读复活有感1800字:复活读后感

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“读复活有感1800字:复活读后感”，供你参考，希望能够帮助到大家。

读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅仅是为了男女主人公，个性是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是正因自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。

在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。

坚信自己，意味着处理各种问题都不能思考追求简单快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;坚信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不思考精神的自我，而只思考肉体的自我。此外，坚信自己，他往往总会遭到别人的指责--坚信别人，他却博得周围人们的赞扬。这样看来，坚信自己比坚信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的发奋。

在生活中，我也常常会遇到两难的选取：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫;看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫;应对路中央可能造成的意外，我在犹豫然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：别人都这么干，何必太认真呢?或是其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲!或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢!

聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底;记日记，开始新生活，期望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱-惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。

我又何尝不是这样呢?总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一向这样沉沦下去，必须要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观!可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。

恶劣的行为是没有过，但是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为能够不再重犯，能够进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为但是是在为其他恶劣行为蹚路;恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。我有用心向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。

聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不坚信他。无论他实际的样貌和期望的样貌之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。

聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己;但是尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，因此这些事情变得也具有吸引力，因此这些事情也就多得不可胜数，不仅仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨;此刻办别人的事，大多让他感到愉快。

当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，正因在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮忙他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。

聂赫留朵夫为喀秋莎用心奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级ZF部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的：从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅仅正因他进入了一个新的生活环境，还正因从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不一样的好处。

聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼，能使他不断反省自己，剖析自己，从而走上一条相反的人生之路。而我们的复活仅仅是缺少这样一次意外吗?不是，肯定不是，我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念，没有强大的精神动力，是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为，就务必充分认识到这一点，敢于突破自己，敢于让自己不断地复活。

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复活读后感1000字:复活读后感

复活不仅仅是小说的名字，更为深刻的是其揭示了小说的主旨。看到小说的名字时我就不由自主地去想，究竟是谁的复活?他因何死去?又因何复活?当我最后看完了这本小说，所有的疑问最后都得到了解答。

小说描述了两个主人公的复活聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善良，天真活泼。她与聂赫留朵夫公爵产生了一段完美无暇的初恋，但这一切却在两年后被毁掉了。在那个温暖的有风有雨的夜晚，在那个小小的车站，卡秋莎的最后看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，悲哀欲绝的她再也不坚信上帝和善了。她深信深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。她在精神上灵魂上死亡了。而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了，正因坚持自己的信念去生活实在太难了，他不再坚信自己而开始坚信别人了。因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活，同样在精神上死亡了。

而七年后的两人再次相遇，聂赫留朵夫是法庭上的陪审，玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众，怕自己名誉扫地。当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难，才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔，而是切实的行动起来了。说实话，从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去监狱探望玛丝洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化，开始复活。在之后他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放下自己的贵族生活，不仅仅帮忙玛丝洛娃，也帮忙其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，同情底层人民的苦难，复活的也更为彻底。而女主人公玛丝洛娃尽管沦为妓女，又受诬陷入狱，但她仍保有善良的本性。虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫，但看到他真诚的行动后，还是原谅了他。玛丝洛娃也因此开始了自己的复活。在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。正因玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动，正因西蒙松对她的毫无芥蒂的感情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。获得复活与新生。

同时，作者在小说中描绘的社会的黑暗，官僚的腐败，人民的困苦即使在这天的中国也颇具现实好处。信仰迷茫的民众，诸多不合理不完善的社会制度，层出不穷的贪污腐败，我们的国家也同样需要复活与新生。

复活读后感

小说《复活》是列夫托尔斯泰在1889年至1899年创作的最后一部长篇巨著。通读作品，满篇尽是平静质朴的文字，没有锋利的笔端、没有愤怒的嘶吼，亦没有激昂的情绪，然而正是这样一种宁静平和的笔触，却总能于无声处激起每个人心灵深处的自我拷问。

故事开始于主人公聂赫留朵夫与当年被他伤害过的女孩玛丝洛娃在法庭上的偶遇。玛丝洛娃作为罪犯，聂赫留朵夫作为陪审员再一次掌握了这个可怜女孩的命运。为了赎罪，更为了救赎这位曾经可爱单纯的女孩，他奔走在各个官员间，并在这个过程中帮助了许多如玛丝洛娃一样无辜的普通民众。因为聂赫留朵夫的真诚与善良，玛丝洛娃最终选择了原谅并再次爱上了聂赫留朵夫，也正因为这份爱，玛丝洛娃拒绝了聂赫留朵夫的求婚，选择了与流放中的革命者西蒙松结婚。故事的结尾无疑是美好的，聂赫留朵夫和玛丝洛娃都成功实现了个人精神与道德上的复活，懂得了付出与感恩，回归到了一如最初的单纯质朴的自己。

聂赫留朵夫与玛丝洛娃的堕落，与他们生活的社会不无关系。生活在一个腐朽、充满浓郁利己主义的社会环境里，任何人都可能会被环境所浸染，社会的染缸总是会逼迫人们褪去所有的纯真。聂赫留朵夫与玛丝洛娃并非圣人，因而他们也难免会陷入生活的桎梏，丢失自己独立的灵魂与个xing。但最终他们还是找到了溶于血液与骨髓的天xing复活自己的灵魂，找到自己的善良天xing，为自己而活。小说名为《复活》，复活二字应该就是指人的精神本xing的复活，一个人的灵魂与生命的重塑，以及对人类xing本善的追逐。

生命之路，本就是一条百转千回的山路，盘旋蜿蜒。每一次都饱含热情缓缓而上，极目远望，期待前路的清晰光明，但视线却又总会被凸出的山壁所遮挡。对生命的每一次眺望，其实都是未知的迷茫。不知在哪个转路口，我们会遇到意想不到的事情。生命总是调皮的，会在某一个瞬间突然给我们一记重拳，借重力拍出我们封存的记忆，让我们重返从前的时光、重逢故人，从而遇见曾经的自己，唤醒我们隐藏的心xing，摆渡涤荡自己的灵魂，让已经疲惫倦怠的躯体去重新感受生活，复活已然沉睡的自己。就像是聂赫留朵夫与玛丝洛娃的法庭偶遇，在这次偶遇之下他们重新审视自己，找回遗失的善良与爱的本xing，纵然他们无力抵抗充满利己主义的社会，但他们却可以拒绝灵魂的堕落，守护自己的善良与爱。

因为当初的一份愧疚，聂赫留朵夫成功地从花天酒地的公爵变成了一位服务群众的英雄，至少是那些曾被他帮助过的民众心中的英雄。退而及我们自己，或许不曾有过那般恶行，却也难免做过一些令自己心存愧疚、为一己之利而损害他人的事情，我们又将如何去找到那个本xing善良的自己？有的人将自己掩埋到佛经之中，有的人将自己封锁在狭小的世界中以求超度，但无论哪种，或许都不及我们自己静下心来，净化心灵，将自己真实地放置在生活之中。

生命，亦是一个流转运动的过程。每一秒、每一分、每一天的溜走，都在推着我们向以后的生活前进。在生命行进的过程中，我们难免会迷失自己，成为没有灵魂的躯壳。可能会为了利益而丢弃自己的尊严，可能会为了权力而抛下自己的人格，仅从表面来看我们并未失去任何东西，但实际上我们却失去了自己最为宝贵的东西：一个人活着应有的个xing与本xing。人之初，xing本善，善良是我们生来便有的天xing，而它却在我们成长成熟的同时逐渐流走。有人说是社会的黑暗造就了自己的自私自利，也有人说是别人的冷漠促成了自己的利己主义，但其实真正损害了自己善良本xing的却是自己内心的摇摆不定与对利欲的过分奢求。(星辰ww)外在的社会环境我们固然难以改变，但是我们却可以保有一份出淤泥而不染的诚心，不因名利而失去了自我的价值与本真。玛丝洛娃是一个被社会忽视的女xing，长期处在社会的底层，没有自己独立的人格与个xing。生活的重压使她失去了生的希望与爱的追求，但当她重拾起对于聂赫留朵夫的爱时，她也认识到了她作为一个独立的人的价值与尊严。

每个人都拥有自己的一个百宝箱，在生命的进程中，不断地捡拾着沿途的垃圾或宝藏，而每到一个新的人生节点，我们都应该翻一翻这个箱子，剔除掉其中的垃圾，为以后的宝藏储存节省空间。经历了生活的百态，品尝了生活的苦甜，我们总会在无意识中为自己武装上不同的道具，以掩饰自己。但在这些道具中，亦有一些废弃品是必须要清理掉的。通过我们每一次的灵魂摆渡，总会使自己的精神得以洁净。面临选择时的心理挣扎，有时候也可以看作是对自己精神的一次复活。

每一个人其实都是在乘坐着生命的小船，既是在摆渡自己的shenti，亦是在摆渡自己的灵魂，让自己的灵魂与精神随生命而动。

复活读后感400字

复一活读后感400字（一）

周末感到无聊，便随便找些书来看看，当我翻到【复一活】这本书的时候，影约记得是上次没看完的，只看了两页的书。于是便决定把它看完。

当我看完了书，合上书页后，脑子里想的全是主人公---聂赫留朵夫。出生于贵族家庭的他原本是个心灵纯洁的青年，他与姑母家中的女仆---卡秋莎很早就产生了一爱一情。由于环境的影响和俄国政治的腐败，使他心中的兽一性一战胜了神一性一，成为了一个和其他人一样的把女人当作是享乐的工具的禽一兽。他整天花天酒地，醉生梦死，还诱一奸一了纯洁的卡秋莎，事后给了她一些钱便不负责任的抛弃了她，使卡秋莎自甘堕一落，放纵自己，最后沦为了一妓一女。人生总会有太多的无奈，太多的偶然就造就了必然。在法庭上的偶遇，他目睹了审理卡秋莎毒死人命案的经过，她的眼神使聂赫留朵夫良心深受谴责，开始了一精一神上的激烈斗争后，他决定帮助卡秋莎申冤，并要求与她结婚，同她一起被流放到西伯利亚。

实际上聂赫留朵夫当时大可不必这样做，但在这样一个人人都享乐的贵族环境中，他却选择了这样做。这是当时人们无法理解的，不可思议的。见善则迁，有过则改。聂赫留朵夫能够一浪一子回头是非常难能可贵的。人类需要博一爱一与同情才能继续不息，生活因一爱一的存在才变的如此美好。聂赫留朵夫在那样的环境中都能将心灵洗涤，而在当今社会，这样的例子却不少：听朋友说她去年在一家西餐厅吃东西的时候，进来一位顾客看起来很气势的样子，他随口将口中的口香糖吐到了地上，一位服务员走过去和他说，叫他不要随地乱吐，因为餐厅有规定不能这样做。而那位客人不但不听，还殴打了那位服务员，打的几乎只剩半条命了，而当场那么多人看到了，却没有一个人去阻拦，说一句公道话，因为怕惹上麻烦，就眼睁睁的看着。因为这件事，附近的邻居都很关注那位服务员，据说他病好了以后，因为有了那次的教训，使他觉得在这个世上只要有权势就可以为所欲为，最后他当了流一氓，今年走进了监狱。

想到这里，不禁让人觉得似乎现代广泛传播的思想美德已尚失了它存在的意义。社会这么多年的发展，思想的不断更新，却无法与19世纪相比，为此感到悲哀。

又如，许多学生迷恋网络游戏，逃课上网，不好好学习，把心思全放在自己的享乐中，不顾父母、老师的劝阻，甚至与老师、父母大打出手，始终监守自己的阵地。导致学业荒废，时间一浪一费，最终一事无成。在我们这个把道德的自我完善当成笑话的时代，不知读了【复一活】后是否会出现某种愧疚感呢？

【复一活】让我知道了善良对与一个人来说是多么的重要，心灵美才是真正的美。很幸运看了这本书，它让我的一精一神境界得到升华，对人生有了另一翻认识。

复一活读后感400字（二）

一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕一落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑一娘一，在长达八年的一妓一女生活中堕一落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的老爷，那个姑一娘一，成了一个出处卖弄风情的窑儿姐。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的一精一神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份一证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房一中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官一场的地位与金钱的诱一惑，他的一精一神复一活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求一爱一。

一爱一过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复一活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，一精一神复一活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。

去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。

他们复一活之后，带动着心灵巨大的轰响。我们的生命是否也该苏醒。复一活的并不是生命而是灵魂。

复一活读后感400字（三）

是夜，翻开托尔斯泰的【复一活】，走近主人公的世界，品味他的人生，发现自己深深被其行为而感动，虽然书只看了半部，但依然感动。

我曾看过许多世界名著，书中无非是一些社会动荡再加上男人和女人的一些事，反映了当时昏暗的社会，仅此而已。或许由于译文的缘固吧，我一向并不认为其文彩的华丽。同样也不认为其故事的有趣，想起如今繁荣昌盛的社会时，书中的故事也就不足为奇了。当然无论过去、现在，无论繁荣、落后都有着一则不变的法则，兴百姓苦，亡百姓苦。

回想复一活中的故事，就算是现实也有发生。把自己比做主人公，在年少时忍不住冲动玩一弄了一个女孩，事后给钱跑事，从而毁了这女孩的一样，当再次相遇，就算不是在法院的特殊情况下又会怎样呢？的确，虽然年少时的玩一弄是冲动的表现，而后呢，难道除了冲动就没有一爱一了吗？当然有一爱一。我想只不过不懂一爱一而以了，初恋的感觉我相信每都人都会难以忘怀，而如今的懈后，换做是我，我也无法面对。面对已经正常生活或许还有妻子孩子的我，面对内心那个曾经一爱一过的人，叫我如何开口，如何决择。我不知道。同样若换做女人，面对当初最一爱一而又伤害自己一生的男人，会说什么呢？我不知道。

时代在发展，而故事却未改变，改变的只有人心的冷漠和现实的环境罢了。想到这里想说说我的前女友，一个曾经要托复我一生的女人，一个死都不会和我分离的人，而现如今我们却分离了，并很快找到另一个可以托复的男人，开始新的生活。而我正如复一活中被玩一弄的无知女孩一样，深陷在无限的伤痛之中。人是要活的，一个女孩很难力足于社会，她需要别人的帮助。我不知道她是否为了这个理由而找了别人，但我敢肯定的说这也是原因之一。

现在的我还会时常想起她，想起以前的我们，想她的时候心理很痛，虽然知道多大快乐多大伤痛的道理，但仍然伤心。或许她也会想我吧。

故事在继续，我看的复一活也在继续，同样我的复一活故事仍在继续。

复活读后感1500字

复一活读后感1500字（一）

人为谁而活？为自己？为亲人？为朋友？为同事？为领导？

如果我们认真而又细致地思考这么一个问题，你或许会发现，还真得需要仔细地想上一想！绝想一想的结果，你就会发现，其实，人是自私的！

古人就说：养儿防老。当我们在热情讴歌父一爱一如山、母一爱一如海之时，我们的父亲、母亲也许正看着孩子可一爱一的笑脸，为自己完成传宗接代之任务，也为自己能够老而有所养、无后顾之忧而正自鸣得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠说得可能是太现实了一点，讲出了一句大白话，朋友们看着也许不舒服。然而，现实又是如此地不容置疑。

其实，用辩证法的观点来看待事物，则任何事物都有其双面一性一。我们不能否认人有敢于牺牲、无私奉献的一陽一光一面，同样也不能否认人有自私自利、欲壑难填的一陰一暗一面。

用【复一活】作者托尔斯泰的话说，所有的人都是由两个人合成。一个是一精一神的人，自己追求的只是也能使别人幸福的幸福。另一个是兽一性一的人，所追求的仅仅是自己的幸福，而且为了自己的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。（第一部，第十四章）所谓兽一性一的人，在悠悠看来，更广义地说应该称之为自私的人。悠悠认为，托尔斯泰对人的双面一性一分析是很透彻的，也是相当到位的。

【复一活】中主人公聂赫留朵夫就是一个自私的人。他毫无顾及地利用玛丝洛娃对他朦胧而又纯洁的一爱一意，无情无义地诱一奸一并随即抛弃了她。聂赫留朵夫满足了自己的兽一性一的欲一望，却将终身的痛苦留给了年轻而又无助的玛丝洛娃。最终，玛丝洛娃因不幸怀孕而被聂赫留朵夫的两个姑一妈一赶了出去，从此，走上了出卖肉一体的悲惨的人生之路。

其实，对于过着荒一一婬一一无耻的生活的贵族来说，像聂赫留朵夫这种兽一性一的行为是常有这种事嘛。申包克跟家庭女教师有过这种事，是他自己说的。格里沙叔叔有过这种事，父亲也有过这种事，既然大家都这样做，那么，可见这也是必要的。（第一部，第十八章）一旦兽一性一的人占了上风，人的思想就会被无耻的一陰一暗所蒙蔽着，灵活也就会被私欲所笼罩。

好在聂赫留朵夫心灵中还保留着那片圣洁的家园，一精一神的人还能苏醒于他的心间，使他的人一性一得到复一活。他开始用他的行动为他的兽一性一的人赎罪。他抛弃了衣食无忧的贵族生活，将自己所继承的土地分给了农民，他为无辜服刑的人奔走呼号，想方设法为玛丝洛娃争取无罪释放。虽然，他为玛丝洛娃所作出的努力没有得到圆满成功，玛丝洛娃最终还是被判苦役，后改成流放。但他的努力显然赢得了玛丝洛娃的原谅与认可。也正是对他这种行为的认可，使玛丝洛娃没有接受聂赫留夫的一爱一，因为她一爱一他，认为如果同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脱了。（第三部，第二十五章）

无疑，【复一活】让我们读到了一个感人肺腑的一爱一情故事，更让我们看到了人一性一的复一活是如此之不易。

人一性一复一活的过程中痛苦的！为了让人一性一复一活，聂赫留朵夫经常进行灵魂大清扫。往往过了一大段时间之后，他忽然觉得内心活动不通畅，有时甚至完全停顿，他就开始清除堆积在灵魂中的而成为停顿的原因的种种污垢。（第一部，第二十八章）然而，即便如此，聂赫留朵夫也时常经受不住各种诱一惑的考验，有很长一段时间他就陶醉于醉生梦死的贵族生活，并以此为乐。

由此可见，要真正能经受得住各种诱一惑的考验，人必须要经常进行灵魂大清扫，让一精一神的人时刻保持着活跃的一精一神。

世界充满诱一惑。面对诱一惑，我们也许真得应该做一个一精一神的人，而将兽一性一的人囚牢在人心的深处，永远不将之释放。尽管，这或许是一种长期的痛苦！然而，我们应该有这种作出牺牲的勇气！

复一活读后感1500字（二）

玖着【复一活】，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男一女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复一活。

在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是一精一神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福；一个是健康、一精一力充沛、肉一体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。

相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉一体的自我，而是几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑一精一神的自我，而只考虑肉一体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到别人的指责--相信别人，他却博得周围人们的赞扬。'这样看来，相信自己比相信别人要难得多。一精一神的自我要战胜肉一体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。

在生活中，我也常常会遇到两难的选择：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫；看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫；面对路中央可能造成的意外，我在犹豫然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉一体的自我所一操一控。他说：'别人都这么干，何必太认真呢？'或是'其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。'他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲！或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢！

聂赫留朵夫一精一神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底；记日记，开始新生活，希望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱一惑所降伏，不知不觉地再次堕一落，而且往往比以前显得更深。

我又何尝不是这样呢？总是在一段堕一落的生活中突然有所觉悟，认为不该一直这样沉一沦下去，一定要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观！可到头来，还是一如既往地堕一落，不求上进。

抉劣的行为是没有过，可是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为可以不再重犯，可以进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为不过是在为其他恶劣行为蹚路；恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。'我有积极向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。

聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深一爱一的姑一娘一--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自一由一精一神的人，一个真实的强大的永恒的一精一神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不相信他。无论他实际的样子和希望的样子之间的差距多大，对一个已经苏醒的一精一神的人来说，一切都有可能。

聂赫留朵夫开始慢慢地复一活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己；不过尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，所以这些事情变得也具有吸引力，所以这些事情也就多得不可胜数，不仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨；现在办别人的事，大多让他感到愉快。

当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，因为在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮助他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。

聂赫留朵夫为喀秋莎积极奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级ZF部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩一弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的：'从这一一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅因为他进入了一个新的生活环境，还因为从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。'

聂赫留朵夫的复一活源于一次意外相见对他内心造成的震撼，能使他不断反省自己，剖析自己，从而走上一条相反的人生之路。而我们的'复一活'仅仅是缺少这样一次意外吗？不是，肯定不是，我们缺少的最重要的是敢于复一活的勇气和信念，没有强大的一精一神动力，是不可能驱使我们与自身的惰一性一作长期的斗争。要想有所作为，就必须充分认识到这一点，敢于突破自己，敢于让自己不断地复一活

复活读后感2000字

复一活读后感2000字

又是一个好天气的周末。上星期连续两天在网上通过电话会议的形式，给客户以及合作伙伴做了一个技术的培训，参加的人还不少，星期三那场有八十来个人，成功圆满结束。这两天没啥事做，每天就是上上网、聊聊天、跑跑步、倒倒立，小日子过地好不惬意。

上次很快的把复一活这本世界文学名著读了一遍，它的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰，一直没有来得及写读后感。一是比较忙，二是由于这本书比较深刻，不好下笔。就这样囫囵吞枣地看，很难消化作者要表达的一精一髓思想。这本书也是我这两年读的第一本俄罗斯名著。作者对于细节的描述非常细致，任何时候都会对故事发生的环境以及人物的特点做大量的细节一性一描述，致力于准确的表述当时的所有事物。读完这本书以后最大的两个体会是：第一，和【忏悔录】有很多相似的地方，【忏悔录】是完全理一性一的，作者从各种方面阐述了忏悔的必要一性一，并以自己作表率对自己的一生做了毫无保留的忏悔。【复一活】就是完全感一性一的忏悔录，它是男主人公聂赫留道夫对自己年轻时候所犯过错的忏悔全过程，生活中的一些情景正好引发了自己的道德正义感的那一面人一性一，而当这一面战胜内心邪恶那一面时，最终选择做正确的事情来对自己的灵魂进行赎罪。第二，复一活描写的故事是发生在沙皇奴隶制度下的社会，而我们在整个故事里看到的所有人，所有的作为，和我们现在的二十一世纪中国社会又是何其的相似！社会的高层和既得利益者只是一味地追求享乐并保护自己现有的生活，对社会底层发生的各种不公平不公正的事情都视而不见。作者正是发现了这些社会矛盾和问题，而创作了复一活，在这本书中通过艺术的形式揭示了社会的种种一陰一暗面，这正是这本书的伟大之处。但是对于这些社会问题，作者明显也没有更好的解决方案。而男主人公的自我救赎也只是依靠自我的道德修炼来实现，实际上如果要让所有人都通过自己的道德来改变，并不现实。坏的制度能让好人变坏，好的制度能让坏人变好。有什么样的制度，就有什么样的社会。

男主人公聂赫留道夫家里非常有钱，是一个富二代，他家里有很多私有的土地，这些土地每年给他会赚取大量的金钱。所以过着无忧无路的生活，从来也不缺钱花。他年轻的时候在亲戚家住过几天，喜欢上了姑姑的养女，她叫卡秋莎，后来卡秋莎怀了孕，而他在知道以后给了卡秋莎一点钱，就走掉了，去了军队做军官。在部队里，和其它的高干子弟每天过着放一荡不羁的生活，这件事也逐渐慢慢忘记了。直到有一天，聂赫留道夫在去法院做陪审员时，发现自己参与审判的被告竟然是卡秋莎，他没有想到当年天真单纯善良的卡秋莎竟然成了一名一妓一女。而卡秋莎由于未婚怀孕被家里人赶了出去，逐渐沦落成为了一妓一女，并且卷入了一起谋杀案，虽然她其实并没有犯罪，但是由于执法者的草率和不负责任，她也被判了有罪并被流放。此时的卡秋莎一性一格也变了，正如作者说的那样，所有人都会认为自己所从事的行业和工作是不错的，无论是普通职业或者强盗、小偷，他们都习惯了这样的环境和生活。聂赫留道夫从卡秋莎的转变下，深深的感到不安，发现正是当年自己的过错导致了卡秋莎现在的处境，所以他要尽自己的一切努力帮助卡秋莎申冤，并且还要和卡秋莎结婚，这样也是对自己的灵魂赎罪。在帮助卡秋莎申冤的整个过程中，他接触了很多监狱里的犯人和社会底层人民，他们的生活状态不断的让这个习惯了养尊处优的富二代震惊了，他不断的发现了一方面是高层社会的衣食无忧，另一方面是底层人民所处的不公平以及不平等，甚至经常会受到欺负，这些强烈的对比，让他更是鄙视以前的生活和自己的所作所为。他的灵魂和道德也正是这样，不断的进行洗涤和升华，最后放弃了所有的土地，将这些土地都分给了农民，而自己也一心一意的跟随卡秋莎，为她申冤，对她不离不弃。而卡秋莎也慢慢被他的行为所触一动，她也随之复一活了。让人感到欣慰的是，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。虽然他们俩最后没有在一起，但是他们的灵魂都得到了最大的解放和救赎。

作者经常会以第一人称的形式来描述主人公的一精一神状态和心理思想，而我也深深的被作者洞察人一性一的准确一性一所折服。比如有一段，聂赫留道夫在参加案子的审理之前，结识了一个有钱的女孩子，而这个女孩子也喜欢他，想和他结婚。这时，聂赫留道夫内心却犹豫不决，内心做着思想斗争，同意结婚的理由有两个，第一，可以结束目前混乱的单身生活。第二，结婚以后还可以生孩子，过着一家人健康、符合社会道德的幸福生活。而反对结婚的理由也有两个，第一，在他这个年龄，害怕结婚以后失去现在的自一由。第二，对女人这种神秘体怀着一种莫名的恐惧。看到这里，不能不说作者观察的细致。还有很多这样的例子，作者对细节的描写非常一精一确，复一活是托尔斯泰晚年呕心沥血的创作，不能不说是汇聚了作者所有的思想一精一华。

写到这里快差不多了。现在外面的雨也停了，这个时候外面的空气是最好的，非常清新，又要出去跑步了。运动，改变人生。

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