把栏杆拍遍读后感500字

平日里，我看过许许多多的书，有写童年的，也有写自己幻想世界的，而当读《把栏杆拍遍》时，就如同读许多本人物传记，让我了解了许多历史故事。

让我印象最深的还要归属于李清照和居里夫人的事迹。李清照可以说是一名纤纤女子，可是正是这么一名女子，却陷入国家危难，无人理解的痛苦之中，爱情事业也shenru了谷底，在任何人心中，女子只是一个养家，并不要学识渊博的人，更不要说担心回家大事。而李清照却打破了这几点，勤奋刻苦，不断追求人生的境界。与之相媲的则是伟大的科学家居里夫人，她会把实验当作一种快乐。一大锅一大锅她进行治炼，我想如果哪天居里夫人像其他女生一样关注了自己的美貌，也许如今的世界又会变得不一样。正是从万吨废渣中提取那美丽的0.1克镭，才造就了如今这个美丽的世界，可以说那镭发出的美丽的颜色，代表着居里夫人的美，并且永远流传下去。我改变了自己对女生的想法，觉得他们乖巧，成不了大业；觉得爱美，吃不起苦；觉得她们单纯，没有社会理想，读完这两篇文章，一个崭新的面貌展现在我们面前。

让我最想感叹的则的是我们国家前总理周恩来，可能是之前没有很详细的了解过周总理，他在我心中的印象只停留在那句话我们走的是上坡路，能言善辩的形象在我脑海中寄存。他更是一个清廉的人，所有的人死后修墓土葬这是理所当然的事情，而总理却是第一个死不留灰的人，这更加深了我对总理无私的印象。(星辰ww)读完之后，我再去问自己的奶奶，原来在所有老一辈人的心中，总理永远是顶着万事，冒着生死，但是心中一心想着为人民服务。我之前并不是很了解周总理，但是当读完这篇散文后，我对周总理的看法有了很大的改变，无私奉献，敢作敢当，这正是我们要学习的。

《把栏杆拍遍》还介绍了许许多多的古诗，作者把自己了解的和自己心中的想法汇成了一本书，当你看着这些故事，再想想自己原本对主人公的印象，受益匪浅。

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  倚一份恬淡，捧一杯香茗。静谧的午后沐浴着阳光，轻轻掩上《把栏杆拍遍》，任思绪随历史飞翔，忆往昔，看今朝。   当那个特里尔的“幽灵”在中国登陆时，就注定了中国共产党的诞生和光明的到来。当我们细数时间从洪荒而来的脚步，倾听风声从亘古而来的呢喃时，才知道在没有党的岁月里，那些在历史烟云中挣扎的迁客骚人只能在黑暗中爬行。   落日楼头，断鸿声里。一个本打算以身许国，马革裹尸的爱国将军，沙场英雄却再也没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，再无用武之地。他悲愤，他无奈，他拍胸，他哭号。他的民族仇，复国志，男儿魂也遭到同僚的白眼，受到朝廷的摒弃。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。可是他的泪水无力冲刷空气里黑暗的颜色，震天长啸难以刺穿天地间阴暗的屏障。未来的道路上，看不到一缕阳光，没有一丝希望。他终于累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。   稼轩，这不怪你，只怪那个昏君在堂，没有政党的年代   斜阳影里，八咏楼头，犹见一个寻寻觅觅的身影抚卷而歌，低吟浅唱。轻柔的声音便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的耳畔，挥散不去。在那个词藻非女子之事的年代里，她被看做是异类，是叛逆，是多余。她无法上朝议政，驰骋沙场，也无法使酒骂座，痛拍栏杆，而只能独自一人愁。她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？于是家愁、国愁、情愁、学业之愁便化作一只小小的茧，将易安紧紧包围，不见阳光，不容喘息，这就使她难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。

  易安，这不是你的错，错在那个男尊女卑的乱世，一个没有政党的封建社会。   韩祠石栏，滚滚江畔，一个柔弱的书生被贬来此。被贬之凉，离京之苦，丧女之痛，顷刻间一并推到他的面前，把他压的不堪重负，心灰意冷，又面对茹毛饮血的偏僻一隅，其心境之冷可想而知。此处的官吏走马灯似的换了一 查看更多>>>

梁衡把栏杆拍遍读书心得 四年级第一节古诗，我们讲的是辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，在给学生准备这节课的时候，我开始了对辛弃疾的进一步了解。辛弃疾，在我的印象中，能与苏轼并称“苏辛”，豪放派词人，南宋爱国词人……这是大学时期我对辛弃疾的印象，很模糊，便渐渐淡忘。再次捡起，我却有了更清晰明了的思路，这得益于老公推荐的梁衡先生的《把栏杆拍遍》。 《把栏杆拍遍》是我国当代着名散文作家、新闻理论家梁衡所写的一篇人物评传性质的散文，塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程，是解读南宋爱国词人辛弃疾的散文名篇。被许多人誉为是影响自己青年时代的一篇好文，是一流作家的一流作品。 阅读这本书，不再是简单的查阅资料，补充知识，而是与作者的一种对话，与辛弃疾的一种交流。有种走进作者，走进人物，走进那个时代的感觉。 下面说说本书的主人公——辛弃疾。辛弃疾是中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的第一人。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。 在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。 但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。 应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气；与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴；别人写词用笔，力量也是 查看更多>>>

文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的惟一性和独特地位的。作者首先就把辛弃疾放在中国历史的大背景下，抓住他的以武起事，而最终以文为业的特点，突出了他在中国文学史上的唯一性和独特性。

文章的主体部分是将对辛弃疾的人生遭际的介绍与对他的诗词创作的评价交错起来来写的。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时主要围绕他的以下几个经历：

一是他的行伍经历。这一段介绍充满了神奇色彩，他单人独马追杀偷印之贼，他跃马横刀突入敌营生擒叛将，活脱脱一个血气方刚，骁勇善战的武夫。中国历史上的大文豪有谁有这样的能耐？

二是他的为官经历。作者用数据作了这样的介绍：他作为南宋臣民共生活了45年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。作者客观地分析了辛弃疾南归后不为朝廷喜欢的种种原因：

其一，他太爱国家，爱百姓，爱朝廷了，于是朝廷怕他，烦他，忌用他;

其二，他工作特别认真，简直是个工作狂，于是招来许多诽谤，甚至说他独裁，犯上，皇上也就对他时用时弃;

其三，他爱提意见，45年间，他都不停地上书，不停地唠叨，不停地要求痛杀贼寇，收复失地，这怎能不让主和苟安的朝廷心烦？辛弃疾的这些特点在今天看来都是优点，是大大的优点，但在当时的朝廷看来却都成了令他们心烦的缺点，是不能容忍的缺点。于是他就只能痛拍栏杆，吟诗寄恨了。

三是他的心路历程。从一个沙场英雄对军营的渴望，到一个忧国游子对苍天的发问，从金瓯缺，月未圆，山河碎的心病，到艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦的内痛，这里有悲壮的呼喊，有遗憾的叹息，也有无奈的自嘲。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时穿插引用了他的八首词，这些词几乎都是辛弃疾的代表作，作者在引用这些词作时既没有一引了之，也没有详加赏析，而是结合人物的命运作了精当的点评。作者首先总评辛弃疾的由行伍经历到弃戎从笔的无奈：南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一枝羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒纸笺，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。

读完文章，可以感受到文章中充满阳刚之气。

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读多了繁琐的散文，只觉得无奈以及枯燥。再回过头来看梁衡先生的《把栏杆拍遍》，不由震惊，这才领略了散文的另一面，是如此酣畅淋漓，荡气回肠啊！

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。是谁，独自高登危楼，痛拍栏杆？闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟！是谁，面对双溪名胜，长叹一声，只道：载不动许多愁！。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。是谁，以这幅对联为座右铭，上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷？抛开那些花草闲情，丢弃那些所谓的故作深沉，我被一段段历史震撼，那真是一种过目不忘的深刻啊！

最令我耳目一新的，莫过于辛弃疾了，他是沙场将军，人尽皆知，他壮志难酬，报国无门。而梁衡笔下的辛弃疾，却让我真正认识了一位悲壮的，执着的他。

他愿为君王收复失地，他有一颗比火还炙热的心，他也有单枪匹马，利剑斩人的经验，只是，他错在了时间，他没有遇到明君。那时动荡的南宋，只图苟安，不求收复失地，他欲上战场，只有泪双流啊！他再也没有机会驰骋沙场了！他只能用笔、用墨、用泪去挥洒宣纸；他再也不能血溅战袍了！他只能仰问苍天，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息，以及无苦奈何，可怜白发生！他也只能自嘲地笑笑，热泪横流。即便他有一身力，一腔志，也无处安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似词人的长叹，无语东流。

他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的！梁衡先生这么评价：我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一遍一遍地表白，总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。空想血洒大漠，临江水，望长安，拍栏杆，泪空流

在今天这个浮华、喧嚣的时代里，我们没了昏君，却也失了真正看透世俗的伟人。不妨在繁忙中想想吧，保持一颗宁静致远的心，像秋白一样，像林则徐一样，像稼轩一样，在历史上站起来，将一腔豪迈保存下来，千年以后，浩气犹存

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教学目标： 了解辛弃疾成为爱国词人的历程 教学重点： 感受他始终不渝的爱国情感 教学难点： 辛弃疾成为爱国词人的历程 板书设计： 把栏杆拍遍 内容：全文揭示的是辛弃疾怎么从一爱国志士成为爱国词人的过程及原因 辛弃疾的心病：金区可缺、月未圆，山河碎、心不安 教学内容： 一.复习提问 1. 过三峡的“第一人”所遇到的困难和阻力? 主要是交通工具的原始和简陋，社会舆论的阻力，知识方面的局限。 2.“第一人”对人类历史前进中的作用? 开拓向未知领域进军的道路，推动历史向前。 二.讲述新课 朗读阅读提示，朗读课文，掌握文章的内容。 这是一篇带有人物评传性质的文章，结实的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。 文章较多的引用了辛弃疾本人的词作，具有很强的说服力。 初读课文，了解辛弃疾由一个爱国志士成为爱国词人的过程，了解他的词作及其本人在文学的惟一性和独特性。 文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的以及这个过程是如何决定了他的词，他本人在文学的惟一性和独特地位，知识本文要告诉我们的主要问题。 在思考问题中理解文章： 1. 辛弃疾南归后为什么“只能笔走龙蛇，泪酒宣纸，为历史流下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲?” ——南归之后，他才里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍…… 2. 为什么说：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”? ——时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种禀然杀气和磅礴之势 3. 为什么说“辛弃疾的词不是用墨来写，而是熏着血和泪涂抹而成的 ——他本来是以身许过，准备血洒大漠，马革裹尸的，但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地，象屈原那样仰问苍天，象共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍遍地哭诉，一次次地表白，总忘不了他那在夕阳中腐烂远眺，望眼欲穷的形象。 4. 从文章所引用的词中，看出辛弃疾得的是商贸心病? ——他只有一块心病，金区可缺、月未圆、山河碎、心不安。 三.小结 本堂课主要熟悉文章的内容，了解辛弃疾成为爱国词人的历程。 　

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《把孩子扔到河里》这篇文章让我有了额外的收获，不仅让我学会了一些有用的道理，还使我明确了我努力的方向。

我没有读《把孩子扔到河里》这篇文章之前，我还不知道有普林斯顿大学，我更不知道普林斯顿大学是一所很有特色的，而且是世界顶尖级的大学，也没有明确我努力的方向。

我抱着满肚子的谜去读《把孩子扔到河里》，读了之后，这个谜一下子就明亮起来：普林斯顿大学数学系和普林斯顿高等研究院数学部，在20世纪三四十年代迅速成为美国学术界冉冉上升的明星，不仅在拓扑学、代数学和数论方面独占鳌头，计算机理论、运筹学和新生的博弈论也处于领先地位。我从这句话知道了普林斯顿这所大学，还知道了普林斯顿是一所非常强悍的大学。

然而，博学固然是一项值得尊敬的才能，但这并不是列夫谢茨的目标，他更强调学生应该有能力提出自己独特的看法，作出重要的原创性发现。这段话使我知道了不管别人怎么说，也只是供你参考的条件，重要的是要有自己的看法。

当然，整篇文章都让我明确了我努力的方向，那就是：在普林斯顿读大学，工作。

我很感谢阅读，因为它让我大开眼界，让我接触到了很多人和事，让我观赏到了许多美丽的风景，还让我不断地成长。

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最近，我看了《把困难雕刻成微笑》这本书，受到了许多启发。

在我的印象中，最令我难忘的文章题目叫《第1009次拒绝后》。这篇文章，让我深有感触，文章的主人公是哈伦德山德士肯德基的创始人。他家境不好，干过很多的工作，但都以失败为结局。直到他退休之后，他才用社会保障金开了一家快餐店，在他的手中，拥有一份炸鸡的配方，他拿着配方一家一家地推销，希望有人可以使用这份炸鸡的配方。但是，他遭到了一次又一次的拒绝，可他并没有放弃，依然用心地修正说辞，一遍比一遍更有效地去向餐馆推销。终于，在他接受了第1009的拒绝后，有一家餐馆同意用他的炸鸡配方。自从这间餐厅用了炸鸡配方后，营业额翻了好几倍。过后，有许许多多的餐馆找到了哈伦德山德士，他终于成功了！就在他88岁的那一年，他成为了世界有名的富翁。

读完这本书，我懂得了人要学会坚强，在哪里跌倒，就要从哪里起来，永不放！记得有一句名言：请相信，即使上帝关上了所有的门，也还会给你留下一扇打开的窗，而你自己，一定要有永不言败的精神。我觉得这句名言说得很对，只要你自己能够相信上帝会给你留下一扇打开的窗，那就等于成功只离你一半，因为你乐观；如果你向着这扇打开的窗走，无论有多少困难你也不放弃，就证明你已经成功了。

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今天的我翻开了励志故事书的第一篇，读到了一则故事《把成功写在脸上》让我深受启发，感慨万分！

故事是这样的：在瑞士的埃尔德集团公司门口，近期出现了一个九岁的小鞋匠，他是那么的阳光，那么的热情！一日，公司总裁查菲儿面对所有的业务代表，把小鞋匠请了进来，给自己擦鞋，并与他聊了起来：你擦一次鞋能赚多少钱呢？查菲儿问。擦一次五分钱。小鞋匠骄傲的回答到。要是碰到幸运的时候，我还能额外得到一些小费呢！我发现在你来之前是有个大男孩在门口擦鞋的，为什么他走了呢？是一位叫比尔斯的男孩，他已十七岁了，他觉得擦鞋已无法维持他的生活了。那你一次擦鞋只赚五分钱有办法维持生活吗？可以的，先生，我每个星期给我妈妈五元钱存银行，再留下两元做零花钱。我想这样下去我再干五年就可以用存得钱买辆脚踏车了。男孩一边擦一边微笑着。这时，查菲儿转过头来，对公司的业务代表说：一个十七岁的鞋匠无法维持生计，而一个九岁的小鞋匠却还有结余，这是因为他把微笑带给了顾客，他在享受着自己的成果！公司的业务代表们恍然大悟了，自己的推销业绩不佳，正是因为自己没有把迷人的自信的微笑和快了的心情写在脸上。

这个故事让我懂得了：没有人能预知自己的未来命运，但我们可以规划我们自己的人生，用积极的心态去面对；用快乐的方式去生活。

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三言二拍读后感

中国古代白话小说的创作，始于隋唐宋元时代的说话话本，发展于明清之际的拟话本。话本和拟话本是我国古典文学中的一份珍贵遗产。佳作有若明星，闪烁其间，传誉后代，在我国古代小说史上占有重要的地位。

我们目前能够见到的最早的短篇话本集，是【京本通俗小说】和嘉靖（15221566）年间洪楩编辑的【清平山堂话本】。天启（16211627）之际冯梦龙广泛收集、改写宋元时期的话本与拟话本，编成了【古今小说】（后来改称【喻世明言】）、【警世通言】、【醒世恒言】三部短篇白话小说集，世人简称其为三言。此后，拟话本相继问世，其中以凌蒙初撰写的【拍案惊奇】（后来改称【初刻拍案惊奇】）、【二刻拍案惊奇】最为知名。它与三言被公认为我国话本拟话本白话小说最高成就的代表之作。

但是，冯梦龙、凌蒙初由于受时间和空间的限制，不可能将我国古代白话小说的优秀之作囊括无余，尚有不少话本、拟话本的一精一粹之作散见于其他的短篇话本、拟话本集子中，如清初李渔的【无声戏】、【连城璧】、【十二楼】中就有不少颇具特色的作品，部分篇目无论在思想上还是艺术上，都超越了冯梦龙的三言与凌蒙初的二拍，代表了我国拟话本小说的较高成就。其他如【石点头】、【西湖二集】、【人中画】、【珍珠舶】、【五色石】、【八洞天】、【西湖佳话】、【生绡剪】、【天凑巧】、【西湖拾遗】、【壶中天】、【贪欣误】、【醒梦骈言】、【欢喜冤家】、【型世言】中也时见一精一粹之作。

本书的选编者是从事古籍编辑工作二十多年、并长期研究中国古代白话小说的研究者吴伟斌先生。选编者吴伟斌先生经过多年不懈的努力，选编点校除三言二拍以外我国古代白话小说中的优秀之作，汇集成约三百万字的【新三言二拍】，全书五个分册，共二百篇，分别命名为【观世记言】、【阅世述言】、【觉世献言】、【拍案称奇】、【拍案叹奇】。它们分别选自一百二十多种的白话小说集子，遴选于二千五百万字的话本、拟话本作品。

入选本书的选篇，可以说篇篇都是一精一粹之作，在思想内容上深刻反映当时社会的方方面面：既有乱民和绿林好汉的行径、忠一奸一斗争的剪影、贪一官污吏对子民的盘剥、社会恶势力对善良百姓的欺压，也有婆媳反目、兄弟失和、败子回头、门生报恩的叙述，还有扑朔迷一离的案情、奇奇怪怪的骗术、曲曲折折的巧合、令人叹息不已的科举故事，更有男一女情一爱一、婚变、一奸一情、谋夫、杀妻等多层次多角度的描写可谓是当时社会的

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