感悟清明节：我们为何要扫墓

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编特地为大家精心收集和整理了“感悟清明节：我们为何要扫墓”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

清明节扫墓祭拜的意义

清明节是中国传统节日，聚合寒食节又临春分好节气。主要的活动是祭祀、祭祖，文化底蕴丰厚，遂形成了今日清明节扫墓的习俗。

中华民族极重视伦理、道德、文化，认为行孝义是人本精神、民族精神。这一优良传统是值得延承的、值的发扬的。

清明好时节

《历书》记载：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜点豆之说。

这时的天，不躁不寒，春风盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人们这时开始活动起来。农民伯伯开始犁他的田，种瓜种豆，种上新鲜的蔬菜；而闲适的工作人群可以带上孩子，扫墓踏青，插柳栽树，做一些有意义而又愉悦身心的事情。读后感[.cn]清明节的习俗自古有很多，荡秋千、放风筝等皆可效行倡导。

扫墓行孝义

扫墓是主题，因为在清明节这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。或是远去的先人，或是刚离别的亲友，到清明节时，来到他们的坟前表示悼念之情思念之心。人生即意味着生死，岁月转换，回头便是年轮。缅怀故人，孝敬亲长是美德，让我们一起施行。

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清明节扫墓活动1200字

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。今天，是我们学校举办扫墓活动，过几天就是清明了，去给关山烈士们扫墓。

我们穿着整洁的校服，手臂上带着小白花，到冠山烈士陵园去。到了烈士陵园，映入眼帘的是一座高大的塔碑，上面写着革命烈士永垂不朽，这几个血红的字，让我想起了从前革命战士浴血奋战的情景，革命烈士用鲜血染红了这塔碑上的字。再看两边的青松，一棵棵高大、挺直，没有一丝软弱，长青常绿，任凭风吹雨打，还是干旱、洪水。他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。我一直看着青松，仿佛革命战士就站在那里，对我们微微一笑，坚守岗位。塔碑的后面是61位烈士，有许多英雄都是没有名字的，花圈围绕着整个陵园，广播介绍着许多战士与战争，我记得最清楚的就是抗美援朝，1950年6月25日，美帝国主义攻打朝鲜，我们反击，在战斗中，纳溪籍牺牲地就有131名烈士，其中就有英雄欧文辉烈士。

清明节活动开始了，首先第一项，出旗、敬礼，我望着塔碑，心里有一种淡淡的哀伤。三个人把国旗拿着走过我们的面前，走上台阶。第二项，就是唱《中国少年先锋队队歌》，我们是共产主义接班人第三项，全体肃立，默哀一分钟，我捧着小白花，闭上眼睛。脑海里立刻浮现出战争的情景，没有革命战士，有我们的幸福生活吗？没有革命战士，有我们住的地方吗？没有革命战士，恐怕我们没有新房子，衣服穿作为少先队员，我们应该爱国，像16课《桥》那样，把生的希望留给其他人，把死的危险留给自己，这不是党的高尚品质吗？您们为了百姓们，自己却牺牲了，不管什么好的，您都让给百姓们，您们这种舍己为人、大公无私、关爱老百姓的这种精神让我们深深地感动。在《再见了，亲人》这一课中，志愿军是多么辛苦啊，百姓们也受了不少苦。我的双眼模糊了，泪花再次流出来。一分钟已经过去，我们睁开眼，心里思绪万千。

下面进行第4项，华书记讲话。华书记讲了许多感人的事例，我们的新生活都是革命战士用鲜血染成的。第五项是少先队员代表发言，我们是少先队员，我们要振兴中华听了这些话，我不由的心里发出一种志向：好好学习，建设祖国。

过了就是宣誓了，我们握着拳头，举起右手，宣誓言由胡老师朗读：我是光荣的少先队队员，我在烈士墓前庄严宣誓：我要继承革命先烈遗志。谨记党的教诲，树立远大理想。人民为先，祖国志上，诚实勇敢，自律自强。争做热爱祖国，理想远大的好少年！时刻准备着为共产主义事业而奋斗。

我们宣誓完了，放下右手，被着一切一切感动了。主持人说：清明节扫墓活动到此结束！敬小白花。我们走上台阶，把小白花轻轻放到五位红军面前，他们是无名英雄，看了这个墓碑，我不禁想起了马泽东的诗：红军不怕远征南，万水千山只等闲只是出自《七律长征》，红军不容易啊，首现是雪山，后来是草地，是多么辛苦啊！

我看墓上的上面有几个黄金大字：为人名而死，虽死犹荣。这是多么铿锵有力的字啊！我们跑下台阶，就这样走了。在路上，我还恋恋不忘地记着那几个黄金大字。

清明节踏青作文600字

清明节踏青作文600字

今天是清明节。古人云：清明时节雨纷纷。这天气也阴沉沉的，我们一家去慈湖踏青。

我们走在路上，看到那坚强的小草又凭着它顽强的毅力破土而出，对迎接春天不甘示弱，它换上了碧绿的新衣裳，绿草中鲜花片片，有红的，有绿的，有黄的我们又走了一段路，来到一片田野里，眼前到处是一片赏心悦目的金黄，油菜花精神抖擞的肃立着，一颗颗珍珠般的露珠滑滑梯似的在金灿灿的小花上滚来滚去慈湖边，柳树的一条条杨柳辫上还有绿叶和嫩芽装饰，真是比任何女孩的头饰品还要好看。

经过了慈湖陵园，我们情不自禁地走了进去。看着烈士们的坟墓，看着一个个花圈，看着纯洁的小白花，我的心中不由波涛起伏。我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是用他们的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

接着，我们又去了黄夹岙，山上也人山人海，大家脸上都充满着怀念，看着这景象，我的心中又有了一些惋惜。希望我的长辈们都能够长命百岁，身体健康。

这次的清明节踏青给了我更多的感触，还使我又一次了解了大自然柔美的一面，我的收获好大啊！

清明节作文550字

又是一个放假的星期六，也正好是一个清明节的前几天，为了让我们也能祭拜祖先，所以全家便提前了几天来扫墓。但这次扫墓并不像以前那么单纯，这次扫墓也许会带给我们许多快乐的事情。

一路上，我们再次闻到了农村独有的风味空气清新。在繁华的城市里什么都好，唯独空气受着工业的影响而变得到处是一层烟雾，让这天空慢慢地变成了灰色，那清新的味道从此在城市里消失了。回到了这里，感到在我们头上的天空是那么的蓝，白云是那么的白，我真想永远的生活在这片天空下，享受在城市闻不到的味道。看完天空，再看看在我身旁的山，真是不能联想。山上，一棵棵野松挺拔的生在悬崖陡壁的土里；一簌簌映山红向我们吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾渐渐的长出来，仿佛在向我们报到春的来临；梨树的枝头上长满了白梨花，在春风的呼唤下把它小小的花瓣洒入人间，在路上铺上了一条白色大道，好像正欢迎着我们在它这里通行。春天的气息注入到我的脑海间，让我心旷神怡。

观赏完美好春光后，我们开始自己的安排做竹筒饭。心灵手巧的姑父早就把应该带的工具给带来了。哒哒哒传来了姑父砍竹子的声音，随后又开始锯，经过了一番周折后，终于可以把竹筒饭放在火上烤了，我们耐心的等待了好一会儿，竹筒饭终于烤好了，肚子已经哇哇叫的我们，迫不及待地吃了，因为大家都没有经验，所以，有的竹筒饭还是半生半熟的。这可害死我了，不能过瘾的尝到竹筒饭的香味，但这总给我们吸取了一点教训，让我们下一次做竹筒饭更好了。

吃完饭，我们上山了，我们带着沉重的心情，爬上很高的山，来到坟墓前，向老祖宗祭拜，求着老祖宗的保佑，让世界太平，让台湾回到祖国的怀抱，让公平来结果这场无必要的战争。也让我们这些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成绩，不辜负你们这些长辈对我们的期望；也让全家健健康康，开开心心按着次序办完后，我们向着太公太婆说着再见，便又下山了。

一天的路程在这里结束了，我们也又得回去吃晚饭了。哎！时间过得真快呀！一眨眼，一天又这么结束了。

清明节作文600字

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天，节气是按照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜点豆之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆。植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为介山，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：悲哉足下。足下是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

初一作文：清明节有感

每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉

夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：燕子来时春社，梨花落后清明。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：舞烟眠雨过清明。心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

又是清明节，当我们又一次目睹人民英雄纪念碑的那一刻，我们的心灵受到震撼，我们再一次受到了一次爱国主义教育。

记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙女的爷爷怎么就在也不回来了。

车颠簸着行驶，道路两边是起起伏伏、大片大片的油菜花，一些并不娇艳的野花也簇拥在一起，夹杂其间，十分漂亮。放眼望去，南山公墓已呈现在眼前，一块块的墓碑矗立在崇山之中，使人心生敬意。

往年的清明节，天空中总下着蒙蒙细雨，这雨中仿佛夹杂着我们抹不去的哀思之情。

今年，却截然不同，天气好极了，墓地边也就不再死气沉沉了，很多人都拿来了五彩缤纷的花篮，其中白菊花和黄菊花居多，也有人摆上艳丽的茶花和淡雅的康乃馨。

阳光依旧灿烂，可在我眼中却格外暗淡；天空依旧蔚蓝，但在我眼中却格外灰暗。那是因为，清明又到了。

有关清明节话题作文的结尾

又是清明了。男儿有泪不轻弹，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

今天我们的中华民族，仍然到了最危险地时候，这就要求我们在新的形势下，正确认识当前的实际困难，团结起来，继续进行社会主建设新的长征，用我们的行动、责任、爱心，为我们的祖国交上一份答卷，让英雄的精神永远化作我们学习的力量，工作的力量，建设的力量，让我们的祖国永远是我们前进的助推器。

爷爷走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。

车颠簸着行驶，回头一看，烈士墓已渐渐远去，但它的影子已在我的心里沉积下来，令我无法忘怀。

大人眼中的清明，该是一个沉重的节日吧。而孩子却拥有放纵自己的权利，甚至淘气，甚至捣蛋。随着年龄的增长，清明于我而言，是否也将变为一个沉重的节日呢？

您还好吗？您在天上过得还快乐吗？您听见我们的呼唤了吗？您您可否在梦中陪陪我？让我也体会一下，有爷爷，是什么滋味好吗？

泪水在眼眶里打转，我，写不下去了

好快啊！清明节作文600字

好快啊！清明节作文600字

今年的清明节来的真快啊！正如唐代诗人杜牧的诗句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

以前我总是以为清明节很好，可以放假了，我就多么想要清明节快一点到，终于清明节到了，可是那个时候一开始还玩的很好，一到了星期一就一直下大雨，下个不停，还得我们上学都成了个麻烦，从家里到学校就已经湿了全身的一半，雨一下就是2个星期半了，还记得一次去上学的时候也是清明节后的最后一天下的雨了，那一天偏偏就下大雨又冷又刮风，我最不喜欢的下大雨时鞋子进水，一进水就很难受了。但下那么大的雨也有好处和坏处。

雨的好处。现在中国有很多的国家都是缺水的，像我老家那样，那里的和都已经快干枯了。那一年是过年，我回了老家一次，几天后就很无聊就到爷爷的田地去看看，一看就吓一跳，那里的那条用来浇菜的河水就只能装2个水桶那么多了，不但是这里还有被的地方也是这样。一次我又和爷爷奶奶去他们种的新田地，我又看到了那些河都已经干渴，就只有小小的水了。水都还是黑的。

我在老家也有半个月了，也应该回广州了，在我没回之前就下了一场大雨，第二天就回去了，但那些河也已经装满水了。加上现在又是清明节下了这么多天的雨，老家那里的河水也够种田地的人用也用不完了。雨水的坏处。清明一到，就下去了大雨，学生们上学就出问题，雨就不停的下着，人也只好撑着雨伞去上学，尽管带了雨伞照样也会被雨淋湿。而且雨下了这么多天随时随地都会引起洪灾，雨即有好处也有坏处，雨少下也不行，雨多下也不行，就像我家对面有条河，里面养着很多鱼，但河水都早被污染了，清明下雨那时，河水就涨起来了，那些鱼也游上来了，那水越长越高，幸好人们及时处理了，才退出了危险。

清明雨上，我又学到不少知识。

清明节作文700字

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。

这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜！被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。

踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。

众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏；鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上

雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚

年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临！

清明节作文300字

清明节到了，家家户户都去给过世的人们上坟，国家也为此而定了节假日。

清明节早上，妈妈煮了30个鸡蛋。我起床一看，大吃一惊说妈妈，您煮那么多鸡蛋干什么？妈妈回答说当然煮给你这个猪吃了。妈，我又不是猪，我是属羊的。早上我吃了3个鸡蛋，肚子都大了。

中午，我们去了姥姥家，姥姥煮了好多鸡蛋，中午这一顿我又吃了3个鸡蛋。

这一天我一共吃了6个鸡蛋，肚子撑得老大了。清明节是我这一年吃过最多的鸡蛋了。

我们要学会创新

在上小学五年级的时候，老师叫我们读《西游记》，我似懂非懂的读，现在我反复读到几乎能背的程度，发现《西游记》并不是十分完美。当然，优点是远远大于缺点的，首先，它的人物刻画是很成功的，另外想像丰富，夸张也恰到好处，但是如果比起四大名著中其他三部却略显单调。

八十一难的每一难都似乎只是唐僧被掳走，妖怪大多数都是某个神仙的坐骑，最后都请神仙摆平救出唐僧。千篇一律，似乎没有什么新颖的局面形成，因为另外优点的突出遮盖了这一瑕疵，但如果加一些新颖的构思或许也能为《西游记》平添亮点。如：沙僧也可以当作妖怪的人质，比如妖怪中有善有恶，时而放上一个帮助他们的妖怪，诸如此类。如果当时的吴承思想到创新这一点的话，或许我们今天看到的《西游记》将会是新的面貌。

但是他又是会创新的，创新出了孙悟空，唐僧等形象，这在四大名著中是很明显的优点，不可否认，《西游记》是有它独特的魅力的。在现实生活中，我们更要学会创新，学会从另一个角度考虑问题，或许会有新的见解与收获。

记得小学时有一篇《乌鸦喝水》文章，我现在还记忆犹新，它讲的是小乌鸦记得前人在瓶子里放石子可以喝水的教训，也在井里放石子，妄想也可以喝到水。当时也记不起究竟是怎么想到用吸管喝的这个办法，在我写完后交上去，并在讲台上读得津津有味那天，我才知道几乎是同时，在报刊上的一篇《新编乌鸦喝水》和我的构思是惊人的吻合!

我尽管在一夜之间被冠以抄袭的罪名，但仍然在心头时刻涌起莫名的欣喜，只因为有这样一个创新，并且被报社认可，虽然那不是我的名字。但我在心里相信我就是它的原创!第一次知道了创新这个词的含义。

事隔多年，现在想起还是意味深长的，可能有很多人想到，只是有人抢先了而已。但是创新的思维却是大家所共有的，用另一种思维，换另一种角度来思考同一个问题，通常会有世界真奇妙的想法。有一千个人就有一千种思维，你的思维方式与众不同就是创新!

小时候做风车，没有铁丝，我们用牙签代替，电视里用鸡蛋壳代替烛台等等，看着那个摇曳在风中的烛火，你会有很多词语都不能形容的心情，因为烛火里有创新这种抽象的东西，而它却和你的思想擦出小却无比明亮的火花。

创新能让你更了解事物，也让事物更了解你。这是我读《西游记》后获得的最大感受。

读《感恩，我们要行动》有感500字

今天，我读了《感恩，我们要行动》这本书，它里面有很多感恩小故事，教会了我许多做人的道理，令我印象最深刻的是《母爱无形》他的主要内容讲的是：一个母亲，知道自己不久于人世，她回到家就像变了一个人一样，对孩子天天又打又骂，使得孩子讨厌她，母亲走了，孩子却一点也不伤心，直到孩子长大了的一天，父亲给了他一个盒子，盒子里有一封信，上面写着：儿啊，当你看到这封信得时候，妈妈已经离开你们了，你已经长大，当初对你的打骂，我是怕妈妈走了之后你会伤心，痛苦，所以妈妈采取了那样的措施，你现在会原谅妈妈了一片苦心了吧，我还给你留了几千块钱，我知道钱太少，但是妈妈希望能为你的成长路上铺一点路，妈妈爱你儿子！

读了这个故事，我深有感悟，父母深爱着我们，不管有任何方式，爱是不变的，而我们就应该对父母好点，对他们耐心点，要学会倾听父母的爱，不要插嘴，文中的母爱是伟大的，值得自豪的，我们每个人的父母也是值得自己骄傲自豪的。

生活中父母关切的问自己，可有些同学却喜欢说一些对父母不利的话：烦死了，知道了，叫你帮我弄，怎么不弄啊，真麻烦之类的话语。试问每位同学如果看过这个故事，你们还回这样说吗？爱自己的父母，孝顺自己的父母是每个人的责任。我以后一定孝敬长辈，听长辈的话。

何为苦，为何苦?

二十多年前，有这么一个人，毅然辞去一切行政职务和高位认命，孤身一人寻访中华文明被淹没的重要遗址;二十多年前，有这么一本书，宛如一位外出的浪子，一路伤痕斑斑，而身心尤健，默默地反驳着文人对它的糟践。

这个人，是迄今全球唯一完成抵达人类史上最重要的文化遗址的学者一一余秋雨。

这本书，是上海读者投票评选三十年来影响最大的书一一《文化苦旅》。

看到书名的那一刻，沉重感油然而生。目光落在一个苦字上：何为苦？为何苦？

为解心头疑云，且打开此书，细细品味。

(一)

开篇的《牌坊》、《寺庙》，只立足于童年旧事，并未写远游。既无远游，又何来苦旅一说？

读了第三篇《我的山河》，方才豁然开朗。先前看似偏题的文章，实则阐明了作者作苦旅的缘由。作者本是山河之子，女教师的到来使冰封的村庄解了冻，也把家乡的山河拉进了书本。他便从解了冻的乡村走向城市，博览众书，却蓦然醒悟：人，应当回归山河;文本文化，应当回归生态文化。

于是，他毅然决然地踏上了文化之旅，探寻各种历史选择的生态理由。只有走在路上，才能赋予文化以生气;只有走在路上，才能凭借山河找寻大量细节，真切感受到生命的意义。

多少个春夏秋冬的苦读，方能换来这一弥足珍贵的顿悟。这一蓄力的过程，想必也充满艰辛。后来，便有了佛的那一声动身吧。便有了这场惊天动地的文化苦旅。大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。

(二)

文化苦旅的第一部分是中国之旅。从莫高窟到道士塔，从荒无人烟的西域到人间天堂苏杭，作者的足迹遍布了大半个中国。

余先生喜欢把关注的焦点定位在自然景观背后所沉淀的文化内涵上，体现出一种俯仰天地古今的历史感和沧桑感，因而饱含深切的民族和文化忧患意识。在此，且以我最喜欢的《阳关雪》为例，略窥见一二。

作者在开篇写自己游白帝城、黄鹤楼、寒山寺的经历，由己及人，写出了当今人们骨子里对诗的追寻，归根溯源，便是人们的历史文化情结。

于是，在第七段中，作者带着这份情结、冲着王维的《渭城曲》，去寻阳关了。这儿，作者第一次提到了雪，这雪是苍凉悲壮的;也第一次提到了苦，这苦则是因为天寒路远，却孤身前行。

此为苦的第一层。

面对这一望无垠的天地，作者感叹自身如侏儒般的渺小之余，又将思绪投影到了历史的长河中，由寻阳关的经过转为对阳关的直接凭吊。

在用寒风、苇草、群山、白雪、烽火台等景物描绘出阳关的苍凉后，终于姗姗点出了那首《渭城曲》，也带出了唐人风范。可惜，唐王朝并没有将此延续久远。

因而阳关坍塌了，成了废墟，作者为之惋惜;

阳关坍塌的背后，是一个民族精神疆域的坍塌;苦，亦一种是对封建统治阶级对文化的轻视、对本该傲立于世的中国文化的摧残的无奈。

此为苦之第二层。

然而，旅途仍没有停下，步履依然向前。正如前文所说，这是一场探索文化的本质、生命的意义的旅途，因而免不了踽踽独行、苦苦求索。

这儿，苦的第三层也呼之欲出了。

探寻之苦，是旅途的艰辛，是对文化的反思，更是对人生意义的追寻。

(三)

接着，作者的步伐迈向了更遥远、更广阔的文明一一世界之旅。

此次考察，是对中华文明的自然延续。

作者是极喜欢对比的，从《寺庙》中的寺庙与学校、冷与热、新与旧，到《沙洲隐泉》中的巅峰与低谷、粗犷与明丽的，对比过后知无一不去向一个和谐统一的有机体。此处则构成了一系列更为宏大的对比，在对比中更深入了解中华文明，从中华文明中更深入了解其他文明。

在《远方的海》中，这种苦又得以升华。在此文中，作者阐述了家的哲学意义，从自己和妻子的四海为家，上升到对整个中华民族灵魂的思考：中国人的生命过于拘泥于文字，缺少了对大海的向往，缺少了大家的意识。

于是，在这个可以走出文字、走出小家的时代，作者选择以他的苦旅，唤起中国文化中长久被埋没的生命力。

这种苦，和作者所提倡的生态文化，是如出一辙的。

(四)

在经历了中国之旅和世界之旅后，《文化苦旅》进入了第三部分一一人生之旅。

无数的古迹背后，是一个个高贵的生命在支撑;高贵的生命要创造文化，势必会经历坎坷。因此，作者终于正式声明：他所说的苦旅，并不是指旅行之苦，而是指创造之苦。由创造之苦连接而成的人生旅途，便是文化的宿命。

作者以最熟悉的文化创造者为例，加之自己的个人经历，揭示了文化苦旅的本质一-中国文人艰难的心路历程。也发出了他对艺术的感慨：艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心。

这里，作者将目光放在了文化的发展与传承上，对中国文化的宿命进行了深思。

读罢全书，感慨良多。关于《文化苦旅》，却有一段不得不说的闲话。曾有人作文写道：在一次扫黄行动中，妓女的包里被查出三样东西，口红、避孕套、《文化苦旅》。面对这样的挖苦，余先生却潇洒道：我不拒绝自己的书散落于寻常巷陌、浅楼窄门。

余先生豁达之余，也告诉了当代人文化存在的真正方式：并非阳春白雪，而因镶嵌在每一个人的生命里，成为雅俗共赏、喜闻乐见的事物。

正如作者在本书序言中所说：时间和文字在一个个老庭院里，厮磨，这是文化存在的极温暖方式。

兴许我一辈子也做不到行万里路，但我愿意在时间的荒野里，静静阅读此书。于粗糙中提升生命的大境界，又何尝不是一场文化苦旅？