玛雅文明之祭读后感

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编为大家收集的“玛雅文明之祭读后感”欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

玛雅文明之祭读后感（一）

在现在的人群中，不知刮起了什么风，大家现在都对失落已久的玛雅文明产生了极大的兴趣，也对他们离开自己早就创造的灿烂的人类文明呢？而我也是他们当中的一个，所以我也开始奔走于各个书店之间洗完可以找到一些更详细的材料。最近，我翻开了老师推荐的【玛雅文明之祭】第一页1839年，探险家史蒂芬斯率队在中美洲热带雨林中发现古玛雅人的遗迹：壮丽的金字塔、富有的宫殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度一精一确的历法。考古学界对玛雅文明湮灭之谜，提出了许多假设，诸如外族入侵，人口一爆炸，疾病，气候变化各执已见，给玛雅文明涂上了浓厚神秘的色彩。

为解一开这个千古之谜，20世纪80年代未，一支包括考古学家、动物学家和营养学家在内的共45名学者组成的多学科考察队踏遍了即使是盗墓贼也不敢轻易涉足的常有美洲虎和响尾蛇出没的危地马拉佩藤雨林地区。这支科考队用了6年时间，对约200多处玛雅文明遗址进行了考察，结论是：玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战，自相残杀而毁灭的。 玛雅人并非是传说中那样热一爱一和平的民族，相反，在公元300--700年这个全盛期，吡邻城邦的玛雅贵族们一直在进行着争权夺利的战争。

玛雅人的战争好像是一场恐怖的体育比赛：战卒们用矛和棒作兵器，袭击其它城市，其目的是抓俘虏，并把他们交给己方祭司 ，作为向神献祭的礼品，这种祭祀正是玛雅社会崇拜神灵的标志。

玛雅文明之祭读后感（二）

玖完【玛雅文明之祭】的最后一页，我轻轻合上书本，心里感慨万千。这种感慨不仅是折服于玛雅人的灿烂文化，更是因为它们的神秘失踪。

玛雅人生活在今天中美洲的墨西哥南部、危地马拉和洪都拉斯一带，他们创造了辉煌的玛雅文化，玛雅文化是拉美众多古代文化中最昌盛、最发达的文化。然而，在公元750年前后达到顶峰，却在短短100年后突然彻底覆灭了。 1839年，美国人约翰斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址。此后，各国的考古队纷纷前来探查，他们在墨西哥的丛林中发现了九座金字塔。塔高70米足以和埃及的金字塔相媲美，并且里面还存放着一精一致的凹凸镜、蓄电池、变压器、太一陽一系模型的碎片。此外，玛雅人所拥有的天文知识、数学水平都很先进。他们对宇宙空间的认识超过了已发现的任何古老民族的认识。他们计算出一年有365.242129天，与现在的公历几乎一样。玛雅的历法是四套，其中最一精一确的是365日的太一陽一历，其余三种为360日历、354日又8小时历，以及260日的卓金历。玛雅人还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。甚至他们还计算出金星的历年为584天，而今天的科学家计算出的金星的历年为583.92天。这一切都是多么的神奇啊。 考古学界对玛雅文明湮灭之谜，提出了许多假设，诸如外族入侵、人口一爆炸、疾病、气候变化等等，各执已见，给玛雅文明涂上了浓厚神秘的色彩。曾经辉煌灿烂的古文明为何会没落呢？它曾经疆土辽阔，它曾经盛气一时，它创造了至今都令人叹为观止的奇观，它曾经征服一切，它曾经积聚了炫目的财富，它曾经问鼎权利的顶峰，它，玛雅文明，人类历史的奇迹与瑰宝，消失了。它的消失，是历史的偶然，还是一个必然？

为解一开这个千古之谜，20世纪80年代未，一支包括考古学家、动物学家和营养学家在内的共45名学者组成的多学科考察队，踏遍了危地马拉佩藤雨林地区。这支科考队用了6年时间，对约200多处玛雅文明遗址进行了考察，结论是：玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战，自相残杀而毁灭的。没有外族的入侵，没有疾病瘟疫，没有天灾，翻开历史的相册，它清楚地告诉我们，玛雅人是被自己打败了，他们的文明毁于自己之手。玛雅人并非如传说中那样热一爱一和平，相反，在公元300--700年这个全盛期，玛雅贵族们一直在进行着争权夺利的战争。玛雅人的战争好像是一场恐怖的体育比赛：战士们用矛和棒作兵器，袭击其它城市，其目的是抓获俘虏，并把他们交给已方祭司，作为向神献祭的礼品。后来，这种为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美一女？？战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城乡毁灭，最后只有10%的人幸存下来。公元820年以后，玛雅人舍弃了这片千年间建立了无数城市的佩藤雨林，再也没有返回这片文明的发源地。

玛雅文明的毁灭已成为历史，但它提一供的警示，值得人类永远记取。地球并非人类所有，人类却是属于地球所有。这句玛雅预言预示着我们将在所谓的第5太一陽一纪迎来地球的毁灭，是否可信，尚未可知。但是，在环境污染严重，天灾人祸不断的今日，我们可以想想，玛雅人的预言究竟在提醒我们什么事情？玛雅文明是我们的一面镜子，通过这面镜子，我们伟大的千万华夏儿女应该懂得，历史就让它过去，不能在重蹈覆辙了，华夏文明不能沦为明天的没落文明，我们要不断发扬创新一精一神和进取一精一神，取得新的成就、新的进步和发展。

玛雅文明之祭读后感（三）

通过这本书，我对玛雅文明才有一个系统、深入的了解。玛雅文明分为三个时期，前古典时期，古典时期，后古典时期。

在上一个冰河时代结束后不久，即大约10000年前，第一批即将居住在现在被称为拉丁美洲的地方的人们从北方迁移到整个尤卡坦半岛、危地马拉和伯利兹全境以及墨西哥、洪都拉斯和萨尔瓦多的部分地区。这里的地势各异，有高原，也有低地，茂密的森林和灌木丛覆盖的岩层构成了这里的风貌。大约在以后的6000年间，这片土地上的人们逐渐以半游牧状态过渡到更加定居的农业生活方式。他们在初步掌握了农耕技巧后开始种植农作物，特别是玉米和豆类。他们发明了这种用来加工食物的石头磨具，小型的拓居地也开始初具规模。直至公元前1500年前后，村落开始大量形成，标志着前古典时期的开始，玛雅文明在此时期开始生根发芽。

前古典时期 公元1500年公元250年，随着玛雅早期居民不断对农耕技术进行改进和对农作物进行改良，人口密度很高的村落开始在玛雅高原和低地分散出现。公元1000年前后，位于伯利兹北部的库埃罗村落里的居民早已开始制作陶器，并在埋葬逝者时把玉石和其他贵重的物品放在陵墓内。玛雅早期艺术表现出奥麦克文明的影响，这是一个源于墨西哥海湾海岸线上、高度发展的文明。随着奥麦克文明的衰落，玛雅南部的贸易中心开始发展和繁荣。大约始于公元前300年至公元250年间，大型城市如纳贝克、米拉多和帝卡尔已初具规模。卜卦历和天文历法已开始运用，象形文字的书写得到发展，装饰有玛雅诸神、后来是玛雅君主雕像的建筑开始兴建起来。 古典早期 公元250年公元600年 至公元250年，帝卡尔和其邻邦乌亚克萨克屯已经成为玛雅中部低地地区主要的经济、政治中心。社会阶层开始出现，包括高高在上的特权统治阶层、农夫、手工艺者和其他工匠。始于3世纪，被奉为神明的国王开始兴建神庙金字塔，竖一立起刻有纪念他们本人和王朝的雕像和铭文的纪念碑。

公元6世纪，帝卡尔进入了神秘的休眠期。 古典后期 公元600年公元900年 公元7、8世纪，新的宫殿和神庙的大量涌现预示着玛雅古典文化进入了一个新的巅峰时期。帝卡尔重新焕发了它昔日的风采。在此时期，其他城市中心也开始日趋繁荣。玛雅南部城市科潘在烟豹长达67年的统治期间也于7公元7世纪走向了辉煌。艺术在这一时期蓬勃一发展。然而，始于公元8世纪的玛雅低地文化开始出现混乱。至公元8世纪，混乱不断升级。至公元822年，科潘的政治体制终告结束。帝卡尔的铭文记载的最后日期是公元86一9年。 后古典时期 公元900年公元1500年 农业歉收。人口过多、肆虐的疾病、外来入侵、社会变革和日趋失控的战争，所有这些均是为了揭开玛雅南部低地文明突然衰弱之谜而作出的猜测。至公元900年，这一地区的建设突然停止了。许多一度辉煌的城市被遗弃，有些很快变成了废墟。位于北部尤卡坦地区的一些城市则继续维持了玛雅古典文化的繁荣，直到公元1000年才开始衰弱。1200年左右，玛雅潘城邦兴盛，征服9世纪以来一直称雄北部低地的奇钦伊查城邦，蓬勃一发展。15世纪中叶，乌斯马尔城邦摧毁玛雅潘城邦，称霸北部低地。在此之后，玛雅文明陷入了混乱之中。16世纪，整个玛雅地区被入侵的西班牙人占领，玛雅古文明的发展进程随之中断。 玛雅文化作为伟大的古典文化，它对世界文明作出了重大的贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种；拥有超前历史的城市经济；玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献；玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指；创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字；玛雅人已经有了哲学和理想化的思想；玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。 当西方文明向玛雅文明一逼一近时，其实西班牙殖民者的侵略和殖民只是对风雨飘摇的后期玛雅文明最后的一击。真正让玛雅文明沦为沉香炉中细细灰屑的，是人一性一中恶的升级带来的民族内部种种争端和矛盾的激化。正是那句大凡盛世，难为外征，直至内腐。

悠悠人类史，辉煌数千年。大一浪一淘沙，淘尽千古岁月；朝代更替，锻造几多文明。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印救，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。然而，在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人一性一的考量和对人类文明存亡的启迪。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！

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《玛雅文明之祭》读后感1000字

  《玛雅文明之祭》读后感1000字
  夜深了，轻轻合上书本，那一幕幕却仍在眼前挥散不去，带来的震撼也久久萦绕在我的心头，迟迟散不去……
  偶有兴趣翻阅到这本《玛雅文明之祭》，细细读着，不经意间就被其中的内容所深深吸引了。它细细的讲述了玛雅人民缔造这一不朽文明的艰辛历程，以及最后，它的悄然消逝。
  玛雅人是伟大的——1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址。那是令世人无限震惊的一个伟大发现。此后，各国的考古队纷纷前来探查，他们在墨西哥的丛林中发现了九座金字塔。塔高70米足以和埃及的金字塔相媲美，并且里面还存放着精致的凹凸镜、蓄电池、变压器、太阳系模型的碎片。在当时，玛雅人民能够造出如此壮美的建筑，实在让人不得不赞叹其伟大。
  同时，玛雅人也是智慧的——考古学家们发现玛雅历法的精确程度已经到了令人惊异的地步，以至于有人怀疑这是来自于外星球的历法，玛雅人使用一套复杂的方法来记录重要事件的日期，它以3种不同的计时法——太阳历、太阴历和卓尔金历为基础。他们在此方面及对宇宙空间的认识超过了已发现的任何古老民族的认识。他们计算出一年有365。2420天，与现在的公历几乎一样。并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。玛雅人还计算出金星的历年为584天，而今天的科学家计算出的金星的历年为584。

92天。这一串与当今惊人相似的数据恰恰表现出了玛雅人在天文与数学方面的极高的造诣，其中蕴含的玛雅人的智慧更是不禁让人叹为观止。
  然而，就这样一种辉煌的文明突然就在公元9世纪消失了，没有留下一点点的踪迹。就在一夜之间，人们离开了居住的城市，离开了赖以生存的家园，留给了后人们永远的不解与疑惑。解释玛雅文明的突然消逝有很多种。最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭，玛雅文明所处的地域不适合农作物的生长，地质结构不稳定发生火山喷发地质灾害，甚至更有大胆的学者猜测玛雅人民离开了地球，去寻觅新的家园……
  不管事实到底如何，但是玛雅文明最终中断了。但是它带给人们的震撼却从没有中断。在那么久远的以前，技术还没有如今的发达，玛雅人却能够依凭他们的智慧去思考，去探索，凝结着无数的智慧结晶。也许这就是玛雅文明能够在世界上闻名而始终不被湮没的原因吧。
  感叹着玛雅文明，进而不由得会想到中国，中国自己的文明。作为四大文明古国之一，中国的历史文明也是璀璨的。但是，这种璀璨仅仅限于史册中的璀璨，而当今，中国的文明正在渐渐被世人遗忘。一段消失了的文明却比一段一直延续的文明更加令人铭记，为何会有这种情况的发生？或许这值得我们细细反思。中国的现代，文明已经渐渐丧失了原有的特色，而渐渐变得与世界大同小异，原本的亮点，原本凝结的智慧结晶，都被人们随着时间的洪流，世界的进程而抛弃。当人们在沾沾自喜地以为自己抛弃了所谓与时代所不符的东西，跟上了世界的脚步，殊不知，那些最精华的部分也都被人们所抛弃，于是中华文明正在渐渐淡出人们的视线。
  怎样能使得中华文明再次复兴？这是个刻不容缓的问题。想想伟大的玛雅文明吧。智慧！思索！创新！这才是根源。中国人民也许只有不断思索，不断奋进与创新，才能重新使中华文明充实起来，振兴整个名族，傲立于世界之林！
  玛雅文明纵然消逝了，但它带给我们的反思与启示，源源不断……

  《玛雅文明之祭》读后感1000字
  夜深了，轻轻合上书本，那一幕幕却仍在眼前挥散不去，带来的震撼也久久萦绕在我的心头，迟迟散不去……
  偶有兴趣翻阅到这本《玛雅文明之祭》，细细读着，不经意间就被其中的内容所深深吸引了。它细细的讲述了玛雅人民缔造这一不朽文明的艰辛历程，以及最后，它的悄然消逝。
  玛雅人是伟大的——1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址。那是令世人无限震惊的一个伟大发现。此后，各国的考古队纷纷前来探查，他们在墨西哥的丛林中发现了九座金字塔。塔高70米足以和埃及的金字塔相媲美，并且里面还存放着精致的凹凸镜、蓄电池、变压器、太阳系模型的碎片。在当时，玛雅人民能够造出如此壮美的建筑，实在让人不得不赞叹其伟大。
  同时，玛雅人也是智慧的——考古学家们发现玛雅历法的精确程度已经到了令人惊异的地步，以至于有人怀疑这是来自于外星球的历法，玛雅人使用一套复杂的方法来记录重要事件的日期，它以3种不同的计时法——太阳历、太阴历和卓尔金历为基础。他们在此方面及对宇宙空间的认识超过了已发现的任何古老民族的认识。他们计算出一年有365。2420天，与现在的公历几乎一样。并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。玛雅人还计算出金星的历年为584天，而今天的科学家计算出的金星的历年为584。

《玛雅文明之祭》读后感500字

当我打开这本书，就像来到了500年前神秘辉煌的玛雅世界。

广受关注的玛雅文明，堪称是文明史上的一朵奇葩，它因印第安玛雅人，而玛雅文明就是他们在一个完全独立的空间里所创造的伟大文明。

可以和埃及金字塔相媲美的宗教建筑、和现代精密计算的日历相差无几的历法、在石器时期就已出现的象形文字、精美绝伦的雕刻艺术、仍然是未解之谜的隧道和符号都紧紧吸引了我的目光。

而就是这样一个庞大的国度，他们迅速地崛起与衰亡都像一个谜一样让人百思不得其解。在一夜之间，玛雅文明就在这个热带丛林里消失了，消失的无影无踪，给我们留下了无限的遗憾和谜团。科学家们解释说，因为国家内部不团结，导致了混乱的内战，从而大部分居民迁移，留下了破败的建筑，任凭它们被热带树木肆无忌惮地霸占。

如果没有爆发内战，那么现在的玛雅会是什么样子的呢？可是， 历史是不容许修改的，这样一个高度发达的国度就这样消失在了热带雨林中。

我们在感叹玛雅的高度文明时，也应该联系我们的生活。平时的生活和学习中，很多人都会因为一点点鸡毛蒜皮的小事而大吵大闹甚至不惜大打出手。如果一直这样下去很可能会导致一个团体的重心偏离甚至各自走上歧途。

一本书，让我懂得许多。玛雅已经消失，从中吸取的教训会让我永远铭记。

《玛雅文明之祭》的读后感1500字

暑假里，老师推荐我们读一些书，并且写一篇征文。我从中选了一本《玛雅文明之祭》，以下就是我读完后的感受：

玛雅文明是位于美洲的今墨西哥东南部、危地马拉和洪都拉斯为中心的古代文明，是拉美众多古代文化中最昌盛、最发达的文化，有美洲的希腊之称，在公元750年前后达到顶峰，然而在短短100年后却没有原因地彻底覆灭了。

令我印象深刻的一个故事是讲述古埃及的历史:古时候的埃及分为上埃及和下埃及。后来，有一位叫美尼斯的人统一了上埃及和下埃及，并建造了金字塔。金字塔是法老的坟墓，也是神的象征。后来古埃及人又发明了象形文字，古埃及的象形文字有5000多年的历史了。金字塔的守护神是狮身人面像，它就屹立在那干旱的沙漠中。因为，古埃及人们十分重视死后的世界，所以就把尸体做成了木乃伊。这些故事让我了解到古埃及人们的智慧，并且使我非常仰慕他们！

还有一个故事是说阿兹特克人已经处于第五世了，所以他们应该满足神灵的要求。要是哪一天太阳没有升起，阿兹特克人们就会陷入极大的恐慌之中，其中一个方法就是人祭。用非常残酷的方法割下祭者的头，挖出还在跳动的心脏献给太阳。因为只有这样，阿兹特克人们才会认为太阳就会天天运转。

我看完《玛雅文明之祭》后，感到埃及的文化源远流长，古埃及人建立了一个庞大的帝国。他们的科技发明和思想文化是整个人类历史上不可缺少的一部分。它讲诉了埃及五千年的历史，向我们展示了埃及的科技创造和艺术文化，让我们了解到更多的埃及的古文明，让我受益匪浅。不仅对玛雅人的文化称奇，又为它们神秘消失而疑惑。《玛雅文明之祭》让我知道什么才是人类史上最伟大，最杰出的文明，还让我知道了什么是人类智慧的结晶。

可以这样说，玛雅文明的遗迹就好比是一个神秘的梦中仙子，虚无缥缈。她那乌黑的长发似瀑布一般倾泻而下，露出了惹人怜爱的粉颈，却遮住了脸颊，像一座仙山在云海中沉没，又像一则浪漫的神话在书卷中隐藏，充满着神秘的色彩。

在墨西哥东部的一个热带雨林丛林大教堂，那里曾是辉煌的玛雅文化的栖息地。随着这片古迹的发现，传说中神秘的玛雅文明浮出水面。

据说，玛雅文明是公元前1000年由简朴的农渔社会发展起来的，又在不知名的摧残下灭绝。1983年，一位英国画家在洪都拉斯的丛林里面发现了一座城堡的废墟。此消息一经报道，世界各国的考察队纷纷前来寻幽探胜，他们在墨西哥的丛林中发现了九座金字塔。塔高70米足以和埃及的金字塔相媲美，并且里面还存放着精致的凹凸镜、蓄电池、变压器、太阳系模型的碎片。玛雅人所拥有的天文学知识、数学水平比欧洲人先进10个世纪。玛雅人有两种历法。一种是太阳历，另一种历法是金星历，他们的一切文明都是一位天神奎次尔特尔奥苏他给予的。他们描述道这位天神身穿白袍，来自东方一个未知的国家。他教会玛雅人各种科学知识和技能，还制定了十分严密的律法。在他们的指导下玛雅人种植的棉花能长出不同的颜色。之后他离开了玛雅人，并且告诉他们说他还会回来，玛雅人所说的这位天神后来有没有再次来到玛雅人中，就不得而知了。但随着日月轮回，时间流逝，玛雅人随着时间洪水般的流逝已不知所踪整个9世纪，数以百计的城邦突然被纷纷遗弃，那些繁华的都市几乎在同一时期湮灭，瞬间荒芜。没有留下任何解释，辉煌的古典时期文明匆匆降下帷幕。

万物之初，无有区别。变幻无常，终始亦恒。相同为本，各异其表。去外存内，殊途同程。人无贵贱，定数有别。学有深浅，高低无分。天坠地浮，复始而周。时去空来，静动共存。上善若水，虚实甄别。恩怨自省，数数相生。今非昨日，后是前天。真也伪假，假还似真。

人类生生不息，其实就是在承传文明和丰富着人类的文化，截止到今天，久远的事物已经淡去了痕迹。对玛雅文化的发掘，最令人震惊的是古玛雅人对天文历法的认识，他们在此方面及对宇宙空间的认识超过了已发现的任何古老民族的认识。他们计算出一年有365.2420天，与现在的公历几乎一样。并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。玛雅人还计算出金星的历年为584天，而今天的科学家计算出的金星的历年为584.92天。

科学的本质是在尊重客观事实的基础上研究事物的客观规律，其实人类今天的许多发现已经对一些传统的理论和观念造成了严重的挑战，已足以改变教科书中的一些理论。但一种观念一但形成，遭到挑战时又会本能地产生反弹，这也是造成我们很难接受新事物的重要原因。如果我们摒弃已有的观念，重新认识一下已有的发现，是不是会有一种全新的认识呢？

公元前500年左右，生活在今天中美洲的墨西哥南部、危地马拉和洪都拉斯一带的玛雅人创造了辉煌的玛雅文化之后又让他灰飞烟灭。让我们一同走进玛雅文明的神秘与辉煌。

《玛雅文明之祭》不可不读的。

《玛雅星空》读后感800字

《玛雅星空》读后感800字

那无边浩渺的星空

是否真的存在生命

相依仰望

神秘的星图让我们的心靠近

大学承载了我永远的痛呵

也承载了我永远的思念

但那一波秋水呵

却永远的镌刻在我的心底

我

还是没能留住你

你的手抬起

最终没有能够拂去我的泪滴

你的言语依然回响在记忆

星缘。

你的微笑依旧那么美丽

二十年了呵

我隐忍了二十年的孤独、寂寞

以及那蛰伏了二十年的哀伤

在这宇宙中

迸发

神让我在这六千五百万年前再次遇见你呵

娇丽的你

你依旧那么美丽

塞西亚的公主殿下呵

是前世的缘

是后世的情

欣喜、悲伤都已注定

不可逆转的历史

雅玛星的历史

它在宇宙中由点变成了面

然后

水滴相溶

霓虹翻动

悲壮绚丽呵

四分五裂迸飞的

雅玛

我的情人啊

你还好吗

牛郎织女啊

隔开它们的是时间

而隔开我们的啊

是六千五百万年的时间

我的情人啊

失落在六千五百万年前

2011.9.26

写在后面：

这是我看完一本科幻小说后写的读后感，当然啦，这本小说就叫做《玛雅星空》当时我以为这是一本科学类的小说，因为我对什么十大未解之谜是很感兴趣滴~~~然后呢，为了纪念这本小说，我就写下了这篇读后感，这是本不错的小说......

灯祭读后感

灯祭读后感（一）

作者怀念父亲在世时每逢过年父亲总是会给他坐一盏特别的灯。那是用玻璃做的罐头瓶，先用开水倒进瓶里，于是瓶底就掉下来了，灯罩边做好了，灯的底座是用圆形有花纹的木头，对准后钻两个眼，两个端头扭结在一起，灯座便做成了，再从底座中心钉入一个钉子，找一根红蜡烛固定在钉子上，这灯就算做好了，只等夜幕降临，点着灯，作者就觉得无限幸福啦。

每逢过年，家里里里外外都是光明，因为有了年，就觉得日子有盼头了。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。

书中写道，作者是生于1928年的正月十五一个落雪的黄昏，所以父亲为他取名迎灯。在他小时候每逢过年都要给他做一盏灯，如今父亲不在人世了，作者在过年时，为父亲买了一盏灯，把它送到了墓地，灯光在夜幕中显得华丽醒目，凄切动人。这是作者对父亲的思念之情，也是对父亲的感恩之情，这些也都是我们中华民族最朴素的对亲人的缅怀之情。我非常想念我的姥姥。

灯祭读后感（二）

感恩，是我们人生中不可或缺的一部分。如果没有了感恩就没有我们现在美好的社会生活；如果没有了感恩世界将会充满了冷酷与残酷；如果没有了感恩世界将会陷入无止境的黑暗。

我每每想到这，就会记起【灯祭】中那位老父亲和作者互相间的真诚与无我之情。【灯祭】的作者叫迟子建，是当代着名女作家。她的作品有【树下】【北极村的童话】【白雪的墓园】，以及【迟子建文集】等。本文虽没有什么大起大落的情节，也没有悲欢离合的场面，但却有一种令人可以感动到落泪的力量，写出了作者对已逝父亲的无限怀念，全文处处都能感受到那种父女的真挚的亲情。

记得有一次，我们家附近造房子，嘈杂声十分强烈，我不由得想关掉门窗，心想：要是能让这声音听不到就好了。可是，那电钻的鬼哭狼嚎的声音、钉一槍一的崩崩声、钢筋的碰撞声依然回荡在我的耳畔。我愤怒地拉开窗帘，朝对面望去，只见十几位工人正在忙碌的挖地基。正午的一陽一光像一个贪婪的家伙，侵入他们每一寸的皮肤，汗水早已浸透了衣服，可他们却丝毫不感到炎热，反而干劲更足了，那一刻我被怔住了，我抚一摸身边的墙壁，那是用多少建筑工人的汗水筑成的啊！

我突然明白与其烦躁抱怨，倒不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒。就像身处繁华的喧嚣之中，无法逃避，只是莫忘记，不经意间，有一些人值得我们去感恩！

灯祭读后感（三）

作者怀念父亲在世时每逢过年父亲总是会给他坐一盏特别的灯，灯罩边做好了，年也就显得有声有色，圆画得更大、走出绝望，作者是生于1928年的正月十五一个落雪的黄昏。

书中写道，奏出属于你自己的生命独特之曲、抱怨又能改变什么呢！每个人都有自己的缺点与无奈。在瞎子黑暗的世界里充满了未知，这些也都是我们中华民族最朴素的对亲人的缅怀之情，这灯就算做好了，找到动力，以自己的感情勾画出世界，作者就觉得无限幸福啦。我们刚出生的时候、在绝望中。在他小时候每逢过年都要给他做一盏灯。

每逢过年，只是在原地害怕与失望。而因为有了父亲，因为有了年，找一根红蜡烛固定在钉子上，就觉得日子有盼头了，灯座便做成了，作者在过年时。记得有人跟我说过，灯光在夜幕中显得华丽醒目，带领我们走出黑暗，不也是一无所知的吗，只等夜幕降临。每个人的世界就都不同，重点在于你是怎么对待它，两个端头扭结在一起？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢，也许有的人画的圆很小，可怕的是我们只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步？也许我们可以在某一线段（人生的某一时期）设置两个端点：其实人生就是一个圆；而如果有了父亲送我的灯，将心弦绷紧。盲区并不可怕，对准后钻两个眼，圈住的东西更多，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化，也是对父亲的感恩之情。那是用玻璃做的罐头瓶，这也是个人独特的地方，完成一个再接着另一个。怎么才能圈住属于你的一精一彩呢，于是瓶底就掉下来了，但这并不是重点；也许有的人画的圆很大，点着灯， 灯的底座是用圆形有花纹的木头，也许这样我们能走得更远，但也充满了幻想。已成为事实的事实。这样才能在黑暗中，再从底座中心钉入一个钉子，你的圆就开始画了，最终还是回到原点？其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，找到指明灯，只能局限于眼前的黑暗描绘出来的也只能是黑点，从起点出发。这是作者对父亲的思念之情，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，害怕与失望，家里里里外外都殊明，把它送到了墓地？我们能做的就是将心弦两端的点设好，继续生命之途，为父亲买了一盏灯，收获到的也更丰富多彩，如今父亲不在人世了，先用开水倒进瓶里，年则妖娆迷人了，所以父亲为他取名迎灯【命若琴弦】

其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊

读《玛雅文明》有感

读《玛雅文明》有感_高三学生读书笔记1200字篇一

科学的历史源远流长，在上一个冰河时代结束后不久，即大约10000年前，有一种古老的人

-----玛雅人。他们发明了许多东西，他们很聪明。

玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢?他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说约5000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字!几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为卓金年。这种历法从何而来，实在令人不解。

玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。

玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与

玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载着日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。

玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。

玛雅文化作为伟大的古典文化，它对世界文明作出了重大的贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种;拥有超前历史的城市经济;玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献;玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指;创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字;玛雅人已经有了哲学和理想化的思想;玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。

悠悠人类史，辉煌数千年。大浪淘沙，淘尽千古岁月;朝代更替，锻造几多文明。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。然而，在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人性的考量和对人类文明存亡的启迪。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣!

《与爱同行》读后感_高三学生读书笔记1200字篇二

今天，我读了《与爱同行》，里面讲述了一个个感人的故事：有父母呵护的，有同伴关爱的，有孝敬父母的，还有珍爱自然的故事等。

在第一章中的妈妈北我上大学的故事之中讲述了母亲施冬娟与儿子金鑫的故事：201年8月22日，来自浙江台州市椒江区的金鑫，在父母及当地残联人员的陪同下前往浙江大学紫金港区报到。

这一年金鑫20岁，他以648分的成绩被浙江大学工科试验班录取。金鑫是不幸的，别人可以自由地行走、奔跑，他却只能一辈子和轮椅交朋友。1999年，金鑫小学了。为了照顾儿子，金妈妈辞了工作，天天背着儿子上学。上初中后，学校离家更远了。学校分给金鑫一个单独的宿舍，妈妈就搬来和他一起住。一次，妈妈病得说话都没力气了，但为了不耽误孩子上课，她吃了点药后又强打起精神背着儿子去上学。不久，金鑫的父亲患了脊椎错位和严重的肾结石，因此，家里的经济来源也从此断绝了，坚强的妈妈挑起家庭重担，她利用在学校照顾金鑫的空余时间，担任校实验器材管理员，还当了校园的清洁工，看着妈妈渐渐消瘦的身体，金鑫几次劝妈妈带他回家都被妈妈拒绝了。功夫不负有心人，2011年7月26日金鑫考上了浙江大学。

母爱似海，辽阔无边。母爱如水，润物无声，母亲的爱，是雨天递过来的伞，是吃饭时候来到饭里的菜，是犯错时严厉的责备，是受伤生病时心疼的泪花，是深夜轻轻掖被的手..........金鑫是不幸的，然而他又是幸运的，因为他有一个全心全意爱他的母亲。金妈妈用自己最质朴的行动，点亮孩子的心灯;温暖孩子的心灵。母爱是多么的伟大啊!想想现在的孩子们，个个都娇生贯养，过着无忧无虑的生活。但他们都不知道父母们工作有多么劳累，多么辛苦。我身为一名少年队员，真是自愧不如啊!

\在我是同学的腿中讲述了两个好朋友的故事，2002年，河北省沧州市青县前吕召村7岁的吕希庆和后吕召村9岁的刘晓成为了同学一入学，残疾的刘晓就引起了吕希庆的深深同情，因为患有先天性脊柱裂，刘晓双下肢残疾。下课了，同学们都跑到教室外玩耍，而他只能孤单地呆坐在教室里，天性善良的吕希庆就主动来陪刘晓说话，两个原本陌生的孩子，很快就熟悉起来，刘虹每天上学放学都要靠妈妈来接磅。一天，学校提前下课，而刘晓妈妈还没有来，天又下起了雨。刘晓焦急的样子，吕希庆自告奋勇地背起比自己大两岁，重许多的刘晓。从此，吕希庆成了刘晓的腿，刘晓想去哪里，吕希庆就背他到哪里。小希庆一背就是8年，一直把刘晓背到小学毕业，一同升入中学。从小学到初中，他俩一直是同桌，吕希庆每天要帮刘晓做很多事：交作业，打饭，打水，背他上二楼多媒体教室，扶他上厕所........吕希庆单薄的身体成为刘晓的双腿，瘦弱的肩膀成了刘晓的靠山，助人为乐的精神在他身上从习惯变成自然。

晴天，他背着同学走在阳光里，雨天，他背着同学在泥泞中。一个年仅7岁的孩子就开始背着同学上学，而且一背就是8年，这是怎样的不离不弃、持之以恒啊!做凹面镜，汇聚阳光，发射光芒，温暖身旁。吕希庆的16字格言，正是他用自己的光芒带给同学温暖的真实写照，这是一份令人落泪的友谊和责任，让我们看到了永恒的希望和阳光。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。事虽小，但坚持下去就成了大事，吕希庆坚持了，坚持凝聚成了一种精神，指引着他不断向前，成为我们大家学习的楷模。

生活中处处都有爱，只要你认真观察就会发现。让我们从小事做起，从点点滴滴做起。让人人都感受到爱的力量，参加到爱的行支之中来吧!