矛与盾读后感400字

我谈"矛"与"盾"文章标题：我谈"矛"与"盾" 我谈"矛"与"盾" 最近,于丹教授的百家讲坛很火了一阵,说实话我这个已进入不惑之年的自以为也有点见识的人,倍感过去的夜郎自大.从字里行间都看出了教授级的理论修养.本人也是喜欢读古论今的人,但与人的本性和现代世界之流弊的结合上就显得有莫大的隔离之感了.我认为于丹的心得不仅是一种知识栓释,更是一种读经的方法.我独对"矛"与"盾"的思考和实践操作有些体会,写出作为引玉之砖. 孟子老人家曾说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”但鱼与熊掌何以不可兼得，老人家没有论证。逻辑的常识和生活的经验告诉我，鱼与熊掌完全是可以兼得的，所以孟子这句话不能较真，只是他老人家为了表明“舍生而取义”的道德立场，随便从日常生活上找一些牵强的根据。“舍鱼而取熊掌”，语气说得比较决绝，倒不如民间所言：“萝卜青菜，各有所爱”，意思差不多，却有选择的余地，更接近自由主义的观点。特别是现代提出的"双赢"法则,对鱼与熊掌之说提出了挑战.儒家不重视逻辑推理，说理常使用比喻。比喻有时是蹩脚的。相比之下，法家祖鼻韩非的逻辑思维就缜密得多。韩非《说难》篇有一个“自相矛盾”的故事，说的是，楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾，与无不陷之矛，不可同世而立。用“矛与盾”来论证“不可同世而立”，显然就比孟夫子用“鱼与熊掌”来证明“不可兼得”更见逻辑功力。形式逻辑中有一个著名的“矛盾律”，就是说，“不相容之事不两立”。我将矛与盾看成两套相悖的运行逻辑，“无不陷之”是矛的逻辑要求，“不可陷之”是盾的逻辑要求，想要“无不陷之”与“不可陷之”兼而得之，大概只有上帝才做得到，爱因斯坦也做不到。 “楚人鬻盾与矛”的寓言可以当成一个政治隐喻来看待。“无不陷之”，很符合公权力的扩张本性，所以不妨以“矛”来对应公权力系统；“不可陷之”，则合乎私权空间不容侵犯的原则，所谓“风可进、雨可进、国王不可进”，所以不妨以“盾”来比喻公民的“消极自由”领域（这个比喻自认为不算太蹩脚）。因为上述两者的运行逻辑是彼此抵牾的，“矛盾律”在这里同样成立，公权力系统的扩张逻辑如果不可遏止、“无不陷之”，势必导致私权利领域的萎缩和塌陷；反之，如果承认私权利领域的保守逻辑，“ 查看更多>>>

矛和盾的集合读后感

读了课文《矛和盾的集合》，我想起我喜欢的围棋。

围棋不仅是一种令人着迷的棋类游戏，还是一门奇妙的艺术。

围棋是一片星空，棋子像闪闪星星错落有致地分布着;棋盘也是辽阔的土地，黑子与白子是争夺土地的两支军队。各个棋子在棋盘上是平等的，在不同的位置发挥不同的作用。

我觉得，围棋处处有美感，像一幅图案。围棋布局时，用两三只棋子勾画出轮廓，然后黑白相互渗透。布局就是我的盾。中盘阶段，黑子和白子渐渐交织在一起，棋局纷繁复杂，棋子与棋子之间关系有尖、飞、跳、拆等，都是相隔一定距离，不同的下法形成各种各样的棋形，这是冲杀阶段，冲杀阶段是我的矛。最后是收官阶段，棋子落到一个个细微的角落，一幅作品就诞生了。

布局的矛就是我下棋的弱点，我布局常常很随意。

虽然蒋老师说我的冲杀力有时发挥很好，但如果遇到神鬼莫测的盾，我就昏着败下阵来。学了《矛和盾的集合》，我懂得了不仅要冲杀力好，劫活、劫杀、进活、对杀收官等下得好，还要大飞、挂角、缔角等做好布局，使我的矛和盾集合起来，才能冲向围棋的最高境界。

这就是矛和盾的集合给我的启示。

矛和盾的集合读后感

前几天，我们老师叫我们提前预习二十五课。

在那天晚上，我在读课文的时候，我的问题来了：它为什么要把他叫做矛和盾的集合呢?

我去问妈妈：妈妈，它为什么要把的矛和盾和起来?

妈妈想了想说：可能它们要取长补短吧。

我想了想，走到旁边想：那起不是它们都有短处吗?

后来，我理解了这个意思，我心中想：以后一些东西，也把它集合在一起，创作大发明，成为胜利者。读完这遍课文的感受和启发的。

矛和盾的集合读后感

今天，我读了一篇文章，题目是《矛与盾的集合》。故事是这样的：有一天，发明家手持矛和盾准备和朋友比赛，对方的矛如雨点般的向他刺来，发明家左抵右挡还是难以招架。在这紧急关头，他忽然想：还是盾太小了，盾要能大的像一个铁屋子，铁屋子上要能有轮子，再装上履带，那不就没有事了吗?于是发明家发明了坦克，正是坦克把盾的自卫、矛的进攻合二为一，在战场上不断显出神威。1916年，当英国的坦克首次冲上战场，德国兵头一回见倒这庞然大物时，吓得一下子向后跑了十公里。

其实在生活中我觉得还有很多加一加的方法，比如录音机和电话加起来就组成了录音电话，电瓶装上自行车上就组成了电动自行车等等。

通过这个故事我明白了谁善于把别人的长处集于一身

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篇一：矛与盾 小学第十二册最后一组《古代寓言两则》的第一则文言文寓言是《矛与盾》。学生在第十一册接触过文言文，都有了一定的学习基础和经验。语言教学着重于读，文言文教学更基于此，且文言文教学与普通精读课文的读相比，更应着重于读。不读就显不出语言的特点，就品尝不出文中的韵味，就难以理解出文中的意思。要反复读，多读，才能理其义。 “ 书读百遍、其义自见。” 在这节课上，我从学生的实际出发，首先给学生充分自己读书的空间，力求通过朗读激发学习古文的兴趣。进入新课时，我先范读课文，一下子把学生带入到文言文的情境之中，点燃了学生阅读文言文的热情。最终把背诵课文变成了自觉行为。学生神情专注，摇头晃脑，沉醉其中，读得正确流利，读出停顿、节奏，也对课文的内容有了一个整体的把握。其次，让学生感悟课文，分小组进行议一议，深入理解重点句。 “ 读而不思则罔，思而不学则怠。” 我在巡视学生对照注释读懂句意时，注意尊重学生个性化学习，注重对文言文学习方法的提炼。如：一边读一边看插图，标明注释快速学习，联系上下文猜读，这些都是学生自主学习文言文不可缺少的拐杖。尤其是对照注释，揣摩句意。如果将学习文言文比作一幅国画，那么这一步是一个局部精细勾勒的过程。经过这一步，课文的文言形式已在学生头脑中逐步稀释为相当的白话文。这些学习方法从学生中来又回归于学生中去，学生在读通的基础上再去读懂。读“ 吾盾之坚，物莫能陷也。”“ 吾矛之利，于物无不陷也。” 两句时，要指导学生自然地将对古文的理解和读紧密地结合起来，读得有滋有味，读出了张扬夸耀的语气。最后，我让学生进行表演，让孩子们亲身体验一下卖矛与盾的人是怎样叫卖的，旁人又是怎样质问的，他的矛与盾卖得出去吗？通过表演，学生们体会到楚人说话言过其实，自相矛盾。这节课不需要教师的解释，更不需要教师去概括寓言中蕴含的道理，学生通过读、议、演就能完全明白了。 篇二：矛与盾教学反思 《矛与盾》是一篇文言文的寓言，文字特别简练，却又不失形象生动。托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到其中的含蓄和幽默，但因其毕竟是文言文，在文字表达上与现代文有着很大的差异，学生学起来多少会感到有些困难枯燥。因此在设计这堂课时，我不仅力求坚持以自读为主，重在感悟的策略，更在思索一种能调动起学生学习积极性的学习方式。课后，我对自己的这节课反思了一下： 　 查看更多>>>

阅读作品，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，为书中人物所折怀，读后感可以记下来我们在书中神奇的发现。有哪些优秀的作品读后感可供借鉴呢？我们为此仔细地整理了以下内容《矛和盾集合读后感》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

矛和盾集合读后感 篇1

矛是古代的武器，盾是古代的挡剑牌。它们集合在一起，会发生怎样的变化？

《矛和盾的集合》里说了发明家拿着矛和盾与朋友比赛造一个铁屋子，发明家从铁屋子想到要发明坦克，坦克在战场上大显神威。19xx，英军的坦克冲上战场。德国士兵见到这庞然大物，哇哇大叫，乱成一团，一下子退了十公里！

这位发明家可真聪明！他会让矛和盾的长处来合二为一，就造了坦克。在生活中，有许许多多的物品可以合二为一。比如：墨水加笔的外壳就成了钢笔；房子加家具就成了温暖的家；种子跟泥土结合使种子发芽……凡是能合二为一的东西做出来的一定与众不同，只是把某一个物品的长处集于一身。“人无完人，金无足赤。”人都有缺点，金子也不都是纯金。如果这个人学人的长处，它一定不会失败，而是“更进一步”，比别人都了一步。

这篇《矛和盾的集合》，让我知道了：谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者。

矛和盾集合读后感 篇2

《矛和盾的集合》这篇文章讲了发明家在比赛中发现了矛的缺点和盾的缺点，然后把盾的优点和矛的优点集合在一起就发明了坦克的故事。矛可以进攻，但不能自卫，盾可以自卫，但不能进攻，发明家把矛的进攻和盾的自卫结合在一起，发明了既能进攻，又能自卫的坦克，所以在战争中大显神威。 其实在生活中还有许多加一加的方法，比如铅笔和橡皮加起来就组成了带铅笔的橡皮，电风扇和取暖器的功能组成了空调等。

我懂得了这个道理以后，我要把爸爸妈妈的优点集于一身，让自己成为一个优秀的人。妈妈的优点是认真，无论做什么事她都认真负责。爸爸的优点是聪明，遇到什么事情都会冷静想办法。我要学习妈妈认真的做事态度，把它用到学习上，改掉马虎的习惯。我还要学习爸爸工作效率高的优点，养成良好的生活习惯。 通过这篇文章我明白了谁善于把别人的长处集于一身，谁就会成为最后的胜利者。

矛和盾集合读后感 篇3

今天我们学习了课文《矛和盾的集合》，课文里面说：

有一个发明家在手持矛和盾与朋友比赛时难以招架，于是产生了要发明一个保护自己的铁屋子的想法。发明家又想：铁屋子当然必须能攻击呀。于是他想着在上面加一个炮口。发明家又

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篇一：矛和盾的集合 上课前我让学生研读课题，根据自己的生活经验说说对矛与盾的理解。 语文学习的外延与生活的外延相等，课内外的联系，校内外的沟通，学科间的融合，使语文学习的天地更为广阔，有利于学生的整体素质的均衡发展和创新精神，实践能力的培养。 《矛和盾的集合》这篇课文主要介绍了一个发明家把矛和盾的长处集合起来发明了坦克，说明“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者。”学生对于这个道理的理解是教学的难点，怎样攻破这个难点呢？我想：教材只是阅读的文本，我们应该研究教材的价值，创造性的使用教材，把哪些反映时代精神，先进科学理念，关注社会、自然、生命等的有价值的问题挖掘出来。所以我设计让学生说一说学了这篇课文后明白了什么道理后让学生说一说生活中取长补短的例子。 这种设计联系了生活实际，使课内向课外延伸，实现了“文本、学生、生活”三位一体的大整合，在让学生思维得以拓展的同时，让学生放飞想像的翅膀，大胆设想，使学生的创新思维又得到飞跃。充分体现了“语文课程的人文性是指过程中自我实现自我成长的过程，激发人的创造力和生命力的过程。”而学生的想像来源于生活又高于生活，确是让人震撼。 篇二：矛和盾的集合教学反思 今天，我上了一节《矛和盾的集合》一篇文章，自己的感受比较深，从以下几个方面来总结一下做得比较扎实的几个地方。 一、从成语引入，前后呼应，使文章回归整体。 刚开始上课，我绘声绘色地给学生讲了一个《自相矛盾》的故事，提出让学生认真去倾听，然后猜一猜这个成语故事是什么？这样去做，不仅锻炼了学生倾听别人说话的能力，而且还让学生了解了矛和盾的作用，知道了它们是古代的两种兵器，同时学会了“自相矛盾”这个成语。在解释这个成语以后，学生明白从一个故事可以揭示一个道理，为这篇课文的学习埋下了伏笔。使得总结全文时，有一个整体的回归。 二、抓住重点词语，体会重点语句。 在讲读课文时，像“左抵右挡”、“难以招架”、“庞然大物”等四字词语，能够及时地引导学生根据自己的理解谈谈词语的表面意思，再把词语放到具体的语言环境中去理解。由表及里，由浅到深，既巩固了词语意思的理解，也为体会句子的含义做了深厚的辅助，而且把语文园地六我的发现的练习得到了巩固，让学生更好地把握词义，朗读再进行加深，一步一步，扎扎实实。 查看更多>>>

今天，我读了一本叫《父与子全集》的书，它出自德国漫画大师埃奥卜劳恩之手。这本书主人公是一对父子，爸爸幽默搞笑，儿子淘气可爱，是一对世界著名的欢喜冤家。虽然这本书里没有文字，但有有趣的漫画，可以让人懂得了漫画的内容。

那我就给大家讲一讲父亲和儿子在这本书中，都有怎样的个性吧。

先说说父亲好了：父亲是一位幽默搞笑的人，时而也很善良，整个儿看上去总是带那么一点傻乎乎的感觉。哦，差点忘了，父亲有时候儿子犯了一点点小错误就拿起棍子打儿子。不过这个就可以看出父亲爱儿子嘛，都说骂是亲，打是爱，所以父亲也是一位非常爱自己儿子的人。

后面再说说儿子吧：儿子是一位调皮可爱、聪明伶俐的小孩，还经常喜欢捉弄几下父亲，父亲有时就连忙拿起棍子去打儿子。说一说他的聪明吧，儿子有时在父亲心情很烦恼的时候，就用自己的小聪明来替爸爸解决烦恼。

真是一对快乐的父与子啊！

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我与地坛读后感400字（一）

地坛它不仅仅是地坛，那里是作者重生的地方；那里埋藏着母亲的一爱一；那里拥有着许许多多人的故事。

与其说【我与地坛】是一本书还不如说这是作者的一生是作者发自内心的对生命、母一爱一与这个世界的种种感慨。

地坛重生在作者最痛苦的时期是地坛陪着作者度过的。作者常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。这又何尝不是宿命呢，每个人的生命中都有一个地方与生命紧紧相连而地坛就是属于作者的那个地方，它溶于作者的血肉里。

重生母一爱一古往今来许许多多的人都歌颂过母一爱一。而在这篇文章里作者并没有用过多的词汇描写母一爱一却让人感受到了母一爱一。母亲看着儿子因为失去双一腿了而痛苦万分却无能为力，如果可以他宁愿受伤的是自己。从古代的临行密密缝到现代儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的母一爱一无处不在。我们要珍惜母一爱一享受母一爱一的同时不要忘了感恩，不要像作者一样失去后才懂得珍惜。

重生不放弃我们要学习作者即使失去了双一腿；即使曾迷茫过；即使曾想放弃过生命。可他终是坚持了下来。人生总有许许多多的挫折无法避免，但生活还是要继续。所以，孩子请你一直坚持到最后。不为别人只为你自己你的家人，你要对得起为你日夜一操一劳的父母；你要对得起那些期待的眼神；你要对得起你自己。

我与地坛读后感400字（二）

十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中。这是【我与地坛】的开始。这本书是史铁生的著作，讲述了史铁生在那园子里（地坛）所发生的事、所想的东西，以及对生活的感悟

历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸，我们生来孤单，无数的历史和无限的时间国破碎面成片断。这又是一句【我与地坛】里的话，在轻轻的、淡淡的笔墨中，它似乎轻如鸿一毛一，又似乎重于泰山。这一句句普通、简短的话语，好像不值得一提，可它们诉说了一个人的故事，一个悲伤中透着欢乐的故事，把它们串在一起就成了一个人的一生，一个人简单却艰难的一生。

晚上，朋友们走了，在小台灯幽寂而又喧嚣的光线里，我开始想写点什么，孤独，这里有孤独，也有希望，史铁生也幻想过有一个健美的躯体，和我们一样有不可完成的心愿，就像一个瘫痪了的人突然站起来，开始跑步那样荒谬。但这个心愿从来没有破灭过，史铁生用自己的著作走路，他的成就足以让他飞上蓝天，看着人间的一事、一物。

我希望即有一个健美的躯体，又有一个

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一人，一剑，立于皓月之下，花丛之间。

感受着风的触感，呼吸着大地的气息，世上纷杂皆可不闻不问；

按剑在鞘，微醺双眼，下一个须臾，寒光闪过，石破天惊。

十步杀一人，千里莫留行。

然而，无论有多麽诗意，无可否认的是：剑，即凶器；剑术，即杀人术。

作为一个剑客，要有一个理智的大脑和一颗冷酷的心。

一个好的剑客必须知道为何而拔剑，是为天下的大义，国家的兴衰还是求生的欲望，有了拔剑的理由，他的剑就不会迟钝。不知为何而拔剑的人，终究会成为别人或自己剑下的牺牲品。

一个好的剑客必须懂得冷酷。不是杀人，就是被人所杀，在战场上不应有怜悯，因为生死胜负在一刹那间就已注定。既然选择这条道路，就早已放弃作为一个人的心。他的伙伴，只有也只能是手中的剑，除此之外，谁都不可信。

然后，是剑术。可以华丽，也可以平淡，可以自己摸索，也可以求师高人，但一定要确定你的剑术一定能杀掉你的对手，否则，你可以去死了。

当你达成上面的一切，你可以动身去寻找一把好剑，绝世好剑。它要可以斩石截铁，吹发即断，血不粘刃......最重要的，能让你最好的发挥杀人的技巧。

有了这些，是不是可以成为绝世高手了呢？

错，你只是刚刚完成了一半。

你只是拿起了剑，下一步，还要放下它。

首先是宝剑，你已经不需要它了，当你斩杀千人，历经百战时，你早已看透别人的招式，草木沙石皆可为剑，招招致命。

然后，是你的剑技，所谓无招胜有招。无需华丽，不求繁杂。杀掉一个人，只需一剑。干净利落，在剑还未出鞘时就已经决定了对方的灭亡。

接着，融化你那颗冰封已久的心，你可以选择不杀，或闭上眼睛，试试会不会被人所杀。一个人站得越高，就越神秘，即使你露出破绽，别人也已不敢轻易进攻。这时，你甚至可以试着去说服他放下手中的剑，和你一样，学会宽容和原谅。

最后，放下你的理想和信念。因为为了你的理想，已经不知多少的生命过早地结束。一将功成万骨枯，当你明白过来，就会发现所谓的理想和信念都是一钱不值的东西，多少人为了他们的理想奋斗一生，却又有多少人在他们死之前成功了？人的欲望是无限的，最求更好更高的地位也是无止境的。然而，等他们碌碌一生之后，才发现最初追求的只是丰衣足食，平安无事。不过现在放下还不迟，泡一杯绿茶，提一壶清酒。从此春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪，不再涉足尘世。然而，又有多少人能放下荣誉，地位甚至理想，悄然隐去？

也许，他们会在死时喃喃说道：这一生无

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与梦同行读后感400字 这是秋高气爽的一天，空气清晰，蓝天上飘着几朵白云。我眺望远处，是一片美丽的风景。群山壮观地矗立着，山边是波光粼粼的江面，花香不停地从江堤上传来，好像在传播新的消息。 我和爸爸也在阳光的花架上种了好几盆多肉植物。它们有的淡紫色的；有的是深绿色的；还有的是长着白色茸毛的，可爱极了，就像一群小精灵一样。这样的好天气真是难得呀！ 我随手翻开一本《与梦同行》的书，上面写着：蓝蓝的天、青青的山、绿绿的水，只要我们好好保护这些环境，就会有一个美丽的家园。但是，书上也写着：我们的家乡也有雾霾。我闭上眼睛，想起了前不久，我和妈妈开车时发现：路旁有一些麦秆在烧，烟味慢慢地升上天；远处几个工厂的烟囱正不断地冒着浓烟；有些人还在放烟花，天上的小鸟也渐渐低飞。他们正破坏这美好的家园和环境。 我想，这蓝天白云来之不易，我们一定要好好保护环境。大家要节约用水、低碳出行、不要到处乱放烟花，要更加爱护家园和地球。我也希望我的多肉植物快快长大，这样空气才会一天比一天好！ 我们才会拥有一个蓝天梦，一个绿水梦，一个美丽的祖国梦。

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我与地坛是史铁生最初的作品之一，下面小编整理了我与地坛读后感 400字。欢迎阅读!

篇一：

他在二十岁时就失去双腿，面对迷茫的生活与自己现在如此的不幸，看着在地坛公园来来往往的行人，看看他们健全的双腿，再看看自己那将陪伴自己终身的轮椅，心中的愤怒与宣泄世界对自己的不公是可以理解。但是在回来看看我，我拥有健康的身体，良好的家庭环境，负责的父母我有什么理由宣泄自己的不满呢对于史铁生来讲，我连发脾气的资格都没有。史铁生的命运仔细想想也是一种幸运：他有着一个活生生的地坛朋友，时时都与他谈心，还像书中所说它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。他还有一个辛勤的母亲，往往在他绝望之际把他从生死线上拉回来。总是默默的承受着史铁生的暴怒无常与倔强，她强人自己的病痛，为了自己儿女的美好未来生活含辛茹苦。

最后，关于母亲期望作者找到的那条路到底是什么，就我个人认为，这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓游子身上衣，慈母手中线，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是母亲所最伟大之处!

篇二：

看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。 崇高母爱之美 子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。 然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子终于能找到。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应;从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。她说：出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告。 所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而

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