学生赴泰国学习心得体会

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。心得体会书要如何规范的书写呢？小编特地花时间为你收集并编辑了学生赴泰国学习心得体会，相信能对大家有所帮助。

读万卷书，行万里路。在泰国将近一年的学生生活，让我独立不少。也让我对泰国的生活方式，风土人情，文化习俗有了进一步的了解。就我个人而言，在各个方面都有了新的体会与认识。

一、生活方面，学会了独立

还记得刚下飞机的那一刻，意味着经来到了另一个陌生的环境，开始了10个月的学习生活。也是那一刻，真正体会到泰国的热。当老师把我们接到学校，住进宿舍，还为我们准备了饭菜，我们在泰国的生活就真正开始啦。

那一晚，我们还不适应那里的气候，虽然开着风扇，但是半夜还是被热醒了，然后开始有点想家，有点抱怨，也有点激动。慢慢的，我们适应了开着风扇睡觉的生活，也发现，虽然很热，但是空气很湿润，大家的皮肤也在慢慢变好，睡觉也就变得舒服了。

至于吃的，大家从一开始的不喜欢，吃到后来慢慢变胖，也就证明了大家对泰国食物的喜欢。由于我们在的学校，泰国学生下午放学就回家，所以食堂早早就关门。老师就允许我们自己在宿舍买菜来做。这样10个月以后，大家的厨艺都是不可小觑的。对于我自己，我也从学习买菜开始，到后来能做出一顿家常便饭。

这样，10个月以后的我，即使是一个人也可以把生活打理得仅仅有条，不再是住不惯就想跑，吃不习惯就抱怨，做不来就想放弃。我已经学会了独立，能处理好遇到的一些问题，让自己的生活过的轻松愉快。

二、同学之间，要团结互助

刚去到泰国，由于大家泰语不是很好，也还没有时间认识一些泰国朋友，所以大家的生活圈子一下就缩小了，仅限于同学之间。这样，大家相处的时间多了，虽然更加亲密，但也更容易产生矛盾，发生各种不愉快。有时甚至是一件小事，或者是一句无心的话，都会伤害到同学，朋友，彼此纠结，影响了学习生活。但毕竟我们都是中国人，是一起过去读书的同学。

所以尽管我们有暂时的不愉快，但是只要哪个同学生病了，或者是遇到什么困难，大家的那一点小矛盾就消失了，取而代之的是大家互相关心，彼此照顾。我肚子疼的时候有同学帮我买饭，找药。胃疼时有人陪着我，心里有什么想法或者是有什么不愉快有同学听我讲，还给我意见。每晚吃晚饭有同学陪我去散步，聊天。谁煮了好吃的，都不会忘记带一份给自己尝尝

每当想到这些时，就觉得很幸福。有时候会想，如果没有这么多的同学，自己一个人的话，虽然可以撑过去，但是就会比较辛苦。所以我得感谢她们，这10个月的帮忙照顾。也明白了每个人都不是孤独的，都需要别人的帮助关心。这样，如果有缘大家在一起。就应该团结互助，有小矛盾，小分歧是不可避免的，但是只要我们能好好的谈一谈，再想想平时别人对自己的帮助，就会觉得应该珍惜这一份友谊，学会团结互助。

三、学习方面，知道了要坚持不懈

对于我而言，去泰国之前学的泰语基本为零，所以过去时当老师讲第一堂课时，我真的是一头雾水，随时需要听老师的讲解或者是查字典，问旁边的同学。几乎一句完整的话都听不懂。那时候一堂课下来，我们累，老师讲的更累。但是教我们的老师都是很有耐心，态度很好的老师。他们不停的解释，不停的带读，让我们慢慢的有了进步，从听懂一个词到一句话，最后到一段话。虽然这个过程花了很长的时间，但是经过一个学期以后，老师还是认为我们大家都有了进步。我也慢慢摸索出学习泰语的一些规律，对泰国文化有了了解和兴趣以后，感觉进步的就比较快。现在，对于泰语，我只能说知道点皮毛，可是我有了学习泰语的方法，对泰语也比较干兴趣，所以即使不上上课，我也会自己继续学习泰语，相信持之以恒的学习会让我有所收获。

四、走进泰国人家，了解了泰国生活

在有限的15天假期里，我有机会去到了泰国朋友家，了解了真正的泰国生活。朋友家住在普吉，我们是在中国认识的，她妈妈也到过我们家玩，所以当知道我去到那边读书时，一定要我去她们家玩。在朋友家六天的泰国式生活，让我喜欢上了泰国的海，泰国的人，泰国的一切!首先，我觉得她们很友好，每次跟朋友爸爸去橡胶园时，在路上会遇到很多邻居，就能感觉到大家的邻里关系比较好，同时朋友家也是一个和睦的大家庭，她们全家带我出去玩，做很多好吃的地道的泰国菜给我吃，还教我们学习泰语。家住的地方离海比较近，所以我可以骑着自行车就能到海边看日落。那是我第一次看海，现在想起来都还是那么的怀念。

在泰国，由于气候原因，大家早上起床比较早，晚上睡的也早。生活过的不是那么忙碌，但是日子却过的有滋有味的。泰国人很友好，喜欢微笑，几乎都会帮助有困难的人。泰国的流浪狗很多，但是很少有人会捕杀，却经常有人拿食物到路边去喂它们。泰国的沙滩很漂亮，会让你流连忘返。泰国的人妖很漂亮，但是她们的寿命却很短。泰国有很多的寺庙，很多的热带水果，很多的大象，喜欢上这一切，就爱上了泰国。

在泰国十个月的学习生活，让我从开始的想家，抱怨陌生的生活环境，渐渐的被泰国的人，泰国的文化，泰国的海所吸引，到最后离开时的不舍。这一过程，让我整个人都有了全新的改变。这一年曾让我有过失望，有过无助，想过放弃，但是经历过后，我知道了长大意味着独立，应该学会坚强，自己的路没有别人能代替，自己得学会面对压力，面对未知的生活。

08对外汉语 符玲梅

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《国学经典》学习心得体会

《国学经典》学习心得体会（1）

一、学习国学能够提高自己的素养

修身、齐家、治国、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再完美的打算，在没有实现之前务必要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎样了解自己，明白自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

二、国学让我学会感恩

子曰:国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让国学经典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生简单而洒脱。作为中国人，我们就应以此为傲，也期望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!

一、.因材施教

因材施教是孔子教学的一个重要原则。但是，孔子本人并没有提出这一名称，宋代朱熹在概括孔子的教学经验时，提出：夫子教人，各因其材。于是，才有了因材施教的名称。实施因材施教原则的关键在于对学生要有深刻、全面的了解，正确把握学生的特点。孔子十分留意观察、了解学生，对学生的个性、特长、优缺点了如指掌。然后，从学生的具体实际出发进行教育和教学，对于学生所问的同一题目，常因发问者的个性、需要而给予不同的问答。如《论语先进》载：子路问：闻斯行诸?子曰：有父兄在，如之何闻斯行之?冉有问：闻斯行诸?子曰：闻斯行

之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之;由也兼人，故退之。另外，孔子对不同年龄阶段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。(《论语季氏》)孔子还答应或鼓励学生有不同的专长。在他的学生中，各方面的人才都有。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。(《论语先进》)但孔子在培养学生个性方面，还是倾向于培养恭敬，温顺的个性。

二、启发诱导

孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识就应是一个主动探索领会的过程，因此他在教学实践中个性重视学生的主动性题目。他说不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也(《论语述而》)。启发一词也由此而来。宋代朱熹对这句话做了解释：愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。就是说只有当学生进进用心思维状态时教师才适时地诱导、引发，开其意，达其辞。愤、悱站在教师的角度讲是启发的契机条件，举一反三是启发的结果。站在学生角度看愤、悱是能思，举一反三是能悟。善教者启之待时，因势而利导，引而不发，跃如也。启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。孔子以为，要调动学生的用心性，务必了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说：可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言(《论语卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维潜力。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前

，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已(《论语子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有欲罢不能之势，说明孔子教育技巧之高超、教育潜力之高强。

三、学思结合

孔子一向夸大学思结合，孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解贴合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自己的亲身体会告诫学生：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。(《论语卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义(《论语季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对餍饫终日，无所专心(《论语阳货》)。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。

四、学以致用

孔子很夸大学用结合，学以致用。他说：诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为(《论语子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢?孔子主张

学而优则仕。据《雍也》载，季康子问:仲由可使从政也与孔子说：由也果，于从政乎何

有季康子又问:赐也可使从政也与孔子说:赐也达，于从政乎何有季康子再问：求也可使从政也与孔子说:求也艺，于从政乎何有意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢?孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。

五、学而时习

孔子在《论语》的第一句话即学而时习之，不亦说(悦)乎(《论语学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么孔子还说:温故而知新。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是贴合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔(《论语述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就能够减少怨尤和造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。

让我们一齐为弘扬国学而努力吧。

《国学经典》学习心得体会（2）

记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的资料深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。之后在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

不可否认，国学之中庸之道，也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。

但是，1817年，拿破仑以前说过这么一句话：中国并不软弱，它只但是是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离此刻是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。

在五千年的历史长河中，中华民族构成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类礼貌的优秀成果。中华民族五千年的礼貌史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永久值得我们发扬。

自强不息的开拓精神;厚德载物的博大胸怀;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气;国家兴亡，匹夫有责的爱国主义精神;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的无私奉献精神，衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的构成和发展起到了极其重要的作用。

中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的三百千开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。

孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为国学。以国学启蒙的范本三百千弟为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为袖里通鉴。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有十分重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，国学是民族精神的源头活水。

我们不妨把国学之儒家思想比做一种精神武器，在中国几千年历朝历代的封建势力掌握之下，只要对封建王朝达官贵人有利的，都能够拿来针对被压迫者使用。另外，从此刻的唯物主义观点来看当时，无论孔子也好，孟子也好，老子也好，庄子也好，墨子也罢，从人的自身保护意识上来说，也绝对无法脱离当时社会现实而尽力维护当权者的利益。不然，刀架到脖子上，怎样去周游列国那儿来的三千弟子所以，《论语》也好，《孟子》也好，《道德经》也好，《逍遥游》也好，《兼爱》也罢，明显地倾向于当权者的利益。

那么，有人要问;难道这就是和与礼的真谛吗当然不是!因此，在中国最后一个封建王朝被摧毁之后，中国的老百姓听到了两个新名词，一个是革命，一个是民主。

此刻，我们可能已经明白;和务必建立在人性化平等的基础之上，才具有它真正的含义。礼就应持续人类善良的仁爱真实性，才能到达人与人之间完整的和谐。

上世纪六十年代末，在中国大地展开的一场文化大革命，把国学、西学、一切知识学科几乎一扫而光。知识分子成了臭老九，许多国学大师都成了牛鬼蛇神。什么悠悠万事，唯此为大，克己复礼成了妄想复辟资本主义的大帽子口号。反复辟!批林批孔!一个高潮接一个高潮，国人的嘴似乎忘记了吃饭，满嘴都是造反与革命的口号。国人的精神思想已经被麻痹到几乎崩溃的地步，而国学的地位早已经荡然无存。

三十多年过去了，一个刚刚遭受了精神浩劫的中国，最后从改革开放的道路上走到了此刻。国学已经不是四旧或精神鸦片，国学文化已经走进了千家万户。现今，中央电视台的〈百家讲坛〉吸引了多少人的眼球。于丹成了国人眼里的美女，阎崇年成了中老年人的偶像，易中天成了当代的明星，纪连海的相貌也成了有特点的楷模。这一切，都是国学带给他们的魅力。这一切，都说明国学文化是提高社会礼貌、精神礼貌不可缺少的精神食粮。

我想;在当今物欲横溢的社会里，无论八零后也好，九零后也好，都就应拿起老祖宗留下的那些文化国粹认真的读一读，净化一下我们私欲泛滥的灵魂，让天空上的古人安心、让地上的老人幸福。从百善孝为先的教诲之中，我明白了怎样交友，我明白了孝就是和，和而德、德而孝。

国学学习心得体会

国学，其意有二，原意指古代国最高学府，即国子监或太学。现在国学指中国学术，是相对西方学术而言的一个笼统概念。

国学作为学术名词而存在源于20世纪初，也就是“西学东渐”之风盛行之时，早期的国学研究者（如梁启超、章太炎）等为相对与西学而称我国古典学术为国学，是为了弘扬中国传统文化。

国学之中，其主流为儒家学说，内容包罗万象，中国古代历史、思想、地理、数算、医学等均在其范围内。国学在某种程度上可以和中国传统文化划等号，但又不完全是。在更大范围上讲，国学不仅是汉学，还包括中国所有少数民族的文化。但也正因为其包罗万象，所以内容就有精华与糟粕之分，和对待传统文化一样，对待国学也要取其精华，去其糟粕。

近年来，国学大热，整个国内刮起一股学国学之风，一些所谓的“国学大师”也就“应运而生”。试想，连季羡林老先生都坚辞“国学大师”的名号，其他小辈又安敢造次。在教育方面，一些学校已经把三字经、弟子规等列入课本，甚至要求学生全文背诵。

在我看来，国学大热是好事，说明国人增强了对文化的归属感。但对于这股热潮却不能盲目跟风。国学内容广博，就其中经典来看，也卷帙浩繁。我们该读什么？怎样去读？是一个需要思考的问题。在21世纪这个世界高速发展、我国向社会主义更高阶段迈进的时代，国学之中已经有很多内容不适应当今社会的发展。比如“二十四孝图”宣扬孝道，但内容多为愚孝，是不应该借鉴的。

梁启超在《少年中国说》里写道：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。所以，国学教育应从小抓起。为什么我国近几十年没有大师级人物？为什么没有产生世界级著作？一个重要的原因就是传统文化的底子太薄。中国古人的发明（如祖冲之推算的圆周率、毕升的活字印刷、郭守敬的《授时历》、张衡的地动仪等）都在当时世界上遥遥领先，可见古人之智慧，如能多加学习国学之中经典之作，那么我们后世儿孙为什么不能重塑中华之辉煌？

我国在现今施行的是九年义务教育，所以，课本就是孩子们接触国学的最佳平台。但现在的学生，从小开始就背负了沉重的学习负担，如果在课本之中增加国学经典名段恐怕会给学生带来更大的负担。在我个人的小学、中学生涯中，我记得中小学生除语文课本外，还有一本读本，其中不乏中外名著与国学经典，如能用国学经典替换其中一些篇目，应该是可行的。但从目前情况以及我亲身经历来看，学校学生都未对读本引起重视，以至于编者的心血付之东流。

那么如何从学生抓起，我认为在除读本在一途径外，还应该减少学生学习英语的时间用以学国学。我国现行的英语教育不得不说很是失败，学生只是一味地背单词、学语法，而日常口语却不能流利说出，英语学习仅仅停留在书面上。为什么现在出现了很多的英语培训机构，那正是因为学校教育的失败，学生才不得不花费额外的时间与金钱去那些英语培训机构学习。众所周知，孔子学院近年来在海外盛行，孔子学院正是向外国人讲授以儒家为中心的国学经典。看着越来越多的老外能说一口流利的汉语，能背诵唐诗宋词，而有的中国人尚且不能达到，我不禁为之感叹。而中国的孩子，却深陷英语学习的迷茫之中。文化开放不是一味地学习外来文化，学习外来文化的基础是先巩固民族文化之基石。近来韩国人大肆叫嚣“端午节”、“清明节”是韩国人的传统节日，并向联合国教科文组织申请。国人闻之为其愤怒，但从另一个角度来看，也反映中国人对文化的保护意识不够，韩国才会有机可乘。

那么，我们应该读什么国学经典？怎么读?我认为对于成人而言，经史子集之中篇目，皆可读来，开卷有益。而对于孩子来说，应择优入取，这也需要教育家费点脑子，从国学中选取适合孩子们学习的经典之作。


关于怎么读。目前在百家讲坛栏目盛行之后，一些专家、学着纷纷著书立说，大谈自己对一些名著的心得体会，于丹就发表了《论语心得》、《庄子心得》等，但是我并不建议人们抛弃原著，直接去读这类书籍。在初读之时，仍应忠于原著。人们常说“一千个人就有一千个哈姆雷特”，那么也可以有一千个孔子、一千个庄子，一千个孙悟空、一千个林黛玉。由于先入为主的思想，人们在看了别人对名作的心得体会之后，自己也觉得有同感，这样就少了争辩、少了交流、少了百花齐放、少了百家争鸣。因此，读经典要先读原著，如有不懂之处，可查阅字典等工具，或者相互讨论，再或者请教老师，最后，在自己有了一定的理解之下，去一些关于别人心得体会的书。这样，经典才更会耐人寻味，就像璞玉，只有经过打磨才会更具光泽。

国学之中有许多精华之所在，我们应该积极探索其中之智慧，以扬我中华之文化，让中华民族于世界之林永存。

赋诗一首歌中华文明：盘古一分天地开，三皇五帝分至来。殷商铭文青铜刻，文王占卜兽甲传。春秋孔孟儒经作，战国孙氏兵法成。秦王一统经典逝，万卷经典皆作尘。西汉文章两司马，东汉歌赋父子曹。陶潜归隐晋桃源，郦元游历三峡岸。唐时明月太白诗，宋时江水东坡词。元代尚有小曲在，清代唯有容若存。

赴潍坊学习心得体会

我们对干部人事制度的理解和把握的角度审视，体现了在总结近二十多年来的理论和实践经验的基础上新的认识。该法的颁布和实施必将开启我国公共的新阶段。公务员法将有力地促进我国公务员的队伍和人才建设

首先，公务员法增加了我国公务员的“入口”渠道。新法在第二章中，明确规定了公务员应当具备的七项条件，增加了公务员的“入口”渠道。对于不同类别的公务员，可以采用选任、委任和聘用的方式。该法肯定和坚持了我国实行公务员制度的一项突出和受到普遍好评的重大举措，即公开考试、竞争择优的录用制度。具体而言，新法要求录用担任主任科员以下及其他相当职务层次的非领导职务公务员，采取公开考试、严格考察、平等竞争、择优录取的办法。对于领导职务的任用，则首次用法律的形式肯定了近年来各地各部门积极探索的内部竞争上岗和面向社会公开选拔的改革成果。在第十六章中还首次明确了机关设立聘任制公务员职位，并为此建立了相应的人事争议仲裁制度。

其次，公务员法明确规范了公务员的“出口”。新法在第十三章中以较大的篇幅，列明了公务员“不得辞去公职”、“予以辞退”、“不得予以辞退”的具体条件或情形，既确立和彰显了公务员管理的严明纪律，又保护了公务员的个人权益不受侵犯。尤其是针对领导干部，公务员法还引入了“引咎辞职”和“勒令辞职”制度。

再者，公务员法把公务员的交流与提升到了突出的位置。第十章规定了对公务员的分级分类培训，并将公务员的培训情况和学习成绩与公务员的考核、任职、晋升挂钩。第十一章中规定了国家公务员的交流制度，公务员交流可以在内部进行，也可以在国有企业事业单位、人民团体和群众团体工作人员之间进行。

公务员法将促进对公务员的全面管理

第一，公务员法完善了公务员的分类管理制度。《暂行条例》中没有对公务员进行分类管理的规定，公务员法第三章特别规定公务员职位按照它的性质区别划分为综合管理类、专业技术类、行政执法类，并且国务院可以根据实际需要在条件成熟的时候建立新的职位类别。这是具有中国特色的分类方法，不同于世界上许多国家采取的政务类和业务类公务员的划分形式。

第二，公务员法中对公务员的嘉勉、晋职、升级、工资、福利待遇等一系列权利规定得更为明确、具体；同时细化了对公务员的责任与义务规定，列举了33个小项、15个大项的行为属于违纪行为，必须受到相应的惩戒或处罚。具体内容包括贻误工作、打击报复、弄虚作假、压制批评、欺骗群众、挥霍公款、滥用职权、侵犯群众利益、参与或支持黄赌毒、经商办企业或参与赢利经营性活动等。并相应地规定了违反纪律应给予的六种处分形式，而且在处分期间对受处分者在享受晋升、工资待遇方面有所限制。

第三，公务员法突出了对公务员的严格管理，一是规定了严明的行为规范和考核、惩戒制度，规定了公务员的9项基本义务、16项基本纪律，同时要对公务员进行严格的考核；二是增加了对主要领导成员的管理规定，反映在领导成员的引咎辞职和责令辞职制度上；三是对公务员的离职从业进行严格地限制，即公务员辞去公职或退休的，原系领导成员在离职3年内，其他公务员在离职两年内，不得到与原单位业务直接相关的企业或者其他营利性组织任职，不得从事与原工作业务直接相关的营利性的经营活动，违反者要给予处罚。同时，公务员法还规定，公务员因工作需要在机关外兼职，应当经有关机关批准，并不得领取兼职报酬。

国学经典学习心得体会

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化 ，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。自强不息的开拓精神；厚德载物的博大胸怀；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气；国家兴亡，匹夫有责的爱国主义精神；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的无私奉献精神，衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始？从洒扫庭除，应对进退开始；从国学启蒙的三百千开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为国学。以国学启蒙的范本三百千弟为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为袖里通鉴。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，国学是民族精神的源头活水。

赴外地考察学习心得体会

赴外地考察学习心得体会
年×月×日至日，我参加了县委统一组织赴为期六天的实地学习考察。隶属市，地处湘中东北部，总面积平方公里，人口万，辖个乡镇，个村。内自然资源十分丰富，交通相当便利，东距仅公里资源调配十分便利，是省会经济辐射的第一驿站，资源、交通和区位优势非常明显。近几年来，委、县政府紧紧围绕“经济进三强，建设卫星城”的奋斗目标，把加快发展作为第一要务，把项目工程作为根本保障，把优化环境作为根本措施，把社会大局的稳定作为基本前提，大力解放思想，革新观念，深化改革，扩大开放，勇于实践，敢为人先，以全新的发展思路，务实的工作作风，以只争朝夕、发奋图强的创业意识，实现了县域经济和各项社会事业的超常规发展，创造了我省县域经济跨越式发展的“模式”。经过短短六天紧张的学习考察，的思想观念之新、之高；思路之前、之清；措施之硬、之全；工作之实、之真；发展之快、之大等方面都在我的内心产生了最大的震撼，我受益颇多。
一、人才是兴业的定力。人才是兴业的中坚力量，用什么样的人才就产生什么样的工作效果。一个地方的工作，要想开创新的局面，首先必须抓住这个地方的有用人才，抓住了人才，就抓住了工作的主题。在这方面是成功的典范。他们以人才兴业为主题，实施人才带动战略，大兴改革创新之风，以加强学习为手段，大力提高干部队伍的综合素质，切实明确发展差距，强化开放意识，坚决破除传统的思维定势，在全县上下逐渐形成了开明开放、敢创敢干的浓厚氛围，从而带来了事业上的大发展。通过考察学习对照检查，发现我们与他们的差距其实是人才的差距。总的来说，我们的干部思想尚趋保守，风险意识较强，不敢迈开步子创业，无过便是功的思想比较严重，由此，在一定程度上束缚了自己的手脚，工作很难实现跨跃式发展。俗话说，国以才治，业以才兴。纵观发展的各项举（更多精彩文章来自“秘书不求人”）措，归纳起来，其实都是围绕“人”做文章。由此，我们务必要以经验为动力，积极响应县委“清脑赶超”行动号召，实施“人才兴业”战略，进一步解放思想，更新观念，创新机制，彻底抛弃闭门造车、坐井关天、不思进取的思想，尽快从以往那些破旧的、不合时宜的思维中解脱出来。在全局上下营造一种比学赶超的发展氛围，增进机遇意识、忧患意识、改革意识、开放意识、服务意识、创新意识、发展意识，大兴求真务实之风，力争以思想上的大解放、观念上的大转变、能力上的大提高，求得认识上的大统一、工作上的大突破、事业上的大发展。
二、干部队伍素质是兴业的根本。以加大干部教育培训力度、加强学习、强化监管、转变作风、完善各项管理机制、大力推进人事制度改革等为措施，以超常规的动作，明显提高了干部队伍的整体综合素质，充分调动了广大干部干事创业的激情和热情，为县域经济的发展提供了充足的智力支持，为事业的发展创造了可靠的动力来源，迎来了全县各项社会事业日益兴旺的可喜局面。通过学习对比，我们更坚定地认识到，干部素质低下，管理机制不全，作风不实，工作效果不佳是导致工作停滞不前的根本原因。结合目前实际，我们要牢固树立和落实科学发展观，努力加强干部职工的能力建设，要坚持以人为本，创新各项管理制度，完善激励机制，奖罚分明，以制管人，充分调动全局干部职工的工作积极性和创造性。要进一步深化人事制度改革，根据我局情况，年人事制度改革方案拟定为：①各乡镇站凡年满或岁的，可以提前离岗，发基本工资；②提前转一部分到社保局领工资；③停薪留职一批，只买养老保险金、发元的生活费；④积极鼓励创办实体，待遇与停薪留职相同；⑤竞争上岗；⑥鼓励年轻有为的干部考取公务员。以人事制度改革为契机，在全局努力营造一种想干事，能干事，干好事的工作氛围，为事业的发展提供坚强的组织保证。
三、创新思路是兴业的关键。思路决定出路。思路定准了，工作才有目标，行动才有方向，在实践中才会有的放矢，产生最大效益。结合经验和县委“清脑赶超”行动的总体要求，我与党组一班人深入讨论研究，决定年工作以“突出一个主题，建设两大体系，实现三个目标，强化四项措施，狠抓五项工作，办好六件实事”为思路，强力推动我县全面协调可持续发展。“突出一个主题”就是要以超常规发展为主题。“建设两大体系”就是要认真抓好生态和产业两大体系建设。“实现三大目标”就是要实现规费收缴任务突破万元；“强化四项措施，狠抓五项工作”即：一是加强营造措施，抓好生态建设工作。二是强化依法兴林措施，抓好资源管理工作。其中重点是加大法制教育培训力度，严厉打击毁林犯罪行为，严格木材采伐限额管理和防火工作。三是强化深化改革措施，抓好产业开发工作。重点是抓好结构调整和招商引资工作，要进一步解放思想，加大开放力度，实行政务公开，规范执法行为，讲求诚信，优化服务，扩大招商引资，着力引进泰格林纸集团大型造纸厂项目。认真做好环境优化工作，搞好电子办证政务中心建设，收费项目及行政审批项目实行全面公开。在全局上下形成人人讲发展，个个求招商的良好氛围。四是强化严格管理措施，抓好制度建设和作风整顿工作。重点是抓好廉政建设和人事制度改革，要广泛深入开展党风廉政宣传教育，狠抓领导干部廉洁自律各项规定的落实，注重从源头上预防和治理腐败。要建立公平、公正、公开的成效评价体系，切实转变干好干坏、干与不干一个样的现状，做到以素质论人，用机制管人、凭实绩用人，形成优胜劣汰、能上能下的用人机制。多渠道多形式激发干部职工的创业热情，为事业的发展广泛培养优质高效的人力资源，开创发展的崭新局面。“办好六件实事”是指认真扎实做好招商引资；政务中心建设；机关硬件建设；楠竹丰产示范项目；速生丰产林基地建设；建整扶贫等实事。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。经过这次学习考察，使我个人的思想认识经历了一次全面洗礼，对工作中存在的许多问题有了一个全新的认识，困绕心中许久的一些观点也都有了一个明确的答案。在以后的工作中，我决心在县委、县政府的坚强领导下，以强烈的责任感和饱满的工作热情，真抓实干，恪尽职守，认真履行好工作职责，创造出色的工作业绩。

教师赴北京学习心得体会

感悟课堂之美

——赴北京学习

林州市第三小学 郗振风

3月11日—14日，在郭校长的带领下，我们一行4人踏上了北上的列车，来到了北京市翠微小学、劲松三小和劲松四小进行学习。

每位教师紧扣新课标理念，研读教材透彻，新颖的教学设计，清新的教学思路，灵活的教法，愉悦的情感，充满艺术魅力的语言，让我真正感受到她们深厚的教学基本功和精湛的教学艺术。

一、张扬个性，给孩子提供个性成长的发展空间

北京市翠微小学开设了多样的课程，在这里，我们聆听了三节中华优秀传统文化课。传承中华优秀传统文化，可以让人生活得更幸福、更优雅、更高贵。执教《稷下学宫》的老师由诸侯争霸、战国七雄谈到礼贤下士、诸子百家，激发了孩子对历史的浓厚兴趣。《梨园飘香——京剧》让孩子知道京剧是我国的国粹，了解京剧的形成与特点以及表演形式，并且成立京剧社团，让京剧走进校园。

二、注重学习方法的指导

"授人以鱼不如授人以渔",这句话的意思是说方法比知识更重要，教师在课上将"渔"的能力教给学生，使学生要学会更要让学生"会学",掌握学习语文的方法，发展思维，形成能力。

《画风》是二年级的课，老师在讲授风的特点时，让学生读课文，画出句子，再交流，让孩子学会从语言文字中提炼信息。再追问："风在哪儿？你从哪儿看出来是在刮风？"教孩子抓事物特点、抓关键词的方法来理解句子，并提炼重点词进行概括，学生很快说出"旗子飘、小树弯、雨丝斜、风车转"的答案。

宋老师是一位幽默风趣、充满活力和激情的老师。她执教《刷子李》时，先介绍作者、著作《绝世奇人》，课堂一开头便抓住了学生的胃口，学生兴趣盎然。然后出示问题："刷子李的技艺高超表现在哪儿？"学生读、画相关句子做简单批注，训练学生抓关键句子来体悟，抓住人物的语言、动作、神态描写才能把人物写得具体形象。老师话语一转："课文的1——5自然段已经介绍了技艺高超的刷子李，到此可以为止，那要不要后面多出来的那部分？"体会"一波三折"的写法以及这样写的好处，并在习作中运用这种写法。最后拓展阅读《泥人张》，推荐书目《绝世奇人》——奇在人物，妙在。

三、培养了学生良好的学习习惯

执教《画风》的宋老师，课堂上让孩子复述老师提的问题，训练孩子的倾听能力；在课堂上注意适时纠正坐姿和书写姿势，写字做到正确、美观、不涂改，孩子自评、互评得星。

执教《稷下学宫》的文老师有着深厚的历史文化背景，让学生搜集田氏代齐，儒法之辩，了解历史。观看《芈月传》四方馆中各学术辩论后谈到诸子百家。教给学生通过"度娘"查证史料、整理资料的方法。

四、教学语言具有艺术的魅力

教学是一门艺术，老师们那深情并茂的语言如行云流水，勾起了学生思绪，深入到听课老师和学生的心灵深处。新课标提倡多鼓励、多表扬和多肯定学生，让学生享受成功的喜悦，树立深入学习和研究语文的信心。如《画风》一课中，老师问："你还知道风在哪儿？"学生回答："风把帽子吹跑了，风把大树吹倒了…… " 老师在课堂上适时进行评价："你真是善于观察的孩子！真有进步！我感受到了你的高兴！"在《刷子李》这节课上，老师进行了多维评价："虽然你说得不完全正确，但老师还是要感谢你的勇气和胆量","这个地方你再读上一遍，老师相信你一定会有新的感受和发现"……以上这些评价，我认为既是对学生感悟结果的评价，也指向了学生的感悟态度，指导了感悟的方法。在课堂上用欣赏的眼光、赞赏的话语去激励学生，只要用心去做，我们是能办到的。

成长需要追求至善，成长需要蜕变。在今后的工作中，我将始终以踏踏实实、谦虚好学的态度，研读教材，不断努力，提高自己的教学水平。

且行且思

——赴北京学习心得体会

林州市第三小学 谭鹏燕

三月中旬，我有幸到北京翠薇小学、劲松三小和四小听课学习，感觉不虚此行。作课老师都具有深厚的文化底蕴，课堂上旁征博引，挥洒自如，令人浸润其中，回味无穷。

在劲松三小听了两节精彩纷呈的语文课，两位老师浑然天成的课堂教学艺术，精湛的课堂教学技巧，与孩子融为一体的教育氛围，深深感染了我。这样的课堂是真正的思辩的课堂，用心的课堂，学生学有所获的课堂，真实而有效，朴实而精彩。

二年级的《画风》一课，教师的基本功很扎实，用心打造了多个设计的亮点。关注细节，注重朗读的指导和语言文字的训练，督促学生养成良好的学习习惯，比如老师提醒孩子课前把书本文具摆在课桌左上角，身板挺直："怎样读才能读出风的存在？""这个句子还可以怎么说？"学习单按梯度设计了三道题，由浅入深，同时也培养了孩子提炼句子主要成分的能力。每个教学环节都让学生明白做什么、怎么做。指导写字时从间架结构、笔画的写法入手，长此以往，这孩子们的写字水平也就可想而知了。

尤其是那节五年级的《刷子李》，宋老师深厚的的语文积淀让我折服，她出口成章，妙语连珠；那春风般的评价语，丰富生动又贴近实际，如"言之有理；好习惯；有生活；谁能抛砖引玉？……"感染力极强。教学过程环环相扣，条理清晰。体现了宋老师的教学功底与专业素养，让我领略了她的课堂风采。本节课给人的感觉就是轻松、快乐。短短四十分钟的课堂，她将自己的教育理念与教学智慧融汇其中，所以能时时迸发精彩。浓浓的语文味儿，让我叹为观止。课堂上教师给学生思考的空间，让学生安静下来，智慧飞扬，思考时要求简要批注，可以是一词、一个句子。在表达方式上，老师独具慧眼，从布局谋篇方面引导学生认识故事情节的"一波三折",并拓展阅读了《泥人张》，加深对写法的理解。 聆听这样的课，真像享受美味的精神大餐。

在以后的教学工作中，我要向几位老师学习，在课堂上不断提醒学生养成好的读书、写字习惯；吃透教材，找准切入点，抓住容易让学生怦然心动的地方；对每个教学环节的设计目标要明确，环环相扣；对每课的学习都要注重写法的指导，体现语文学科的人文性和工具性。

这几天的学习使我想到，语文教师的语言要有魅力。如果语文教师的谈吐妙趣横生，像赞美诗一般，似清泉流水一样，娓娓动听，扣人心弦，就能从头到尾吸引住学生，把学生的心牢牢抓住。语文教师的语言应该条理清晰，富有启发性。教师运用语言智慧，适时地点拨，恰当地引领学生的思维，才能使之在困顿之时茅塞顿开。语文教师的教态要自然大方、平易近人，一个眼神、一个手势、哪怕是一个停顿，都应是对文本的情感表达，对学生的情感诱导，从而最终实现以自己的情激发学生的情，与文本形成共鸣。

语文教师要能轻松自如地驾驭课堂，带领学生在语言的海洋里快乐地畅游，自身必须具备较强的综合素养，就应该有丰富的科学文化知识储备。所以，我必须树立终身学习观念，博览群书，兼容并包，才能厚积薄发，旁征博引而达到左右逢源，挥洒自如。所以我们应该始终拥有一颗学习的心，谦虚的心，多学习，多反思，多积累。

这次听课活动带给我的收获还有很多很多……在未来的道路上，我会更加努力学习，大胆实践，深入思考，不断提升自己，且行且思，一定会渐行渐远！

赴河南考察学习心得体会

发扬红旗渠精神 学习焦裕禄品格

——赴河南考察学习

作者：郑建平

为了进一步提高人大代表履职能力，弘扬正能量，6月11日，县人大组织部分县人大代表赴河南林州、兰考等地考察学习。

代表们首先参观了林州市的红旗渠纪念馆和红旗渠工程。小时候曾在课本中学习过《红旗渠》课文，在电视上也看过《红旗渠》纪实片，对红旗渠只是有着朦胧的印象。当我走进了红旗渠，身临其境，被称为"人工天河"人间奇迹所震撼，为气壮山河的红旗渠精神所感动。20世纪60年代，安阳地区的林县（今林州市）人民，在共和国最困难的时期和极其艰难的条件下，依靠自身力量，克服重重困难，连续苦干10个春秋，总干渠宽8米，高6米，全长71公里，架设157个渡槽，打通211个隧道，在太行山的悬崖峭壁上修建了举世闻名的"人工天河"——红旗渠。党领导下的这场气壮山河的伟大实践，再次印证了我党关于人民群众才是人类历史的创造者这一原理的准确性。

红旗渠精神虽然是在20世纪60年代形成的，但它的那种自力更生、艰苦奋斗的创业精神和奉献精神，仍然具有巨大的现实意义和时代价值。艰苦奋斗、无私奉献是红旗渠精神的核心，也是共产党员先锋模范作用的体现。红旗渠精神渊源于中华民族的优良传统，同时突出地体现了共产党人艰苦奋斗、无私奉献的作风和品格。红旗渠精神既充满了中华民族的豪情壮志，又倡导了正确的人生观和价值观；既继承和发展了中华民族的优秀传统文化，又体现了当今中国人民的理想、信念和追求。当前我县正处于脱贫攻坚决战阶段，县委县政府确定的2017年20项重点工程也正在如火如荼地进行，我们要大力发扬红旗渠精神，撸起袖子加油干，全面完成今年工作任务，为党的十九大献礼。

我最早知道焦裕禄同志事迹是在上初中时，从语文课本穆青写的通讯《县委书记的榜样--焦裕禄》开始的。后来看过电影《焦裕禄》，记忆最深的就是焦裕禄患肝癌后期仍然坚持工作，肝病痛疼发作时，用杯盖顶着肝部，时间长了把藤椅扶手顶出了一个大窟窿。虽然他在兰考工作仅一年多的时间，虽然他的生命历程只有42岁，但他的事迹至今仍为人们念念不忘，他高尚的思想品德和崇高精神至今仍为人民所称颂，他不畏艰难困苦，大无畏的精神仍为广大党员所学习。他是中国共产党人高尚品质的集大成者，他不仅是县委书记的标尺和榜样，更是中国共产党人的楷模和典范。毛泽东主席为焦裕禄同志题词"为人民而死，虽死犹荣",习近平总书记对焦裕禄精神进行过精辟概括：服务群众、艰苦奋斗、求真务实、知难而进，敬业奉献。

学习焦裕禄同志其次应该学习他的公仆情怀。公仆情怀是焦裕禄精神的本质，集中体现了全心全意为人民服务根本宗旨。焦裕禄同志对人民群众怀着非常深厚的感情，他视人民群众如父母，心里时刻装着群众，想群众之所想、急群众之所急，他生命中的每一分钟都与老百姓心相连，情相依，同呼吸，共命运，伏首甘为人民公仆，以自己的实际行动，践行了一个共产党员的义务。作为一名党员干部就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎实实做好工作，积极为广大群众和基层搞好服务。

学习焦裕禄同志还应该学习他廉洁自律、克己奉公的工作作风。他参加革命工作以后，特别是担任领导职务以后，始终继承和发扬了党的优良传统和作风，艰苦朴素，永葆劳动人民本色，他严于律己，坚决反对特殊化，坚持同破坏党的组织纪律等一切不正之风作不懈斗争。焦裕禄同志对自己、对家人都非常严格，不允许自己和家人搞特殊化。我作为一名党员干部也要像焦裕禄同志那样自觉严格要求，坚持以身作则，清正廉洁，做到老老实实做人，清清白白干事，在干部群众中树好自身形象，当好一名合格的人大代表。