《狂人日记》读后感1500字

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？为此，你可能需要看看“《狂人日记》读后感1500字”，希望对大家有所帮助。

  已不知多少次翻看泛黄的书页，这本《呐喊·彷徨》的合订本已在家珍藏了多少年。不同的年龄，不同的时期，看鲁迅先生的作品，会有不一样的感受。
  朱光潜先生曾将“此身、此地、此时”作为他的座右铭，而再读本文，“迫害狂”昆仲的形成也可以用这六字概括。
  “此身”，昆仲的出身便是在这样的家庭，这样的村落。赵贵翁与赵家的狗让主人公坐立不安，哪怕是一个笑容都让人打颤，孩子们也被教导用异样的眼光看人。此时的我仅以为主人公是“迫害狂”，无恶不作。狼子村的佃户因为饥饿吃人，从古到今的书缝爬满“吃人”的小虫，陈老五、何先生甚至亲生大哥都满眼饥饿。其实，主人公并非无恶不作，而是饱受煎熬。
  “此地”，昆仲所存在的这块地已经不像是正常人生存的领域。他日记中的内心独白：“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”，是我印象最深的一句话，开始无法理解，看似“匪夷所思”，但了解了主人公所处的环境，这种人性的扭曲却又在情理之中。
  “此时”，昆仲生活在一个封建而又没有人情味的时代中。苍凉的社会摆在主人公面前，主人公是要被吃的弱势群体，其他人都在伪装，想方设法接近主人公从而达到“吃人”的目的。主人公很无奈也很无助，他无法把自己从社会的泥淖中拖拽而出，也无法逃离，他被困住了。整个社会悄悄在变，人心也在变，“吃人”的方式亦在变，但“吃人”的本质未变。“聪明” 的人们学会“借刀杀人”，他们千方百计折磨主人公，让他的生命消耗殆尽，从而自生自灭。人们会狡黠地笑，他们害怕从“吃”变为“被吃”，他们不会承认“吃人”的罪行。

因为防不胜防的大气下，或许那一天“他为刀俎，己为鱼肉”，人们要时刻提防危险的降临，死神的触角近在咫尺。
  起初接触“迫害狂”的字眼，我的心有微微颤动：这或许是篇让人撕心裂肺、抓狂不止的文章吧！但如今，文章似一江湖水，平淡悠悠又略起波澜，好似不像想象中那般青面獠牙，但在字里行间仍能看出那种大汗淋漓、让人湿透的压抑，主人公昆仲在经历一次强烈的内心挣扎，他要看看这伪善的面具下藏着多少“吃人”的罪恶。
  在主人公的心中，体会到的是世态炎凉，甚至满目疮痍！他已无法感受到朋友的关心、亲人的温暖，整个社会是黑暗的，“人吃人”。可是，主人公不得不接受残酷的现实，他的身份如此，存在的地域难改，生活的时代已定。他仍不愿被命运主宰、泯没良心，他在试图揭开面具，否则耳濡目染的结果将惨不忍睹——
  人非人！
  鲁迅先生借用这样一个“迫害症”患者的视角来反映当时真实的社会现状。当今社会，多少走狗见风使舵、唯利是图，多少学生做出“班干部”名片发给同学炫耀自己！当今社会，就业的压力、住房的紧张使新生的“8090”喘不过气，啃老族、月光族的出现似乎在意料之中。当今社会，因为扶起了跌倒在地的年迈老人，一个中学生被父亲责骂：“如果他不安好心，你怎么负责！”因为反抗，药家鑫结束了他人年轻的生命。

因为娇惯和纵容，“我爸是李刚”的悲剧不断上演……
  读古观今，鲁迅先生的作品起初会让我产生距离感，但又觉得他展现的问题当今社会依旧存在。又读《狂人日记》，我对“此身、此地、此时”又有了新的理解。此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人；此地，是说凡此地应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地；此时，是说凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来。
  如今的社会制度和社会背景彻底变了，如果我们人人奉行“此身、此地、此时”的新解并身体力行，勇于揭露社会的丑恶面，我相信，带着对《狂人日记》新的体悟，“人非人”将告别历史舞台，迎接我们的会是不同的明天！

  已不知多少次翻看泛黄的书页，这本《呐喊·彷徨》的合订本已在家珍藏了多少年。不同的年龄，不同的时期，看鲁迅先生的作品，会有不一样的感受。
  朱光潜先生曾将“此身、此地、此时”作为他的座右铭，而再读本文，“迫害狂”昆仲的形成也可以用这六字概括。
  “此身”，昆仲的出身便是在这样的家庭，这样的村落。赵贵翁与赵家的狗让主人公坐立不安，哪怕是一个笑容都让人打颤，孩子们也被教导用异样的眼光看人。此时的我仅以为主人公是“迫害狂”，无恶不作。狼子村的佃户因为饥饿吃人，从古到今的书缝爬满“吃人”的小虫，陈老五、何先生甚至亲生大哥都满眼饥饿。其实，主人公并非无恶不作，而是饱受煎熬。
  “此地”，昆仲所存在的这块地已经不像是正常人生存的领域。他日记中的内心独白：“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”，是我印象最深的一句话，开始无法理解，看似“匪夷所思”，但了解了主人公所处的环境，这种人性的扭曲却又在情理之中。
  “此时”，昆仲生活在一个封建而又没有人情味的时代中。苍凉的社会摆在主人公面前，主人公是要被吃的弱势群体，其他人都在伪装，想方设法接近主人公从而达到“吃人”的目的。主人公很无奈也很无助，他无法把自己从社会的泥淖中拖拽而出，也无法逃离，他被困住了。整个社会悄悄在变，人心也在变，“吃人”的方式亦在变，但“吃人”的本质未变。“聪明” 的人们学会“借刀杀人”，他们千方百计折磨主人公，让他的生命消耗殆尽，从而自生自灭。人们会狡黠地笑，他们害怕从“吃”变为“被吃”，他们不会承认“吃人”的罪行。

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《狂人日记》读后感

鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。

《狂人日记》的一中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。

在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教吃掉的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进吃人的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

鲁迅的《狂人日记》读后感1500字

日记共有13小节，当中详略有当，胡言乱语，从一个狂人的狂态显示礼教吃人的本质，旧家庭愚昧的制度，扭曲的人性，渴望新希望。文中第一，二，六，八节都描写了夜。今天晚上，很好的月光。今天全没月光，我知道不妙。黑漆漆的，不知是日是夜。天气是好，月色也很亮了。我把它当做狂人心理变化的一种过程。撇开文章的话，从好月到没月再到黑月最后的亮月，给人的第一感觉就是心里从明朗到消极最后的明朗。联系全文，开始狂人在没有意识到吃人的事件时，心里还是舒坦爽快的。渐渐地被人注视，眼神里的贪婪闪光像预示着要吃了他，虽作为狂人，在还存留所谓正常人的人性时，是害怕的吧！但又因是狂人，错乱的逻辑，非正常的思维与价值，那样该是无畏了，也或许多少心里蒙上一层乌云。随着事件的深入，连自己的哥哥也是吃人的，或许自己在无意中也做了吃人的帮凶，无知则无畏，但有知后那份笑里的勇气和正义也会被吞没，更却连着孩子一起，进入这个吃人的怪圈，心里满装着吃人的意思，心里也就更迷茫，害怕，胆怯，那么黑暗也着实正常。（其实我想狂人最在乎的是他的母亲的做法，自己的孩子被吃之后的反应，觉得是当然的事情，那份母爱的最初的面貌在吃人事件中变成了帮凶，和着那些人一起吃了自己的孩子。所谓的价值观，是生活在礼教下挣扎却又顺从的妥协。）最后狂人的心不再错乱的跳动了，留下了日记，把希望寄托在孩子的身上，这或许自我的解脱的一种方式，心里也就好过了些。（直到最后我感觉到狂人是期望于孩子的，正如先生的意识里，是渴望有新的孩子来冲破的，可以是他们孕育的孩子，也可以是孩子们孕育的新的一切，只要有呼声，有回应，便不是孤单的，那么就可以延续希望了。）夜，在狂人时代是个主题，一切都是开始，孕育着新生命新文化的夜里，一切都在冲破，在挣扎，在撞击。狂人的狂想下给我们展示了礼教的吃人的本质。

同时，我也注意到第一，二节中的怕字。我怕的有理。我可不怕。这真教我怕，叫我纳罕而且伤心。狂人的内心受到礼教的束缚30年，那赵家的狗我认为代表的是吃人，狗吃人，人吃狗，其实是种扭曲非正常的状况，也正是这样错乱的逻辑，他的害怕是有理的。我想在那个大环境下敢于冲破束缚的极少，害怕是社会的普遍现象。可狂人是不正常的，他的不怕，是假象的无知，内心是怀着试试的想法，或许孩子们可以呢？可是连孩子都用那种眼神注视我，我纳罕伤心，害怕真是很有道理了。孩子在那时就是希望，他们的存在是继承前面开启后面，他们是冲破黑暗的新元素。救救孩子是他最真诚的希望，是开启新文化的钥匙。或许可以看作是对人的一种批判，那些内心的矛盾，同时是对旧文化的一种妥协，在旧家庭礼制下的孩子深受毒害。

虽说是狂人，可是他的话值得人深省。其实我感觉先生是矛盾的，对狂人那些深省的话的肯定，也有他对旧文化妥协的批判。值得肯定的是，狂人的勇气与正义，他无畏那些吃人礼教与压迫，对着吃人的那些人说你们立刻改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人，我想大概是想说废了那些旧的腐朽的文化，把新文化迎接过来，改掉那些落后的想法，去面对未来的光明世界。狂人的挣扎，万分沉重，与他人生观相反的礼教，抱着勇气，骇人的毅力去改变。但是，狂人却是同伙，他是吃人的弟弟，吃人的是他哥哥，他们同出一处，他们血脉相连，无论怎样他都无法抹去这个事实。他的妥协在于没有去实践，他被关在这个体系中，他批判罪恶，可是却一味抱着空的希望，他用着他的精神胜利法，把希望寄托在孩子上，希望救救孩子。精神上可以接受，可是事实却没有变化，吃人依旧吃人。夜还是一样的黑，只是多了一份不安的冲动，想冲破的力量太小，呼声还在孕育之中，我们期待那个黎明的到来，期望改变一切的力量的涌现，那样是不是这个体系就不复存在？到底是什么力量才可以冲破？一切都在酝酿吧！

总的来说，文章犀利的揭示了礼教吃人，人性沉沦，黑暗的一幕，可是社会却不缺一群正义之士，他们用各种方法战斗，精神也好，革命也罢，都是在为冲破黑暗迎接光明而努力。我感受到的是一种希望的心情，是期待的未来，渲染了整篇文章的气氛，这也是我读完之后得以喘气的唯一机会

狂人日记读后感700字

狂人日记读后感700字（一）

一提到鲁迅的短篇小说，我头一个想到的便是【狂人日记】。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品，但它却在我心中，使我久久无法忘怀。

民国时期，一位患有迫害狂症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食；有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当食肉寝皮。除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个疯子对吃人深信不疑：狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃；一个女人打她儿子，还骂道：老子呀！我要咬你几口才出气！一想到这些，狂人便从顶上直冷到脚跟。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人大哥曾把死去的妹一子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇【狂人日记】。

这位狂人写的文字虽然杂乱无论次，但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说，狂人是被当时的非人道主义所一逼一疯的。那些封建的想法，如吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人疾呼：救救孩子这是对旧社会的反抗，和对新一代的担忧。

忆昔日，看今朝。我们现在的生活可充满了幸福。每天，父母都会笑盈盈地看着我，朋友都会欢快地与我玩耍；每天，我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我？

最令我感动的是狂人所说的这样一句话：自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气；老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个疯子，但他并不傻，他懂得什么是人一性一，什么是真善美，并知道：因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现腐败的社会。

狂人日记读后感700字（二）

玖了鲁迅先生的【狂人日记】，深有感触，鲁迅把日记与妄想症患者的内心独白结合在一起，表达出了自己所想的内容在这个吃人的社会中，人一性一无存，良知泯灭，要走出现状只有改变吃人的恶习。 【狂人日记】中吃人一词也在文中屡屡出现。而文中的人物都是吃人一团一伙中的一员，他们青面獠牙，满目凶光：赵贵翁、路人、孩子、打儿子的女人、狼子村的佃户他们都十分怪异，像是毫无人一性一的野兽而并非人类，他们似乎要把我生吞活剥。虽然他们有的认为吃人的理所应当的，有的认为不应该吃但是还是要吃，不过他们都是吃人的人，他们想要将我吃掉，却还是放不下伪善的面具，他们要将我一逼一死，然后，像海乙那吃死肉那样将我吃掉，而我的亲一哥哥竟也参与其中，到头来，我也未必没有吃过人。揭示了那样不见天日的社会中不让好人有一方生存的净土。

小说用犀利的笔调批判了封建社会的腐败和人们的堕一落。用一个狂人的眼光述说这个社会的黑暗，让人充满恐惧。那个惨无人道的社会中，人们彼此之间只存有戒备之心，没有友谊，没有关一爱一，他们不懂得一团一结起来，他们只看见乌云密布的天空，拨一开云雾，想不到或许就能看见一陽一光。他们是一群可悲而可怜的人，他们只是被动的在黑暗的社会中渐渐变得自私自利，渐渐变得狼狈不堪。他们不相信自己，更加不相信别人，所以他们在无休止地堕入黑暗的深渊，无论狂人怎样呼喊，终究喊不回他们的灵魂。所有的严重最终只是疯言疯语，无人理睬，他们只会想着怎么把他吃掉 小说以救救孩子这句话而告终，最后的省略号使整篇文章意味深长。

这句话是我无助的呼声，是在那黑暗的社会中苦苦挣扎的良知，是对祖国未来的希望。因为那些原来无忧无虑生活着的孩子们，本可以过一个快乐的童年，而现在却也加入了吃人的行列，也开始渐渐变得冷酷无情，那些已经吃了许多人的人肮脏的心灵再也洗涤不清，无法再回到纯真的模样。所以，我只希望那些还未吃过人的孩子们尽早悬崖勒马，不要成为惨绝人寰的大恶人！ 通过小说我们看见了凄惨的旧中国，旧社会的人们就像生活在一个暗无天日的人间地狱里，与他们相比我们是无比幸福的，我们生活在这样一个多姿多彩的世界里没有战争，没有吃人的人，也没有使人发狂的事物。所以我们更加应该好好珍惜眼前的幸福，为现在所得到的一切感到庆幸，珍惜和谐社会，热一爱一我们的祖国，携手共进，共建美好家园。

狂人日记读后感700字（三）

黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是一精一神上的愚昧，是肉一体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？

【狂人日记】中记叙了人吃人的灾难，当鲜血淋一漓的人被一个个饥肠辘辘的野兽狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的一陰一谋。麻木的肢一体，被俘虏的意志，被摧毁的一精一神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种一子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉一体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花一瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉一体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

狂人日记读后感600字

篇一：读《狂人日记》有感

鲁迅先生是我个人比较喜爱的一位作家，也喜欢他说过的一句话：浪费别人的时间等于谋财害命。今日一读周先生写的《狂人日记》，看懂了一些俗世道理。

在夜间读这篇文章，不禁有些害怕。题目挺狂的，内容也疯狂至极。文中多次提到了他要吃我，把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，亲戚，村内人，都对他的肉虎视眈眈，青黑的眼，惨白的脸，没有一点人性。这也是让我感到发颤的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰触那颗散发凉气的心啊！在狂人眼里，人的劣根性就这么冒出来了。

我不敢去想象那些脑里虚构出的场面，那样会让我头皮发麻。我可怜那些吃人的人，没有属于自己的思想，被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱，我可笑那些吃人的人，不懂得身体发肤授之父母，麻木如同行尸走肉。

文中的狂人也厌弃那些人，却只能无奈地不同他们一样。他们的脑子是混沌的，他们的双手是罪恶的，他们的嘴是污浊的。谁去救救他们啊？他们是沉睡着的，就如同当时的国民一样，他们的双眼看不到身边人，他们的耳畔也听不见自由的真谛。我痛惜晚清的腐败，也郁结于民国时期的战乱纷飞，人民的无家可归。

最后一句救救孩子！让我体会到了一颗赤心在跳动，在黑暗中发出耀眼的红光，在不安与急切里交错着，感叹那个时代之下的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这么一位文学大师而感到骄傲。

我们有狂人的态度，却没有他们的精神。

篇二：狂人日记读后感

鲁迅的话题讲地话，恐怕三天三夜也说不完。因为鲁迅是如此的独特、如此的博大。

单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

而他为了可以飞的更高更远，就拼命地让自己的翅膀变得更加完美，更加无懈可摧。也正是因为这样，才让世人可以大饱眼福，欣赏到更多更好的作品。

除了《阿Ｑ正传》，《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。这片短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。与此同时，也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。最后，连“我”也未必没有吃过人。整篇文章连接紧密、层层深入是一篇非常具有吸引力的文章。

我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。

篇三：狂人日记读后感

我认为狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。狂人是个恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者。作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实文章，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的双重性。狂人的“狂”，一方面在于他具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。

就像历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被称为“疯子”一样，狂人的思维和语言是离经叛道的，但他的观察和结论却是深刻的。文章虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”！这是鲁迅给封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。

狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。

篇四：读《狂人日记》有感

读了鲁迅的《狂人日记》，我颇有感触。

这篇文章以第一人称主要写了一个“迫害狂”病中的日记：一个月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都对“我”不怀好意的笑。“我”很惊异的一路回家，无意间听到佃户对哥哥说狼子村有一个恶人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看见的人也要吃“我”。甚至哥哥派来给“我”看病的人也要吃“我”。“我”猜测他们不肯直接杀“我”，要把“我”逼疯，让“我”自杀，然后吃了“我”。“我”怀疑自己小时候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。“我”有四千年的食人肉史。

该文看上去是一个丧心病狂之人所写的日记，完全是一派胡言。而我认为它恰恰揭露了当时社会的黑暗。我认为《狂人日记》借“狂人”之笔还原了一个吃人的万恶的旧社会。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人实际上是指地主、官僚们。而“我”则是指那些被压迫的农民和穷人们。那些地主、官僚仗着有钱有势，逼着工仆们不分日夜的干活劳作，稍不顺心便一顿毒打，丝毫不考虑工仆们的感受。而穷人们因为无从生计便不得不屈服于地主、官僚们，混一口饭吃。这就产生了恶性循环，穷人愈来愈穷，富人愈来愈富。这个黑暗的旧社会就这样遭到了万人的唾弃与咒骂。

鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，便以笔做刀，带动了推翻旧社会的新潮流，得到了百姓的爱戴。鲁迅先生的文章被誉为一把把插入敌人心脏的匕首。可见鲁迅先生的文章对社会的影响深远，让敌人闻风丧胆。鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习！

篇五：狂人日记读后感

黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

篇六：狂人日记读后感

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，看的时候起还真担心读不懂，打开电脑，我静静地读了起来……

文章不是特别长，分为好几篇，一天一篇，跟日记一样。从“狂人”的日记中，我看到的是一个吃人的社会，一个特别黑暗残暴的社会。所有的人都想着如何去吃别人，就连自己的亲人都不放过，比如文章中的大哥，主人公的妹妹就让它给吃了，而且父母生病，还要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟让父母吃掉。还有杀了犯人，还有生病的人，用馒头蘸血舐。还有每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。这不就跟当时的情况相同吗，你不吃别人，别人就要来吃你!

主人公“狂人”到底是真狂还是假狂？狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗；狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话罢了。

最后，鲁迅还感叹地说道：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……这其实是在文章中的结尾说了一个含义超深的句子，以此来唤醒国人反抗当时黑暗社会的意识!

鲁迅狂人日记读后感

鲁迅狂人日记读后感范文一

在我们这个世界上，有那么几个为数不多的不正常的人，在鲁迅笔下的这位狂人就是这么一位代表。

这位狂人把一切都想得那么坏，把别人的一举一动都理解为要吃我，看到来给他看病的大夫，竟然被他看成了杀人的刽子手了，他怀疑土绅赵贵翁要吃它，怀疑所有人都要吃它，怀疑自己的哥哥也要吃他，到了最后竟然觉得自己也吃了妹妹的几片肉，我们不禁觉得这个狂人，自始至终，都是自己一直多疑，怀疑这个，怀疑那个，我们不由得想说他真的是一个神经病。

但是就是在这位神经病的记录中，我们就可以看出那个时代可以吃人的封建礼教，一想到可以吃人的所谓文明的社会，不禁感到一阵寒冷，如果我们在生活中会见到身边的人被现在的礼教活生生的吃掉，那是一种什么感觉？

有一句成话是苛政猛于虎，是说苛刻的政策比老虎都要凶猛，那么这位疯疯癫癫的狂人所处的那个世界一定没有几个真实的人了吧，这些看上去体体面面的绅士们，全都是遵循着所谓礼教的人，那这些人统统都是吃人的老虎。

对这一句话我记忆犹新，不然，那赵家的狗何以多看我两眼呢？你说这里的狗是什么？是赵家养的狗么？可不是，这里是把赵家那个赵贵翁比作鬣狗呢！鬣狗喜爱跟在大动物后面，吃已经死了的动物的肉，据算很大的骨头他们也叫碎了吃下去。这不就是在暗喻着赵贵翁是那吃人的高手么？

在一本书里，满篇满页的写着仁义道德，可是仔仔细细看看，字缝里都写满了吃人二字，我从这句话读懂了那时一切看起来都是那么美好，但是其实每天都有一批批的人被文明和礼教吃掉。

狂人看似是个迫害狂，但是他是被什么迫害的呢？不就是当时能吃人的世道吗？在这种世界下，有几个不被吃，又有几个不去吃人呢？

读完这本书，我深深地感到，无论什么样的危险，有一条好的法律，也是好的；不管是蜜罐温床，还是腰缠万贯，法律会杀人，你再怎么的感到安全，也无法活下去。我们现在是幸福的，没有吃人的法律，但我们也要为了不让我们的下一代受到这种吃人世界的折磨，也要去努力。

鲁迅《狂人日记》读后感范文二

鲁迅先生生活在中国那段水深火热的革命的灰色的年代，混沌的国人还没有完全觉醒，两千年来的封建思想仍在影响着人们生活的各个方面。只在暴力革命中取得胜利是不够的，国人的奴性思想是社会健康发展的桎梏：辛亥革命的硕果被军阀窃取，推翻清政府后又要建立另一种迫害压榨穷苦人民的帝国；抗日战争胜利的号角即将吹响时又爆发出国共彻底决裂的危机；国民党严酷的统治和持续四年之久的内战，是什么让即使取得胜利了的中国仍然动荡不安？如果改变不了人们根深蒂固的迂腐和懦弱，革命的意义永远无法实现，中国的和平时代永远不会到来。先生翘首以盼的是一个和平民主、平等自由、国人相亲相爱的和谐美好的社会，他用自己的纸笔和顽固保守势力斗争、和国人的愚钝斗争、和想要奴役国人思想蒙蔽国人意志的封建势力斗争，他想反映的是那个时代黑暗的社会和悲哀的现状，唤醒国人清除封建残余，跻身革命事业，对社会的不平等奋起反击是他倾其一生所希望能做到的事情，可是到了他生命的尽头，也未能看到在他的努力下，才能够到来的正义的新世界。

今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。

这是小说的开篇，人物的意识首先登场了。为什么今天的月光格外好呢？为什么以前的三十多年见到的全是发昏的呢？我的精神因月光格外的爽快，可是我觉得还是要小心，因为赵家的狗不知为何，今天看了我两眼。其实主人公意识的登场，先生就预示着他的意识与常人的并不相同，否则狂人二字又从何而来呢？

这几天出行我总觉得村人的眼神和言谈举止有些许异样，便想起了其他村庄的人们将大恶人打死并把他的心肝挖出来吃的传闻，我终于明白其中缘由，其他村庄的人会吃人，缘何自己村庄的人就不会呢，既然可以吃别人，为什么不可以吃我呢？我猛然发觉，原来这是一个吃人的世界！本文的叙述者说，狂人是患了迫害症这类的癔症，因此称他为狂人。然而在我看来，这其实是一个生活在封建士大夫家族中在家族制度和礼教的弊害中猛然觉醒的知识分子。他的臆想并不是毫无理由，他以为他所生活的世界日益变成一个人吃人的世界，其实他看到的是人们独立的思想被日益吞噬，他看到的是在这个黑暗社会下人们的人格逐渐丧失。

凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！

狂人所看到的仁义道德，是封建礼教下的道德，而他已经觉醒的民主意识让他看到这封建思想中极力提倡极力追捧与膜拜的道德，其实是活生生的吃人二字！在狂人臆想的世界里，他看到的是在封建礼教地束缚下，一个 人与人之间互相残害的，人吃人的可怖的世界，他认识到，原来几千年来的封建文化，教给人们的实质，其实就是吃人二字。他感到亲情的缺失、人情的淡薄，他感到孤立于世间的艰险与悲戚，人吃人的残酷迫害正在趋近于他，其实是封建思想的魔爪正在伸向他。狂人病症只是把封建残余对人身心的侵害变得更加具体和生动了，然而却没有人能明白他的恐惧，没有人明白他的狂与不狂， 没有人能看到自己内心比迫害症更加可怕的病症。在这样的情况下，真正的狂人被看作普通人，而觉醒的人却被看作狂人形单影只地艰难而忐忑地在乱世中挣扎度日。

现在看来，狂人其实说的并不只是主人公本身，而是生活在那个黑暗的世界里，在封建思想的压迫下，人性逐渐泯灭的全体国民。

救救孩子

多么微弱，无奈，又悲壮的呐喊，救救孩子、救救下一代吧，被侵蚀的头脑、被腐化的思想，到你们就停止吧，让封建社会的假仁义假道德侵害到你们这一代就停止吧，别让下一代的孩子们还像你们一样，在这种可怕的、人情淡漠的年代里、在吃人与被吃中终其一生。