大义;《党章》也是逻辑学，教我说事论理，举一反三。

我爱读《党章》，跟我的人生经历，跟我长期从事的纪检监察工作，很有关系。我也从中得到了，很多实实在在的帮助和教益。

比如，我在中国纪检监察报社工作时，有一次晚上值夜班审读版面，就看到了第二天头版头条将要刊发的稿件，有一处很重要的文字，MEi与《党章》的表述不一致。虽然这篇稿件有层层把关，是新华社发的通稿，但是为了这一重要表述的准确性、规范性和严肃性，经层层请示领导，我们最后还是把它改正了过来。

因为我知道，有时由于文字表达的含混不清，也常常会产生歧义，极易引发政治上的误会。如果我不经常读一读《党章》，对《党章》的内容不熟悉，那我肯定看不出这一差错，也就做不到工作上准确无误，更谈不上把好政治关。

我读《党章》的时候，也常常产生一些联想。特别是联想到，我曾参观过的贵州息烽集中营，参观过的江西上饶集中营，参观过的重庆歌乐山渣滓洞，参观过的南京雨花台。望着纪念馆墙上悬挂的革命志士的照片，他们一个个都那么年轻，戴着眼镜，穿着长衫，本是可以做教授，做诗人，或者和我们一样当公务员的，面对酷刑，面对枪口，面对屠刀，却为了心中的理想信念，高唱着英特纳雄耐尔一定要实现，大义凛然，慷慨就义。

砍头不要紧，只要主义真。我常常考问自己：假如我是当年的共产党员，我能不能禁得住老虎凳辣椒水钉竹签？在生死关头，我能不能做到不犹豫、不含糊、不动摇？我一遍遍考问自己，常常把自己问得咬牙跺脚，仰天发誓，在一遍遍地考问中，不断坚定自己的理想信念。

没有人指派，组织也没有要求，领导也不会检查。我读《党章》，实实在在是我的自觉自愿，是我的情不自禁，是我的心驰神往，是我的如醉如痴。《党章》的魅力，只有读了十遍二十遍以后，才能够慢慢地领略。钻进去了，它就是一座富矿，里边藏了很多宝。

而且，我认为《中国共产党章程》，应该是每一个中国共产党党员心目中神圣的经典，正像《中华人民共和国宪法》，应该是每一个中华人民共和国公民心目中神圣的经典一样。

我爱读《党章》，我也倡导我身边的共产党员都经常读一读。有了感悟，有了心得，最好再找个笔记本，点点滴滴记录下来。我就是这样，的确受益匪浅。月月年年，天长日久;春风化雨，润物无声。读着思考着，思考着记录着。我就更懂得我们这个党了，我就更热爱我们这个党了，我也就更知道该怎样做一名共产党员了。

和谐社会学习体会_范文

深刻理解和把握构建社会主义和谐社会的丰富内涵，对我们全面落实科学发展观，促进我国经济社会协调发展全面进步，实现全面建设小康社会宏伟目标，意义重大。

党中央提出构建社会主义和谐社会，使我国的社会主义现代化建设总体布局，由发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化三位一体，扩展为包括社会主义和谐社会的内容，实现了四位一体的飞跃。构建社会主义和谐社会是我们党顺应历史发展变化，为推进中国特色社会主义伟大事业作出的重大战略举措，是我国处于体制转轨、社会转型这一特殊历史时期经济社会发展的必然要求，是满足人民群众不断增长的物质文化需要的必然要求，是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求，是全面落实科学发展观、实现全面建设小康社会奋斗目标的必然要求。

现在，我国的改革与发展处于关键时期，改革在广度上已涉及经济、政治、文化等所有领域，在深度上已触及人们具体的经济利益，发展方面已由单纯追求GDp上升到追求人文GDp、环保GDp，实现人口、资源、环境统筹协调发展。国际经验表明，当一个国家人均GDp进入1000美元到3000美元的时期，既是黄金发展期，也是矛盾凸显期，处理得好，能够顺利发展，经济能够很快上一个新台阶，处理不好，经济将停滞不前或倒退。目前我国已进入人均GDp1000美元阶段，为了避免可能出现的经济社会问题，巩固改革发展的成果，推动经济可持续发展，应积极维护社会稳定，促进社会和谐，重构社会结构，完善社会组织，调整社会关系，最大限度地激发社会各阶层、各群体、各组织的创造活力，化解各类矛盾和问题，构建社会主义和谐社会，全社会形成合力，努力实现我国经济与社会的协调发展。

构建社会主义和谐社会必须以科学发展观为指导。科学发展观是全面建设小康社会和推进社会主义现代化建设始终要坚持的重要指导思想，构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的重要内容。在新的历史时期，我们要坚持以科学发展观为指导，不断提高构建社会主义和谐社会的能力，实现全面建设小康社会的奋斗目标。

【学“两法”心得】学习心得

【学“两法”心得】学习心得

研究室 张明蕾

2018年10月26日，第十三届全国人民代表大会常务委员会第六次会议决定对《刑事》和《人民检察院组织法》进行修订，在省院组织下参加学习贯彻两法的电视电话讲座，以及个人自学后谈谈学习心得体悟。

法律的修订是法治社会、法治国家趋于至臻完美的必经阶段，法律是治国之重器，良法是善治之前提，法律与国家的方方面面，社会的每个维度都息息相关，法律是国家长治久安、社会有序运行最强大的支撑，是保卫公民人身财产安全最锋利的武器，是公民进行价值评判的权威标尺。但法律不是一成不变的，法律需要涵盖社会中各式各样的行为，为新出现的事物提供法律保障，为新产生的法律行为提供法律依据。所以，与时俱进是法律的天性，法律以修改的方式反馈社会的呼声，满足社会的需求，以修改的方式来对人民授予的各项权利进行制衡，特别是此次对《人民检察院组织法》的修改，对检察机关的职权设置、办案组织、人员组成及行使职权的保障进行了明确规定，为检察机关行使国家、人民赋予的权力，履行检察职能提供充分保障。

法律的每一次修订都聚焦社会各界的目光，《刑事刑诉法》的修改更是焦点内的中心，《刑事刑诉法》又被称为小，是对《宪法》授予的权力的再分配、再细化，是对公检法监机关的职权依据社会发展变化、法治观念的进步不断调整和完善，此次《刑事刑诉法》修订，授予检察机关对诉讼活动实行法律监督中发现的违法犯罪行为的侦查权，该项职能不仅仅是检察机关对侦查机关的法律监督的具体体现，更是人民将司法公正、寻求正义的深切厚望寄托在检察机关身上，是维护社会公平正义的一道重要防线。《刑事诉讼法》得到热切关注更是因为其对人权的保护，在修订的诸多条文中都在体现着法律对保障人权的根本追求，严格每一个细小的司法行为，织密法律的大网，减少人为的肆意干涉，竖立条款划定范围，均是在为人权能够得到保护做出的规定，检察机关作为法律监督机关，在保障人权、维护在押人员合法权益更是义不容辞。

作为一名检察干警，我们的工作就是在两法划定的框架下履行职务，时刻保有一颗崇尚法律、信仰法律的敬畏之心，杜绝法外行为、打击犯罪、保障人权是我们检察干警的初心和使命。

“学、树、保、促”学习心得

　“学、树、保、促”学习心得
坚定不移地抓好团队的建设，聚精会神促发展
学习“学、树、保、促”
自*月*日开始，我公司组织全员进行学习“学、树、保、促”百日主题教育活动。活动中大家认真学习了《胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话》以及“学、树、保、促”学习材料。保持党的先进性建设，深入贯彻落实加强党的先进性建设重大战略思想，推进党的建设新的伟大工程和中国特色社会主义伟大事业。他是我们广大员工特别是党员干部实际工作中的方向盘、指南针和动力源泉。
一、 坚定不移地抓好团队的建设
（一）、以身作则、树立正气
各级领导干部要做到一身正气，当好表率。领导干部就是旗帜，已不正则不能正人，更谈不上正风气，因此，树正气必须从领导干部抓起；树正气，就一定要讲原则，明是非。领导干部要有政治意识、大局意识、责任意识，懂规矩、守纪律，领导干部坚持原则，分清是非，秉公办事，才能风清气正；树正气，就一定要敢于刹歪风，压邪气，作为领导干部要保持高度警惕，敢抓敢管，敢于碰硬，不怕鬼、不信邪，还要敢于和善于打鬼驱邪。邪气压下去，正气才能树起来。
（二）、讲求团结是团队建设的根本
团结是稳定的基础，稳定是团队建设的前提。只有讲求团结，才能有效地促进团队发展。
作为领导干部讲团结、维护稳定是自己的重要责任。加强教育，克服麻痹思想，及时发现和消除各类陷患。要提高处置各种复杂、突发性事件的警惕性和能力，充分发挥基层党组织在维护稳定中的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用。
讲求团结的同时，还必须加强领导班子的民主集中制建设，不仅可以有效保障决策的准确性和正确性，而且可以有效地促进领导班子内部的民主监督，防止腐败现象的发生。我们要继续加强这方面的建设，使各级领导班子更加坚强、更好地担负起率领广大干部群众实现历史任务的职责。
二、 聚精会神促发展
作为运营企业的一名基层干部，聚精会神促发展始终是第一要务。2006年，联通、移动竞争进一步加剧，企业发展进入一个关键时期。作为领导干部必须坚持奋发有为的精神状态和扎扎实实的工作作风，认真抓好工作落实，时刻做到聚精会神促发展。

“学整树”活动学习心得

20xx年XX月XX日XX乡学整树活动动员会为XX乡学整树活动拉开了序幕。
焦裕禄精神的具体表现就是亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献。一个满心思都是自己私利的人，哪儿里还有地方装下人民的利益？只有心里的自己少了，别人才会多一点儿，人民才会多一点，这就是心里装着全体人民、唯独没有他自己的公仆精神。学习焦裕禄精神，就是要把我们的心里的那些自私自利都给抖出来，再把人民装进去，做到两袖清风，一身正气。
作为一名纪检战线的干部，学习焦裕禄精神，要严格自律，清正廉洁，不耍特权，不越红线，树立正确的权力观、利益观，清白做人，干净做事，把自己锻造成为纪检监察干部队伍的铁军。
作为一名纪检战线的干部，学习焦裕禄精神，要有神圣的使命感。我们队伍长期处于反腐败斗争的第一线，随着反腐败斗争的日趋复杂化，自身反腐蚀的现实危险性也与日俱增。打铁还需自身硬，纪检监察干部队伍既维护着党的肌体纯洁，又监督着党员干部的队伍纯洁；既要倾心为党执纪，又要倾情为民服务；既肩负着人民的信任、组织的重托，又肩负着维护职业尊严的重担。要履行好这些职责，必须解决好理想信念、工作作风、工作激情、工作能力、监督管理、干部队伍等方面存在的突出问题，始终保持纪检监察机关的思想纯洁、组织纯洁、作风纯洁、队伍纯洁，永葆纪检监察干部队伍的政治本色、先锋本色、为民本色和清廉本色。在监督别人的同时注重自身监督和自我约束。深入基层，深入一线，搞好调查研究工作，虚心听取基层和本单位同志的意见，以人之长补己之短，对监督检查中发现的问题及时提醒、及时纠正，坚持原则，秉公执纪，履职尽责，敢于碰硬，扑下身子狠抓落实，勇挑重担敢于担当。
纪检监察干部肩负着维护党的章程，检查党的路线方针政策和决策的执行情况，协助党的组织加强党风廉政建设和组织协调反腐败工作的重要职责。作为基层政权的纪检监察干部，必须服从、服务于改革发展大局，善于从大局上、政治上考虑问题，确保科学发展观的贯彻落实，坚持党的十七届五中全会精神，聚精会神地做好反腐倡廉和保驾护航工作，确保党的各项方针路线在本行业本单位贯彻落实。
纪检监察干部身处反腐倡廉工作第一线，使命光荣，责任重大，因此，要更加注重维护和塑造良好形象:一要常修为政之德。审慎行使手中的权力，做到 自重、自省、自警、自励，培养良好的政治品格、从政道德和廉洁意识，管住生活小节，不做权力、金钱、美色的俘虏；保持高尚精神追求，培养健康的生活情趣，自尊自爱，洁身自好，坚决抵制腐朽没落思想文化和生活方式的侵蚀，始终保持共产党人的高风亮节和凛然正气，在思想道德上树立牢固的勤政为民的观念，筑牢拒腐防变第一道防线。二要常持律己之心。自觉用党员的先进性标准严格要求自己，用党纪国法约束自己，切实增强组织观念、纪律观念和法制观念，带头遵守党的纪律和国家的法律法规，带头遵守政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律，带头遵守廉洁自律各项规定，自觉接受组织和群众的监督，严格要求自己，经受住各种诱惑和考验。