大道之行读后感300字

大道当然读后感（一）

曾经看过一个关于看书的数据，据统计中国人年均看书量是0.7本，犹太人是61本，对比起来的确有点触目惊心，无怪乎犹太人有那么多人获得诺贝尔奖，我们泱泱大国至今为止只有莫言一个，而且还是个含金量并不太高的文学奖。不管此数据是否准确，但大多数中国人不看书是不争的事实，我上课时候经常问学员过去一年看了多少本书，这些学员大都是本科以上，结果不容乐观。看书人不多，但写书的人却不在少数。好像出个书就能证明什么似的，当年的白云不就一直想出本【月子】嘛，有没有人看那可不是出书人关注的。甚至现在只要愿意出钱，就可以出书了，难怪乎烂书、伪书越来越多。虽然想成为学者，但估计永远也成不了，时常翻书，对书总有点挑剔。主要喜欢文化历史、经济管理、名人传记类。年前有朋友给我推荐了王石的新书【大道当然我与万科200020xx】，便迫不及待的购买一睹为快。前两天出差，旅途中一口气读完，对万科和王石有了更新的认识，不失为一本好书，起码为以后上课多了点案例。

靠地产在中国的畸形发展，导致众多人对房地产开发商的视角亦极度扭曲，如张维迎曾经说过中国的开发商90%是骗子，其中30%是大骗，30%是小骗，30%是在不自觉地骗。不可否认不少开发商血管里都流淌着暴利的血液，但这并不能代表全部，硬币总有两个方面，色彩斑斓的房地产亦有众多正能量的因子。曾经叱咤风云的孙宏斌带着顺驰征战南北，并扬言要三年之内超过万科，不料三年不到就落得被收购的下场，不成想没过几年带领融创东山再起，其励志一性一绝不亚于史玉一柱。对此王石评价，看一个人不是在他高一峰期的表现，而是看他在低谷时的反弹力。早期的房地产商更是一批先知先觉者，有前瞻一性一和决断力，甚至极具思想一性一。如万通的冯仑、华远的任志强、万科的王石等，这三个人都是能做能说还能写。冯仑前年刚出了【理想丰满】，颇为有趣。去年任志强的个人传记【野心优雅】，让那个口无遮拦的任大炮更有了几分人情味，虽然书厚了点。王石的【大道之行】虽只是一本传记，但可以从不同角度去感受体会。

首先，是王石个人的思想以及角色演变史，从最大的住宅地产董事长到攀登7+2的勇士，再到热衷公益的慈善家，最后百战归来再读书游学哈佛和剑桥的学者，每次都是那么沉重又极其成功；其次，这本书还可以看成是万科2000年后的企业发展史，从住宅地产行业老大逐步演变为绿色环保的倡导者，房地产标产业化的先行者。王

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大道行思读后感（一）

回首大国的崛起，其过程都是无比艰辛的。

如果要问大国的崛起究竟有何秘诀，许多人都说不清楚，也说不完整。其根本原因不是因为这个问题有多难，而是因为它的答案不唯一，它包含了太多太多因素。然而，这也体现一点：每个国家的崛起之路都是不同的，每个国家的政策也不同的。有的靠重工业，有的靠战争，有的靠种植业但每个国家都追求着同一个目标，向着同一个目标而努力奋斗全面发展。

一个国家若只在某一个方面十分优秀而不注重培养其他发面，那么，这个国家无论这方面再怎样优秀也是无济于事。

我们平时的学习更是如此，若我们只钻研一门学科，只有一门学科优秀也是不行的。期末考试考的是你的所有能力，就算一门学科的分数再怎么遥遥领先、出类拔萃或是名列前茅，你的总分比不过别人的话，还是得给别人垫底。所以，我们必须德智体美劳全面发展。

但是，发展中我们也要抓住重点钻研，找出问题，然后对症下药。不能漫无目的，只能是到处挖坑，挖得不深。

抓住重点，刻苦钻研，找出问题，对症下药，全面发展。

大道行思读后感（二）

英、法、德、日、苏、美等大国的崛起，展示了人类社会由爬、走、跑、飞的发展和进步历程，从1494年哥伦布通过航海发现新大一陆开始，到今天500年的时间，世界发生了天翻地覆的变化，不能不说这与大国的崛起有着密切的关系。

那么以经济繁荣昌盛、人民生活富裕为标志的大国崛起之谜底是什么呢？

思想文化的进步，吹响大国崛起的号角。

英国首相丘吉尔说：我们情愿失去一个印救，也不能失去莎士比亚。英国正是有了莎士比亚的文学、牛顿的力学和亚当斯密的经济学等思想文化的进步，才有了大国的崛起。纵观各大国之所以能够崛起，都有其理论观念的更新和思想文化的进步，这是吹响大国崛起的进军号角。

社会革命的兴起，推动大国崛起的步伐。

各大国的崛起都经历了种种阵痛，为了政治民一主而进行的国内社会的变革和战争及两次世界大战造就了大国的崛起，这是不争的事实。社会革命是带动历史前进的火车头，人们要求实现民一主政治是大国崛起的推动力，而战争便成为大国崛起的必由之路。

经济体制的创新，开辟大国崛起的途径。

英国市场经济体制的构建、美国反托拉斯的政策出一台，苏联新经济政策的实施等，都是由上至下的经济体制创新，市场经济需要计划，计划经济更不能离开市场机制，适应经济发展的需要，与时俱进，不断适应生产力的解放和发展，这是开辟大国崛起的重要途径

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大道之行也读后感（一）

咱们传统的圣人孔老夫子是个多愁善感的理想主义者，总能 触景生情，发思古之幽情，长叹生不逢时，公开申明自己的志向 和追求，并竭力用实际行动去身一体力行。可惜的是，我们的历史， 从来没有向我们描绘孔老夫子非常富有人情味、非常钟情一浪一漫的 理想的形象，而我们所关注的，能激发我们的想象和激一情的，恰 恰是这个方面，而不是他老人家板着冷峻的面孔向我们说着之乎 也者。

生在一个礼崩乐坏的社会当中，一个心一性一特别高洁，志向特别 幽远，内心情怀特别丰富，感悟神经特别敏一感的人，不可能不 从亲身经历的一点一滴的体悟中生发出旷古的动人感叹。我们完 全不必十分认真地以为孔老夫子心向往之的大同世界是历史 的真实，勿宁把它看作是一种类似于陶渊明的桃花源的理想 境界。我们也不必信以为真地以为孔子描述的夏商周小康社会真 的就是那种模样，似可把它看作是一种主观的体悟。

但是，这当中展现了一种理想境界同现实存在的鲜明对比，一 种对人的生存状况的深切关注。核心是为公和为私，天真淳朴和 一陰一险一奸一诈的强烈反差。在这种对比和反差当中，孔老夫子还没有一浪一漫到完全不顾现实的地步：尽管生不逢时，没有赶上大同社 会，但小康也有可以值得赞美之处；现实虽然札崩乐坏，却 也有值得效法的楷模；社会虽然黑暗。毕竟也还有让人欣慰的闪 亮之处。

实际上，社会历史的发展，自有其规则。生不逢时固然可叹， 却无法改变自己的真实处境，人们只能在不以自己意志为转移的 环境中进行选择。再大而言之，从氏族部落的公有制向集权世袭 的私有制的转变，既是一种必然，也是难以用好与坏的简单标准 来评价的。

人作为群居的社会动物，无论是公有制还是私有制；恐怕最 要紧的还是要有一种公平合理的规则来制约人们的言行。这是从 整个社会群体的运行机制来说的。而从个人的角度说，风习则是 重要的。人心是淳朴还是险恶，人伦关手是和睦还是疏远，人们 为公还是为私，对个人的生存状态影响重大，不可不加关注。 理想固然不可没有，但在现实面前，是不可奉行驼鸟政策的。

大道之行也读后感（二）

从古至今，人们所追求的都是和平与安定。而真正对我们有进步意义的和平就正如这篇文章所述，我们应当遵守一定的法则，那就是天下为公，而公天下就是所有的政治家与人民所渴望的理想社会，这与陶渊明的虚构的理想社会不同，陶渊明的这种避世思想是不可取的，并且是永远也不可能

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《伦敦大道》读后感

文/樊微

哈德曼米切尔是以前是一个混迹在街头的小痞子。在被警察逮到，并且判了几年徒刑之后，他决定重新做人，因为监狱的滋味他实在是受够了。刑满释放后，他换了手机，努力过着正常人的生活。不过，社会对于所谓的刑满释放人员并不是释放宽容，所以出狱之后的米切尔一样找不到工作。

这个时候，他以前的那些狐朋狗友给他提供了一个挣钱的途径－－去给放高利贷的金主收钱。米切尔非常适合这个工作，因为他既诡计多端、出手又狠。但是想改邪归正的米切尔却并不是太愿意做这个工作。不过，米切尔也没有更好的出路，只好暂时干起了这种不道德的工作。

米切尔是一个非常忠诚的朋友。是一个对情感很负责的男人。不久之后，好运降临到了他的头上，他被一个已经过气了的女明星莉莉安雇佣做成了她的工匠。这个做莉莉安的女明星富有、美丽而又渴望重新走红，他对她很有好感，莉莉安也深深喜欢着米切尔这个高大威武的男人。在几次深入交流之后，米切尔发觉她不是他想要在一起的人，然后他在酒吧认识了另一个年轻美丽的女子艾思林。很快，米切尔和艾思林坠入了爱河。他们俩的感情进展得很顺利，很快便一发不可收拾。

就在米切尔憧憬未来的时候，他的过去找上了门来。实际上米切尔一直被自己的过往所困扰。他根本没有真正意义上地重新开始生活。街头的那些违法犯罪的事情：贩毒、赌博、斗殴一直跟随着他。不幸的是，他还被卷入了黑帮之间的斗争。在被威胁到生命安全后，他决定主动出击。他和莉莉安的管家乔丹杀死了黑帮老大和他雇佣的杀手，然后又将替他们开车的青年杀掉，通通埋葬在莉莉安的别墅院子里。在他以为一切都已经完结，准备和艾思林一起生活时，却意外收到妹妹圈养的小狗的头颅。更甚者是，他发现自己心爱的艾思林死于家中。而做这一切的凶手竟然都是乔丹，因为乔丹只想米切尔和莉莉安在一起

这本书的作者是布鲁恩。他是一位风格阴郁冷峻的黑色犯罪小说大师。1951年生于爱尔兰，都柏林大学圣三一学院哲学博士，曾辗转非洲、东南亚、南美等地教授英文长达二十五年，人生经历丰富曲折，在巴西期间一度入狱。自二十世纪九十年代开始创作犯罪小说，作品多次入围英语文坛各项犯罪推理类大奖，包括安东尼奖、巴瑞奖、爱伦?坡奖、麦克维提奖以及夏姆斯奖。而这本《伦敦大道》依旧延续了他黑色的写作风格。

文章以米切尔出狱为开端，已在他周围发生的种种事迹为线索，为读者营造了一个阴暗的氛围，让人不自觉地陷入其中，无法

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大道之行也原文及翻译

学习总结一：

《大道之行也》

节选自《礼记》

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。[由整理]

【译文】

大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不必须要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不必须为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。分开的时候

学习总结二：

大道之行也

原文情侣之间最感人的话

大道之行也①

大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲

亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

注释

1。选自《礼记礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。

2。大道：古代指政治上的最高理想。

3。为：是，表决定。

4。〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通举，推举，选举。

5。〔讲信修睦(m)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。修：培养。

6。〔亲〕意动用法，用如动词，以为亲，抚养。下文子其子中的第一个子也是动词。

7。子：以。。。。。。。为子

8。〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通鳏。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。

9。〔男有分(fn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。

10。〔女有归〕意思是

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这个暑假里我读了一本书，《小故事大道理》女孩版，里面有很多让我记忆深刻的故事，比如《专注的玛丽》、《不怕困难，做到最好》。

第一个故事是在波兰有位小姑娘叫玛丽，她学习很认真，爸爸妈妈让姐姐向她学习，姐姐想妹妹有什么好的，于是就带了几个同学回家，她们一会唱歌、一会跳舞、一会做游戏想引起妹妹的注意，姐姐想妹妹一定是装的，于是在她后面放上了几张凳子，心想只要她一动凳子就会倒下。姐姐和朋友们焦急的等着，直到妹妹把书看完，那些凳子还是竖在那儿。姐姐终于明白了为什么爸爸妈妈要她向妹妹学习了。后来妹妹是世界上第一个两次诺贝尔奖获得者，她就是居里夫人，一个伟大的科学家。

还有一个故事是写多年前一位年轻的日本姑娘到东京准备在一家大酒店里工作，可她没有想到主管居然让她去洗厕所，她心想哪个年轻姑娘想做这种又脏又累，又没有尊严的事，但是她还是接受了，每次她把手伸进马桶时，胃里立刻翻江倒海起来。而上司的要求又高得骇人，必须把马桶刷洗得光洁如新，她常常委屈的哭鼻子。有一天一位前辈的认真工作惊呆了她，后来她明白了一个道理，一个人要坚定不移做一次事，一定要做到最好。她这个种定不移的人生信念使她走向成功的人生历程。几十年后她成了日本的邮政大臣，她就是野田圣子。

读后感：

读了这两个故事，我想说一个人要想成功，最好的办法，就是把精力全部投入到实现目标的努力当中。因为在做事认真的人面前是没有办不到的事情的，只要能够专心致志集中于一个目标当中，那么成功一定是必然会实现的结果。

一个人对自己的严格要求和认真的做事态度，在身处逆境时依然可以发掘自己的潜力。在这种一丝不苟的认真精神指引下，谁也无法阻止她获得成功。

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一滴水，可以折射太阳的光辉；一本好书，可以滋养无数的心灵。《小故事大道理》就是这本可以滋养你心灵的好书 《小故事大道理》这本书给我启发最大的是《吃鱼补脑》的故事。故事讲的是大作家马克吐温收到读者来信，信上说：听说吃鱼补脑，如果想成为您那样的大作家，是不是要吃很多鱼，那么您吃的是哪种鱼呢？马克吐温回答他：依我看，您必须吃一对鲸鱼！ 看到马克吐温的回答，你是否捧腹大笑了。是的，读了这个故事我们知道：成功的背后一定是辛勤的付出，没有人能够不劳而获，成功没有捷径可走！吃鱼就能成为大作家，很显然是痴心妄想。生活中，就有很多人希望天上掉馅饼，梦想着好运、地位、金钱突然来到自己面前，可最后全是白日做梦。只有那些勤劳的人，才会不断努力奋斗，最终获得成功。我们不也是这样吗？在每次考试前总不能躺在床上空想，请求上帝、观音菩萨保佑自己考100分吧？平时就应该勤练习，常思考，多复习这样，好成绩才会送上门来。 《小故事大道理》这本书还有许多发人深省的有趣的故事，例如：《小木桥走过去》故事等。有时候翻开它，你一定会受益匪浅。 更多文章阅读推荐： 《哈佛家训》读后感读 《人生的支点》后感 《文化苦旅》读后感 《天狼》读后感 《感恩》读后感 查看更多>>>

读《红岩》有感

南京解放六十周年了，最近我也看了一本书，名字叫《红岩》，这本书描写的是解放战争时期，在山城重庆，中国共产党的领导下的地下工作者，收到国名党反动的特务机关残酷的压迫，可是，他们在监狱中顽强的与敌人进行抗争。

在这本书中我认识了一位伟大的人，她的名字叫江竹筠，大家都亲切的叫他江姐。在这本书中，敌人在狱中残忍的折磨她，用夹手指，灌辣椒水，做老虎凳去折磨一个弱女子，想让她吐露事情，一次次酷刑使她疼晕过去，但是她却咬紧牙关。她的坚强令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定会经不住折磨而说出军情，比起她，我们是多么的渺小。

在书中，我还认识了小萝卜头他的眼睛很大而有神，因为营养不良而又瘦又高。所以大家爱怜的称他为小萝卜头虽然他看起来瘦弱，但是却肩负着为狱友送信的重任。

读了以后，我不禁潸然泪下。我在想，是什么让他们都不畏强敌，是什么让他们坚强不屈，是什么支撑着他们，在一次次折磨中，晕死过去，却不吐露事情。现在我终于知道，是一份对国家的爱，是抱着对国家的希望，是为了祖国的亿万人民。为了我们他们牺牲了，虽然惨痛，却也壮烈。

在我心中永远印下了一件件英雄的事迹，一个个烈士的名字！

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《红岩》这篇课文想必大多数人都看过吧，我读了这本书之后感受很大，下面我就来谈一下吧。

记得那次去书店我缠着妈妈，非要让妈妈给我买一本《红岩》，回家后，我看的如醉如痴！

那次我像往常一样，拿着《红岩》看了起来，可是当我读到可恨的敌人把尖锐的竹签恶狠狠的钉进江姐的十指时，我的心绷得紧紧的，好像松紧带拉紧了一样，时间晦涩的流着，我真的提江姐感到担心，为那敌人感到愤怒；可是当我读到可恶的敌人用言行逼迫江姐说出共产党的秘密，而她还是不理睬敌人，昂着头，从容面对时，我真的被江姐那忠于革命、不怕困难的精神深深感动了！

江姐，我们中国人以你为榜样，为你而骄傲。可恶的敌人，你们那样欺负人，定会受到报应的！

作为我们新一代小学生一定要不忘国耻，振兴中华，少年强，则国强；少年智，则国智！

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我读了朱自清的《背影》，我感受很深。在这时看到写的在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!我读的都流泪了。

我看到文章开始的时候，朱自清不爱他的父亲，觉得他很迂。当他理解了父亲的意思以后，明白父亲很爱自己，他也深深的爱上了父亲，并为此而流下了眼泪。

在这时过了江进了车站买了票，他在这时又觉得父亲说话不大漂亮，忍不住要插嘴。坐上车，父亲看到那里有几个卖东西的，要坚持过去买橘子。父亲行动不便，要从这边月台爬下再爬上那边月台，十分困难，父亲把买到的橘子一股脑的全给了他。当他送父亲时，父亲让他进去，留意行李被偷走了。当父亲在信中说：我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。此时作者流下了眼泪。我也流下了泪。

这篇散文太令人感动了。

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