体味口才的力量，政要演讲节选
普天之下，善于利用时机者始能得到。在我们正式展示我们高超的演讲水平之前，一份演讲稿是必不可少的，演讲稿不一定要全文背诵，列出要点就可以了。您在平时有书写演讲稿的习惯吗？小编收集并整理了“体味口才的力量，政要演讲节选”，请阅读后分享你的朋友！
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打开谷歌的搜索引擎，输入“奥巴马”三个字，默认展开的口才学联想词汇之首是“简历”，紧随其后就是“就职演口才学说”，而“演讲”一词位列第五位，可见人口才学们对奥巴马演说口才的认可度之高。
美国总统奥巴马出众的演讲才能不仅助他在政界崭露头角，语言生动、抑口才学扬顿挫、慷慨激昂的公众演说更为他赢得众多“粉丝”。日本图书音像市场涌现多种以奥巴马演讲为蓝本的衍生产品，甚至作为学习材料进入英语课堂。朝日出版社去年11月推出《奥巴马演讲集》，短短两个月内便售出40多万册。
窍门：悦耳声线就像一首好曲子，不懂英语的人也能在心中产生激荡
据新华社报道，在日本，不少消费者表示，他们虽然对英语知之甚少，有时基本听不懂奥巴马在讲什么，但依然为之所动，士气大增。“不少消费者寄来明信片表示，虽然他们不怎么懂英语，有时听完整篇演讲，他们只能听懂‘是的，我们能’一句，但他们仍然被深深打动，甚至热泪盈眶。”朝日出版社编辑山本友三说。山本分析说，奥巴马的声线悦耳和谐，仿佛音乐般行云流水，演讲真挚感人，“就像一首好曲子，能在人心中产生激荡”。另外，演讲现场的观众也功不可没，观众的欢呼更将气氛推至高点，增加了演讲的渲染力。
英国前首相温斯顿·邱吉尔
身为二战期间的英国首相，邱吉尔通过广播发表了许多振奋人心的演讲。他会花费几周的时间把内容加以修饰，这些修饰的准确度在今天可以说已经绝迹。他最乐此不疲反复使用的手法，就是联系历史。他会把演讲中最重要的观点和思想直接或间接地联系到过去和未来，从而使得这些信息持续地令人兴奋、让人鼓舞。
窍门：给目标架设一个宽广的舞台
很少专业讲座会像邱吉尔一样架设一个如此宽广的舞台。尽管如此，一个宽广的舞台能时刻提醒你演讲的时候是要承担相应的风险的。你们公司第四季度的成果并不会决定我们社会的命运，但如果这会影响到人们的求职与谋生，那么在你的演讲中便可对此加以利用。
美国牧师马丁·路德·金
“……我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。不管是在教堂的讲坛上还是在讲台上，马丁·路德·金都在循循善教，使听者入迷。他甚至会为最平凡的字眼注入灵魂。然而他也会显而易见地把自己新锐的观点间接联系到过往久负盛名的事件中，以获取绚丽的效果。他让这些观点变得无可置疑地具有声望及性。
窍门：根据惯例编排好词句
像传教士一样大讲道理，或处处提及旧约圣经，也许在powerpoint演讲中并不讨好。但恰当地联系到过去成功的例子或可遇见的目标，也许能在你的听众之间树立你的信度以及你的计划的可行性。
前英国首相斯坦利·鲍德温痛恨那些“蛊惑人心”的公众演讲艺术，因为“很多血迹斑斑的历史都归咎于这些言论的惊人力量”。然而现实中，即使100%保证是真话，如果像播放《世界年鉴》里面的摘录片段那样讲出来的话，估计也没有人愿意听。
历诸多政要们言语生动、情感充沛的演说，无一不是伟大的艺术。重大的场合和动荡的时局，为优秀的演说家提供了的舞台。要使演讲具有性，使“说真话”、说肺腑之言上升为一门深深感染他人的艺术，出色的演讲者会广泛地使用修辞等演说方法。
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演讲与口才:口才的效应与技巧
人与人之间的交流离不开语言，良好的语言艺术称为口才。口才的表现形式有两个，一曰辩论，二曰演讲。口才与演讲是一对孪生姊妹。如果说演讲是歌，则口才便是歌的谱。而如果说眼睛是心灵的窗户，那么口才便是思想的大门。对具有良好口才，能言善辩者的形容，我们通常说他巧舌如簧、口若悬河。
口才具有非凡的作用，其效应不可小看。翻看古今中外的历史，结合现代社会的实际，口才的效应无与伦比。
历，毛遂自荐，救赵于危；燕子使楚，不辱使命；墨翟陈辞，止楚攻宋。诸葛亮的“隆中对策”，是使天下三足鼎立的策略基础，“舌战群儒”更是力挽狂澜于既倒的宏论雄辩。
当代社会，口才的效应同样突出。*的口才举世仰慕，被世界公认为“钢嘴”（听说*被称为“铁嘴”），他的机敏的应变（举例：），渊博的知识，侃侃而谈的修养，不紧不慢的风格，斐然旷世而蛮声四海，被当时的美国总统尼克松誉为“冠绝国际”；元帅诗人陈毅，刚直中的幽默微笑，言谈中的妙趣横生，谈判中的犀利锋芒，论辩中的语惊四座，是传诵国内外的美谈佳话。朱鎔基面对几百位中外记者的轮番提问，泰然自若，谈笑风生。他轩昂的气度，潇洒的举止，答问时，要么正面对答，旗帜鲜明；要么旁敲侧击，巧发其中；要么含蓄委婉，柳暗花明；要么诙谐幽默，绵里藏针……回答问题往往一语中的，弹不虚发；相互对话则娓娓道来，情动四海。那种刚柔兼济的谈吐，成竹在胸的机变，敏于思考的智慧，无懈可击的逻辑，在国内外引起了石破天惊的反响，为党和国家树立了庄严睿智的形象。
口才的非凡作用，还渗透于各个领域：国际争端，谈判得好，可以化干戈为玉帛，避免战祸；商业桌上，巧于辞令，可以增加利润，甚至开辟贸易新渠道，拓宽财源；学术研究，阐精释义，可以方便交流，提高水平；一席恳谈，可以使绝望者从燃希望，丧志者再度立志；歧途者悬崖烈马；片言据要，百意烛照，可以使人感到“听君一席话，胜读十年书”。
二次世界大战中，“舌头、原子弹、金钱”，是美国赖以生存、竞争、取胜的三大武器。现在，美国新的三大战略武器是“舌头、美元、电脑”。其中，舌头竟蝉联三大战略之冠。可见，口才之神奇，不能不令人惊奇而瞩目。
演讲口才
篇一：《演讲与口才实用技巧》
高校《演讲与口才实用技巧》授课大纲 （一）
高校《演讲与口才实用技巧》课程介绍
▲课程号：00612422
▲课 时：32个课时
▲教学目的与重点：
提高大学生的口语表达能力与交流沟通的能力；
培养和训练大学生的演讲和即兴发言的能力；
为社会培养出更多的“口能言之，身能行之”的有用之才。
▲课程特色：
1、理论与实践相结合；
2、讲授与训练相结合；
3、演练与点评相结合；
4、示范与互动相结合；
5、案例与实用相结合。
▲教材：
颜永平编著《演讲艺术与实践》——海潮出版社出版
（2002年7月出版）
▲参考书：
颜永平、文若河著《会说话，得天下》——北京大学出版社出版
（2008年5月出版）
▲成绩核定：
平时口语训练与课堂回答占20%，
结业演讲与对话20%，
平时作业占20%，
期末书面考试占40%。
总分100分，60分及格，75-84良好，85以上优秀。
▲课程主要内容
第一讲：演讲艺术概述（1—2课时）
——演讲与口才的定义与重要性
第二讲：演讲有声语言的训练（5-7课时）
——让声音更美更亮更有魅力
第三讲：让躺着的文字站起来（2—3课时）
——演讲稿的设计和写作
第四讲：演讲态势语言的训练（3-4课时）
——能让聋子看懂你的讲话
第五讲：即兴演讲的方法与训练（3课时）
——如何临场发挥，有效的表达出自己的思想
第六讲：社交口才实用技巧训练（4—6课时）
——演讲改变命运，口才助你成功
第七讲：怎样提高自己的口才（4—6课时）
——如何克服在公众面前演讲的紧张情绪
书面结业考试与结业演讲（3课时）
▲演讲与口才艺术的八个秘籍
第一，树立一个理念
第二，运用两种语言
第三，追求三种境界
第四，达到四个目的
第五，记住五个“一百”
第六，实现六个要求
第七，争取七个“言之”
第八，努力做到八多
▲第一讲：演讲艺术概述
——演讲与口才的定义与重要性（上）
▲演讲与口才的重要性
第一，演讲与口才是历史的宠儿
第二，演讲与口才是时代的召唤
第三，演讲与口才是社会的需要
第四，演讲与口才是成才的关键
第五，演讲与口才是成功的武器
第六，演讲与口才是沟通的桥梁
第一，演讲与口才是历史的宠儿
公元前2080年左右，埃及法老谆谆告诫儿子麦雷卡说：“当一个雄辩的演讲家，你才能成为一个坚强的人??，舌头是把利剑，??演讲比打仗更有威力。”
一、演讲与口才是历史的宠儿
演讲与口才是历史的宠儿。劳动创造了人类，也创造了语言，而语言的出现，是人类文明的标志。 早在中世纪前，人们就深知语言的巨大力量。公元前2080年左右，埃及一位年迈的法老谆谆告诫准备继承王位的儿子麦雷卡说：“当一个雄辩的演讲家吧，你才能成为一个坚强的人??，舌头是把利剑，??演讲比打仗更有威力。”
古希腊演讲大师德摩斯第尼认为：“雄辩的口才，比准确的子弹更有力；弹无虚发的子弹，敌不过锐利如刀的辩才”。我国春秋战国时期，演讲风气盛况空前，像孔子、孟子、苏秦、张仪等等，都是能言善辩，才学出众的人物，实际上也就是一些很了不起的演说家。读过先秦文学的人都知道，那一篇篇流传于世的文章，就是这些演讲家的演说辞或交辩辞。
18世纪，法国军事家拿破仑说过：“一条舌头，能抵三千毛瑟枪。”我国古代文学评论家刘勰认为：“一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。” 古语还有“一言可兴帮，一语可误国”；“善言使人笑，恶语使人跳”；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”等。
一句话，一辈子。有时一句话能化险为夷，转危为安。
从前，一个国王有着一项很特别的习俗，任何人在国王的宴席上都不可翻动菜肴，而只能吃上面的那部分。不然就是侮辱国王，是要被杀头的。一次，一个国外的使臣来到这个国家，国王非常高兴地设宴招待这个使臣。宴会开始了，侍者端上来一条盖着香料的鱼。这个使者不知道，就把鱼翻了过来。
大臣们看见了，齐声喊道：“陛下，你遭到了侮辱，您必须马上处死他!”
国王叹了口气，对使臣说：“你听见了吗?如果我不处死你，我就会遭到臣民们的嘲笑。不过，看在你并不知道这个规定、贵国和我国又非常友好的关系上，你在临死前可以向我请求一件事，我一定允许。”使臣想了想说：“既然这样，我也没办法，我就向您提一个微小的请求吧。”
国王说：“好，除了给你生命，什么要求，我都能满足。”
于是使臣说：“我希望在我死之前，让每一个看见我翻转鱼的人都挖去双眼。”
大臣们面面相觑，然后一个个站起来，指天画地发誓说自己什么也没看见，因此不应该被挖掉双眼。
最后，使臣微笑着站了起来：“既然你们没看见我翻动那条鱼，为什么要处死我呢?”
众臣们没办法，只好招呼使臣继续吃饭。
就这样使臣凭着自己的智慧又回到了故土。
二、演讲与口才是时代的召唤
历史和现实都已经证明，每当时代发生变革时，都有一批知识渊博、思想解放、血气方刚、口才出众的演讲者出现，他们走在时代的前列摇旗呐喊，为社会的发展鼓与呼，为时代的奋进唱赞歌，他们讲出了人民的心声，唱出了时代的最强音。
新时期演讲口才事业从二十世纪80年代初到新世纪的今天，一直是蓬勃发展，方兴未艾，越来越受到人们的重视，显示出了强大的生命力。
人们对演讲与口才的观念，也在发生极大的变化。人们由过去那种在政治运动下，小心谨慎、莫谈国事、言多必失、唯恐抓辫子的心态，转变到了把演讲口才作为一种基本的生存技能和衡量人才的重要标志。 信息时代，信息之所以能最快的速度、最短的流程传播，就在于主要采用了口头语言的方式。语言传递大大快于文章写作。说话不受时间、职业、条件、地点的限制；一个人几天甚至几十天不写字都可以，但是几天不说话是不行的。如果你能说、能写那是全才；如果你能说，不能写，那是将才；如果你只能写，不能说那你就是文才；不能写又不能说应该是无用之才。历史和现实早已证明：说比写更容易成才，更容易展示自己的才能。
有人说：干得好不如写得好，写得好不如说得好，辛辛苦苦干一年不如大会发个言。
所以说：时代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才贵在有口才，有口才一定能成才。
比如，你荣调到一个新单位担任领导工作，或当你大学毕业后，分到一个新的工作单位，不可能在较短的时间里和那里的每个人相识或很快的使别人了解你。但从你到新的工作单位的第一次见面、登台或讲话起，大家就认识了你。并从你的第一次讲话中，产生了第一印象。如果你能说会道，有很好的口语表达能力，那么人们就会说，新来的领导或大学生是有水平的，讲起话来是头头是道，条条有理；有魄力、有气质、有口才、有水平。那么，听众和同事个个都会对你充满一种新的希望，正是这种新的希望，很容易使你打开工作的新局面。相反，你不能说、不能讲，没有很好的口语表达能力，那么给大家的第一种印象就是：此人不怎样的，听了半天也不知道他讲的是什么东西，连几句话也说不清，还不如某某，这样的人能打开工作局面吗？这样，即使你专业水平很高、能力很强，也需要相当长的时间，才能扭转大家对你的初次见面的印象，这就对你打开工作的新局面起到不良的作用。
三、演讲与口才是社会的需要
演讲和口才作为一种社会实践活动都是由于社会的需要才产生的。伟大的革命导师列宁说过：“语言是人类最重要的交际工具。”改革、开放以来，全国兴起了一股“口才热”、“演讲热。”越来越多的地区、部门、单位在招聘人才、选拔人才时，早已不满足于看档案与笔试，而是一定要再加面试、口试、答辩，甚至还要举行竞选演讲大会。
越来越多的以发现与选拔人才为目的的节目主持人大赛、青春风采赛、广告之星比赛、时装模特比赛、公关小姐比赛等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一轮决赛中专门有一个展示演讲与口才的比赛项目。这时候，参赛选手必须使劲全身解术、一展口才，才有可能取得最后的胜利。
至于经贸谈判，谈得高明，成百上千万元争取过来；谈得外行，巨额财富白白送人；谈得过于精明，一毛不拔，寸步不让，忘了互利互惠的原则，谈判破裂，双方皆一无所获。谈判谈判，无论多少计谋，都要通过“口才”去谈。
举吴仪国务委员到美国的谈判。1991年在数次中美外交谈判中，她的魅力让美国人既头痛又不得不敬佩。由衷地称赞吴仪———“既是国家利益坚定的维护者，又是坚韧的谈判者。”
在一次中美知识产权谈判会上，双方刚一落座，美国人想给吴仪来个下马威，开场白便显现出来者不善：“我们是在和小偷谈判。”
面对对方的无理，吴仪毫不留情地反唇相讥：“我们是在和强盗谈判，请看你们博物馆里的展品，有多少是从中国抢来的。”
针锋相对的回答令对方愣了一下，同时对手马上清楚地意识到：这个女人不简单。了解吴仪的人都说，吴仪“很会修理”傲慢的美国人。
演讲与口才是社会的需要
可以说七十二行，行行都需要演讲和口才。而缺乏演讲与口才能力的人，将会在事业、工作、学习、生活等各方面越来越感到寸步难行。
▲中国演讲史上的六次演讲高潮
第一次演讲高潮——先秦时代
第二次演讲高潮——戊戌变法到辛亥革命时期
第三次演讲高潮——新文化运动和“五四”运动时期
第四次演讲高潮——抗日战争到解放战争时期
第五次演讲高潮——“四·五”运动天安门广场的演讲
第六次演讲高潮——改革开放的新时期
第二，演讲与口才是时代的召唤
时代需要人才，人才需要口才，
人才不一定有口才，有口才必定是人才，
人才贵在有口才，有口才一定能成才，
口才是天下第一才。
▲全国人大副委员长许嘉璐：
口才不单是口才问题，口才实际上是人的整体素质的外化，所以培养人们的口才就是提高人们的素质。
第三，演讲与口才是社会的需要
人们的舌头延长了，地球的半径缩短了！
▲当今社会人们必不可少的三大工具
交通工具
通讯工具
演讲与口才工具
▲什么样的“才能”永远不会过时？
第四，演讲与口才是成才的关键
戴尔·卡耐基：“一个人的成功，约有百分之十五取决于知识和技术，百分之八十五取决于人类工程——发表自己意见的能力和激发他人热忱的能力。”
▲最富足的商人，不一定工作得最勤奋；
最受欢迎的教授，不一定最有学问；
最惹人心跳的女人，不一定长得最漂亮；
最有魅力的领导，肯定不是完人。
但他们都有一个共同的优点——能说会道。
▲
能说会道好办事；
能说会道好求人；
能说会道朋友多；
能说会道关系广；
能说会道市场开；
能说会道爱情来；
能说会道幸福美；
能说会道事业成。
▲奥巴马为什么能当选美国第44任总统？
▲卢拉为什么会从一个擦鞋的童工成为巴西的总统？
第五：演讲与口才是成功的武器
诗人海涅说过：“言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨人，把巨人彻底打垮。”
▲需要演讲口才的二十条理由
自我推介需要演讲与口才，
汇报工作需要演讲与口才，
理顺情绪需要演讲与口才，
工作述职需要演讲与口才。
说明情况需要演讲与口才，
打通人脉需要演讲与口才，
介绍产品需要演讲与口才，
竞聘上岗需要演讲与口才。
沟通思想需要演讲与口才，
主持会议需要演讲与口才，
宣传动员需要演讲与口才，
商务谈判需要演讲与口才。
接受采访需要演讲与口才，
鼓励员工需要演讲与口才，
化解矛盾需要演讲与口才，
改革创新需要演讲与口才。
凝聚人心需要演讲与口才，
加薪晋职需要演讲与口才，
招标投标需要演讲与口才，
征服他人需要演讲与口才。
▲演讲与口才
成功人士的无形“名片”，
成功人士有形的“形象”，
成功人士看家本事的金字“品牌”。
▲哪里有演讲，哪里就有力量；
哪里有口才，哪里就有了战斗的号角，就有了胜利的曙光！
▲科技是生产力，口才也是生产力！口才就是生产力！
▲人际关系就是生产力——朱镕基
第六：演讲与口才是沟通的桥梁
心理学家马斯洛人的需要学：
第一、是生理；第二是安全；第三、交际需要；
第四、尊重需要、荣誉感。第五、自我实现的需要，理想的需要。
▲什么是沟通？
沟通是创造条件达到目标的过程。
▲万丈高楼平地起，千秋伟业沟通来。
沟通对了头，一步一层楼；
沟通不到位，一切都白费。
篇二：演讲与口才策划书
“演 出
你 的 春讲 出 你 的 个 性” ——2012年星光杯演讲比赛 策划书
主办单位：院学生社团联合会 青
承办单位：演讲与口才协会
协办单位：社团各协会
二0一二年二月二十日
活 动 委 员 会
主办单位：咸宁职业技术学院团委
承办单位：院团委社团管理部
协办单位：院团委组织宣传部
赞助单位：
顾 问：
总 策 划：
总 协 调：
舞台总监：
会场安排：
节目指导：
执行委员：
（注：以上人员全都是执行委员，有权负责此次晚会工作）
前 言
所谓演讲，即是一门带有方法论性质的科学，同时也是一门具有很强实践性的科学。
未来的事业对人才有一个共同的要求就是要善于说话。“能言善辩”的口头表达能力是增强竞争能力的重要工具。如果将两个知识水平相当的人放在一起，当然是思维敏捷，能言善辩者更受青睐；期期艾艾，语不达意的则会淘汰在一边。
通过演讲,能够促进当代大学生在语言表达能力上的提高，也是促使大学生符合社会上的发展需要。演讲开阔了大家的视野，拓宽了知识面。如同“一石激起千层浪”，能够在学校中形成一种良好的氛围。同时，演讲也是增进同学们彼此理解的一种有效途径。
毛主席说：会当击水三千尺，自信人生二百年。在人生的旅途中，要敢于执着的拼搏。作为大学生的我们正是年少时，更需意气风发走自信之道。而演讲就能培养自信，展现自己的自信风采。
为此，演讲与口才协会现决定举办一场别开生面的演讲比赛，面向院社联合会及广大爱好演讲的同学。以丰富社联协会活动，锻炼演讲能力和口头表达能力。为大家提供一个展现自我，提升自我的机会和舞台。 演讲是一门艺术，更是一种智慧。如果您拥有一副好口才那就来演讲吧，如果您没有一副好口才那更要来演讲。只要从现在开始就没有所谓的太迟。演讲会让我们变得更自信更睿智，演讲与口才协会诚挚欢迎各位同学踊跃参与。
第一部分 活动概括
【活动意义】
为丰富社联协会活动，锻炼演讲能力和口头表达能力。
【活动单位】
主办单位：院学生社团联合会
承办单位：演讲与口才协会
协办单位：社团各协会及广大演讲爱好者
【活动主题】
演出你的青春，讲出你的个性。道出你的心声，留下灿烂的印记。
【活动名称】
星光杯演讲比赛
【活动时间】
2011年3月
【活动地点】
XXXXX
【参与对象】
咸宁职院社团联合会各协会会员及全院爱好演讲的人员
【报名方式】
可致电报名、现场报名、各协会推荐等
第二部分： 比赛的流程（预案） 比赛：
初赛
1、自我介绍，分数为2分。（1分钟内）
2、按要求演讲，分数为6分。（3分钟）
3、印象分2分。
复赛
1、自我介绍，分数2分。（1分钟内）
2、即兴演讲，分数4分。（3分钟）
3、评委提问，分数为3分。
4、印象分1分。
篇三：演讲与口才培训心得
篇一：演讲与口才培训总结
《演讲与口才》培训总结
奉贤区华亭学校曹红
进修编号160111014079
通过《演讲与口才》这门课的培训，我有了很多收获。以前我觉得口才就是讲话，只要会讲话，便是有口才的人。但现在我明白其实并不是，不能仅从表面去理解演讲与口才的意义，口才是一种艺术，一门科学，一种能力的表现。
生活和工作中，口才起着很大的作用。在我们的世界里，人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。我们通过语言来表达自己的意思。作为一名教师，更加需要良好的口才，去展开教学工作，去教育孩子，去与家长进行沟通。
很多时候，我们在私底下可以口若悬河，但一旦站在讲台上讲话时，就会出现脸红耳赤，说话断断续续、语无伦次的尴尬情况。有这样一些人，不敢开口说话，怕被人笑。若与陌生人在一起更是闭口无言，沉默以对，造成这样的原因，不仅仅只是怕被人讥笑，还有其他许多原因：可能是从小缺乏集体生活，习惯一个人，对别人不太了解：可能在某个场合说话产生了不好的效果阴影，因噎废食，一朝被蛇咬，十年怕井绳。可能是觉得自己口才较笨，表达往往词不达意、言不中的，因而产生了少说为佳或干脆不开口的想法。不管出于何种原因，归其全部，无外乎一条，那就是要克服自己的心理障碍，首先要有充分的心理准备，减轻自己的负担，不要把自己的目标定的太高，降低求胜动机，做到轻装上阵，要保持积极的情绪，用积极的自我暗示的办法，不断强化必胜的信心与信念，养成一套独特的思维习惯，演讲时要把注意力从自己身上移开，冷静的处理怯场，深呼吸30秒，给自己勇气，默认自己是最棒的。我认为所谓演讲就是要想讲、敢讲、多讲。演讲是要有欲望的，也就是说要有表达的欲望，如果没有演讲的欲望，永远练不好口才。可以说每个人天生都有讲的欲望，从人呱呱坠地，吖吖学语开始就有了这种冲动，后来可能是由于社会、个人的原因，因讲不好，就不敢讲，不愿讲了。但是，演讲冲动是原始的，有些人只是没有机会而已。就如同一个沉默寡言的人，一旦醉酒，就会酒话连篇一样，酒就是催化剂，就是开启话匣子的钥匙。想讲，是需要培训的，一旦有了第一次的讲，就会有第二次表达的从动。所以，培训口才，应该先培养讲的兴趣开始，让人产生充分表达的愿望，只有想讲了，才能可能上演讲的讲台。演讲课是一门实践课，如果是只讲理论，而不登台演讲，则理论再好，也是空洞的，没有实际效果，敢于登台亮相，大胆讲出来，才能达到真正的效果，所以说，演讲关键的问题是胆子要大，不要把面子看的太重，不要怕丢面子，不要担心别人的看法，只有大胆地讲出来，才能锻炼口才，否则是珍珠深埋，宝剑藏匿匣中。演讲的根本问题就是胆子要大，也就是要突破心理障碍，能够战胜自己，就如同面对敌人要有奋勇当先的勇气，敢于亮剑。能够做到这一点，演讲就成功一半，有些人只所以惧怕演讲，就是迈不出这第一步，突破不了这道心理防线。所以，初学演讲的人，就要从站起来、走上台、讲出来练起。当然，演讲除了胆子大，还要讲究技巧。要积累知识，提高文化素养。“知识就是力量”，只有用知识武装自己，讲起话来才能镇定自如，侃侃而谈． 要大胆交往，学习他人语言．多与周围人、社会人、各阶层人接触，并主动地进行对话，从中汲取口才营养，学习讲话技巧． 要学会自我调节，增强自信心理。演讲前认真构思腹稿．在稳定情绪的同时要理清讲话思路，做到胸有成竹。
演讲是一门艺术，只有在实践中不断摸索，不断总结，才会使我们拥有出色的口才，真正成为一个能说回道的人。篇二：演讲与口才课的学习心得
演讲与口才课的心得
演讲口才从小就对我有着特殊的吸引力，记得我在上小学的时候，学校里举行升旗仪式，我总要在前面宣读誓词。现在我仍然觉得，没有什么比热情洋溢的演讲更能打动人，一个好的演讲者，能把别人带到自己的情绪中，能够准确传达自己的意图，能够使你信服，没有什么
比这更有魅力了。
曾经看过拿破仑传，拿破仑的成功与他的鼓动口才密不可分，因为他的演讲，法军的士气前所未有的高涨，拿破仑带领着这样的军队战无不胜，成为了欧洲大陆的主人。值得一提的是，在拿破仑从科西嘉偷渡回来的时候，凭借过人的胆识和出色的口才，一枪不放就赢得了法国。希特勒是一个演讲天才，他利用经济危机使人民的不满，发展壮大了纳粹党，控制了德国的政权。只是由于他的心理畸形以及极端的种族主义才给世界人民带来了灾难。如果他做推销员的话，我想可能会成为推销史上的神话。当代也有很多因演讲口才获益的人，英国前首相布莱尔，美国前总统克林顿，甚至是现在的奥巴马，都是演讲界的精英。
我上初中的时候，初生牛犊不怕虎，曾经代表学校参加过诗歌朗诵，获得过不少荣誉。进入高中，过分低调了几年后，我发现我在也没有勇气上台演讲了，即使是迫不得已的上台，也没有让人满意的表现，我已经难以控制自己的情绪了，在组织语言的时候会发生问题，我常常表达不出自己想要表达的东西，这令我感慨，我决心做出改变，那曾经失去的我想要再度拿回来，进入大学以后，我参加了班委选举，我的演讲没能打动同学们。社团招新的时候，我毅然加入了海蔓记者社团，在每周一次的讨论会上，我大胆的提出了自己的观点，大家认真听取我的观点，也让我十分感动。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始，我确信自己已经迈出了这一步。后来，在班级的例会上，我不再沉默，我发现说出自己的想法是多么的舒畅。马克思主义原理课上，我作了一个小小的发言，确实带动了大家的情绪，但我发现，我的用意没有被大家看到，通过这次失败的发言，我意识到，演讲不能一味的哗众取宠，而要有的放矢，因为演讲是一种媒介，一种载体，一味的哗众取宠混淆了视听，让听众分不清主次，从而难以取得很好的效果。我想了很多，决定了很多。
我考虑到一个人的内涵决定了他讲话的深度，于是图书馆成了我常去的地方，我发现读书原来也可以这么享受，我喜欢这里安静的环境，在这里我能静静的思考，没了外界的迷惑，我能看到自己的本心，我发现我的内心是多么渴望成功。在我的职业生涯规划里，对演讲能力的锻炼贯穿始终，我认为这是成功必不可少的东西，而且我也能从中获得乐趣，这就是我的追求吧。
在选课时，我看到了演讲口才的字眼，就毫不犹豫的选上了。在课堂上，听了老师系统的讲解，我感到演讲口才不仅是一种工具，也是一种艺术。在自我介绍时，我主动上了台，但由于比较紧张，我没有留下自己的联系方式，没有要与新同学做朋友。看到其他同学在台上的表现，我默默的记着，班上有两个演讲协会的同学，给我留下了深刻的印象，他们身上的那种自信，实在是一种强大的力量，自信的人是最有魅力的，无论男人还是女人，我想到别人曾经说我没有气质，大概是因为我没有自信吧。
后来老师留了一个演讲的话题，要求每个人都介绍自己的家乡，我虽然在家乡生活了这么多年，到上大学才第一次远离家乡，但对于家乡的很多东西，却说不上来，我上网查了家乡的一些资料，经过压缩，修改，最终达到了老师要求的篇幅，上课的时候，我像做报告似的把家乡介绍给大家，看到大家的表情，我就知道我又失败了。听着接下来几位同学的介绍，我感到轻松自然，他们说的很随意，我听得也很自在，我想他们准备的不一定比我充足，但取得的效果却比我好的多。如果不是为了这篇演讲稿，我都不愿意看这些枯燥的数据资料，何况本来就对我的家乡不感冒的其他人呢？我确实走错了方向，我应该谈一些大家感兴趣的东西，有意者自然会去进一步查资料。老师给我的评价是：缺乏感情。我向别人介绍自己的家乡竟然缺乏感情，我感到这是一个很尴尬的情况。但事实也是如此，毕竟这些都是我以前都未曾看过的数据。就像一个主人向来拜访的客人介绍公寓楼的混凝土配筋一样。我又想起大一下学期的主持人大赛，我咬咬牙报了名，我精心准备了自己的开场白，忐忑了几天后，迎来了初赛，我上台后就感觉自己变成了一台机器，很木很木的感觉，还没结束就被叫停了，
结果都猜得到。事后我问了几个评委，他们给我的评价是，主持不是演讲，自己不是主角，我的动作表情又太僵硬，完全带动不了气氛??我想这两次的共同点是我对局面的掌控能力不够，由于紧张，我的注意力大部分集中在了自己身上，没能注意场下的观众，而把自己隔离了。
其实无论主持还是演讲，都不是一个人的活动，演讲的气氛是演讲者和听众共同营造的。演讲是各种能力的综合应用，它要求我们灵活运用所掌握的知识。包括求职演讲，为什么要有面试？因为正是这一面之辞，恰恰反映了一些本质的东西，主考官就是要发掘这些东西。所以演讲口才是求职的一大助力。
演讲口才让你拥有特殊的号召力，想象一下“振臂一呼，应者云集”时的得意吧，它可以帮助你到达巅峰。所以说，演讲改变人生。
演讲与口才
土木（隧道）101 吴泉澳篇三：演讲与口才学习心得
演讲与口才
在继续教育学习中，我选择了姚小玲教授的演讲与口才这门课。口才是一种艺术，一门科学，一种能力的表现，特别是作为一名教师，语言表达能力是基本素质。
众所周知，当代社会对人才的要求要来越高，已经不仅仅限制在知识和技术的掌握上，与人的交往也充当了非常重要的角色，所以交际能力也就显得尤为重要。口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所认为的泼妇骂街，口才就是一个人说话的能力。当一个人能够随时随地说出与众不同的并且大家都认同的话的时候，我们就觉得这个人是有口才的。成功需要天时地利人和，而其中人和又是最重要的一环。人和需要自己去创造，而不会自动送上门来，而创造人和则需要良好的口才和沟通能力。亚里士多德也曾说过：“一个人不和别人打交道，那他不是一个神就是一个兽。”沟通需要的是会说的嘴和会听的耳，在沟通中或者是生活中我们需要多看多听少说。但少说不是不说，说就要把握时机，在关键的时候说出关键的话，而不是喋喋不休，结果却没一句不是废话。因此，在课堂教学中，我们要对课堂讲授内容进行认真设计，把知识用最有效的语言表达出来。
口才的哲学在于说话要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是说话需要讲道理，话中有理才能让人信服，话中有理才会有人听你说话；言之有物的物不是空洞无物，这其中蕴含的道理就是话无废话，每句话每个字都要点到关键的地方，做到字字珠玑，多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有序即是有条有理，说的话不能颠来倒去，让人毫无头绪不知所云，有条理的说话会让听话的人更轻松，也能更容易理解说话人想要表达的意思；言之有文是指说的话要生动、形象、有趣，枯燥无味的话会使人产生疲倦而造成对话无法继续进行，说话要尽量吸引对方的注意，勾起对方的听话兴趣，当对方有了听你说话的兴趣时你所说的话才能真正进入对方的脑海而不是左耳进右耳出；最后一个也是最重要的一个，就是一定要言之有情，言之有情需要说话人感情充沛，让人感受到你的真挚和真诚，只有做到了真挚，听话的人才会更愿意去相信你说的话，而他相信了你说的话你说话的初衷也就达到了。
我们每个人都需要有口才，有了口才也会给我们带来很多好处。有口才才能在人际交往中获得成功，机遇是听出来的而成功是说出来的。首先要让别人听到了什么而不是自己说了什么，没有别人需要的信息的话说得再多也是白说。每个人都需要有口才，有了口才也会给我们带来很多好处。有口才才能在人际交往中获得成功，机遇是听出来的而成功是说出来的。 近日，我参加了《企业会计学》课程的网络培训课程，通过几位老师的讲解，我对这门课程的定位、课时安排、教学理念、难点重点教学设计、主要的教学方法、考核与评价等有了更深的认识。现总结如下：
其次，全面推行启发式、互动式教学。教师提出问题,引导学生去思考、讨论和归纳,而不仅
仅是告知结果，简单地从理论上来论证是非。反过来，学生提出问题，促使教师去分析、论证和解惑;在课堂教学形式上，应积极采取课堂提问、交互探讨、虚拟现实、专题研究等形式多样的教学方式，让一部分时间给学生，促使他们进行创造性思维，进行分析问题和解决问题的课堂训练。
再次，广泛开展案例教学。在各门专业课程授课中，结合每门课程的具体内容，设计若干案例，穿插在有关章节中。一个案例的分析，通常需要小组的共同讨论与分析，这样有利于培养学生团队协作精神，有利于培养他们在最短时间内找到问题的关键，从而使学生分析、解决问题的能力以及职业判断能力得到培养。学生通过对来自实际的案例资料进行分析，增进对相关会计知识的理解，初步学会运用所学知识解决实际问题，使书本知识和实际问题在课堂上结合起来。
最后，完善会计实验中心的功能，强化模拟会计实践的效果。应尽可能多地收集一些实际案例，供学生在实验室模拟，使学生在实验室实习具有较为实际的模拟环境。一方面，按课程教学顺序分章节进行阶段实验、能力考核；另一方面，按会计工作程序进行综合训练；还可以在学生中分组，分别循环扮演会计部门中的不同角色，以满足学生对不同岗位的认识和掌握。另外，在原有会计模拟实验室基础上，建立多媒体会计实验室，开展实物投影、幻灯投影教学，播放各种讲话、专家报告会和研讨会的实况，实现身临其境的效果。
总之，会计作为一门技术性、应用性很强的学科，应在全程教学活动中贯彻理论联系实际的原则，处理好课堂内教学与课堂外培养之间、书本知识与实际应用之间的关系。面对不同课时、不同专业学生，合理定位企教学目标，科学设计教学内容和方案，达到教书育人目的。
演讲与口才:口才与说话
言语是我们的思想及情感的表达，是心底的声音，没有言语作为工具，我们的思想及情感就表现不出来。
言语是思想的衣裳，它能完全表现一个人。一个粗浊或优美的品格，在粗浊或优美的措辞中会自然而然地流露出来。一个人虽然不一定能完全说出自己，但却多数能鉴别及透露自己。在不知不觉中，在有意无意间，在别人的眼前，他往往以每一句话描绘自己的轮廓与画像。
说话既轻浮则行动亦草率；所以谈吐是行动之羽翼，对于一切谈吐，人们最喜欢那种出自真诚而且经过选择的言语。
言语是一种严肃的东西，有口才的人决不滥用它，同时也劝你不要强求别人听你的活；如果别人不愿意听，还是住口不说。回为对方或许对言语的重要未有相当的认识：以致无法乐观地接受。
说话天才，不是天生的、是从现实中锻炼出来的，是一分天才。九分努力的结果。
人们若既没有擅长于辞令的才智，也没有缄口不言的判断力，那是一件可悲的事。思想的人只是空谈，因思想是无声的。自以为永远说得不够的人，常流于多言而必定是多言多夫。长舌头与头脑简单往往结成亲家。最要紧的是说得少又说得好，那便可被称为懂得说话的艺术。人心不同，各如其面。各人的生活经验，思想情感，千差万异，如果我们不能善于跟各式各样的人交谈，讨论，我们必然陷于孤陋寡闻，自以为是了，孤陋寡闻，而又自以为是的人，正是一个到处都不受欢迎的人，而且，只要每个人想一想：自己的各种看法、意见、兴趣和主张，是不是从娘胎带出来的呢？是不是一成不变的呢？是不是从来没有错过，没有改过的呢，答案一定为：不是。正相反，它们是慢慢地经过长期培养而成形的，它们是会常常改变的，“今日之我”，未必就同“昨日之我”。
人与人之间，若能和平相处，只有逅过语言一途。善于言谈的人，能把生活弄得随时随地都很快乐。他们在业余的时间里，可以和他们的朋友，或是他们的家庭，快快活活地过一个晚上，使大家得到更多的乐趣。而且，善于谈话的人，到处都受人欢迎，他能使许多不相识的人携起手来，他能使许多彼此不发生兴趣的人互相了解，互相感到需要，他们能够排难解纷，消除人与人之间的误会，他们能安慰愁苦烦闷的人，他们能鼓励悲观厌世的人，能够清除别人的疑虑和迷惑，能够使别人更聪明，更美好，更快乐，更拥有作为。
我们平常似乎很少人知道谈话在生活中，有这么宝贵的价值，常常安排自己的生活，办公啦，看电影啦，可是很少安排去找一些什么人，好好地谈几个小时的话。我们去找朋友的时候，不是为了要办一些琐碎的事情，就是为了应付应酬，联络联络，见了面除了随便我些话来乱谈一阵，并没有好好地想想应谈些什么。在我们宴客或安排什么晚会时。我们花很多钱和时间在饭菜和游艺节目上。我们给客人预备了好酒、名菜，安排了一些文艺节目。可是关于怎样谈话，却一点也没有想到。我们没有想到在一起谈些什么好，我们很少替客人们互相介绍，使他们在一起谈些共同有兴趣的事情。我们也没有想到，在必要的时候，我们自己带头谈起一个所有客人都会有兴趣的话题，我们特别使那些没有熟人的客人感觉到闷气、难堪，只呆呆地无聊地一声不响地坐在那里。在拜访人的时候，我们穿得很整齐。可是对于见了人之后，应该讲些什么，却模糊得很。有许多人不但没有随时准备和别人谈话，事卖上，简直有点怕谈话，甚至于觉得谈话是很讨厌很麻烦的一件事。我们害怕遇见陌生的人，见了比我们地位高一点的人，我们不但害怕，而且还有点害羞，如果遇到不得不参加的会议时，我们坐在那里，除了举手表决以外，什么事也不会作，我们不能站起支持，补充自己同意的意见，也不能反驳，批评我们反对的意见。
为什么我们变成这样的人呢？可能是因为我们从小缺乏集体生活，对人太不了解。也可能是固力某几次谈话失败了，为了避免谈话的再失败，于是索性就不肯再开口了。也可能是误解了多作事，少说话的真意，把不说话当作一种美德。也可能是受了祸从口出这成语的影响，觉得不说话是一种保护自己的安全之道。
“祸从口出”这句话，在以前相当流行。类似这样的道德教条还多得很，什么君子缄口啦，慎言啦，多言必失啦，等等。总之，都是叫人不要出声，不要说话，不要发表意见。其实这些教条都是有它的社会背景的，在过去的中国，政治不良，君主专制，平民没有言论自由，谁要是言语不慎，批评了*，或是得罪了权贵，常常就会招致杀身灭族之祸。这样相习相沿，人们便以不说话当作一种美德，当作一种安全之道。可是一种合理的社会，不说话，不但不是一种美德，而且也并非安全之道。
为什么呢？在合理的社会，人人都有发表意见的权利和义务，对于一切社会的事情，是利是弊，应兴应革，都应该提出批评，提出建议，谁要是一声不响，坐视不言，那就是一方面放弃了公民的权利，一方面也是没有尽公民的义务。在某一个时候，说话的人，往往是并不做事情的人，许多不做事情的人在那里哇啦哇啦，空口说白话，高谈阔论，于事无补。所以多说话，还不如多做事。
可是到了现在，说话的人，就是做事的人。要做事，就不得不说话，说话也是为了把事情作得更快更好。说话和作事结合起来，那么就没有什么说多说少的问题。在某些场合，说话就是做事，做事就是说话。例如学校的教师，政策政令的说明者，公共卫生的宣传员，展览会的讲解员等等，都是用他说话的才能服务于社会，推动社会各方面事业的进步与发展的。至于一般办事的人，一面做事一面也要说话。交流经验的时候要说话，交换意见时要说话，有所报告，有所询问，有所批评时，都不免要说话。没有这些种类的说话，或是应该说而不说；应该多说，而懒得说，都会妨碍事情的进行与发展的。所以，我们要从心底扫清一切过去社会上流行许多对说话的不正确的看法，认讥清楚说话的能力在现代生活中的真正地位。这样，我们就很容易摸到说话的意义和学到说话的技巧了
导游口才演讲：有口才的导游才是人才
人们常说的口才与人才虽然只有一字之差，但是，两者之间却存在着相当大的距离。在现代社会中，社会化大生产将人们的工作越来越细化，各种工作及专业也随着社会的发展而不断变化着。各行各业的人才也很多。所谓人才，是指在某一项工作或专业中有所特长，能发挥比同类工种更好作用以及做出别人没有的贡献的人。比如，高级、特级烹饪师，打破各项记录的运动员，搞出重大发明的科学家等等，这些做出很大成绩的人称得上是人才。但是，这些人未必都有口才，人才并不等于有口才，这也是可以肯定的。然而，有真正口才的人必定是个人才，这也是可以肯定的。其他例子可以不举，就以导游界为例，据笔者多年观察和调查，90%以上的导游员一旦离开了导游岗位，他( 她)在自己的新的工作岗位上都做得相当不错，特别是到海外发展的那些游子更是如此。这是因为导游工作使人的口才和交际能力大大地提高，确实能锻炼人、培养人，它是一所社会大学校。因此，我们通常所说口才与人才虽然只是一字之差，两者之间有很大距离，其道理也在这里。
1、不可忽视的问题
或许当过导游员的人都体会到口才的重要性和必要性，其他人未必有这样的体验。现在仍有许多人忽视了口才这个问题，甚至认为：“不会说话有什么要紧的，只要会赚钱就行。”“话说得再好听，完不成任务等于没说。”“病从口入，祸从口出。”“狗嘴吐不出象牙，人嘴吐不出银洋” ······这些传统世俗观念总把人们引向歧途，似乎总觉得财富是靠人的双手挣来的，而不是靠嘴巴说来的。更有甚者认为：“人的头上为啥生有一双眼睛，一对耳朵，一只鼻子二只孔，惟独只有一张嘴呢?就是让人多看、多听、多闻、少说” ······
以上种种是非观念我们暂且不论，因为它和导游员关系并不大。导游员是吃“开口饭”的，其实，就是在用语言的导**当中也存在不少问题，比如，“导游会说会讲有什么用，还不是遵照写的人说的吗?写的人才有真才实学呢”。“导游嘛，只要把游客服务好，再好的口才碰到棘手问题也没用!”这些习惯看法既有传统世俗成分，又有自身不科学不实际的观点。既然导游员是靠“嘴”为游客服务的，那么，没有一副好口才怎么为游客服务?又怎么使游客满意呢?如果我们有意再把口才与人才两者结合起来加以比较，是否还能看出一些有趣的关联呢?
是的，应该肯定，搞导游词的多数都是专家和学者，也有不少是导游员里的佼佼者(走遍中国———中国优秀导游词精选的出版已经说明了问题)，他们写作能力强，思路敏捷，知识丰富。但是，写作时，可以静下心来慢慢写，也可以反复思考加以修改，使得文章逐渐变得华丽精彩。而导游员与游客直接交流的特点是随机性大，不但需要即兴吐玉，而且更需机动灵活，况且情况又比较复杂。这就要求导游员具备良好的心理素质，才能表达恰当，运用自然，顺理成章。如果导游员头脑中有那么一根“弦”，即把“导游语言”视作修改后的“文章”发表，那么他(她)就能随时随地、扎扎实实地锻炼自己的口才，同时也能限度地发挥自己的聪明才智，达到较为理想的效果。导游口才
也许以上这些观点还不能说服导游员，我们不妨再来做些分析和介绍。
2、几个佐证
导游员的任务就是带领游客进行参观游览，并在此期间使得游客在吃、住、行、游、购、娱等方面得以实现，真正得到物质上的享受和精神上的满足。显然，导游员处在“流动”的服务之中，其素质也是极为重要的。一名导游员在带团时要向游客讲解介绍，交流沟通和人际交往，肚里只有“半桶水”可不行。为此，我们说附庸风雅的油嘴滑舌，夸夸其谈的陈词滥调，这些都称不上是有口才，恰恰是对口才的玷污和歪曲。我们不难发现，一个有道德、有理想、有文化、有纪律的导游员，再具有良好的口才，那无疑是旅游界优秀的人才。他们言谈举止落落大方，不卑不亢，处理问题冷静果断，卓有成效，面对形形色色的精神污染，具有较强的抵抗能力。随着时代的发展，现代旅游活动的目的也发生了很大的变化，即由原来的“到此一游”，发展到“文化旅游”。因此，时代对导游提出了更高的要求，形势也越来越逼人，新世纪的导游员如不具备较好的口才艺术，那么是很难适应形势发展的需求。所以，口才之所以称“才”，它不仅要求导游员有良好的口头表达能力，而且要以广博的文化知识和良好的人际关系作为基础。 行万里路，读万卷书”。人的知识积累越多，其自身素质也就会越高，这些都是成正比发展的。同时，导游员越有求知的意识，就越会增强学习的自觉性，越会千方百计地吸取各种养料，逐步变成“上知天文地理，下知鸡毛蒜皮”无事不知的“ 万事通”。难怪有不少人风趣地称赞导游说：“导游、导游，三教九流”。
笔者曾在剖析成功导游员的知识结构时欣喜地发现，他们从来不受知识领域中画地为牢的局限，而是具有知识的广博性、密集型和高智能等几大特点，各种知识汇集交融在一起，形成一个“杂家”的有机网络，这也许是成功导游员的根本因素，也必将是新世纪导游员成才和取得事业成功的先决条件。
其次，在带团时，我们体会到口才和人际关系往往是紧密联系在一起的，它们相互促进共同发展，而良好的人际关系又是带团成功的关键一环。当然，我们也不能排斥“运气”这个特殊因素。以前，有不少人和旅行社的领导不敢正视这个问题，随着旅游事业的不断发展，人们也逐步正视这些因素，至少不少人认为：导游员带团需要良好的氛围和运气。当然，话得反过来说，导游带团成功不是靠运气，而是靠导游本身素质，“运气”只仅仅是一种副产品。
值得一提的是：导游员所获得知识有其相对的时间性和固定性，也有其连续性和发展性。换句话说，知识可以给人充实和提高，但也可以给人局限和制约。问题在于导游员如何发现问题并且解决问题，不断积极进取，不断努力创新，这样就能在原有的基础上提高一步。唐代诗人刘禹锡有句名诗：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”导游员只有敢于不断探索，去获得新的知识，才能使人立于不败之地。相反，如果不思进取，或者把所获得的丰富知识在游客面前吐不出来，仿佛水壶里的饺子，那多么可惜。为此，时代要求导游员把自己所学到的知识像放电影似的，毫无保留地在游客面前亮相，而不是将“满腹经纶”珍藏在“肚内博物馆”。有口才和善交际，是现代导游必备的素质。因为它确实能帮助我们掌握真才实学，又是不断帮助导游员取得良好带团效果的灵丹妙药。为此，德拉克罗瓦告诫我们说：“无论哪一行都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。”
那么，现代导游员究竟应具备何种条件和风采?笔者认为：全国旅游业先进工作者林青同志说的那段话十分有意义：
1)像文学家那样具有渊博的知识;
2)像艺术家那样具有丰富的表情;
3) 像歌唱家那样唱出动人的歌声;
4) 像科学家那样具有严肃认真谨慎仔细的工作作风;
5) 像运动员那样具有健康的体魄;
6) 像演说家那样口若悬河，妙语连珠;
7) 像幽默家那样风趣、诙谐、幽默;
8) 像政治家那样思维敏捷、反应灵活;
9) 像外交家那样风度翩翩、彬彬有礼;
10) 像军事家那样遇事沉着冷静、勇敢果断;
11) 像领导那样有较强的组织能力;
12) 像小学生那样谦虚好学，不耻下问;
13) 像慈母那样有一颗温馨的爱心;
14) 像通晓母语那样掌握工作语言;
15) 像法官刀口样立场坚定，铁面无私;
或许这些要求太理想化、太高了些，但它毕竟是我们努力的方向。
中学教师演讲节选
中学教师演讲节选朋友们，你们好吗？
没有反应哦，看来你们习惯于当老师，扮演老师这个角色太久了。却忘了自己首先是个人。为什么这么说呢？人的天性和本性是追求快乐的，快乐是需要表达出来的。但自从戴上了教师这个面具后，你们刻意掩盖了纯真的本性，让自己为人师表，你们肩负着传道解惑的神圣使命，心情变得无比地沉重，笑容慢慢地离你们而去，于是在他人眼里你们象真正的老师了，久而久之，你自己也相信你是个老师了。为什么我说是你们，而不说是我们呢？因为我虽然站在讲台上，但我并不把自己当成老师来看，至少我首先认为我是个人，一个需要快乐的人，一个传播快乐的人。如果教学是很苦的，受众是不快乐的，那教学又有何意义呢？正如台湾作家柏杨说的“经济水平提高了，但人们的快乐反而减少了，那增长又能什么意义呢？”我不以老师们与你们打招呼，而以朋友们称呼你们是为何呢？这并不代表我不尊敬你们，而是要让你们忘了你们是老师，至少现在忘了你这个角色。回复到人的状态，自由人的状态。为什么我能忘了我是个老师的角色呢？因为我始终相信教育的最终使命是不用教育，也可以把它理解为没有学生。医生的最终使命是没有病人。既然不用教育，为何现在还要教育呢？人类制定了社会的游戏规则，为了有序化，便于管理，于是大家都遵从它，并在此基础上不断地发展。为创造人类所需的财富，社会进行了分工，每个人都得有一门技能进行创造。哪些是不用教育的呢？我想是作为动物的本性，追求快乐幸福，这些是不用教的。什么是不得不学的呢？那就是社会的游戏规则，为了生存下去不得不适应的各种生存创造能力。但那是最终使命，是我们的理想境界，可相而知目前我们是没有达到的，于是不得不去教育，首先教育人们如何快乐。
没有学生何来的老师呢？没有学生就没有老师，也就是每个人都是学生，每个人同时也是老师，于是每个人自然而然都是人，活生生的人，希望快乐幸福的人。
你们好吗？看来我的笑容感染了你们，唤起了你们作为人的天性，现在我可以称我们了。
社会无形的压力压得我们的学生喘不过气来，诚信机制的缺失让人与人之间单纯的关系复杂化。本来简单的教学变得复杂起来，在教学之前我们还得取得学生的信任，引发学生学习的热情，甚至在这之前还得让学生们热爱生活。当我们以满腔的热情开始教学时，发现下面一张张冰冷的脸孔，那份热情于是慢慢地消退。这是作为老师的第一悲哀，面对那些无辜的脸，我们能消沉下去吗？
看来唤发起学生热爱生活，热爱生命，从而热爱学习成为我们的第一任务，可以说是重中之重了。
快乐这本来是人作为动物的本性，与生俱来的天性，为何没有了呢？既然是天性，那说明是不可能消失的，只是被压制了，掩盖了。它一定还潜伏在动物的潜意识中，人的潜意识中。只是需要疏导，从他们内心深处爆发出来。需要一个媒介，或者叫导火线。是谁压制了他们？自从我们戴上了教师这个面具，学生们戴上了学生这个面具后，师生之间不可能完全地自由平等了。本来师生是朋友，现在却不由自主地成了对立面。学生们讨厌学习，认为是不得不学习，那么自然而然认为是老师要他们学，老师就成为他们的假想敌，发泄的对象，痛苦的制造者。
自从老师上台的第一句话：同学们好！学生们不得不喊出：老师好！就定下了基调，悲剧就开始了。面具带上了。人为地制造了不平等，教育与被教育开始了，事实上本应该是互相的教育，自我的教育。
改革就从上台的第一句话开始：把同学们好改为朋友们好。也许刚开始会不习惯，正如做惯了奴隶的人突然有一天做主人了，显得无所适从一样。但很快就会适应的。面具会慢慢地被摘掉，于是人的本性自然而然地出现了，快乐重新回到学生的心中，再现于他们的（更多精彩文章来自“秘书不求人”）脸上。
如果他们中毒太深，被压抑太久不能轻易释放时，我们得采用一些方法。快乐是可以互相传递的。可以让他们说说昨天发生在他们身上最令他们快乐与自豪的一件事。注意力就是事实，这时他们自然而然地把注意力集中在寻找令他们快乐自豪的事上，一个人的快乐表达，二个人的快乐倾述，五分钟内营造了一种快乐的氛围。这工作也许不易，刚开始或许看不出成效，需要坚持下去，但终究会有效的，因为你始终要相信人本是一种动物，动物的本性一定能被唤发。
专业知识的教学对我们来说是驾轻就熟的了，大学学了整整四年，又有了这么多的自我思考。问题出来了。有些老师深深地疑惑：我教的这些东西对学生们有用吗？学生有必要学这些东西吗？我讲的都是真话吗？我有言论的自由吗？这些东西是不是必须教而不是我想教的呢？我对得起学生吗？
大多数老师对中国的教育体制都是有自己的看法。本来进步就是在肯定的基础上进行否定而来的。但改革却是个漫长的过程，有些无奈，又不得不接受，时机不成熟该等待还得等待。
与其埋怨不如换个角度思考。既然事物都有两面，阴中有阳，阳中有阴，那么这些即使没用的东西背后是不是隐藏着有用的东西呢？挖掘这些有用的东西这可是挺有意义的一件事。也许某些知识本身对某些学生没有用处，但这一有点痛苦的学习过程是否可以培养学生很多优秀的品质呢？比如毅力，忍耐力，坚持心，超越性。至少可以在他们今后的人生道路上增强抗挫折能力，不会轻易地放弃。
我发现几乎所有的中学分班了，分成重点班与普通班，也就是好班与差班。不同的班用不同的教育方式，本来根据学生的情况采用不同的适合他们的教育方式是好事。但有一点是要明确的：好班与差班只是单指在学习上的，有些人比较会学习，考试能力强，有些人不太会学习，对考试不太多感觉。好与差只是学习上的，运用辩证主义科学的观点是：每个人都有长有短。不会学的人肯定有他独特的特长和优点。但习惯性思维却让我们认为：好班的学生比较优秀，差班的学生不可救药。在心里上放弃了对差生的教育。差班学生自从进入差班后就变得真正地差了，本来学习上的差只是个现象，因为它掩盖了自己背后的强。但现在只有差却没有了那背后真正的强。于是好班就成为真正的好班了，差班终于成为人们心目中真正的差班了。
分到好班去教学的老师感觉责任重大，当然也感觉到由衷的欣慰，培养出优秀的学生成就感会强一些，动力相对也足一些。既然这批学生适合学习，那就让他们好好学习吧，社会需要会学习的教师，科研工作者，科学家，哲学家，文学家，史学家。
分到差班去教学的老师一定要有清醒的头脑，所谓众人皆醉我独醒。要始终记住：他们只是不适合学习，那么其背后一定有伟大的特质，有没有被发现的优点，造物主在造人本身这方面是公平的。老师们有了更加神圣的使命：令他们发现他们的优势。社会不是缺少企业家，艺术家，思想家吗？培养他们吧，让他们发现自己吧，他们是一群有创造力的人，创新就在于自由的想象中产生。不会学习是否预示着：他们不愿被常规性的东西束缚住自己，喜欢创新呢？社会不就是在创新中得以发展的吗？老师们会担心：我这样做有意义吗？学校只是以分数来评价一个老师的价值的。我的价值能被学校肯定吗？
我本为认为基本的学习能力人人都有。只是由于被打击得多了慢慢失去信心了。我相信只要受到足够的重视和鼓励，是可以把有用的知识学好的。学习的动力不足是因为学生们认为这玩意儿没用。是否可以考虑深度挖掘并显现其意义呢？
教学工作表现不错时，就会受到领导的器重，可能马上会委以重任，做班主任，教务处主任，甚至副校长等职务。这也许是好事，能者多劳嘛。在常人眼里社会地位有所提高，更受人尊重，这也是人性的高层次的需求。当然这也有可能是坏事，你根本没兴趣当官，你更喜欢教学。当官就得花精力，这样你的教学时间缩短，质量自然会下降。教学质量下降，学生们的受益就减少，对你的尊重和信赖就会慢慢地消失。而当官并不能给你以成就感，教学中的成就感却在无形中消失了。老师们这可要慎重，要抵制住外在的诱惑，认清自己，找到自己的根，生存发展之根，千万不能舍本逐末。
当然教育工作者有时会迷茫：在现行的体制下，自己的出路在哪？这份工作工作时间如此之长，压力越来越大，待遇却一般。开会时领导大谈特谈奉献精神，却从报导者眼中发现了虚伪和无奈。
于是有人把这份无奈的工作当成谋生的手段，同时搞些第二产业，以提高自己的经济地位，改善家庭的经济状况，不能让自己的孩子输在起跑线上。
累啊，能不累吗？人哪有精力从事两份不同的工作呢？这不是违反社会分工的原则了吗？本来这个社会的就业机会就不够，而你却偏偏要多占一个机会，这岂不是破坏这社会的游戏规则吗？
还是把机会还给社会吧！还给那些需要这个机会的人。回到教学上来，除非你不适应教学，彻底放弃了教学为止，那说明教学这个机会不属于你，自然社会上有你要的机会，那就大胆地去吧。
问题又来了，那收入不高怎么办呢？难道老师就不能追求财富吗？我又没什么学校特权，无法权力寻租，岂不注定要守住清贫一辈子吗？
未来社会是个资源共享的社会，知识传播的手段越来越新，很多不可能都慢慢地成为可能。随着互联网的兴起，远程教育成为教学的又一新模式。关键在于你有没有东西可以传播，值得传播。你的观点新吗？你的知识有独见性吗？你的理论研究深入吗？你有首创精神吗？你的教学方法有成效吗？
教只是作为教育工作者的第一能力，可以说是谋生的能力。研是教的升华，研究出一些东西，一些对人类有意义的东西。产是载体，把研究的成果生产出来，才能让大众受益。这产就是财富，可以转化为金钱，提高我们的生活品质。
当然从教到研最终到产需要时间，我们得耐得住寂寞，默默地耕耘。
今天我们度过了一个愉快的下午，现在是愉快的，一生也就是愉快的。佛教中的活在当下是很有见地的。
在服务中体味乐趣演讲
文章标题：在服务中体味乐趣演讲
因为对书的向往，选择了图书馆这个行业，蓦然回首，却发现，坐拥书城，是为他人作嫁衣。
时光飞逝，一晃走近图书馆已经二十多年了，但二十年前的选择依然历历在目，眼前浮现的便是金融图书馆坐在某个书香四溢，环境优雅的资料室里，清闲地工作着，尽情地读着自己喜爱的书的美好场景。
然而，现实总是与理想相去甚远。二十年来，一直在流通窗口与读者打着交道，没有想象中的清闲，也没有感受到与书为伴的自在和幽雅，有的却是现实服务中的烦琐，忙碌和平淡。“少年不知愁滋味”，在当年的我，内心充满着幻想，未来犹如一幅如诗般画卷在心中描绘，二十年后，蓦然回首，却发现，当初为了能让自己有书读而选择了图书馆这个职业，坐拥书城，自己能读的时候却是少之又少，乃是为他人作嫁衣。
印度有一位著名诗人说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业的，因为叶总是谦逊地垂着它的绿荫”。我想，作为一名终日与书为伴，与读者打交道的流通服务工作者，我们的事业也许正是那默默地衬托着春花的甜蜜、秋实的丰硕的叶的事业吧。
感受着服务中的点点滴滴，有过迷惘，有过困惑，然而，读者的笑容，有如一股无形的力量，激励着我，也成了我职业中一道永恒的风景。
流通窗口的单调与琐碎，似乎在无声得磨蚀着自己对这个工作的兴趣和热爱，也曾让我深深的迷惘与困惑于自己的选择，为了掌握读者的阅读心理，了解他们的读书喜好，我默默地学会怎样与读者打交道，交朋友，寻找与他们的共同话题，这些都成了我在流通窗口的工作内容，久而久之，彼此间有了信赖，有了了解和沟通。换回了读者对我们工作的理解和支持。
是啊，在我们付出的同时，不也收获着研究人员成长的快乐吗？读者脸上满意的笑容，不也是流通窗口一道永恒的风景吗？
收获着付出的快乐，体味着服务的真谛，我们走在一条没有止境的路上，唯有不断地给自己储备、加油，方可见其精彩，赢得一片美丽的天空。
图书馆服务工作是因着读者的满意而满意，读者的快乐而快乐。在满意和快乐的背后，却蕴含着我们无止境的付出，我们的任务绝非仅仅是一借一还，上架下架，整理内务的机械性操作 ，我们的言谈举止，都在无声的展示着图书馆人的风采。在服务中，我们不仅需要熟练的专业技能来帮助读者查询，也需要广博的文化知识来回答读者的咨询，还需要掌握总结提升流通服务工作的规律，在服务中体现学术性的特点。要如此，我们唯有不断地给自己充电、储备，更新观念，方可更好地服务于读者，显示出图书馆人的精神来。书犹如药也，潜滋默润地养护着自己的心灵，使我能够喧嚣的尘世间随时找回一份内心的宁静。在服务实践中，面对读者那充满期盼的目光，读着他们找到满意的书刊后的欢悦，即使有烦恼，便也能迅速沉静如湖泊。我想，在多才多艺的现代读者面前，要取得他们的信任，获得他们的尊重，就唯有不断的学习，提升自我。
服务工作的境界是无止境的，在图书馆这样的一个特殊行业里，我们看不到工作后立竿见影的物质财富，但是，我们有理由让自己自豪，替自己骄傲，我们平凡的工作，带给了多少人的美好的回忆，丰富了多少人的心灵，充盈了多少人的人生。也许有人轻视过我们的平凡，但我们坚信，我们服务的是每一个人，是一个热爱知识、热爱读书的人，“图书馆是最能为人类谋求幸福的职业”，我们没有理由去自鄙我们没有理由去自卑、去报怨，因为，我们默默的工作，给了读者无数的财富，同时，也给人类创造了无尽的财富。
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