离骚教案

篇一:离骚 《离骚》是古代杰出的抒情长诗,它的内容深厚,思想深邃,情感深沉,境界高远,语言奇伟瑰丽,想象新奇动人。作者屈原被推举为世界文化名人,更是值得每一位炎黄子孙引以为豪。他的忧国忧民的情怀,洁身自好的品质,献身理想的精神,千百年感动并影响了无数后人。作为高中语文教师,对于这样的课文,我觉得有责任必须把它的美原原本本的“交给”学生。 体会作品的美,是必须借助朗读的,所以,我将诵读作为一个重点。楚辞在语言上的特点可以通过诵读给学生以感性的认识。在读的时候,一定要强调感情,应该给学生示范。 疏通诗句是必不可少的环节,楚辞的语言有很多是古代楚地的方言,对这些无需关注太多,只要学生能结合注释翻译诗句即可,对于比较重要的文言字词,我认为教学时候还是不能放过,例如古今异义词,通假字,本课出现得较多且比较常见,应该指导学生归纳积累。至于实词的一词多义我觉得不用过多强调,包括特殊句式,“介词结构后置、宾语前置、定语后置”,我考虑可以暂且放过,留待以后解决。只要学生翻译是能将词语翻译准确,句式能调整语序即可。作为高一的学生我觉得此时讲太多不太合适,且本课是诗歌,重点不应放在此。 疏通诗句是为了整体感知诗歌的情感和思想,本诗的情感比较复杂,提示学生找关键句,然后总结,我觉得学生比较好理解。诗歌是节选的,只有两节诗,我觉得没有必要将屈原“美政理想”的内容加进来,在这两部分诗中,能把握住主要的感情即可。 我计划第二课时把重点放在艺术手法上,与《诗经》比较异同,让学生自己体会。 屈原的“香草、美人”也是一个重点。 本次教学过程中我感觉基本完成了预想的任务,诵读的效果还不错,如果能再放得开些,在感情上再投入一些可能效果会更好。 篇二:离骚教学反思 一、教学思路回顾 《离骚》是一首经典的古代抒情长诗,从语言形式上来看,《离骚》以六言为主,多用“兮”字来抒情,句式灵活多变,朗读、背诵起来相对困难。从教学衔接上看,高一上册的学生入学不久,文言文只接触了一篇《烛之武退秦师》,而初中文言文选文少而短小浅易,这篇《离骚》原是高一下期的课文,课文长,文字深,还夹杂不少方言,阅读障碍较多。从表现手法看,《离骚》多用比兴,它的香草美人象喻系统让表达晦涩难懂,从思想情感看,文中所表现的忠君爱国之情,以学生的年龄阅历理 查看更多>>>

离一騷一读后感(一)

心里,总觉得很不舒服。

一开始,看到屈原总是戴着揽茝,蕙纕什么的,觉得他很伪一娘一(现在不那么认为了!)。还把本来就高高的帽子加高,总之觉得他一定是有一个怪癖的人

可是,在我们读完,也翻译完课文之后,在老师给我们讲有关屈原的政治背景的时候,我被他的人格说深深的震撼了!

他刚刚开始,政治上很成功,可是楚怀王听信了小人的谗言,所以将屈原贬职了。记得老师好像说【离一騷一】就是他在被贬时创作的。老师还向我们推荐了他的另一首词(诗?),叫【渔父】,打算哪天拜读一下。

在屈原以前,他们这些人都是不讲究效忠于自己的祖国的。包括很著名的孔子,都会四处云游宣传自己的政治报复。只有屈原,就算楚怀王不重用他,就算他人都排挤陷害他,他依旧对楚国忠心耿耿!

还有他的艺术成就。他是一浪一漫主义的开端,创造了楚辞体(也就是一騷一体),还开创了个人创作(以前像诗经都是没有作者的)。更是一个伟大的一爱一国主义诗人!

中华民族五千年的历史,也就出了这么一个屈原吧!

离一騷一读后感(二)

舅午节已过去好几天了,可我一直还沉浸在屈原的楚辞中,赞叹他的文才,敬佩他的人格。在当今社会为正义直言那柬的人还有几何?自古以来忠言逆耳,想在官一场上青云直上,就得阿谀奉承唯命是从,赶上改朝换代看风使舵才能明哲保身。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

为了理想和正义而终身求索的有几人?金钱物质美一女的诱一惑,使多少有志之士随波逐流而同流合污,不禁哀叹当官难啊,难的是不丢人格不做糊涂官,在那尔诈我虞的官一场又有多少人不是违背了自己的誓言而苟且偷生?【离一騷一】是屈原的代表作,创作于楚怀王时期屈原遭谗被疏之时,是楚辞影响最大的作品〈楚辞】的代表作家屈原、宋玉、唐勒等人都是战国时期(公元前475年公元前222年)楚国人,他们作品的语言和内容都具有浓厚的楚地特色,因此被称为【楚辞】。

关于「离一騷一」一词的含义众说纷纭,通行的说法大致有两种:

一是西汉史学家、文学家司马迁在【史记屈原贾生列传】中的解释:「离一騷一者,犹离忧也。」离,是遭受的意思。离一騷一就是遭受忧愁。

峻是东汉王逸【楚辞章句离一騷一经序】中的说法:「离,别也。一騷一,愁也。」将「离一騷一」解释为别愁。

峻说都说得通,也都点出【离一騷一】即诗人抒写愁怨之作。

【离一騷一】在诗歌艺术表现手法上有很大开创,其中之一就是比兴手法的发展。比兴手法在

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屈原离一騷一读后感(一)

文/陈景涛

【离一騷一】是屈原的文化作品,长约2400字,这首具有浓浓的一浪一漫主义政治抒情诗,是屈原作品中最具代表一性一、思想一性一、艺术一性一的佳作。其所以用离一騷一为诗名,司马迁说,离一騷一即离忧。东汉大诗人王逸说,它含有离别忧愁的意思,因此后人常用一騷一赋代指屈原的作品。

【离一騷一】大约可分十二章,依次从追求家世、姓名由来,历数上古君主为政得失,申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害,以及对社会政治黑暗的揭露和批判,对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时,司马迁用屈原放逐,乃赋离一騷一八个字加以说明,即屈原放逐到江北时,他是在内心充满着一爱一国激一情和忧国忧民情况下写成的。

从整个诗体上看,又可分为三个部分;第一部分是诗人对往事的回顾,主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求;第二部分,以女媭之劝和远行为契机,写下了自己先后经历过的重华之证,帝阍之拒,求女之败,描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实;第三部分,抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的一精一神,他曾问卜求巫,并听二者建议,决计远行时对故国乡土的强烈眷恋,不忍离开的矛盾心理,以对比或对物述说的方式,表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸,怒一党一人之卑劣,而生强烈的一爱一国主义一精一神,及坚持正义不与一奸一邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争一精一神,故后人评曰:可与日月争光也。

一首【离一騷一】为什么会有那么大的吸引力、渗透力,读了此文,我深有感触的是:

一是它的一浪一漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象一揉一合于一体,特别是那些诗人南访重华,饮马咸池,上叩帝阍,下求佚女,驰天空游仙境的描述,为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界,使人读后意想深深,耳目一新。

峻是诗中运用香草、美人的象征对比方法,表现了他异与浑浊世俗的高洁,以追求才貌兼备的女子,表达他对理想君主的渴望;以铲除恶草,表述对一奸一邪小人的痛恨,形成了独特的诗文创作新体,在古诗体列上独树一帜。

三是开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一,四言五言一直沿续着。楚赋则不同,语句字数参差不一,自一由多变,突破了传统模一式,以六言为主,间以五六七八字不等,偶而也有三字,且句中句尾多用兮、之、乎等虚字,读之大有高上

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三维目标 1、知识与能力:了解《楚辞》、《离骚》的文学价值;掌握“修姱”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。 2、过程与方法:吟诵注意节拍、重读和情感,培养学生阅读背诵古诗文的能力。 3、情感态度与价值观:理解《离骚》的思想内容,了解作出回答。 重点讲解下列实词的意义: 修姱:修洁而美好。 羁: 喻指束缚、约束。 谇: 谏诤。 怨: 恨。(“恨”在文言中多为“遗憾”义) 浩荡:多义词,这里为“荒唐”义。 民心:人心。(前文“民生”可解释为“人生”) 溘: 突然。(“溘然长逝”中的“溘”即为此义。) 忍尤:忍受强加的罪过;尤:这里作“罪过”讲。(“以儆效尤”中“尤”即此义;“怨天尤人”中的“尤”为“归咎”义;“无耻之尤”中的“尤”为“特异”、“突出”义。) 反:文言文中多作“返”讲。 忳:忧闷。 岌岌:高耸的样子。(“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危险。) 陆离:修长的样子。(“光怪陆离”中“陆离”形容色彩繁杂。) 4、 学生说出课文意思。 要求:指名3—5人回答;纠正。 5、课堂练习:(幻灯打出)

区别下列各组加点字的意义和用法: (1)之 哀民生之多艰 高余冠之岌岌兮 (2)以 长太息以掩涕兮 既替余以蕙纕兮 竞周容以为度 (3)虽 余虽好修姱以靰羁兮 虽九死其犹未悔 四、作业 感情朗读、背诵课文

第二课时 一、 指导朗读 1、注意节拍 如:长太息/以掩涕兮 余/独/好修/以为常 虽/体解/吾/犹未变兮 岂/余心之/可惩 讲解:一般每句二至四个节拍,随文切分。 2、注意延长 如:悔相道之不察兮—— 忽反顾以游目兮—— 讲解:“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”,因此读音要延长一些。 3、注意重音 4、注意感情

讲解:在理解诗句含义的基础上注意读出感情。诗人在感叹时要读得深沉而有力,诗人在充满理想时要读得激越而昂扬;读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑;还要读出诗人在“众女”种种丑态面前所表现出的高昂气节,在崇高理想面前所表现出的一往情深。 二、 当堂背诵 三、 研讨课文 1、理解思想内容 分析、讨论、概括: §(1-7): 述怀, 揭示“朝谇而夕替”之因,表达“虽九死其犹未悔”的意志。 §(8-13):反省,表现为追求美政、美德“虽体解吾犹未变”的高尚节操,抒发忧国

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明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。《离骚》作为《楚辞》的源头,读来总有一种震人心魄的力量。穿过千年历史的帷帐,去触摸那汨罗江畔带露的文字,任蒹葭苍苍结成溯流的兰舟,踏向那久违的圣地。

岁月太长,时光空隔,《楚辞》在流光溢彩的今天已渐渐淡出了人们的视线。这样的解读太艰辛,它不是都市丽人们手中的玩物,也不如《孙子兵法》一般可以成为商战的法宝,它是一个孤独而干净的灵魂,期待着那些沐浴而歌的心灵,去完成穿越时空的对话。

太史公在《史记》中写道:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者,犹离忧也。志洁 高雅,萋萋芳华,屈原低吟浅唱,走在楚国的衰亡之路上。

满腹才气,一身抱负,屈原自信地笑了。那喜悦的场景在江边重沓,意气风发的少年才俊们踏上了不归的仕途。当才华遭遇潜存的规则,当傲骨碾成了尘埃与粉末,当真情换就了生存的筹码,还有谁能把憔悴的枯颜赌向那不可挽回的时代。借用了林妹妹的话:质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。他走得那样决绝,不给自己任何余地。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩,这是他冥冥中的谶语执著的信念永不改变即使是死亡。

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寒假,我趁着有空细细的品读了一遍《离骚》,感触很深。

《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持美政 理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

文中大量运用了比喻、象征、拟人的手法烘托辞藻的明艳美丽。例如:扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。通过以采摘香草比喻增强自身修养,通过佩带香草比喻保持性情高洁等等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。第四句中的芳自然由芰荷、芙蓉而来,是照应前二句的,但它又是用来形容情的。所以虽然没有用如、似、若之类字眼,也未加说明,却喻意自明。 在《离骚》中,作者首先构述了一个香草美人的世界。香草是作者获得的新生,美人喻作者获得的力量。香草辅助美人实现美政。

香草美人的世界绝不仅仅是作者对方向品格的向往,更是作者内心世界灵魂的归宿,升腾和净化,是一个永恒保有芳香的理想境地。香草美人的世界从简单的想象事物,变成了一种与生共存,虽死不灭的一种美的灵魂。在这个世界里,屈原为我们建构了一个独特的审美世界。这一世界直观可感,并且馥郁芳香。

《离骚》让我明白了这就是政治斗争中的你死我活。地位永远是一个萝卜一个坑,没有空着的时候,拔一根萝卜栽一根葱,舞台总是你上来他下去,不管是踏着别人的肩膀还是踩着别人的头,高出别人的就能露脸。

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《离骚》是我国历史上第一位伟大诗人屈原的一首自传体政治抒情诗。全篇围绕着楚国的出路何在,自己的出路何在这两个重大问题,不断寻求着合理的答案。这首气贯长虹的诗篇在不断加强自我修养、执着追求崇高理想、毫不妥协进行斗争、热爱和忠于自己祖国等方面表现出了一种崇高的气势磅礴的人格美,一种执着追求和勇敢捍卫人格尊严的强烈意识。他那长太息以掩涕兮,哀民生之多艰的忧国忧民思想和路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的执着精神成为后世的精神楷模。屈原一生追求美政,却屡遭谗言、嫉妒,面对腐朽奸党,独立不迁,横向不流,百折不挠,宁死不屈,唤起了麻木灵魂的警醒与自觉,培养了人们高尚纯洁的品格和爱国主义情感。尽管《离骚》晦涩难懂,佐之以《九章》、《桔颂》、《渔父》、《卜居》等篇章, 其蕴含之深义、揭示之真理,显现出人格锻造之重要亦能略懂。对今天的党员领导干部而言,当有启发。结合自己之体会,略论一二,以策己,以示人,不当之处,待商榷。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。屈原伟大的人格并非与生俱来,而是后天锻造之结果。要当好一名优秀领导干部,锻造完美人格实在重要。党员领导干部之人格,就是党员干部言谈举止、道德风范、为人处世、待人接物以及知识水平等综合素质的体现。新时期我们的党员干部队伍中涌现了许许多多具有高尚人格的典范,他们的人格闪烁着夺日的光辉。他们凭着对党和人民事业的忠诚,凭着对祖国和人民的热爱,忠于职守、敬业奉献、鞠躬尽瘁,用一身正气坚守着人格乃至献出了生命。正因为有了他们,党和人民的事业才得以蓬勃发展。然而现实当中,有些领导干部拒绝理想、躲避高尚、蔑视道德,要官之时脸不红心不跳,面对好处挖空心思以聚敛,身处官场灯红酒绿图享受,打着奉献清廉的旗号干着贪污腐化之事,是为人之不齿。党员领导干部锻造完美人格,岁之不与!

锻造完美人格,当立壮志以显豪气。人之高低,当观其志。志向,是对人生的奋斗目标的抉择。对人格而言,立志至关重要,实现志向的过程,也是展示人格魅力的过程。有智者立壮志,站在造福社会、造福人民、珍爱生命的绝对高度上俯瞰人生,规划人生;无智之人立劣志,追名逐利,光宗耀祖,出人头地。有智者立长志,以科学理论为指导,以坚定信念为基础,矢志不渝地挺进理想的彼岸,虽九死犹未悔。无智之人常立志,心中无数,随欲摇摆。我们只有立志做大事,绝不可立志做大官;所以豪迈之气不拒小民,猥琐之气不分官品;所以屈原彪炳千秋

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教学目标: 1、了解屈原的生平,感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。 2、了解浪漫主义诗歌传统的特征。 教学流程: 课前自学: 一、了解文学常识 1 、 屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品是他坚持“美政”理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。 2、楚辞体 特点:楚辞体又称骚体,骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制,在民歌的基础上又继承了散文的笔法,句式长短参差,形式比较自由,多用“兮”字以助语势,富有抒情成分和浪漫色彩。

二、古汉语知识积累(解释加点词语) 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降; 皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均; 纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩; 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽; 日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮; 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。 1、古今异义词(解释) ⑴朕: ⑵考: ⑶以为: ⑷代序: 2、活用词(找出活用词并指出活用情况和解释) ⑴名余曰正则兮 ⑵字余曰灵均 ⑶纫秋兰以为佩 ⑷朝搴阰之木兰兮 ⑸夕揽洲之宿莽 ⑹纷吾既有此内美兮 ⑺不抚壮而弃秽兮 3、句式(指出特殊句式) ①恐年岁之不吾与 ②肇锡余以嘉名 ③纫秋兰以为佩 课堂学习 1、 齐读课文,读出感情。(小组竞赛,教师指导) 2、 学生展示译文,有感情地诵读。 我是古帝高阳氏的后

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《离骚》文中体现了屈原爱国爱民的炽烈感情。读完离骚,你会写哪些感悟呢?下面是小编精心为你整理离骚读后感,希望你喜欢。

离骚读后感篇一

《离骚》是屈原的文化作品,长约2400字,这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗,是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名,司马迁说,离骚即离忧。东汉大诗人王逸说,它含有离别忧愁的意思,因此后人常用骚赋代指屈原的作品。

《离骚》大约可分十二章,依次从追求家世、姓名由来,历数上古君主为政得失,申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害,以及对社会政治黑暗的揭露和批判,对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时,司马迁用屈原放逐,乃赋离骚八个字加以说明,即屈原放逐到江北时,他是在内心充满着爱国****和忧国忧民情况下写成的。

从整个诗体上看,又可分为三个部分;第一部分是诗人对往事的回顾,主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求;第二部分,以女媭之劝和远行为契机,写下了自己先后经历过的重华之证,帝阍之拒,求女之败,描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实;第三部分,抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神,他曾问卜求巫,并听二者建议,决计远行时对故国乡土的强烈眷恋,不忍离开的矛盾心理,以对比或对物述说的方式,表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸,怒党人之卑劣,而生强烈的爱国主义精神,及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神,故后人评曰:可与日月争光也。

一首《离骚》为什么会有那么大的吸引力、渗透力,读了此文,我深有感触的是:

一是它的浪漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象揉合于一体,特别是那些诗人南访重华,饮马咸池,上叩帝阍,下求佚女,驰天空游仙境的描述,为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界,使人读后意想深深,耳目一新。

二是诗中运用香草、美人的象征对比方法,表现了他异与浑浊世俗的高洁,以追求才貌兼备的女子,表达他对理想君主的渴望;以铲除恶草,表述对奸邪小人的痛恨,形成了独特的诗文创作新体,在古诗体列上独树一帜。

三是开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一,四言五言一直沿续着。楚赋则不同,语句字数参差不一,自由多变,突破了传统模式,以六言为主,间以五六七八字不等,偶而也有三字,且句中句尾多用兮、之、乎等虚字,读

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端午节读离骚心得体会五篇

小编寄语:读离骚,可以感受到屈原爱国的精神。那怎么写读书感受呢?下面是我们的小编为大家整理的端午节读离骚心得体会五篇,请大家参阅!

(篇一)

读好《离骚》,你会发现,自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华,没错,面对生活,人生的道路,我们都要持有自己的原则,屈原有芳与泽其杂糅兮,唯玿质其犹未兮一说,哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!读好《离骚》虽没有完全理解,但是,我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝它是一部感动人们,激发人们,有强烈艺术魅力的作品。

读了《离骚》的前半部分,心里一直觉得有什么在抖动。也许,冰冷的文字背后,隐藏的是诗人火热的心。

曾经多少次失去了方向,曾经多少次破灭了梦想。他毕竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家,就要成为伟大的诗人。

香草美人,讲述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树,勾勒出他那清瘦的轮廓。

曾经,是那么的踌躇满志。后来,就只有失意,只有落魄。一切的一切,违背了他的本意。愤怒、烦恼、失望,每一个失败者都会经历的心灵痛苦,令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼,留给后人。

刚刚开始的时候,他或许还日思夜想,想着君王有一天会醒悟。然而,时间一天一天过去,他真的绝望了。他无法挽救国家,无法使国家强盛,只有看着国家走向毁灭。

他也不是没有过彷徨的时候。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。既然无法改变,只有选择遗忘。他想尽办法远离这个圈子,然而,他最终回来了。对于他而言,是否能够有所作为倒在其次。重要的是,离开并非是他的本意。在人的心中,总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法,是否成功,都不是评价一个人物的关键。信念,才是人心中最强大、也最可怕的力量。而屈原,是一个有信念的人。

屈原一心要兴国图强,实现美政,但却蒙冤被谮,眼看自己被楚王疏远,排挤出政治舞台,满腔的爱国抱负即将化为泡影,心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨,发愤以抒情,于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。

(篇二)

每每读屈原《离骚》,我都有一种窒息的感觉,屈原对美政的描绘,对明君的追求,以及那种求而不得的绝望,令我感同身受地明了屈原旷世的孤独,生生的执念。楚江边那遗世独立,悲怆怨愤的幽魂,勾起了我几多的感慨!

自傲不是错

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