民族文化旅游资源的开发与保护

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。如何去写好一份优秀的心得体会呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“民族文化旅游资源的开发与保护”，有需要的朋友就来看看吧！

　***民族文化旅游资源的开发与保护
***民族文化已成为**旅游业发展的重要资源，但在少数民族地区发展旅游业可能会削弱民族文化，导致民族文化商品化、庸俗化以及价值观的退化与遗失，因此在开发**民族文化旅游资源的同时，应注重对民族文化资源的保护。
一、外来文化对旅游地区民族文化的潜移
首先，旅游者到一个地方旅游，不仅要亲眼目睹，还要亲自参与当地人的活动，观看歌舞表演，品尝地方食品，购买民族手工艺品等。与此同时，必然也把自己的文化带到旅游点，这样当地文化就容易被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的发展是一种双向性活动，旅游者与旅游文化间的交流和影响是相互的，但事实上，旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。一方面，就**目前的民族旅游地区而言，旅游者一般来自经济较发达地区，而大多数旅游者传承的是汉民族文化。而民族旅游地区是经济相对落后地区，所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力；另一方面，旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅，接触范围有限。但对当地居民来说，他们同旅游者的接触是长期不断的，他们接触的不是某个旅游者，而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言，往往成为弱势文化。在整个文化交流中，旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因吸收着外来文化中的某些成份而发生较大的改变。他们向旅游者吸收得越多，向旅游者传输得就越少，文化的不平等交流由此产生。这种不对等交流还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的交流时间和空间等因素的变化而不同。特别是大规模的旅游开发，将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地，对当地的民族文化产生不可估量的影响，如**旅游业发达地区***等地的青年已普遍着穿汉装，使用塑料、金属制日用品，而且，价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。因此，旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值观念带来冲击，导致民族文化的蜕变和消失。
随着旅游业的发展，旅游者对民族文化的向往，使当地居民发现自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑；开始抢占那些濒临灭绝的传统文化：他们开始穿起节日盛装，向旅游者展示和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行；他们开始创造和重新发展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的，但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作；他们开始举行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满足旅游者的愉悦。总之，他们创造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间，到处充满喜庆气氛，热闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了强烈的吸引力，使人产生到西双版纳旅游的欲望。随着旅游业的发展，泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动，且由于它的表现形式有趣，人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起，提到傣族便想到了泼水节。为了满足一年四季到西双版纳的旅游者的需要，形成了“每日泼水节”，这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的，有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛，更不可能表现宗教意义。因此，“每日泼水节”的活动削弱了旅游者对这一仪式的向往和期望。
总而言之，旅游开发所带来的外来文化从各方面不断地渗入到民族文化中，对民族文化造成影响，这是不容置疑的。那么，在开发旅游业时，应该如何有效地对民族文化加以保护呢？
二、旅游开发过程中民族文化的保护策略
（一）民族物质特征的趋势和保留
在旅游业中，民族文化因素中具有民族特色的建筑、服饰、饮食、器皿等物质特征满足了旅游者求新求美求异的精神文化需求，激发了其前来旅游观光的热情，这使旅游业带来的外来文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游业的发展，带来经济水平的提高，使少数民族居民必然采借先进的生活技术和便利的生活设施。我们不能阻挡这种趋势，但能对传统文化中失去存在价值的部分做有益的保留，并赋以其新的功能——旅游吸引物，并采取行之有效的方式对传统文化中正在趋同的物质特征进行保留，如传统的民族服饰，先进的生活用具、建筑形式等。在这方面，丽江的经验值得借鉴。丽江在大地震后重建纳西古城时，完全保留了纳西民居的建筑特点，连原来用水泥铺盖的路面也铲掉，重新换上了五彩斑烂的彩石路，当旅游者脚踩石夹路，在流水潺潺的街头漫步的时候，莫不感到身处古城的新奇与愉悦；此外，**在保留民族服饰方面做得很成功，让学生统一着装民族服饰，既避免了与成年人同时着装民族服装的尴尬，又使纳西服饰自然出现在街头巷尾。正是自然、浓郁的民族特色使丽江成为旅游热点，并保持着强劲的可持续发展势头。
（二）民族精神文化因素的趋势与保留。
少数民族的节日礼仪、风俗习惯、宗教仪式等属精神文化因素。旅游业的发展对宗教仪式、节日礼仪的表现形式和内容都有不同程度的影响，这些原本只有在特定时间、场合并按传统内容和方式才能举行的仪式经过舞台化、程序化的包装，打破了传统的规定被出售给旅游者。而且，内容上也被压缩，在一定程度上使其失去了原有的文化内涵。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的内在精神呢？应采取“分离”的措施，“分离”是指出售给游客的文化内容与真正存在本地居民间的文化形式相区别，以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。把出售的传统舞蹈和仪式作恰当的修改，使其在不同的场合有不同的意义。如大理的“三道茶”因其与深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相联系，成为大理旅游产品中的一重要的文化形式之一。旅游者荡扬在洱海上边观看歌舞表演，边品尝“三道茶”时，回味无穷，印象深刻。所以恰当的修改可以使民族文化得到加强与保护。
总之，开发云南民族文化旅游大有可为，但开发必须合理有度，只有保持民族文化的特色，才能使云南旅游具有持久的生命力。

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游先烈故居忆革命情怀树民族文化

游先烈故居忆革命情怀树民族文化文章标题：游先烈故居忆革命情怀树民族文化
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这个民族精神，博大精深，源远流长，是中华民族生命机体中不可分割的重要成份。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。人的个体生命是有限的，而革命先烈的精神是无限的，一个民族，如果没有一种精神，没有一种自己的文化，那这个民族是注定要失败的，而前人精神将是我们民族振兴的最具价值的资源。活动目的为纪念中国共产党成立83周年，我局组织全体党员到绍兴，参观了中国文学家、思想家和革命家鲁迅的故居和我国近代杰出的民主革命家、妇女解放运动的先驱秋瑾的故居。这次党日活动，通过实地参观，结合“三个代表”重要思想，坚定对党的信念，走中国特色社会主义道路的信念，同时增强了对传统文化的了解，从而更好地把握先进文化的前进方向。激励我局广大党员和干部群众，发扬传统，开拓进取，为推进我区改革开放和现代化建设，为我区率先基本实现社会主义现代化而努力奋斗。活动经过绍兴位于长江三角，是古越文化的发祥地，也是古越文化中心。绍兴以典型的江南水乡风光著称于世，虽无名山大川，却有稽山鉴水，钟灵毓秀。“千岩竞秀，万壑争流”的会稽山，“人在镜中，舟行画里”的鉴湖等构成了令人神往的水乡自然景观，人称“东方威尼斯”。绍兴向以“鱼米之乡”著称，更以“人杰地灵”、“名人荟萃”而闻名。大禹治水计功；越王勾践卧薪尝胆；书法圣人王羲之，爱国诗人陆游，巾帼英雄秋瑾，学界泰斗蔡元培，文化巨匠鲁迅，一代伟人周恩来等等英才辈出，引人景仰。在春光明媚的四月天，沿着前人当年的足迹，我们走进绍兴，来这片孕育过无数英豪的热土，感受她自有的风情，解读她特有的文化。我们首先参观了秋瑾故居。他位于绍兴城内塔山脚下，坐北朝南，木构筑，深五进，均为阴阳分瓦硬山造，是一座较典型的江南民居。故居大门上面悬挂着辛亥革命老人何香凝所题的“秋瑾故居”匾额。1988年，秋瑾故居被国务院公布为全国重点文物保护单位。走在绍兴的大街小巷，感受最深的就是那浓郁的鲁迅文化，满目都是以鲁迅名字命名的单位、社会团体等，如鲁迅幼儿园、鲁迅小学、鲁迅中学、树人中学、鲁迅图书馆等等，还有各种各样以鲁迅作品为店名的旅游纪念品商店。鲁迅纪念馆，作为一个爱国主义教育基地，对一代又一代的后人产生了深刻的影响。春秋季节，莘莘学子来这里缅怀先生的战斗历程，学习先生的崇高人格；大批徜徉于百草园与三味书屋之间的游客，更会感受到鲁迅故乡浓浓的鲁迅氛围。我们用自己的方式解读着鲁迅，从鲁迅身上吸取忧国忧民、甘为孺子牛的爱国主义精神，百折不挠、锲而不舍的韧性战斗精神，博采众长、勇于探索的创新精神，并身体力行。活动体会２０世纪初，中国社会正处在一个从封建专制向民主共和过渡，近代文明向现代文明过渡的转折时期。在这历史的交叉点上，站立起了一位新文化运动的主将---鲁迅，他在对民族文化深刻研究的基础上，以敏锐的眼光，广博的胸怀，研究西方文化，在西方文化的影响下，自觉地以西方文化为参照来发现传统文化的痼疾，发现阻碍我们民族迈向现代化的深层的文化心理制约机制，提出了建设中国新文化的许多观点，成为一代思想文化领域的旗手。他的这些思想对２１世纪的中国，对实现社会主义现代化的伟大事业，对当代中国先进文化建设来说，同样有着十分重要的启迪作用。一、对传统文化既要澄清和改造，又要“择取”和“承传”。传统文化中既有民主性的精华，又有封建性的糟粕。在吸收、借鉴、继承传统文化时，难免受到传统文化中消极因素的影响。因此，要充分地权衡利弊，进行改革，这是建设中国现代新文化的惟一出路。建设新文化必须以中国优秀传统文化为基础。新文化决不可能“突然从天而降”，而是在对于传统文化的“反抗”与“对立”中，在澄清与批判的过程中“择取”和“承传”有益的“遗产”。鲁迅关于对待传统文化的一些观点，启迪我们建设当代中国先进文化，就要继承和发扬中华民族一切优秀文化传统，发展具有中国风格和中国气派的文化。二、对待西方文化“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。我国文化的发展，不能离开人类文明的共同成果。世界上，无论是东方还是西方，各民族都有自己独具特色的文化，都有自己文化的优长，所以才能在历史发展中占据应有的位置。同时，每个民族的文化也有其弱点和不足，需要在同其他民族的文化交流中取长补短，不断完善和发展自己的文化。树立拿来主义精神。拿来主义者对待中外文化遗产既不一概排斥，也不会全盘继承，而是占有、游先烈故居忆革命情怀树民族文化

游先烈故居忆革命情怀树民族文化挑选，分清什么是鱼翅，什么是鸦片，什么是烟枪和烟灯，也就是分清中外文化遗产中什么是精华，什么是糟粕，从而分别采取"或使用，或存放，或毁灭"的不同态度。坚持“以我为主，为我所用”原则。在学习西方文化时，系中国传统文化，从而做到贯通中西，实现西方文化中国化。鲁迅先生“拿来主义”的对待西方文化观，启迪我们，建设当代先进文化，必须科学把握开放性即博采各国文化之长，吸收国外一些优秀文化成果。实行对外开放的文化政策，为我们吸收国外一切有益的文化成果提供了机遇。只要我们保持清醒的头脑，面对对外开放条件下西方资产阶级的思想文化、价值观念和生活方式的挑战和影响，采取有力措施和对策，我们在建设有中国特色社会主义文化的过程中，就必定能始终把握好前进的方向。三、建设中国新文化重在“立人”，在于重塑“民族魂”。鲁迅选择了从“立人”到建立“人国”的奋斗道路，从启蒙教育、思想革命入手，着力于国民性的改造，以提高国民素质，重铸民族魂。鲁迅关于中国新文化建设重在“立人”和重铸“民族魂”的思想启迪我们：建设当代先进文化，要以提高人的素质为落脚点，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。儒家文化在一定程度上已经不足以支持中国文化的发展，而鲁迅文化为我们提供了这么一个资源，他的思想架构了中国的新文化，给我们以启示，给我们以动力。鲁迅造就的文化资源、精神资源、民族资源是无限的，在走向现代化的进程中，学习和发扬鲁迅精神是必不可少的。
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游先烈故居忆革命情怀树民族文化

民族文化产业发展心得体会

民族文化产业发展

（县人民政府副县长和丽花）

8月5日县委召开第十二届县委2013年第八次常委（扩大）会议，专题学习了省委九届五次全体（扩大）会议精神。按照会议精神，我认真学习了秦光荣书记《以习近平总书记系列重要讲话精神为指导奋力推动云南科学发展和谐发展跨越发展迈出新步伐》的报告、《抓活动转作风强动力促跨越》总结讲话和李纪恒省长《稳增长调结构促改革全面完成全年经济社会发展目标任务》重要讲话。结合自己工作实际，初略谈谈我县民族文化产业发展。

民族文化是一个民族在长期的历史发展过程中所创造并赖以生存的一切文明成果的总和，包括思想道德、价值观念、宗教信仰、语言文字、风俗习惯等。是一个民族的灵魂和社会的精神给养，是该民族区别于其他民族的个性特征，是一个民族存在的标志，具有极强的稳定性。秦光荣书记在《以习近平总书记系列重要讲话精神为指导奋力推动云南科学发展和谐发展跨越发展迈出新步伐》的报告中强调："要继续推动民族文化强省建设，推进公共文化服务均等化，培育壮大文化产业，加快文化"走出去"步伐，打造一支文化**军，努力把民族文化强省建设推向一个新阶段"。**县是全国唯一的纳西族自治县，拥有丰富的民族文化，具备让世界广泛认可的文化资源。如何培育壮大我县民族文化产业，为建设建设世界文化名市和打造文化硅谷，推动民族文化强省作出我们应有的贡献。是值得我们深思的问题，以下是我对如何发展民族文化产业的几点思考：

一、解放思想，提高对文化产业的认识

首先，我们要冲破人们对"文化"固有的习惯认识。文化工作者应该认识到文化是精神的，又是物质的，是可以形成产业的。特别是在旅游业的带动下，**市包括我们**县的情况来看，文化可以在前台唱戏，而且也可以唱大戏。所以，我们要解放思想，转变观念，提高认识，着力做好我县民族文化产业这篇文章，以文化促进**经济的发展，以发展促进文化的繁荣。

二、保护和开发并举，打造文化品牌

民族文化资源是一种无形的宝贵的财富，也是我们民族地区文化品牌的基础。我县有国家级文物保护单位**壁画、**石头城，省级文物保护单位**寺、指云寺、北岳庙、**江**渡口和14个市县级文物保护单位。这些列入保护单位和未列入保护单位的历史文化资源是我们的财富，是玉**化品牌的基础。因此，打造文化品牌，必须保护和开发并举。在今后的工作中，我们要遵循"抢救第一，保护为主，合理开发"的原则下，分期分批有重点地开发具有品牌价值的人文景观，使其在发展文化产业中发挥作用。在开发保护这些文化遗产的同时，巩固和提升纳西古乐等这些在国内外都具有影响力的品牌产品，进一步发挥名人名牌效应。

三、加强规划管理，加大政策扶持

民营企业是发展文化产业的一支生力军，政府应制定长期和短期规划，指导民营企业进入文化市场，（玉水寨景区就开发得很好，）为民营企业文化市场提供政策上扶持，给他们创造一个宽松的发展环境。此外，要充分调动全社会参与文化建设的积极性，在扶持鼓励各企业依法经营的同时，加大对文化市场的监管力度，净化文化市场，促使文化产业更加健康地发展。

四、培养人才，建设队伍

要通过大胆引进和加强等方式建设文化产业的人才队伍。针对我县实际，不但要重视专业人才的培养和任用，更要重视管理型人才和经营型人才的培养和使用。要把懂经营、善管理的人才放到文化产业开发和经营管理的合适位置，充分发挥他们的长处，为他们施展才华创造广阔的空间。

五、增加资金投入加大保护力度

国务院，省人民政府都出台了保护非物质文化遗产政策，我县非遗申报工作也在积极的开展。但目前存在的问题是，由于我们地处边远山区，整体经济收入较低，没有专项经费来开展此项工作。为了有效保护文化遗产，县里需出台一些政策，将非遗保护工作经费列入政府财政预算，每年安排一定的专项资金，用于保护濒危非物质文化遗产。彻底改变以往的重申报，轻管理；重开发，轻保护的做法。真正使优秀的民族文化得到保护。

六、扩大文化产业链

逐步重点谋划一批关系全县和社会中长期发展的文化项目，加大项目实施力度，如继续抓好拉市吉余手绣**纳西刺绣项目，落实好**十八寨沟民俗旅游文化惠民示范村、**大新竹园村等文化惠民示范村建设工作。加强**县文化产业协会建设，充分发挥协会的职能作用。积极协助宋城集团做好"**千古情"和**集团文化娱乐一条街的打造，扩大我县文化产业链，提升民族文化产业的内涵和影响力。

解放思想心得：走文化保护与开发创新之路

我们身边有很多值得发掘和重视民族文化，也许是我们天天生活在这样的环境里，习以为常而已。张家界风光在未被外人发现前，当地人总认为那都是一些穷山恶水，没什么值得称道的，甚至还想远离它，逃避它。然而价值是一个发现的过程，张家界作为“养在深闺人未识”的风景明珠，自它被发现纳入开发后，迅速扬名海内外。

民族文化，是千百年来，人民群众劳动创造的智慧结晶，是老祖先留给我们的宝贵精神财富，它丰富着人们生活。在那没有电影、电视的年代，湘西地方盛传着唱七姐、猜桃源洞、耍扫把神、玩瓢把神等神秘文化和民俗活动，还有现在依然流传着的半仙婆“看阴人”、“测阳人”、“传思维”、“破时空”等，还有我们的世代居住的民族民居，这些都是我们民族的符号。近年来，一些日本、泰国的相关学者，也包括国内的一些朋友到我县来考察与采风，他们最感兴趣的是我们的民俗、民居、民间文化，最羡慕的是我们的清山秀水，天然生态。

民族的才是世界的，这些作为我们少数民族地方独有的非物质文化遗产，我们理应当全力爱护它、保护它、崇敬它、发扬它。如果这些宝贵的精神资源得不到应有的重视和必要的保护，民族独特的文化形态，就可能随着经济全球化的进程而灰飞烟灭，到那时，民族民间文化的丰富性、多样性无法显现。人类精神植被一旦遭到破坏，我们的精神生活就失去了滋养的乳汁。

诚然，曾经有那么一段时间来，这些东西或划为异端，或视为迷信，被横加指责和批斗，混淆文化繁荣标准，使传统民间文化受到毁灭性的打击，而且，这种思维在人们的心中打下了深深的烙印且难以逆转。为此，我们必须以科学发展观为指导，解放思想，走文化保护与开发创新之路。

但当前我国的民族文化保护工作面临着严峻的考验，其中一项就是资金匮乏。民族文化保护是一项公益性事业，需要大量的资金投入，政府的投入是有限的，而“每一分钟，我们的田野里、山坳里、深邃的民间里，都有一些民间文化及其遗产死去。”我们决不能因资金问题坐以待毙，否则我们就是在犯罪。我们完全可以走文化保护与开发创新之路。如对典型民居、历史标志性建筑物，可以发动国有资本和民营资本共同来投资，结合文化、民族、旅游、建设等单位及时对这些民族文化进行抢救、加固和维修，让其成为海内外游客寻古探幽、深度体验民族民间文化的好去处。再如对于非物质文化方面，我们要及时的挖掘整理，建设“文化记忆”库，培训文化传承人，开发民族民间手工艺品等。

只要我们形成抢救的清醒共识，凝成保护的坚定意志，走文化保护与开发创新并举之路，那就不怕民族文化抢保的工作做不好。

优秀范文：解放思想心得——走文化保护与开发创新之路

本页是小编最新发布的《优秀范文：解放思想心得——走文化保护与开发创新之路》的详细文章，觉得应该跟大家分享，为了方便大家的阅读。

身边有很多值得发掘和重视，也许是我们天天生活在这样的环境里，习以为常而已。张家界风光在未被外人发现前，当地人总认为那都是一些穷山恶水，没什么值得称道的，甚至还想远离它，逃避它。然而价值是一个发现的过程，张家界作为“养在深闺人未识”的风景明珠，自它被发现纳入开发后，迅速扬名海内外。

民族文化，是千百年来，人民群众劳动创造的智慧结晶，是老祖先留给宝贵精神财富，它丰富着人们生活。在那没有电影、电视的年代，湘西地方盛传着唱七姐、猜桃源洞、耍扫把神、玩瓢把神等神秘文化和民俗活动，还有现在依然流传着的半仙婆“看阴人”、“测阳人”、“传思维”、“破时空”等，还有我们的世代居住的民族民居，这些都是我们民族的符号。近年来，一些日本、泰国的相关学者，也包括国内的一些朋友到我县来考察与采风，他们最感兴趣的是我们的民俗、民居、民间文化，最羡慕的是我们的清山秀水，天然生态。

民族的才是世界的，这些作为我们少数民族地方独有的非物质文化遗产，我们理应当全力爱护它、它、崇敬它、发扬它。如果这些宝贵的精神资源得不到应有的重视和必要的保护，民族独特的文化形态，就可能随着经济全球化的进程而灰飞烟灭，到那时，民族民间文化的丰富性、多样性无法显现。人类精神植被一旦遭到破坏，我们的精神生活就失去了滋养的乳汁。

诚然，曾经有那么一段时间来，这些东西或划为异端，或视为迷信，被横加指责和批斗，混淆文化繁荣标准，使传统民间文化受到毁灭性的打击，而且，这种思维在人们的心中打下了深深的烙印且难以逆转。为此，我们必须以科学发展观为指导，解放思想，走文化保护与开发创新之路。

但当前我国的民族文化保护工作面临着严峻的考验，其中一项就是资金匮乏。民族文化保护是一项公益性事业，需要大量的资金投入，政府的投入是有限的，而“每一分钟，我们的田野里、山坳里、深邃的民间里，都有一些民间文化及其遗产死去。”我们决不能因资金问题坐以待毙，否则我们就是在犯罪。我们完全可以走文化保护与开发创新之路。如对典型民居、历史标志性建筑物，可以发动国有资本和民营资本共同来投资，结合文化、民族、旅游、建设等单位及时对这些民族文化进行抢救、加固和维修，让其成为海内外游客寻古探幽、深度体验民族民间文化的好去处。再如对于非物质文化方面，我们要及时的挖掘整理，建设“文化记忆”库，培训文化传承人，开发民族民间手工艺品等。

只要我们形成抢救的清醒共识，凝成保护的坚定意志，走文化保护与开发创新并举之路，那就不怕民族文化抢保的工作做不好。

《文化自信与民族复兴》读书心得

《文化自信与民族复兴》读书心得

刚开始读这本书的时候，说实话是读不进去的，尤其是前几十页，讲的都是比较大的、宽泛的道理，犹如心灵鸡汤，读过也没留下很深的印象。印象中最深的一句话就是书中反复讲的心是道的源泉，道是德的根本，德是事业的根源，它论述了心-道-德-事业的关系，用书中举得例子种苹果，事业相当于最终的果实-苹果，德相当于树干枝叶，道相当于树根，心相当于苹果树的土地、种子、水分、阳光和肥料等，按照书中的论述人生的最大战略就是提升心灵品质。心灵品质提升，道随之提升，仁爱、智慧、胸怀和能量这四种主要的德以及无数的德也随之提升，事业的成就自然随之提升。心灵品质提升一分，道就增加一分，德就增多一分，事业就增长一分。有怎样的心，就有怎样的道，就有怎样的德，就成就怎样的事业。

联想到自己的工作，我们赛维信息技术服务事业部的心-道-德-事业又是什么?我个人的理解，我们的事业是实现赛维咨询的快速发展，做大做强;我们的德是事业部的组织架构和人才基础，这个是实现事业的支撑;我们的道是事业部的发展战略和方向，这个是明确事业部德建设的方向;我们的心是事业部的文化建设和团队士气。

1、我们的事业-实现赛维咨询的快速发展，做大做强。就像入职海信的第一天诵读的海信理念，海信是个企业,更是一项事业,需要千千万万的海信人世世代代去成就，赛维咨询的事业也是如此，我们要把它做大做强，这个是我们事业部共同的心声，赛维信息技术事业部从2009年从集团信息管理部划分至今，每一个赛维IT人都秉承着敬人、敬业、创新、高效的企业精神，从服务海信内部客户开始，到今天外部服务逐渐发展壮大，依靠的就是我们要做大做强的决心和目标。

2、我们的德-事业部的组织架构和人才基础。赛维咨询的组织架构也经历了几次大的调整，2009年由集团信息管理部调整至赛维，目的是为了发展外部业务;2013年内部成立销售部、方案中心、实施中心和支持中心，为了也是更好的适应外部市场的发展要求，将销售、售前、实施、支持整个项目周期更好的管控;2018年初SAp开发人员整体由支持中心划拨至实施中心，支持中心改为技术中心，虽然是一字之差，但定位和发展方向却有了重大调整，目的是能更好的发展自有产品，真正把做自有研发产品(SRM、SMS、CRM等)做到模块化、通用化，满足市场需求，更有市场竞争力。伴随着每一次组织结构的调整，事业部人员也有20多人发展到今天100多人的团队，人才团队不论是数量上还是人才技能水平都有了较大的发展，形成了人才梯队。但需要清醒的认识到，目前人才队伍的建设和事业部发展速度相比，还是明显要落后些，人才的短缺越来越成为实现事业部事业的短板，为此事业部明确了未来两年人才发展的规划，一是继续加大校招人员规模，扩大人员基数，二是大力引进高层次人员，多渠道、多方位引进核心人才。

3、我们的道-事业部的发展战略和方向，事业部从2010年第一次开始做外部项目至今，事业部的发展战略和方向也经历了从模糊到清晰的过程，2009划拨至赛维最开始还没有明确要大力发展外部市场，2010年开始做外部市场时，也是有单就接，也没有搭建自己的销售团队，依靠的是其他企业的分包，事业部真正开始明确方向应该是2015年，确定了要把外部市场做大做强，后面又逐步明确了重点突破的领域和市场。2017年开始又明确了自研产品的发展方向，确定赛维咨询自己的技术路线图。

4、我们的心-事业部的文化建设和团队士气，事业部由小变大，由最开始仅能凑出一支项目实施团队到今天同时十几个项目同时在进行，唯一没有变的就是事业部整个团队敢打敢拼的奋斗精神。世上无难事只怕有心人，每一个赛维咨询人都在用心践行我用心、您放心的服务宗旨，为客户用心、为工作用心，就是对自己用心。事业部一直秉承着营造家的部门文化，设身处地的为员工解决问题，团队内部也把各自的队友当成自己的兄弟、姐妹，我为人人、人人为我。我们坚信只要我们用心工作，团队上下目标统一，继续发扬敢打敢拼的作风，就一定能实现我们的事业，把赛维咨询真正做大做强。

《文化自信与民族复兴》学习心得

《文化自信与民族复兴》学习心得

通过《文化自信与民族复兴》的学习，深深地体会到服务的重要性，那么如何提高服务质量?通过学习《文化自信与民族复兴》第106页时，它告诉我们要有担当、有责任，全心全意为企业服务，做最值得托付的企业服务部门。有怎样的心，就有怎样的道，自然就有怎样的仁爱、智慧、胸怀、能量，因而达到什么级别的服务质量。只有放下小我，内心才能变得更加开阔，遇到任何事情处处以公司大局为重，只要在心上用功，在因上累积，很好的结果自然会来，服务质量自然而然的就得到了提升。全心全意的服务就会得到更多的信任。一直以来在工作中信奉一个诚字，做人需要诚实，做事需要诚信，以诚做人做事，凡事尽力而为，过后也不会留遗憾。

通过学习《文化自信与民族复兴》让我的工作思维得到了转变。首先在业务上，仍然一如既往地坚持原则，严格按照档案室的内部制度办事。分公司和子公司电话咨询、流程审批节点事项，全部都是第一时间进行处理，遇到紧急事项做到灵活变通，日常事项及时处理。

其次对于超出档案室工作范围的事项，利所能及地分流给相关部门并提醒询问人向外提供数据的注意事项;对每一位前来盖章的人员讲清楚盖章时间段;当前来盖章或借阅人员众多时出现拥堵情况，增加了签字桌和签字凳;BpM用章流程中的流程号为签字必有项，我主动为申请人写明流程号，便于他们快速取走盖章资料等工作事宜。

我深深体会到两位大家长的良苦用心，为了我们提供那么多的福利待遇、让我们学习阳明心学，不仅让我们的待遇得到提升，同时心性、格局、精神内涵也得以提升，感谢公司两位大家长的用心付出。

同时我希望以后通过学习致良知更好的服务每位安然家人，不辜负两位大家长和公司对我的信任。