观大型人文记录片苏东坡有感

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观大型人文记录片苏东坡有感

近期，为纪念苏轼诞辰980周年之际，央视纪录频道推出了大型人文记录片《苏东坡》，为我们讲述了一个不一样的苏东坡。提起苏东坡，人们总会以文学家冠之，豪放潇洒、超然物外，可谓是“真名士自风流”，然而，我更愿意相信，千百年来，苏东坡除了在中国文学史上的功绩外，留给世人更多的是他的“遗爱情怀”——为官一任，造福一方。

何为“遗爱”？在他的《遗爱亭记》一文中，苏东坡这样诠释：“何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓‘遗爱’”。说的是，一个人为官一任，没有显赫的声名，离开之后，却深得百姓思念，这就是所谓的“遗爱”。我们都知道，《遗爱亭记》是苏东坡代巢元修所作，歌颂其好友徐君猷的为政之德。回望古今，苏东坡所赞又何尝不是他自己为官的追求？

幼学之年立济世之心。苏轼十来岁的时候，他的母亲程夫人带着他读《后汉书·范滂传》。范滂是汉代一个清廉刚正、铁面无私的官员，他办案不讲人情，后来被诬告判了死刑。临刑前他跟目前告别，说孩儿不能在母亲膝下尽孝，要去追随黄泉下的父亲，希望母亲不要太过悲伤。范滂的母亲说，一个人既要追求留名千古，又要追求长生富贵，怎么可能呢？你为了理想舍弃自己的性命，我这当妈的支持你。听完这个故事，苏轼马上对他母亲说：我希望长大以后也做范滂这样的人，您同意吗？程夫人平静地说：你能做范滂，我为什么不能做范滂的母亲呢？少年时代的苏轼能有如此济世之心，可以说与他良好的家庭教育密不可分。

致仕之初露仁义之怀。1056年，不满二十岁的苏轼离开眉山前往京城开封参加科举考试。在礼部组织的考试中，出考题为《刑赏忠厚之至论》，要求考生对于刑罚与奖赏提出个人想法。在答题中苏轼援引古代仁者施行刑赏以忠厚为本的范例，阐发了儒家的仁政思想，文章受到当时的主考官欧阳修的大力赞赏，称其立意高远，颇有大家风范。欧阳修恐其为自己的弟子曾巩所作，故点为第二名。虽然稳拿第一名的苏轼出人意料的获得了第二名，但在这次考试中，年仅二十岁的苏轼却道出了他个人的从政准则。

贬谪之时显遗爱之境。苏轼一生宦海沉浮，曾先后在杭州、密州、徐州等七个地方担任知州，每到一处都会尽职尽责、兢兢业业。在杭州，他修复坍塌废置的水井、治理西湖，才有了今日享誉世界的“苏堤春晓”、“三潭印月”；在密州，他走进田间地头，和百姓一起研究治理蝗虫灾害的方法；在徐州，他冒着城墙被洪水冲垮的危险，戴斗笠披蓑衣穿木屐拄木杖，和群众一起抗洪修坝、治理黄河水患；在颍州，遇到严重雪灾时，向朝廷申请减免百姓税收，开仓放米和柴，救助饥寒的贫民，等等。正是他这种“遗爱”境界——为官一任，造福一方，才出现了在密州出猎时“倾城随太守”的盛况，在乡下视察时百姓“旋抹红妆看使君，相挨踏破茜罗裙”的热情。

江湖之远展为民之情。不管苏轼身处何种境地，他为名的“遗爱”之情从未丢失过：在被贬谪到惠州无权过问公事的情况下，仍然为闹饥荒的农民向圣上呼吁；在惠州开凿石槽，实施引水工程，解决百姓饮水困难；为了给当地建桥，捐出皇帝御赐的犀带；把黄州的先进插秧工具“秧马”介绍给惠州百姓；让亲友寄药给当地百姓；被贬谪到“天涯海角”的海南后，他劝导黎民爱惜耕牛、移风易俗，并推广和引进中原优良品种和农业耕种方法；凭借一己之力在儋州以诗书礼乐教授汉黎各组学生，传播中原文化。

苏轼学贯儒释道三家，可以说是深谙儒家思想，但他突破了文人“穷则独善其身”的处事态度，用一种与众不同的人生态度来成就一份非同寻常的“遗爱”情怀——不论穷达都要兼济天下，不论庙堂之高还是江湖之远都心忧其民。东坡在自题画像上曾写道：问汝平生功业，黄州惠州儋州。虽然一生坎坷曲折，屡屡贬谪降职，但他没有一蹶不振，而是冲破藩篱，完成了一次永载史册的突围，不仅成就了一位杰出的文学天才，更将逆境之中不忘民的“遗爱”情怀流传至今。

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观看廉政教育记录片心得体会

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*月**日观看了**廉政教育记录片，这些发生在身边人物身上的真实案例，历历在目，感触良多。

究其原因，敬畏之心缺失为主因。这些当事人都曾经是**独当一面的人才，也是掌握权力的重要岗位，却在一次又一次的诱惑中失去理智，从而走上一条不归之路。

敬畏之一：对党性的敬畏。案例中的很多人，直至事发都仍不明白自己犯了重大错误，在中央八项规定后仍不收手，这是对党性的漠视，对国家意志的漠视。

敬畏之二：对权力的敬畏。权力是国家赋予的为人民服务的机会，很多人却在权力带来的各种诱惑下逐步丧失了初心，将权力演变为个人逐利的工具，这是对组织的背叛，对群众的背离。

敬畏之三：对制度的敬畏。将权力锁在笼子里，用制度约束权力的运行，在实际工作中，这些案例充分表现出对制度的漠视甚至践踏。

回到公司的本职工作中，增值业务领域也是容易滋生腐败官僚主义的高发区，沃音乐应该从以下几个方面强化廉政建设，阳光运行，防微杜渐，杜绝一切可能导致权力真空运行的可能。

第一，要持续强化全员廉政教育，深度解读廉政风险点，形成量化可执行的细则，让员工明白工作中的红线，逐步形成清晰的底线思维。

第二，要持续深入掌控业务风险点，形成业务风险防空清单，通过每年2次的内部巡查，彻底发现、及时整改，防患于未然。

第三，要坚持每年两次的内部巡查制度，做专做实，严格审核前中后台各类业务、管理及风险点，发现问题马上解决，不断规范公司业务管理和技术管理的水平。

第四，要把权力真正放进制度的笼子里。不断规范完善公司各项制度和工作流程，强化敏感岗位备份及轮岗，强化批评与自我批评，强化关键环节监督和互相校验，避免权力真空。

对我个人而言，这些发生在身边的案例警钟长鸣，时刻提醒自己要永存敬畏之心、底线思维;提醒自己要持续强化党性，更加严格执行中央八项规定和**内外部交往12条准则;提醒自己要以身作则管好团队、带好下属，营造沃音乐风清气正的工作作风和生活作风。

永存敬畏之心，勿忘党员初心，永葆奋斗之心。与沃音乐全体员工共勉、共进、共成长。

苏东坡观后感关于改革

苏东坡观后感关于改革

商鞅变法，让秦国建立封建制而逐渐强大，最终一统天下，然而商鞅却最终落个身首异处的下场；王安石变法，让大宋的强大渐渐看到希望，却因为反对派的反对而流产，自己也因改革而革职还乡；戊戌变法，给岌岌可危的清王朝一点起死回生的星火，也因为顽固势力的反对而失败，戊戌六君子用鲜血谱写救国救民的华章……

当朱总理看了商鞅变法的戏剧表演后，不禁潸然泪下：哪怕改革成功，作为改革者几乎都没有好下场；然而正是这些改革者，推动了历史的前进，他们是民族的英雄，是历史的天空中最耀眼的星。

电视剧中，苏东坡、王安石等改革派，哪怕动摇一点“祖宗家法”，也会招来反对派的强烈抗议，然而心底无私地自宽，“尔朝身与名具裂，不废江河万古流”，那些自私自利的反对者，终究被历史的尘埃掩盖，而那些为国为民的改革者，永远活在历史的天空中。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。从人民公社化到土地承包责任制，从计划经济到建立社会主义市场经济体制，以邓小平为核心的党中央领导集体，在关键时刻，不计个人得失，打破“姓资姓社”的思想束缚，毅然掀起了波澜壮阔的改革开放潮流。

苏东坡因“一肚子的不合时宜”屡次被罢官，以邓小平为代表的共产党人，也三起三落。然而只要是为苍生黎民，再大的困难也是纸老虎。改革确实不容易，首先，许多人的意识没跟上时代的潮流，对改革不理解，从而阻挠改革；其次，由于改革者本身的局限性，改革的政策、时间、方式不一定做到对症下药，很可能不能解决问题反而加大矛盾，明朝末年的改革就是例子；第三，不论改革是否成功，改革者往往会树敌，所以，许多人为了明哲保身，对改革视而不见；最后，既得利益者不愿放弃既得利益，而既得利益者往往是权力资源的最大所有者，这是改革最关键、最困难的地方，王安石变法、戊戌变法的失败，主要原因就是既得利益者的阻挠。

如今，国际两场金融危机尚未恢复，国内矛盾此起彼伏，正如邓小平所说，不改革，只有死路一条。智慧的中国人已经认识到改革的必然性，然而，改革必然要牺牲既得利益者的利益；改革，必然需要运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧；改革，必然需要一群舍我其谁、敢为天下先的才子。

马克思主义的核心是与时俱进，中国共产党历来就是一个不断超越、不断完善自我的政党。党的十六大以来，党中央领导集体相继提出“三个代表”重要思想“科学发展观”；十八大将近，收入分配改革和政治体制改革相继提上日程——中国共产党始终都不缺乏舍我其谁的改革勇气。

路漫漫其修远兮，“党”将上下而求索。改革成果如何，群众期待、群众相信！

苏东坡传读书心得简短版

你读过苏东坡传这本书吗？我读过苏东坡传之后有很多自己的读书心得，你读完呢？下面是小编带来的读苏东坡传心得范文，欢迎大家阅读。

读苏东坡传心得范文篇1

今天，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏诗更为著名。

苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。

提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐败政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊!

苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移;二则是由于他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如行云流水。也许，用能使读者快乐六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。

读苏东坡传心得范文篇2

《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。

中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的唐宋八大家，苏轼位居其列。宋词方面有苏辛之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的苏黄米蔡苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出诗画一律的概念，林语堂评价说：苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。

从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。世事一场大梦，人生几度新凉。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。

在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是此间有什么歇不得处，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是百姓之友。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，杭州西湖因东坡而灵动，而苏堤春晓成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，东坡赤壁由此名扬天下。惠州的玉塔微澜、徐州的放鹤亭、扬州三过平山堂，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。

读苏东坡传心得范文篇3

最近读完林语堂先生的《苏东坡传》，这本被誉为二十世纪四大传记之一的力作，感触良多，收获颇丰。原著为英文写作，书名为《The Gay Genius》，我读的是由湖南文艺出版社出版的张振玉先生的译本。该书考证史料十分充足，文学色彩又很浓厚，以苏东坡一生的命运轨迹为主线，从执政、文学、诗词、书画、情感、佛道教等方面将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家的影子，仿佛坐着时光机穿过时光隧道，跟着作者穿越到了那个久远的时代

竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生。透过这句诗，我看到了一位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影，这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的地方之一。苏东坡的一生，充满了极度的戏剧色彩，是苦与乐并存的一生。人生如戏，戏如人生，再不过如此了。他才气横溢，一生为官，但不断陷入政治漩涡和党派斗争，几度升迁、贬谪，从政40年，地方做官33年，朝廷7年;执政28年，被贬谪12年。最高官职与宰相职位仅一步之遥，期间也因乌台诗案险些丧命，一再流放至海角天涯琼崖岛，最终病死在返回中原的途中。但他一身正气，为官清廉，执政以民为邦本，处处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老百姓的爱戴与拥护。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，苏东坡年轻时就展现了一种豁达的哲学思想。尽管在遭受迫害时，他也生出捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷、小舟从此逝，江海寄余生之感。但他与生俱来的浩然正气，坚毅、进取、慈悲的人格精神，使他何时何地，都能苦中作乐。他酷爱陶渊明，甚至认为自己的前生就是陶潜，在他流放为农夫的期间，也创作了不少经久流传的田园诗，更是簇就了他文学上的登峰造极。当此去，人生底事，来往如梭。待闲看，秋风洛水清波，尽显洒脱、超然。

但愿人长久，千里共婵娟，苏东坡此人重情重义，对兄弟、伴侣、朋友皆如此。苏轼、苏辙兄弟俩性格相异，但两人感情非比寻常，在患难一生中一直互相扶持。在苏轼的诗篇中，不少以子由为题，甚至往往为了子由，苏轼会写出最好的诗。如苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽，读来令人不禁动容。但愿人长久，千里共婵娟也是他在密州期间想念不能见面的子由而写下的。

苏轼情感淳朴、真挚，为悼念亡妻王弗，他写下了小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行，无尽的哀思跃然纸上。除却妻兄外，苏轼一生中也是广交友，在他流放的过程中，处处有友人不顾朝廷施压给予他和家人生活上的照顾。有名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，均是苏轼与友人共同游玩时而写下的，与友人对话佳句连连，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适，充分展现了他豁达的哲学人生观。而我十分喜爱的何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳，也是苏轼与友人张怀明夜游承天寺留下的小记，人生有三两知己足矣。

苏东坡这一生，伴随着其在诗词、书画、哲学等方面的登峰造极，他的很多执政理念与行文风格在现代看来也是具有很强的前瞻性和时代性。那么，东坡到底是个怎样的人呢?林语堂先生作了这样的概括：东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的画家，是伟大的书法家，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是诗人。嗯，这些还不够，在我看来，苏东坡身上还有着一股道德的力量，有着人性的力量，有着迷人的魔力，有着一股强大的浩然正气，能催人奋进，乐观前行。在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人，这就是他。他所具备的这些难能可贵的优秀品质，使他在历史的长河中永远光辉璀璨，让世人一直无比钦佩，怀念。即便东坡已离去多年，但读这本书，会让你感受到快乐与力量。

读苏东坡传心得范文篇4

今年国庆七天长假，奉老师之命借来厚厚一本林语堂的《苏东坡传》。本是是想草草读完草草了事，可不想自己被苏东坡命运多舛的一生所深深震撼，对这位中国历史上最伟大的诗人产生了无限的敬意。

我敬仰苏东坡，正因他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有大江东去，浪淘尽，千古风流人物的激昂豪迈，有十年生死两茫茫，不思量，自难忘的深情款款，有欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜的清新雅致，有人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的人生哲思其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。

我敬仰苏东坡，正因他乐观豁达的性格。成也其诗，败也其诗用在东坡身上再恰当但是了。乌台诗案让人不禁感叹：天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。

我敬仰苏东坡，正因他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器--笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。一点浩然气，千里快哉风苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!

诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!