经营为什么需要哲学学习心得

人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会可以记录我们的思想活动。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？也许"经营为什么需要哲学学习心得"就是你要找的，欢迎大家参考阅读。

经营为什么需要哲学学习心得（一）

张新云 山东盛和塾

2015年7月9日-11日有幸的参加了盛和塾在青岛的哲学课程《稻盛和夫经营哲学体系系统课程》我本人在很早的时候就听我们单位的老总说过稻盛和夫导师的相关事迹，在这次学习我也是第一次真正的接触稻盛哲学，通过这次系统的学习，让我更深的了解到了自己的不足，对我影响颇深。

下面是我在这三天两夜的学习中所记录的语录及感悟，也是以后要坚持力行的法则：

1.稻盛哲学的原点是把作为"人"何为正确作为判断一切事物的不二法则。

2.境由心造，人在改变不了命运的时候其实就是人的心在失控，我们的心创造了我们眼中的世界。

3.提高心性，企业家有什么样的心性就会做成什么样的企业，唯有提高心性，才能拓展经营，世出世间之理不离心性二字，提高心性才是我们最终的追求。

4.深明因果，深信因果。世出世间之事不离因果二字，要改变命运在因上好好努力，不要在果上羡慕、嫉妒、妄想，抑制住自己的邪恶之心，善善不断，才是日行一善。

这次的学习让我深深的一直思考的一句话是作为"人"何谓正确，经营的原点是作为"人"何谓正确。作为人，对还是错，好还是坏，善还是恶，这是最基本的道德规范，而且从而引申出来的正义、公正、公平、勤奋、谦虚、正直、博爱等等，这些都是儿时老师、父母天天教导我们的，最朴实的伦理价值观，这些话引我深思，让我感受颇深，一句作为人何谓正确，也是让我们深思这句话的基准我们做的如何。

深明因果，深信因果，人们常常因为不明白因果而犯下错误，在日常生活中我们也是常常的在为一些事而烦恼，这些事是从哪里来，这就是我们在以前所种下的烦恼因，所以到现在我们才会有烦恼果，所以在我们做每件事的时候，我们要深思做的这件事是对还是错，做事先分析，可能得到的结果就会不同，要想减少烦恼只能在因上好好努力。

在学习完以后我需要谨记稻盛先生的哲学理念，积善行，思利他。提高心性改变自己。

东泰磨具/张新云

经营为什么需要哲学学习心得（二）

2015年7月9日-11日有幸的参加了盛和塾在青岛的哲学课程《稻盛和夫经营哲学体系系统培训课程》我本人在很早的时候就听我们单位的老总说过稻盛和夫导师的相关事迹，在这次学习我也是第一次真正的接触稻盛哲学，通过这次系统的学习，让我更深的了解到了自己的不足，对我影响颇深。

下面是我在这三天两夜的学习中所记录的语录及感悟，也是以后要坚持力行的法则：

1.稻盛哲学的原点是把作为"人"何为正确作为判断一切事物的不二法则。

2.境由心造，人在改变不了命运的时候其实就是人的心在失控，我们的心创造了我们眼中的世界。

3.提高心性，企业家有什么样的心性就会做成什么样的企业，唯有提高心性，才能拓展经营，世出世间之理不离心性二字，提高心性才是我们最终的追求。

4.深明因果，深信因果。世出世间之事不离因果二字，要改变命运在因上好好努力，不要在果上羡慕、嫉妒、妄想，抑制住自己的邪恶之心，善善不断，才是日行一善。

这次的学习让我深深的一直思考的一句话是作为"人"何谓正确，经营的原点是作为"人"何谓正确。作为人，对还是错，好还是坏，善还是恶，这是最基本的道德规范，而且从而引申出来的正义、公正、公平、勤奋、谦虚、正直、博爱等等，这些都是儿时老师、父母天天教导我们的，最朴实的伦理价值观，这些话引我深思，让我感受颇深，一句作为人何谓正确，也是让我们深思这句话的基准我们做的如何。

深明因果，深信因果，人们常常因为不明白因果而犯下错误，在日常生活中我们也是常常的在为一些事而烦恼，这些事是从哪里来，这就是我们在以前所种下的烦恼因，所以到现在我们才会有烦恼果，所以在我们做每件事的时候，我们要深思做的这件事是对还是错，做事先分析，可能得到的结果就会不同，要想减少烦恼只能在因上好好努力。

在学习完以后我需要谨记稻盛先生的哲学理念，积善行，思利他。提高心性改变自己。

东泰磨具/张新云

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六个为什么学习心得

为扎实推动用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，深入学习实践科学发展观，帮助广大干部群众深入把握社会主义核心价值体系，中央宣传部理论局组织编写了《六个为什么对几个重大问题的回答》(以下简称《六个为什么》)一书，近日已由学习出版社出版，在全国发行。

《六个为什么》一书的出版在干部群众中引起强烈反响。大家一致认为，这本理论著作观点鲜明、分析深入、阐述生动、通俗易懂，大大深化了人们对中国特色社会主义理论体系的认识和理解，是切实把握社会主义核心价值体系非常有用的学习辅助读物。

润物无声的马克思主义理论著作 《六个为什么》一书中回答的几个问题，关系到我们党、我们国家坚持什么样的指导思想、坚持走什么样的道路、坚持什么样的根本政治制度和政党制度，坚持什么样的基本经济制度以及是否继续坚持改革开放不动摇、不懈怠、不折腾等重大问题。可以说，其中任何一个问题都关系到国家的前途和命运，关系到我们能否实现中华民族伟大复兴的奋斗目标。

一本优秀的理论著作不仅要立场坚定，旗帜鲜明，而且要说理深透。《六个为什么》一书既体现了马克思主义的立场、观点和方法，又深入浅出，体现了贴近实际、贴近生活、贴近群众的要求。

《六个为什么》给我们的一个重要启示是，理论只有以人民群众喜闻乐见的形式和语言表达，才能为人民群众所掌握，才能真正把理论转化成为改变世界的强大力量，发挥武装头脑、指导实践、推动工作的作用。

深入回答干部群众关心的重大问题

新中国成立以来，特别是改革开放以来，我们国家在各方面都取得了举世瞩目的伟大成就，人民群众对党的理论路线方针政策越来越认同、越来越拥护。

同时，人们也看到，思想理论领域围绕着价值理念、发展道路、发展模式等问题的争论也十分激烈。

《六个为什么》所列的问题，涵盖了经济、政治、文化、社会、党建等各个领域，如为什么不能搞指导思想的多元化、为什么不能搞三权分立等等。这些问题既复杂尖锐，又不可回避，急需得到权威性和科学性的解答。

《六个为什么》鲜明地回答了在新世纪新阶段，我们党用什么样的指导思想和精神旗帜团结带领全体人民开拓前进、靠什么样的政治制度和经济制度推进中国特色社会主义事业、以什么样的方式和发展手段促进经济发展和社会进步等一系列问题。

通过学习《六个为什么》，坚定了大学生对马克思主义的信仰，提高了大学生辨别理论是非、自觉践行社会主义核心价值体系的能力和水平。

在用中国特色社会主义理论体系教育学生，积极推进中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑的工作中，迫切需要既有理论深度又通俗易懂的权威性辅助读物，《六个为什么》正是这样一本有用管用的好书。

高校要将社会主义核心价值体系作为思想政治教育的主要(！)内容，引导大学生树立正确的观念，《六个为什么》的出版，为高校提供了一本好教材，十分必要，十分及时，高校学生要把这本书作为理论学习的重要辅助读物，切实让这本书充分发挥作用。

六个为什么学习心得（2）：

今年是伟大的中华人民共和国六十年华诞。1949年，毛主席庄严的在天安门上宣布，中国人民站起来了。从此，人民当家做了主人，彻底推翻了压在头上的三座大山。1978年党的十一届三中全会开启了三十年的改革开放。经过30年的改革与开放，人民的生活发生了翻天覆地的变化，国民经济以每年10%以上的速度向前发展，一举成为世界经济大国的第三位。历史告诉我们：改革开放是中国走向繁荣富强的必由之路，我们必须坚持改革开放不动摇，决不走回头路。

1. 改革开放是决定当代中国命运的关键抉择

党的十一届三中全会，给中国这艘巨轮指明了前进方向。这次会议作出了把党和国家的工作中心转到经济建设上来、实行改革开放的伟大抉择，实现了新中国成立以来我们党历史上具有深远意义的伟大转折，开启了我国改革开放历史新时期。30多年来的奋斗荡气回肠，改革开放的成就举世公认，奏响了一曲气壮山河的恢弘乐章。30多年来，我国初步实现了发达国家上百年才能取得的成就，社会主义市场经济蓬勃发展，创造社会财富的活力竞相迸发，源泉充分涌流，经济实力、综合国力、人民生活水平都上了大台阶，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。这场历史上从未有过的大改革大开放，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流，迎来伟大复兴的光明前景，社会主义中国巍然屹立在世界东方。

2. 改革开放的方向和道路是完全正确的

在改革开放过程中，我们党始终强调，改革开放是社会主义制度的自我完善和发展，而不是要改掉社会主义制度。社会主义市场经济是社会主义基本制度和市场经济体制的有机结合。事实雄辩地证明，改革开放的伟大实践是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路;只有坚持改革开放，才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

研究生语言哲学学习心得

川外研究生部XX级1班 米甜

初次听到语言哲学这门学科，对语言哲学零基础的我一头雾水，只知道哲学这门学科，从来不知道研究语言也有哲学。自己曾经猜测过很多次，也许语言哲学也是以马克思主义哲学为基础然后再涉及到语言方面吧？语言哲学的方法论也是辩证唯物主义的吧？带着种种猜测和好奇的心情我走近了研究生学习的第一堂课---语言哲学。完全出乎我的意料，第一节课就完全颠覆了我之前所有的想法，这个哲学课与马克思主义哲学无关，而是与老子的《道德经》，公孙龙的“白马非马”，《圣经》，《易经》等有关。从此以后，赵教授的这门语言哲学课也使我明白了哲学是研究其他一切学科的基础，而学好语言哲学对语言学研究是至关重要的。一个学期下来，以前对哲学并不是很感兴趣的我也渴望多学些关于语言哲学的知识，因为这门涉及哲学，逻辑学，语言学犹如大熔炉般的学科是我真正做学问一个及其重要的开始，正如赵教授常教诲我们的，其实做学问并不难，只要能领会他的语言哲学课中所涉及的全域理论关键词，就能做好学问。一个学期下来，在赵教授的正确而又耐心的指引下，我基本领会了语言哲学课中的精髓，并总结了几条自己语言哲学课的学习心得。

语言的本体论即探索语言的本质是什么，由于语言学与哲学密不可分，所以探索语言的本质或者起源就自然而然上升到探索宇宙万物的起源，我还记得赵教授以“妈妈的妈妈的妈妈……”这种疑问来引导我们探索语言乃至宇宙万物的起源问题。他指出，我们应该相信有一个可能不是真实存在的，而在我们心中需要存在的一个“上帝”，应该相信“神”，但他说的并不是那种一般意义的鬼神，不然类似“妈妈的妈妈的妈妈……”这种语言现象就不能解释，我们应该相信肯定有一个最初的“妈妈”才会有以后的“妈妈的妈妈的妈妈……”。探索语言的本质就是探索“是其所是”的哲学观点，做学问和写文章也是一样，必须遵循“是其所是”。即a=a，也就同一律，也就是说并非有两个相同的a，而是唯有一个与自己等同的a。他还举了一个幽默的例子，“爸爸永远是爸爸”，对于“我”来说，我爸爸就是爸爸，但是对于我的爷爷来说，我的爸爸就是儿子。赵教授还从“道”，“logos”，“word”出发，引导我们探索了语言与现实，语言与世界的关系。语言大于现实，因为语言可以描述抽象的世界，语言可以描述世界上并不存在的事物，比如“龙”。“道”或者“logos”即我们所说的本质，原理或者规律，“道为无，为一，为本，为体”。在语言哲学本体论几节课的学习中，赵教授还引导我们探讨了人类语言极其重要的一个特征，即人择原理。人类语言体现在两个方面：内在结构和外在感知。五大器官是人类接触世界的窗口，属于外在感知，是多元的，线性的，闭合的。而内在结构即逻辑，即我们的思维规律，是二元的，层级的，递归的。从而，这也就引发了我们思考目前两个语言学派，形式语言学和认知语言学在探索语言本质的问题上所产生的分歧，形式语言学的理论依据是人择原理的内在结构端，而认知语言学的理论依据是外在感知端。

本体论是关于存在，人与世界本质的学说。而认识论的核心，正如赵教授给我们简而概之的，就是“我们知道什么”。初次接触“充分必要条件”即“当且仅当”是在高中数学课中，那时怎么也不会想到这个原理竟然是语言哲学课上认识论里一个极其重要的知识。赵教授教导我们，只要掌握了这一点，做学问一点都不难。这不仅对于一个事实或者断言如何在经验世界中证实，解释和确定有着深刻的意义，而且对于做学问是否严谨是一个很有效的检验方法。认识论关注人类认识的本质，来源，前提，基础，结构，过程，规律，以及认识与客观实在的关系，认识的真理标准等问题。赵教授以“认识”对应希腊语的“episteme”开篇，给我们分析了“episteme”的来源，即“立于（对象）之前”，相当于汉语的“知识”，从而引发了我们对什么是知识的思考。慢慢地，我们就明白了只有满足了充分必要条件，知识才能成为知识，因为知识涉及三个要素：真实，相信和明证，它们三个是知识的必要条件。不管讲授哪方面的内容，赵教授都能讲的通俗易懂，对复杂的问题简而概之，使我们一目了然，而且他一直是倡导我们轻轻松松做学问，要寻求正确而有效的方法，要学会使用“奥卡姆剃刀”。

研究生上的第一堂课就是语言哲学课，它使我理解了本体论，认识论，价值论，目的论，方法论等和语言学研究紧密相关的哲学知识。研究生学习见识到的第一位学者，就是赵教授。说起赵教授，最令人感到佩服的就是他幽默但又严谨的治学态度。他不仅是博学，而且严谨。他给我们充分自由的氛围让我们去轻轻松松的做学问。但是严谨，善于思辨，批判精神也是他教我们怎样做学问时所倡导的，他经常教导我们：“能经得起学术批判的学术才能真正站得住脚。”他不断鼓励我们大胆发言，不要怕犯错误，要善于思辨，要善于培养自己的批判精神和学术素养。从他身上，我们不仅看到的是做学问所需要的严谨，耐心，思辨，批判，更重要的是从他身上看到了一个人对高雅的生活和乐观的生活态度的追求。他经常说：“学问是值得我们一辈子追求的东西。”从他那里，我们也逐渐感受到了学术的魅力以及做学问给我们带来的乐趣。他的教学方法可谓多种多样，博客，讨论，学坛，让我们从不同的渠道学习，以不同的视角做学问。川外学坛就是他创办的，为我们提供的一个学术交流的平台。这个学期，川外学坛专门为我们研一新生“开小灶”，作为语言哲学课的补充，使我们知道了语言哲学课上所涉及不到的更多语言哲学的知识。从柏拉图的理念到亚里士多德的第一实体，第二实体，第三实体，从维特根斯坦的语言游戏说到罗素的摹状词，从洛克的经验论到休谟的不可知论……西方哲学家的观点也都有所了解。当且仅当，同一律，排中律，“奥拉姆剃刀”，理据……语言学研究的方法也慢慢游所掌握，这就是赵教授所教授给我们的做学问所需的“秘笈”，也是学坛这个交流平台带给我们的知识。

一学期的语言哲学课结束了，它带给我们的不仅仅是作为一个语言学研究生所必备的知识，更是赵教授所传授的做学问的方法。通过一年的学习，虽然不能说自己有了多高的哲学素养，有了多么严谨的治学态度，但是我相信，自己的一只脚已经踏入了学术的大门，我也相信，在赵教授的带领下，再加上自己的努力，我的学术之路会走的更远。

《六个为什么》学习心得（二）

《六个为什么》学习心得（二）

--为什么必须坚持改革开放不动摇，

而不能走回头路。

文中指出“事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义，实践中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义”。

从新中国成立那一天起，人们就盼望着过上宽余富足的生活，就盼望着日子一天比一天的好起来。可是闭关锁国、故步自封的那种井底之蛙的“天”，始终笼罩在中国上空，“大跃进”、“人民公社”、“文化大革命”等运动，不仅没有促进国家经济的发展，而且还严重的障碍中华民族走上富余的步伐，解决人民群众的温饱问题，成了党和政府头等大事。一个港台华侨回国，人们就象是见到了“天国”来的人一样。那个时期的中国经济决不普天下中国人所期望的。

党的十一届三中全会，这个中国经济建设的历史性的转折点，这个伟大的转折点，启动了中国经济建设、改革开放历史巨轮，中国大地开始万物复苏，经济建设充满勃勃生机，深圳、珠海、汕头等一个个特区，就象一盏盏明灯闪耀在中国的海岸线上。各大城市、乡镇的经济建设也拉响进军的“汽笛”，引进外资、开发新区、特色经济、特色建设蓬勃兴起，一条崭新特色社会主义道路展现在世人的面前，一个伟大民族的复兴继往开来，没有一个国家不为之赞叹，没有一个中国人不为之而骄傲和自豪。

改革开放30年的成就是伟大的，改革开放30年道路是历史首创的，它实现了时间空的跨越，它实现了梦想的穿梭。国民经济以每年10%以上的速度向前发展，一举成为世界经济大国的第三位。人民的生活发生了翻天覆地的变化，不仅不愁吃、不愁穿、不愁住，还不愁行、不愁玩，大房子、小轿车等这些30年前想都不敢想的事情，现在已成为了现实，千里之遥几秒钟可以完成书信传递，完全超越了“神话”，中国人直上重霄“问许吴刚何所有”的愿望也近在咫尺。

我们要和世界人民同发展、同进步、同创造，我们要坚定不移地走改革开放的发展之路，永不回头。

《六个为什么》学习心得（一）

《六个为什么》学习心得（一）
--为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导

地位，而不能搞指导思想的多元化。

文中指出：“马克思主义是被100多年来的世界历史发展进程，特别是我国革命、建设和改革实践反复证明了的科学真理，具有鲜明的科学性和真理性，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器，我们的事业需要马克思主义，只有坚持以发展着的马克思主义为指导，中国特色社会主义事业才能沿着正确方向胜利前进”。

的确西方也出现过许多这个理论，那个办法，甚至有许多比较前卫的观点和方法，同时，也包括先进的思想。但都没有形成超过马克思主义的系统的、全面揭示社会发展的、科学认识事务发展规律的、符合最广大人民利益的、随着时代和进步而不断丰富科学思想。因此，可以说马克思主义是革命的、批判的、发展的，只有马克思主义才是最先进、最科学的思想，我们必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。

中国是一个大国，是一个由56个民族组织的人民共和国，领导这个国家的政党是一个由6000多万党员组织的大党，没有思想上的高度统一，没有意识形态领域的高度一至，就形不成各民族的大团结，就形不成中国共产党的核心领导地位。一旦民族分裂狼烟四起，西化狂风猛烈，我们的国家将国将不国，人民共和国的绩业也将毁于一旦。因此，伟大的中华民族选定了马克思主义，伟大的中国共产党必须长期坚持以马克思主义为指导，决不能搞指导思想上的多元化，前苏联的解体就是一个最好的例证。

从中国共产党建党88周年，中华人民共和国成立66周年，改革开放30周年的历程来看，马克思主义不但指导我们从一个胜利走向了新的胜利，而且得到不断的、飞跃的、科学的发展，从星星之火可以燎原，到农村包围城市；从全民族抗日，到推翻三座大山；从社会主义初级阶段，到特色社会主义理论；从“三个代表”思想，到“科学发展观”等，把马克思主义发展到一个新的阶段，也使我们国家建设出现了超西方历史的发展。为此，我们必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位毫不动摇。

六个为什么学习心得体会

近期，中心举办了《六个为什么》专题讲座，通过听、学，窗口进行专题讨论，进一步理解学习《六个为什么》的深刻含义。

改革开放30年来，中国取得了巨大的发展。新的历史时期，中国如何发展，中国向哪里去?是一个重要的问题。回顾过去，展望未来，马克思主义是中国革命与社会主义建设取得成功的理论武器，马克思主义与中国革命的具体实践相结合，产生了有中国特色的社会主义理论，是具体指导我们工作地指导思想。共产党的领导，人民代表大会制度，多党合作制，是我国政治制度的核心内容。改革开放是我们的事业不断蓬勃发展的源泉。

为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而不能搞指导思想的多元化。马克思主义在中国的指导地位，不是个别人也不是一个党的主观意志决定的，而是历史的选择、人民的选择。我国革命、建设、改革的历史充分证明，没有马克思主义，就没有新中国;没有马克思主义及其在中国的新发展，就没有中国特色社会主义。

为什么只有社会主义才能救中国只有中国特色社会主义才能发展中国而不能搞民主社会主义和资本主义。中国特色社会主义，不是走封闭僵化老路或改旗易帜邪路的社会主义，而是锐意改革、着力发展、坚持开放、以人为本、促进和谐的社会主义，是顺应时代潮流、走在时代前列的客观要求，这是其时代特色。

为什么必须坚持人民代表大会制度而不能搞三权分立。世界上许多国家的历史告诉我们，发展民主只能走自己的道路，脱离本国实际，脱离国情，脱离经济社会发展的客观要求，盲目照搬别国模式，不但实现不了人民发展民主的愿望，反而会给人民利益和经济社会发展造成损失甚至灾难。我们要积极借鉴人类社会创造的文明成果包括政治文明的有益成果，但绝不照搬西方那一套，绝不搞多党轮流执政、三权分立、两院制。要认清资产阶级民主固有的弊端和虚伪性，认清社会 主义民主与资本主义民主的本质区别，切不可照搬照抄外国政治制度的模式。

为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 而不能搞西方的多党制。政党是当代世界绝大多数国家的政治发动机，在国家政治生活中发挥着重要作用。采用适合国情、国家性质和社会发展状况的政党制度，是一个国家发展进步的重要条件。必须坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路，把这一基本制度坚持好、完善好、落实好，而绝不能搞西方的多党制。

为什么必须坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度而不能搞私有化或纯而又纯的公有制。坚持公有制为主体，既是我国社会主义经济制度的要求和特点，也是我国经济运行的需要和特点。当然，我国不搞私有化，应以实事求是地认识和评价社会主义公有制的作用和绩效为前提，以搞好搞活公有制经济为前提，也就是需要通过深化改革，让社会主义公有制的优越性充分显示出来。

为什么要坚持改革开放不动摇 而不能走回头路。改革开放是历史的必然选择。实践证明改革开放的方向和道路是完全正确的。改革开放过去、现在和未来始终是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。

作为行政服务中心的一名工作人员，在今后的工作中，本人将以《六个为什么》为指导，努力学习、求真务实，为做好本职工作恪尽守，具体做到：

树立正确的权力观，要为人民掌好权、用好权。切实解决好为谁掌权、为谁用权的问题。要清醒地认识到，权力就是责任，权力就是服务，正确行使权力就是奉献。要始终坚持立党为公、执政为民，把做官先做人，万事民为先作为自己的行为准则，坚持为人民办实事、做好事，把最广大人民的根本利益实现好、维护好、发展好。

树立正确的地位观，要永做人民公仆。地位来自人民群众，受人民群众委托、代表人民群众掌握和行使权力，其手中的权力只能用来为人民服务，而不能作为抬高自己身份和地位、为自己谋取利益的资本，要摆正自己与人民群众的关系，解决好对人民群众的感情问题，任何时候任何情况下，都要做到与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。行政服务中心工商窗口是工商局对外的窗口，作为窗口的一员要进一步树立公仆意识，热情接待，微笑服务，争办事者所急，想办事者所想，维护工商部门的形象。

树立正确的利益观，就要把献身党和人民的事业作为人生的最高追求。坚持党和人民的利益高于一切，淡泊名利，无私奉献。自觉地将个人利益融入人民利益之中，坚决反对片面追求个人利益和部门利益，在个人利益同党和人民的利益发生冲突的时候，要不惜牺牲个人利益，服从党和人民的利益，在为建设中国特色社会主义做出成绩的贡献中实现个人价值。

树立正确的工作观。要保持同人民群众血肉联系这个核心，努力形成廉洁勤政、依法行政、求真务实、工作高效的工作作风。经常深入基层、深入群众，调查研究，把人民群众的呼声当作第一信号，把人民群众的需要当作第一考虑，坚持查实情，说实话，讲实际，重实效。

树立正确的业绩观。坚持正确方向，把握工作大局，坚定不移、不折不扣地完成上级交办的工作任务。从实际出发，脚踏实地，积极主动、创造性地做好本职工作。要坚持科学务实的态度，都要以对人民极端热忱、对党和国家的事业极端负责的精神，恪尽职守，甘于奉献，为党和人民建功立业。

李红兰

《六个为什么》学习心得两篇

为什么必须坚持改革开放不动摇，而不能走回头路。
文中指出“事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义，实践中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义”。
从新中国成立那一天起，人们就盼望着过上宽余富足的生活，就盼望着日子一天比一天的好起来。可是闭关锁国、故步自封的那种井底之蛙的“天”，始终笼罩在中国上空，“大跃进”、“人民公社”、“文化大革命”等运动，不仅没有促进国家 [ 本_资_料_来_源_于_贵_州_学_习_网 ｇｚｕ５２１.ｃｏｍ )经济的发展，而且还严重的障碍中华民族走上富余的步伐，解决人民群众的温饱问题，成了党和政府头等大事。一个港台华侨回国，人们就象是见到了“天国”来的人一样。那个时期的中国经济决不普天下中国人所期望的。
党的十一届三中全会，这个中国经济建设的历史性的转折点，这个伟大的转折点，启动了中国经济建设、改革开放历史巨轮，中国大地开始万物复苏，经济建设充满勃勃生机，深圳、珠海、汕头等一个个特区，就象一盏盏明灯闪耀在中国的海岸线上。各大城市、乡镇的经济建设也拉响进军的“汽笛”，引进外资、开发新区、特色经济、特色建设蓬勃兴起，一条崭新特色社会主义道路展现在世人的面前，一个伟大民族的复兴继往开来，没有一个国家不为之赞叹，没有一个中国人不为之而骄傲和自豪。
改革开放30年的成就是伟大的，改革开放30年道路是历史首创的，它实现了时间空的跨越，它实现了梦想的穿梭。国民经济以每年10%以上的速度向前发展，一举成为世界经济大国的第三位。人民的生活发生了翻天覆地的变化，不仅不愁吃、不愁穿、不愁住，还不愁行、不愁玩，大房子、小轿车等这些30年前想都不敢想的事情，现在已成为了现实，千里之遥几秒钟可以完成书信传递，完全超越了“神话”，中国人直上重霄“问许吴刚何所有”的愿望也近在咫尺。
我们要和世界人民同发展、同进步、同创造，我们要坚定不移地走改革开放的发展之路，永不回头。

为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化。
文中指出：“马克思主义是被100多年来的世界历史发展进程，特别是我国革命、建设和改革实践反复证明了的科学真理，具有鲜明的科学性和真理性，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器，我们的事业需要马克思主义，只有坚持以发展着的马克思主义为指导，中国特色社会主义事业才能沿着正确方向胜利前进”。
的确西方也出现过许多这个理论，那个办法，甚至有许多比较前卫的观点和方法，同时，也包括先进的思想。但都没有形成超过马克思主义的系统的、全面揭示社会发展的、科学认识事务发展规律的、符合最广大人民利益的、随着时代和进步而不断丰富科学思想。因此，可以说马克思主义是革命的、批判的、发展的，只有马克思主义才是最先进、最科学的思想，我们必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
中国是一个大国，是一个由56个民族组织的人民共和国，领导这个国家的政党是一个由6000多万党员组织的大党，没有思想上的高度统一，没有意识形态领域的高度一至，就形不成各民族的大团结，就形不成中国共产党的核心领导地位。一旦民族分裂狼烟四起，西化狂风猛烈，我们的国家将国将不国，人民共和国的绩业也将毁于一旦。因此，伟大的中华民族选定了马克思主义，伟大的中国共产党必须长期坚持以马克思主义为指导，决不能搞指导思想上的多元化，前苏联的解体就是一个最好的例证。
从中国共产党建党88周年，中华人民共和国成立66周年，改革开放30周年的历程来看，马克思主义不但指导我们从一个胜利走向了新的胜利，而且得到不断的、飞跃的、科学的发展，从星星之火可以燎原，到农村包围城市；从全民族抗日，到推翻三座大山；从社会主义初级阶段，到特色社会主义理论；从“三个代表”思想，到“科学发展观”等，把马克思主义发展到一个新的阶段，也使我们国家建设出现了超西方历史的发展。为此，我们必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位毫不动摇。

大学学习心得

经过一年的大学学习生活，我自己学到了很多东西，无论在日常生活中的自立更生，还是在人际关系的和谐处理以及在人生理念的深刻理解和在大学技能学习上，我都有了自己的体会。

一进入大学，学长学姐们就告诉我们，大学是一个自由的空间，在努力开发其它实践潜力的同时，不要忘了自己来学校的主要任务——在提高为人处世的能力基础上，更应该在知识学习上严格要求自己。毕竟学习才是根本。所以我在这里简单谈一下自己在大一期间的学习心得。

首先，坚持上课是最基础的。大学是一个自由的空间，所以要合理分配自己的时间，不要让其他事情占用了自己最基本的学习时间。有的同学总是抱怨老师教的不好，懂得不多，学校的课程安排也不合理。其实呀！“与其诅咒黑暗，不如让自己发光。大学生不应该只会跟在老师的身后亦步亦趋，而应当主动走在老师的前面。例如，大学老师在一个课时里通常要涵盖课本中几十页的信息内容，仅仅通过课堂听讲是无法把所有知识学通、学透的。最好的学习方法是在老师讲课之前就把课本中的相关问题琢磨清楚，然后在课堂上对照老师的讲解弥补自己在理解和认识上的不足之处。 况且老师理解比我们深刻，听课的效果会事半功倍的。

其次，学习贵在理解。学生在学习知识时更多地是追求“记住”知识，而大学生就应当要求自己“理解”知识并善于提出问题。对每一个知识点，都应当多问几个“为什么”。一旦真正理解了理论或方法的来龙去脉，大家就能举一反三地学习其他知识，解决其他问题，甚至达到无师自通的境界。事实上，很多问题都有不同的思路或观察角度。在学习知识或解决问题时，不要总是死守一种思维模式，不要让自己成为课本或经验的奴隶。只有在学习中敢于创新，善于从全新的角度出发思考问题，学生潜在的思考能力、创造能力和学习能力才能被真正激发出来。 所以我们不能一味的记住，而是理解，这样才能灵活运用，作到学以置用。

而且，必须合理规划自己的学习时间，每天抽出时间来自习，自习能预习明天的内容还可以巩固学过的知识，是不可缺少的一个环节，自习也为自学打下基础，在大学里自学是很重要的，不像初中一样有老师手把手教你，最重要的是你自己给自己目标，自学也是一种能力，为以后的独立之主做好铺垫，当你提高自学能力的同时你会发现你各个方面也在提升。

另外，提高效率也是比不可少的。大学学习的也是一种能力，不仅要有勤奋刻苦的学习精神，也要讲究用最短的时间来完成一件任务的方法，不是有句话是”时间就是金钱么”，一下有几种提高效率的方法。做到之后你将发现学习不是一件沉重的事情。

1、不妨给自己定一些时间限制。连续长时间的学习很容易使自己产生厌烦情绪，这时可以把功课分成若干个部分，把每一部分限定时间，例如一小时内完成这份练习、八点以前做完那份测试等等，这样不仅有助于提高效率，还不会产生疲劳感。如果可能的话，逐步缩短所用的时间，不久你就会发现，以前一小时都完不成的作业，现在四十分钟就完成了。

2、不要在学习的同时干其他事或想其他事。一心不能二用的道理谁都明白，可还是有许多同学在边学习边听音乐。或许你会说听音乐是放松神经的好办法，那么你尽可以专心的学习一小时后全身放松地听一刻钟音乐，这样比带着耳机做功课的效果好多了。

3、不要整个晚上都复习同一门功课。我以前也曾经常用一个晚上来看数学或物理，实践证明，这样做非但容易疲劳，而且效果也很差。后来我在每晚安排复习两三门功课，情况要好多了。

除了十分重要的内容以外，课堂上不必记很详细的笔记。如果课堂上忙于记笔记，听课的效率一定不高，况且你也不能保证课后一定会去看笔记。课堂上所做的主要工作应当是把老师的讲课消化吸收，适当做一些简要的笔记即可。

还有，必须充分利用图书馆，图书馆是博大精深的，有好多东西值得我们去学习，那里有良好的学习环境，也为我们提供了很多信息，无聊的时候图书馆是一个不错的归宿啊。

学习还应该多多请教他人，“三人行必有我师”。《礼记学记》上讲：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。所以经常与老师和同学交流一下学习心得和学习方法，对自己是百益而无一害的。

学习也的讲究战术，知己知彼，百战不殆。所以必须去仔细的了解自己，比如自己什么时候学习效率高，什么时候不想学习，什么时候学习某科目比较忘我。努力培养学习兴趣，兴趣是最好的老师啊。只有了解了自己才能更好的发挥自己的潜能。

大学四年时间是短暂的，所以我们应该充分利用它，那就要求我们会安排时间，计划时间，管理时间，有了时间才能赢的一切。不能一味的把时间浪费到打游戏，聊天上，我们应该理解娱乐是为了更好的学习，而不能纯粹的为了娱乐而娱乐，那么四年之后你将会发现自己当时的行为有多么幼稚。

大学对我们来说一生只有一次，很多大学毕业的人走上工作岗位后发现大学是多么神圣的殿堂，可身在其中时却没有珍惜，我们要引以为鉴。每个人都有每个人的学习方法，只要找到一种适合自己的即可。

这周也快过去了，暑假日记旨在想明白一些事情，到今天回家已经有十六天了。在这段时间里，于闲暇时有了自己的思考。如今想要思考的问题已经基本完成，能力有限可能有些不够深入，我将在今后的学习生活中进一步完善。暑假日记，终于是。