大道中国读后感2500字

《伦敦大道》读后感

文/樊微

哈德曼米切尔是以前是一个混迹在街头的小痞子。在被警察逮到，并且判了几年徒刑之后，他决定重新做人，因为监狱的滋味他实在是受够了。刑满释放后，他换了手机，努力过着正常人的生活。不过，社会对于所谓的刑满释放人员并不是释放宽容，所以出狱之后的米切尔一样找不到工作。

这个时候，他以前的那些狐朋狗友给他提供了一个挣钱的途径－－去给放高利贷的金主收钱。米切尔非常适合这个工作，因为他既诡计多端、出手又狠。但是想改邪归正的米切尔却并不是太愿意做这个工作。不过，米切尔也没有更好的出路，只好暂时干起了这种不道德的工作。

米切尔是一个非常忠诚的朋友。是一个对情感很负责的男人。不久之后，好运降临到了他的头上，他被一个已经过气了的女明星莉莉安雇佣做成了她的工匠。这个做莉莉安的女明星富有、美丽而又渴望重新走红，他对她很有好感，莉莉安也深深喜欢着米切尔这个高大威武的男人。在几次深入交流之后，米切尔发觉她不是他想要在一起的人，然后他在酒吧认识了另一个年轻美丽的女子艾思林。很快，米切尔和艾思林坠入了爱河。他们俩的感情进展得很顺利，很快便一发不可收拾。

就在米切尔憧憬未来的时候，他的过去找上了门来。实际上米切尔一直被自己的过往所困扰。他根本没有真正意义上地重新开始生活。街头的那些违法犯罪的事情：贩毒、赌博、斗殴一直跟随着他。不幸的是，他还被卷入了黑帮之间的斗争。在被威胁到生命安全后，他决定主动出击。他和莉莉安的管家乔丹杀死了黑帮老大和他雇佣的杀手，然后又将替他们开车的青年杀掉，通通埋葬在莉莉安的别墅院子里。在他以为一切都已经完结，准备和艾思林一起生活时，却意外收到妹妹圈养的小狗的头颅。更甚者是，他发现自己心爱的艾思林死于家中。而做这一切的凶手竟然都是乔丹，因为乔丹只想米切尔和莉莉安在一起

这本书的作者是布鲁恩。他是一位风格阴郁冷峻的黑色犯罪小说大师。1951年生于爱尔兰，都柏林大学圣三一学院哲学博士，曾辗转非洲、东南亚、南美等地教授英文长达二十五年，人生经历丰富曲折，在巴西期间一度入狱。自二十世纪九十年代开始创作犯罪小说，作品多次入围英语文坛各项犯罪推理类大奖，包括安东尼奖、巴瑞奖、爱伦?坡奖、麦克维提奖以及夏姆斯奖。而这本《伦敦大道》依旧延续了他黑色的写作风格。

文章以米切尔出狱为开端，已在他周围发生的种种事迹为线索，为读者营造了一个阴暗的氛围，让人不自觉地陷入其中，无法

大道当然读后感（一）

曾经看过一个关于看书的数据，据统计中国人年均看书量是0.7本，犹太人是61本，对比起来的确有点触目惊心，无怪乎犹太人有那么多人获得诺贝尔奖，我们泱泱大国至今为止只有莫言一个，而且还是个含金量并不太高的文学奖。不管此数据是否准确，但大多数中国人不看书是不争的事实，我上课时候经常问学员过去一年看了多少本书，这些学员大都是本科以上，结果不容乐观。看书人不多，但写书的人却不在少数。好像出个书就能证明什么似的，当年的白云不就一直想出本【月子】嘛，有没有人看那可不是出书人关注的。甚至现在只要愿意出钱，就可以出书了，难怪乎烂书、伪书越来越多。虽然想成为学者，但估计永远也成不了，时常翻书，对书总有点挑剔。主要喜欢文化历史、经济管理、名人传记类。年前有朋友给我推荐了王石的新书【大道当然我与万科200020xx】，便迫不及待的购买一睹为快。前两天出差，旅途中一口气读完，对万科和王石有了更新的认识，不失为一本好书，起码为以后上课多了点案例。

靠地产在中国的畸形发展，导致众多人对房地产开发商的视角亦极度扭曲，如张维迎曾经说过中国的开发商90%是骗子，其中30%是大骗，30%是小骗，30%是在不自觉地骗。不可否认不少开发商血管里都流淌着暴利的血液，但这并不能代表全部，硬币总有两个方面，色彩斑斓的房地产亦有众多正能量的因子。曾经叱咤风云的孙宏斌带着顺驰征战南北，并扬言要三年之内超过万科，不料三年不到就落得被收购的下场，不成想没过几年带领融创东山再起，其励志一性一绝不亚于史玉一柱。对此王石评价，看一个人不是在他高一峰期的表现，而是看他在低谷时的反弹力。早期的房地产商更是一批先知先觉者，有前瞻一性一和决断力，甚至极具思想一性一。如万通的冯仑、华远的任志强、万科的王石等，这三个人都是能做能说还能写。冯仑前年刚出了【理想丰满】，颇为有趣。去年任志强的个人传记【野心优雅】，让那个口无遮拦的任大炮更有了几分人情味，虽然书厚了点。王石的【大道之行】虽只是一本传记，但可以从不同角度去感受体会。

首先，是王石个人的思想以及角色演变史，从最大的住宅地产董事长到攀登7+2的勇士，再到热衷公益的慈善家，最后百战归来再读书游学哈佛和剑桥的学者，每次都是那么沉重又极其成功；其次，这本书还可以看成是万科2000年后的企业发展史，从住宅地产行业老大逐步演变为绿色环保的倡导者，房地产标产业化的先行者。王

大道之行也读后感（一）

咱们传统的圣人孔老夫子是个多愁善感的理想主义者，总能 触景生情，发思古之幽情，长叹生不逢时，公开申明自己的志向 和追求，并竭力用实际行动去身一体力行。可惜的是，我们的历史， 从来没有向我们描绘孔老夫子非常富有人情味、非常钟情一浪一漫的 理想的形象，而我们所关注的，能激发我们的想象和激一情的，恰 恰是这个方面，而不是他老人家板着冷峻的面孔向我们说着之乎 也者。

生在一个礼崩乐坏的社会当中，一个心一性一特别高洁，志向特别 幽远，内心情怀特别丰富，感悟神经特别敏一感的人，不可能不 从亲身经历的一点一滴的体悟中生发出旷古的动人感叹。我们完 全不必十分认真地以为孔老夫子心向往之的大同世界是历史 的真实，勿宁把它看作是一种类似于陶渊明的桃花源的理想 境界。我们也不必信以为真地以为孔子描述的夏商周小康社会真 的就是那种模样，似可把它看作是一种主观的体悟。

但是，这当中展现了一种理想境界同现实存在的鲜明对比，一 种对人的生存状况的深切关注。核心是为公和为私，天真淳朴和 一陰一险一奸一诈的强烈反差。在这种对比和反差当中，孔老夫子还没有一浪一漫到完全不顾现实的地步：尽管生不逢时，没有赶上大同社 会，但小康也有可以值得赞美之处；现实虽然札崩乐坏，却 也有值得效法的楷模；社会虽然黑暗。毕竟也还有让人欣慰的闪 亮之处。

实际上，社会历史的发展，自有其规则。生不逢时固然可叹， 却无法改变自己的真实处境，人们只能在不以自己意志为转移的 环境中进行选择。再大而言之，从氏族部落的公有制向集权世袭 的私有制的转变，既是一种必然，也是难以用好与坏的简单标准 来评价的。

人作为群居的社会动物，无论是公有制还是私有制；恐怕最 要紧的还是要有一种公平合理的规则来制约人们的言行。这是从 整个社会群体的运行机制来说的。而从个人的角度说，风习则是 重要的。人心是淳朴还是险恶，人伦关手是和睦还是疏远，人们 为公还是为私，对个人的生存状态影响重大，不可不加关注。 理想固然不可没有，但在现实面前，是不可奉行驼鸟政策的。

大道之行也读后感（二）

从古至今，人们所追求的都是和平与安定。而真正对我们有进步意义的和平就正如这篇文章所述，我们应当遵守一定的法则，那就是天下为公，而公天下就是所有的政治家与人民所渴望的理想社会，这与陶渊明的虚构的理想社会不同，陶渊明的这种避世思想是不可取的，并且是永远也不可能

大道行思读后感（一）

回首大国的崛起，其过程都是无比艰辛的。

如果要问大国的崛起究竟有何秘诀，许多人都说不清楚，也说不完整。其根本原因不是因为这个问题有多难，而是因为它的答案不唯一，它包含了太多太多因素。然而，这也体现一点：每个国家的崛起之路都是不同的，每个国家的政策也不同的。有的靠重工业，有的靠战争，有的靠种植业但每个国家都追求着同一个目标，向着同一个目标而努力奋斗全面发展。

一个国家若只在某一个方面十分优秀而不注重培养其他发面，那么，这个国家无论这方面再怎样优秀也是无济于事。

我们平时的学习更是如此，若我们只钻研一门学科，只有一门学科优秀也是不行的。期末考试考的是你的所有能力，就算一门学科的分数再怎么遥遥领先、出类拔萃或是名列前茅，你的总分比不过别人的话，还是得给别人垫底。所以，我们必须德智体美劳全面发展。

但是，发展中我们也要抓住重点钻研，找出问题，然后对症下药。不能漫无目的，只能是到处挖坑，挖得不深。

抓住重点，刻苦钻研，找出问题，对症下药，全面发展。

大道行思读后感（二）

英、法、德、日、苏、美等大国的崛起，展示了人类社会由爬、走、跑、飞的发展和进步历程，从1494年哥伦布通过航海发现新大一陆开始，到今天500年的时间，世界发生了天翻地覆的变化，不能不说这与大国的崛起有着密切的关系。

那么以经济繁荣昌盛、人民生活富裕为标志的大国崛起之谜底是什么呢？

思想文化的进步，吹响大国崛起的号角。

英国首相丘吉尔说：我们情愿失去一个印救，也不能失去莎士比亚。英国正是有了莎士比亚的文学、牛顿的力学和亚当斯密的经济学等思想文化的进步，才有了大国的崛起。纵观各大国之所以能够崛起，都有其理论观念的更新和思想文化的进步，这是吹响大国崛起的进军号角。

社会革命的兴起，推动大国崛起的步伐。

各大国的崛起都经历了种种阵痛，为了政治民一主而进行的国内社会的变革和战争及两次世界大战造就了大国的崛起，这是不争的事实。社会革命是带动历史前进的火车头，人们要求实现民一主政治是大国崛起的推动力，而战争便成为大国崛起的必由之路。

经济体制的创新，开辟大国崛起的途径。

英国市场经济体制的构建、美国反托拉斯的政策出一台，苏联新经济政策的实施等，都是由上至下的经济体制创新，市场经济需要计划，计划经济更不能离开市场机制，适应经济发展的需要，与时俱进，不断适应生产力的解放和发展，这是开辟大国崛起的重要途径

名著读后感2500字范文一

阿法兰塔之殇 百年孤独

许多年以后，当乌苏娜已经成为躺在床上任由孙儿们捉弄的干瘪的老人时，她终于腾出时间来思考所有的事情。而当她终于看到了阿玛兰塔悲凄的挣扎时，心下无限凄惶，她才意识到阿玛兰塔其实是多么温柔善良的人。

原来她把关怀全部放在给侄儿洗澡的手心里，原来她把悔恨每天都织进给亲人或陌生人穿的衣服里；原来她怀着无比深沉的爱和所有人保持着残酷的距离，做出了一个又一个残忍的决定。

她终于看到雷麦黛丝的死，也一并埋葬了阿法兰塔的渴望和值得被爱的自己，并把恐惧的种子深深种进她腐烂的心；而她在怯懦与对爱的渴望中，挣扎了这么多年，却最终成为荒谬的恐惧的俘虏。

上校总是喜欢在午后来到阿法兰塔家，走的时候到她身边坐上几分钟。他喜欢看她不停地织着针线的专注模样，尤其喜欢看她在阳光下的光彩身影。

家里人都知道上校爱上了固执而狠心的阿法兰塔。乌苏拉总是劝上校另找人家。

上校总是笑而不答。他除了在阿法兰塔身边坐上几分钟之外，也从没有提出过别的请求。直到所有的爱意，所有的挂念变成例行公事的问候。

上校的嘴角，总是挂着同样的淡淡的恬静的微笑。他从不多问一句。他以他令家里所有人吃惊的宽忍、慈悲和执着，等待着或者是绝望着。

偶尔他会带一束洁白或火红颜色的花朵给阿法兰塔。

阿法兰塔把花插进没有水的花瓶里。很快花瓶就插满了。她翻箱倒柜找出房间里所有可以装物品的瓶瓶罐罐，但很快这些罐子很快也被插满了。在那些潮湿夏夜，乌苏拉恼怒地闻着房间里无可遏止的腐烂气味，恨不得把阿法兰塔的房间点火烧掉。

直到一天，上校跟家里人说他要去打仗了。

乌苏拉知道房间里不会再堆积腐烂的植物了。她微笑地祝福上校，送他出门。

上校走了之后，阿法兰塔有些不习惯一个人的午后。她织着衣物会不知不觉发起呆来。而她总是会有那么几分钟，想到死去的那个年轻人。

阿法兰塔，她不是一个美丽的姑娘。在很多年前，在爱情来临的那个午后，她还只是个淘气的孩子。

她记得那个潮湿的午后，她和姐姐雷贝卡的生活，被一个修钢琴的年轻人搅乱了。年轻人身材清瘦而高挑，长着白皙的皮肤和修长的手指。他能让满是灰尘的奇怪玩意唱出曼妙的音乐，他能拘谨地牵着她们姐妹翩然起舞。那舞步令阿法兰塔眩晕，更令她着迷。

阿法兰塔看到雷贝卡和年轻人交换的信件。里面有那么多奇怪的亲密字眼。惊慌、愤怒和不可遏止的嫉妒，让她发狂。她急不可耐地向年轻人倾诉衷肠，却

《论语》2500字读后感

在我看在，《论语》是一部很有魅力的书。它的魅力，并不是因为它在人们2000多年的历史当中被列为儒家经典，成为几千年来读书人的必修书目之一，而是因为他告诉人们如何去为人处世，善待他人，也善待自己。 《论语》不是死气沉沉的，它通过一些在人们看来并不起眼的细节来告诉人们做人的道理，它通过一个个生动的故事，一句句浅显易懂的话语让读它的人们在不知不觉中就深深地被他吸引，被它打动，它让每一个人都感受到：真正的圣经讲的并不是讲一些深不可测的道理，而是让每一个读它的人都能在书中找到自己的位置，从而有所感触，有所启发，进而有所进步。《论语》通过自然宽松，幽默诙谐的口吻说出精辟的言论，告诉人们如何去为人处世，它既有浓厚的人情味，有时又免不了有一点圆滑世故，《论语》正是这样让人们深切地感受到它的魅力。但后世对于孔子的圣化，加上统治者对于《论语》的曲解，使得这本书的本来面目常常被遮掩，这就像是一个本来很大方、很活泼、很善于言谈的人，硬是被人给修理的有规有矩，谨小慎微，甚至看起来有些羞于见人了。他们把一部本来充满世俗人情的言语杂录，变成了一部不食人间烟火的圣经。 《论语》记录了孔子及其弟子的言行，主要是孔子的言论，也有孔子的弟子如颜回、曾子、子贡等人的言论，《论语》所体现的主要是以孔子为代表的儒家思想，其中也有孔子的人生态度、生活热情及其人文精神。在我看来，《论语》给我的最大的益处，便是教我如何去做人，这让处在现代的我们仍然受益匪浅，虽然由于时代的限制，孔子的许多言行让我们不是很理解，但他所表现出做人的精神，以及他对待人生的态度，却仍让一代又一代的人们人们为之叹服： 一、严于律己。 这是《论语》带给我的最大的感触，正所谓内方外圆，一个人首先应该严格要求自己，努力提升自己的思想道德修养，他总是在强调道德的自我完善，所谓见贤思齐焉见，不贤而内自省也、见善如不及，见不善如探汤；他从不苟求于人，总是在自己身上找不是，所谓己所不欲，勿施于人、不换人之不己知，患不知人也、不怨天，不尤人等。只有不断的内省才能求得自我完善，赢得社会的尊重，也才能做到对别人宽容，做到仁爱。 《论语》中关于孔子对于自我修养和的论述还有很多，比如：孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。即君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳

简一爱一读后感2500字

简一爱一是一个贫苦低微、其貌不扬、一性一格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理一性一的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简一爱一身上，我们看到了当今新女一性一的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。作为一个心地纯洁、善于思考的女一性一，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的一性一格和勇于追求平等幸福的一精一神更为人们所赞赏。

在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐一待，己经表现出强烈的反抗一精一神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊他们不配和我在一起；当她被囚禁在空房一中时，想到自己所受到的虐一待，从内心发出了不公正的呐喊。在孤儿院，简的反抗一性一格更为鲜明，这和她的朋友海伦朋斯忍耐顺从的一性一格形成了明显的对比。海伦朋斯虽遭迫害却信奉一爱一你的仇人，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧一残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强一性一格。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简一爱一因为无亲无故而遭受虐一待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简一爱一一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真一爱一时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的一爱一德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少一精一通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，

围城读后感2500字

文/陆依辰

玖罢【围城】，意犹未尽，时而回忆城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，时而想像着作者所描述的情景，深有感触，仿佛身临其境、如见其人。读到关于周经理的文字，仿佛看到现实生活中很多人的影子，觉得熟悉，但细细想来，又觉陌生，毕竟写作的背景与现在的环境不同。读人不易，古人对了解人的方法总结了不错的方法：五观.

所谓五观是指：一观对方平时接触了什么样的人；二观对方有钱后都把钱花在哪里了；三观对方有地位的时候，他一般都比较推崇什么样的人；四观对方在地位很低下的时候都做了些什么；五观对方在有没有钱时候他有没有做过什么不好的事情。除了第一观，其他四观从书中都不便细究。所以就说一观,以期窥一斑而见全貌。

就其接触的人而言，书中代表一性一的人物有三人：一位是他的夫人周太太，一位是方鸿渐，另一位是文科室的王主任。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然

先说周太太，周经理跟周太太花烛以来，一向就让她。当年死了女儿，他想娶个姨太太来安慰自己中年丧女的悲哀，给周太太知道了，生病求死，嚷什么死了干净，好让人家来填缺,吓得他安慰也不需要了，对她更短了气焰。他所说的让她三分,不是三分流水七分尘的三分,而是天下只有三分月色的三分.

周太太也会因为鸿渐的事，在家里大发脾气。试想我们通常会向谁发脾气？向不相识或者不相干的人，还是向对我们最好的那个人？对我们最好的那个人，换句话说，也就是最好欺负的那个人。日本著名漫画家浦泽直树的漫画【怪物】里，那个任一性一的德国女子伊娃，有事没事老是向日籍男友天马医师发脾气，他总是对她百般迁就。后来，他们分手了，她才知道他是多么好的一个男人，可惜，他不会再回到她身边了。失意的她依然经常乱发脾气，然而，再没有一个男人像天马医师那样在乎她。张小娴说：可以有一个男人让你发发脾气，对你的任一性一束手无策，唯有苦笑着哄你，这些幸福从来也不是必然的。一个堂堂男子汉为什么会迁就一个时不时发脾气的女人？那无非是一爱一。即便受不了，他还是承受了。也从侧面反映周经理是对周太太最亲近的人，也是对她最好的，最好欺负的那个人。周经理自述：二十多年前我们还没有来上海那时候她就有肝胃气病。的时候不请医生打针不吃止痛药片要吃也没有！有人劝她一抽一两口鸦片你丈母又不肯怕上瘾。只有用我们乡下土法躺在床上叫人拿了门闩周身捶着。捶她的人总是我，因为这事要亲人干旁人不知痛痒下手太重变成把棒打了

《穷人》读后感2500字

这篇文章十分感人，主要讲的是：渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人。 令我印象最深的是描写桑娜的一句话：它的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是 穷人读后感 这篇文章十分感人，主要讲的是：渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人。 穷人读后感 穷人读后感 这篇文章十分感人，主要讲的是：渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人。 令我印象最深的是描写桑娜的一句话：它的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是 穷人读后感 这篇文章十分感人，主要讲的是：渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人。 令我印象最深的是描写桑娜的一句话：它的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。桑娜看到两个可怜的小孩没母亲的抚养时，宁愿自己挨苦挨饿，也不可让西蒙的两个孤儿饿死，这句话充分地表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动："得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！"这句话是那么坚定，虽然渔夫考虑过自己的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的，但却能体现他们的善良本性。 穷人拥有无私的爱，温暖的家，善良的心,我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，去帮助别人，让世界更美好！

我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德 查看更多>>>

围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

从生活安逸的海外留学生活到归国在上海点金银行谋事，再到赶赴内地三闾大学，然后辗转到上海，最后又离开去了重庆。是是非非，尔虞我诈，勾心斗角的角逐，以及生活的琐碎，终于使方鸿渐不堪忍受压抑，不断渴望冲出围城，却又不得不进入另一个围城。每每读到方鸿渐，都不免哀其不幸，怒其不争：制造假学历蒙骗丈人和家人，被登报颜面尽失；又因为电话的误会；戏剧般地错过了与唐晓芙的姻缘；还有湘西道上的艰难险阻；三闾大学里遭遇不见天日的阴暗的政治斗争，你奸我诈中惨遭倾轧；玩笑下与孙柔嘉结婚却又整日家里鸡飞狗跳。围城里的人，在各种无休止的纠葛下的可怜、窘迫、痛苦、尴尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴晒。

还有多少鸿渐苟且在围城，他们蜷缩于社会的罅隙里喜怒哀乐，因为怯懦被时代的荒流淹没，比起社会人人明争暗斗的乌烟瘴气，他们是那么的软弱无力，而他们的善良在温暖人心的一瞬又何曾不是一种揪人心肺的痛。

在这乌烟瘴气中，刀关剑影，杀戮和生存并存，竞争和淘汰轮番上演，情场、官场、名利场，看这个污浊的社会如何蚕食人们的灵魂和道德，吞没人们的操守和伦理。腥风血雨中弥漫着浓重的腐烂气息，令人作呕。看那一个个迷失了自我的人，都沦为社会的诅咒，他们丢失了青春，丢失了年华，丢失了真情实感，丢失了最初的纯真善良。这个时代不需要他们曾经有过的友谊、爱情，这个时代牢牢困住了他们的思想，阴暗的旧社会符咒正在耗尽他们的生命，逐渐地一部分人麻木了，适应了，屈服了，不再想突破这似乎无坚不摧的围城又是一个个奴隶。可是，那些还有生气还有精力的青年，他们的路真的早已被荆棘披覆，拦腰折断了吗？未来的路又在哪里？也许这一切，只有那只祖传的老钟知道。

再来回顾书中的人物形象，钱钟书老先生强烈批判了民族劣根性。记忆最深的非属那帮三闾大学的伪君子假学士不可。韩学愈，造假学位，龌蹉肮脏，挑拨离间鸿渐和刘东方，即使在鸿渐这种造假同行面前，仍然大肆炫耀自己的克莱登大学的假学位，声情并茂。李梅亭，表里不一，自私猥琐，在湘西路上留钱买烟叶和烤番薯独自享用，还被路上的妓女迷魂心窍，张口闭口仁义道德，背地里尽是些不光彩的事迹。还有三闾大学校长高松年，禽兽不如，身为一校之长，肩负教育救国之使命，却沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴脸。痛哉！教育界尚且败类比比皆是，何况官场等等。

唯一一个算是完