把栏杆拍遍读后感100字

平日里，我看过许许多多的书，有写童年的，也有写自己幻想世界的，而当读《把栏杆拍遍》时，就如同读许多本人物传记，让我了解了许多历史故事。

让我印象最深的还要归属于李清照和居里夫人的事迹。李清照可以说是一名纤纤女子，可是正是这么一名女子，却陷入国家危难，无人理解的痛苦之中，爱情事业也shenru了谷底，在任何人心中，女子只是一个养家，并不要学识渊博的人，更不要说担心回家大事。而李清照却打破了这几点，勤奋刻苦，不断追求人生的境界。与之相媲的则是伟大的科学家居里夫人，她会把实验当作一种快乐。一大锅一大锅她进行治炼，我想如果哪天居里夫人像其他女生一样关注了自己的美貌，也许如今的世界又会变得不一样。正是从万吨废渣中提取那美丽的0.1克镭，才造就了如今这个美丽的世界，可以说那镭发出的美丽的颜色，代表着居里夫人的美，并且永远流传下去。我改变了自己对女生的想法，觉得他们乖巧，成不了大业；觉得爱美，吃不起苦；觉得她们单纯，没有社会理想，读完这两篇文章，一个崭新的面貌展现在我们面前。

让我最想感叹的则的是我们国家前总理周恩来，可能是之前没有很详细的了解过周总理，他在我心中的印象只停留在那句话我们走的是上坡路，能言善辩的形象在我脑海中寄存。他更是一个清廉的人，所有的人死后修墓土葬这是理所当然的事情，而总理却是第一个死不留灰的人，这更加深了我对总理无私的印象。(星辰ww)读完之后，我再去问自己的奶奶，原来在所有老一辈人的心中，总理永远是顶着万事，冒着生死，但是心中一心想着为人民服务。我之前并不是很了解周总理，但是当读完这篇散文后，我对周总理的看法有了很大的改变，无私奉献，敢作敢当，这正是我们要学习的。

《把栏杆拍遍》还介绍了许许多多的古诗，作者把自己了解的和自己心中的想法汇成了一本书，当你看着这些故事，再想想自己原本对主人公的印象，受益匪浅。

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  倚一份恬淡，捧一杯香茗。静谧的午后沐浴着阳光，轻轻掩上《把栏杆拍遍》，任思绪随历史飞翔，忆往昔，看今朝。   当那个特里尔的“幽灵”在中国登陆时，就注定了中国共产党的诞生和光明的到来。当我们细数时间从洪荒而来的脚步，倾听风声从亘古而来的呢喃时，才知道在没有党的岁月里，那些在历史烟云中挣扎的迁客骚人只能在黑暗中爬行。   落日楼头，断鸿声里。一个本打算以身许国，马革裹尸的爱国将军，沙场英雄却再也没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，再无用武之地。他悲愤，他无奈，他拍胸，他哭号。他的民族仇，复国志，男儿魂也遭到同僚的白眼，受到朝廷的摒弃。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。可是他的泪水无力冲刷空气里黑暗的颜色，震天长啸难以刺穿天地间阴暗的屏障。未来的道路上，看不到一缕阳光，没有一丝希望。他终于累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。   稼轩，这不怪你，只怪那个昏君在堂，没有政党的年代   斜阳影里，八咏楼头，犹见一个寻寻觅觅的身影抚卷而歌，低吟浅唱。轻柔的声音便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的耳畔，挥散不去。在那个词藻非女子之事的年代里，她被看做是异类，是叛逆，是多余。她无法上朝议政，驰骋沙场，也无法使酒骂座，痛拍栏杆，而只能独自一人愁。她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？于是家愁、国愁、情愁、学业之愁便化作一只小小的茧，将易安紧紧包围，不见阳光，不容喘息，这就使她难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。

  易安，这不是你的错，错在那个男尊女卑的乱世，一个没有政党的封建社会。   韩祠石栏，滚滚江畔，一个柔弱的书生被贬来此。被贬之凉，离京之苦，丧女之痛，顷刻间一并推到他的面前，把他压的不堪重负，心灰意冷，又面对茹毛饮血的偏僻一隅，其心境之冷可想而知。此处的官吏走马灯似的换了一 查看更多>>>

梁衡把栏杆拍遍读书心得 四年级第一节古诗，我们讲的是辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，在给学生准备这节课的时候，我开始了对辛弃疾的进一步了解。辛弃疾，在我的印象中，能与苏轼并称“苏辛”，豪放派词人，南宋爱国词人……这是大学时期我对辛弃疾的印象，很模糊，便渐渐淡忘。再次捡起，我却有了更清晰明了的思路，这得益于老公推荐的梁衡先生的《把栏杆拍遍》。 《把栏杆拍遍》是我国当代着名散文作家、新闻理论家梁衡所写的一篇人物评传性质的散文，塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程，是解读南宋爱国词人辛弃疾的散文名篇。被许多人誉为是影响自己青年时代的一篇好文，是一流作家的一流作品。 阅读这本书，不再是简单的查阅资料，补充知识，而是与作者的一种对话，与辛弃疾的一种交流。有种走进作者，走进人物，走进那个时代的感觉。 下面说说本书的主人公——辛弃疾。辛弃疾是中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的第一人。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。 在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。 但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。 应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气；与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴；别人写词用笔，力量也是 查看更多>>>

文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的惟一性和独特地位的。作者首先就把辛弃疾放在中国历史的大背景下，抓住他的以武起事，而最终以文为业的特点，突出了他在中国文学史上的唯一性和独特性。

文章的主体部分是将对辛弃疾的人生遭际的介绍与对他的诗词创作的评价交错起来来写的。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时主要围绕他的以下几个经历：

一是他的行伍经历。这一段介绍充满了神奇色彩，他单人独马追杀偷印之贼，他跃马横刀突入敌营生擒叛将，活脱脱一个血气方刚，骁勇善战的武夫。中国历史上的大文豪有谁有这样的能耐？

二是他的为官经历。作者用数据作了这样的介绍：他作为南宋臣民共生活了45年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。作者客观地分析了辛弃疾南归后不为朝廷喜欢的种种原因：

其一，他太爱国家，爱百姓，爱朝廷了，于是朝廷怕他，烦他，忌用他;

其二，他工作特别认真，简直是个工作狂，于是招来许多诽谤，甚至说他独裁，犯上，皇上也就对他时用时弃;

其三，他爱提意见，45年间，他都不停地上书，不停地唠叨，不停地要求痛杀贼寇，收复失地，这怎能不让主和苟安的朝廷心烦？辛弃疾的这些特点在今天看来都是优点，是大大的优点，但在当时的朝廷看来却都成了令他们心烦的缺点，是不能容忍的缺点。于是他就只能痛拍栏杆，吟诗寄恨了。

三是他的心路历程。从一个沙场英雄对军营的渴望，到一个忧国游子对苍天的发问，从金瓯缺，月未圆，山河碎的心病，到艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦的内痛，这里有悲壮的呼喊，有遗憾的叹息，也有无奈的自嘲。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时穿插引用了他的八首词，这些词几乎都是辛弃疾的代表作，作者在引用这些词作时既没有一引了之，也没有详加赏析，而是结合人物的命运作了精当的点评。作者首先总评辛弃疾的由行伍经历到弃戎从笔的无奈：南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一枝羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒纸笺，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。

读完文章，可以感受到文章中充满阳刚之气。

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读多了繁琐的散文，只觉得无奈以及枯燥。再回过头来看梁衡先生的《把栏杆拍遍》，不由震惊，这才领略了散文的另一面，是如此酣畅淋漓，荡气回肠啊！

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。是谁，独自高登危楼，痛拍栏杆？闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟！是谁，面对双溪名胜，长叹一声，只道：载不动许多愁！。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。是谁，以这幅对联为座右铭，上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷？抛开那些花草闲情，丢弃那些所谓的故作深沉，我被一段段历史震撼，那真是一种过目不忘的深刻啊！

最令我耳目一新的，莫过于辛弃疾了，他是沙场将军，人尽皆知，他壮志难酬，报国无门。而梁衡笔下的辛弃疾，却让我真正认识了一位悲壮的，执着的他。

他愿为君王收复失地，他有一颗比火还炙热的心，他也有单枪匹马，利剑斩人的经验，只是，他错在了时间，他没有遇到明君。那时动荡的南宋，只图苟安，不求收复失地，他欲上战场，只有泪双流啊！他再也没有机会驰骋沙场了！他只能用笔、用墨、用泪去挥洒宣纸；他再也不能血溅战袍了！他只能仰问苍天，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息，以及无苦奈何，可怜白发生！他也只能自嘲地笑笑，热泪横流。即便他有一身力，一腔志，也无处安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似词人的长叹，无语东流。

他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的！梁衡先生这么评价：我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一遍一遍地表白，总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。空想血洒大漠，临江水，望长安，拍栏杆，泪空流

在今天这个浮华、喧嚣的时代里，我们没了昏君，却也失了真正看透世俗的伟人。不妨在繁忙中想想吧，保持一颗宁静致远的心，像秋白一样，像林则徐一样，像稼轩一样，在历史上站起来，将一腔豪迈保存下来，千年以后，浩气犹存

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教学目标： 了解辛弃疾成为爱国词人的历程 教学重点： 感受他始终不渝的爱国情感 教学难点： 辛弃疾成为爱国词人的历程 板书设计： 把栏杆拍遍 内容：全文揭示的是辛弃疾怎么从一爱国志士成为爱国词人的过程及原因 辛弃疾的心病：金区可缺、月未圆，山河碎、心不安 教学内容： 一.复习提问 1. 过三峡的“第一人”所遇到的困难和阻力? 主要是交通工具的原始和简陋，社会舆论的阻力，知识方面的局限。 2.“第一人”对人类历史前进中的作用? 开拓向未知领域进军的道路，推动历史向前。 二.讲述新课 朗读阅读提示，朗读课文，掌握文章的内容。 这是一篇带有人物评传性质的文章，结实的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。 文章较多的引用了辛弃疾本人的词作，具有很强的说服力。 初读课文，了解辛弃疾由一个爱国志士成为爱国词人的过程，了解他的词作及其本人在文学的惟一性和独特性。 文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的以及这个过程是如何决定了他的词，他本人在文学的惟一性和独特地位，知识本文要告诉我们的主要问题。 在思考问题中理解文章： 1. 辛弃疾南归后为什么“只能笔走龙蛇，泪酒宣纸，为历史流下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲?” ——南归之后，他才里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍…… 2. 为什么说：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”? ——时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种禀然杀气和磅礴之势 3. 为什么说“辛弃疾的词不是用墨来写，而是熏着血和泪涂抹而成的 ——他本来是以身许过，准备血洒大漠，马革裹尸的，但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地，象屈原那样仰问苍天，象共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍遍地哭诉，一次次地表白，总忘不了他那在夕阳中腐烂远眺，望眼欲穷的形象。 4. 从文章所引用的词中，看出辛弃疾得的是商贸心病? ——他只有一块心病，金区可缺、月未圆、山河碎、心不安。 三.小结 本堂课主要熟悉文章的内容，了解辛弃疾成为爱国词人的历程。 　

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前阶段读完了李镇西老师的《爱心与教育》一书，近来，我静下心来阅读了《把心灵献给孩子》这本书，又一次对李镇西老师的思想有了些了解。在他的书中，展示给我们的是一些鲜活的、感人的、能引起读者心灵共鸣的发生在课堂上的和课堂外的事例。通过品读这些事例，让我感受到了李老师作为一个教师的魅力，感悟到了比教育理论专著更深刻的教育思想。

书中有很多教育观点。比如：李镇西老师和他同事的对话。让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。”书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远，现选一例作以说明。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”李老师用灵性的语言描绘了教师的形象。真正的教育怎能离开教师的滴滴雨露！是教师与儿童生命的对话才使教育发出高山流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的满足。真正的教育始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是一缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童，把整个心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。还有一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情融化学生心灵上久积而成的‘坚冰’，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。”在我们的工作中最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田，就是不断地关心孩子的生活，没有爱心的人，像监工一样有着一颗冷酷无情的心的人，是当不了教师的。教师首先是一个有爱心的人，我们的教育就是爱的教育。

一个孩子，对于学校来说，只是千分之一；但对于每一个家庭来说，他却是百分之百。不论贫富贵贱，不分亲疏好差，每个孩子都将享受平等教育的权利。关心爱护每一个来自不同家庭的孩子，把他们当作自己的孩子，这是每个“现代人”的责任。

我相信，用我的真心去对待每一个孩子，一定会赢得孩子和家长的认同的。体会得再深，想得再多，如果没有行动来铺垫，也

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今天我读了一个《龟兔赛跑》的故事，是一只乌龟和兔子赛跑，兔子因为跑到一半就睡觉了，没有比上乌龟，这个故事使我懂得了一个道理：做事不能做到一半就不做了，否则会一事无成。乌龟不怕困难，坚持下去才会成功，得到了第一名。

我们要向乌龟学习，克服困难，坚持到底一定能成功。

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我读了《精彩极了和糟糕透了》这篇文章，文章的内容深深地打动了我的心。下面是我的读后感

文章记叙的是：作者在七、八岁的时候，写了第一首诗，母亲的评价是：精彩极了而父亲则说：糟糕透了后来作者又写了好多诗、小说、戏剧、和电影剧本，每次母亲都说：精彩极了父亲说：糟糕透了。后来，作者终于明白了，不管是母亲的精彩极了还是父亲的糟糕透了都是对自己深深的爱。

生活中爱有两种形式，一中爱是慈母般的爱，他总是以亲切和蔼的语言是我们树立信心，鼓励我们不断前进;另一种爱就像作者的严父，他总是会以警告的方式，告诉我们还有不足还应提高。我们应谨慎地把握妆这两种爱，使自己不断前进。

我也有同样感受，三年级时，我们期末考试，由于三年级刚刚学写作文，写得很不好，不是忘掉标点就是写错字，不过我也算尽了我最大的努力了。回家后，母亲看了我的作文鼓励我说：这篇文章真不错，如果没有错字，再加上标点，一定是一篇佳作。听了母亲的话我心了甜滋滋的。是吗父亲说我看看我满怀信心的捧起我的佳作，小心翼翼的交给了父亲。父亲看后严厉的说：不怎么样，怎么一个标点也没有?而且又很多错字，字也写得那么烂我听后伤心极了，垂头丧气的走进了我的卧室

现在，我明白了：在一个人的生活中，需要爱的鼓励和赞扬，使自己鼓起前进的勇气，氧气希望的风帆，勇往直前。另外，还需要有人指出自己的不足。精彩极了和糟糕透了评价虽不无矛盾，但都是父母对自己深深的爱。

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三言二拍读后感

中国古代白话小说的创作，始于隋唐宋元时代的说话话本，发展于明清之际的拟话本。话本和拟话本是我国古典文学中的一份珍贵遗产。佳作有若明星，闪烁其间，传誉后代，在我国古代小说史上占有重要的地位。

我们目前能够见到的最早的短篇话本集，是【京本通俗小说】和嘉靖（15221566）年间洪楩编辑的【清平山堂话本】。天启（16211627）之际冯梦龙广泛收集、改写宋元时期的话本与拟话本，编成了【古今小说】（后来改称【喻世明言】）、【警世通言】、【醒世恒言】三部短篇白话小说集，世人简称其为三言。此后，拟话本相继问世，其中以凌蒙初撰写的【拍案惊奇】（后来改称【初刻拍案惊奇】）、【二刻拍案惊奇】最为知名。它与三言被公认为我国话本拟话本白话小说最高成就的代表之作。

但是，冯梦龙、凌蒙初由于受时间和空间的限制，不可能将我国古代白话小说的优秀之作囊括无余，尚有不少话本、拟话本的一精一粹之作散见于其他的短篇话本、拟话本集子中，如清初李渔的【无声戏】、【连城璧】、【十二楼】中就有不少颇具特色的作品，部分篇目无论在思想上还是艺术上，都超越了冯梦龙的三言与凌蒙初的二拍，代表了我国拟话本小说的较高成就。其他如【石点头】、【西湖二集】、【人中画】、【珍珠舶】、【五色石】、【八洞天】、【西湖佳话】、【生绡剪】、【天凑巧】、【西湖拾遗】、【壶中天】、【贪欣误】、【醒梦骈言】、【欢喜冤家】、【型世言】中也时见一精一粹之作。

本书的选编者是从事古籍编辑工作二十多年、并长期研究中国古代白话小说的研究者吴伟斌先生。选编者吴伟斌先生经过多年不懈的努力，选编点校除三言二拍以外我国古代白话小说中的优秀之作，汇集成约三百万字的【新三言二拍】，全书五个分册，共二百篇，分别命名为【观世记言】、【阅世述言】、【觉世献言】、【拍案称奇】、【拍案叹奇】。它们分别选自一百二十多种的白话小说集子，遴选于二千五百万字的话本、拟话本作品。

入选本书的选篇，可以说篇篇都是一精一粹之作，在思想内容上深刻反映当时社会的方方面面：既有乱民和绿林好汉的行径、忠一奸一斗争的剪影、贪一官污吏对子民的盘剥、社会恶势力对善良百姓的欺压，也有婆媳反目、兄弟失和、败子回头、门生报恩的叙述，还有扑朔迷一离的案情、奇奇怪怪的骗术、曲曲折折的巧合、令人叹息不已的科举故事，更有男一女情一爱一、婚变、一奸一情、谋夫、杀妻等多层次多角度的描写可谓是当时社会的

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