歼十出击读后感

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下为小编为你收集整理的歼十出击读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

歼十出击读后感（一）

在暑假期间，我看了【歼十出击】这一部电一影。首先必然会对国家如此强大的空军力量而自豪，但从刚开始的部分就可以看出来。当一个空军必须要随时有牺牲的准备，只是以为一只鸟，就有可能产生巨大的人员伤亡和财务损失。

通过这部电一影，我们还可以看出空军并非想像中的容易。他们要随时保证国家的领空，要经常演习实战，每次都如同真正的战争一般。十分惊险十分刺激。从中也体现出来了军人的严肃。

从这部电一影之中我看出了各个人物的想法。虽然人物特点各不相同，但是他们的目标都十分明确，无容置疑的，守护国家的利益，坚守国家的领地，为人民服务。为了这些目标即使献出自己的生命也在所不辞。这个不就是我们要学习的吗？

每个人都有自己的情感，人们总是误以为军人就是什么情感都没有的铁人，通过这部电一影我也看出他们不是没有情感。只是在守护国家利益的时候不得不严肃起来。因为那是他们的使命。

有一次就使人们感受到当军人随时都可能牺牲。当那个飞机发动机出现故障。司令让所有航机避开航道给701让道时，大家是否也会睁大眼睛加快心跳？可是飞行员却如此淡定。可见得这可不是一般人随随便便就可以做到的，也反映出来了飞行员训练时的艰难，必须在关键时刻避开人得本能恐惧，并且是否冷静的做出决定。这点说起来容易，但到关键时刻谁都不敢保证，十分不容易。

通过看【歼十出击】这部电一影自己学到了很多，改变了以前许多的误解。懂得了什么是军人。

歼十出击读后感（二）

我们今天看了电一影，名字叫【歼十出击】。

这个电一影主要讲了两位新一代优秀的空军指挥员岳天龙、印双虎保卫国家的故事，因我国遭到了不明国籍的侦察飞机侵略我国领土，岳天龙和印双虎在空中是较量的对手也是互相支持的，有一次岳天龙向印双虎求学，不料飞机失控，结果差点机毁人亡，迫降在一个废弃的机场上，经过了苦难和训练终于领悟到了新的能力和空中对战技能知识，增强了岳天龙的攻击力和各种的防御力，后来又和俄国人士在空中进行了对战，结果收到总部的信息，是不明国籍人闯入了演习场，后来岳天龙把不明国籍人赶出了演习场。

电一影中描述的我国新一代空军指挥员在科技不断发展的今天，去探索新技术，并在实践中经受了重重地训练与考验，在困难和较量中提高了自己的能力。

这个电一影给了我们深深地感悟，这些为祖国奋斗的人们，在探索科学的道路上不断的挑战，甚至不惜牺牲自己的生命，我明白他们是怀着对祖国的热一爱一。还让我们明白了在平时的学习和生活中要经受磨难才能提高自己。无论在任何方面，我们都应该这样做，只有这样才能让你变得强大，只要我们不放弃，不抛弃，以后也会成长为支撑祖国的一个柱子。

我们都是一个个茁一壮成长的希望，在我们的脚下还有许多路，我们更应该努力学习新知识，掌握新科技，不断去探索，去研究，为祖国的强大做出自己的贡献，让我们的祖国变得更加强大，更加完美。

歼十出击读后感（三）

我不建议有人看了我写的影评之后再去看这部影片。整个【歼十出击】就是一个新瓶装旧酒。和所有的革命作品一样。我记得很清楚在大概21世纪初，也就是我初中的时候，我就在报纸上看到了关于歼十的谍照，后来只在不少军事节目，杂志，报刊上看到对歼十的猜测和吹捧。就像前段时间网上有关于中国隐形飞机的视频。于是在这种年少就种下渊源的原因下，我看了歼十出击。

不得不说，【歼十出击】是一部理想主义作品，一浪一漫主义色彩相当隆重。暂且抛开歼十的飞机一性一能（这些我不了解）不谈，就说说我们部队的人治，影片中的师长平易近人，告诉手下的小兵怎样泡妞。新来的鸟类专家更似乎是不是军人，而是皇后。而实际中我了解到的部队的情况是这样的，我在火车上碰到过一位连长的父亲，他跟我说他儿子手下的兵，抢着给他洗衣服，等等一切能想得出来的事情。看完【歼十出击】我感觉这位父亲不是炕爹么。

不得不说，【歼十出击】更是一部写实作品。影片中有这样一个插曲，当师长和副师长为紧急战斗警报的拉响产生争执时，政委折中两位师长的意见表态了。当时师长就如是说，听一党一委书记的。军队还是我们一党一的军队。在岳师长开着歼十做特技动作，在空中发动机停车之后，拒绝跳伞带回地面这个片段应该是有一个故事，曾经在一个节目上看到过。只是看到这，又不禁让我无语。到底是飞机重要还是人重要，这真的是一个互悖的命题。在危机关头师长拒绝跳伞，不是以挽回国家的财产为理由，而是出于对飞行的热一爱一，对自己战机的感情。最后要给师长停飞，最终却以立功收场。很有中国特色。

不得不说。【歼十出击】更是一部宣传片。现在中国国情和国内舆论已经开始从军事上树立大众的自豪感了。从亚丁湾护航，改装航母的完成，隐形战机的试飞，一系列军事行动的高调表现。【歼十】就是宣传这样一种时刻的有敌危机感（当然我不否认这种危机感，也不赞成用这种危机感来绑架我们的一爱一国心），影片中时刻表现着我们的解放军逢战则喜，逢战必争的扞卫国家的勇气。而现实中呢，钓鱼岛被占，西北地区领土送人，南沙诸岛只存在于地理教材。在国内给我们树立一种强国形象，而实际上去是软之绵绵。

最后，得出结论。【歼十出击】是一部让不明真相的群众看了热血沸腾的片子，让愤青看了不屑一顾的片子。不要对号入座。

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自古英雄出少年读后感

自古英雄出少年读后感（一）

【自古英雄出少年】是一套让我百看不厌的书籍，这套书中描写了许许多多的各国小英雄，例如：李寄、小岳云、海伦、王二小、欧一陽一、珠晖

我很喜欢这一套书，特别是里面的13岁的李寄姑一娘一，她斩了当地的祸害蛇神，蛇神长约20米宽约5米。她有一条小狗叫小花，她带着小花和一些食物去了蛇神的山洞前斩蛇，用食物引蛇出洞。蛇神一出洞就一口吃下她带的食物，李寄见蛇神已出洞就一剑刺中蛇神的眼睛里，蛇神立刻转过身来一尾巴把李寄打倒在地，她的剑也被打到远处。怎么办？怎么办？这时小花扑向蛇神，一口咬住它。蛇神一甩就把小花甩在一旁，李寄一见小花受了伤马上爬到了小山上，她跳到蛇神身上，重重地把剑插一入蛇神身上，顿时地动山摇。当李寄睁开眼时，蛇神已经死在她的眼前。从此，蛇神的迷信也就此揭晓。

我很敬佩李寄勇敢的一精一神，一个只有13岁的小姑一娘一，竟能斩了被称为蛇神的怪物，简直就是不可能的事，但她的勇敢给予了她力量。

在【自古英雄出少年】中还有双锤小岳云杀金国大将、小共产一党一员欧一陽一冒着生命危险送情报。一个叫海伦的聋盲哑人在老师的指导下，竟学会了说话我们也要像欧一陽一一样为国效力；像李寄一样勇敢；像海伦一样相信自己，坚持到底。让我们动起来吧！让我们更加自信，更加努力！

自古英雄出少年读后感（二）

提起岳飞，许多人对他的印象就是民族英雄将领。但是你真正地了解他吗？你知道他少年时的一些故事吗？今天周老师带领我们看了一部电一影名字就叫【自古英雄出少年岳飞】。

故事主要讲的是岳飞小时候的故事，岳飞小时候家里非常贫穷，靠一妈一一妈一每天纳鞋底卖钱生活，所以，岳飞从小就很懂事。在学校里，岳飞学习是最用功的，也是最棒的。他还一爱一打抱不平。

老师也非常喜欢岳飞，不但教他读书认字，还偷偷地教他武功，知县的儿子知道岳飞学武功，也偷偷地拜了一个坏蛋做师父，还绑架了老师的孙女，用毒箭射伤了老师。岳飞为了救出老师的孙女和拿到救老师的解药，就和他的小伙伴们想出了许多打败敌人的妙计和办法。最后终于拿到了解药，并救出了老师的孙女。

最让我难以忘记的是岳飞和小伙伴们一团一结友一爱一、互相帮助的友谊。和岳飞相比，我感到很惭愧。

班级里有个女生，经常欺负同学，还经常打同学。她要是看见有同学带漂亮的笔或她喜欢的东西就会向同学要，如果同学不给，她就会动手打同学。下课后她找同学和她玩，如果同学不去她也会动手打同学

身为班级的班长，看到这些我没有及时制止。自从看了【自古英雄出少年岳飞】的电一影以后深受感动，以后再遇到这种情况，我会主动找她谈。告诉她怎样一团一结同学，做一个正直善良，乐于助人的人。

自古英雄出少年读后感（三）

岳飞是一个聪明、勇敢、机智的孩子。他的老师周同是习武人，于是岳飞就跟着周同学武。从那时开始，岳飞就一爱一习武了。但是，周同的一个学生，也就是史文恭知道了，就开始和周同对着干。

有一次，他的孙女被史文恭捉去了，史文恭对周同说：你如果去话，别怪我对你孙女不客气！周同无奈下，只好拿书换，这说明周同不仅一爱一学武，而且又疼一爱一自己的孙女。

于是，周同和史文恭打了起来，因为周同是史文恭的老师，所以不知道谁输谁胜。但是，岳飞来了，帮助了周同一起打史文恭，周遥乘机逃了。

牛阜来了，帮助了岳飞，最终打败了史文恭，但是，周同被史文恭拿毒箭伤了，中了毒。岳飞怕史文恭再找来，就在那里想了许多打败史文恭的方法，这一天下午，史文恭真的来了，岳飞和小伙伴们用了好办法，经过努力下，打败了史文恭，可是史文恭不放弃就找到了岳飞，和他在一个房子里打起来，最终，史文恭没有打败岳飞，而是让岳飞赢了。

我知道史文恭是一个坏人，希望我们以后不要学习他不好的品质，要学就学岳飞那种聪明、机智、勇敢，坚持不懈的品质。

十宗罪读后感

十宗罪读后感

很多年没写读后感了，标题也许不该这样写，但不知如何拟题才好，索性就这样吧。读书的时候，老师总逼着我们，读完了书，要交一篇读后感，当时觉得很厌烦，也许是读书时代培养下来的一种潜在的习惯，或是自己与生来对书的热爱，不自觉的，每读完一本心仪的书，都有些感悟，如果不马上写出来，那些感觉就稍纵即逝了。

花了两周时间，读完了名为蜘蛛写的《十宗罪》前传及1-4部，看完后感想颇多。起初看到这本书，在畅销书排行榜之首，想阅读这本书，是关于书的介绍这是根据我国真实案件所改编，只因自己对法制新闻比较感兴趣，另一个目的，是想壮大自己的胆子，虽然自己骨子里是个女汉子，但也想继续挑战，其三，想通过案例，提高自己的警惕意识和自救能力。但是总而言之，还是想告诫大家，内心胆小阴暗者，还是不要看了，如果不能战胜自己，会被自己内心的黑暗和恐惧吞噬掉。

有时候会很羡慕演员，他们可以扮演很多种人生。而现实生活里，我们大部分人只会有一种人生，如果一生中经历很多不平凡，那也未必会是件好事。除了影视作品，还有一样东西可以让我们体验不同的人生，那就是小说。《十宗罪》这部作品里，描述了不同性别、不同年龄、不同身份、不同层次的人们，比如富商、律师、农民、农民工、乞讨者、教师、学生、退休老人等人们各种各样的遭遇，每开始一个故事，就像抵达了一个城市，换了个身份继续生存，也许不能感同身受同样的职业，但通过笔者的描述也同样有丝丝触动故事中那些似曾相识的情节。同样地，里面描写社会的真实，有时会让你不寒而栗，然后，通过公安部特案组剥丝抽茧地努力，将事件真相还原于大众。一个故事的开头，让你很没有安全感，好像在黑暗中扶着墙，跟着特案组去探究，而故事的开头，就像晴天的阳光，暖洋洋。

就像里面写的一句话，世上没有绝对的坏人，只有做错事的好人，贪婪、欲望、绝望或者一时的冲动，让故事中的犯罪者走上了不归路。没有爱，哪来的恨。《锁骨菩萨》让我差点掉泪，好的故事可以让人触动，更好的故事可以产生共鸣。

故事中描述的情节，似乎你就曾经见到过，拥挤的火车站、下雨天的屋檐、跛脚的乞丐小孩，大学校园的荷塘，有时候，打动你的心的，只是一些看起来普通不过的东西。

对我而言，读书不需要什么方法，你喜欢的，会精读，不喜欢的，会速读，既然人生难逃那么多苦与劫，在可以享受幸福的时候，就不要对自己太苛刻。买了很多书，也下载了很多书的电子版，可是就是放在那里，每天扫一眼封面。读书就像选对象，别人介绍的，你不一定喜欢，如果你真的喜欢，内什么都是借口，什么也阻挡不了你要读书的欲望。终于，在对案件追逐迷恋的驱使下，马不停蹄地把《十宗罪》看完了，灵魂充盈之后，有种空虚的感觉。

最后一句的小结，善行终有善报，恶行也如此，也许不会现世报。

美好还是存在的，存在于我们的信仰。

《论语》读后感之十

对于人伦关系的探讨是孔子学说的重要组成部分。按照朱熹《四书章句——中庸》的说法，以孔子为代表的儒家将人伦关系大致分为五个方面：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。”由此可见，朋友关系是人伦关系的重要方面。孔子的交友思想十分丰富，仅就《论语》而言，可以将其梳理为以下三个部分。一、　朋友的作用
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（为政）子曰：“德不孤，必有邻。”（里仁）人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……”（学而）子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”（季氏）纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。

生活十讲读后感

篇一：生活十讲读后感

无疑，谈生活，生活是一个太宽泛的话题。我们只能从心出发，去探寻那种美好的可能一性一。

蒋紫壬的这本书，据他的自序里说是由人将他当年从事近十年的一个广播节目录音整理之后出版的。而书中的内容，也的确牵涉广泛，内容丰富。其根据的固然是台湾社会当年的生活万象，而在一个侧面上说，也是近些年来我们的社会所面临的困境所在。

虽然从书的结构看，是就十个方面独立成篇又互相贯通地探讨生活的问题，及我们可以去探索、去改善的途径。而从中一以贯之的一精一神是不变的，即一个深谙社会脉搏与生活之道的知识分子对于当代人生活状态的忧虑，以及他古道热肠地劝勉。之所以不说教导，是因为那种浅显文字间散发出的平和与真诚。他似乎是在同阅读者聊天，讲一些故事，说一段自白，不知不觉间就让是非分明地道出来，而那又的的确确是经得起推敲的，因为那一路我们都是参与其间的，尤其，那种对于生命的关怀，是很感染人的。

他说，我们的教育没有教会我们去合乎人一性一，拥抱自我，因为考试是不会考的。我们固然被灌输了大量知识，但是那不等于智慧，也没法简简单单就转化为智慧。以至于善恶的观念都模糊不清，因为我们不了解，也没机会了解，同时也没有用艺术的方式去引导他们把积郁的情绪释放出来。所以当下的境况下所谓教育，不是在教书，实在说是一份救人的工作。整个社会的教育都缺乏思想一性一，逻辑的训练和思维的缜密一性一都不够，那是很容易随波逐流的。

他说，一个不重视建设文化，而是唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己与他人中受伤。物质消费已经成为一种价值观，而过去年代的传统里那种风范却丧失了，导致自己对于人没有清晰的定位。而单一的物质化的价值观塑造出的是一个没有自信，也缺乏人一性一的社会面貌。真正成熟的社会，应该是多元化的，如同巴黎，人们各自都能拥有自己的价值观，有一种不用通过与人比较就能相信自己的勇敢，安安静静地就获得满足的自信。

他说，文化倘若不与现实结合，不落实到生活中去，就可能只是一个假象。知识本身就是一种权利，那些通过考试，拿到学位，拿到编撰教科书资格的人，当然会成为官学的维护者，不然就与自己的身份抵触了。而面对那种没有节制地放任与纵容的巨大体制，我们还是可以做点什麽，不要轻易服输，努力让我们自己还有让孩子们有力量去思考、去判断、进而去抗争。这个是知识分子的责任，却也是大众的责任。因为我们所有人都在社会之中，无法脱离而独立存在，而个人的行动塑造出了社会也会反过来影响我们的生活。

他说，我们的社会之所以动乱，是在发展之中既没有了传统社会中的道德力量的约束，受了西方伦理的影响，将自己独立出对家族的依赖和责任；但与此同时，社会的法律，作为公民的道德与公民意识这样的约束体系却又还没有建立起来。而在这样不稳定的状态下自处，应该是要找回自己的信仰，在对人对事的期待与渴望中，重新体验追求本身所代表的那种高贵一性一。

他说，在我们的文化里，人一直是面目模糊的，也很少去思考人的意义与价值。但其实，我们可以去拥有信仰，学会去崇拜。那不是说针对某一个个人，而是在心中保有崇拜感。那不是强加的来自权力者的愚弄，而是经过自我思考而生起的敬畏。信仰最有价值的力量在于实践。而最可贵的则是自我反省的过程。了解自己的弱点，而在社会中学会谦和，寻求平衡。当内心有很多的反省与感触，心怀盼望，久而久之，就会在社会中慢慢发现一些踏实的东西。

他说，人与人的相处是不可解的，每个人都是在了解与陌生之间游离，不可能有绝对的看破。而文学也是这样一种疏离的，让人保持旁观者的冷静，不带成见地去观看一切与自己有关或无关的事。文学的终极关怀，应该是人生真相与假象反复的呈现。它能忠实地反映出人生纷繁、生活万象。同时，文学有助于建立一种对于生命的态度，即没有任何一个生命是应该被轻视的。阅读那些文学形象，比如巴尔扎克笔下小气的高老头，我们不会只是去恨他，而是观察他，能更好理解他。进而在现实的生活中，我们能通过文学中的化身，得以转换角度去思量，去关照别人，而不单是下简单的判断。

当然，文中也提到很多个人化的、细节化的内容，在此不多做归结。总之，学会面对和认识当下的生活，并且要有信念，去拥抱那种自己觉得值得一过的生活，有思索，有关照、有责任，既从容、自在，又能够坦然无碍。

篇二：生活十讲读后感

上个世纪９０年代，蒋勋在台湾的一家电台主持一个名叫“文化广潮的广播节目，节目每周一次，每次大约一个小时，谈论一些与文化有关的现象。这个节目做了十年，是当时台湾颇有影响的收听节目。２００８年，有人根据当年的电台录音，将节目内容整理为“生活十讲”。今年５月，广西师大出版社推出《生活十讲》，按照蒋勋自己的话说，“希望当年谈的事件现象”，“在一个崭新的世纪，能够沉淀出一种清明”。

《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”，内容从新价值的建立，到认识自我，再到心灵生活的滋养要件，比如伦理、信仰、一爱一情、价值观、创造力等等。台湾与大一陆的文化同根同源，同样的生活问题，在大一陆似乎存在得更广泛、更深刻。笔者看来，这样的书对促进人们在这样一个商业化巨速运转的社会，如何转变观念，如何学会生活，具有积极的警醒意义。

“有自信的人，充满富足的感觉，总是很安分地——做自己。”这是《生活十讲》封面上的文字，具有开宗明义的作用。作者认为，文化不是呈现在上层的礼教中，而是点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为中，他从价值、伦理、信仰、文学、情一爱一、饮食等十个方面为我们讲述了怎样才能成为一个自信的人，怎样才能更好地做自己。

因为有了这样一个核心，《生活十讲》通篇都在关注人，关注人如何才能拥有健康的、多元的人一性一；关注社会，关注如何才能建立一个健康的多元的社会环境，真正达到以人为本的目标。认为每个人都应有自己的定位和独特的生命价值；要气节，也要一性一情；要理一性一，也要幻想；新旧伦理既冲突又融合，个人自省与文化规范应该相互作用；物质和一精一神的快乐同样重要，不可或缺；完满的心灵生活不能缺少神话和文学；一爱一是一生的功课，人生的过程比结局更为重要；学会用心，学会等待，学会放缓脚步，才可以重拾生命的信仰。

虽然，作者一直在谈“如何学会生活”，但谈话类的节目，都有“说教”的意味。作为教授，作者对目前教育体制中出现的种种弊端提出了自己的看法，他认为“学校绝对不是训练一批考试机器的场域”，若教育体制从小学到大学都是以考试为导向，升学为目标，谁还会谈人一性一、谈艺术、谈文化？其实，孩子们更应该接受最好的音乐、文学、电一影的熏陶，而这些又不能考试。作者说，学校如果像养鸡尝养猪场，将是巨大的悲剧。但反观当下大一陆的教育，不要说中小学教育只是将素质教育作为一种挂在嘴上、写在墙上的口号进行敷衍，大学教育也只是将就业作为培养的终极目标，年年加强的辅导员队伍也只是希望学生别去跳楼、别出乱子。

作者认为，教育不是教书，而是一份救人的工作。一个老师在课堂上两只手机轮流响地忙着赚钱，学生也只能想着在毕业前赶快将腰包赚满，毕业后即可用“第一桶金”继续赚钱。“每个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者”，这样困在消费形态里的教育，最后只能垮掉。同样，作为家长，当自己在努力创造经济奇迹时，往往忽视对孩子的关怀；作为“回报”，孩子们会对这样的冷漠与疏离进行反叛。对此，家长们一定要学会“倾听孩子的心事”，只有这样，他们才能“开出不一样的花朵”。

作为美学家，作者认为“美是一种救赎”，这个“美”，可以是一句诗，也可以是一张画。“人生是一座桥梁，重要的不是目的和结局，而是过程。这就是为什么我们需要文学”。因为文学了解天地之心，呈现人生的各个面向，有助于阅读者建立宽容、理解的生命态度。

面对困扰青年人的一爱一与情，作者说，“一爱一是人类最大的课题”，所有的宗教、哲学、文学艺术，绝大多数的主题都在谈论一爱一的问题，千百年来，没有结论，因此，我们要探讨这个主题时，要怀抱谦卑的心情。作者试探着总结到：“一爱一的本质是：人是为了幸福而活的。”“一纸婚约不能保障一爱一情，只有一爱一情才能保障一爱一情。”在《情与欲》中，作者认为，中国当下孩子的启蒙教育中，“一性一”教育仍是一片空白。家长在诸如此类的敏一感问题面前，总是含糊其辞；学校在传授知识的同时，却不教情教一爱一，因而引发了各种严重问题。为此，作者主张让孩子们接触一些严肃的情一欲描写的书，比如《金一瓶梅》、《西厢记》、《查泰莱夫人的情一人》、《红楼梦》等，使他们因此开始反盛思考，从而对人一性一的认识有所启发，有所感悟。

作者说，“这是一个富裕的时代，商业的富裕提一供了物质上的满足，我们很容易得到想要的东西，一双鞋子、一件衣服，甚至一个人，拿钱就可以买到了。可是中间有一个东西，在容易购买、容易贩卖的过程中，遗失掉了，这个遗失的部分恐怕就是台湾目前最大的难题。”十年过去了，这个遗失的部分恐怕也是我们今天的难题之一。《生活十讲》打开一扇扇观察、思考社会的门窗，让我们能反省来自内心深处的不解、苦耐、无奈与失望，从而使我们在滚滚红尘中慢慢清澈起来，开始有意识地认认真真地做自己。

篇三：生活十讲读后感

今天，我想给大家介绍《生活十讲》这本书。

这本书是台湾作家蒋勋写的，正如它的名字一样，它包括了十个方面。

蒋勋先生认为整个社会的一切都在商品化，人们正在物化，唯利是图，一切以钱为中心。这就引起了许多问题，比如毒一奶一粉，地沟油等一系列食品安全问题。人们彼此之间也变得冷漠，因而出现了许多伤害他人的事件。我认为教育在一定程度上可以减少此类现象。不过现状就是学生学习知识就是为了应付没完没了的考试，学校里从不教怎么在社会中生活，也不教基本的道德层面的知识。所以大学生犯罪也是层出不穷。他们肯定知道犯罪可能要坐牢，可是为了利，再加上道德的沦丧，他们还是去做了。这就反应出了教育方面的重大问题。在我看来，清代的科举是以八股来控制读书人，那现代就是以试卷来麻痹读书人。

现在社会上有许多犯罪行为，其中许多是受到了不一良诱一惑才引发的。生活中总会接触到一些暴力色情的东西。这些东西之所以出现，是因为有利可图。国家zf必定想解决这些问题，但是总会有无法彻底解决的事。这就需要人们掌握基本的伦理，在最后一步解决问题。

当今想当官的人肯定不少，不过是为了人民而做官的又能有几个哪？许多“官二代”的行为被曝光后引起了我的思考：当官就能超越法律吗？再加上一些官员贪一污腐败，让我深感官一场的黑暗。其实当一个普通人又有什么不好的哪？如果为了出名成为流传千古的大人物就太功利了，这样的努力本身就变了味。

有一件很矛盾的事：在学校做题时，老师说要有创造一性一思维。可是题目的答案却是唯一的，何谈创造？我相信美国的学生会更有创造力，从他们高科技产品的数量就可以看出。学生时期应该是一个人最有创造力的时期，可是却被一浪一费了，这不能不说是悲哀。中国的经济增长率是非常高的，总gdp也是很高的，但人多啊，离富裕还差很多。人们也常说：“科技是第一生产力。”可是科技是需要创造的啊！

书中谈到了文学。读书是了解文学的过程，读书笔记是结果。书中也说过：“如果你注重过程，那你就去学文学；如果你注重结果，那你就去学哲学。”现在学生读书，老师检查的方法是看读书笔记，大部分学生也注重结果。那么为什么中国没有很多著名的哲学家哪？

书中也毫不避讳地讲到了“情”“一爱一”“欲”。可能由于传统观念影响，中国人都尽量避免谈这些。不过有个比喻我还是来分享一下：如果一个人看到了花，又看到了蓝天，他都很喜欢，这可以说是专一。那为什么一个人喜欢一个女人就不能再喜欢另一个，这不也是专一吗？

最后讲的是吃。我觉得吃货没什么不好，美食家那才叫舒服，吃吃美食就好了。如果为了保持身材刻意减肥就太没必要了，你喜欢吃就吃，没人管你，为什么非要压抑自己。如果世界上没有胖瘦高矮，人看起来就都一样（除了脸），那一定是一件很恐怖的事。许多家长对小孩说过要多吃点才能长高，这是很荒谬的。长得高有什么好，一不小心撞门上，天塌了还得顶着。

我很佩服蒋勋，他观察的很多，也敢于表达真实想法，《生活十讲》对我很有启发，我认为这是一本好书。

夜谭十记读后感

夜谭十记读后感范文一

《夜谭十记》是十个仕途失意又穷极无聊的小科员，志趣相投，成立了一个冷板凳会，以拈阄方式轮流摆龙门阵讲的十个故事，依次为《破城记》《报销记》《盗官记》《娶妾记》《禁烟记》《沉河记》《亲仇记》《观花记》《买牛记》《踢踏记》。这些故事，深刻揭露了上个世纪前半期社会的黑暗，官场的险恶，让人叹为观止。 仅以前两个故事为例，小说说到当时的官员，他们信仰的什么主义呢？说穿了不过是升官发财主义！所谓科员，就是那种以啃办公桌为职业的人。

无论天晴落雨，我们都要按时去啃八个钟头。说有多少公事可办吧。不见得，大半时间都在喝茶，看陈年的上海黄色小报。真是入木三分。 说到官场的欺上瞒下，用大量事实罗列了县太爷的表现，县太爷的创作天才和编谎话的本领，让我们十分吃惊。至于那些视察委员，物质上的补偿对于出来视察工作的委员们才具有切实的意义，无官不贪成了当时社会的缩影。 说到当时的报馆工作，书中写道：其实那些新闻记者成天在这个衙门、那个公馆卖弄风情，百依百顺，不是粉饰太平，就是造谣生事。骗了自己，还要去骗老百姓。这些报纸其实不过是造谣公司。讽刺的辛辣，可见一斑。 其中的《盗官记》是电影《让子弹飞》的原型小说，看了电影，再读小说，别有一番滋味

《夜谭十记》读后感范文二

《夜谭十记》分别是破城记、报销记、盗官记、娶妾记、禁烟记、沉河记、亲仇记、观花记、买牛记、军训记。

前不久刚有幸拜读的马识途先生的此书，我认为一本书要从他的时间，地点，作者，心境去看待，四川自古多的不仅是美女，而更多的是一种闲适的态度。我认为在那样一个纷乱吵杂的环境中，马识途先生作为一名地下工作者，接触三教九流，听的那些稀奇古怪的龙门阵，写出此书，也是情理之中，意料之中。再提一句，此书囊括的包括各种各样的故事，但是我只在这鉴赏其中一个盗官记，因为根据盗官记而拍的电影《让子弹飞》，大家却是耳熟能详。不过原着和电影相差太大，如果无心评书，可以去看看1986的那部《响马县长》，就是根据此书改编的。

夜谭十记是一部老书，鄙人自小爱看书，所以前些年也有幸读过几篇，但是没深读，感觉品不出味道，年近20，发现人生的白纸上也有了比划，再拿此书，却是意境不同。

《盗官记》讲的是知事大老爷改名叫县长的故事，新县长上任，下船时遭了不测，夫人和师爷一合计，由师爷顶替县长，权当无事发生，这是为何？因为这个县长是借钱买来的，借的钱可是要还得。顺便说一下，这个故事放在开口，却是真的，但是其中韵味却值得人深深体会，在古时在现代，这个都值得思考。而后才是血肉，少年张牧之被地主豪绅害了家人，成年后自立山头，劫富济贫，钻了制度空子成了一名小官，而后为民服务，但是还是露了马脚，最终手刃仇人，与仇人同归于尽。

本文语言平凡，结构拿捏恰到好处，处处伏笔处处电睛。描写社会底层人物笔墨均匀，活灵活现，体现的正是中国制度下的奴性，侠义以及制度上的冲突。

再看原文作者马识途：原名马千禾，1915年1月出生于四川省忠县（现属重庆市）石宝乡一书香门第。早年即投身中国人民的解放事业，曾参加一二崰学生运动和战争，并领导了昆明一二0运动。

原文和电影不尽相同，但是却给我一种启示，历朝历代不同的制度全透露出一个问题，一种侠义精神，一种奴性精神，和一种完善之间的制度形成的错综复杂的关系，一位大家说得好：有人的地方就有江湖，那么之后呢？我会说，有江湖的地方就会有不平，在这个社会之中，人可以保持着两种态度生活，一种奴性，一种侠义。但是侠义往往会和制度相冲突，制度需要的是理性，也可以说是奴性。侠义的突出往往会打破制度的平衡。

文化剧烈变迁，一部盗官记已经激不起所有人的万丈豪情，那太陌生。设搁在老百姓水深火热的几十年前，故事持有的情感内涵与世道反思，笃定能轻车熟路地驾驭底层人民的群体性共鸣，不乏成为讽世杰作之可能。书是80年代出的，但是30，40年代就开始着手了，这样一部经典，虽笔墨荒诞不羁，但是实属上乘。

江湖处处有悲剧，有悲剧的地方就会有大侠，那么有了大侠就会有制度出来制止大侠的一切，卖官本是一个敏感词，但是却是本文的一条线索，张牧之发达于买官，为百姓做事，却也因买官败露遭了不测。可喜可贺最终也是杀了大仇人。此文本就是一个悲剧的开头，结尾更是一个悲剧，更加增添文章浓厚的讽刺意味，其中的警示呐喊更是惊天地泣鬼神，故事只是一个躯壳，躯壳之中的才是真正的精彩。

故事想表达的是一种讽刺：以前的社会很乱，官场上的太守，很无知也很无礼所做所为还比不上一个强盗。

而现在呢？江苏启东王子事件真是一个巧妙到极致的比较，可笑可笑，任何时代都有不平事，任何时候都需要侠义，我认为当一个制度下没有了侠义的举动出现，那么便是一个青天白日。

《十月》读后感

这本《十月》，是一个朋友送给我的。这本书，我已经看了百遍，但每一遍，我都看得眼泪兮兮，都可以倒背如流了。

小说以第一人称我来推动故事情节发展，写出了十月的生活，让我感动万分。

故事中的十月，是一个坚强的男孩。几天来，他总是强忍泪水完成妈妈出的习题，他做到了七天不流泪；和哥哥静安重归于好；自己赚100元钱；历史考满分并到历史老师家住上一晚，最后发现一个震惊的秘密。

故事中的十月，是一个幸福的男孩，虽然说失去了父爱母爱，却有许多人的疼爱：舅舅舅妈、表哥静安和表妹静宜，还有许多亲戚朋友和老师同学。最后他还找到了自己的亲生父母。也更加说明了亲情和友情是珍贵的，无可替代的，不可复制的，一旦失去，就不会再回来了。

但十月知道真相后并没有投奔他的亲生父母那，而是选择留在了抚养他多年的舅舅舅妈家。看到最后，我已经感动万分，但最后那句我要去小便却又让我破涕为笑。

这本书像剥洋葱，剥到后来才真相大白前面让人留下了许多疑问：十月的亲生父母究竟是谁？那个蝴蝶夫人是谁？所以这些疑问产生了让我们把下文读完的欲望。里面的一个个人物，一件件事情都是误导。让人们把自己带进自己设的圈套，其实书中的一个小人物玛丽老师才是最终的亮点啊。

真叫人不可思议啊！

看这本书，没有时间流动的遗憾！