从毛泽东同志身上看学习精神

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。心得体会的内容要写些什么更好呢？推荐你看看以下的从毛泽东同志身上看学习精神，希望对大家有所帮助。

从毛泽东同志身上看学习精神

毛泽东同志是一位终身学习的领导人，也是一位传授理论知识的导师。在数十年学习和实践的过程中，毛泽东同志积累了丰富的学习经验，形成了深刻的学习思想。

一、学习是人性的，贵在有度

学习总是主体（人）的活动，即人的活动，是人的主观能动性的充分体现。因此，学习首先是和必须是符合人的本性的，必须在人的身体条件范围内有限度地进行。那种脱离人的具体实际，强制进行，忽视人的本性的学习只能是一种被动的冷冰冰的知识灌输，是不会为人所接受的。

1941年元旦，毛泽东同志为延安保育院的小学生金德崇题词—“又学习，又玩耍”。简单生动的几个字包含了对学习的深刻理解。毛泽东同志一向认为，爱玩耍是孩子的本性，也是他们认识事物的方式。他说，入学前的小孩，一岁到七岁，接触事物很多。两岁学说话，三岁哇啦哇啦跟人吵架，再大一点就拿小工具挖土，在玩耍中模仿大人劳动，这就是观察世界。他还认为，对孩子的认知引导应该循序渐进，不能盲目拔高，要在人认识事物的本能和自然形成的过程范围内来培养孩子的抽象思维。其实，只要合理安排，学习和玩耍并不矛盾，而是相互促进的。从认知的角度来说，人学习的最初阶段就是玩耍和模仿。交互式的学习活动包括群体玩耍和整体模仿都是人实现社会化的最初阶段。学习主体的创造力、表达能力和社会适应能力都是在玩耍和模仿中获得的。所谓“寓教于乐”讲的也就是这个道理。

学习要在人的身体承受范围内进行，要有度，特别是要符合年轻人的身体特点。这是毛泽东同志多次强调的观点。1953年6月30日， 毛泽东同志在接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团成员时说：青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险；青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西；但是，他们的学习和工作的负担都不能过重；尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样；青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦；这些特点都和成年人不同；一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾，两头都要抓紧。1957年11月17日，毛泽东同志在莫斯科大学会见中国留学生时，祝福学生们首先要身体好，然后是学习好，将来工作好。1965年7月3日，毛泽东同志在一个文件的批语中，又一次指出学生负担太重，影响健康，学了也无用。他大力支持“健康第一，学习第二”的教育方针，要求学校的课程、讲授和考试不能以学生为敌人，要利于培养青年们在德、智、体诸方面生动活泼地主动地得到发展。这些从学习主体出发来认识学习活动的思想是非常深刻的，对我们今天的教育现状尤其具有针对性。

二、学习是全面的，贵在分析

学习是一个综合的和全面的三维过程：不仅包括学校的学习，还包括社会实践中的学习；不仅是教学活动，更是研究活动；不仅是对正确经验的获取，还是对错误教训的规避。

毛泽东同志主张，学习要结合社会的实践，不但要读有字之书，还要读无字之书。1957年3月12日，毛泽东同志在中国共产党全国宣传工作会议上指出，要使自己的思想适应新的情况，就得学习，要接受新事物，要研究新问题；许多东西单从书本上学是不成的，要向生产者学习，向工人学习，向贫农下中农学习；在学校则要向学生学习，向自己教育的对象学习。1958年9月8日，毛泽东同志在最高国务会议上进一步提出，教育必须与劳动相结合，学习和劳动结合起来是一大改革。他赞赏古人“读万卷书，行万里路”的治学之道。正是为了践行开门求学的原则，毛泽东同志在湖南一师读书期间曾利用假期考察湖南农村。北伐战争期间，毛泽东同志于1927年专程赴湖南考察湘潭、长沙等5 县的农民运动，并写出了《湖南农民运动考察报告》。对于马克思列宁主义，毛泽东同志不止一次地讲过，我们一定要继续努力学习，但要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合；我们的理论，是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志不仅把理论与实践比作箭与靶的关系，更把对理论的应用或实践本身看作是更重要的学习，提倡在实践中学习。

学习和思考要相结合。毛泽东同志这一主张与孔子的名言“学而不思则罔”一致。青年时期，毛泽东同志就曾批评学而不思的陋习。他说：“吾国二千年之学者，皆可谓之学而不思。”1964年7月5日， 在和一名大学生交谈时，他明确反对注入式教学法，勉励大学生，尤其是高年级学生，要自己研究问题，不要把分数看重了，要把精力集中在培养分析问题和解决问题的能力上，不要只是跟在教师的后面跑，自己没有主动性。毛泽东同志在读书时善于独立思考。尤其是在读历史书的时候，常常通过品评历代政事，臧否人物，吸取经验教训，悟出自己所需的为政方略，并在同古人的对话中激发出自己的新思想、新观念。

“一万年都有两点”，这是毛泽东

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同志最为崇尚的辩证法。在学习的问题上，他更是强调学习是辩证的，强调学习贵在分析，择其善者而从之。这一点比较集中地体现在学习外国的问题上。他批评有些人对任何事物都不加分析，不掌握“两点”，完全以“风”为准，今天刮北风，是北风派；明天刮西风，是西风派；后来又刮北风，又变成北风派；自己毫无主见，往往由一个极端走到另一个极端。他在《论十大关系》中说，我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学；但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬运；他们的短处、缺点，当然不要学；对于苏联和其他社会主义国家的经验，也应当采取这样的态度；外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风，我们要坚决抵制和批判；但是，这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面；只有学会和熟练运用了这些原则，我们的国家才会富强起来。

三、学习是渐进的，贵在自知

学习是一个由不知到知，由知之甚少到了然于胸的循序积累的线性过程。在学习的起点上，要甘当“小学生”，谦虚自知，才能“积跬步而至千里”。毛泽东同志在长沙求学时期曾立言以身心之修养、学问之研求为主，用功读书，虚心求教，持之以恒。在延安时期，已是中国共产党主席的毛泽东，在读艾思奇的《哲学与生活》一书时，曾亲笔作了3000余字的摘录，还致信艾思奇虚心求教。他在《〈农村调查〉的序言和跋》中说，要了解情况，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的”。在《论十大关系》中，他从国家的高度指出，自然科学方面，我们比较落后，特别要努力向外国学习，但是也要有批判地学，不可盲目地学；在技术方面，我看大部分先要照办，因为那些我们现在还没有，还不懂，学了比较有利；但是，已经清楚的那一部分，就不要事事照办了。上世纪60年代，在“两弹一星”的研制过程中，全国出现了“技术革新，技术革命”的群众运动高潮。核工业系统有人对还没有学会和掌握的尖端技术，就跃跃欲试地想搞革新。宋任穷及时地发现和提出了这个问题，并写信向毛泽东同志作了汇报。毛泽东同志在中南海接见宋任穷时，针对这一现象明确提出，像小孩学写字，要先写正楷，后写草书。二机部根据毛泽东同志的这一指示，提出对没有掌握的苏联设计“不准改”，对苏联供应的仪器设备不准乱拆乱动，对苏联的设计和设备做任何改动，都要经过上级批准，等等。这就及时“压缩了空气”，避免了可能发生的混乱。

四、学习是长期的，贵在坚持

“一万年都要学习嘛！”这是毛泽东同志《论十大关系》中的一句话。“一有意志，万事皆成。我劝同志们也和我一道学习。事务太多，时间不足，然亦可以挤一点。养成学的习惯，就能学下去。”这是毛泽东同志于1959年9月11日在中央军委扩大会议上讲过的一句话。

毛泽东同志用自己的一生来诠释和践行了这两句话。毛泽东同志曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”自少年时代起，毛泽东同志就善于挤时间看书学习。长沙求学时期，他勤学苦读。革命战争年代，他利用战争空隙争分夺秒地研读。社会主义建设时期，他更加嗜读和加强学习。毛泽东同志在中南海的故居就像个书的海洋，居室的书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上到处都是书。床上除躺卧的位置外也全都被书占领，连卫生间里也摆放着书。为了读书和学习，毛泽东同志把一切能利用的时间都用上了。外出开会或视察工作时，毛泽东同志也总是带着几箱子书，一有时间就开卷学习，孜孜以求。直到临终之前，毛泽东同志也未放弃对书本的钟爱和对学习的坚持。在1976年9月7日至8日下午的弥留之际，毛泽东同志仍在坚持看文件、读书和学习。据医疗护理记录，8日这一天毛泽东同志看文件、看书共11次，达2小时50分钟。其中有一次在工作人员的帮助下看了7分钟的书，他又昏迷过去了。10多个小时后，毛泽东同志在书香中离世了。

毛泽东同志的学习思想贯穿于他学习实践的全部和生命历程的始终，充分揭示了学习的内涵、意义和方法论基础，有助于我们进一步深入思考学习的本质，对于我们在建设学习型政党的过程中，真正理解“谁在学习、什么是学习和怎样学习”具有很强的现实意义。毛泽东同志的学习思想和理论，其内容之丰富和深刻，并不是一篇短文就能概括的，充分研究和发展毛泽东同志的学习思想和学习理论也将会是一个针对现实的重要课题。

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学习弘扬毛泽东的五种精神

学习弘扬毛泽东的五种精神

今年12月26日，是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民爱戴的伟大领袖毛泽东同志诞辰110周年纪念日。为了进一步加深对毛泽东、毛泽东思想深刻内涵的认识，我到了**冲，到了延安，看到一幅幅照片，目睹一件件实物，领略了领袖的风范，毛泽东的形象在我的心目中矗立的更高大，更具个人魅力。深切体会到，他老人家有五种精神，令人敬佩，需要大力弘扬。

一是求知精神。毛泽东一生追求知识，追求真理，博览群书，学贯中西，知识渊博，是一位大学问家。从我们看到的影像、书籍和资料中，毛主席除了操劳党和国家的大事，谋划中国的革命和建设，就是手不释卷，看书学习。他的书房，就是知识的海洋。他一再号召全党，要认真看书学习，弄通马克思主义。要求各级干部不仅要读马列的书，还要广泛涉猎文学、历史、自然、社科等方面的知识，不断丰富完善自己。他一再倡导端正学风，理论联系实际，既注重书本知识，更要向实践学习，学以致用，指导实践。到了晚年，毛主席还在学习英语，这种求知欲望，这种刻苦精神，对激励我们终生学习，建立学习型社会，学习型机关，树立了榜样，做出了示范。

二是探索精神。毛泽东是植根于中国大地的革命家，对中国革命和建设，有深入的研究，有独到的见解。在新民主主义革命时期，他立足于当时的国情，借鉴苏俄武装斗争经验，敢于走前人没有走过的路，闯出了一条"农村包围城市，武装夺取全国政权"的道路，推翻了压在中国人民头上的三座大山，迎来了新中国胜利的曙光。在社会主义建设时期，照搬别国的经验不足取，他走遍祖国大地，深入基层，深入群众，调查研究，尊重人民群众的首创精神，探索建设中国特色社会主义的道路，提出了具有中国特点的一系列治党、治国方略。既然是探索，没有现成的道路可走，那就有成功与失败。吃一堑长一智，使我们更加聪明起来。我认为与实践，就是继承毛泽东末竟的事业，是毛泽东思想在新的历史时期的丰富与发展。今天改革开放的好形势，祖国面貌日新月异的变化，毛泽东作为中国社会主义事业奠基人的作用，功不可没，永载千秋。

三是无畏精神。不信神，不怕鬼，敢于斗争，敢于胜利的大无畏精神，是毛泽东性格中最鲜明的特征。在追求真理上，他敢于破除迷信，解放思想，不唯书，不唯上，只唯实，顶住压力，敢于斗争。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，为我们提供了思想武器。马克思主义普遍原理如何与中国革命实践相结合，成为中国的马克思主义，在当时形成两种态度、两种风格，也产生了截然不同的两种效果。一种是教条主义，照抄照搬，把马克思主义生吞活剥，造成惨重失败，几乎要断送中国共产党、中国工农红军、中国革命前途。一种是实事求是，毛泽东与他的战友一切从实际出发，用马克思主义活的灵魂指导实践，取得了革命的胜利。在对敌斗争上，他讲"一切反动派都是纸老虎"，在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，赶走了日本鬼，消灭了蒋介石的800万军队。更具胆识的是抗美援朝，大长了中国人民的志气，大灭了帝国主义的威风，使"美联军"尝到了正义的铁拳，我们赢得了这场战争。当时的国际国内环境，我们的装备与力量，与美国有着极大的差距，能奋起与之战斗，充分显示了毛泽东大无畏的英雄气概，使中华民族以不畏强暴的形象更加屹立于世界民族之林。在经济发展中，我们工业水平差，农业落后，科技不发达，毛泽东领导全国人民，战天斗地，改变一穷二白面貌，使中国一天天发生变化。他不屈服于外力，依靠自己的力量研制成功自己的两弹一星，回忆起那段历史，我们历历在目，对毛泽东的历史功绩认识更深刻了。

四是群众精神。毛泽东一生信奉。相信群众，发动群众，依靠群众，从群众中来，又到群众中去，是毛泽东独具特色的领导艺术，充分体现了党的宗旨。我们要取得斗争的胜利，只有把群众发动起来了，各方面积极性调动起来了，才能达到目的。建国初期，为了改变贫穷落后的面貌，在指导建设上犯了急躁冒进的错误，但他老人家的主观愿望是尽快使国家发展，人民生活富裕，除此之外，没有任何个人的利益。人民群众在毛泽东的心目中占得份量很大很重。全心全意为人民服务，让人民过上好日子，是他老人家终生的追求。人民群众生活遇到困难，他痛心疾首，苦苦思索解决的办法，并以身作则，与人民共渡难关。上世纪60年代初全国经济困难时期，他带头不吃肉，带头节衣缩食，带头生产自救，以至腿上浮肿，营养不良，这就是党的主席、国家领导人的博大胸襟。为什么毛泽东逝世27年，人们还这么衷心爱戴他，怀念他，就是因为他与人民心连心。现在我们学习邓小平理论、""重要思想和胡锦涛总书记"群众利益无小事"指示精神，就要坚持立党为公，执政为民，把群众冷暖挂在心上，为人民谋幸福，这是我们的执政之基，力量之源。

五是自律精神。毛泽东自律要求非常严格，在许多方面树立了典范。革命取得胜利，人民感谢，资产阶级也出来捧场，毛泽东头脑清醒，要求全党要"两个务必"，作出"不做寿，不送礼，少敬酒，少拍掌，不以人名作地名，不要把中国同志和马恩列斯并列"的六项规定，严格执行。国难当头，他毅然把自己最心爱的儿子毛岸英送到朝鲜战场，当牺牲消息传来，他讲的那句"谁让他是毛泽东的儿子"，让多少人热泪盈眶。在政治上，他光明磊落，坚持马列主义原则，坚持民主集中制，不摆架子，不耍权威。在执行党的纪律上，他带头不享受任何特权，不接受任何礼物。在生活上，他与群众同甘共苦，一生保持着艰苦朴素的作风，保持着共产党人的政治本色。中****园毛泽东故居，床上盖的被单，用的枕套，地上摆放的鞋袜，衣架上挂的睡衣，那就是毛泽东的生活写照，光彩是多么耀人。

我们纪念毛泽东不仅仅是缅怀他的丰功伟绩，追忆领袖的风范，更重要的是继承他的遗志，学习弘扬他的精神，发扬党的光荣传统，不断推进我们的事业，把我们正在办的事情办好，这才是最好的纪念，也是真实意义所在。

从温总理身上想到的体会

从温家宝总理身上想到的体会

前几日在网上有两条关于温家宝总理的新闻，一个是总理致信《温家宝：教育大计，教师为本》里一处地质知识的错误并对广大读者致歉；另外一个是总理为送别美国前国务卿基辛格亲自撑伞。
当这两条新闻被报道后，社会上的公众反应十分强烈，大家纷纷表示对总理的钦佩，表达出各种赞美之词。通过这两件小事，让大家感到了做为一个大国总理所具有的平易近人的风范，这种行为让我们钦佩不已。
可是我突想到，为什么这样的小事发生在总理身上，会让我们感动不已?我们因总理而生发出的种种感动，大都缘起于一些细小之事，十年穿一件棉衣、写信更正错误、亲手撑伞送客，这些事情，于常人身上，可谓再正常不过之事，亦是一个普通人应有之品格，何以到了总理那里，就能屡次“感动中国”？
说到这一本文点，就必须提及一个问题—有些政府工作人员在公众面前呈现了一副什么样的面孔？相信很多人都能勾勒出一副官员面孔，其中有为民请命的面孔、有敢于担当的面孔、有克己奉公的面孔，亦有贪赃枉法、高高在上、好大喜功的面孔。但是无论官员在公众心底留下了什么样的印记，有一点却无可辩驳，即：尽管这几年来个性官员愈来愈多，但更多存在的，依然还是说话中规中矩、少在公众面前敞开心扉的官员。
当官员以不出错、不逾规为至上法则的时候，就必然导致一个后果———官员不会或者不善于在公众面前表现自我、舒展情怀。而这种不会与不善于，又进而导致官员在公众面前刻板、缺乏情怀印记的加深。对于公众来说，他们大多都无从了解官员的生活，亦不了解官员到底在做什么、如何在做，所形成的印象，基本上都源自于具有浓郁宣传稿意味的新闻报道中。而温家宝总理则不同，在他的身上，公众可以看见他的潸然泪下，可以看见他为苍生而怒的面孔，可以看见他穿了十年的旧棉衣———对大多数公众来说，总理在现实中是距离他们很遥远的，但这些呈现在公众面前的一个个细节，却让公众似乎看到总理就在自己的身边。从总理的身上，公众找不到惯常印象中的刻板官员的印记，找不到将不出错奉为天条的烙印———通过这一个细节，公众能清晰地感觉到，总理和我们惯常接触的很多官员，着实不一样。
说不一样，是因为，在公众的心目中，温家宝总理是一个清晰的形象，而大多数距离我们很近的官员，却让我们怎么也看不清他到底有着一副什么样的面孔。能够看清楚的，公众自然会去亲近他，自然会因他的一些深具人文情怀及朴素道德的行为而感动不已；而那些看不清楚面孔的，公众自是不知他在以何样的心思对待公众，了解尚且谈不上，更遑论亲近与感动了！
公众之所以不断地因温家宝总理而感动、钦佩不已，说到底，一方面是因为总理身上所显现的巨大的道德力量与人文情怀，让每一个个体无法不感动；另一方面，更是因为更多的官员，无法为我们呈现出一副清晰而又亲近的面孔。公众无法从身边的官员身上获得感动与认同，便只能将所有的对官员的美好期许，寄托于总理身上。

学习毛泽东同志《为人民服务》心得体会

中小学时代，就能够熟记毛泽东同志的《为人民服务》一文，对有的语句至今记忆犹新，如“我们的共产党和共产党领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”“要革命，就会有牺牲，死人的事是经常发生的。”等等。但由于当时的经历所限，对其中的微言大意及深刻内涵难以理解和把握。

现如今，走过了二十多个春秋，历经了文革后期、改革开放和社会主义市场经济建立的不同历史时期，个人上过大学，当过教师，呆过工厂，进了机关，从一名农民子弟逐步成长为一名大学生，一名共产党员和一名人民检察官，学习经历、工作经历和社会阅历日渐丰富，再回过头来重温《为人民服务》，认识大为不同。我理解，《为人民服务》一文，虽然短小不过区区七百余字，但的确非常精妙，意境深远，不失为长期指导共产党人行为经典之作。毛泽东同志论著《为人民服务》一文虽然写在一九四四年，至今已过了六十余年，社会已经发生了深刻变化，但是对于我们的党，对我们每位共产党员而言，仍然具有非常现实的指导意义，并且将在更长的历史时期甚至在社会主义初级阶段乃至更长的历史进程中，都具有极为重要的指导意义。

我认为，《为人民服务》一文至少提及我们要牢记以下几个方面的意识或者精神：

一是牢记为人民服务的宗旨意识。毛泽东同志在《为人民服务》一文最明白不过地表达了全心全意为人民服务的宗旨。该文开篇即开字明义的指出，我们共产党和共产党领导的队伍，就是彻底地为人民利益工作的。中国共产党首先是人民的党，是中国人民和中华民族的先锋队，中国共产党的立党宗旨，成长历程和执政历史都证明了一点：即为人民大众服务，为人民的利益而奋斗，为了人民的解放而成长壮大，为谋取最广大人民的根本利益而执政。《中国共产党党章》明确：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都要把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。”中国共产党党员必须时刻牢记我们的宗旨，全心全意为人民服务，永远做劳动人民的普通一员，永远为人民而工作而服务。

二是牢固树立公而忘私的牺牲精神。中国共产党党员是具有共产主义觉悟的先锋战士。共产党员不是普通群众，共产党员必须牢记自己的角色定位，即是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。共产党员必须“不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”共产党员在日常学习中，必须比普通群众先学一步，学深一步；在日常工作中，必须比普通群众更加勇挑重担，先当骨干；在个人利益与集体利益、国家利益相冲突的时候，必须毫不犹豫地牺牲个人利益直至牺牲个人的生命。毛泽东同志在《为人民服务》一文中指出，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重。”毛泽东同志进而指出：“要革命就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”毛泽东同志这些话，是在革命战争时代讲的，但对于社会主义建设时期也具有极强的针对性，而且对于现在更具有极为重要的现实性。作为共产党员我们必须谨记领袖教诲，切实发扬共产党员勇于牺牲的精神。当然，这种牺牲不必指生命的牺牲，更多地包含着对个人时间、个人利益的牺牲，即在具体学习、工作和生活实践中做到勇于牺牲，甘于奉献。

三是牢固树立接受监督意识。毛泽东同志指出：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”这条极为重要。从历史发展规律看，从人类社会发展的规律看，从中国共产党的成长历程看，错误都是难免发生的，历史的每一点滴进步都是在纠错过程中实现的。从党的现代史看，革命战争时期，我们党不断克服“左”的和“右”的错误，不断成长壮大；社会主义建设时期，我们历经了“文化大革命”等重大错误走向改革开放；改革开放过程我们不断更新观念，从放弃计划经济到建立商品经济到建议社会主义时期经济，也是一个逐步的渐进发展过程。对于腐败问题，党的坚定反腐态度也足以证明这一点。这是对党而言，对个人而言也是一样，每个人都不可能十全十美，对待自身不足和差距，首先要有清醒的认识，要有坚决改正的态度和行动，同时更要自学接受监督，以诚恳的态度接受批评，改正工作中的缺点和错误，不断完善和提升自己，使自己的言行更加符合共产党员党性的要求。

四是牢固树立团结奋进的意识。毛泽东同志指出：“我们都是来自五湖四海的为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”这就要求我们，共产党员首先心中要有大局，要有胸怀全局的意识，要立足共同的目标来规制自己，来团结同志；同志之间既要勇于开展批评与自我批评，也要互相关心，相互爱护，相互帮助，团结合作，为了共同的事业而奋斗。在具体工作中，既要坚定信心，又要提高本领；既要有面对困难的勇气，又要有解决困难的办法；更重要的是要加强团结，运用集体的智慧和结晶，来共谋大局，共谋发展大计，共同推动各项工作的顺利开展。

看《夺冠》 学习女排精神个人感受

女排精神是一种永不言弃的坚持与毅力，永不言败的决心与勇气，永不服输的坚强与韧性，永不投降的骨气与侠气，永不妥协的自尊与自强。这就是女排精神，东京奥运会她们失利了，相信在三年后的奥运会上，她们再次展现她们的风采。下面是由小编为大家整理的“看《夺冠》 学习女排精神个人感受”，仅供参考，欢迎大家阅读。

看《夺冠》 学习女排精神个人感受(一)

我们相信中国的力量是强大的，它支撑着我们。

女排夺冠了，举国沸腾，“女排精神”又一次响彻中国，激起了我们心中太多太深太真的感情……

但“女排精神”到底是什么精神?按理说精神这东西是不会消灭的，但为什么要等到十几年或者说几十年之后，“女排精神”才再次发挥了它的魔力。这次胜利，到底是中国女排精神的胜利，还是这批大长腿可爱姑娘们的胜利?

“女排精神就是以拼搏为核心、以实力为基础”。这是老女排在比赛中传达给观众的一种感觉，拼搏精神，尤其是面对强手不畏惧，不胆怯，放的开，能把实力发挥出来，能把对手拼的害怕自己，直到反败为胜。”这是我在网上搜索到的女排精神的诠释，它强调的是以实力为基础。

对于“女排精神”，郎平在夺冠后说：“我觉得不是靠讲故事或者什么心灵鸡汤能解决的，关键还是从平时的训练中就严格要求。”她强调的，也是实力。

这次奥运夺冠，与其说是中国女排精神的胜利，不如说是中国女子排球队硬邦邦的实力的胜利。这帮大长腿漂亮姑娘们经过刻骨的磨练，练就了一身过硬的本领，如郎平所说，他们的胜利跟什么心灵鸡汤没有半点关系，凭借的完全是平时严格的训练。

奥运会是世界顶尖的体育赛事，每一支队伍都代表它的国家，每一支队伍都有着无数可歌可泣的故事和拼搏奋进的精神，但比赛比的从来不是口号、不是精神、不是故事，比赛比拼的从来只是实力。

中国女排在80年代五连冠之后，跟人拼精神拼了几十年，结果经历了中国女排精神笼罩下的长时间的混沌低谷。直到今天，才又凭借过硬的实力走上了巅峰。恭喜中国女排，也希望女排精神永远的传承下去。

看《夺冠》 学习女排精神个人感受(二)

《夺冠》讲述了中国女排的故事，人物和题材都是我喜欢的类型。2016 年的里约热内卢奥运会，女排决赛的场景至今历历在目，谈起中国女排，心中一股暖流划过。这支为荣誉而战、叫做“中国女排”的队伍激励着一代又一代中国人，唤起了一段又一段温暖而充满力量的全民回忆。

“中国女排”精神彰显祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败的精神是镌刻在时代篇章中的光辉一页，凝结着每个中国人骨血之中最坚硬和顽强的部分。“女排精神”更是我们的工作指南，“一招一式”都值得我们好好体会和学习。

学习“攻手”进攻之道，势大力沉，快速多变，在工作中多“创新”。排球中的攻手分主攻和副攻，主攻的主要任务是在前排进攻，扣球拦网，攻城拔寨，侧重于进攻，高点强攻。副攻的主要任务是前排承担扣球和拦网，打战术球为主，通过积极跑动、同伴配合，打出快速多变的进攻。在工作中，攻手之道便转化为创新之

道，工作想要出彩，靠老办法已经没有新意了，只有通过不断变化策略，调整思路，用耳目一新、乐于接受的形式开展，才能一招致胜，达到出其不意的效果。

学习“二传”组织之道，统领全局，各司其职，在工作中多“合作”。排球中二传的主要任务是负责每个轮回进攻的组织调度，虽然不那么引人注目，但就相当于排球场上的教练。一轮好的进攻，不仅仅是攻手帅气的扣球，更需要二传拥有超强组织能力，了解每个攻手的习惯和打法。在工作中，二传之道便转化为合作之道，了解团队中每个人的特长，通过最优组合，达到最优解，起到事半功倍的效果。一个人可以走得很快，但一群人才能走得更远。通过合作，心往一处想，劲往一处使，发挥出团队最大潜力。

学习“自由人”防守之道，守住后方，带来希望，在工作中多“奉献”。排球比赛中的自由人属于纯防守球员，主要在后排承担防守任务。自由人最大的特点就是可以替换任意一名球员，在换位的过程中弥补排球赛场上出现的防守漏洞。自由人看起来最不起眼，却在后方

守住了一道道“生命线”。在工作中，自由人之道便转化为奉献之道，台前站的可能是领导，但是幕后却汇聚起千万人的力量。不要觉得心里不平衡，幕后是一个允许试错、全方位锻炼、不断成长的平台。工作中少些计较，多些“奉献”，会有新的感悟和收获。

看《夺冠》 学习女排精神个人感受(三)

1981年世界杯，中国女排以7战7胜开创历史，第一次夺得世界冠军!举国欢呼，全民沸腾，人民日报头版发文，号召要“学习女排，振兴中华”。此后，中国女排势如破竹，1982年以6连胜强势夺取世锦赛冠军;1984年又以3:0完胜美国队首夺奥运金牌，勇夺三连冠!之后又以7战全胜、8战全胜的超凡战绩，接连将世界杯冠军、世锦赛冠军收入囊中，成为世界排球史上首支获得“五连冠”的队伍!而中国女排的夺冠之路并未止步。5个世界杯冠军、2个世锦赛冠军、3个奥运会冠军，2019年，随着世界杯中国对塞尔维亚的终场哨响，中国女排提前卫冕，拿下第十个世界冠军!

“女排精神”是20世纪80年代中国女排夺得“五连冠”之后的经验总结。当代“女排精神”可概括为无私奉献、团结协作、顽强拼搏、永不言弃、自强不息。

“女排精神”的关键人物当数“铁榔头郎平。”没有她，就没有今天的女排和女排精神。“女排精神不仅是赢得冠军，更是知道有时候知道不会赢，也竭尽全力。”郎平这样鼓励她的“战士”。

30多年来，中国女排就是以这样的拼搏精神激励自己，战胜困难。就算状态处于低谷，就算实力不占上风，但她们咬牙坚持，绝不后退。正是在高峰与波谷的颠簸中，在赞美与质疑的嘈杂中，在胜利与失败的摔打中，在诱惑与谩骂的交替中，中国女排不迷失、不信邪、不动摇，把所有的困难照单全收，把所有的不利化为动力，任惊涛拍岸，看潮起潮落，一次次以拼搏的姿态带给我们惊喜与感动。“再难的逆境也绝不言弃”，“可以被打败但是绝不会被打倒”，“哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持”，中国女排正是凭着这样的执着勇毅去拼搏去奋斗。

其实我是个怕困难的女生，“女排精神”对我有很大的鼓舞，今后我要把女排的这种精神用在我们日常的学习生活中。学习中碰到难题，不要退缩，要开动脑筋，寻求答案。生活中碰到困难不要马上向大人求助，要自己想办法解决。做个迎难而上，积极立志的女生，加油!

看《夺冠》 学习女排精神个人感受(四)

电影《夺冠》以中国女排传奇人物郎平为主线，再现了中国女排3个不同的阶段，中国女排现役队员的参演更让影片增色不少。作为中国体育的最大IP，想把“中国女排”拍好并不容易。导演陈可辛没有面面俱到，而是做减法围绕两代女排队员和3场比赛来讲故事。《夺冠》并非中国体育电影的开山之作，但此前的作品大都寂寂无声，远没有《夺冠》这样受关注。除了中国女排这一特殊题材之外，拍摄手法、故事处理、人物预设等方面，陈可辛都拿捏得比较到位。

取与舍 以郎平为主线

中国女排是一个集体，要想还原过去30多年历程，135分钟的影片时长是不可能的。陈可辛说，过去两年的故事积累，足足可以拍5部电影。如何取舍，如何更准确地还原、展现女排精神，这就要求导演和编剧得有取舍。

从1981年至今，中国女排共拿到10个世界冠军，《夺冠》一头一尾选取了其中两场比赛，对应新老女排两个阶段。

第一场是1981年第3届世界杯，中国女排在最后一场3比2战胜日本队，拿到中国三大球的第一个世界冠军。另一场是2016年里约奥运会，但影片并没有把重点放在中国队决赛3比1战胜塞尔维亚的那场球，而是聚焦到与东道主、世界第一巴西队的8强战。

这两场比赛虽时隔35年，却是中国女排“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败”精神的延续和传承。时代在变、队员在变、对手在变，但中国女排的精神从未改变。

上世纪60年代，有“东洋魔女”之称的日本女排在大松博文的调教下一度创下118场国际赛事连胜纪录。中国队能在大阪从霸主日本队身上拿到第一个世界冠军，对提升国人自信心和民族自豪感不言而喻。用中国女排主教练的话来说，“这场球如果拿不下来，你们后悔一辈子!”

里约奥运会与巴西这场球也是世界排坛的经典之战。此前小组赛，中国队以第4名的成绩勉强进入淘汰赛，8强对手则是世界第一、主场作战的巴西队。从2008年至2016年，中国女排与巴西队的交手战绩为1胜18负。即便这样，中国女排仍顽强地以3比2淘汰巴西，此后接连战胜荷兰和塞尔维亚夺冠。

翻开中国女排历史，女排姑娘们并不是一帆风顺得，在到达顶峰的前面也经历了种种低谷。从1981年首次获得世界杯冠军，再到后面得五连冠奇迹，到希腊，巴西两届奥运会的顽强登顶，我们的女排健儿们在其期间经历了种种低潮，正是由于顽强拼搏，永不放弃的精神。女排健儿们才能在历经磨难之后，迎来一次又一次的伟大复兴。用自身实力与汗水延续神话，在逆境中迎难而上，为梦想付出努力，直至成功。

女排健儿们顽强拼搏的精神是我们伟大民族精神 体现，在我们的日常工作生活中，我们要时刻学习并运用这种精神，面对问题困难，顽强拼搏，永不言弃，艰难困苦，玉汝于成。我们的民族复兴也需要这样的女排精神，中华民族的伟大复兴并不是一蹴而就的，而是一代代人面对问题困难，久久为功，孜孜不倦，顽强拼搏，永不言弃。女排精神，不仅仅是一种精神，更是一种建设力量，对个人，对民族，对国家犹如一盏明灯，照亮我们砥砺前行。

种子猎人——学习钟扬同志精神感悟

种子猎人——学习钟扬同志精神感悟

郭雅丽

2018年4月3日，生物科学学生党支部进行了钟扬精神学习，看完两段视频，自己深有感受，开始时，视频中说玫瑰中有一半中国血统，当时真的很好奇，这个是为什么？原来早期列强将中国的月季种子带回去，与他们当地的蔷薇进行了杂交，随后变产生了玫瑰，那为什么，玫瑰中还用中国的植物基因，还要花大价钱从别国进口呢？原因就是"种子猎人",

钟扬，一位植物学专家，1984 - 1999年任中国科学院武汉植物研究所研究实习员、助理研究员、副研究员（1992）、研究员（1996）、副所长（1997）； 2000年起任复旦大学生命科学学院教授，植物学和生物信息学博士生导师；上海生物信息技术研究中心副主任；兼任北京大学理论生物学中心教授、西藏大学教授。

这样一位先锋者以这样的形式让我认识他，当他第一次来到西藏，便爱上了这片土地，这里的植物的丰富多样性让世界震撼，但只因地理条件的艰辛，让无数植物学家望闻却步，但他毅然决定前往，一去就是自己的大半生，在这里，他和他的团队带领团队收集4000万颗种子，将濒临灭绝的植物种子放进国家种质基因库里，更在海拔6000多米的山上采集到，16年如一日盘点世界屋脊生物"家底";他，因长期高原工作导致身体损伤，却"戒不掉"援藏事业；在2017年9月25日，在去工作路中不幸遭遇车祸去世，年仅53岁，钟扬教授一生都在赶时间，随身背着一个双肩背包，好像下一秒就要出发，他为西部建设做了巨大贡献，在西藏大学任教授期间，为西藏大学设立了研究院所和博士院所，填补了教育空缺，同时为西部培养了大批的博士人才，在他51岁生日的时候，因突发病被送往医院，当时钟老师的身体已经不允许再进藏了，但他之后又向组织申请，再次进藏，最终组织耐不过他，同意他进藏，之后钟老师的生活就是每周进藏一次，但这对他身体影响更大，导致钟老师的心脏比常人大，在上海老师的心跳只有一分钟40次，就是钟老师这种敢于为科学现身的精神鼓舞着我们，钟老师妻子在他追悼会上说："你是为科学而生",钟老师的这种精神鼓舞着当代大学生，努力奋进，为祖国科学事业贡献一份力量。

钟扬教授用他坚定的理想信念，孜孜不倦，乐于奉献的工作精神，再次给鲜红的党旗增添了色彩，把他的"种子精神"播撒在人们心间。党员干部是祖国建设的领头人，要带头学习并弘扬钟扬教授的"种子精神",在榜样的面前实现自我净化自我提升，保持党的纯洁性和先进性。在工作中以祖国和人民的利益为重，做到"干净、忠诚、担当",不畏艰难险阻勇往直前，做不忘初心的合格党员。

钟扬老师作为一名科学家，为了科学和教育事业默默坚守，奉献出自己的全部人生，彰显了一名优秀共产党员"不忘初心、牢记使命"的精神品质，用行动诠释了什么时真正的科学家精神，值得我们每名党员细心体味和真心感悟。

研读毛泽东同志实践论心得体会

研读毛泽东同志实践论心得体会

毛泽东同志的实践论，是马克思主义中国化进程中的一篇具有伟大里程碑意义的哲学理论著作，是毛泽东同志集中全党智慧，将马克思列宁主义普遍原理同中国的革命实践相结合，开创性地提出了具有中国特色的实践观念和理论，是指导现当代中国取得民族独立，人民解放和社会主义探索阶段伟大成就的科学的具有中国特色的马克思主义实践观，是辩证唯物论的认识论，是科学的知行统一观。毛泽东同志的实践思想，是具有伟大指导意义的马克思主义的世界观和方法论的理论突破，对于指导我们坚持科学发展观，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，有着不可估量的借鉴意义。作为一名大学生，肩负着祖国未来建设的历史重任，更应该不辱使命，潜心钻研理论，苦练实践本领，完善健全人格，在党的指引和带领下，为中华民族光辉灿烂的明天，做出自己应有的贡献！
马克思《关于费尔巴哈的提纲》与马克思主义的科学的唯物实践论的发展
“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题”
实践问题，是马克思主义理论关注的最关键核心思想内容之一，是马克思主义先进性的最生动的理论体现之一，也是马克思主义者区别于其他一切落后思潮的卫道者的生动标志。
对实践的理性思考与全面关照，肇始于马克思青年时期的理论探索。其中，马克思所作的《关于费尔巴哈的提纲》，可谓是这一哲学范畴的权威读本，也是我们了解和掌握马克思主义思想方法的生动教程。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思关于费尔巴哈的独到见解，鞭辟入里，分解科学，极富战斗力，充满了哲学意味之上的指导意义。
马克思一语中的：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”在这里，马克思直接引出了关于客体与主体，直观与本质，感性与理性等哲学范畴的极富意义的讨论，将唯物主义在现实中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。
接下来，马克思进一步指出：“(费尔巴哈)不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义。”这就将唯物主义的危局与对实践的认识程度联系了起来。
“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”在马克思看来，纯粹经院哲学的问题，便是唯心主义的问题，尽管对于人类精神世界的认识，经院哲学诚然有其贡献之处。
通过这样的建构，马克思开创了一条独特的对真理的认识之路，即“主观认识”——“人类实践”——“客观检验”——“再认知”的一条循环往复不断上升的朝向真理的通达之路。也为后世马克思主义研究者提供了一个有效的理论发展范式。毛泽东同志的《实践论》便可以称得上是将马克思主义唯物实践论与中国现实国情相结合从而发展具有中国特色马克思主义的唯物实践观的理论典范。毛泽东同志的《实践论》与马克思列宁主义一脉相承，是极富现代中国马克思主义特色的先进的理论的精华。