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八荣八耻演讲稿:树立八荣八耻的荣辱观体会
*同志3月4日在全国政协民盟民进联组会上指出:要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”,言简意赅,寓意深远,极大地丰富了社会主义荣辱观,为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向.
树立社会主义荣辱观,是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,是树立良好社会风气的一项重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现,树立良好社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。*同志在当前提出社会主义荣辱观,包括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是马克思主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准,是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。不同的时代、阶段、政党、社会,有不同的荣辱观。任何一种荣辱观都是维护一定阶级的政治经济利益的。剥削阶级的荣辱观是以财产和特权为基础的,谁有财产和特权,谁能一掷千金,花天酒地,谁就光荣,反之就是耻辱。社会主义的荣辱观则把为人民服务、爱国奉献、辛勤劳动看作是光荣,反之就视为耻辱。因而是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力。
但是,社会主义荣辱观不可能自然树立,需要全社会自觉共同努力。古人说:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。这只是一种大趋势,而实际上,一个人、一个地区、一个国家富裕之后,精神文明程度并不会自然提高,正确的荣辱观也不会自然树立。我们不是常常看到,一些富裕起来的人依然举止粗俗,不守公德,甚至还干出违法乱纪的事,不以为耻,反以为荣。所以,社会主义荣辱观的树立不可能自然而然,需要长期耐心的教育、引导、熏陶和启蒙,才能奏效。
树立社会主义荣辱观,舆论引导很重要。舆论工具对人们形成正确的荣辱观大有作为,因此我们的文学艺术作品、报纸刊物、广播电视,都应自觉地宣传“八荣八耻”,坚持“八荣”,反对“八耻”;倡导“八荣”,抵制“八耻”。必须旗帜鲜明,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。以充分发挥先进文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,形成强大的舆论氛围,使人们耳濡目染,在潜移默化中认同、实践社会主义荣辱观。
树立社会主义荣辱观,需要从我做起,人人责无旁贷。特别是*员、党员领导干部,要带头树立社会主义荣辱观,为广大群众做好样子,带头弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,恪守社会主义基本道德规范,进而带动群众,共同努力,促进良好社会风气的形成和发展,建设我们的美好家园。
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树立八荣八耻的荣辱观体会
*同志3月4日在全国政协民盟民进联组会上指出:要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”,言简意赅,寓意深远,极大地丰富了社会主义荣辱观,为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向.
树立社会主义荣辱观,是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,是树立良好社会风气的一项重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现,树立良好社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。*同志在当前提出社会主义荣辱观,包括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是马克思主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准,是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。不同的时代、阶段、政党、社会,有不同的荣辱观。任何一种荣辱观都是维护一定阶级的政治经济利益的。剥削阶级的荣辱观是以财产和特权为基础的,谁有财产和特权,谁能一掷千金,花天酒地,谁就光荣,反之就是耻辱。社会主义的荣辱观则把为人民服务、爱国奉献、辛勤劳动看作是光荣,反之就视为耻辱。因而是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力。
但是,社会主义荣辱观不可能自然树立,需要全社会自觉共同努力。古人说:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。这只是一种大趋势,而实际上,一个人、一个地区、一个国家富裕之后,精神文明程度并不会自然提高,正确的荣辱观也不会自然树立。我们不是常常看到,一些富裕起来的人依然举止粗俗,不守公德,甚至还干出违法乱纪的事,不以为耻,反以为荣。所以,社会主义荣辱观的树立不可能自然而然,需要长期耐心的教育、引导、熏陶和启蒙,才能奏效。
树立社会主义荣辱观,舆论引导很重要。舆论工具对人们形成正确的荣辱观大有作为,因此我们的文学艺术作品、报纸刊物、广播电视,都应自觉地宣传“八荣八耻”,坚持“八荣”,反对“八耻”;倡导“八荣”,抵制“八耻”。必须旗帜鲜明,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。以充分发挥先进文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,形成强大的舆论氛围,使人们耳濡目染,在潜移默化中认同、实践社会主义荣辱观。
树立社会主义荣辱观,需要从我做起,人人责无旁贷。特别是*员、党员领导干部,要带头树立社会主义荣辱观,为广大群众做好样子,带头弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,恪守社会主义基本道德规范,进而带动群众,共同努力,促进良好社会风气的形成和发展,建设我们的美好家园。
荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。以何为荣?以何为耻?这样的思考,人类从来就没有停止过。恩格斯说:“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。不错,不同的时代,不同的民族,其荣辱观是不同的。早在两千多年前,孔孟先贤就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。今天,社会主义的今天,又该树立怎样的荣辱观呢?胡锦涛同志提出了以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观,涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想。社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,是中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合,是社会主义核心价值观的集中体现,是全体公民为人处世的精神指南。
为什么胡锦涛同志要提出社会主义荣辱观?我们耳闻目睹了不少社会不良现象。在这个充满物质诱惑的社会里,有些原本纯净的心灵已经污浊,变得贪婪,变得狡诈,变得虚伪。在这些人眼里,“诚实”只是窝囊的别名,“正派”只是无能的表现,而“奉献”则是傻瓜的事情。于是,追名逐利取代了廉洁奉公,不劳而获取代了艰苦奋斗,弄虚作假取代了诚实守信。这些人是非含混,黑白颠倒,他们时刻在上演着一幕幕“不以为耻,反而为荣”的闹剧。这不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗?不良风气不断蔓延,我们的民族精神将荡然无存!胡锦涛同志及时提出了“八荣八耻”,针贬时弊,如同一面照妖镜,激浊扬清,鞭挞丑恶,划清是非、善恶、美丑界限。每一个现代公民都应该勇敢地在这面透视灵魂的镜子面前照一照,看一看,想一想。如果你的行为是光荣的,那你应该继续前行,哪怕你会觉得吃亏,遭到误解;如果你的行为是可耻的,那么你应该立即停止,哪怕你的行为会给你的个人或家庭带来利益。我常常想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人比肩齐高!
时代呼唤精神动力,民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时,我们弘扬世间真情,秉承人性的光辉。在历史的长河里,在善于发现的眼睛里,我们从来不缺少榜样!请看这一串串光辉的名字。两千多年前,孔子就教育弟子做学问要诚实,“知之为知之,不知为不知。”南宋岳飞精忠报国的代代相传。“杂交水稻之父”袁隆平依靠科学技术进步养活中国,让人类远离饥饿!丛飞,一个令广东甚至全国骄傲的名字,他那博大的爱心和无私奉献的精神让人感动得流泪。助人是他的快乐之本,尽管丛飞在物质上并不富足,在身体上也饱受癌症的折磨,可他依然乐观地生活,并倾尽所有去帮助他人,在他离开人世之前还惦记着贵州的穷孩子的未来,也不忘立下遗嘱捐献眼角膜。他在奉献中超越自我,在助人中完善自我,追求着人生的境界和人生价值的升华。大学生洪战辉不仅12岁就面对有精神病的父亲摔死妹妹,母亲离家出走的事实,扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,而且12年如一日抚养、照顾无血缘关系的妹妹,在背起妹妹上大学的故事里,他自强不息的奋斗精神,以强烈的家庭责任感、社会责任感感动了世人,感动了中国!光辉的名字,感动天地的例子还有很多很多……在先进人物的事迹里,我们感动人间的真情,我们探求人性的光辉,我们追寻人生的价值,我们更加深刻地理解“八荣八耻”。我们以何为荣?我们以热爱祖国,为人民服务为荣;我们以崇尚科学,辛勤劳动为荣;我们以团结互助,诚实守信为荣;我们以尊纪守法,艰苦奋斗为荣!反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。
今天,在新的历史起点上,现代化建设的伟大事业,召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国际竞争,依赖于奋发有为的年轻一代。我们继承着前人的事业,我们的事业寄希望于今天的年轻人。作为新世纪年轻一代,我们肩负着现代化建设的艰巨重任,承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中,在弘扬时代精神,树立科学品格的征途上,我们任重而道远。我是一名光荣的人民教师,于社会主义荣辱观,我是践行者,又是传播者;是传承者,又是创新者。我要以“八荣八耻”为镜子,把自己照得更清一些,更亮一些,更高一些。我不稀罕穿金戴银,我不羡慕灯红酒绿,我爱我的三尺讲台。三尺讲台里有我的理想,有我的追求,有我的人生价值。当我看到我的学生在课堂上流露出渴求知识的眼神时;当我看到我的学生在我的教育下改正错误时;当我和我的学生做游戏,看到那一张张灿烂的笑脸时;当我看到我的学生在送给我的贺卡上端端正正地写下“老师,我爱您!”时,我满足,我幸福,我快乐。我离不开我的三尺讲台,我要守住讲台,守住纯真、守住平淡、守住理想、守住科学、守住精神,用无悔的青春创造闪亮的人生,与祖国共奋进,与时代共前行,做社会主义荣辱观的坚定践行者!
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中写道:“人的一生可能燃
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情,表达 主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等。希望《和谐社会演讲稿:树立八荣八耻的荣辱观体会》一文能帮助您解决关于2024“校园八荣八耻演讲稿”相关的问题,再次感谢您的阅读!
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