今天,我把《高老头》这本书读完了,深有感触。
这本书是法国的巴尔扎克写的,他是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。巴尔扎克的作品被誉为法国社会的一面镜子,的确,他的镜子能照出善人的善行、恶人的恶行,揭发了一切。
《高老头》中的主人公是高老头,高老头原名高里奥,他有两个女儿,一个是阿娜斯大齐,另一个是但斐娜。以前,他和两个女儿、两个女婿住在一起,女儿们都很孝敬他,招呼他到这到那,但一切都是假情假意,因为她们都知道父亲那儿还有一笔巨款,都想得到那笔巨款,高老头明知她们是假情假意,但他仍真心爱着他的女儿,他的妻子早已去世,只剩下两个女儿可以给他爱,但他发现两个女婿因为遭到女儿的冷落闷闷不乐。又有一次,他一不小心把两个女儿惹火了,两个女儿在众人面前出了丑,他便自觉地推出了女儿们住处,住进了一间破旧的公寓中。
高里奥本来是一位巴黎面条商,但现在退休了,他在公寓中过着寒酸的生活,最后悲惨地死在了公寓中,女儿们在他四十都未来看他一眼,他痛恨两个女儿,一直咒骂着她们。
巴尔扎克描绘了一幅巴黎社会人欲横流、极端丑陋的图画,暴露了在金钱支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间冷酷无情。读完这本书,我深深感到巴尔扎克的作品真地是一面法国社会的镜子啊!
巴尔扎克不愧是享有盛誉的讽刺小说大师,他洋洋洒洒地写尽了金钱背后的所有罪恶。寥寥数语,就能将一个丰满的人物呈现在我们面前。他用犀利的笔锋刻画出了人类灵魂最丑陋的部分贪婪、自私、虚荣,但是我认为他这样写的目的不是为了打击人类的自尊,而是跟鲁迅一样不留情面地抨击社会和麻木、冷酷的人类,是为唤醒人性的觉醒。
正如没有好人的善良就衬托不出坏人的罪恶一样。书中人面兽心的人随处可见,可是值得投以敬佩目光的人还有两个人维克托莉和高老头。高老头在书中虽是一个悲剧人物,可是他那份父爱神圣的不可侵犯尽管这种父爱是溺爱,也害了自己的女儿,但是他太无私太伟大了,让人不得不为之感动。他把自己所有的财产都留给了女儿,只留下几百法郎的最低生活费。当女儿出现了麻烦,连偷和把自己卖掉的想法都有,可见爱之深,恨之切。他的死更是凄惨至极催人泪下,更难去想象:在一个潮湿阴暗、破旧不堪的房间里,一位老人躺在满是破片的床上痛苦呻吟,嘶声竭力地呼唤自己的女儿的名字,可是女儿们迟迟不肯来,只能带着悔恨和悲哀离开人世。在当今的社会同样的悲剧又会上演多少次?受金钱支配的人们怎么能如此狠心地将如此伟大的亲情抛至脑后!
而维克托莉纯洁美丽的像一朵出淤泥而不染的莲花,对父亲的残忍竟会如此豁达地包容,还在上帝面前帮他赎罪。得知哥哥死了,宁愿牺牲自己的所有也要哥哥健康地活着。她对爱情更有着纯情少女的天真,爱对方就包容对方的一切,哪怕对方一无所有,甚至正在追求另一个女人。在她的身上我们看到了美的存在,哪怕这个社会都是淋漓的鲜血,生活总会有美好的一面。
一个给我留下深刻印象的人就是伏脱冷,不仅因为他的聪明干练及对社会的非正义有着透彻的理解,更因为他的邪恶里透露美的地方,也许是反叛美。他对上流社会的腐朽深恶痛绝,杀人不眨眼,并且为了自己的利益去引诱一个正义青年走向腐败。可是,在下流社会里他乐于帮助别人,对邻居的背叛可以宽容地原谅。他的阴谋里也似乎在打击富人帮助穷人。他虽不光明伟大但有他睿智的地方:一双锐利的双眼仿佛能洞察世间的一切,任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也许正是因为他对一切看得太透彻了,才会泯灭良心。
拉斯蒂涅,即那位在污浊的社会里一步步走向堕落的有志青年,从他有强烈的欲望往上爬开始时,对昧良心的事他也会断然拒绝,正如他自己认为的青年人若心存不义,绝不敢在良知的镜子面前照自己,成熟的人倒敢正视,这就是生命的两个阶段的不同之处。一样在成熟中不断地迷失自我。当欲望无法得到满足的时候,他会埋没自己的良知去欺骗一个纯真的少女。欲望和道德在他的心中进行着强烈的挣扎,当他身处的社会又是一个畸形的社会时,他在失望中一步步冲破道德的防线。虽然他后来拥有他想要的一切,可是他难免地成为这个畸形社会的牺牲品、可怜虫,他本拥有亲情、爱情渐渐地离他远去。
当今的社会也是一个充满物质享受和追求的社会,许多人也在自己利益的驱使下去损害他人的利益,生活中也有许多虚伪的地方。例如,今天别人对你特别关心,脸上挂着灿烂的笑容,但是心里盘算着怎样从你身上捞到好处。明天等你没有了利用的价值就一脚踢开。还有的人爱慕虚荣,对穷人真诚的微笑觉得恶心,富人轻蔑的目光觉得是气质。而且现在最流行的择偶标准就是富有。在这样一个物质追求盲目的社会里,我们真的需要好好的静下来想一想:金钱就真的那么重要,亲情、友情、爱情就真的一文不值了吗?
很戏谑的一个书名,很荒诞的一个故事,却引发了一种触动人心的深思。
现实,如果仅用残酷,那不足以形容它的全貌,卑鄙、自私、污秽我试图用很多难以启齿的字眼去唾弃,可是我却总会看到那饱含深情的双眼。是什么让一个人拼尽全力地倾其所有,即便欺瞒自己,遮蔽现实。还一如既往地去美化那已经丑陋不堪的人儿。那是爱啊,是一个父亲用尽所有力量诠释的爱啊!
百般溺爱只为换取女儿的亲昵,不愿让她们受苦便百般包容,从不忤逆,是的,忤逆,他像个忠诚的仆人一样苟延残喘地守护着女儿。当一次次希望破灭为失望,他的要求也变得卑微起来。仅是看一眼,站在女儿们常走的大道上瞻望一眼就欢腾地像个孩子。女儿们榨干他最后的气力,她们贪婪地从父亲身上吸走金钱,永无休止的。而转过身便弃他不顾。直到高里奥在死前被病痛折磨挣扎时,他看清了女儿的真实嘴脸,但又不敢相信,不愿承认。转而一次次地呼喊女儿的名字,一次次地欺骗自己说她们爱父亲。他是拼着全身的力量忍受痛苦的煎熬,并把这一切归咎于自己。他咒骂她们,可是因为他抛却不了的父亲责任,他最终又祝福她们。
可是这样浓烈的父爱却并不能让我苟同,这种出格扭曲的爱是致使悲剧造成的主要原因。她们自小就骄奢、贪婪、娇惯,高老头一昧地满足她们无理取闹的要求,而且没有限制。被女儿赶到沃凯公寓,变卖宝贵的银器,紧衣缩食卖掉终身年金,甚至想要卖血,替人服兵役,去偷窃他想尽办法满足女儿们的金钱需求,而两个女儿只想安逸于舒适的巴黎上层社会,她们挥霍着从父亲那里榨取的钱财,她们如同吸血鬼一样贪婪自私地吸噬这个早已抽干的病老残躯。姐妹之间行同陌路,互相猜忌,对父亲却如出一辙。
她们是把父亲践踏在地,视父亲的牺牲如粪土,对他所做的一切都认为是理所应当。我不禁深感同情,结尾处他死后的情景更让人心寒。这个老人,由于他一文不值的最后,他的葬礼也使得本已灰色的深重染上了更加灰沉的色调。他这样被抛弃,因为一具死尸已没有丝毫的利用价值!
另外在这部书中还有一个人物让我不能忘却欧也尼。他竭尽全力想混入上层社会,在诱惑中他曾迷失自我。可他至少还有一丝良知,起码他心中的道德挣扎总是存在着。当他陪黛尔芬娜参加表姐的舞会时,他还是劝她看看他病危的父亲。也只有他一个人出于感情在照顾病危可怜的高老头。
这个大学生有过深陷泥潭,他迷恋巴黎浑噩生活,比起沃凯公寓,他更愿意如同一个正人君子一般出入于舞会,剧院和王公府邸。他好奇,贪恋地猎奇着这个不平凡的巴黎。不过庆幸的是他的道德还在,他痴痴地站在高里奥的坟墓前,流下了小伙子最后的一滴泪水,这是一颗纯洁的心里,从神圣的感情中迸发的泪。
我在这些人的生活中得到了不平凡的启示。小集体往往是整个社会的缩影,这个关于沃凯公寓的复杂生活也映射了巴黎的某些景象。我们透过书页所看到的社会又卑鄙又残酷。金钱是出入社会的通行证,感情则是一种炫耀资本的工具。社会不过是骗人的和被骗的组成的集团,他们用各自的伎俩来显示虚伪。在这样深不可测的泥沼中,你必须站在高处,你越冷酷无情,越爬得高,打得越狠,别人越怕你。可这并不是人的生存之道,而是野性的猛兽间较量的手段。
感谢,因为有高老头的敦厚考试,因为有伏脱冷的凛然果敢,因为有维克多莉娜的虔诚善心因为还有一些美好没有被污秽吞噬,得以让我没有在这样巴黎社会中流落。
贫苦,也许是这样。现实,更是这样。
《高老头》读后感
小说《高老头》叙述了高里奥和一个年轻人的一生。其中的伏盖太太扮演了一个颇有戏剧色彩的角色,表情可以从舞女那样笑容可掬刹那间变为债主那样一脸凶相。起初高里奥被尊称为先生,伏盖太太甚至对他搔首弄姿,在金钱的渲染下高里奥在她眼里俨然成为了最佳的配偶。
但随着高里奥对于生活的需求越降越低,伏盖太太和其他人的态度日趋恶劣,认为他得了痴呆病,每天在逗弄他,而以前总来要钱的两个女儿自他穷困潦倒后便再也不登门了,在绝望的生活下,高里奥发出了一声长叹:爱了一辈子的女儿,到头来反给女儿遗弃!他如同基督教式的殉道者,为这个社会的不负责买单。
在高老头身上的悲剧不仅仅是由这几个人引发的,而是整个社会所遵循的价值取向残害了他。我可以强烈地感受到一种由金钱作为维系家庭、人际、权力力量的观念。
巴尔扎克正是以这种方式展现了那个昏沉的、无情的年代。然而小说中真正的悲剧人物是拉斯蒂涅克,高里奥的悲剧正是改变他的一个十分重要的客观因素。
这个来自外省的青年原本打算成为一个公正廉洁的法官,但在伏脱冷和鲍赛昂夫人的言传下,对他进行了如何踏入上流社会的引导和教诲:
现在,我全明白了。您越是有心计,您就越高升得快。您要毫不留情地打击别人,人家才会怕您。这样您就可以达到欲望的最高峰。
为什么一个纨绔子弟一夜之间使一个孩子失去了一半财产只判了两个月的监禁?而一个可怜虫偷了一千法郎却要加重处罚判他服苦役,这是为什么呢?这就是你们的法律,没有一条法律条款不是荒谬的
伏脱冷十分可恶,他蔑视公道,鼓吹金钱的作用,读来不免愤怒他的无情,总是冷不防地丢出一句风凉话,但细细向来,他实是在社会摧残下适应后的人,其实当时的贵族也是如此,可以为了地位和情欲不知廉耻。
而高老头的死亡更使他证实了公道在金钱面前不堪一击,从而使他从一个纯朴善良的青年在社会的煅烧下成为了一个不择手段的野心家。
精神上的扭曲远要比肉体的损伤产生的震撼大,这出十九世纪法国社会的百丑图直至今日还具有警示意义。百年过去了,这样的画面又重新出现在了中国,宁可坐在宝马车里哭,不愿坐在自行车后笑之类的言语暴露了拜金主义在中国的风行,所谓见钱眼开大抵如此。
诸般丑态的呈现者逐渐年轻化,因而引发的地域歧视、地位歧视的纷争时刻发生着,上一辈人所有的思维模式灌注在我们的脑海里,只怕有一天生出黑色的荆棘泯灭公道。
巴尔扎头的这部长篇小说可谓是揭开了巴黎旧时代上流社会的丑恶面目,强烈讽刺了所谓的上流社会,揭示了巴黎人民狂热崇拜金钱的社会风气。
这篇小说细致入微地刻画了许多人物,像爱女如命并倾其所有只为女儿的高老头,以及一心想进入上流社会的贵族青年拉斯蒂涅等等,每个人都有鲜明的xing格特征。
作者对高老头父女之间关系的刻画,将巴黎认钱不认人的风气凸显得淋漓尽致。在高老头刚给两个女儿一人四十万时,女儿女婿真是对他百般照顾。而当他被压榨得差不多时,女儿连接待一下他都不愿意。高老头在病中无一人去探望,只得在绝望中辞世。是什么导致一个人破落至此?是人xing,是人xing对金钱的渴望在作祟!你有钱时,不愁没有亲戚,八竿子打不着的都来认亲;当你贫困了,落魄了,他们一哄而散,真正关心你,照顾你的,只是凤毛麟角。
金钱这个魔鬼,不仅扭曲了亲情,还让爱情变味,婚姻变质。沃特汗为了金钱,唆使拉斯蒂捏取得泰伊菲小姐的芳心。而拉斯蒂捏更是被金钱冲昏了头脑,不惜以良心作代价而取得泰伊菲小姐的遗产,幸亏他悬崖勒马,才避免没入泥潭,避免了一场悲剧。这足以证明金钱在当时的重要xing:一个大学生只要有钱,什么都可以想,什么都能做得成。在那种社会上,无论是什么人,都不能逃脱被金钱奴隶的命运。
其实,现实生活中到处都充斥这种利益观念:有些人,由于捡垃圾得不到利益,便对随处可见的垃圾熟视无睹;有些人,由于捡到东西还给失主得不到报酬,便据为己有;更有甚者,为了获得更多利益,不惜违反法律,损人利己这些难道不都是利益观念在作祟吗?
我希望,大家能够杜绝这种利益观念,转而弘扬优秀的品德精神,让社会焕发出生机。
800字《高老头》读后感
这些天,我与父母共同阅读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》,感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系,读来让人震撼,同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅,此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历,却从不同角度反映出一个共同的社会现象金钱对社会的决定性作用,它诱人堕落,它把人与人之间的关系变得冷酷无情,它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。大革命时期,他趁灾荒年搞囤积,大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事,他把自己大部分财产分给了她们。可是,两个女儿眼里只有钱,不过两年,就把父亲从自家赶出来,可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间,他把自己的心血和财产都给了两个女儿,可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死,两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面,让他含恨而终。这样的社会,哪儿还存在道德理想?金钱才是全社会的统治者,得之者胜,失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅,更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下,他的性格慢慢发生了变化,贫富差距不断刺激着他的欲望,最后抵不住金钱的诱惑,走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉,让人惊叹,促人深思。
谁能够说当今社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会,就禁不起金钱和各种利益的引诱,最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿,敲诈勒索,偷盗抢劫不都是为了钱吗?可是最后落得什么下场呢?不过是整天的恐慌,度日如年,最终还要面对阴暗的牢笼,遭世人唾骂。为什么我们总是如此不小心,落入了金钱的圈套呢?为什么要被它牵着鼻子走呢?难道我们就不能主宰钱财吗?能!当然能。钱不是万恶之源,只有当你过分地,自私地,贪婪地爱它时,它才是万恶之源。可见只要坚持正确的人生观,正视钱财,堂堂正正地做人,就不会陷入金钱的泥沼。
我们不应当对生活过于苛求,应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱,更应该有清醒的认识,其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命,认识到这点,我们才会活得更加坦荡,更加快乐。
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