《解放军烈士传》,是我读过书中感触最深、最难忘却的书。
书中讲的是在土地革命战争时期、抗日战争时期和解放战争时期,那些为中华民族解放事业而壮烈牺牲的二百六十多位英雄的事迹。其中,徐成章、罗纳川、邱训民 等烈士的事迹最为感人。被誉为红军虎将的邱训民烈士和神勇志士徐成章烈士在激烈残酷的战斗中身负重伤,为了不当敌人的俘虏,拉响了手榴弹,冲向敌 群,与敌人同归于尽。罗纳川烈士被捕入狱后,面对敌人的酷刑坚贞不屈,严守我党的秘密,最后英勇就义的。
读了这本书后,我对烈士们的敬佩之情油然而生。在过去那战火纷飞的年代,他们为了祖国的统一、民族的解放、世界的和平义无反顾地放弃优越的家庭生活、离别父母妻儿奔赴革命战场,抛头颅、洒热血,不惜献出自己年轻宝贵的生命,他们用生命写下了一首首可歌可泣的赞歌!
回想我们今天幸福美好生活,是多么的来之不易啊!
泰山苍茫,江水泱泱。烈士之风,万古长存。烈士们留下的宝贵精神财富,将永远激励着我爱国家、爱民族,为中华崛起好好学习、发奋图强!
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。阅读的过程,就是人不断成长升华的过程。每一个人在读过一本书之后都会有所感受,此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会,在读了作品后,您自己有什么感想呢?小编收集并整理了“南京南京读后感900字通用”,请阅读,或许对你有所帮助!
每年节假日外出旅行时,我和爸爸妈妈曾多次游历南京,或是途径这座城市。
在距离中山陵不远处,坐落着有着_年不凡历史的南京博物院,经过一段时间的休整,如今焕然一新了,在这个暑假里,我满怀期待地前往参观了它!
当我真正置身于这座文化圣殿前时,被其庄严肃穆的建筑和散发出的历史气息,深身震撼了!
南京博物院是一座综合性博物馆,历史馆,艺术馆,特展馆,数字馆,民间馆和非遗馆形成了“一院六馆”的架构。其中,我最感兴趣的是神秘的数字馆,馆内有许多各种各样的灯光和现代数码视频技术。馆内走廊两侧的墙上,展示的是古代各种生活场景的动画视频。最奇特的是墙上有突起的地方,能够象开门一样打开,里面又是一幅幅新的场景,什么皇帝上朝呀,古代酒馆呀,赛龙舟呀,有趣极了!最有意思的,要算是数字游戏区了,我在触摸屏上玩儿拼图,复原古董等好多游戏。在这里,我不仅了解到了古代中国历史和文化,还看到了在未来世界,我们生活可能发生的变化。
临别前,我恋恋不舍地和爸爸妈妈约定好,下次一定还要再来南京博物院!
南京大屠杀已经过去70余年了,《南京!南京!》影片上映时,久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同,我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白,简单的对比如同大脑里面尘封的记忆,清晰而又持久;失去了色彩,却增加了想象的空间;失去了血色的恐惧,却增加了对战争的恐惧。黑与白,不在乎视觉上表现战争的血腥,而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。
所谓立意,往往是一部艺术作品的灵魂,是一部作品所希望表达出来的内在含义,立意高下,直接影响到作品的格调高下,《南京!南京!》从一个日本兵的`眼中来观察这个战争,通过战争的表现,去挖掘战争的实质:一个施暴者尚有痛苦和崩溃,那么受害者的痛苦更有多少呢假若是从一个受难者角度来看这场战争,我们是不是会被悲情所缠绕,被屈辱所充满,忘却对战争本身的反思呢影片通过表现施暴者的痛苦、绝望、崩溃,反差形容受害者的极度痛苦和灾难。
第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人,会有紧张和不适,当看到尸横遍野,习以为常以后,神经麻木了,杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人,总有麻木后醒来的时候,看到人如此轻易的被杀死,对人生存的意义便会开始怀疑,这个人类固有的道德力量虽然弱小,但尚未泯灭。
“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话,反映出一个普通人在战争机器的驱动下,草菅人命后对生命的反思。
如果说,它仅仅是掀开陈年的伤疤,仅仅是在控诉日本军国主义的残暴,仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱,那么,电影在立意方面便容易出现缺失
然而所幸的是,这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚,令人回味,将这部悲情作品升华到了新的高度,用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛:我们不再停留在控诉和仇恨的层面,我们不再胶着在屈辱和反抗上面,我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量,正如小豆子生生不息的顽强生命力,人类的道德的力量虽然弱小,却始终活着,并希望有一天强大起来,有足够的勇气和力量拒绝所有的战争!拒绝所有的残暴!
黑白的影片,抖动的镜头,一座沧桑的古城将我带到了那段屈辱的历史,让我的心湖泛起层层涟漪,久久不能平静。挹江门,南京的城墙,最初的抵抗,一群被抛弃的士兵,用自己仅存的力量与日军抵抗。他们孤立无援,却仍旧誓死抵挡,因为这是他们作为一个士兵,作为一个中国人的士兵应有的责任!可是,当“小米加**”碰上敌人凶猛的火力时,他们终还是败下阵来。
他们成为了待宰的羔羊,等着着死亡的来临。惨无人性的日军,用五花八门的形式来屠杀中国人:关进废弃的仓库用火烧死;赶到大海中用海水淹死;埋在土中活活憋死;赶到荒野中用枪打死……这一切的一切都令人发指,令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢?也许,他们能做的就是用自己的生命来掩护受伤的士兵;也许,他们能做的就是冒着当场被枪毙的危险,去解救那些被日军拉上刑车的男人;也许,他们能做的就是当死亡来临时,那一句响彻南京上空的“中国万岁!中国不会亡!”。当然,也并不是每个人都可以为了自己肩上的责任而奔赴死亡,例如影片中的唐先生。唐先生是拉贝先生的秘书,与拉贝一起负责难民营的安全,然而当拉贝被迫离开时,他却为了保护家人的安全而委身于日本人。
当他终于和日本人成为正式的“朋友”时,他的妹妹却被日本人拖进了慰安所,他的女儿被日本人活活摔死,他的老婆因为被打晕而幸免遇难。他欲哭无泪,在万念俱灰的情况下,他终于明白了:日军是靠不住的,中国人只有靠自己!所以在拉贝的努力下,可以带一个助手和一个助手的家人离开时,他毅然将生的权力让给了另一个渴望生存的人。他留下来了,结果当然是被拉到刑场,然而此时的他却没有了一丝的畏惧。他临死前那从容的姿态,连那个执行任务的日本军官都不敢直视!中国人民是伟大的,在经历了那段惨痛的历史后,中国重新站立了起来!如今,我们已有了一个和平安定的生活,可是我们现在美好的生活却都是那些爱国英雄用自己的血肉之躯拼下来的。我们要永远铭记那段历史,铭记那些为保护国家而牺牲的伟人们。同时我们也要时时鞭策自己,激励自己,不要让现在安逸的生活消磨了我们的斗志。我们要奋发图强,让中国在世界绽放更耀眼的光芒!高三:陈学美
时间总是流沙般飞逝,日子一天比一天过的幸福。可有谁还会想起那些被残杀的30多万同胞有谁会去批判日本人的罪行南京啊,南京,我为你祈祷。
抗日战争是1931年9月至1945年8月,中国人民进行的xx年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争,也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。
令我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠杀了。那是日本侵略者在中国南京制造的惨绝人寰的大屠杀,日本人的手段残酷,30多万的中国同胞被无辜杀死,那是一条条鲜活的生命啊!日本人却否认历史,篡改历史,扭曲了史实,这是多么可耻啊!可是我们中国人呢可多少中国人记住了这段历史
第一次在看南京大屠杀的纪录片时,我的心里悬了块石头。那一幕幕残忍的片段,那一个个血腥的场景,那一声声悲痛的惨叫,无时无刻对我不让我战栗。我痛恨那无情无意的日本侵略者,我痛恨那些歪曲史实的日本人,我更痛恨我自己那样的无能为力。如果时间可以倒流,我愿我能带领着南京人民反抗日本侵略者,哪怕是牺牲了,哪怕我此生不再有,我也无憾。可我知道没有如果,而我现在唯一能做的只是珍惜现在,不让历史重现,要好好的铭记历史。
还记得那个《南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫》的美籍华裔女作家张纯如吗那是对二战中最令人发指的一幕作了果敢的回顾,改变了所有英语国家都没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况,也唤醒了华人世界对这段历史的记忆。。而她却因此患上抑郁症而自杀生亡,可她却未后悔过。一个柔弱女子愿意站出来,这种精神实在难能可贵。我也敬佩这位伟大的女作家,她的举动不但震撼了一个人,而是整个世界。
对于纯如的父母和孩子,他们失去的是女儿和母亲;对于中国人,他们失去的是一个正直的同胞和朋友;而对于整个世界,他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。
近期正在放一部影片《南京南京》,以;南京大屠杀;为背景讲述故事。片中有两条线索,通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历,揭示在1937年南京疯狂杀戮掠夺的背后,战争对人性的摧残。而观看过此片的人无一没有流下热泪,而当我看完此片时,我知道我再也无法忘怀这段血泪史,也无法再去直观南京大屠杀了,因为我已看透这段历史,我怕我也会如同张纯如那样患上抑郁症。
南京啊,南京,我为你祈福。愿世人记住这段血泪史,愿日本人承认他并以此为戒,愿我们的祖国更美好
已经看过电影《南京!南京!》,是在酝酿了很久之后才终于走进电影院的,因为预先就知道这一次的观影经历不会是轻松的,可能是压抑的甚至是令人窒息的。其实我不是太赞成文以载道那一套,觉得文学文艺的东西不必承载太多政治说教之类,甚至什么道德教化的作用也是它所不能承受之重,我们大体上总是犯了小瞧人的毛病,你以为别人是那么好被教化被引导的吗?每个成年人都有自己的道德观人生观,可能会因为某种原因没有表达出来,只有在外界与自己契合的时候才会表现出来。所谓沉默的大多数其实都有自己的想法和看法。
看过《南京!南京!》后还是被很深的影响到,感观和心理都受到比较强烈的刺激,感想是一定有的,但需要回回神再说。经过几天的深沉后好一些了,首先觉得这是一部不错的片子,有诚意,有责任,有思考,这些都是当下比较稀缺的东西,陆川凭这些就很值得尊重,也为我们70后赢得了尊重。现在舆论炒作最多的是80后如何如何,其实真正开始占据舞台中心并掌握话语权的应该是70后,80后也顶多是小荷才露尖尖角而已。
看《南京》之前有两点担心:一是陆川对如此沉重历史题材的掌控能力。毕竟三十刚出头仅拍过两部小成本电影,光凭一腔热情做事往往用力过猛,适得其反。现在看起来,陆川还算比较好的完成了这个任务,大体平稳,没出什么大的方向问题,用力过猛的情况确是有一些。二是对南京大屠杀史实的.态度问题。之前已经有人评论陆川的《南京》是一流的人文观,三流的历史观,这也是我所担心的。毕竟那段历史是全体中国人之殇,是整个民族永远的痛,忘记意味着背叛,这个没有问题,但是以什么样的方式牢记这段耻辱的历史,我们却一直没有找到恰当的方式。以往我们熟悉的方式是打倒日本鬼子控诉的方式,这样的方式用来宣传是可以的,用来反思是不够的。《南京》的方式是不一样的,可以说开辟了一种新的认识方式,这也正是影片争议最多的地方。对导演历史观的讨论已经超过了对影片本身艺术问题的讨论,这是影片题材决定的。陆川的方式确实令人不太习惯,开始的时候甚至有些抗拒,因为在他的镜头下展现的日本鬼子和我们头脑中既有的形象是不一样的,他们是残暴的,血腥的,他们的暴行是违背人性的,但他们不是魔鬼,他们是人。正因为如此,我除了咬牙切齿的痛恨,还感到脊背发凉,会迷惑于这个乖张的民族的行为,他们为什么能够游荡在人鬼之间?我们又为什么会陷入到那样的历史深渊?这样的历史是偶然的还是必然的?这样的历史会以什么样的形式继续?突然想,我们的身边有这样一个民族的存在,幸还是不幸?他永远虎视耽耽的在我们卧塌之侧,我们怎么可以沉迷?沉醉?!
1937年12月13日,日本侵略者攻占南京,由于中国国民党军队抵抗失败,大批的国民党士兵溃逃出城,南京沦陷。
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕,在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌,画面转接进城门内,守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵,从而,展开一场肉搏,那悲壮的场面,震撼着我的内心。
军队溃败了,大屠杀开始了。尸横遍野,影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式,它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生,拉贝的秘书,与拉贝共同负担着难民营的职责,当拉贝不得不离开的时候,他为了保护家人的安全委身于日本人,当他最终和日本人成为“正式”的朋友的时候,他的妹妹被日本人拉进慰安所,他的女儿被日本人活生生的摔死,他的老婆因为被打晕幸免于难。他,欲哭无泪,欲吼而无声啊!之后在拉贝的努力下,日本人答应能够让拉贝带走两个人,当他们即将踏入生门的时候,唐先生,这个典型的中国男人放弃了生的权利,把它让给了另一个急于求生的人。。。。。。之后唐先生即将被押赴刑场,他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上,一个个的被射杀,轮到他了,他拒绝蒙眼睛,他笑着对日本军官说:“你晓得吧,我老婆又怀孕了,我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言,他的从容让那个日本军官不敢直视!
整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望,仅有结尾才稍稍燃起温暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑,他代表着中国的期望。明天虽然依然残酷,但期望已经传递下去。当时的南京虽死,但中国人的团结与抵抗已经被唤起,既然投降已不可能,那么仅有努力去赢得战争的胜利。
这段历史已然成为过去,但凡有良知的中国人怎样能忘记?尽管日本人为了掩盖自我的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件有一次给我们敲醒了警钟,此刻我们整个中华民族已经觉醒,不再是任人宰割的羔羊,我们会问自我的主权做不懈的努力和斗争。历史永不能忘,我们要将这段屈辱的历史转化为不屈意志,鞭策自我不断前进,改变落后挨打的卑微局面,化沉痛为力量,变弱小为强大,弃腐朽造神奇。仅有经过我们华夏儿女的共同努力,祖国才能真正强大起来。
我脑海中仿佛又浮现出小豆子在田野上奔跑的情景,他跑着,他笑着。
在我的学校里有一条长廊名叫安杏廊,它贯穿在1-3号楼之间,弯弯曲曲犹如一条长龙. 安杏廊的柱子上围着仿真的植物,使它显得不那么孤独,现在学校还新种植了紫藤,待到来年的春天,紫藤长高了,它将代替仿真的植物来将她装扮的更加美丽 雨天里,它为我们撑起一片晴空。少先队员是人民的先锋,是祖国的未来和希望。
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕,在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌,画面转接进城门内,守城的三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的官兵,从而,展开一场肉搏,那悲壮的场面,震撼着我的内心。
军队溃败了,大屠杀开始了。尸横遍野,影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式,它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生,拉贝的秘书,与拉贝共同负担着难民营的责任,当拉贝不得不离开的时候,他为了保护家人的安全委身于日本人,当他终于和日本人成为“正式”的朋友的时候,他的妹妹被日本人拉进慰安所,他的女儿被日本人活生生的摔死,他的老婆因为被打晕幸免于难。他,欲哭无泪,欲吼而无声啊!后来在拉贝的努力下,日本人答应可以让拉贝带走两个人,当他们即将踏入生门的时候,唐先生,这个典型的中国男人放弃了生的权利,把它让给了另一个急于求生的人...。后来唐先生即将被押赴刑场,他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上,一个个的被射杀,轮到他了,他拒绝蒙眼睛,他笑着对日本军官说:“你晓得吧,我老婆又怀孕了,我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言,他的从容让那个日本军官不敢直视!
看完电影,觉得内心很沉重很压抑,很难受,这样的情绪持续了很长时间才慢慢消退。真的很不明白导演以什么心情拍的这样一部电影,但是渐渐的想明白了,他是在提醒我们勿忘国耻!不要忘记自己的尊严和国家的尊严!
在看开头的时候,南京人集体躲在一栋很大很大的房子中,闯进去的日本人却只有几个,如果当时的时候,有人站出来说杀掉这些日本人,也许不会有那么多牺牲,也许整个南京的命运都会不一样。但是没有人,没有人这么做,所以的人都在等着别人去救他,等着别人去保护他,中国人软弱无能的形象在外国人的眼里根深蒂固。我在想,如果是我的话,我想我会拿起刀枪去战斗,去保护所想保护的人,即使我没有能力,即使我没有任何可以跟别人厮杀的能力,但是现在的我们是有尊严的,是有着自己的思想的。
但是在那个的时候,中国是懦弱的,是无法反抗的,是默默接受的,中国也有着自己的士兵,自己的军人。但是 这些手持各式武器,身穿戎装,脑袋顶上顶着国徽,失去了抵抗勇气的青年,壮年,不顾自己的使命,荣誉,和责任兵锋一转突破了自己人的防线,向城外做鸟兽状散去。可是,他们身后的百姓呢?那些手无寸铁的贫民呢?老弱妇孺呢?如果连这群全副武装的军人都无法保护自己,那么谁又来保护他们呢?每一个逃兵活命的代价却是南京几倍百姓的伤亡,几倍妇女被玷污,国都被占领,中国的历史被永永远远地记录上了这耻辱的一刻。
看到最后,国家和国家之间相互掠夺,相互争抢。我觉得这些都是理所当然,为何我们没有拿起武器去侵略其他国家,而是等待着别人来侵略我们,这确实是一个根深蒂固的奴性问题。抗日的最终,中国胜利了,七年抗战中国终于赢得了胜利。然后中国人民站了起来,成长了,受过不少国家的馈赠,也受过不少国家的欺压。但是,我们终于有勇气拿起了武器,拿起武器去保护想保护的人,去努力战斗,去勇敢的拾起了自己所丢失的东西。
《动物解放》读后感1000字
夜半,我躺在床上,迟迟不能入睡。
想到先前看到的《动物解放》中一个个事件,我的心久久不能平静,同在一片蓝天下,来自同一个祖先,为何人类自诩为天之骄子,却给动物带上枷锁,让它们从出生到死亡都要接受人类的管制?
一只狗,本可以自由自在地跟随主人过完一生,但却被科学家们送进实验室,进行电击热辐射等实验,只为医学“更好的发展”,这和731部队有什么区别?难道它们就没有生存的权利吗?难道它们一生下来就要进入死亡倒计时吗?这样应做实验的狗每年都会有数十万,数十万的生命在人类的折磨下含恨而逝。
一只鸡,即使已经注定要上餐桌,也有自由奔跑的权利。而现在一些农场主,为了一己私利,让8万只鸡挤在黑暗的鸡棚里,靠着各种激素和廉价的饲料,让它们在7周后便走上餐桌。它们的生命被从几个月压缩到几周,更有甚者在刚出生时就被做成了烤鸡。这难道就该是一只鸡的命运吗?
即使是一只老鼠,也不是注定将被用于科学实验。在它被推上实验台时,也会流泪,也会抱怨。人类为了医疗体系的完备,向它们注入各种药物。一阵痉挛后,它们在疼痛中死去,紧接着是令人发指的解剖实验。
《动物解放》读后感1000字
夜半,我躺在床上,迟迟不能入睡。
想到先前看到的《动物解放》中一个个事件,我的心久久不能平静,同在一片蓝天下,来自同一个祖先,为何人类自诩为天之骄子,却给动物带上枷锁,让它们从出生到死亡都要接受人类的管制?
一只狗,本可以自由自在地跟随主人过完一生,但却被科学家们送进实验室,进行电击热辐射等实验,只为医学“更好的发展”,这和731部队有什么区别?难道它们就没有生存的权利吗?难道它们一生下来就要进入死亡倒计时吗?这样应做实验的狗每年都会有数十万,数十万的生命在人类的折磨下含恨而逝。
一只鸡,即使已经注定要上餐桌,也有自由奔跑的权利。而现在一些农场主,为了一己私利,让8万只鸡挤在黑暗的鸡棚里,靠着各种激素和廉价的饲料,让它们在7周后便走上餐桌。它们的生命被从几个月压缩到几周,更有甚者在刚出生时就被做成了烤鸡。这难道就该是一只鸡的命运吗?
即使是一只老鼠,也不是注定将被用于科学实验。在它被推上实验台时,也会流泪,也会抱怨。人类为了医疗体系的完备,向它们注入各种药物。一阵痉挛后,它们在疼痛中死去,紧接着是令人发指的解剖实验。
根据你的需要,栏目小编精心整理了南京南京读后感。书籍是我们的精神食粮,读书是我们的兴趣爱好,读好书则是我们的做人指南,读作品,为我们找寻出许多利于学习的方法。我们在写读后感时,一定要关注自己内心细腻的情感变化和层次表达。大家不妨来参考。希望你能喜欢!
今天上午,院校机构全班同学去影院看过《南京》这部影片。影片叙述的是日本鬼子如何惨忍残杀大家中国南京同胞们的事儿。它是由几个英国老年人追忆南京亲眼看到的客观事实而改写写出的,里边畅述的全是真人真事。
抗日战争时期,日本鬼子开了六架战斗机飞来到南京城空中。接着,一阵吱吱声的警笛声传来,日本鬼子刚开始轰炸南京城。南京城里大家,有些人腿被炸飞;有些人落入水里溺死;有些人被炸后的身上冒着一股浓浓火烟;有些人手被炸坏;还有些人赶快躲到自己院里的别墅地下室里。那时候富有别人很自私自利,自身逃跑了;而穷光蛋们只能在那里等死。有一次日本鬼子又来轰炸南京城,又有很多人被炸飞。日本鬼子还派了好多人从乘飞机出来,从城内抓出不计其数本人,一百个一排,都绑起来,一个一个地杀掉。最终,她们時间不足了,就用重机*开*。那样一共轰炸了114次,一共损害大家的同胞们二十余万人。又一次,她们又从乘飞机出来,着手了全部南京城里还活着的年青人,男的战斗俘,女的被强奸后日本鬼子就打*击败他们,如果谁阻拦她们,那人就也被击败。这种日本鬼子有时候用二根木材捏住一个人的头,一刀下来,人头数便被砍了出来。那样的实例我能叙述一大串呢!
我是满怀对日本鬼子十分憎恨的情绪看了这一部影片的,那悲痛的眼泪如山泉水一样的冒出眼圈。我觉得:之前,日本的人们侵入大家的国家,是由于大家的国家贫困、落伍,因此被人欺负。这要我想到老师说的这句话,大家青少年儿童是祖国的花朵,也是中华民族的将来和期待,把中华民族基本建设成繁荣昌盛的国家的重任落在大家肩膀。为了更好地使大家的国家未来始终不会受到老外的欺压,因此大家自小要志向发奋学习,学精本事,为在我国能变成全世界的大国而做做出大家的奉献。
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在我的学校里有一条长廊名叫安杏廊,它贯穿在1-3号楼之间,弯弯曲曲犹如一条长龙. 安杏廊的柱子上围着仿真的植物,使它显得不那么孤独,现在学校还新种植了紫藤,待到来年的春天,紫藤长高了,它将代替仿真的植物来将她装扮的更加美丽 雨天里,它为我们撑起一片晴空。少先队员是人民的先锋,是祖国的未来和希望。
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕,在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌,画面转接进城门内,守城的三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的官兵,从而,展开一场肉搏,那悲壮的场面,震撼着我的内心。
军队溃败了,大屠杀开始了。尸横遍野,影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式,它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生,拉贝的秘书,与拉贝共同负担着难民营的责任,当拉贝不得不离开的时候,他为了保护家人的安全委身于日本人,当他终于和日本人成为“正式”的朋友的时候,他的妹妹被日本人拉进慰安所,他的女儿被日本人活生生的摔死,他的老婆因为被打晕幸免于难。他,欲哭无泪,欲吼而无声啊!后来在拉贝的努力下,日本人答应可以让拉贝带走两个人,当他们即将踏入生门的时候,唐先生,这个典型的中国男人放弃了生的权利,把它让给了另一个急于求生的人...。后来唐先生即将被押赴刑场,他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上,一个个的被射杀,轮到他了,他拒绝蒙眼睛,他笑着对日本军官说:“你晓得吧,我老婆又怀孕了,我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言,他的从容让那个日本军官不敢直视!
电影主要讲日本人企图吞并中国的领土,弄的中国人不得安宁,日本人还在那里犯下了滔天大罪。他们不但杀了大人,就连刚刚来到世界的小生命都不放过。他们见人就杀,杀人不眨眼。他们为了自己开心杀人,不开心也杀人,把杀人当作一种游戏来娱乐。我对日本法西斯的兽行真是恨之入骨。
影片在放的途中还说,这部电影是在那时候有一名专业记者冒着生命危险拍摄下来的,我敬佩那位记者的勇敢和伟大,有了那位记者的勇敢,才能让我们今天了解这悲惨的历史,知道了日本帝国主义惨无人道的罪行。
我们要严厉批评日本人那些残酷的行为呀!一下子就牺牲了中国几十万同胞,其实,我们不但要斥责日本人,还要斥责那些残酷的行为。
想到那位记者那么勇敢,而我们连上学都要父母送,睡觉都要父母陪,我们简直太幸福了。
老师告诉我们,我们是祖国的花朵,祖国新的希望,老师让我们好好读书,日本人为什么能杀害我们那么多中国同胞,还不是因为我们中国人软弱。我暗下决心,我一定要认真读书,为祖国做出贡献,不让这样的悲剧在我着身上重演。
看完电影,觉得内心很沉重很压抑,很难受,这样的情绪持续了很长时间才慢慢消退。真的很不明白导演以什么心情拍的这样一部电影,但是渐渐的想明白了,他是在提醒我们勿忘国耻!不要忘记自己的尊严和国家的尊严!
在看开头的时候,南京人集体躲在一栋很大很大的房子中,闯进去的日本人却只有几个,如果当时的时候,有人站出来说杀掉这些日本人,也许不会有那么多牺牲,也许整个南京的命运都会不一样。但是没有人,没有人这么做,所以的人都在等着别人去救他,等着别人去保护他,中国人软弱无能的形象在外国人的眼里根深蒂固。我在想,如果是我的话,我想我会拿起刀枪去战斗,去保护所想保护的人,即使我没有能力,即使我没有任何可以跟别人厮杀的能力,但是现在的我们是有尊严的,是有着自己的思想的。
但是在那个的时候,中国是懦弱的,是无法反抗的,是默默接受的,中国也有着自己的士兵,自己的军人。但是 这些手持各式武器,身穿戎装,脑袋顶上顶着国徽,失去了抵抗勇气的青年,壮年,不顾自己的使命,荣誉,和责任兵锋一转突破了自己人的防线,向城外做鸟兽状散去。可是,他们身后的百姓呢?那些手无寸铁的贫民呢?老弱妇孺呢?如果连这群全副武装的军人都无法保护自己,那么谁又来保护他们呢?每一个逃兵活命的代价却是南京几倍百姓的伤亡,几倍妇女被玷污,国都被占领,中国的历史被永永远远地记录上了这耻辱的一刻。
看到最后,国家和国家之间相互掠夺,相互争抢。我觉得这些都是理所当然,为何我们没有拿起武器去侵略其他国家,而是等待着别人来侵略我们,这确实是一个根深蒂固的奴性问题。抗日的最终,中国胜利了,七年抗战中国终于赢得了胜利。然后中国人民站了起来,成长了,受过不少国家的馈赠,也受过不少国家的欺压。但是,我们终于有勇气拿起了武器,拿起武器去保护想保护的人,去努力战斗,去勇敢的拾起了自己所丢失的东西。
已经看过电影《南京!南京!》,是在酝酿了很久之后才终于走进电影院的,因为预先就知道这一次的观影经历不会是轻松的,可能是压抑的甚至是令人窒息的。其实我不是太赞成文以载道那一套,觉得文学文艺的东西不必承载太多政治说教之类,甚至什么道德教化的作用也是它所不能承受之重,我们大体上总是犯了小瞧人的毛病,你以为别人是那么好被教化被引导的吗?每个成年人都有自己的道德观人生观,可能会因为某种原因没有表达出来,只有在外界与自己契合的时候才会表现出来。所谓沉默的大多数其实都有自己的想法和看法。
看过《南京!南京!》后还是被很深的影响到,感观和心理都受到比较强烈的刺激,感想是一定有的,但需要回回神再说。经过几天的深沉后好一些了,首先觉得这是一部不错的片子,有诚意,有责任,有思考,这些都是当下比较稀缺的东西,陆川凭这些就很值得尊重,也为我们70后赢得了尊重。现在舆论炒作最多的是80后如何如何,其实真正开始占据舞台中心并掌握话语权的应该是70后,80后也顶多是小荷才露尖尖角而已。
看《南京》之前有两点担心:一是陆川对如此沉重历史题材的掌控能力。毕竟三十刚出头仅拍过两部小成本电影,光凭一腔热情做事往往用力过猛,适得其反。现在看起来,陆川还算比较好的完成了这个任务,大体平稳,没出什么大的方向问题,用力过猛的情况确是有一些。二是对南京大屠杀史实的.态度问题。之前已经有人评论陆川的《南京》是一流的人文观,三流的历史观,这也是我所担心的。毕竟那段历史是全体中国人之殇,是整个民族永远的痛,忘记意味着背叛,这个没有问题,但是以什么样的方式牢记这段耻辱的历史,我们却一直没有找到恰当的方式。以往我们熟悉的方式是打倒日本鬼子控诉的方式,这样的方式用来宣传是可以的,用来反思是不够的。《南京》的方式是不一样的,可以说开辟了一种新的认识方式,这也正是影片争议最多的地方。对导演历史观的讨论已经超过了对影片本身艺术问题的讨论,这是影片题材决定的。陆川的方式确实令人不太习惯,开始的时候甚至有些抗拒,因为在他的镜头下展现的日本鬼子和我们头脑中既有的形象是不一样的,他们是残暴的,血腥的,他们的暴行是违背人性的,但他们不是魔鬼,他们是人。正因为如此,我除了咬牙切齿的痛恨,还感到脊背发凉,会迷惑于这个乖张的民族的行为,他们为什么能够游荡在人鬼之间?我们又为什么会陷入到那样的历史深渊?这样的历史是偶然的还是必然的?这样的历史会以什么样的形式继续?突然想,我们的身边有这样一个民族的存在,幸还是不幸?他永远虎视耽耽的在我们卧塌之侧,我们怎么可以沉迷?沉醉?!
今天,爸爸带我们一家,还有我姨姨家的表姐,表妹来洛阳白马寺玩。一路上我们欢声笑语,特别开心。
到了白马寺,只见门口有两匹白马,好像两个战士一样守卫在这里,正门上方,“白马寺”三个鎏金大字在阳光的照射下煜煜生辉。往里面直走,有个大池塘,满池的荷叶高高大大,碧绿。盛夏,正是荷花盛开的季节,从大大的荷叶当中冒出来一朵朵荷花,有的还是含苞待放的花骨朵,有的刚盛开了几个花瓣,有的全部盛开,像一个害羞的小姑娘,羞答答地开放着。河水清澈见底,成群的鱼儿游来游去,在水中嬉戏,还有几只小乌龟,真是一幅美丽的风景画。在往前走,左边好几座寺庙,三三两两的游客在这里烧香拜佛。我们继续往里面走,来到塔林,我们走在阴凉的林荫道,石径小路蜿蜒曲折,树木花草特别茂盛,还有清脆的鸟叫,微风一吹,还有淡淡的花香,真叫人心旷神怡!拐角处,左右两侧玉石雕刻两匹高大的大白马栩栩如生,守卫这里的安宁。
夕阳西下,我们一家人恋恋不舍地离开了这里。
黑白的影片,抖动的镜头,一座沧桑的古城将我带到了那段屈辱的历史,让我的心湖泛起层层涟漪,久久不能平静。挹江门,南京的城墙,最初的抵抗,一群被抛弃的士兵,用自己仅存的力量与日军抵抗。他们孤立无援,却仍旧誓死抵挡,因为这是他们作为一个士兵,作为一个中国人的士兵应有的责任!可是,当“小米加**”碰上敌人凶猛的火力时,他们终还是败下阵来。
他们成为了待宰的羔羊,等着着死亡的来临。惨无人性的日军,用五花八门的形式来屠杀中国人:关进废弃的仓库用火烧死;赶到大海中用海水淹死;埋在土中活活憋死;赶到荒野中用枪打死……这一切的一切都令人发指,令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢?也许,他们能做的就是用自己的生命来掩护受伤的士兵;也许,他们能做的就是冒着当场被枪毙的危险,去解救那些被日军拉上刑车的男人;也许,他们能做的就是当死亡来临时,那一句响彻南京上空的“中国万岁!中国不会亡!”。当然,也并不是每个人都可以为了自己肩上的责任而奔赴死亡,例如影片中的唐先生。唐先生是拉贝先生的秘书,与拉贝一起负责难民营的安全,然而当拉贝被迫离开时,他却为了保护家人的安全而委身于日本人。
当他终于和日本人成为正式的“朋友”时,他的妹妹却被日本人拖进了慰安所,他的女儿被日本人活活摔死,他的老婆因为被打晕而幸免遇难。他欲哭无泪,在万念俱灰的情况下,他终于明白了:日军是靠不住的,中国人只有靠自己!所以在拉贝的努力下,可以带一个助手和一个助手的家人离开时,他毅然将生的权力让给了另一个渴望生存的人。他留下来了,结果当然是被拉到刑场,然而此时的他却没有了一丝的畏惧。他临死前那从容的姿态,连那个执行任务的日本军官都不敢直视!中国人民是伟大的,在经历了那段惨痛的历史后,中国重新站立了起来!如今,我们已有了一个和平安定的生活,可是我们现在美好的生活却都是那些爱国英雄用自己的血肉之躯拼下来的。我们要永远铭记那段历史,铭记那些为保护国家而牺牲的伟人们。同时我们也要时时鞭策自己,激励自己,不要让现在安逸的生活消磨了我们的斗志。我们要奋发图强,让中国在世界绽放更耀眼的光芒!高三:陈学美
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