让人幸福的教育读后感

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“让人幸福的教育读后感”，相信能对大家有所帮助。

让人幸福的教育读后感

文/彼岸花开

【让人幸福的教育】是我所看的教育类书籍中比较好的一本，孩子已经5岁了，在对她的教育方面我要做得更好。为了更好的让书中好的教育思想指导我今后教育行为，我做了反思，以强化自己的教育意识。

阅读本书后，我信奉的教育格言如下：

1、在认识教育这项工作的价值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一个品行端正、有良好教育和技能的孩子，伟大意义需要所有的做父母的人反省的。

2、在学习教育的知识方面：教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。教育孩子仅仅有一爱一是不行的。

3、在培养孩子的智力方面：坚信自己的孩子与别的孩子相比，仅仅是特点不同而非智力水平有高低，坚信自己对孩子的信心不但可以改变自己，也可以改变孩子。

4、在培养孩子的道德品质方面：在孩子道德和品质教育中，应更多地采用自然惩罚的办法，而尽量少地使用人为的惩罚。为孩子创造一个有一爱一、有同情心、和睦文明的家庭环境，做一名善良、宽容、积极乐观、有同情心、公正、民一主、整洁、勤劳、节俭习惯的父母，为孩子树立最好的榜样。

5、在培养孩子的心理方面：坚持在孩子的学习和生活中，乐观的心理会带来快乐明亮的结果，用适时地肯定和赞赏培养孩子的自信心！

6、在认识和发现孩子的潜能方面：随时留心观察孩子，了解她的潜能和特点；对孩子表现出有潜能的方面，即使我不希望她选择这方面作为发展方向，也不要完全取限制她，至少她可以拥有这方面的一爱一好；不否认每种潜能的价值；对她暂时表现出的不擅长的方面，也完全可以加以培养；对于孩子在语言方面、逻辑数学方面和对己对人的认识方面的能力，应该作为基本的加以开发、培养；一旦发现孩子在某方面的潜能，应该为孩子设计一份不同阶段的计划，并实施下去，这是决定孩子的潜能十是否能得到发展的关键。

7、在尊重孩子的权利方面：给孩子说话的权力，自尊的权力，机会均等的权力，独立思考和判断的权力，尊重孩子自己的选择，有权得到的公平。

8、在培养孩子的情感方面：首先懂得一爱一、懂得感激和回报，让孩子在感恩中体会到友谊、一爱一的快乐，让孩子用一种豁达的胸怀去包容仇恨，用快乐去化解仇恨，抓住一些特殊的经历培养必要的肃穆和敬仰，生活中要刻意地隐藏对孩子的一爱一，对孩子的一爱一不仅表现在行动上，要对适时地对孩子说出来，让孩子感受到被一爱一和信任。

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《幸福与教育》读后感

《幸福与教育》读后感

暑假期间，仔细阅读内尔诺丁斯著、龙宝新译的《幸福与教育》一书，深受启发，感慨良多。其中一句话因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展内涵丰富，值得回味。这句话告诉我们，教师幸福，就会潜移默化地感染学生，学生也就会感到幸福。没有教师的幸福感，就很难有学生的幸福感。因此，教育事业需要幸福的教师！

怎样做一个幸福的老师？

我认为，首先要有苦中作乐的观念。对待工作、生活的态度决定着幸福的心态。教师工作辛苦，条件艰苦，生活清苦，承担的教学任务重，承受的教学压力、家长压力、社会压力大。我们必须认识到教师职业所担负的沉重压力和超负荷付出，同时，应该认识到，我们现在的物质生活虽不是处于社会的上流，但是衣食无忧，比上不足，比下有余，我们每个人有自己的兴趣爱好，平常可以倾听音乐，欣赏作品，交流想法，这是精神世界中的补充和装点。更重要的是，我们每个教师都是自由的、独一无二的人，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，每个人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺讲台上尽情发挥自己的聪明才智。因此，我们要不断调整自己心态，发扬革命乐观主义精神，以苦为乐，苦中作乐，不管压力轻重，每天给自己一小段闲暇，不让幸福远离自己。

其次，要有一颗平常之心和宽容之心。幸福是一种感受。平平淡淡才是真。如果教师缺少平常心，就会对学生提出过高过严的要求，就可能失去耐心、细心、冷静和理智。有这样一句话：教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程。走进我们的学生中去寻找自己的幸福，虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话儿不听，纠正几遍的错误，接连又犯；桌椅摆放歪了，作业又忘了了但我知道，这就是孩子，孩子怎能不犯错？孩子各有差异，怎能整齐划一？懂得了这些，我会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解；少一点批评，多一些微笑让学生在我们的理解中成长，让我们在自己的宽容中幸福。

再次，还要有一颗感恩之心。太阳每天都是新的。生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。生活中，值得我们敬重与感激的人或物很多，感恩是一种乐观的人生态度，是知足常乐的心态。作为一名教师，如果能怀着感恩之心去看待孩子：会被孩子们眼中饱含的渴望和纯真所鼓舞；被他们的尊重和认可感到身心愉悦；被节日里的卡片、小礼物所深深感动此刻的我们不难发现孩子们是如此可爱，生活是如此美好。一个幸福快乐的教师，才会有一群幸福快乐的学生。

其实不管是平常心、宽容心，还是感恩之心，只要你拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐，将教育视为一种艺术，乐此不疲虽苦犹甜，那么你就能够拥抱幸福！我想，这是幸福的开始，我相信，我们每个教师都在延续着这份幸福。

幸福与教育读后感

幸福与教育读后感范文一

因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展，换句话说，没有教师的幸福感觉，就很难有学生的幸福感受。所以教育需要幸福的教师！

要做一个幸福的老师，首先要自己认为幸福。教师承担的教学任务重，承受的教学压力、家长压力、社会压力大。我们必须认识到教师职业所担负的沉重压力，在充分认识这些问题后，问问自己，让自己能调整心态，不管压力轻重，每天给自己一小段闲暇，不要让幸福远离自己。

要做一个幸福的教师，更要去追求幸福。现在的我们物质生活虽不是处于社会的上流，但是衣食无忧，也就是我们已经登上了幸福的第一层楼，我们每个人都有自己的兴趣爱好，很多人喜欢用心倾听音乐，欣赏作品，交流想法，这是精神世界中的补充和装点。更重要的是，我们每个教师都是自由的、独一无二的人，每个人都有自己的思想。我们对待工作、生活的态度决定着我们有着幸福的心态。

做一个幸福的教师，也要有一颗平常之心。如果教师缺少平常心，就会对学生提出过高过严的要求，就可能失去耐心、细心、冷静和理智。

要做一个幸福的教师，要有一颗宽容之心。有这样一句话：教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程。走进我们的学生中去寻找自己的幸福，虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话儿不听，纠正几遍的错误，接连又犯；桌椅摆放歪了，作业又忘了了但我知道，这就是孩子，孩子怎能不犯错？孩子各有差异，怎能整齐划一？我会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解；少一点批评，多一些微笑让学生在我们的理解中成长，让我们在自己的宽容中幸福。

要做一个幸福的教师，还要有一颗感恩之心。生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。生活中，值得我们敬重与感激的人或物很多，感恩是一种达观的人生态度，是知足常乐的心态。作为一名教师，如果能怀着感恩之心去看待孩子：会被孩子们眼中饱含的渴望和纯真所鼓舞；被他们的尊重和认可感到身心愉悦；被节日里的卡片、小礼物所深深感动此刻的我们不难发现孩子们是如此可爱，生活是如此美好。一个幸福快乐的教师，才会有一群幸福快乐的学生。

其实不管是平常心、宽容心，还是感恩之心，只要你拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐，将教师视为一种艺术，乐此不疲虽苦犹甜，那么你就能够拥抱幸福！我想，这是幸福的开始，我相信，我们每个教师都在延续着这份幸福！

《幸福与教育》读后感范文二

现代教育理念认为，教育就是培养人的社会活动，就是培养全面和谐发展、协调发展的完善的人的社会活动。，教育的最终目的，还是着落在于人上面，在于培养完善的人。基于这样的目的，教育的一切活动归根结底是为了人而存在。在《幸福与教育》这本书中，内尔诺丁斯从伦理学方面提出：人的幸福，就是教育的最终目的。换言之，教育活动的其他目的要围绕为了幸福这一核心目的来安排，其他目的是帮助学生间接实现幸福的手段和工具。可以说，有了幸福这一教育目的的引领，教育教学活动就不再是一种令人感到压抑、苦闷、痛苦的生活经历，而是一个充满愉悦、让人神往、魅力四射的人生乐园，教育活动的全面育人功能随之得以充分释放。虽然理智主义观点和宗教观点等等对幸福的内涵有着各种不同的解释（p3-p9），但是，幸福作为教育的目的，并且在教育过程中，也反过来起着一种对教育的促进作用，则已经为大多数人所接受。

事实上，在现在的社会中，有不少人都已经改变了观念。教育不仅仅是使孩子们获得知识，而是为了使孩子们通过获得教育，来实现自我价值，从而获得幸福与满足。面向幸福的教育既不是一种知识教育，因为幸福不是知识，旨在追求幸福的教育不可能简单地通过教给学生有关幸福的知识来满足；它也不是一种幸福技能、幸福规范的教育，因为这样做的话只会将幸福蒸馏为一种毫无内涵、灵气的技术性操作。实际上，那些妄想对幸福生活进行解密、还原，以求将迈向幸福的路径便捷化、短路化的企图最终只会扼杀幸福、泯灭幸福。基于知识论意义上的幸福教育观是值得存疑的，幸福难以被知识化、技术化，幸福具有不可直接教授性，知识化、技术化是对为了幸福的教育的误导。正如诺丁斯所言，当幸福成为一种哲学时，它会变为一种义务。同时，幸福虽然不可直接由教育获得，却可以通过其他的知识、道理、观点等等，间接地使学生感受到幸福。在此，可教的内容绝非幸福知识、幸福规范、幸福技能，而是那些容易给人带来幸福的幸福人格、卓越德性、优秀品性。

在市场经济的冲击下，我们今天的教育，似乎有走入某个误区的倾向。部分父母对孩子的教导，常常是通过教育，使孩子可以顺利升学、找个好工作、挣大钱。这样的观念，也冲击着原本通向幸福的教育。正如诺丁斯所说（p14），当我们都用经济的成功来界定幸福时，我们严重伤害了学生和整个社会。一个好的社会应确保它的人民不会遭受物质贫乏的苦难，因为这构成了客观的幸福。但是，该社会的教育制度会鼓励他们去开拓、去发现增进幸福的可能空间。教育的目的，应该是使学生完善自我人格，帮助学生去理解自我，把学生培养成为完整的人。对于把对经济的追求作为教育的终极目的，诺丁斯在书中也有所涉及（p77今天被忽略的一个维度），他提出，在个人生活和国家生活中还有比经济强盛更多的东西。对此，也应该是我们今天的教育工作者必须提起注意的一个方面。

在当代，许多儿童生活在一种幸福缺失、幸福匮乏的校园生活中，滥用毒品、校园暴力、应试教育、学业压力、社会公正遭到践踏、生态环境恶化等，无不危机着学生的幸福生活。为孩子们找回幸福，重建幸福的学校生活是时代赋予教育工作者的圣神使命。为此，我们需要的是一种为了幸福、面向幸福的教育。让我们共同努力，和孩子一起享受教育的幸福。

幸福的方法读后感600字:幸福的方法读后感

最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。

作为用心心理学的实用书，本-沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。

书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的垃圾食物，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为享乐主义型，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果;

第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为奔波劳碌型;

第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为虚无主义型;

最后一种汉堡就叫做幸福型汉堡。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

本-沙哈尔给幸福的定义是：快乐加好处。

相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐;那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微?那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖;那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉?

信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完美的未来。

书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。

《幸福与教育》读后感600字

我有幸拜读了美国教育哲学和约翰杜威研究学会前任主席内尔。诺丁斯的《幸福与教育》一书，让我受益匪浅，感受颇多。在书中，作者以幸福的另类视角为切入口重审了教育的目的，对将幸福作为一种教育目的的话，我们会如何去教学这一主题进行了探讨，将幸福与教育相关联，全新阐释幸福的内涵和外延，探究了教育事业的幸福使命，打开了教育研究新的视野。
作者在书中写道因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展，换句话说，没有教师的幸福感觉，就很难有学生的幸福感受；有幸福感的教师才会感染自己的学生，也会在与学生相处的过程中感受到幸福，从而潜移默化地，学生也能体会到教师的幸福，感受到生活的美好和人性的善良。做一名人民教师，就要做一个有幸福感的教师；要有一颗感恩之心，要善于捕捉生活中点滴幸福的感觉并及时放大迁移；要净化自己的心灵，将人格魅力和道德情感这两道最美丽的光环送达我们接触到的每个学生。同时我们需要有欣赏的眼睛、微笑的面容、智慧的头脑，我们的精神要融入学生的心灵，帮助学生找到自己的幸福尺度，滋养学生的未来生活。我们更要有宽容的心态，上善若水，天道酬勤，让我们走近孩子，走进幸福教育，让幸福感与专业成长融为一体。

让乔诺《植树的牧羊人》读后感

牧羊人自信。他不好高骛远，他将自己有限的生命投入到种树这件他力所能及的事情中。他专注于这件对大多数人有意义的事。下面由小编整理的《植树的牧羊人》读后感，欢迎大家阅读!

《植树的牧羊人》读后感【1】

牧羊人有一颗宁静安详的心。他在孤独中生活。作者描述，由于一个人孤单地生活，他甚至失去了语言的本能。他一直坚持种树，直到生命的最后。

他的宁静之心不曾被任何外力干扰。恶劣的环境干扰不了他，干土扬尘、风沙漫天，他孤独的身影用铁杆剁地，放籽填坑儿;战争的恐怖惊扰不了他，一战时期，天上战机轰鸣、硝烟弥漫，他的身影和他的森林坚强挺立;外界不知道他，甚至对他很冷漠，这却孤立不了他，政府为这片神奇的自然森林特意派驻的护林员，严厉地命令牧羊人不要引火，他不作解释，安然处之;短片中也曾描述，为战争需要，人们大肆砍伐树木，牧羊人对此熟视无睹、顾自种树。

他不怕环境恶劣，是因为，他的本心正是为改变环境而努力;他不被战争和别人对树木的破坏行径干扰，是因为，他是一个建立幸福的人，他坚持走自己的路，面对其他人类的破坏行为，他视为不是同路人，而无暇顾及;他不在乎别人的冷漠，是因为，他追求内心的喜悦、平和，没有别人的赞赏，他依然可以自信。

影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾经两次出现心无旁骛这个词。这个词第一次出现，在描写牧羊人坐在灯下挑选橡树种子的时候。他每天精心选取最好的种子，他的选择步骤分明，极其精细，对于有裂缝和个头小的种子，他都筛除掉。这个词第二次出现，是作者感叹，牧羊人的 创造有如连锁反应，尽管他心无旁骛地种树，单纯地执行自己的计划，却给干涸的河床带来了充沛的水分。牧羊人坚持最单纯的计划，却带来了更多积极的环境变化。

的确，牧羊人执着地坚持种树，他所有的行动都为这个目标服务。他不仅精挑细选种子，为获得更高的成活率，而且他所有的行动都不离开种树这个目标：他不再放羊，因为羊会啃食树苗;他改养蜜蜂，因为它们会传粉;他每天的行动都是那么宁静和低调，使人们没有注意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的所有权。也正由于他这样的态度，保护着他的计划顺利地实施。

牧羊人自信地做着他力所能及、最本份的事情。

一个人无论是保持宁静的心态，还是坚持自信的行动，都源于智慧的头脑为他设定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

人们有追求幸福生活的天性。只是，有人只顾自己的幸福，有意无意间破坏了环境、资源，也便破坏了所有人的幸福，到头来，自己渴望的幸福生活也难以得到。

牧羊人刚来到被称为普洛斯旺的地方的时候，这里的原住民都勤恳地为自己的幸福生活努力，但是，这里人们主要从事的制碳业，将所有树木消耗殆尽，这里逐渐风沙漫天、水源枯竭。随着环境的恶化，人们开始争吵、抱怨、烦躁、苦闷，甚至，自杀和精神失常的极端现象越来越频繁。所有的人都在挣扎、祈祷和等待命运的改变，却没有人思考过苦难的根源，即便有人想到了，也被疲惫摧残得无心行动。人们的躁动和忙碌，使他们越来越盲目，他们努力劳作、坚持维护个人的利益，却找不到幸福的方向。因为，以破坏环境为代价的生存努力是徒劳的，甚至，越努力越加剧了恶性循环。

牧羊人把握了幸福的方向。

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是这里灾难的根源没有树木的不毛之地导致灾难;他思考的是获得幸福的根本一个适合所有人生存的环境需要树木。他选择的努力之路种树，是一条通往幸福的道路。

牧羊人也把握了行动的方向。

他胸怀大志，立足小事，从我做起。他的心中早已绘制出一个森林茂密、人们在清新的环境中幸福生活的蓝图。为了实现这个志向，他认真对待小事和细节。他精心维护小家，规律地生活，保持健康的心态和体魄，为实现理想打好基础;他从精选种子开始，认真对待每一棵小树，森林正是由一棵棵健壮的树木组成的。他没有号召所有人一起种树，没有宣讲这个行动的意义，他只是自己独立完成，使他的行动没有受到干扰，最终，在人们体会到幸福的时候，也自然地享受了这个行动的益处。

反复咀嚼短篇中的句句箴言，我渐渐领悟了道出核心的一句话护林官对作者说：牧羊人懂得什么是真正的幸福。

什么是幸福呢?

牧羊人的故事告诉我：

一个人或者少数人的幸福是很难维持的，想获得长久的幸福，要为更多的人考虑。要爱护环境、珍惜我们的资源。

一个人类共有的和谐空间，是我们每个人幸福的保障。

植树的牧羊人读后感【2】

这是一个很长的绘本，不需要太多的展开进行讲解，光是读，就几乎需要一节课的时间。在绘本中这本书的文字量算是很大了。

其实故事很平淡，讲述的就是一个男人在种树的故事。1913年我在普罗旺斯的一片荒漠中遇到了一个男人，这个男人五十五岁了，他在一片荒漠中种树，每天选出一百颗橡树子，然后种下去，每天如此，种了一年，种下了三万多棵橡树，其中有十分之一成活。

然后他又种纵树，就这样一年一年，经历过第一次世界大战，经历过第二次世界大战，老人还在种树，老人种的树距离他住的石头房子越来越远，几十年过去了，我一次又一次去看这位老人，每次都发现这里的树变得越来越高，越来越多，环境在不断发生着变化，而老人也越来越老了，唯一不变的是老人一直在种树。最后一次见到植树的老人是一九四五年，和第一次相比，已经过去了三十多年，当年的荒原上，已经通了公共汽车，已经形成了一个城镇，已经有了泉水。

而老人种树，已经要到距离这里四十公里以外了。这里被发现的这片森林，已经有了护林员来管理。人们在这片曾经的荒原上面幸福的生活。可是这一切和老人并没有什么关系，老人依旧在种树。在遥远的远方在种树。这位种树的老人做到了只有上帝才能够做到的事情。上帝其实就在每个人的心里。在平淡中开始，在平淡中结束，可是却在每一个听故事的人心中留下了巨大的震撼!一个人的力量原来竟然有这么大，一个人竟然能够做出这么了不起的事情来!这就是一个种树的男人的故事

《幸福的方法》读后感

《幸福的方法》读后感

一、反思篇

书中也客观地提到，中国人对积极心理学的了解其实比西方人要早得多。如：孔子早就提到，修身本来就是齐家、治国、平天下的核心。作者还提到，书中的许多想法和价值观，其实本来就是深植于中国的文化以及个人和社会发展的历史当中的。作者不是要把我们带到一个新的未来，而是带到一个更现实的未来------一个与我们的传统有着密切关系的未来。看到此我不禁有点痛心，一个外国人要把中国人带回与中国传统文化有密切关系的未来。这是什么概念?中国传统文化的精髓当今的中国人已不知晓了，不是丢失，而是被摒弃了。不过很感恩书中的作者，让我认识到先祖们的智慧。

突然想起在听一次访谈时一位老师说的话：世界已公认中国是唯一一个放弃中国传统文化的国家，传承中国传统文化最好的国家是韩国和日本。前央视主持人陈大惠老师在一次的讲座中提到。在一个中韩交流会上，中国官员把孔子叫成孔老二，韩国官员顿时全体离场。韩国人还为孔子不是韩国人而痛苦流涕。而中国人呢？许多国人把传统文化当成了糟粕，觉得过时了，不能适应社会发展了，外国人可把中国传统文化当成了至宝。

中国的茶艺传到日本成了他们的特色茶道,知名度远高于中国的茶艺；中国的礼仪也已被日本和韩国传承了，如果看到一个家长向老师行鞠躬礼，大家都会想她肯定不是中国人；中国的端午节韩国申请为自己的专属节日；中国的七夕情人节远远不如西方情人节来得热闹；中国一千多年前的赵州桥，被美国评为了世界最杰出桥梁，导游为之向游客们炫耀，说这是美国人给我们颁的奖，大家才觉得赵州桥的伟大并为之骄傲，而这种骄傲地背后却隐藏着无知和有辱先祖。赵州桥一千多年的历史，美国才两百多年，对于美国来说中国就是祖爷爷的爷爷的爷爷，而美国就是孙子的孙子的孙子，爷爷是否优秀还要孙子颁个奖牌大家才认为自己的爷爷是优秀的。您说这不是有辱先祖是什么？

话说有一个清华大学的高才生应聘到一家公司，三个月换了四个部门。该生的《论语》中英文背得滚瓜烂熟，但仅仅是背而已，不理解，不落实。心高气傲，高不成低不就。这就是我们继承传统文化的典型之一。

人之初，性本善，我们在医院能看到刚出生的婴儿，几乎都一样，那么天真可爱，但是几年以后，十几年以后，各自便有了不同的变化，有的成为了大学生，有的成为了社会小混混，有的宅在家成了啃老族，有的走上了犯罪道路，这是为什么呢？传统文化教育已经缺失了，没有了做人的道德标准，做人的本位，不知道什么是道德、什么是孝、什么是五伦？我对这些概念也不是很了解，也从未深究。不禁问自己为什么长这么大都不知道这些含义？可能以前老师有提过，但也仅仅是提过而已，父母文化水平不高也没教过，更谈不上落实了，所以我也已经缺失了传统文化的教育。只是庆幸自己还算胆小，算听话，所以没走上不归路。因此借着假期，开始去了解这些遗憾。什么是孝？孝不是一个电话，不是给些钱，不是一年回家两三次。落实了《弟子规》中110条做人准则，这就是孝。孝还分小孝、中孝和大孝。《论语》中提到小孝治家、中孝治企、大孝治国。对父母的孝中又分：小孝、中孝和大孝。小孝养其身、中孝养其心、大孝养其志。反观自照，拿《弟子规》一对照自己，发现没几条能做到的，一直以为自己还挺孝的我，对照后才知大不孝。知之虽晚，但从现在开始努力落实亦未迟。至少还未出现子欲养而亲不待的遗憾。

五伦：父子有亲；夫妇有别；长幼有序；君臣有义，朋友有信。

这些被认为过时了的糟粕，仔细理解与认真落实会发现收益无限。五伦不是谁定义的也不是谁发明的，这是合乎道的自然规律，智慧的先祖发现并总结，传承予后代。很惭愧我也没接好，人生二十多载才开始觉悟，已晚矣！速补之！

二、幸福篇

观照自己的内心，问问自己你觉得幸福吗？我内心的回答是，我幸福，我的幸福感很强，这是为什么呢？举例说明我的幸福感到底从哪来？怀一颗感恩的心，细细去感受生活，会发现我们都幸福满满。

当毕业大学生，在苦寻理想的工作时，我已经从事了自己喜欢的工作，所以我感恩，我幸福；当朋友还为中午下班后的午餐而烦恼时，学校已备好了免费可口的午餐，所以我感恩，我幸福；当看到自己把学校厨师和后勤阿姨精心准备的饭菜吃个精光，便觉没枉费他们的心意和不浪费国家粮食并为自己攒起了点福报时，我感恩，我幸福。当孩子从不会唱歌，通过的我教授后学会时，我感恩，我幸福；当家长因为孩子的转变而感欣慰，对我说声感谢时，我感恩、我幸福；当因为喜爱创编而给学生排练节目，还真没想过要求学校给予什么报酬时，学校却在最后表示了心意，这份意外的惊喜着实让我感恩，让我幸福。当因为不小心出现了失误而内心自责时，领导给予了谅解，我感恩，我幸福。当下班后一声呼唤同事便乐意陪伴一起去乘车时，我感恩，我幸福。

对父母，切莫比较家庭背景，社会地位。别因为某些事别人父母能做到自己父母做不到而烦恼！想想父母把我们生下，让我们获得生命已经是最大幸福了，做儿女的我们报恩都来不及还有什么资格去要求、索取？对兄弟姐妹，《弟子规》中述，兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。当做到这一点时会发现行孝其实也是一种幸福。对朋友，以诚相待，对方随之时。这便是著名的牛顿第三定律：作用力与反作用力是相等的。这也是一种幸福。

对工作，当朋友为工作的繁多而心理不平衡时。我告诉她，忙是在充实自己，工作任务是单位花钱雇你，让你免费提升自己的能力水平。这比自己花钱在外学习来得更实惠更实用不是？所以每当我接到任务我都很乐意去完成，同时也很享受任务的过程与完成后的喜悦。朋友说我有使不完的精力。我说这是因为我发自内心的喜欢热爱工作，所以更容易获得幸福感，因此我也感恩我的工作。

做人，不要总计算着付出后要得到什么回报，一心做好自己的本分，演好自己的社会角色，完成好任务。不要一味执着于回报，而忽略了沿途美丽的风景。人一但执着，就会因回报的未至而忧心、深感不公、闷闷不乐这又何苦？心量放大些，放下计较。你会发现哪天回报悄然而至时，是不是会有一种惊喜的幸福？我的经验总结是：付出是证明和体现自己的存在价值，尽量把这价值体现得最大化。其实会发现，不去想回报它自然来，等它来时便是惊喜，所以我觉得自己经常有惊喜。

举例：就好像A和B两个人同时走在山间路上，A是幻想着在一路上会出现这样或那样的美味的果子；而B却只是欣赏沿路的风景。当路上出现了苹果时B会很惊喜很兴奋从而获得了幸福感。而A确会因出现的不是自己想象中的水果而感烦恼。这是什么原因呢？心态决定着幸福感放下计较、放下有求之心、放大心量，就会发现每天都有不同的惊喜和幸福。

用感恩之心善于发现，其实幸福就在你我身边。