《法官妈妈》之读后感1500字

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，人类的进步，都是与读书相伴而行的。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？或许你正在查找类似"《法官妈妈》之读后感1500字"这样的内容，相信会对你有所帮助！

关于法官，人们想到的往往是铁面无私、令人肃然起敬的英雄。在这个法和情水火不容的领域，塑造在法内唯法是从，六亲不认，而在法外却以妈妈一般的深情和无私奉献精神去拯救失足少年的当代法官的形象却得到了统一。

（一）一个法官感人的震撼与感动

咚这沉重的声音，就是张帅从牢里出来的时候监狱大门的响声。张帅就是这部电影的主人公，他在14岁的时候因犯了盗窃罪而被判有期徒刑三年，缓刑一年。当他从冰冷的大牢出来时，仍旧不思悔改，并从一些人口中探听到当时审理他的案子的法官罚了他母亲十万元钱，便决定先住在那个法官家，而且还把窃听器放到她家的钟表后面，以便收集更多的资料去告那个法官。不料，有一天，安慧法官发现了所有的秘密，这令她非常伤心，可安慧法官依然不放弃张帅，使张帅终于悬崖勒马，改过自新，重新做人

看了这部电影，我心里久久不能平静，我深深地被那位女法官的尽职尽责，关心下一代的精神所感动，并从心底里敬佩她。一个和自己毫无血缘关系的人，并且还是个少年犯，我想，如果在谁家里，都不会收留他吧！可是，安慧法官却做到了，他无私奉献、清白做人的高尚情操将永驻我的心田。她对张帅虽不是母爱，却胜于母爱，怪不得张帅会亲切地叫她法官妈妈。

现在，每当我静下心来想问题时，那部电影的最后一幕总会浮现在我的脑海里，张帅要坐火车走了，安慧法官站在站台上大声叫着他的名字寻找他，而张帅也在车箱里大声叫着妈妈。那一瞬间，两人的感情不正是不是亲情，却胜过亲情吗？在车站庞大的人流中，法官妈妈只好选择了攀上站台顶，站在上边的她，形象无比高大，光彩照人。完成了永恒的定格！

如果说母爱是至亲的，那么能爱身边的一切人则是至善！

这把钥匙你拿着吧！交给钥匙，多么大的信任！以至让对方惊异的半天合不拢嘴。

钱我已替他交上了，你还揪着一个孩子干什么！掷地有声！捍卫了弱小者的心灵！

他说凭良心感觉，我不是那种人！因信任而被感动！

我非常热爱我的职业婚宴上的法官！

699个孩子，个个难忘因是每个家庭的希望。

（二）现在的社会，犯罪年龄呈低龄化，青少年犯罪的机率直线上升。这与整个社会环境有着密切地关系。随着中国社会的发展，人们的物质生活条件越来越优越，外界的刺激也越来越多，其中不乏一些不健康的、庸俗的东西。人们追求的物质享受是不可能有尽头的，一些人没有足够的能力去获得他们所需要的，就必然想用不劳而获的方法，从而走上犯罪的道路。而其中未成年人更是占了相当大的比重。未成年人对这个世界是充满好奇的，而如果抵挡不住物质的诱惑，就会深陷泥潭而不能自拔。所以我觉得要防止青少年犯罪，我们整个社会的方方面面都应努力，给未成年人创造一个良好的学习、生活环境，树立他们正确的世界观、人生观和价值观，不能让他们有金钱万能、暴力至上的错误观点，要让他们明白，凡事都要靠自己正当的、合法的努力和艰苦的奋斗，才能取得。而物质享受决不是人唯一的追求，要把自己锻炼成一个高素质、高才能、有理想、有道德的优秀人才，为中国的强大而贡献自己的一生。

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《法官妈妈》读后感1000字

  《法官妈妈》读后感1000字
  《法官妈妈》是反映和表现教育改造犯罪未成年人的题材。它从少年法庭法官的视角，重点展示在审判少年犯罪案件中苦辣酸甜的情感历程和刑满释放后对他们的教育、感化和挽救。主人公安慧是全国所有少年法庭女法官的典型代表，影片以失足少年张帅刑满释放后与安慧一段密切接触和矛盾纠葛为主线，以16 岁少年大学生犯罪后安慧为恢复其学籍6次去他的学校，毕业后请法官以“妈妈”的身份参加他的婚礼为辅线，着力展示了安慧对“少年犯”的慈母情怀。安慧一直 强烈关注着经她审判过的685个孩子，她说：“我挽救一个孩子，就是挽救一个家庭；无数个幸福的家庭，才构成一个稳定的社会。这是我作为人民法官的神圣天 职！”影片向全社会发出了“救救孩子”的热切呼唤。因此，这部影片是很有现实教育意义的。
  世界上有一种无私的爱，这种爱就是伟大的母爱。提起母爱，谁都知道，就是自己的母亲给自己的亲生骨肉献出的爱。可在《法官妈妈》这部感人肺腑的电影中， 指的是一名少年法官与曾经判过的一名犯罪少年，可能有些好奇心重的人会问：他们之间的深厚情谊究竟是怎么一回事呢？事情的经过是这样的：被安慧法官判过罪 的那名少年张帅在狱里一直怀恨于心，觉得这个没有人性的法官太可恶了，私下收了她妈妈的十万块钱，还判了他的罪。为了查清此事，他出狱后，带着对安慧法官的刻骨仇恨，潜入安慧法官的家里，骗取安慧法官对他的信赖，同时背地里和他狱里的那些狐朋狗友勾结在一起，千方百计地对付安慧法官，结果张帅真的骗取到了安慧法官对他的信赖。

安慧法官给张帅配了家里的钥匙，还给张帅找到了一份工作，虽然安慧法官对张帅照顾得无微不至，但是张帅还是继续陷害安慧法官，无论张 帅再怎么陷害安慧法官，安慧法官也从没有放弃过对张帅的教育。直到张帅在18岁的生日那天，事情才真相大白。当张帅看了自己的妈妈写给安慧法官的那封信以 后，深受感动，他觉得对不起妈妈，更对不起安慧法官。于是张帅他决定不辞而别，回到家乡，守候他的妈妈。安慧法官知道后，立刻跑到火车站，还站在货架上 了，张帅在火车里看到了这一切后，多么想对安慧法官叫一声妈妈呀，可是已经太迟了。
  看了这部电影，我明白了一个意味深长的道理：不可以带有色眼镜来待人，可能从前真的做错了，但他改正回来，还是一个好人。我们要给他们多点关心和信赖，让他们告别过去，迎接未来。一句话，信赖，往往创造出美好的境界。
  张帅 母亲在临死前给安慧的信中写道：爱自己的孩子是至爱，爱别人的孩子是至善。的确，安慧法官与少年犯张帅非亲非故，但她却用自己的爱去呵护一个个失足者，让他们改过自新，重新做人。 安慧法官这样的人是值得我们歌颂的。

  《法官妈妈》读后感1000字
  《法官妈妈》是反映和表现教育改造犯罪未成年人的题材。它从少年法庭法官的视角，重点展示在审判少年犯罪案件中苦辣酸甜的情感历程和刑满释放后对他们的教育、感化和挽救。主人公安慧是全国所有少年法庭女法官的典型代表，影片以失足少年张帅刑满释放后与安慧一段密切接触和矛盾纠葛为主线，以16 岁少年大学生犯罪后安慧为恢复其学籍6次去他的学校，毕业后请法官以“妈妈”的身份参加他的婚礼为辅线，着力展示了安慧对“少年犯”的慈母情怀。安慧一直 强烈关注着经她审判过的685个孩子，她说：“我挽救一个孩子，就是挽救一个家庭；无数个幸福的家庭，才构成一个稳定的社会。这是我作为人民法官的神圣天 职！”影片向全社会发出了“救救孩子”的热切呼唤。因此，这部影片是很有现实教育意义的。
  世界上有一种无私的爱，这种爱就是伟大的母爱。提起母爱，谁都知道，就是自己的母亲给自己的亲生骨肉献出的爱。可在《法官妈妈》这部感人肺腑的电影中， 指的是一名少年法官与曾经判过的一名犯罪少年，可能有些好奇心重的人会问：他们之间的深厚情谊究竟是怎么一回事呢？事情的经过是这样的：被安慧法官判过罪 的那名少年张帅在狱里一直怀恨于心，觉得这个没有人性的法官太可恶了，私下收了她妈妈的十万块钱，还判了他的罪。为了查清此事，他出狱后，带着对安慧法官的刻骨仇恨，潜入安慧法官的家里，骗取安慧法官对他的信赖，同时背地里和他狱里的那些狐朋狗友勾结在一起，千方百计地对付安慧法官，结果张帅真的骗取到了安慧法官对他的信赖。

《法官妈妈》读后感700字

世界上有一种无私的爱，这种爱就是伟大的母爱。提起母爱，谁都知道，就是自己的母亲给自己的亲生骨肉献出的爱。可在《法官妈妈》这部感人肺腑的电影中，指的是一名少年法官与曾经判过的一名犯罪少年，可能有些好奇心重的人会问：他们之间的深厚情谊究竟是怎么一回事呢？事情的经过是这样的：被安慧法官判过罪的那名少年张帅在狱里一直怀恨于心，觉得这个没有人性的法官太可恶了，私下收了她妈妈的十万块钱，还判了他的罪。为了查清此事，他出狱后，带着对安慧法官的刻骨仇恨，潜入安慧法官的家里，骗取安慧法官对他的信赖，同时背地里和他狱里的那些狐朋狗友勾结在一起，千方百计地对付安慧法官，结果张帅真的骗取到了安慧法官对他的信赖。安慧法官给张帅配了家里的钥匙，还给张帅找到了一份工作，虽然安慧法官对张帅照顾得无微不至，但是张帅还是继续陷害安慧法官，无论张帅再怎么陷害安慧法官，安慧法官也从没有放弃过对张帅的教育。直到张帅在18岁的生日那天，事情才真相大白。当张帅看了自己的妈妈写给安慧法官的那封信以后，深受感动，他觉得对不起妈妈，更对不起安慧法官。于是张帅他决定不辞而别，回到家乡，守候他的妈妈。安慧法官知道后，立刻跑到火车站，还站在货架上了，张帅在火车里看到了这一切后，多么想对安慧法官叫一声妈妈呀，可是已经太迟了。

看了这部电影，我明白了一个意味深长的道理：不可以带有色眼镜来待人，可能从前真的做错了，但他改正回来，还是一个好人。我们要给他们多点关心和信赖，让他们告别过去，迎接未来。一句话，信赖，往往创造出美好的境界。

《跟妈妈学会计》之读后感1500字

《跟妈妈学会计》一书，作者描述了一个只有中专毕业的女生跟妈妈学会计的亲身经历，引起了我的共鸣。本书的主人公有三个苏妮、高剑苏妮将来的男友、苏妮妈妈，主要讲述了作为高级会计师的苏妮妈妈有效的结合了实践与理论，开了个家庭会计班，给苏妮和高剑辅导会计课程，让他们俩在老会计的指导下，轻轻松松跨入会计大门。

苏妮妈妈的教法与学校里老师的教法有所不同。学校里，我们是从最基础的开始学，就像走进一个房间，把屋里的物品都认识了，再了解整个房间；而苏妮妈妈是带他们进屋后先把整个房间巡视一番，再去逐个认识房间里的物品，这样一开始就知道物品在哪里，然后带有目的性的去了解其功能和用处，会更有兴趣，且对学习有帮助。

苏妮妈妈为了使女儿快速上岗，她不像会计教材那样按会计要素讲，而是直接实际业务流程讲，用她的话说学完就能上岗。她把复杂的理论简单化，把难懂的概念口语化，把零散的内容具体化，把理论的知识实践化，这四化深得人心。把会计处理的一些细节结合身边的例子讲解，更加贴近现实生活，更加适应了初学者的口味和需要。如果你是会计的初学者；如果你是刚毕业的大学生；如果你是想学会计的门外汉；那么就建议阅读此书了。因为我也为之动容了，真希望自己也能有这么个机会，既轻松又有效地学会计。

这本书所有的章节我都喜欢，对我而言，现在看这书是最适合不过了。因为去年会计从业资格考试落榜的我，还得为了今年的金榜题名而努力了。其实这本书也是我同学给我推荐的，我当时还没发现它，我大体翻了一下，觉得很有意思，原来会计也可以这么学啊。其中，有个章节叫自制失恋，里面讲了苏妮失恋了，她妈妈开导她，妈妈是这样说的爱情就像银行里存的一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容纳对方的缺点，这是节制支出。实际上她妈妈也是引用了培根的至理名言，我相信他也当过会计。全书就通过类似的举例，讲一些会计的知识，很有趣，让人不会觉得看到一半看不下去。毕竟这一类的书看起来确实很枯燥，可是没想到，我却大有收获。里面基本上都是会计的一些基本知识，与其这样说，还不如说做会计把这些基本的知识掌握了就能也就能应付自如了。会计职业道德中有个最基本的就是爱岗敬业它要求会计人员要尊重自己从事的职业，对工作要专心、认真、负责任，为实现职业目标而努力。这倒是容易，可还要求诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账，事实却没几个人照做。就像苏妮妈妈说的，有时候做假账是不可避免的，这主要是老板的意思，没有哪个会计愿意做假账的，因为我们是操作者，出了事就逃不掉。工作后这是难免，自己掌握个度，犯法的是千万不能干。所以，当会计真的很为难。不过话又说回来，哪个工作是没有风险的呢。

书里除了会计的一些理论知识外，它还印制了很多关于会计做帐的许多表，有原始凭证、记账凭证、各种账簿、更改错帐的格式等等。它以实物照片代替了表格，更是别开生面。

书的最后，苏妮妈妈讲了一些应聘的问题，也让我学了不少的东西，将来我找工作的时候一定有用。首先，一定要有个好的心态，自信一点，最好要有点工作经验，如果确实没有就不能在简历上夸大其词，企业一旦发现就适得其反了。然后，你要摸清对方的情况，要对你所想进的行业有所了解企业性质、规模大小、招聘要求等，不能打无准备的仗。最后，面试的时候，要做个诚实的人，面试官问什么，心里怎么想怎么答，千万别揣摩面试官的意图，这样答出来的问题也不是那么让人相信。如果被公司录用了，到了新的环境，人要勤快，少说多做，要乐于助人，要有团结精神，这些看似小事，却能小中见大。

看过这本书后，我觉得会计也不难啊，原来是这么回事！书也挺好玩的，真让我觉得学会计不如做会计，不过还得把理论知识学踏实了，才能理论结合实际，更高效。

《人生》之读后感1500字

读完路遥的《人生》，我第一感觉这分明就是司汤达《红与黑》的再版嘛。《人生》中的高加林和《红与黑》中的于连，这两位主人公都出身寒微，他们胸怀抱负，勤奋好学，才华过人，相貌英俊，颇得女子垂青， 又对现实不满，桀骜不驯，自傲、自尊又自卑。他们的第一次恋爱对象巧珍和雷纳尔夫人都是真善美的化身，但是他俩为了理想，为了更远的世界，都抛弃了自己的所爱，分别爱上了对自己人生发展有利的黄亚萍和玛蒂尔德，妄图攀着女人的石榴裙往上爬。到最后，二人都忍受着良心的煎 熬，并一无所有。

其实，想了想，两位主人公又有所不 同。首先社会背景不同。社会背景对他们性格的形成有着巨大影响。高加林生活在改革开放初期，社会巨变的大幕刚刚拉起；于连生活在法国封建社会末资产阶级革命初 期，各种思潮涌起。两者类似的是，都是在社会急剧变化中的环境里。其次，于连在自己疯狂追求私欲，并抛弃道德后又忍受不了内心的煎熬，最终走向人生的自我毁灭。 就我个人感觉，虽然说合理的个人私欲也没有错，但于连的追求，理想成分少，私欲成分多；高加林也有私欲，但理想成分多一 些。你不能说高比于好，因为在当时的时代下，二者都是时代的典型人物。这是历史的局限性，而不能完全归结于个人身上。高加林在浮浮沉沉之后又回到了人生的原点，巧珍也嫁人了，貌似满目伤痛。一个在别人眼中出卖良心的人，是为人所不齿的，但农人淳朴的心又很快接纳了他，他找回了自己的根，又开始了新的希望。

这里，我还想说说巧珍及其所代表的 一些人物。他们或许没有文化，或许看起来很土气，但他们真！他们坚强！他们身上洋溢着人格的芬芳。那是一份淳朴而伟大的 感情，他们的爱没有局限 性，不会因为 物质的变化而改变。他们才真是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的人。写到这儿，我想起了我的母亲，一个文化程度不高，脾气很火爆（现在她的脾气被我这么个儿子磨得温柔了）的人。据说年轻时很漂亮，嘿嘿，当然现在也不老一个银行小职员的形象。 我的父亲常对我讲，别看你我文化程度都比你母亲高，知识、思想都比她丰富，可真要是比起为人的那股子真，那股子对家人的纯净与无悔，你我差远了。当时一听也只当笑谈，现在想起，句句真言。是她在我心灵最困苦的时候，别人都认为我不好的时候，耐下性子， 听我这个混球絮絮叨叨，使我逐渐从心灵的阴影中走出来。然而，她这种美好的品质又常为我所忽略，只记得这老娘们，嘿嘿，天天没完没了地和我斗嘴。现在想想，和老娘嬉皮笑脸逗逗闹闹的时光真是美好啊。想起一句话，大意是：知识的丰富与良好的品质是不一定成正比例的，这话放在我妈身上很合适。

再回到书上，我觉得路遥的这个结局很好，留给我无限追念，给我的感觉是一种开阔。就像黄永玉说过，走路在一个坑上摔了一跤，就要在这个坑边骂它一辈子吗？也如同毕淑敏在一篇文章中所提到的，人生没有唯一，不要给自己加牢笼。得到时要珍惜，失去时，也没必要过分悲伤。

当然，最重要的是在自己的人生奋斗过 程中，万不可耍小聪明，要踏踏实实一步一个脚印。在这点上我深有体会，老是倚仗自己会沟通，不免金玉其外败絮其中。好多事，不要有过多的功利考虑，结交你、认识你，天性使然，同气相求，不为图啥，但到后来你有条件，真帮了我大忙，那么我就感激你。这两天，读多了黄永玉的书，还要引用他的话： 我这一生感激两件事：一认识了许多好人， 并在他们温情下灌溉我的成长；二读了很多好书，让我有了自己的独立的信仰。是啊， 这样的话，人际关系又怎会是负累呢？分明是力量的源泉啊。

还有，我从小在城市长大，每次父亲让我回农村老家看看，都跟上刑似的，觉得和他们没啥共同语言。其实我辜负了多少乡情啊，想来，不免怅惘。以后还是要多回去看看，因为祖辈的根在那里，没有他们哪来的我呀。

最后以张元济先生的一句话结束本文吧：天下第一好事还是读书！

《罪与罚》之读后感1500字

不知从什么时候起，开始习惯于妥思妥耶夫式的的漫长叙事，也许最真实的叙事注定无法不漫长。执着是个可怕的东西，执着于生活的人可以像蚂蚁一样埋头长征，也可以恶魔一样揣起屠刀。可人从来不是只生存于两段的砝码，最真实的人生是游离在平衡与偏执两端的维系。跨过天平的横梁走到极端的过程，是屠戮自己的过程把自己交给上帝，或是交给恶魔。

生活擅长制作常谈常新的谜团，不管是天才还是傻瓜都能有所解悟，但现实永无正解。窘迫的现实与对理想主义的推崇让一个年轻人陷入疯狂，他躺在棺材一样阴暗低矮的出租房里思索，以确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。在偏执狂的思维里，不平凡的人可以疾驰的象群般践踏着脚下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破仑的铁骑横扫欧洲的时候，生灵涂炭的战场成了皇位后最闪亮的注脚。拿破仑乘着历史的东风成就王座，他说：从伟大到可笑只有一步之差，让后人去评判吧。可惜那个躺在棺材里的大学辍学生做了最偏执的评判。社会的畸态让他只看到践踏与辉煌，并且将前者视作后者的必要基础。

对自我哪怕还有一丝坚持的人，都是不适合拿起屠刀的，更何况是饥寒交迫中靠消化自我维系生命的拉斯科利尼科夫。当他在病态的执念中将劈柴的斧头变成杀人的利器，其实他不差毫厘地杀死了自己。他近乎推脱的言辞并没有错，不是他杀死了寄生虫一样的老太婆，更不是他杀死了老太婆天真无邪的妹妹，他事先早就将斧头砍进自己的脉搏，犯罪现场只生产恶魔而不适合活人。我之死成就我之恶，这个命题也许在唯物论者眼中是嗤之以鼻的自欺之辞，可惜人是天生的形而上学家，唯心的解读往往给生活以解脱。

执着于错误的后果是可怕的，这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离。用最世俗的眼光审视小说主人公，或许会觉得他最大的错误就是未能将自己的教义坚持到底，他没能彻底将良心的自我毁灭于黑暗中，杀人后他成功地规避了法律的制裁却再脱离不了自我的谴责。无耻者的最无耻之处便在于他总能绕过人性的约束而将失败归之于手法上的失误。正如陀思妥耶夫斯基在小说中所说：人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的！若人可以用畜道生存，那么生活就没什么不可以。所以罪的罚对于无耻者是无效的，对于高尚者却是难以逃离的。也因此，生理上的惩罚其实对于罪犯而言是最低级的，因为这能够以儆效尤，却不能让他学会高尚。只要邪念未死，一点点侥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。

关于拉斯科利尼科夫的救赎，陀思妥耶夫斯基直到文末也是语焉不详，或许正如批判者所言，这曝露了无法剥离的时代烙印。但当索尼娅将自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖颈，而自己戴上属于被男人杀死的莉扎薇塔的铜十字，当她选择罪之罚的重者与男人共涉西伯利亚，当爱情的唯美洗濯时代的污浊，我想没有比这更好的结局。同是时代的弃婴，却以爱为结获得了新生，这到底是出于文学家的浪漫，还是源自历史的归宿？真情难求，难在少有共同承受，爱情的本义可能便是于共同承受中获取共同的救赎。可惜，小说诞生之日起，作者便已经死亡，何况如今其人尸骨早已化为春泥，陀思妥耶夫斯基已然没有机会为自己辩驳。文学大师恐怕也不会为小说辩驳，但若是那份共享十字架的伟大爱情尚不能让人救赎，我亦无言。

时代的焦灼塑造时代的弃婴或是宠儿，生存在历史之痛中的人们，自须领受生活的正解。在此意义上，罪与罚毋宁说是罪与救，救赎之道与沦落之道同在。

《长征》之读后感1500字

长征犹如一座丰碑，光辉地矗立在中华民族复兴的伟大史册中，成为中国人民在中国共产党的领导下，发奋图强，坚忍不拔，积极向上，战胜任何困难的精神力量。

历史事实已经证明，长征锻炼了中国共产党，使党从幼稚走向成熟。正是凭着长征精神，中国共产党领导的人民军队才战胜了难以想象的艰难险阻，创造出了无数可歌可泣的人间奇迹，使中国革命的局势转危为安。有了长征的伟大胜利，才有了后来抗日战争和解放战争的胜利。中华人民共和国建立以后，长征精神激励着一代又一代的青年，为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。

文化是经济和政治在观念形态中的存在方式，是人类精神活动的表现和产物。而长征文化，便是五四以来我党形成的最重要的革命传统之一。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。当年红军长征胜利到达陕北之后，毛泽东同志曾就长征做过如此精辟的总结。红军长征已过去了几十年了，但长征精神依然鲜活地留在人们心中，鼓舞着我们每一人。

抚今追昔，共和国的沧桑巨变令人感慨万千；继往开来，小康社会的美好前景呼唤着我们继续前行。传承长征精神，就是要坚持艰苦奋斗，百折不挠。艰苦才能磨练人，造就人。青年要时刻铭记最广大人民群众的根本利益，以长征精神自省，谨记红色革命的优良传统。

我是一名普通大学生，很小的时候就熟悉了红军的事迹，随着年龄增长，这种情结愈发强烈。在我眼里，红军能完成历史记录上的第一次长征，每一位红军将士都是英雄好汉。连外国人斯诺索尔兹伯里都高度评价了红军长征。没有长征，就不能保存我们的党、我们的人民军队和革命根据地，就不会有抗日战争，解放战争以及抗美援朝的胜利，也不会有新中国，更不会有现在改革开放的伟大成就。

当面对先辈时，我们都应该扪心自问，我们的幸福生活来自哪里？我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先辈？有人可能会认为，当年穷人参加红军是为了有饭吃。确实是有这样的人，但是他们当了红军以后，其信念就不只是为了吃饭。我们在长征七十年后的今天，仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲，送郎当红军绝不仅仅是为了吃饭而去的，而且有许多红军将领都出身书香门第，他们为了人民的利益、为了劳苦大众的解放扛起了枪。

假如仅仅为了吃饭，你就无法解释这样的故事：红军长征到云南时，有１２位红军伤员被敌人抓住了。敌人说，只要你们不当红军了，就可以放你们生路，不杀你们。但是这几位红军战士个个坚强不屈，敌人没有办法，就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口，把前面两个伤员推到山洞里面，在后面的１０位红军就说：不用你们推，我们自己跳！当地群众后来把这个洞叫红军洞，这个事迹就刻在了那个洞口的碑上。

我觉得，红军作为中华民族的一部分，在那个年代里承担起了自己的历史责任。这种历史责任感最值得我们纪念和学习，更是今天实现中华民族伟大复兴最需要的。

什么样的精神让我落泪？那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。从资料上看到当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军殿后，掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党反动派封锁了，他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅２４岁。这个故事让我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己。如果一支军队、一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。长征是一座精神宝库，过去、现在和将来都能让我们受益匪浅，倍受鼓舞。

在漫长的历史与文化的进程中，我们的民族有着很多辉煌的过去，穿越时空的苍凉与沉重，是历经沧桑后的繁华。

长征，你使中国更辉煌。

《1984》之读后感1500字

《1984》的作者乔治?奥威尔出身英国中产阶级，虽然家庭条件一般，但年少时仍接受了良好的学校教育。即使没有上大学，但是在其后接触贫下百姓时，仍受到身份阶级的排斥，因为在那时的英国，光从口音上就有了阶级之分。而正是这个走不如上层社会，也融不进下层群众的人，却以及其睿智的眼光窥见了极权主义的萌生，并写出了一部被誉为二十世纪政治预言的经典之作的书《1984》。

符号为1984的那个年代已经过去，书中的极权主义没有甚嚣尘上，这是我们庆幸的东西。但是世界范围内的极权主义，却以不同的形式在各个国家上演，并且至今未绝。极权主义便是一国内一家独大的局面，它掌握了现代政治的统治手段，包括政治组织、社会生活、舆论工具、艺术创作、历史编纂，甚至个人思想和隐私。书中描绘的极权主义是一种极端的、变态的发展状况。作为政治最高领袖的老大哥被人奉为天神一般的人物，好像每个人的忠诚都应该毫无保留的奉献出去，以至于以它为代表的一切事物都能够被人理解。城市的各处张贴着他的头像，他那张留着黑胡子的脸便从每一个关键的地方向下凝视。

在书中的那个社会有一句口号战争即和平 自由即奴役 无知即力量，这是当权者向所有人灌输的思想。国家不停地打仗，因为世界需要的和平就是战争不断；当权者对下层人民的奴役是理所当然，这就是在为他们创造自由；知识和文化不是推动社会进步的力量，上层社会引导发展，下层人民的无知即可推动这种发展。一切我们觉得荒谬的东西，在那个极权主义鼎盛的社会里都顺理成章，因为他们的生活只有一条原则服从，他们的信仰就是忠诚于老大哥，即使只需要看到他的画像。

为了维护统治，他们在各处安装电幕，一种可以接收和放送的工具。让这些生活的居民知道你发出的每一个声音都是有人听到的，你做出的每一个动作，除非在黑暗中，都是有人仔细观察的，即使这种全面监视实施起来有难度，但是人心上的那道坎就会让每个人都谨言慎行。掩饰你真实的感情，控制你脸部的表情，大家做什么，你就做什么，这是一种本能的反应。他们就是这样生活的，恐惧，是当权者利用得最好的武器。

极权社会里的统治者秉承着这样的原则：谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去，极权主义者可以凭着自己的喜恶去破坏伦理、控制思想、剥夺自由、扼杀人性、捏造和篡改历史，他们认为过去并不客观存在，它只存在于文字记录和人的记忆中，于是他们拥有庞大的机构为他们篡改历史，以使所有的文字记录都无一例外的表示他们的决策从来就是最正确的，而在他们的统治下社会进步迅速，至少从文字记录上来看是那样的。如果某人的记忆不符合文字记录，那么他必须修改自己的记忆，而不是质疑是不是过去与执政者说法不一致。这就需要人们学会双重思想。

所有人都知道全部真实情况却扯着一滴水不漏的谎话，同时持两种相互抵消的观点，明知互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑。一边表示拥护道德一边又否定道德，一边表示民主的办不到的一遍又相信党是民主的捍卫者，忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来，然后又马上忘掉它。双重思想要求所有人有意识地进入无意识，去改变我们的认知，而后又不能意识到刚刚完成的催眠。虽然很困难，但是为了老大哥，所有人都必须做到。

当所有人长时间接触这些思想，受着这种禁锢，许多人都开始信仰着当权者灌输给我们的一切东西。新一代的人成长在革命后的世界，并且不知道有别的世界，把党视为万世不易的东西，就像头上的天空一样，对它的权威绝不反抗，只是千方百计的加以回避。极权主义便更加根深蒂固，因为人民已经不会反抗了。这样的一副政治图景显然给执政者带来极大鼓舞，而对于普通民众却无疑是一个噩梦，为了避免其发展壮大，人民要学会反抗一切有悖于人性发展的东西，不要惧怕权力的压制和暴力对待。