梁衡《把栏杆拍遍》读书心得

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是由小编为大家整理的“梁衡《把栏杆拍遍》读书心得”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的惟一性和独特地位的。作者首先就把辛弃疾放在中国历史的大背景下，抓住他的以武起事，而最终以文为业的特点，突出了他在中国文学史上的唯一性和独特性。

文章的主体部分是将对辛弃疾的人生遭际的介绍与对他的诗词创作的评价交错起来来写的。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时主要围绕他的以下几个经历：

一是他的行伍经历。这一段介绍充满了神奇色彩，他单人独马追杀偷印之贼，他跃马横刀突入敌营生擒叛将，活脱脱一个血气方刚，骁勇善战的武夫。中国历史上的大文豪有谁有这样的能耐？

二是他的为官经历。作者用数据作了这样的介绍：他作为南宋臣民共生活了45年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。作者客观地分析了辛弃疾南归后不为朝廷喜欢的种种原因：

其一，他太爱国家，爱百姓，爱朝廷了，于是朝廷怕他，烦他，忌用他;

其二，他工作特别认真，简直是个工作狂，于是招来许多诽谤，甚至说他独裁，犯上，皇上也就对他时用时弃;

其三，他爱提意见，45年间，他都不停地上书，不停地唠叨，不停地要求痛杀贼寇，收复失地，这怎能不让主和苟安的朝廷心烦？辛弃疾的这些特点在今天看来都是优点，是大大的优点，但在当时的朝廷看来却都成了令他们心烦的缺点，是不能容忍的缺点。于是他就只能痛拍栏杆，吟诗寄恨了。

三是他的心路历程。从一个沙场英雄对军营的渴望，到一个忧国游子对苍天的发问，从金瓯缺，月未圆，山河碎的心病，到艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦的内痛，这里有悲壮的呼喊，有遗憾的叹息，也有无奈的自嘲。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时穿插引用了他的八首词，这些词几乎都是辛弃疾的代表作，作者在引用这些词作时既没有一引了之，也没有详加赏析，而是结合人物的命运作了精当的点评。作者首先总评辛弃疾的由行伍经历到弃戎从笔的无奈：南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一枝羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒纸笺，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。

读完文章，可以感受到文章中充满阳刚之气。

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《把栏杆拍遍》读后感1200字

  倚一份恬淡，捧一杯香茗。静谧的午后沐浴着阳光，轻轻掩上《把栏杆拍遍》，任思绪随历史飞翔，忆往昔，看今朝。
  当那个特里尔的“幽灵”在中国登陆时，就注定了中国共产党的诞生和光明的到来。当我们细数时间从洪荒而来的脚步，倾听风声从亘古而来的呢喃时，才知道在没有党的岁月里，那些在历史烟云中挣扎的迁客骚人只能在黑暗中爬行。
  落日楼头，断鸿声里。一个本打算以身许国，马革裹尸的爱国将军，沙场英雄却再也没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，再无用武之地。他悲愤，他无奈，他拍胸，他哭号。他的民族仇，复国志，男儿魂也遭到同僚的白眼，受到朝廷的摒弃。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。可是他的泪水无力冲刷空气里黑暗的颜色，震天长啸难以刺穿天地间阴暗的屏障。未来的道路上，看不到一缕阳光，没有一丝希望。他终于累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。
  稼轩，这不怪你，只怪那个昏君在堂，没有政党的年代
  斜阳影里，八咏楼头，犹见一个寻寻觅觅的身影抚卷而歌，低吟浅唱。轻柔的声音便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的耳畔，挥散不去。在那个词藻非女子之事的年代里，她被看做是异类，是叛逆，是多余。她无法上朝议政，驰骋沙场，也无法使酒骂座，痛拍栏杆，而只能独自一人愁。她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？于是家愁、国愁、情愁、学业之愁便化作一只小小的茧，将易安紧紧包围，不见阳光，不容喘息，这就使她难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。

  易安，这不是你的错，错在那个男尊女卑的乱世，一个没有政党的封建社会。
  韩祠石栏，滚滚江畔，一个柔弱的书生被贬来此。被贬之凉，离京之苦，丧女之痛，顷刻间一并推到他的面前，把他压的不堪重负，心灰意冷，又面对茹毛饮血的偏僻一隅，其心境之冷可想而知。此处的官吏走马灯似的换了一个又一个，却没人插手管理这片穷山恶水。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩的晓月下静静等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊，历史终于等来了一个书生，长须弓背双手托着一封奏折一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。于是定格的生命价值又推上了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。然而不公的社会不允许有才学的人崭露头角，韩公注定要走遍海角天涯。
  退之，这不怨你，只怨那个封建集权的时代，没有执政为民的政党。
  忆往昔，他们报国无门，怀才不遇，被贬他乡……他们是漫漫黑夜里几被淹没的繁星。
  看今朝，我们民主决策，群众自治，依法享权……我们是党的阳光下茁壮成长的幼苗。
  我们党经历了90年的风雨的洗涤和锤炼，成立了立党为公，执政为民的政党，改变了社会制度，发展了生产力，富裕了人民的物质和精神生活，我们沐浴在党的阳光下，忆往昔，看今朝，令我们心潮澎湃……

  倚一份恬淡，捧一杯香茗。静谧的午后沐浴着阳光，轻轻掩上《把栏杆拍遍》，任思绪随历史飞翔，忆往昔，看今朝。
  当那个特里尔的“幽灵”在中国登陆时，就注定了中国共产党的诞生和光明的到来。当我们细数时间从洪荒而来的脚步，倾听风声从亘古而来的呢喃时，才知道在没有党的岁月里，那些在历史烟云中挣扎的迁客骚人只能在黑暗中爬行。
  落日楼头，断鸿声里。一个本打算以身许国，马革裹尸的爱国将军，沙场英雄却再也没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，再无用武之地。他悲愤，他无奈，他拍胸，他哭号。他的民族仇，复国志，男儿魂也遭到同僚的白眼，受到朝廷的摒弃。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。可是他的泪水无力冲刷空气里黑暗的颜色，震天长啸难以刺穿天地间阴暗的屏障。未来的道路上，看不到一缕阳光，没有一丝希望。他终于累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。
  稼轩，这不怪你，只怪那个昏君在堂，没有政党的年代
  斜阳影里，八咏楼头，犹见一个寻寻觅觅的身影抚卷而歌，低吟浅唱。轻柔的声音便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的耳畔，挥散不去。在那个词藻非女子之事的年代里，她被看做是异类，是叛逆，是多余。她无法上朝议政，驰骋沙场，也无法使酒骂座，痛拍栏杆，而只能独自一人愁。她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？于是家愁、国愁、情愁、学业之愁便化作一只小小的茧，将易安紧紧包围，不见阳光，不容喘息，这就使她难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。

读《把栏杆拍遍》有感800字2024

读多了繁琐的散文，只觉得无奈以及枯燥。再回过头来看梁衡先生的《把栏杆拍遍》，不由震惊，这才领略了散文的另一面，是如此酣畅淋漓，荡气回肠啊！

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。是谁，独自高登危楼，痛拍栏杆？闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟！是谁，面对双溪名胜，长叹一声，只道：载不动许多愁！。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。是谁，以这幅对联为座右铭，上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷？抛开那些花草闲情，丢弃那些所谓的故作深沉，我被一段段历史震撼，那真是一种过目不忘的深刻啊！

最令我耳目一新的，莫过于辛弃疾了，他是沙场将军，人尽皆知，他壮志难酬，报国无门。而梁衡笔下的辛弃疾，却让我真正认识了一位悲壮的，执着的他。

他愿为君王收复失地，他有一颗比火还炙热的心，他也有单枪匹马，利剑斩人的经验，只是，他错在了时间，他没有遇到明君。那时动荡的南宋，只图苟安，不求收复失地，他欲上战场，只有泪双流啊！他再也没有机会驰骋沙场了！他只能用笔、用墨、用泪去挥洒宣纸；他再也不能血溅战袍了！他只能仰问苍天，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息，以及无苦奈何，可怜白发生！他也只能自嘲地笑笑，热泪横流。即便他有一身力，一腔志，也无处安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似词人的长叹，无语东流。

他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的！梁衡先生这么评价：我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一遍一遍地表白，总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。空想血洒大漠，临江水，望长安，拍栏杆，泪空流

在今天这个浮华、喧嚣的时代里，我们没了昏君，却也失了真正看透世俗的伟人。不妨在繁忙中想想吧，保持一颗宁静致远的心，像秋白一样，像林则徐一样，像稼轩一样，在历史上站起来，将一腔豪迈保存下来，千年以后，浩气犹存

梁衡散文集读后感

梁衡散文集读后感（一）

【把栏杆拍遍】读后感

记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的【把栏杆拍遍】，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。

梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。

从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其一精一华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。

梁先生在【晋祠】中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义。

驹此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。

最后，梁先生给我印象最深的便是【人人皆可为国王】。一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。所以很自然就成了人人的目标。

但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。当然也不是人人都想成为王，有的人只喜欢游山玩水，放一浪一形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域词域中成为了他的王。所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公平，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是平等的，谁也不用自卑，更无须骄傲，努力便可成为自己心中的王。

这就是我读梁先生的散文的感想，相信之后我会真正的学会读书，学会发现美，学会努力，不怨天尤人，我相信我的人生将会更加美好。

梁衡散文集读后感（二）

【觅渡，觅渡，渡何处】读后感

秋白不朽，不朽在何处？我翻遍他很薄却又很厚的36页人生，想找到答案，却又很茫然。

他是一个艺术家吗？不错，他是一个才子，诗书、刻印、翻译，样样一精一通，也曾影响了一代文学人。但在文学史上，只看到梁实秋在悠闲，鲁迅在疾呼，徐志摩在康桥，找不到瞿秋白的一席之地。这也难怪，他短暂的一生根本不容他匀一点时间给美文或治学。

他是一个政治家吗？不错，他曾是一党一的最高领一导一人。批判陈独秀，主持八七会议，决定武装斗争，受命于白色恐怖之中。但很快又被自己人打倒，永不重用。

那么至少他是一个烈士了？是的，在狱中从容斗敌，高唱【国际歌】英勇就义，泣天地动鬼神。但偏偏又有一些【多余的话】：不，我是一个多重色彩的人。

他什么都是又什么都不是，他是中国典型的知识分子，有着一副多么秀气但又有几分苍白的面容，有着文弱书生的古典美和迂腐之气，有着几千年沉淀积累的知识分子的一爱一国和责任。却偏偏没有学会聪明、世故，见风使舵或者一些政治家的圆滑、权术。为了国家危难，他不惜以珠玉之身扑火，毫不可惜，不像梁实秋、陈望道之流懂得避让，修成金身；又因为知识分子本身的缺陷，不懂政治权谋，被拥上一浪一尖却又被抛下政治的深谷；又因为知识分子的理想主义和迂腐作怪，他甚至连一个完整意义上的烈士都算不上。

我突然有些明白了，秋白不朽，在于他是一个中国知识分子而不朽，像朱自清、文天祥那样。几千年的灿烂文化哺育了他的才俊，也造定了他多难坎坷的生命。他一生都在苦觅，却一事无成，没有傍到一个好的渡口。觅渡，觅渡，渡何处其实是他不屈，却又略带伤感、迷惘一生的写照。他一生都在找这个问题的答案，却一直没有找到。只是凭着一腔热血与信念，奋斗，碰壁直至死亡。

梁衡散文集读后感（三）

历史的车轮滚滚前行，在漫漫五千年里，有这样一些人被历史记住，甚至使山河易姓。合上【梁衡散文】，我心中波涛起伏，一时思绪万千。

韩愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但历史上的他曾被贬到八千里外的海边潮州任地方小官。而在他任这小官时，仅八个月，他就除鳄，兴修水利，赎放奴婢，兴办教育，干了四件惊天动地的大事。设身处地的想想，韩愈是被贬啊，他干嘛多管闲事呢？他是个贬臣，老老实实等机会便是，他干嘛主动参政啊？可他不这么认为，他认为有能力做些什么，他认为比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。这是什么原因，因为他心系百姓！他不辞海隅之小，不求功名，只为奉献于民，求成于心。

几百年后，历史又等来了一位蹒跚的老者，他是皇家钦定的，中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣，他就是林则徐。

若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终！多么慷慨激昂的话语，多么汹涌澎湃的豪情壮志。但他太天真了，这不是他说了算，得听皇帝的。上职一年半后，他就被贬到伊犁。在此途中他见害就除，见民有难就救，不管烟害夷害还是水害都挺身去堵，事后别人论功行赏，他依然要发配伊犁。每每读到这里，我心中总是愤懑不平，为林则徐喊冤。有时我还觉得他好傻，朝廷不用就不用，你林则徐又不是那种离开朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸无能，一奸一人当道，那你不能世人皆醉你也醉，世人皆浊你也浊吗但林则徐的骨子是硬的，他的心是热的，他不会因朝廷不重用而不关心国事，他依然为国效力，像一只老黄牛，忠心耿耿，任劳任怨。整整一年，他为清政一府新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么让他忍受了身一体与心灵的折磨，一次次为国建功而不上褒奖名单？是那颗拳拳一爱一国之心，他一爱一国一爱一民，心系天下苍生，以天下为己任。

难道这些不值得我们敬佩吗？想想现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的官员，无论大一奸一巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与八月为民兴四利，一片江山尽姓韩的韩愈，之所以被历史记住，是因为他们都有一颗一爱一国之心。一个人是微不足道的，但当他与百姓利益与社会进步连在一起时，就会被社会所承认，被人们托举出来。

《把时间当作朋友》读书笔记

一直有句话说时间就是金钱，简单而深刻，我们的时间在每天的生活中渐渐流逝，或者将时间过得充实，或者让其淡淡而过，这本书可以说是对平日里无所事事的人的一个打击，通过作者本人对时间的管理，从心智成长的角度讲述了时间管理师成功的关键所在，更让人印象深刻。

在文中，作者主要是通过自己在工作过程中的事例来告诉我们如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，如何理解时间管理的意义，在时间管理上取得突破，进而用心智开启自己的人生成功之旅。

心智的开启是从意识到可以自律开始的，而心智发展的过程则是克服懒惰的过程，只有心智好的人才能把时间当作朋友。因此便要求我们必须在把握好每一分中的时间上来得到最大的启发，而对时间的利用不见的是要如何的多作为，而是更多地感受，要做到这点，就必须了解推迟满足感的重要性，同时，它也是是心智成熟的人必备的能力，只有拥有不断地追求，才能获得更大的动力区追逐。

一个人不能过分的苛求自己，同时也不能过分的放纵自己，每个人在自己的生活中都应该定有一定的短期目标，并为其努力。或许在这个过程中我们会不断地犯错，甚至偶尔感受到这是不可能的事情，但是须知，我们一生做的事，大多都是一个试错的过程，这是必经的过程，也就是在这样的过程中才能获得新的认识和新的成果，在这个过程中自我学习的同时，往往也是心智得到锻炼的过程。为了获取通行证，我们能做的就是消灭我们可能的错误。所以，反复的次数越多，错误存在的可能性就越少，而最终达到目的的可能便越大。

然而，有时候我们不得不承认，努力往往真的会改变一个人的运气，而幸运就是当你准备好了的时候机会来了，因此，我们便不得不努力地推迟自己那些自以为是的满足感，在每一天的生活中专心的把自己打造成一个优秀的人，在幸运降临的时候才能将其抓住，从而开始自己的成功之旅。

小学五年级：读《把失败的路，再走一遍》有感

是的，如果方向是正确的，那么就把失败的路，再走一遍，那并不是害怕风雨，是因为心中知晓哪有坎儿，更比那些未知的风雨好走。

是的，我也曾经失败，那一张85分的期末试卷，就像是一块烧得红通通的铁板，烙在我的心上。听到85分时，我的心在破碎、滴血，痛苦不已。失败犹如一道伤痕，看不见却感觉得到，它也好似一座泰山，沉重地压在我的心头，让我每每想到，有像有无数把利刃直插我心脏，那般的痛。

可是，我的这点挫折与他相比，那简直是不值一提了。

他，睡过桥洞，吃过剩饭，捡过衣裤他在那黑色的岁月中，犹如一匹狼，忍着饥饿，时不时地对明月嚎叫一声，有人劝他改行。尽管他的内心也充满彷徨，可是，他依然毫不松弛地努力着，奋斗着，思考着终于，事业有了起色。他就是黄渤，那酸楚与黑色岁月的人生主角。

生活就像一出戏，自己就是主角，那黑色的失败让我痛苦，也给了我启迪。正是那些的失败，我才有些醒悟。如今，心中的黑暗早已消失，曾经不敢面对的伤痕，我已坦然接受，我要把失败的路，再走一遍。考试？早已不是我心中的阴霾。

《把时间当做朋友》读书笔记

第0章 所有人的困境

培根的话：Reading makes a full man, Conference a ready man, and writing anexact man.作者把这句话翻译为阅读使人完整，讨论使人完备，写作使人完善。阅读、讨论和写作看来能够对问题了解得越来越深入。

懒惰是所有人共同的特点，几乎所有的发明都是为了让生活变得越来越便利，但同时也容易滋生人本性中的懒惰。不知长久下去人会不会变成最懒的动物呢?

教是最好的学习方法。 这个观点并不认同，有能力去教的话说明已经掌握了一定的基础，那这样的效果也只是相当于巩固了。但是不可否认在教的同时自己可以梳理一遍思路，面对提问时通过思考和相互的讨论还是能对问题有更深的理解吧。

不以物喜，不以己悲这是一种怎样的境界呢?我向来对难以想象的状态抱有怀疑态度。想必是能时刻想到塞翁失马焉知非福和否极泰来的道理吧。不因为事物的好坏或喜或悲，做到这一点的人是否无欲无求呢?

第1章 心智的力量

一个人的心智指的是他各项思维能力的总和，用以感受、观察、理解、判断、选择、记忆、想像、假设、推理，而后根据指导其行为。

每个人所拥有的心智力量各不相同，而心智力量的差异会给每个人的一生带来无法估计的价值差异。

这就是人与人之间的差异除了看得见的相貌、身材、出身、财富之外，还有看不见摸不着的心智力量的差别。

事实上，没有什么比发现、培养、呵护、调整自己的心智更为重要的事情了。

心智能力的不同，使不同的人面对相同的境遇时，会产生不同的反应，得出不同的结论，最后最初截然相反的选择。选择之后，这些人的时间质量又会有着天壤之别的差异。

第2章 开启自己的心智

不再让自己成为自己的大脑的奴隶，而是选择翻身做主人。 理论根据我们竟然可以用我们的大脑控制我们的大脑

生活中的例子比比皆是，拿我自己举例来说。长时间集中注意力听课是一件需要消耗精力的事，所以大脑告诉我需要休息，也就是走神发呆。记笔记是一件耗力的事，玩手机刷动态只需动动手指，也便不由自主地玩起了手机。坐在电脑桌前浏览网页是一件很轻松的事，更何况网络上有着海量的信息，足够吸引你的眼球，鼠标一点就能获得即时的回馈。大脑太活跃了，注意力容易接受它的指令，所以就我们轻易地被大脑左右。

电影《美丽的心灵》主人公用自己的精神战胜了自己的精神病，心理学家维克托身处纳粹集中营中突然想明白即使深处在极端恶劣的环境里，人们也会拥有一种最后的自由，那就是选择自己态度的自由，换一种说法，也可以说维克托在幡然醒悟之后，终于明白其实可以自己控制自己的大脑，而不是被大脑所左右。这应该就是所谓的运用心智获得解放吧。

推迟满足感就是指先苦后甜，平静地认识到自己的天性，适度地控制这种天性，推迟满足感就是要有惊心的耐心，耐心有着神奇的力量。

第3章 提高心智，和时间做朋友

学会感知时间的流逝，这样才会珍惜时间。不管你在某段时间做了什么事情，那都将成为你生命历程中的一部分。记录时间开销，弥补人类大脑的缺陷，发现真实的自己，便于反省和更正。

大多数人连一次坚持到底成功的经历都没有。

养成任何一个哪怕微小的习惯，都是要挣扎的。然而，貌似痛苦的挣扎过程，在将来的某个时刻终归会变得其乐无穷。

第4章 开拓我们的心智

自学能力的基础技能是阅读理解能力。这应该是一个很朴素的道理，可在阅读此书之前我从未意识到。过去的学习中我一直忽略了阅读能力的重要性，甚至刻意逃避。初中语文课后习题的阅读部分我从来只是当故事一样看，从不愿意花时间去解答问题。这个恶习一直延续到高二，直到有了高考的压力，我被迫去分析试卷的题型，尝试着顺着参考答案的思路去理解文章的中心思想以及出题意图。现在想想确实是无比的后悔，我浪费了多少时间，这些时间包括晨读，语文课，还有极少的语文作业。按照书中的观点那必是由于我当时的心智不够强大。

写作能力在自学能力中占据着重要的地位。这里的写作能力是指写出简洁、有效、朴素、准确、具体的说明性说理性文章的能力。我们的教育。把语文和文学过份紧密联系起来，乃至忘了文字本身最重要的意义是什么。从人类整体发展情况来看，除了文学之外，文字还有更多其他的责任传递信息，积累经验，共享知识等。而对大多数普通人来说，后者可能更重要一些。

实践能力是自学能力最终能够转化为真正价值的根本。越到后来越明白好好学习天天向上的八字真理，那是一种生生不息的既视感。以后要自学一门二外，一种编程语言。

第5章 小心所谓学成功

自我奋斗，勤奋努力，这是天经地义的事情。

人们向往幸福，觉得什么都有了就一定幸福。但是人不能做到什么都有，于是转向为我拥有的比你多，这样我也能幸福。这是一种需要比较才能获得的幸福。但是生活中充满了那些不需要比较的幸福，村上春树把它称之为生活中微小而确实的幸福，母亲看着孩子熟睡的样子，恋人彼此的守护;花蕊绽放的刹那，大雨过后爽人的空气。

留心成功者说的话，反其道而行之，努力从失败者身上汲取经验。

爱默生说弱者相信运气，强者只究因果，就像真正的赌王是不相信运气的，之所以他们赢多输少，只是因为他们花更多的时间，精力去计算概率。对待运气的态度，要做到苏轼所说的骤然临之而不惊，无故加之而不怒，因为这样的认知才是理性的。

第6章 更多思考

学习是最节省时间的办法。一旦拥有了一个起点，学习的欲望就好像是发了芽的种子，无论多大的石头都压不住它它会越来越茁壮，越来越坚强。

效率是很重要的，如此才可以做更多事情。效率低下有时候是潜意识里回避困难，其实只要尝试着迈出第一步就会有意想不到的收获。克服拖拉就可以提高效率，列计划，按部就班地执行。办事拖拉实际上是学习能力欠佳的表现。

不要浪费时间去证明自己，记住所有的傻逼都是自证的。长久的观察和思考，有益于锻炼自己心平气和的能力。

千万不要高估了将来的自己。未来的我还是和现在的我一样有着同样多的事情，不要把手头上的事情都丢给未来的自己。

第7章 从此时此刻开始改变

万事皆可提前准备，之所以显得游刃有余，是因为之前做过太多的准备。

要有耐心，甘于把时间投入到简单、枯燥但最终意义非凡的事情中去。

越早醒悟越好。

把时间当朋友读书笔记

把时间当朋友读书笔记

今年来，我一直在学习时间管理、逻辑思维、沟通等方面的知识。在学习中，我发现了这本书，李笑来先生的《把时间当朋友》。

一、这本书，作者要告诉我们以下几个事情：

1、从人的心智上来看，大多数人都是一样的，都不是天才，你比别人强的方面，不是想你想象的那样多；

2、告诉我们成长的唯一方法，就是科学的思考问题，如逻辑思考问题或叫做理性思考问题；

3、学会控制自己的大脑，人的智力（人的注意力）；情绪（人的喜爱）；认识到时间是我的朋友，她可以帮助你实现目标，我们真正与时间做朋友。

4、告诉我们一些当前社会中的一些谬误，如我是独一无二、对人脉过于重视，时间就是金钱等。

二、从中我有以下几个收获：

1、做事要有耐心（所谓的智力其实就是一个人脑子的耐力）；

2、做事情要够细心（所谓情商就是一个的细心程度，控制自我情绪的水平）

3、详细记录自己的时间，来提高自我时间的管理水平。

4、最重要的还介绍了浪费时间的几种现象。（1）回避困难、拖拉、浪费时间证明自己、经常用要是就好啦、低估今天的力量。

5、要养成的几个好习惯：生活节奏调整的慢一点、做个不迟到的人。

6、要想成功就需要有耐心、万事提前准备。