舍与得读后感1500字

有一种心态叫舍得，有一种人生叫放下 正如书中所讲的，人生就是由无数个舍和得构成的。当你打开了一扇门，同时也会关上一扇窗。当你舍去什么，同时你也会得到另外一些什么。

看完此书后，书中那一个个小故事所阐述的一个个大道理，让我感促颇深，遥想自己，已是而立之年，匆匆三十载，得到了什么，又失去了什么，正如看完书后，跟老婆开玩笑所说的：我们虽失去了自由的二人世界，却得到了一个可爱的小家伙，人生便是如此，正是在这个舍去与得到之间迂回。

我们生活的世界原本纷繁复杂，很多东西在追求和面对的时候，需要我们不断地去选择，去割舍。有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先学施舍。舍与得就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功与失败的故事。很多时候，鱼与熊掌可以兼得的例子真的很少，你在得到的同时也会经历失去的苦涩。在得与失当中要想作出正确的选择，是一件非常艰难而痛苦的事情，所以需要我们用看开、放下、平和、淡然的良好心态来面对。花赏半开，酒饮微醉做事也和吃饭是一个道理，七八分饱才是最佳状态，往往饮酒之人明明知道自己不能再喝了却还硬挺而下，当醉后五味翻肠。我们有怪当时没有舍，现在得到的就是遭罪。人心就像一台天平，一旦调整不好就会偏向消极，悲观的方向；如果调整得当，则会偏向积极，乐观的方向。因此把握好心中天平的方向，放下心中的包袱，我们才能时刻保持积极乐观的心态。

放弃的正确，才能选择的成功。正如每一个人都有自己的梦想，梦无大小，追求梦想是每个人的自由，但不要奢望太多，否则你只能不堪重负。该放弃时就放弃，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，淡泊明志、宁静致远，你就会得到幸福。生活中最美丽的风景总是在远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。人事间的事情，总是没有绝对完美的，该放弃的时候就应该果断放弃的。常言道：退一步，海阔天空。拥有好心态的人，都会看淡人生的得与失，因为他们明白：放弃不是妥协，只是为了让自己走得更远，因为恰到好处的放弃，就是一种进取。

其实懂得舍与得的机理和尺度，就懂得了人生的真谛，舍得之间是痛苦并快乐着！有时我们还真需要选择取舍来丰富人生，在舍得中见智慧，在舍得后感悟人生，学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！

（大榭 孙文科）

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：舍与得

生活中充满了舍和得，教学中也是一样的！来看看教学中的舍与得吧！

我们在围绕教学目标选择教学内容时，常常会面临一个教学内容取舍的问题：教材上的例题是不是每道题都必须讲？讲到什么程度？是不是还应该加深或者减低难度？等等。那么解决这些问题的钥匙是什么？那就是学情。每位任课老师对自己学生的学情应该是最了解的，是最有发言权的，我们不必完全教教材，而应该大胆地取舍，以学定教，采用最简捷最朴实最直接的教学方法，让教师的教真正服务于学生的学，让课堂教学更加有效、更加高效，让学生学得更加扎实和轻松。 比如二年级教学“7的乘法口诀”，教材上层现的是：每条小纸船用7个小三角形拼成，2条小船要多少个小三角形拼成？3条呢？……从而让学生观察后得出1个7是7，口诀是一七得七，2个7是14，口诀是二七十四，……后面还设计了一些与7的乘法口诀相联系的练习，目的都是为了巩固口诀的熟记与运用。但如此随着文本的安排走，显得过于沉闷繁复。在教学时，我们可以充分运用文本提供的信息资料，通过这些信息组织新知识的教学，同样也可以完成教学目标。但教无定法，适者为上，教学内容的选取并非只局限于文本，可以按照学生的特点、教师的教学特长来选取教学内容，最终都是为了完成教学目标。 记得贲友林老师在设计这课的时候，丢弃了文本提供的素材，而是选取了小朋友熟悉的白雪公主与七个小矮人的，从七个小矮人人手，引发学生联想到与7有关的一系列数学思考，从而让学生在童话故事中，获得与7相关的乘法口诀。(　)接着老师又出示了古诗精髓七言诗，在欣赏中国诗词诵读中，发现一首诗有28个字，口诀是四七二十八。随之，老师出示了一组我们生活中与7有关的信息：琴键、七星瓢虫身上的斑点、人一天要喝7杯水、人的成长周期以7年为一阶段、一个星期7天……在这些生活信息中，巩固运用7的乘法口诀。最后让学生编儿歌：1个矮人1张床，7个矮人7张床；1 个矮人2只碗，7个矮人14只碗……以编儿歌游戏结束全课，引发学生的无限创造与思考，让学生觉得意犹未尽、回味无穷。 相同的教学目标，选取了不同的教学内容，获得的课堂效果也会各不相同。贲老师挖掘了教材的创造性，选取的教学内容与文学、音乐、生活常识相关，并有机地进行了整合，用适宜学生的情境、故事、儿歌等教学方法，让学生在玩、做、唱中慢慢地接受并熟练口诀，使原来枯燥的口诀教学变得

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大家很好，今天我要说的是舍 得

没有放弃就没有选择，没有选择就没有发展。-----爱迪生 人生并非只有一处风景如画，别处风景也许更加迷人。 当你失意的时候，你不妨好好地品味这句话所包含的哲理。翻开成功人士的历史，你就会发现可以借鉴的例子到处都是。 生命并非只有一处灿烂辉煌，包容过去，融通末来，创造人生新的春天，人生将更加明媚和迷人。

认真思考自己该如何生活，如何为人处世，永远不嫌太早或太迟。未雨绸缪不但没有损失，反而使人获益良多，你必须主思想尽情地展翅翱翔，飞得超高，望得越远，才会走出眼前生硬的疆界，突破现有的成见。 现在就吟出 新生活和第一步，对于自己的过去，大可不必耿耿于怀，是好是坏都已过去，且反它看做一张白纸，你心中就没有了埋怨和不满，生活 的一切都会顺利平稳。

如果你认为 人来到世上是应该有所作为的，那就更要重视自己的存在。每个人的生命都是伟大 的，富有创造力的，只是我们常护士这一点，生活中永远不乏体验与成长的机会，即使身处绝境，不也正是开辟新天地的大好时机吗？ 如果你一味沉浸有过去 的回忆里，只是在浪费生命，选择什么样的生活是你自己的权力，这是别人无法取代的。如果此时此地的生活并不快乐，也不成功，何不勇敢地尝试改变，去另辟蹊径呢？

有的人坚持着矢志不渝的思想，守着最初 的道路不放，如果你坚信这条路是正确的，可以去坚持，如果从实际出发认为有偏颇，应当毫不犹豫地退回来，另走别的路。 一件事情未成功，不要因此轻视自己的能力，许多人之所以最后没有成功 ，多半因为小看自己，或者是方向不对，其实，每个人都有很大 的发展领域。这时你应当重新审视自己是否应当改弦更张。

固守一处，看不到希望，会使你失去发展的机会，失掉可能的成功。例如。蒲松龄由于当时科举制度不严谨，科场中贿赂盛行，舞弊成风，他四次考取举人都落第了。 最后他放弃了科教这条可以使自己走上仕途的道路，而选择了著书立说这条人生的道路。他立志要写一部孤愤之书。他在的铜尺上镌刻了一副著名的对联，上书：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

蒲松龄以此自敬自勉，后来，他终于写成了一部文学巨著--《聊斋志异》，自己也成了万古流芳的文学家。 蒲松龄虽然科举落第，与仕途无缘，但他找到了成就自己的另一个方向。在这条新开辟的道路上，他取得了成功，也为后人留下了宝贵的精神财富。像他这样的例子

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就算是同一本图书 ，不同的读者在阅读之后也会有着不同的思想感受，图书就是这样具有自己独特的魅力，在阅读图书之后都会产生自己的读后感悟，那么在阅读这本《哑舍》之后又会有哪些读后感悟呢，下面是由范文资讯网小编为大家整理的“哑舍读后感600字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

哑舍读后感600字(一)

在读《哑舍》之前，我对楚汉相争十分感兴趣，而对于《哑舍》中老板的朝代——秦，怀有一些偏见。可看过之后，我才真正感受到，每个时代能够建立，就一定有它的道理。原来，每一个朝代，都是那么灿烂辉煌。

在《哑舍》这本书中，讲述了取舍、野心、谎言、亲情等诸多内容。在这样多的题材中，当我看完的那一刻，我想到最多的，就是取舍。

也许，取舍是最贴近我们生活的。我们时时刻刻都在面临着取舍。不，别说是我们，不管是谁都是要面临取舍的。就在我思索这个词时，我的一段经历突然浮现在脑海中。对它的突然出现，我开始有些惊讶，后终释然——这的确是我自己的取舍啊!

我睁开双眼，明白自己要在这暑假的美好清晨，放弃甜美的梦而去上课了。这是我自己作出的决定。

当妈妈让我自己决定是否上辅导班的时候，我就一直在纠结：上还是不上?如果上，就意味着必须放弃早上的懒觉，还要完成课后所留的作业。这对于我来说，真的有点无奈。而另一方面，我又想去补习一下功课，提高一下水平，这两者我都想同时满足，但是这似乎并不可能。

“想好了吗?参加吗?再给你一分钟。”

“嗯，我要参加。”

“真的?你别后悔。”

“我不后悔!”我听见了自己坚定的声音。

还好，我选对了。上了课之后，我感觉自己的确有了进步。

取舍?“鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”有舍，才有得，要想取得进步和好成绩，就要舍弃玩耍、放松的时间。反之，如果一味贪图安逸，不思进取，那么就会失去好成绩。世界是公平的，就像《哑舍》中描绘的帝王一样，得到天下惟我独尊的皇位，却失去了和儿女们一同享受天伦之乐的美好。有些人为了金钱不顾一切，殊不知他得到利益，也许恰恰失去了他最重要的东西。在有的时候取什么、舍什么，的确是一件很难决断的事啊，这也许要因人而异、因事而异了吧。

人生就像做选择题，而这答案是不惟一的。我怎么会想这么多呢?我摇头一笑，合上了书页。

我的取舍，又会如何呢?

哑舍读后感600字(二)

哑舍，这个既是书名有时古董店的名

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哑舍读后感

哑舍读后感（1）：

读《哑舍》有感

每个人都有一部属于他的历史。

题记

公元前230年至公元前221年，秦国相继攻灭六国，建立起中国历史上第一个统一的专制主义集权的王朝。公元前215年，将军蒙恬北击匈奴，收回河套地区。此外，秦朝修筑长城和直道，加强北部边防，公元前214年，秦开凿灵渠，以便于补充军需物资，从此，秦朝进入鼎盛公元前209年，秦二世元年，陈胜、吴广起义，公元前206年，秦灭，楚汉之争开始

史书记载，秦因暴政而导致灭亡，而秦王赢政的残暴也是史书上着重渲染的部分。长城虽有利于巩固边防，但因工程浩大，劳民伤财，秦国的人民更是怨声载道，孟姜女哭倒长城更使它的反面作用升华。而骊山坟墓和阿房宫的修建，更使农民的负担加重，加之为使它的顺利修建，秦王赢政大兴土木，再加上秦朝的赋税沉重，最终，公元前209年，因天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩，陈胜、吴广起义。

的确，《史记》上记载的秦王暴政是那样的令人不容置疑，但《史记》就没错？司马迁的《史记》中就不敢对汉高祖刘邦时期的事真实记载？否则，汉武帝刘彻就会简单地把他书写多年的心血付之一炬，更别说成为我们此刻研究的史料了。同样，人人都说，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荆轲刺杀始皇帝，始皇帝险些丧命，但秦灭燕时，甚至没有伤害燕国王公大臣的性命，始皇帝统一中原占领六国后，没有屠城，没有对六国的王公贵族进行屠杀，而这些人，之后却成为反秦时主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚国人刘邦为何能够做官？那楚国的贵族后裔项羽为何能够顺利长大？

没错，最先起义的是大泽乡的陈胜、吴广，他们是平民，但那是秦始皇的徭役太重给逼的，这是现代人的认识。汉朝的司马迁说，陈胜、吴广暴动是正因徭役是迟到了要斩首，但是近期出土的竹简上却记载，迟到五天以内的处罚只是口头批评，五天以上也只是罚款，人人都说秦朝的法律严苛，可相反的事实是，秦国的法律中，已经出现了西方两千以后才出现的保护罪犯的条款。《史记》中也记载了，秦始皇交办的案件，多次不能破案，这在后世是无法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。这说明了秦朝根本没有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤狱无数，秦朝已经算是开明的了。

在人们印象中的暴虐罪状，还有秦始皇的妄杀无辜，但始皇帝在位37年，没有杀过一名将军或者大臣，后世的历朝历代

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关于舍与得的演讲稿

先和大家说个故事吧，庙里有个和尚要烧水，生火到一半的时候发现柴不够。有的弟子说赶快去找，有的弟子说去借，有的说去买，师傅说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢?

听完啊，大家应该有很多想法。我们时时都能听到：舍得舍得，有舍才有得。舍与得不仅是一种选择，更是一种智慧，还是一种心态的反应。我们只有积极面对失去与得到，才能获得快乐的人生啊!

问大家一个问题，如果卢浮宫失火，你只能救一幅画，你选择哪幅?且不说在座的各位是如何选择，在当时啊，很多人都选择了镇馆之宝，《蒙娜丽莎》。而只有贝尔纳回答说，选择离门口最近的一幅。

这便是一种舍与得的智慧。在大火中，浓烟中，你根本无法看清楚是哪一幅画，更别说找到位于馆藏中心的《蒙娜丽莎》了，也许你还没有找到，就已经葬身火海了。相反，选择离门口最近的一幅，却变得现实可行，否则便只能一无所获了。

动物界也是如此，众所周知的，鹰的寿命可以达70年之久，但它在40岁的时候，不得不经历一个取舍。在它40岁的时候，它的爪子和指甲便会退化，尖利的喙，也会渐渐老化是它难以捕获食物。此时，它要么就是慢慢等待死去，要么就是飞到山崖之上，忍受长时间不能飞翔的痛苦，用岩石将老化的喙撞断，直到新的喙长出再用长出的新喙一颗颗拔掉老化的趾甲和身上的羽毛。整个过程的痛苦是可想而知的，但在这之后，鹰得到的是什么?是翱翔蓝天的自由和长寿啊!如果没有舍去这些枷锁，又怎么能获得新生呢?

讲了这么多，说说我的舍与得吧。

上高一之前，本有两个选择：一个是选择一中，每天长达10多个小时的学习，一年之中，假期也比别人短。另一个选择，就要轻松多了。但我还是选择前者。我失去的是假期，是自由，但我得到的呢?不仅是那顶尖的学府，也不仅是那闪亮的学位证书，而是心灵的满足，是人生更高的起点和辉煌!

因此，我们因正确的看待舍与得，舍其应舍，得其应得，人生才能幸福快乐，而不至于患得患失，陷于痛苦之中。

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哑舍是古董店，却又不是普通的古董店。首先，哑舍的老板在某种好处上说就不算正常人。从外表看上去他是个二十刚出头的青年人，实际他已经活了上千年。再看看哑舍的常客----大夫，貌似也挺正常，可谁能想到他也是秦太子扶苏的转世呢？不正常的还有哑舍里的各种各样的古物，他们也是有人生的。

当然，哑舍是一本书----一本有人生的书。这本书的主角，可能不是老板，不是大夫，不是胡亥，也不是陆子冈，而是那些古董们----老板和大夫只是把古董们的故事演绎出来。或者说，老板和大夫也是主角，正因他们可能是哑舍里最耐人寻味的古董了。

我是什么时间爱上哑舍的呢？是在大夫第１次踏进哑舍的时间吧？是在老板挡在大夫面前却弄坏了维持自我人生的赤龙服时间吧？是在大夫了解老板两千年不朽却又丝毫不惧怕他的时间吧？是老板说----我救你，不是正因你是扶苏，也不是为了别的，仅是为了救你----的时间吧？说实在的，哑舍有太多让我感动的缘故，那是隐藏在字里行间的，让人专心灵去挖掘的。

大夫和老板，不能说是偶然遇见，但他们的相遇是世界上最感人的。他们是一齐出生而又共死过的好友，他们之中的友谊早已超出了好友二字。即使大夫和老板也是男人，但他们催人心扉的爱之故事，却如此传奇，永不逊色。

我想，大夫是爱老板的，爱哑舍的，心中无时无刻不挂念老板的安危；老板也是爱大夫的，但却不是正因他是扶苏转世。他们之中的爱，不是我们常常所理解的感情，正因这种爱，会比感情更纯洁、更漂亮、更牢固、更长久！

哑舍里的古物，每一件都有着自我的故事，承载多年，无人倾听，但他们却无怨无悔，还在等待着、期盼着

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哑舍，这个既是书名有时古董店的名字，第一次看到它还是在朋友真悦家里看到的，一看到哑舍的封面就被迷住了，深深的棕色为背景，给人以古朴的感觉，一个身穿赤龙袍的少年，黑发凤眼，右手食指轻轻放在唇上，被鲜艳的彼岸花簇拥着，身后是花纹缭绕的云雾没有书名，却有这样的一竖排字：默然等待千年，只为再此相遇就是这句话，让我打开了哑舍的大门，去聆听古物背后的故事那些神话传说中亦真亦假的奇珍异宝，曾一度遗落在历史的长河里。然而，此刻，它们就在这里名为哑舍的古董店：一面古镜，可以连接两个时空使人相见；一根香烛燃烧千年，也流了千年烛泪，只为等到那个人

让我最为深刻的是香妃链，因为我是一个丢三落四的人，一直希望有一件宝物能将我的东西找回。

香妃链的有缘人苏晚落在一次偶然，也不应该说偶然，应该说是命中注定的机会下，她从哑舍得到了一条宝石手链，而这条看似平常的宝石手链，竟是清朝乾隆皇帝为宠妃香妃打造的手链，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄榄石、石榴石、黑曜石七颗宝石，传说戴上它便可找回七样失去的东西。

苏晚落首先失去的是寓意为不再哭泣的黑曜石，但她丢失的宠物狗狗可乐回来了，可是她却发现可乐当初并不是走丢了，而是被父母给丢弃了。她第二次失去的是誉为友谊之石的托帕石，她当年的生日会录像带找到了，她以为找回了珍贵友谊时，却发现很久很久以前就被丢弃了当年那些所谓的朋友根本没有把她当做朋友看。她第三次失去的是被誉为恋人之石的月光石，找回了同桌的伞，但她却不知道，最后丢失的究竟是他的伞还是他三次的找回，三次的失去，得到美好的同时，她也看到了美好背后的黑暗，这些使她明白了：失去的东西，其实从来未曾真正属于我，我不会追悔，也不必惋惜。

事实证明其实失去的东西反而会显得分外美好，而得到以后却不知道珍惜。失去的东西真的是美好的么？我的心中产生了这样的疑问。其实丢东西是人的天性，而拥有自己得不到的东西是人的欲望。淡淡的遗憾总是流连在脑海之中，但是有时候去可以的找回来，反而没有记忆中的美好。

读完哑舍我发现我其实不需要一个找回东西的宝物，因为我可以将自己对丢失东西的美好的回忆记放在心中，想象着这个样东西被怎样的一个人捡到，过着被人珍惜的生活。

哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待

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舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到远。有些人什么都舍不得，就舍得时间，时间事实证明，它谁都不在乎，所以舍得时间的有些人，什么也得不到。人生就是在舍与得之间的取舍的。

人生就是舍与得的经典句子

一、人生本来就是个矛盾体，看怎样舍与得！

二、人生相聚就是上辈子修来的缘分，但是错过了就是错过了！心目中的轻重决定了自己的舍与得！人会留下心中最看重的，至于无关紧要的就随时可以舍弃！

三、改变最幸福的事就是你的人生足够精彩，出来看世界，领略不同的人生，发现不同的领域，因为敢想和敢做，这份经历是没有人可以跟我比较的，所有舍与得都会成为最美的记忆，最爱现在的自己加油。

四、不要在该奋斗的年纪选择了盲目乐观与闲适恬淡，人生就是舍与得，对谁都公平，路在脚下，就看你怎么选择了。

五、人生就是选择之中舍与得，没什么好指责的。幸运的是，我知道了怎么更集中注意力地去做一件事。

六、舍与得有舍有得不舍不得大舍大得小舍小得舍得是一种人生态度有得必有失有失必有得人生就是这样一个得与失的过程

七、时间维度上的未来视角，体现着以终为始的思路，其实也是关于舍与得的问题，小舍小得，大舍大得，这样看来，人生就是一场博弈啊。

八、人生就是在舍与得之间，有得必有失，但是不能患得患失，想安慰自己的只有：尽人事，听天命

九、人生就是一场舍与得，舍弃一些的同时你会得到另一些东西！假如当时没有离开银川也不会遇见我现在的老公！那该多么可惜！可我丢掉了属于我的事业！人生总是不完美！在这个不上不下的年龄却无所事事

十、人生就是一场修行，我现在修的叫做舍与得，舍得，舍得，有舍才有得。学会放手，对于食之无肉放之可惜的东西要果断的放手，节约时间做更重要的事情。

十一、今年的生日提前过，感谢家人，又给了我奋斗下去的信心，有家人的陪伴够了，这里有我的父母我的家。不去广州了，也不去想年薪二十万的工作了，人生不就是舍与得吗？

十二、人生最难的就是舍与得。苦命的哥哥，我再怎么舍不得你你也永远离开我们了，希望你跟三婶已经团聚

十三、如果贪多求全。人生就是在取舍之间进行抉择！存美景于胸！放眼天下！往往不得不在舍与得之间彷徨徘徊、学会了舍。面对无数的诱惑和磨难

十四、舍得！这个看似很简单笔画的两个字做起来却不简单！人生无非就是舍与得，有舍才有得！由于工作性质原因再加上我

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  八十年代以前，内地人最早知道的梁实秋，更多地是站在鲁迅对面被广大人民群众所批判的“资产阶级的走狗”。诚然，出生于富足之家的梁实秋在其思想中有别于很多以“唤醒国人”为已任的作家，但其实早期的梁实秋亦有些愤世的，曾与郭沫若、闻一多走到过一齐，只是后来思想趋于平和，近于循世了。   梁实秋是中国现代散文大家，以擅长写幽默风趣的“闲暇小品”而闻名于世，读他的文章是一种美的享受。梁实秋文笔简洁，风格恬淡，看似平平淡淡，却蕴藏着无穷的艺术魅力，令人读后余味无穷，遐想不已。冰心先生曾这般评价：“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁实秋最像一朵花。”   《雅舍小品》能够出四十多版，并被推荐为“一生要读的中国历史100本书”之一，笔者认为，得力于其独特的艺术魅力——“雅”。《雅舍小品》的“雅”表现在其知识性和思辨性上。梁老可谓一位学贯中西的文学家，有深厚的古典文学和外国文学的修养。   单举一例我们就会清楚：《手杖》中有引自古希腊悲剧的谜，有引自“礼记”，引自杜诗的。短短千把字的小品，引用竟达七次之多。诗、经文、剧本无所不包，学识的渊博令人惊叹。《雅舍小品》中几乎篇篇有引用，尤其中外古典作品极多。作者顺手拈来，形散意远，旁征博引，知识密度极大，增加了作品的欣赏价值，这一点和钱钟书先生有相似之处。   梁实秋对当时的“新生活”运动“刺”得极其隐晦精彩。

如《洋罪》中作者不加“打倒”地举例：1.人数十三谓不吉利；2.划火柴点纸烟，只点二人，不可点三人；3.朋辈对饮有高杯碰杯之谈。还有订婚广告的恶作剧，万愚节的玩弄笑语等所谓的新生活。这里作者不加痛斥，只是让读者在这些可笑的例举中辨别这种一味地搬弄是非的新生活的可笑之处。《退休》中描写了“该退休的不退休”的原因是“何况一旦投闲置散，一呼百诺的炫赫的声势固然不可 查看更多>>>