爱心共享

智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。当我们需要进行一场演讲时，我们要做事就是提前准备好演讲稿。演讲稿可以充分体现演讲者独到，深刻的观点和见解。此时你是否正在为写演讲稿而苦恼吧？也许"爱心共享"就是你要找的，欢迎大家参考阅读。

"平等共享,促进残疾孩子健康发展".1990年《中华人民共和国残疾人保障法》规定:每年5月的第三个星期日为全国助残日,到现在已经有17个年头了.

这些年来,社会各界为残疾人提供了各种具体的服务与帮助,活动的规模也渐渐扩大并深入人心.残疾人这个群体比较特殊,他们因为各种原因造成身体上的缺陷.给他们的生活,工作带来了很多不便,有时还回受到一些人的廓荑,捉弄和异样的眼光,这些对于他们来说都是不公平的.而我们正常人应该怎么做呢 难道不应该深出我们的援助之手吗 难道不应该献出我们的关爱吗 是的,作为一个政治的人,一个善良的人,我们有义务,有责任帮助他们.使我们的社会变的更和谐,更美好.

在这样的社会环境当中,我相信,残疾人一定会坚强起来,和我们一起为社会作贡献.

我,就认识这么一位残疾人,他是我一位小学同窗的父亲.幼时因为车祸被夺去了左臂.可以想象,仅凭一只手,他的生活将是多么的不便.可他,从小就努力使自己像正常人一样生活,学习,其中不知道克服了多少艰难困苦.我认识他是时候,他早已是一名残运会的游泳冠军了,退役后他依然是一个出色的经商者.

当然,像这样的例子还有很多,比如说霍金,海伦凯勒等等.他们都是生活中的强者,他们的坚强,也给我们于常人带来了启迪,我们作为学生,对这样的群体应该做点什么呢 我们虽然没有经济来源,但是响应这次助残活动的号召,少吃一份零食,奉献一份爱心,把节省下来的钱捐献给残疾儿童,帮助他们也能像正常儿童一样平等共享教育,接受教育,掌握一技之长,今后更好的自主于社会,平等的参与社会生活,这对我们来说不只是举手之劳吗?

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共享时代演讲稿

共享时代

有一次我上课讲中国古代史，就讲到了中国古代四大发明是如何如何影响我们这个世界的。这个时候底下突然有个学生站起来说："老师您知道今天中国也有四大神器吗？"我说是什么？他说："这都不知道啊，高铁覆盖，网络购物，移动支付，共享单车。"我后来一想，还真是啊，尤其是共享这个词。好像有人管2017年，就叫做共享元年。如果我们平常在聊天的时候，如果不带这两个字，感觉都没法往下聊了。

那天我有个同事就非常兴奋地跑来找我说："老王老王，我有一个非常棒的主意！你说我弄一个共享餐厅怎么样，实名注册，押金一九九，扫码进入，19块9一个小时随便吃，是不是肯定挣钱！"我想了想说："你说的这个玩意，貌似叫自助餐吧！"所以说共享，并不仅仅是某种形式而已。

那我先来区分一下三个词，就是独享、分享和共享。

其实独享就是对某种资源或成果的一种排他性的独占。这个东西就是我的，谁敢跟我抢，我就跟你拼命。

而分享同样是占有一种资源或成果，但是我愿意分给你一部分，但是要遵循我心里的底线和程度。

而共享是我们共同营造一种资源一个成果，然后按照契约精神，在充分尊重他人权益的基础之上，在高度的自我约束的基础之上，我们来合理平衡的享用。

那么如果按照这样一个逻辑来理解的话，我认为从独享、分享到共享，就是从一个我的，到我们的，这样一个过程。

其实作为一个历史老师，我总喜欢讲点古，我也查了一下共享这个词。明代冯梦龙的《东周列国志》第七十一回，齐景公对晏婴说："今寡人有酒醴之味、金石之声，不敢独乐，愿与相国共享。"还有就是明代的罗贯中《三国演义》的第四十八回，曹操也说了这一段类似的话："今吾有百万雄兵，又赖诸公用命，何患不成功耶？收复江南以后，天下无事，与诸公共享富贵、以乐太平。"

无论是坐拥美酒音乐的齐景公，还是在畅想天下太平的曹操，他们在说起共享这两个字的时候，都有一种同样的语境，就是我们共同创造的成果，由我们共同来享有。所以说如果按照这样一个标准来看，今天我们所说的共享经济并不是真正的共享，他更像是一群创业精英，或者是资本大鳄的游戏，他提供给我们的产品，我们只是一个租赁关系。

那么在人类历史上，到底有没有共享时代呢？答：当然有，在生产力发展的两端都有。

比如说在远古时期，生产力比较落后，我们的先民采用一种村社井田制，千耦齐耘，共同劳作，共同收获。但是随着私有制的发展，这个共享模式就被打破了，可是这种共享观念，却依旧停留在我们的心中。

《孟子·梁惠王上》里面说过："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"比如说一个家族的成员共同为这个家族努力，然后共享这个家族所带来的荣耀和利益。比如说号称天下第一家的江州义门陈氏，这个家族从唐玄宗时代开始，一直到北宋初年，形成了一个三千口同吃同住，四百年未曾分家的世界上最大的家庭。宋真宗曾经给这个家提了一个对联，写的是：聚居三千口人间第一，共爨四百年天下无双。

比如说共享单车的古代版——共享"单马"!你看的那个图里面很多人，骑马骑驴、乘车坐轿，你以为那都是他们自己的马吗？我跟你说还真不一定，因为根据孟元老《东京梦华录》卷四《杂赁》当中记载，出街市办事，如果你觉得路比较远的话，你就到路口找一个租马的人，不贵，一百文一天。一般来说，来回一天四十里，一百文。平均下来每公里的起步价，也就五文钱，这个真是良心价呀，而且你就算是不会骑马，没有驾驶证也没有关系，你可以另加五十文找一个代驾，在前面牵着马领你走就搞定了。

而提到宋代啊，我又想起了一个宋代的名画，就是张择端的《清明上河图》，大家可能不知道其实这个清明上河图里就有共享的意思。

除了共享"单马"之外，还有共享房屋。在清明上河图这幅图的最左边，张择端画了一个官宦人家的房子，但是大家也不要天然地认为这就是这家人的房子，因为当时北宋的汴梁城房价太高，大部分的官员都买不起房子，所以只能去找一个叫楼店务的机构租房住，你在京任职你就租，你离京之后你就让出来给别人住，这也是共享啊。

虽然这些东西听起来，好像总是很美好，但是它也不可能真正惠及每一个文明的成员，但是让所有文明成员共享文明福利的观念一直都有，我们一直在践行大同这一理念。就像《礼记》里所说的那样：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男人有工作，女人有家庭，人们痛恨财物的浪费，而并不是要把它拿到自己的兜里，人们都愿意为公众出力，而并不是为了自己谋私利，这就是大同精神。

我心目中的共享，并不是简单的绝对平均，或者是那种低端的原始公有，我认为天下大同才是共享的精髓。那么，随着生产力的进一步的发展，我们的生活开始逐渐富足的时候，我们对资源的合理配置，和绿色环保的要求日益高涨，那共享时代就一定会再次来临！

我认为，今天的共享经济就是共享时代来临的先声。可是我要问这样一个问题：在今天，共享经济已经初具规模的时候，我们每个人的共享心态和共享观念已经建立起来了吗？

刚才我说了，共享就是从"我的"到"我们的"这样一个过程。就比如我们接触最多的共享单车吧。故意损坏的有吧，这种人的心态就是：反正又不是我的，用坏了就用坏了，我不心疼啊！私藏私锁的也有吧，这种人的心态就是：我用了就是我的，哪怕我不用，你也甭用。可以说，这都是这种"我们的"心态并没有建立的原因。

我们为什么要与他人分享？其实我觉得，在今天谈到共享这一词的时候，有一点偏差，我们好像更多的是强调那个"享"字，我们在享受这种成果、享受这种服务、享受这种便利，我们好像忽略了这个"共"字，这种服务、这种便利、这种成果，应该是所有人一起参与进来的，如果没有我们每个人的努力，没有这种精神，没有这种服务的意识，没有与他人的尊重，任何的共享经济都不可能长远的发展。

所以说，从这个角度来说，今日的共享经济并不是某些职场精英和资本大鳄的游戏，它是我们每一个国人的责任。因为我们每一个人都有责任让我们文明的成果，让更多的成员，更充分、更平衡地享有。

《孟子·梁惠王下》里写到"独乐乐，不如众乐乐。"这就回答了我们为什么要和他人共享。因为富足，我们有了和他人共享的物质条件；因为大同的情怀，我们有了和他们分享的意愿，因为高度的自律和契约精神，我们有了共享的基础。最关键的就是，因为我们对自己文明的自信，我们有了敢于和世界分享我们发展成果的一种底气。

就像盛唐时代的中国，在那个时候，在中国的国土上，波斯的商人，一船船运走我们的丝绸和瓷器，东瀛的遣唐使学走我们的艺术和制度，天竺的僧侣轻颂佛陀的经文，欧洲的景教徒高唱上帝的赞歌。那个时候的我们自由、包容、多元，与世界共享我们的文明，也和世界共享所有的文明之光。

千年之后，虽然这样一个过程当中我们有过跌倒，我们有过苦难，但是靠着我们中华民族巨大的凝聚力和对我们文明的自信，我们今日重新崛起于世界民族之林。我们寻找共鸣，我们乐于共享，我们谋求共赢的心态，从未改变。这就是今日的中国，自由、开放、包容，与世共享的中国，这就是我的中国，这就是我们的中国！谢谢！

婚礼主持词：天伦共享

尊敬的各位来宾、各位朋友、女士们、先生们：大家好!春风送暖，生机盎然，吉日良辰，喜气盈门。
此时此刻，张灯结彩、鼓乐齐鸣，亲朋好友汇聚一堂，每个人脸上都喜气洋洋，到处洋溢着欢乐的笑声，到处普照着吉祥的光芒.在充满莫大甜蜜与幸福的氛围里，我们怀着无比喜悦和激动的心情在这里为[xxxxx]先生和[xxxxx]女士举行隆重的结婚典礼仪式。
新婚庆典现在开始。我提议，首先让我们以热烈的掌声对他们的结合表示衷心的祝贺和美好的祝福。让我们以最热烈的掌声欢迎一对新人步入新婚典礼台，掌声祝贺(奏婚礼进行曲)
鸣炮奏乐!爆竹声声迎门喜，高朋雅客同乐时。天降瑞气，地呈紫微，天地人间，宇宙三宝各显神奇、灵秀杰才。一对新人结为伉俪，天作之合，地设一家，人增佳偶，应天时、地理、人和，天、地、人共证。
请证婚人致词。宣读结婚证书
阳光普照，人心融融，新婚庆典，喜气盈盈。天地胸怀博大，给我们广阔的生活空间，天长地久，爱情永恒，父母恩深似海，给我们以蓬勃的生命根茎，孝婚礼司仪全套主持词敬父母，良德乃成。夫妻恩爱，给家庭带来无限幸福，天伦共享，宾朋共庆贺。
请介绍人讲话：
新人拜天地：
一拜天地(一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。)二拜高堂(一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。)夫妻对拜(一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。)共拜亲朋(一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。)
长天欢翔比翼鸟，大地喜结连理枝。一对新人，郎才女貌，一根红线牵着两颗冰清玉洁的心灵，两家亲朋共享着一场新婚盛典的快乐。喜庆与吉祥。
来宾致词。有请来宾代表。
且贺今日成佳偶，情深意笃长相依。看新郎：英俊潇洒，风流倜傥，一表人才，血气方刚;看新娘：貌美如花，举止端庄，温柔贤惠，美丽大方。
现场采访。
今天，新郎新娘在这里喜结良缘，而曾几何时，津城脚下，海河岸边，留下了他们多少依依不舍的身影。花前月下，也留下了他们多少动人的爱情故事。一对新人，从相识到相知，从相知到相恋，从相恋到今日的喜结良缘，共成伉俪，其中必有奥秘。我发现现场有许多年轻的朋友，你们想不想听他们的恋爱故事，
从中学习一些成功经验?
新郎新娘谈恋爱经过：
经过以上采访，大家都了解到，新郎新娘从认识到今天的结合，是经过了时间的考验，他们对爱情是忠贞不渝的，对父母是孝敬的，这充分证明了他们的结合是幸福的，他们的家庭是美满的。让我们再一次祝福他们吧!
有请金童玉女送上交杯酒：
喝下交杯酒许下你们一生的夙愿，许下你们今生的誓言，愿你们牵手情缘一生相伴。
交杯酒，酒交杯
杯杯美酒润心扉
酒不醉人人自醉
从此二人永相随
交杯酒情谊长，祝福新郎和新娘
交杯酒俩人端，挎起胳膊一起干
让我们以最热烈的掌声祝贺新郎新娘
祝福新郎新娘心相印，手相牵，共度人生好时光。愿你们在未来的岁月里，家庭美满幸福，事业再创辉煌。在人生的大舞台上，共唱永泰和谐的乐章。
闺中秀，楼阁藏，手拉手，喜洋洋。
新郎抱着新娘入洞房!咱们大家吃喜糖

关于共享的演讲稿范文

社会是人构成的，每个人都是社会的一分子，每个人都有责任去改变社会风气，每个人也都有能力保护共享物资。相信每个人都能与他人携手，共创美好的“共享时代”。下面是小编为您整理的关于共享的演讲稿，希望对你有所帮助。

关于共享的演讲稿篇一

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

随着21世纪“互联网+”的到来，几乎每个人都拥有电子产品，可以足不出户就可以做自己想做的事情，如：电话会议、网络小说等，都陪着我们。可是近几年来，又有一项高科技成果——-共享，也进入了人民的眼中，也可以向人们提供帮助了，如“共享汽车”，“共享雨伞”等，方便人们出行，在紧要关头提供有必要的帮助。可随之而来，又有一系列问题困扰着人们——

现在上海的街头，到处都充斥着共享单车，为人们提供更方便的绿色出行。可是共享单车太多了，让某些单车停车场堆积成山，有些网友说道“上海现在是共享单车的墓地”。我作为一个新上海人，看完这句话后，我的心顿时冰凉。上海是一个国际大都市怎能背上这样一个“罪名”?现在要想除去这个“罪名”，是我们每个上海市民都要守护的责任和义务，要好好遵守规则，不要没有素质。这样的话，我们很快就会除去这个“罪名”。这样，我们才能发挥出共享单车更好的优势。

再说到共享篮球，篮球是一项很好的运动，现在的人都很喜欢篮球。喜欢运动是好事，可是，市场对于篮球的需求量太多，而篮球是用皮革做的，那必然要让动物做出牺牲，这样对动物来说太不公平了。人们买篮球，玩一次后停几天后再玩，那在这空闲的几天时间里，篮球就浪费了运用资源，所以有人想出了“共享篮球”这个项目，让每个人都可以使用篮球，而又不浪费资源。这可是一件大好事。可是又有一些人很自私，把共享篮球搬进了自己家，据为私有，这可是一件非常不道德的行为，希望那些人不要再做这些事情了。

共享资源正与我们每个人有着紧密的联系，是大家共有的，勿为私有。好好利用共享资源，发挥共享事业的利用价值，让我们拥有一个更好的明天。

关于共享的演讲稿篇二

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

有句话这样讲：“我们生长在最好的时代，也是最坏的时代。”这句话放在现代，“最坏”一词很好理解：你可以打开窗，看看外面灰蒙蒙的天，呼吸外面“新鲜”的空气，听听马路上嘈杂的汽车声，它们会告诉你没有最坏，只有更坏。而“最好”又是因为什么呢?

是因为“共享”的出现，它就像是水中的最后一根稻草，能救我们于水火。

首先，你真的了解“共享”吗?有人说它不就是共同分享的意思嘛，没错，可只答对了一半。就我而言，我认为“共享”不止如此，它更是一种人与人态度的共享，精神理念的共享。而在我眼中，共享时代是人们赴青春，觅知己的最好时代。

现如今，随着“共享”一词的出现，各种“共享”一下子风靡了起来：共享单车，共享书店，共享篮球等等都犹如明亮的星辰，吸引着人们向它们走去。而其中最常见的便是共享单车了，摩拜，小黄车成了大街上的新“地标”，好像一看见它们就看见了青春活力，即是因为它们亮丽的颜色，又是因为它们秉承了“低碳出行”的理念。

像我自己，也习惯于走出家门就“扫一扫”，听到“嘀”的开锁声，便骑上小车开始旅途，骑完后只需锁好即可，整个过程只需五秒，一元，即省力又省时还省钱，顺带也紧跟了潮流，又减少了污染，这一举多得的划算买卖以前可没有呢!难怪现在的大多数人都爱把共享单车作为潮流新宠，恨不得骑上单车宣读“青春宣言”呢。

我们再换个例子，“共享书店”这是个很新奇的书店，它的便捷不说，它在节省资源方面也令人叫好。我们可以在“共享书店”读自己所爱，也可和他人分享自己的所爱，可以了解他人，充实自己，也不浪费资源，即像是一个小书店，似乎也有点交流会的感觉。

不过，在共享的日渐流下的趋势下，也有人为人们沉迷于电子设备而担忧，觉得它会拉开人与人的距离。其实不然，甚至恰恰相反，我认为它反而能拉近人们心与心的距离。

想象一下，家中长辈也想紧跟潮流，却不会玩转掌上设备，这时你“伸出援手”耐心的教他们怎么共享，这时他们与你有了共同的话题，而你也会与他们有更多的交流，是否是一种与人亲近的方式呢?

总而言之，“共享”是一种极好的社会想象，它的便捷，环保，新潮，无一不牵动着人们的心，而在共享的引领下，我们的生活也会如“共享”所带给我们的色彩那样丰富美丽。

我爱这个时代，这个共享时代!

关于共享的演讲稿篇三

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

当你走在魔都上海的街道上时，你会发现路边停满了不同颜色，不同标牌却大同小异的共享自行车。与此同时许多白色的共享电动汽车也如雨后春笋般地出现在上海的马路上。这些交通工具的出现说明我们的上海已经进入了一个共享时代。

通过手机App扫码来使用这些交通工具，这已经是再正常不过的事了。自从上海最初的共享物品“摩拜单车”上市以后，身边共享的事物越来越多了，单是像摩拜一样的共享单车就有好几种。

我感觉，这些共享的事物正在改变我们的生活，在改变着这座城市。就拿新静安的彭浦新村来说，这个地铁站的人流很多，出站的乘客总是熙熙攘攘地穿梭在停满了自行车和电动车的人行道上。公交车站台上挤满了等候车辆的人群，还有许多私人改装的小车和摩托车停在人行道边等着接送乘客，可以想象这样的次序有多混乱。自从有了共享单车，路边的私家车变少了，取而代之的共享单车给人们的出行带来了许许多多的便利，乘客们下了地铁站可以轻轻松松地骑上单车回家，不用再苦苦等待公交车，更不用坐上危险的改装车，共享单车推进了人们的工作效率，节约了人们的出行时间，让这个城市更加快速地发展和和进步。

共享资源带给我们的不止是方便和自由，更带给我们环保的生活。在共享资源还未问世时，大家天天开着自家的车出行，汽车排放的尾气正在污染清新的空气。现在我们出门不用在开自己的机油发动的小轿车，可以骑共享自行车，也可以选择电动共享小汽车，这些都是非常环保的代步工具。有了共享资源，连汽车厂都可以少造一大半的车，多保护地球妈妈送给我们的大自然，减少污染空气的废气排放，让天更蓝一点，让河水更清澈一点，让鱼儿们游地更加舒服自在一点。

上海是一个大家庭，生活在上海的人们是一家人，但是我们以前没有保护过上海，上海的空气差，河水脏，这些状况都会随着时代的变迁而变化。当你们在使用共享资源时，心中会有些温暖吗?我会!就拿共享雨伞来说，在上海，天气总是阴晴不定，上午还是风和日丽，万里无云的天气，到了下午可能就下起倾盆大雨，没带伞的人们可以去共享借伞处借把伞，也许你可以说“一把伞而已，没有感情的!”，但当你细细地感受共享二字时，你会从“共享”这两个字眼里体会到来自“家人”的帮助，你用完了把伞归还到借伞处，那下一个拿这把伞的人就受到了你的帮助，这小小的一把伞被越多的人拿过，就说明原来有这么的多的人都在互相帮助啊!。上海这座城市真是温暖，大家素不相识，却可以通过共享资源互相扶持。

共享时代正在改变着上海，改变着中国，改变着世界，共享让我们的生活更方便，更环保，更温暖。

关于共享的演讲稿篇四

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

如今，越来越多的资源开启了共享模式。什么是共享?由开车、乘出租车变为拼车;用手机App借用街边停放的自行车，使用完毕再放回街边供下一个人使用;以及学校里供外借的雨伞……这都能称作“共享”。

清晨起床，不用挤地铁坐公交，不用走得满头大汗，只需轻轻在手机上点几下，便能一身轻松地骑着共享单车上学。不必担心堵车，不必担心迟到，只需迎着微风，尽情享受晨曦披在肩上的温暖惬意。相信这已是如今许多学生的“上学标配”。共享单车是最常见的共享用品，无疑给许多居民提供了方便，也极大地节约了社会资源。

我并不会骑自行车，看到这些骑着共享单车上学的同学也只有羡慕的份。然而不久前的一幕，让我心里有些难受，有些愧疚。

那是一个雨天，我打着伞在路上走着，突然被什么东西绊了一下。定睛一看：那竟是一个自行车的零件，坏了;周围躺着一辆残破不全的OFO，孤单地浸在冰冷的雨水里，任凭雨滴的捶打，我仿佛听到了它的呻吟、它的呜咽。它悲哀地喘息着，却没有人对奄奄一息的它伸出援助之手。那天我在雨里站了很久，想了很多，有怜悯，也有担忧。

怜悯的是这些共享单车的命运。许多人可能会说，它不过是一个冷冰冰的为人所用的机器，而在我眼里，它给我们提供了多少方便!载我们上学放学，风雨兼程，任劳任怨，使我们不会因堵车迟到，还锻炼了身体;陪我们游玩，去周边旅游之时，一辆共享单车无疑取代了汽车，成为了最轻便最有趣的交通工具。难道它为我们做得还不够多?难道它为我们做的贡献都是理所当然?难道仅仅因为它没有生命，没有情感就应该被人们肆意毁坏伤害吗?

担忧的是使用者的品格。我曾不只一次地看到共享单车被停放在了奇奇怪怪的地方，如高架桥底，灌木丛中，甚至挂在树上。共享单车的本意是为我们的生活提供方便，可有些使用者的恶作剧举动，给下一个使用者增添了多少麻烦?共享单车也丧失了其供人使用的价值。可以说，这个“玩笑”一点都不好笑。

不仅仅有恶作剧和毁坏的发生，还有更自私的行为。曾经社会上也推行共享雨伞，可后来这些雨伞都被人们私自占有，拿回家里去了。或许他们理所当然地想着一把十几元钱的雨伞又不贵，只是拿一把不会对社会经济造成多大的损失，可是不属于自己的东西怎么能乱拿?——这是幼儿园的小朋友都说得上来的道理。这些人仅是为这十几块钱，便将自己的品格贬得一文不值。

都说一颗老鼠屎会坏一锅汤，社会上有这些不守纪的公民存在，让人不得不为共享物品的未来担忧。将来，我们如何才能安安心心地使用共享物资呢?每每看见那些被毁坏的共享物品，心里都禁不住一阵阵刺痛。虽说应杜绝这类不文明行为，但是目前，我们颇有些束手无策——即使全面整治，也难免会有漏网之鱼。只能说，文明全靠自觉。如果每个人都尽力做到最好，用良好的社会风气去改变那些不文明的人，说不定这些共享物质遭到的毁坏就会少很多。不要总是认为，我没有做这些事，就与我没有关系。既然已经发现了不文明行为，就不能纵容它的蔓延。

演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。希望《爱心共享》一文能帮助您解决关于2024“爱心致辞”相关的问题，再次感谢您的阅读！