或许终此一生,我们都不能明白他。他是怎样为一件原本无关的事心潮汹涌,怎样挺身而出仗义执言,怎样锒铛入狱,站在一个两难的选择面前,他又有着怎样的姿态和决绝。
这算什么选择,屈辱地死去,或受辱而苟活。强势如他,也必定曾陷入最艰难苦涩的困惑罢!幸而他最终选择了后者,终于通古今之变,成一家之言,终于留下一部千古绝唱《史记》。
问他为什么?!为什么你能、你甘愿承受如此耻辱?因为不愿死如蝼蚁。宁可活下来,完成一部足以令他自许自傲的作品。此书一出,当震惊世俗,流传千古,令天下人心倾服之!那么他当日所遭耻辱,也自然洗脱了。尽管决心坚定不已,可现实的反面能量大过美好未来的积极意义。耻辱加身,流言所指,身心俱疲。他也一定曾在面对广阔、永恒却虚无的天地时心生惶惑,一定曾无数次在无意识的耻辱的温习中被刺痛而惊醒。他在《报任安书》中这样写道,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!读到这一句时,我竟几乎堕下泪来!他将他郁积在心的愤懑和疼痛,统统倾注了进来罢?所以读来才是极苦、极痛,令人伤之切之的。
他到底是怎样的一个人?心比天高,身为下贱,这句话或许也适合子长吧。为什么一定要活下来写完《史记》?是作为记载者,对历史与生俱来的责任感?是作为政府官员,对虽然将罪名加诸于他却仍不失为一代明君的汉武帝的忠诚?这些因素必然都有,然而我想,更重要的,是他对于自己所受的耻辱的敏感和疼痛。我们不能只是笼统地说,司马迁是一个有大人格的人,是一个伟大的忍辱负重的史学家。他也是血肉之躯,尽管他写道,夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理者不然,可既然生而为人,人情事实上已是人不可分割的一部分,至激于义理者亦然。正如我们不能把自己的思想抽出来,然后指着说这是灵魂,这是肉体。灵魂与肉体,人性与人生,都是交错缠杂无法分离的。
《史记》之所以让他愿意倾注毕生心血,成一家之言之所以如此重要,固然想借此流芳百世,更直接更使他日夜心如刀绞的原因应当仍是他的耻辱,我想这就是人情在他身上所表现并为我们看到的。无怪孟子要说天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,只有当一个人饱受折磨,甚至到了司马子长这样对人生再没有别的期望的地步,才能心无旁骛,才能极坚强极有韧性地付出数十倍于常人的努力。
可如今换个角度看他的人生,历史的烟云却模糊了当年的每一点细枝末节。
我不禁要问,留下一部《史记》,人生就是有意义的吗?
著出《史记》的司马迁也好,留下《离骚》的屈原也好,这些在当时看来是郁郁不得志并饱受命运戏弄的人们,他们人生的意义是否就是我们今天所看到的模样呢?司马迁自言,少卿视仆于妻子何如哉?倘若他真的轻视一切人情,他存在的意义岂不是全部凝聚在《史记》上了吗?一部书再伟大,又如何能比得过一个人的生命和活力所包含的意义?我们赞许《史记》,或许赞许他的豪情和思想更甚于《史记》的史学价值。司马迁把他残余的人生糅入了《史记》,他为英雄豪杰们立传,走过他们的叱咤风云和金戈铁马。阿这就是他的人生和快乐!那么人生的意义和追求,正如纪德一直坚持并告诉我们的,应该是真正的快乐。人是为快乐而活着的。
司马迁在文中提到很多人,李斯,韩信,侯窦婴,周勃,吕不韦,孙膑或功高盖主而遭忌,或才华横溢而被妒。可是对于这曲折却精采的一生,他们到底是满意的吧?既然深知伴君如伴虎仍要不顾一切地走上这条路,谁还会去希冀一个安详的晚年?是,他们更愿在战场甚至官场死去,死于你死我活的斗争,这才是他们潜意识里所热衷和追求的东西。
《森林报》是苏联作家维.彼安基的代表作,这本书从春、夏、秋、冬四个季节介绍了森林中的各种趣事,让我们这些生活在水泥钢筋中长大的孩子,重新认识了大自然的奇妙和神奇。
在大森林里,春天花儿开了,草儿绿了,柳树摇起了新的枝条,小河奏起了动听的乐章,小动物们渐渐苏醒了,森林里慢慢热闹起来了。
夏天来了,我们都要被火红的太阳烤成香肠了,可森林里却格外凉爽,动物们都很忙碌,它们寻找着自己喜欢的伴侣,开始繁衍自己的后代;鸟巢里也多了几颗亮晶晶的鸟蛋。森林里充满了欢声笑语。
秋天,森林变成了金huangse。大雁、燕子这些候鸟飞到南方去过冬了。动物们忙着收获,准备过冬。松鼠忙着收集松子,狗熊忙着掏蜂蜜、摘果子,青蛙钻到了泥巴里,鱼儿游到了深水下。它们要在冬天美美的睡上一觉,养精蓄锐。
冬天,森林里一片雪白,格外安静。很多动物都冬眠了,只是偶尔在雪地里能看到动物的脚印,那是不冬眠的动物出来觅食了。小动物们都在热切的等待着春天的到来。
可是现在,和《森林报》中的环境截然不同。大量的树木被砍伐,森林变成了荒漠。(星辰ww)环境每天都在恶化,天空变成了灰色,小河里到处是垃圾,很多小动物吃了有毒的食物失去了生命。我不禁想:等我们长大了,还以看到美丽的大森林吗?还能看到可爱的小动物吗?还能看到蓝色的天空吗?
在此,我呼吁大家保护大森林!保护小动物!从我做起!从现在做起!伙伴们,让我们赶快行动起来吧!
今年暑假,我阅读了苏联著名文学家比安基的《森林报》。
《森林报》分为春夏秋冬四部,每一部书里都有精彩的故事。森林中的生物链是残酷的,生物们为了生存而捕食比自己弱小的生物,又四处躲避比自己强大的生物。为了维持生态平衡,还是有很多生物成为敌人的口中之食,自然界的弱肉强食实在是令人震撼。可是森林中那些生物的生生不息又让我由衷佩服。他们并不会因为森林中的凶险就失去活着的勇气,相反,他们会通过团结保护自己和其他人,他们甚至也会无私的奉献出自己的生命,来换取同伴的安全。
一天,我正沿着湖边窄窄的水湾走,突然有几只野鸭从草丛中飞了出来,其中就有那只白野鸭。我冲着他举起枪,可就在开枪的一瞬间,一只灰野鸭荡住了白野鸭。灰野鸭被我的霰弹打死了,掉在地上,白野鸭和其他的野鸭仓皇逃走了。野鸭保护自己的同伴,这是出于他们的本能。看到这样的文字,我们怎么能不为之动容呢?
其实,动物和人也是相同的,他们也有自己的喜怒哀乐,也有自己的情感。这就是我阅读,《森林报》的最深感触。
作者:陈昕
《森林报冬》主要写的是两大部分:第一部分是雪地里的脚印;第二部分是打猎。
先说雪地里的脚印好了。每当下过一场大雪的时候,雪地就像是一床大地母亲的白鹅绒被子。但是只要过一分钟,鹅绒被就会变成脚印被子,这是为什么呢?原先,一分钟之间,小动物们就会到陆地上来,找东西的找东西,透透气的透透气。个性热闹。但是等到第二天的时候,又会下一场大雪,雪地又会变得干干净净,清清爽爽,没有半点污秽,又是一片洁白的景象。
第一部分就讲到这了,此刻开始讲第二部分打猎。
猎人们冬天打猎就应穿灰色或者是白色的衣服。因为雪的颜色和白色很接近,这样不会轻易得被动物们发现,所以就应穿灰色和白色的衣服。
冬天打猎,猎人们都是看雪地里的脚印的。只要猎人看一下是什么脚印出现就明白又什么动物来过那里。猎人们明白动物来过那里,就能找到那只动物。只要猎人找到动物在哪里,就能把动物打下来,当做自己的胜利品了。
这本书是我看过《森林报》里面最好看的一本。因为这本书比《秋》的那本资料更丰富搞笑,令我看得津津有味。
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