《五人墓碑记》读后感1000字
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？经过整理，小编为你呈上《五人墓碑记》读后感1000字，供你参考，希望能帮到你。
《五人墓碑记》读后感1000字
作为一种古代应用文体的碑记，通常是记述死者的姓氏、籍贯、出身、经历、生卒、年寿及其子孙的大概情况的。
《五人墓碑记》的作者张溥突破了一般程式，大胆地取舍，立足于历史斗争的高度，突出赞颂苏州民众，特别是五位义士反抗党的斗争精神，深刻阐发了“匹夫之有重于社稷的重大意义”，对这场抗暴斗争给予了高度评价，实际上为这场斗争做了个总结，这就是作者构思这篇墓碑记的出发点。
具体来说这篇墓碑记不同与其他墓碑记的地方在于它浓郁的政治色彩。因为五位义士是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在当时的进步社团复社的立场上，再歌颂他们“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神的同时，又严厉地批判了阉党的罪恶行径及
附逆者的卑劣品质——这种对比的论述方式是贯穿全文始终的。
其进步意义表现为：一、作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量；反映、歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。
二、张溥领导的“复社”，在当时是一个进步的文社。他们提出诗文应该反映时代，表达作家的思想感情，作品要为政治斗争服务。文章所体现的文学必须为现实政治斗争服务的思想，对后世作文有相当的影响。
鲁迅先生发表于一九三四年的《中国人失掉自信力了吗》说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相做家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”。张溥的《五人墓碑记》中记述了颜佩伟、杨念如、马杰、沈扬、周文元等五人的“蹈死不顾”，他们正是鲁迅先生所称的“中国的脊梁”。
现在看来这篇碑记还是有它时代局限性的：一、作者所主张的“义”（“激于义”、“激昂大义”等），是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益与我们现在所提倡的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。二、作者看不到明王朝衰颓覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂谰，这是不切实际的幻想。三、作者推崇五义士的义举，却也流露出对“生于编伍”“素不闻诗书之训”“人皆得以隶使之”的轻视态度。这种门第等级观念，表现了封建士大夫知识分子的思想局限，着又是那个时代使然。
每个人都有他自身和时代的局限性，我们不能用今天的观点来苟求古人。可贵的是他们的精神被后人传递下来，一代一代激励着中华好儿女竭力追求真理和正义，挺起了一个民族最可贵的脊梁骨！
《五人墓碑记》读后感1000字
作为一种古代应用文体的碑记，通常是记述死者的姓氏、籍贯、出身、经历、生卒、年寿及其子孙的大概情况的。
《五人墓碑记》的作者张溥突破了一般程式，大胆地取舍，立足于历史斗争的高度，突出赞颂苏州民众，特别是五位义士反抗党的斗争精神，深刻阐发了“匹夫之有重于社稷的重大意义”，对这场抗暴斗争给予了高度评价，实际上为这场斗争做了个总结，这就是作者构思这篇墓碑记的出发点。
具体来说这篇墓碑记不同与其他墓碑记的地方在于它浓郁的政治色彩。因为五位义士是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在当时的进步社团复社的立场上，再歌颂他们“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神的同时，又严厉地批判了阉党的罪恶行径及
附逆者的卑劣品质——这种对比的论述方式是贯穿全文始终的。
其进步意义表现为：一、作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量；反映、歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。
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《人与宇宙》读后感1000字
《人与宇宙》读后感1000字
浩茫宇宙，包容了一切事物。从地球系、太阳系、、银河系，乃至整个宇宙，在里面孕育着太多的未知，而人类也不断为之而探索着。事实上，宇宙与人之间有着密切的联系，但目前，人的智力还无法去解开宇宙真实又神秘的面纱。
通过阅读，我了解了许多关于宇宙奥秘的基本知识，也了解到人类对于宇宙的探索还远远不够。浩瀚的宇宙对于人类来说，也许永远是个谜，但不管怎样，它教会了我们，人类在宇宙面前永远是渺小的，人类应该有所畏惧。无论科技如何发展，技术如何进步，仍然有许多非人力所能及的力量存在于宇宙之中，而我们所能做的只有好好的生活，寻找自己内心的价值所在，并为之奋斗一生。
书本在启迪我们的心智的同时，也熏陶着我们的心灵。它以不容质疑的语言告诉我们：“宇宙是一首伟大的物质演化的史诗。宇宙把物质和智能交给了我们人类，而精神和道德的完却要靠我们自己来完成。”更重要的是，它用客观、严谨的目光来看待人类现有的科学技术水平，一针见血的指出了道德水平能否控制科学成果的利用对于人类生存的重要性。令我印象最深的是它多次指出“我们是幸运”的来鼓励人类去珍惜这来之不易。
宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹。到目前为止，研究发现只有地球是拥有生命的，从恐龙时代，到现在的科技时代，历经了几十亿年的历程，世界开始出现文明，人类懂得了思考，不能不说人类是伟大的生物。
人类在发现了自然规律之后，按照自然的规律，一点点的将地球改造成所谓的按人类意志发展的生机勃勃的世界。然而，事情并不总是一帆风顺的，人类在改造自然、向自然索取的同时，也在破坏着自然，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头，如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自己了。
珍爱生命，珍爱自然，这是这本书给我最大的感受。地球是幸运的，因为他具备了所有星球不具备或不完全具备的优越条件，成为了一个优秀的生命载体；生命是幸运的，它们应当庆幸，有这样一个神奇的家园在承载着它们，支持着它们。最幸运的，还是数我们——人类，拥有高级智慧的、宇宙中发现的唯一的智能生命，尽管我们的生理结构与其它动物没什么区别，都是蛋白质、碳水化合物的构成，但我们会劳动，有精神，有意识，知道自己在干什么，将要干什么。
《人与宇宙》更告诉了我们做人的道理，应该崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生应该有所敬畏，爱护大自然，爱护身边的一切，不要为金钱迷失了人类的应有的天性——自然，应该懂得这个世界，还有许多超越金钱物质世界的精神领域，等待着你我去研究和探索，这种宝贵的精神财富才是能够代代相传下去的真正宝藏。
《人与宇宙》读后感1000字
浩茫宇宙，包容了一切事物。从地球系、太阳系、、银河系，乃至整个宇宙，在里面孕育着太多的未知，而人类也不断为之而探索着。事实上，宇宙与人之间有着密切的联系，但目前，人的智力还无法去解开宇宙真实又神秘的面纱。
通过阅读，我了解了许多关于宇宙奥秘的基本知识，也了解到人类对于宇宙的探索还远远不够。浩瀚的宇宙对于人类来说，也许永远是个谜，但不管怎样，它教会了我们，人类在宇宙面前永远是渺小的，人类应该有所畏惧。无论科技如何发展，技术如何进步，仍然有许多非人力所能及的力量存在于宇宙之中，而我们所能做的只有好好的生活，寻找自己内心的价值所在，并为之奋斗一生。
书本在启迪我们的心智的同时，也熏陶着我们的心灵。它以不容质疑的语言告诉我们：“宇宙是一首伟大的物质演化的史诗。宇宙把物质和智能交给了我们人类，而精神和道德的完却要靠我们自己来完成。”更重要的是，它用客观、严谨的目光来看待人类现有的科学技术水平，一针见血的指出了道德水平能否控制科学成果的利用对于人类生存的重要性。令我印象最深的是它多次指出“我们是幸运”的来鼓励人类去珍惜这来之不易。
宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹。到目前为止，研究发现只有地球是拥有生命的，从恐龙时代，到现在的科技时代，历经了几十亿年的历程，世界开始出现文明，人类懂得了思考，不能不说人类是伟大的生物。
高莽的《墓碑·天堂》读后感--2000字
高莽先生在书的序中写道：墓碑下安葬的是历史人物，人世间留下的是他们的业绩。墓碑本身也是出色的艺术品，它们像一座无形的桥，从墓地架到天堂，连接阴阳两界的人。墓碑要表现墓主生前的贡献，同时还要表现后人的深情缅怀。
上世纪50年代初，当从事俄语翻译工作的高莽先生第一次走进莫斯科新圣母公墓时，立即被墓地中那种庄严肃穆的气氛，以及一座座个性突出、发人深思的墓碑所强烈震撼。他发现许多墓碑和雕像都出自艺术名家之手。作为一位具有文学艺术修养的年轻学者，他敏锐地觉察到，每座墓碑都是一件杰出作品。这令他心潮澎湃，甚至在墓园中流连忘返。
以后每次随团出访，只要到莫斯科，高莽先生必然抽出一定时间去莫斯科新圣母公墓，瞻仰那些似无声而有言的墓碑，回顾先人或光辉灿烂、或历尽磨难的一生。
中苏关系经过波折后，上个世纪80年代初，高莽先生再次走进久违了的莫斯科新圣母公墓。20多年间，这里增加了许多新墓，其中安葬着不乏他所熟悉的各界知名人士。他还看到墓园内出现了一些极富魅力的雕塑，其艺术感染力令他心荡神驰。
俄罗斯墓园洋溢着浓郁的艺术气息。墓中人的灵魂被融入到造型艺术中，用凝固的雕塑语言展现了先人的生命轨迹。难怪俄罗斯人民将这些著名的公墓称作是露天雕塑博物馆。凭吊亡者是感情的慰藉，精神的洗涤；瞻仰墓碑可获得艺术享受。高莽先生意识到，俄罗斯墓园是一种特殊的文化，是集历史、人物、文学、雕塑、建筑于一体的结晶。
从此，高莽先生每次出访俄罗斯，便不再局限于莫斯科新圣母公墓，还要去参观各地的墓园。几十年来，他走遍俄罗斯十多处墓地，有莫斯科的其它古老公墓，长眠着普希金的圣山，离莫斯科不远的亚斯纳亚波良纳庄园安息着托尔斯泰的土坟；在彼得堡，他走访了彼得堡文人公墓、艺术大师公墓，并专程到芬兰湾旁佩纳泰庄园瞻仰列宾的坟冢；还去了纪念卫国战争的斯大林格勒烈士陵园高莽先生逐一走访俄罗斯的陵园和墓地，专程寻访一些亡灵的栖身之所。墓园文化使他痴迷。情之所至，于是他开始了一个崭新的、令很多人感到既陌生又不可理解的研究领域俄罗斯墓园文化。他不仅走遍各地的陵园，还要采访众多相关人士，并查阅了大量的典籍史料。
功夫不负有心人。高莽先生的呕心沥血终于结出硕果，2000年他推出第一部有关墓园文化的作品《灵魂的归宿俄罗斯墓园文化》，从一个独特角度，展示俄罗斯这个伟大民族的古老悠久的历史和璀璨夺目的文化。
作品问世以来，好评如潮。有位学者读后感叹道：俄罗斯人是幸运的，能有如此高尚的文化艺术传承和诗意的灵魂归宿，可谓得天独厚的宠儿。
这些评价对作者是个巨大鼓舞和激励。但一贯严谨认真、追求精益求精的高莽先生对此并不满足，反而觉得尚未写尽自己的想法。于是他用了几年时间，在原作的基础上，又进行了一番大补和大改。
如今，高莽先生的新著《墓碑天堂》(人民日报出版社，2009年1月)内容较前增加了足足一倍，作品更完整、更丰富、更充实，也更显珍贵。书的封面题着：向俄罗斯84位文学艺术大师谒拜絮语，表达出这部著作的宗旨。
书中的每一篇，几乎都从亡者的墓碑写起。作者以飞扬的文采和诗人的情怀，逐一讲述墓碑下的人物，并配上亲自绘制的速写、肖像等画作，以及许多帧极其珍贵的照片。他通过这三种方式，勾勒出一位位登上人类精神巅峰的大师的诸多鲜为人知、有些甚至可称惊心动魄的故事。
墓碑下的历史人物中，许多其名如雷贯耳普希金、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、法捷耶夫、格林卡、柴可夫斯基、希什金、列宾、苏里科夫、列维坦、斯坦尼斯拉夫斯基等等巨人，早在20世纪前半叶，中国人民对这些名字就耳熟能详。数不尽的俄罗斯文学艺术杰作那些巍然屹立于世界文化之林的优秀作品，滋养了我国几代人的心灵。大师们追求民主自由的先进思想，促进了人类文明，推动了历史前进，对中华民族产生了无法估量的深远影响。
另外，还有中国读者在改革开放以后才熟悉或重新认识的众多俄罗斯文学艺术巨匠，诸如叶赛宁、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、帕斯捷尔纳克、布尔加科夫、爱森斯坦、梅耶荷德这些精英人物几乎无一幸免地遭遇了非同寻常的命运：或屡屡受到口诛笔伐、作品被禁数十载，或蒙不白之冤被枪决，或长期遭受迫害而致死他们的作品曾经被戴上沉重的镣铐。这些不同凡响、才思过人的大家，尽管身心饱受折磨，但凭着对民主、自由的渴望与追求，以及驾驭艺术的深厚功力，他们仍然将自己的灵与肉铸就了苏联时期俄罗斯文学艺术的辉煌。读到这类篇章，令人不禁扼腕叹息，相信历史将会永远铭记这些非凡人士的功勋。
《墓碑天堂》可称得上是一部俄罗斯文学艺术家小百科。
这本书的装帧设计高雅大气。翻阅其内容，犹如赏析一篇篇引人入胜的美文，但不时又会被书中主人公的遭遇所震撼，引发读者长久的深思。丰富多彩的照片与精湛的画作是全书的重要组成部分。文字、照片和画作，三者融为一体，真正达到了图文并茂。集翻译家、画家、作家于一身的高莽先生，在这部著作中将其才华发挥到了极致。
《在天堂遇见的五个人》读后感1000字
《在天堂遇见的五个人》读后感1000字
天堂？真的有天堂吗？人的一生。人的一生真的只为自己活着吗？
有的，有天堂。天堂，在我们的心中，在我们的梦中。天堂里，住着我们逝去的最爱的人，也住着最爱我们的人，也许，在将来，你也会去到那个地方。也许，你又能再次遇见他们，跟他们聊着当初的温暖，跟他们叙说着之前那未完的故事。
艾迪，一个游乐场的老工人，在美国作家米奇·阿尔博姆的笔下，离开了我们这个世界。因为一个女孩的生命。但是他的故事，刚开始。没错，他去了天堂。
天堂里，他遇到了五个人，有蓝皮人，因艾迪而死的蓝皮人；有他服役时的上尉，为了救艾迪而让艾迪终身残废，为了救他的部下而踩中地雷来到了，天堂；有那个陌生的老妇人，一个告诉艾迪他父亲是十分爱他的陌生老妇人；有他的妻子，告诉他爱不会因生命的终结而终结的很早逝去的他的最爱；有那个因为他而死，却不责怪他，因为他保证孩子的安全，他为她做好事的小女孩……
去了天堂的艾迪，知道了许多之前他是何其看不透的人、的事、的生活。他理解了，他看穿了，他爱上他的生活，不管是没瘸了的时候，还是瘸了的时候，他回不去，但是，他感恩。感恩生活。
他还要在天堂待一阵子，等，等那个他要跟她讲述一段故事的那个小女孩。她或者叫艾米，或者是安妮，艾迪要让她知道，她为什么会活着，她活着，是为了什么。
为什么会活着，活着是为了什么。这个问题，我们在天堂里会得到解答，我们也能在我们的有生之年去诠释。父母，爱人，或者是战场上的弟兄，我们会为了他们，活下去，让他们活得很好，我们自己就能很幸福。一个身陷危险的人，或是小孩，或是大人，我们会为了他们，而死去，为了他们更好的活下去；我们也许不认识他们，但是我们会为了他们的幸福而甘心奉献自己。这，便是人生，我们不知道怎么活，但是，只要我们知道为什么活，就足够了。
为什么活？说说最近吧，参加了院青协的爱心包裹活动，一个师姐，在偶然中问了我一下这次活动的心得。我说，其实，没什么心得，就一句话：只要真的能帮助到灾区的小朋友，再苦再累，我，值得付出。我是这么说的，也是这么想的。为什么？因为《在天堂遇到的五个人》，我懂得了，我们，需要付出，为了自己，更为他人。就算是不认识的，就算我们一生甚至见不了他们一面，但是，或许，在天堂，我们可以跟他们讲述有这么一段故事，我们帮助了他们，并不是为了让他们感激我们，而是让他们感激生活，感激生活在他们苦痛时没有丢下他们，就算不认识他们的人，也向他们伸出了援助之手。这，便是我们活着的目的，我们，决不是为活着而活着。
所以，人的一生，有可能只为自己而活吗？不可能。或许，就如米奇·阿尔博姆所言：我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。
我，在天堂里会遇到哪五个人？又会跟哪个人讲起那段未完的故事？你呢？
《在天堂遇见的五个人》读后感1000字
天堂？真的有天堂吗？人的一生。人的一生真的只为自己活着吗？
有的，有天堂。天堂，在我们的心中，在我们的梦中。天堂里，住着我们逝去的最爱的人，也住着最爱我们的人，也许，在将来，你也会去到那个地方。也许，你又能再次遇见他们，跟他们聊着当初的温暖，跟他们叙说着之前那未完的故事。
艾迪，一个游乐场的老工人，在美国作家米奇·阿尔博姆的笔下，离开了我们这个世界。因为一个女孩的生命。但是他的故事，刚开始。没错，他去了天堂。
天堂里，他遇到了五个人，有蓝皮人，因艾迪而死的蓝皮人；有他服役时的上尉，为了救艾迪而让艾迪终身残废，为了救他的部下而踩中地雷来到了，天堂；有那个陌生的老妇人，一个告诉艾迪他父亲是十分爱他的陌生老妇人；有他的妻子，告诉他爱不会因生命的终结而终结的很早逝去的他的最爱；有那个因为他而死，却不责怪他，因为他保证孩子的安全，他为她做好事的小女孩……
去了天堂的艾迪，知道了许多之前他是何其看不透的人、的事、的生活。他理解了，他看穿了，他爱上他的生活，不管是没瘸了的时候，还是瘸了的时候，他回不去，但是，他感恩。感恩生活。
《这些人那些事》读后感1000字
《这些人那些事》读后感1000字
买这本书，还是出于好友好友的推荐。这本书里前前后后包含了五个章节，共三十八个故事，可以说每一个不同年龄，不同性格的人，在这本书里，都能找到心灵的归属。
吴念真被称为是“全台湾最会说故事的人”，他如此会说故事的理由很简单。从小生活在矿区里，身边都是一些不识字来矿区讨生活的贫民，很多时候他就肩负起读报读信的“重担”，为了让大家都听得懂，他要先把文字在脑海里过滤一遍然后变成白话文说出来，于是就练就了他“说故事”的本领。吴念真几乎是唯一一个在金曲奖、金马奖、金钟奖都拿过奖的人。他起初认为有人找他做编剧是一种“侮辱”，谁知日后他五夺金马奖最佳编剧，其中和侯孝贤合作的《悲情城市》更是成为了台湾电影的一座里程碑。除此之外，他还是一名出色的演员、舞台剧编剧和广告导演。拥有这样一个背景的人写出来的文字，却一点都没有沾染娱乐圈的浮夸，反倒是质朴、真实和感人。他不像是一个明星，他更像是一个隔壁家的“大伯伯”。
人生是一场单程旅行，而记忆就是将你由人生起点送达旅途终点的快速列车。不是G，不是D，也不是T，就恰恰是K。
它似乎很早就被我们抛在了人生漫长旅途的某个垃圾回收站，我们背上了很多自认比记忆还要重要的东西，慢慢前行慢慢遗忘慢慢衰老慢慢死亡。可记忆并不自弃也不自欺，它知道它无法消失，即使分解再分解也消失不了，它也知道我们不喜欢带着它上路，它知道自己被遗弃了，于是它选择化作一束光躲进太阳的怀抱，白天默默看着自己的主人踽踽独行照亮他脚下的路，晚上借着灯光透过车窗一点一点朝着他哭诉。
看这本书的时候，有时会觉得吴念真其实是非常不幸的，他的父亲、弟弟、妹妹全部是自杀而早早离世。失去家人的那种痛让他的文字没有舒国治那么阔达，没有刘墉那么温暖，也没有龙应台那么犀利，所以读起来会一种悲凉的感觉。无论是他写弟弟的《遗书》，还是与父亲的《只想和你接近》，都会让读者陷入在一种沉静与难过的状态里。
《这些年，那些事》的事情很多都不会在我们现代社会里发生了，但是却让我们更清楚的了解到另一个台湾的模样，有一群不被理解、沉默的人曾怎样努力的生活过。我很有私心的跟我做话剧的朋友推荐了吴念真，希望什么时候能把他的舞台剧《人间条件》带到大陆来，也许在舞台剧的世界里，我能读到另一个吴念真。
《这些人那些事》读后感1000字
买这本书，还是出于好友好友的推荐。这本书里前前后后包含了五个章节，共三十八个故事，可以说每一个不同年龄，不同性格的人，在这本书里，都能找到心灵的归属。
吴念真被称为是“全台湾最会说故事的人”，他如此会说故事的理由很简单。从小生活在矿区里，身边都是一些不识字来矿区讨生活的贫民，很多时候他就肩负起读报读信的“重担”，为了让大家都听得懂，他要先把文字在脑海里过滤一遍然后变成白话文说出来，于是就练就了他“说故事”的本领。吴念真几乎是唯一一个在金曲奖、金马奖、金钟奖都拿过奖的人。他起初认为有人找他做编剧是一种“侮辱”，谁知日后他五夺金马奖最佳编剧，其中和侯孝贤合作的《悲情城市》更是成为了台湾电影的一座里程碑。除此之外，他还是一名出色的演员、舞台剧编剧和广告导演。拥有这样一个背景的人写出来的文字，却一点都没有沾染娱乐圈的浮夸，反倒是质朴、真实和感人。他不像是一个明星，他更像是一个隔壁家的“大伯伯”。
人生是一场单程旅行，而记忆就是将你由人生起点送达旅途终点的快速列车。不是G，不是D，也不是T，就恰恰是K。
《疯狂原始人》读后感1000字
《疯狂原始人》通过一种近乎绚烂的视觉盛宴幽默而温情的告诉我们一个这样的道理：在追赶时间脚步的过程里，真正驱动我们坚持下来的并不仅仅是到达＂明天＂的梦想，而是内心深处的爱。
如你所知，不管你是不是只说一次，爱就一个字。是的，爱很简单，爱如潮水，爱却不止一种。可以是男女之间的爱情，可以是父母儿女之间的亲情，可以是人与人之间的友情，也可以是对大自然的热爱，可以是对梦想的追逐……倘若要做一个细致的统计，恐怕一个看上去还不错的两厢车都塞不满。生活中总是充满了令人难以豁然的阻碍，如此这般，无论怎样，只要有欲望，烦恼不可能断。然而，这个世界并未沦为绝望，依然能随处可见的欢乐和希望，正是因为爱。
有人的地方就有爱在流淌，即便是原始人。
电影开头首先给“咕噜”家族的人进行了“肖像速写”，每个人都个性十足，趣味非凡。紧接着，进入正片后，通过一家人奋力争夺鸵鸟蛋的紧张场景，一方面先声夺人，告诉大家这是一部值得看的电影，一方面交代了原始人的生活方式，他们因为恐惧和压力才得以保存自己。而大女儿“小伊”正处于青春叛逆期，一心想走出家门，探察外面的世界。一个偶然的机会，她追逐着火光，遇到了另一个部族的落单少年“盖”。盖的奇特的行为方式，让小伊惊诧不已。当山洞被地震毁灭后，处于危险中的小伊吹响了号角，引来了盖。之后，故事正式进入发展阶段，他们的目标是寻求新家园，而戏剧性便存在于“计划经济”和“改革开放”这两条道路的冲突上。
当盖加入到咕噜家族后，瓜哥非常排斥他，这是一个既有权威者在被挑战后的必然表现，原始人和现代人都是相通的。然而，盖身上的“文明”魅力逐渐征服了家人，瓜哥反而成了孤单者。为了证明自己，他也想了很多点子，都很滑稽，但这说明他已经开始改变自己了。当两人一起身陷“油湖”后，为了脱身，瓜哥配合了盖的方法，这是一次成功的合作。最后，故事到达高潮，面对天崩地裂的险境，盖的头脑和瓜哥的力量珠联璧合，一起带着家人走到了光明之地。
因此，这是两条道路的并行，恰好应合了叙事与主题的交融。一是咕噜一家人的探险之路，他们走过的地方无不光怪陆离，为影片打造奇幻画面奠定了基础；一是瓜哥思想上的进步之路，是戏剧冲突的焦点。整部影片中，不存在反面人物，因为每个人都很可爱，他们可能犯错误，但并不邪恶。也不存在死亡事件，大团圆的欢乐效果从头贯彻到底，虽有紧张，但无痛苦。这也正是动画电影的娱乐性所在，看得懂，看得美，看的轻松。
看过此片的人或许都不会否认在观影过程中所激荡过的那份温暖如潮的感动，无论是因为对梦想和自由的追逐，还是因为壮丽景观和精彩冒险，你总会在某处萌生出感动。绝非刻意煽情，而是在这些元素的内里，的确都是由一样东西在支撑，这就是爱。
《灼人的秘密》读后感1000字
《灼人的秘密》读后感1000字
没有一个人能像斯蒂芬·茨威格一样如此熟稔的运用心灵解剖刀，奥地利这个曾经诞生过精神分析学鼻祖西格蒙德·弗洛伊德的国度，同样诞生了这个天才小说家。他有一双鹰一样锋利的眼睛，总能一针见血地窥透人物心理。
《灼人的秘密》讲述一个带着生过病的孩子的贵妇在塞莫林休养时，遇到一位因无聊想要寻求一场艳遇的男爵，男爵利用孩子的友谊接近贵妇，两人相识后为摆脱孩子的纠缠，不惜向孩子撒谎。那位母亲甚至向孩子乱发脾气。十二岁的小孩在那时候一瞬间摆脱了以前的怯懦，变得机警多谋，刻意破坏他们的幽会。在孩子眼里搞不清楚究竟发生了什么事，只知道母亲的参与破坏了他和男爵的友谊，猜疑愤怒失望让他独自一人坐上去祖母家的火车。发现孩子丢失后的母亲终于醒悟，在回到家见到孩子并在孩子帮她丈夫向隐瞒事实后，她选择了孩子，选择了做一位母亲。
茨威格善于描写人物脸部的细微变化，喜于观察人物眼神，以此窥探他们的心灵。他笔下的人物都是不断动着的，他不会放过他们每一个动作的变化，他们行走、聊天、思考，他都在一旁注视着。
他的文字画面感很强，读小说仿佛在看电影，不同的是剖析般的旁白很多，台词较少。
他的小说不是让读者思考钻研人物行为做事的初衷目的，而是在他把一切都说清楚讲明白之后只管美美的享受。那位母亲为什么有出轨的想法？她天生丽质生活富裕，丈夫和父亲都有足够的资产支持她的生活，家里有仆人随时等候她的使唤，永远都不用知晓生活所迫的滋味，就像《恐惧》中的依莱娜太太。她们是相似的，慵懒而满意地过着她们舒适、平庸、安静的日子，形成一种平稳而幸福的状态。由于她们一无所求才正向由于绝望而长期得不到满足一样致人于死命，她们的生活中没有阻力到处都是浓情蜜意，这样适度的生活总是一种内心空虚的反映。
少女时期对伟大爱情的朦胧梦想，在三十岁时开始苏醒，她们徘徊在做女人和做母亲中间。爱情梦想还没有开始，她们就在父母的安排下成为人妻成为母亲，她们不愿生活一直这么安安稳稳的持续下去。于是一次违背传统的艳遇就成了脱离以前生活的一次惊奇冒险。男爵并不漂亮，但他的年轻激发了这位母亲活泼的一面。
孩子的出走举动把这位母亲从一场无益的艳遇中拯救出来，当一切都结束时，她趁着孩子睡着时流着眼泪偷偷亲吻了他。
这时茨威格又开始解剖了，把这行为指给我们看，说这是一个老之将至的人的誓言，这意味着她放弃风流生活，与自己的欲念诀别，从现在起她只属于她的孩子。那个孩子也在这次发掘秘密事件中第一次了解人性，他原谅了母亲也不怨恨男爵。
如果说弗洛伊德教会了我们心灵剖析的方法，而茨威格正是给了我们一个个优秀的例子，就像前者教会了我们打渔，而后者把做了一桌美味的鱼肉宴让我们饕餮大餐。
《灼人的秘密》读后感1000字
没有一个人能像斯蒂芬·茨威格一样如此熟稔的运用心灵解剖刀，奥地利这个曾经诞生过精神分析学鼻祖西格蒙德·弗洛伊德的国度，同样诞生了这个天才小说家。他有一双鹰一样锋利的眼睛，总能一针见血地窥透人物心理。
《灼人的秘密》讲述一个带着生过病的孩子的贵妇在塞莫林休养时，遇到一位因无聊想要寻求一场艳遇的男爵，男爵利用孩子的友谊接近贵妇，两人相识后为摆脱孩子的纠缠，不惜向孩子撒谎。那位母亲甚至向孩子乱发脾气。十二岁的小孩在那时候一瞬间摆脱了以前的怯懦，变得机警多谋，刻意破坏他们的幽会。在孩子眼里搞不清楚究竟发生了什么事，只知道母亲的参与破坏了他和男爵的友谊，猜疑愤怒失望让他独自一人坐上去祖母家的火车。发现孩子丢失后的母亲终于醒悟，在回到家见到孩子并在孩子帮她丈夫向隐瞒事实后，她选择了孩子，选择了做一位母亲。
茨威格善于描写人物脸部的细微变化，喜于观察人物眼神，以此窥探他们的心灵。他笔下的人物都是不断动着的，他不会放过他们每一个动作的变化，他们行走、聊天、思考，他都在一旁注视着。
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