辛德勒的名单读后感600字

篇一：《辛德勒的名单》观后感

辛德勒的名单为什么不同于其他的名单，我们可以用影片中的一句话作答：这份名单代表着至善，这份名单就是生命，名单的外围是一片可怕的深渊！是的！薄薄的一张纸竟能隔离天堂和地狱，划清生命和死亡的界限，这是多么的不可思议？但这确实真切地存在于战火涂炭生灵、人命贱如草芥的二战中。名单上的人都有一个共同点——犹太人，而这张名单的缔造者辛德勒——纳粹党人，纳粹党人不是应该忙着屠戮他们严重的劣等民族吗？一个罪恶的法西斯分子又怎会为倾家荡产拯救犹太人？我想辛德勒的动机是无法绕过的并且是第一位的问题，正如“存在和意识究竟何者为第一性”是哲学的根本问题一样。

辛德勒是一个德国商人，二战期间利用德国战争经济结构的某些错误诱逼犹太人投资，并廉价雇用犹太人做工，大赚一笔。不难从影片中看出，他对勾搭军政界认识可谓驾轻就熟，精明的算计、大胆的冒险让他唯利是图的商人嘴脸暴露无遗。这还不算什么，作为法西斯分子的他还曾担任间谍为纳粹德国套取大量情报，一个间谍背后的疯狂不言而喻，吃喝嫖赌是样样俱全。这样的介绍简直是对一个坏人的批判，但无论怎样否定他的过去，谁都不能抹杀辛德勒名单的伟大光辉。电影中辛德勒骑马在山坡上看到德军肆意屠杀犹太人神情凝重，久久不忍离去的场景反应了他此时内心的复杂，这一幕对他来说是极其不堪的，因为他是一个良知尚存、敬畏生命的人，也正是这种屠杀让他意识到法西斯的罪恶，作为一名纳粹党人，他的觉醒发自内心，始于一种心灵的震颤，这无关利益，只是源于人道主义信仰的伟大。 事情上，这种人性的巨大反差并非不可兼容。罗斯福笃信巫医和占卜，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命。最终他连任四届，领导美国人民取得了二战胜利，成为美国历史上最伟大的总统之一。而另一个人，他曾是国家的战斗英雄，一直保持素食习惯，热爱艺术，不吸烟，偶尔喝点酒，但大多只是喝一点啤酒，年轻时从未做过违法的事。他却发动第二次世界大战，对犹太人实施种族灭绝，给人类文明带来不可估量的损失，他是希特勒。这也就不难理解，为什么辛德勒个人品质和生活习惯有很多令人诟病的地方，但却能在大义面前展现出人性的光辉，上演悲惨世界中的动人插曲。或许他的嗜酒和好色只是热爱生命的另类表现。

说起辛德勒的经济犯罪，不得不提他的助手斯泰恩，这个被辛德勒胁迫合作的犹太商人，起初是对辛德勒有抵触情绪的，甚至利用辛德勒的工厂招收大量

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篇一：辛德勒的名单观后感

《辛德勒的名单》(schindlers list)根据澳大利亚小说家托马斯·肯尼利所著的《辛德勒名单》改编而成。是1993年由史蒂文·斯皮尔伯格导演的一部电影。下面是小编整理的辛德勒的名单观后感500字以上4篇，希望大家喜欢。辛德勒的名单观后感500字以上1

今天晚饭后看了一部电影《辛德勒的名单》，这其实不是第一次看了，之前看的经常被打断，没能完整看下来，今晚一直持续看到了十点多。这部电影的确是经典之作，有着触动人心的力量。

在纳粹残暴环境中犹太人仍保持对生活的热情，“最糟的已经过去了”给予他们希望，使其拥有活下去的勇气，在犹太街区，人们聚在一起说着话——“现在我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了，现在总算可以想点事情”、“从来没有比现在更自由的了”，这些话看似平常，却是充满能量的，他们在影响周围，让环境变好，就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。

当看到辛德勒的犹太幸存者在辛德勒墓前放置石头表达感谢与敬意时，我在想：“我过世后，我所希望的他人的评价又是如何的呢?”

每当看到犹太人遭受苦难，却仍保持对生活的乐观，我的内心对我说“你现在的日子是多么的幸福呀，生命短暂、脆弱，请像影片中的犹太人一样珍惜生命，热爱生活，不要被无谓的事情困扰，你可以活得更快乐的!”

脑子一片浆糊，我感到还有很多想表达，却又无从说起，我想这是否就是一部好电影的动人之处。

辛德勒的名单观后感500字以上2

对于国外的书和名著，说实话我是不大爱看的，可能是中西方的文化差异吧，读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。老师说读不懂是很正常的，想要读懂就要先读懂国外的圣经，对此我只能投降。都说音乐是无国界的，我相信好的书籍也是，国外也有很多的名人值得我们学习和敬仰的。还记得一年前，老师带我们看了一部电影《辛德勒的名单》。三个多小时的片子看完后，给了我深深的思考。现在想起来都会觉得心痛，而且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生，多了对这种战争年代的体会，那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来，但也能见到人闪亮希望的一面，天够黑的时候，人就能看到星星，的

确是真理。法西斯的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫

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篇一：辛德勒的名单观后感10篇

辛德勒的名单观后感（1）：

《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的，真实的历史事件。

影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，我使云彩盖地的时候，必有虹此刻云彩中，让世界五颜六色。

或许在开始的时候，奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的，正因毕竟他是一个商人，一个精明发战争财的人，他选取犹太人做工人，是正因他们是最便宜的劳工，开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到杀人机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。车间标语

奥斯卡。辛德勒，一名纳粹分子，他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室，早就听说，浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹军队的残酷逼害电影中有一幕：一列列火车，一节节车厢载满了犹太人的衣物他们的鞋子，他们的金器，他们的衣服，成堆成堆的，堆成好几座小山，当一把一把金牙仍在验收员面前，他摆出一副厌恶又无奈的神情，之后便是拿起放大镜验证它的真伪并不是所有的德国人都仇视犹太人，那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。

这天是历史的时刻，这天将会被纪念。

是啊，是会被纪念的，是罪证的印记！犹太人的鲜血染红了大地，更震撼了我们，生命的消逝是如此的轻易，那个遥远的年代犹太人的生命无法由自己掌控，不必说，那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体；不必说，那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭；不必说，那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色；不必说，以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里；不必说，一支发不出子弹的坏枪对着老人的脑袋不停响起，甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待我们啊，生活

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影片《辛德勒的名单》是大导演斯蒂芬．斯皮尔伯格于１９９３年拍摄的一部轰动世界的宏篇巨制。

德国投机商人辛德勒是纳粹党党员。他善于利用与纳粹军官的关系谋取最大的利润。在被占的波兰，犹太人是最便宜的劳工。因此，辛德勒的工厂只使用犹太人。然而这些人得到了这份工作就等于得到了暂时的安全，作为战争的生产者而免受屠杀。然而纳粹对犹太人残酷的迫害使辛德勒越来越不满。这时辛德勒只有一个想法，尽可能多的保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡威胁。他制定了一份声称工厂正常运转所必需的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们的一一幸存下来。他越来越受到了纳粹的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地冒着生命危险营救犹太人。

我觉得纳粹简直是太残忍了！像疯子一样地迫害犹太人，可以说是不把犹太人当人：他们命令军官把犹太人关到条件极差的集中营；有用的就留着干一些事，只要干的事稍微有一点点不好就会被杀死，甚好至这些军官只要心情不就会乱杀人；那些老弱病残的就更别说了，只有送到奥斯威辛就先把头发剪了，再把他们毒死，最后用火烧掉。

我觉得辛德勒是一个好人，是一个有同情心的好人。也可以说是纳粹党里的正常人。因为在战争这个残酷的现实社会里，所有的人的人格都已经扭曲变形了。但是辛德勒没有，他还是一个正常人，他还有人格，还有作为一个人的基本良知：刚刚开始他用犹太人是为了赚钱，因为犹太人是最便宜的劳工，当然人肯定有一点贪心；后来他良心发现纳粹真的很坏、很残忍、于是他就开始用钱救犹太人

可见和平真的很可贵啊！我们应该尽力去维护它！

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从那个小女孩歇斯底里地喊：“滚吧，犹太人！”又用力地抓起地上的泥土狠狠地朝那个贵妇犹太人砸过去的时候，我内心非常震撼。那个孩子究竟为什么为那么恨犹太人？她只是个孩子，还 不明白世间的种种，因何生恨？ 公元一世纪，犹太人创建了基督教，他们信奉耶稣，却将耶稣钉死在十字架上，而被其他的教徒视为邪恶的化身。这便导致宗教偏见，也有可能是希特勒独一裁期间想要灭种犹太人的原因。 希特勒当任期间，首先剥夺了犹太人的公民权利，然后限制了犹太人各方面生活的权利，使德籍犹太人的社会地位降为“次等公民”。 继而使犹太人再次由”次等公民”降为无选举权和被选举权的“国家居民”，之后强行将他们驱逐出境或移民到其他国家或地区。 纳粹德国反犹的核心是从剥夺犹太人的基本生存权利，再加上形式上的如“砸玻璃之夜”，使犹太人遭遇了一系列折磨。1939年9月，德国军内在两周内击败了波兰军队，犹太人被强迫登记所有亲属户口，并得搬迁到制定的大城市中。此后的岁月里，犹太人对纳粹的计划一无所知，被“重新安置”就是指残杀、活埋和押送集中营。 在未被“重新安置”前，剧中犹太人们在扫雪，独臂老爷爷被纳粹士兵带出来，嘲讽说：“你一个独臂的犹太人能干什么？”他口中喃喃念道：“我是辛德勒工厂中重要的技工。”在此之前，他特地去感谢过辛德勒收留他，但辛德勒只是不屑，辛德勒是一名纳粹分子，其实老头并不是什么重要的技工，而戈特身为犹太人却骗辛德勒说他是重要的，出于善良，好意。独臂老爷爷说：“愿神保佑你，希特勒。”他绝对是发自肺腑的说的，因为未被收留之前，他被纳粹士兵戏一弄，差点死去。 但他被无情的子弹夺去了生命，为什么？战争年代，受苦的是人民，可他们做错了什么？明明每一个人的生命都是平等的，每一个生命都应该被世界善待。而无情的纳粹，连孩子们也不会放过，二战期间，屠一杀了一百万个小孩们。 剧终，工人们把假牙融化取出金子打铸成一个质朴的戒指，上面用希伯莱文刻了一句经文：凡救一命，即救全世界。我永远无法忘记辛特勒难以自持，泣不成声地说：“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……” 唯有活着，比一切都重要。唯有和平，世界才能更美好。战争是无须复仇的，伤害的始终是人民，人民是无罪的。而为何有战争，因为独一裁，因为贪婪，将一己私欲扩大，认为世界唯我独尊，但若没有人民的臣服，何来的君权思想。臣服的 查看更多>>>

600字读后感（一）

【铁路边的孩子】读后感

文/朱俊达

好好看，对，是啊，这么多的声音从我的房间中传出来，这是怎么一回事呢？原来，我在国庆小长假看完了【铁路边的孩子】这一本好书，好看极了，现在就让我来为大家讲一讲这一个故事吧。

这一个故事的主人公是：罗伯塔，她是三个孩子中的老大，老二，彼得，理想是当一个工程师的小男孩，菲利丝，听名字就知道她是一个十分可一爱一的小女孩，对了，她是三个人中年龄最小的一个人。他们的故事是这样的：一开始，他们并不是住在铁路边的孩子，而是住在城市中，生活也过的很好，但是，突然有一天，爸爸不知道为什么，什么也没有和孩子们说，悄然无声的离开了这一个家，孩子们起床时，一妈一一妈一也不见了，孩子们急的像热锅上的蚂蚁，一直到了晚上七点，一妈一一妈一才回来，而且看上去好像打了一场仗似的，一妈一一妈一告诉孩子们，我们要搬家了，这时候，他们才来到了铁路边，到了乡下，第一天晚上，他们花了九牛二虎之力才弄出了一顿饭菜，还没有满足胃，晚上天气很冷，真是饥寒交迫，于是他们去采煤，他们运了三次煤在运第四次煤的时候，被发现了，他们再也不能采煤了。然后他们帮肉店送肉，帮老太太送蜂蜜等等，他们的面貌则在卖故事，用钱买东西吃，他们还做了两件大好事，一是救了一辆火车，二是收下了一个小男孩，最后他们离开了乡下，离开了那白色的房子，回到了他们原来的生活，他们的爸爸也回来了，他们也有了自己的经验。

玖了这一本书，我知道了一个道理那就是：一个人不能大部分家务都不会做，要学习做家务，不要学习，还要做家务，要像他们一样，学会做家务，体验一下外面的风风雨雨，不需要爸爸一妈一一妈一的帮助，我们一样可以生活，所以我们大家一定要向他们学习，争取超过他们，比他们更加优秀。

600字读后感（二）

【安妮日记】读后感

文/刘欣雨

今天，我要和大家分享一本书。书名是【安妮日记】，书的作者是位德籍犹太少女，名叫安妮弗兰克。自从安妮13周岁生日时收到了一份特别的生日礼物一本漂亮的日记本后，安妮便开始写日记。她把这本日记本当成好朋友，管她叫吉蒂，并且不断地把周遭的人、事、物真实地记录在日记里。

峻战后期，德国纳粹对犹太人的迫害越来越多，安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里，他们过着非正常人的生活。洗澡和上厕所成了大问题，每天走路要踮起脚尖，说话也要轻轻地，睡觉更要保持高度警惕，和外界的联系只有一台收音

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花园大家经常能见到，但是，你有没有属于自己的秘密花园呢？我们的小主人公玛丽就有一个秘密花园，不过是属于三个人的呦！

这本书主要讲了一场霍乱使性情乖戾的玛丽成了孤儿，她只得被送往远在英国的约克郡的米塞尔斯威特庄园和姑父克拉文先生一起生活。克拉文先生伤心妻子之死，变得阴郁古怪消沉遁世，他的庄园里有上百间被锁闭的房子，有十年不许人人进入的秘密花园。玛丽意外地在旅鸫的帮助下找到这个秘密花园的大门和钥匙，并且，她还听到了一个神秘的哭声，吸引着她去探索庄园之谜。玛丽在狄肯的帮助下，使荒芜的花园重现生机。不久，被认为离死不远的庄园小主人柯林也参加了进来。大自然的力量改变了一切，长年笼罩在阴霾之下的古老庄园及其主人也一同获得了新生。

读完整本书后，我的心中五味杂陈。玛丽那乖戾的脾气通过结交了许多朋友而改变，她敢做别人不敢做的事，说别人不敢说的话；柯林面对困难不放弃的精神打动了我，他勇敢地面对，成为了一个健康的孩子；狄肯与大自然很亲近，对动植物都抱着他们是我的好朋友这一种心态。

其实，在实际生活中，大家都会小心行事，不说不该说的话，不做不该做的事，不会那么直接，反而把人与人之间的情谊弄得越来越浅，明争暗斗。有些人对待动植物很残忍，不知道他们是怎么想的！小动物可是我们最好的朋友啊！

遇到挫折不轻言放弃，与动物之间和谐相处，做事爽朗一些，有爱心这四点是我从这本书上学到的最为重要的四点，我相信只要我再多读几遍，细细品味，就能发现更多的哲理！

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读后感1

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不

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《爱的教育》讲述了许多个令人感动的故事。其中一篇讲了四个孩子捉弄红头发、一条胳膊残疾的克罗西。他的母亲是卖菜的。克罗西孤零零地坐在座位上，脸色惨白，一边提防着，一边用哀求的目光看看这个，看看那个，希望他们放过他。突然，一脸坏像的弗兰蒂学着克罗西母亲来学校接儿子时手上拎着菜篮子的样子，逗得许多同学大笑起来。克罗西气急了，抓起墨水瓶向弗兰蒂扔去。弗兰蒂一低头，墨水瓶刚好***在刚进门的老师身上。老师问：是谁干的？加罗内出于对克罗西的同情，站了起来，说：是我。老师看了看加罗内，然后用平静的声音说：不是你。克罗西哭着站了起来，承认了错误。老师惩罚了那几个捉弄克罗西的孩子。然后注视着加罗内，说：你是个高尚的孩子。加罗内在老师的耳朵边说了点什么，老师对那几个捉弄克罗西的孩子说：我原谅你们了。

那几个捉弄克罗西的孩子真是没有爱心，捉弄已经残疾的克罗西。欺负一个本来就生活不便的孩子，还侮辱他的妈妈。而加罗内却与他们截然相反，不仅很有爱心，同情克罗西，还愿意帮克罗西承担错误，真是一个品德高尚的孩子。我们要学习他这种高尚的行为。

我们要包容同学，不要因为对方做错了一点事就厉声呵斥，要多替别人着想，要爱护家庭条件不太理想或身体不便的同学，学会像加罗内一样关心他们，帮助他们树立信心，要从别人的角度看问题，不能觉得自己一定是对的。在别人需要帮助而自己又力所能及的时候，要尽全力去帮助别人。要像故事里的老师一样，处事冷静，遇到突发的事情也不慌张，以最客观的角度去判断事情的真相，做一个好学生。

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摘：倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，但是《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就必须有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。之后，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。

读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实能够说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，务必把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都十分喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。

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