读《家》的心得感悟

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编陆续为大家整理了读《家》的心得感悟，供你参考和使用，请收藏和分享。

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

觉新是巴金先生笔下的《家》中十分重要的人物，也是一个个性极其鲜明的人物。巴金先生也曾说：我应当在觉新身上花费更多的笔墨。可见，觉新这一人物在作者心中的分量以及其举足轻重的地位。

可以简单分析一下觉新这一人物形象。觉新这个人物可以分作两个阶段来看。第一阶段是他从小直至中学毕业。这一阶段的觉新，还没有感受到命运的残酷，而且又是那样的出众。他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的锺爱，在私塾得着先生的赞美他在爱的环境中渐渐地长成在中学里他是一个成绩优良的学生他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。他在一番顺境中成长，憧憬着美好的未来。正如书里所写：他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。

可是命运却在此时跟她开了一个残酷的玩笑，他的未来从此改变。从中学毕业开始，觉新步入了他人生的第二阶段。仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。而这段婚姻竟是由抓阄来决定的，如此荒唐的做法改变了他的一生。出国留学也随之化为泡影。接着他在父亲的安排下过上了大少爷应有的生活，也开始承担起了大少爷应负的责任。他不是只知道吃喝享乐的花花公子，而是在父亲去世后努力撑起这个家，虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了青春。他必须要面对的大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。许多有形和无形的箭便开始向他射来。在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。开始的他并没有选择沉默，他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。他的斗争毫无结果，反而会把他拖得更加疲惫。于是他选择敷衍家人，他牺牲了一部分时间去讨她们欢心，只是为了想过几天安静的生活。他苟且度日，把曾经的梦想抛弃，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未来。可是，无法回避的是，他还要在那个大家族内周旋。他采取作揖主义无抵抗主义，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。

觉新的悲剧不是他一个人造成的，而是由整个家族和社会造成的。

首先，觉新的自身原因。他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。即使是牺牲自己和所爱的人，也要去遵从旧传统。为此，他出国留学的梦想破灭了，他心爱的梅嫁与他人，最终他深爱的妻子也因此惨死郊外，连在她临死前二人都没能见上最后一面。觉新曾感叹：我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至性命。这完全是懦弱的表现。他不说一句反抗的话，如果说是出于无奈，那么没有反抗的意思则完全是因为他性格的懦弱，懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布。觉新的悲剧，他自己的懦弱有不可推卸的责任。

其次，家族原因。第一，觉新的家族地位。他是家里的长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。这一特殊地位注定了他不能像觉慧那样激进，不能勇敢地做出反抗。第二，觉新的思想根源。这一点是由第一点衍生而来的。作为一个封建大家庭的长子长孙，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，当然这教育也是封建伦理的教育。儒家思想的孝悌观念自然早已融入了他的血液里。这也在思想上给他戴上了沉重的枷锁。在他的思想里他已不是简单的为自己而活，他活着就是为了整个家族。它完全是封建礼教的奴隶。恪守着长房长孙的规矩。他完全成了一个傀儡，被人玩弄，任人摆布，没有思想也没有灵魂。

最后，社会原因。在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不可动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。

觉新是处在新旧制度之间的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。

觉新从小接受的是传统封建礼教的思想，是完全从他的祖父、父亲身上继承下来的。同时他又处在社会转型的时期，与弟弟们一起如饥似渴的阅读进步刊物。每天晚上，他和两个兄弟轮流的读这些书报，连通讯栏也不肯轻易放过。他们有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。他的思想虽不如觉民觉慧激进，被称作刘半农的作揖主义的拥护者，也常说自己喜欢托尔斯泰的无抵抗主义，可他的思想毕竟超越了封建礼教的范围，是一大进步。而且他这样又能够把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。他正是在这种矛盾当中寻找理想与现实的交叉点。或许只有在这时他才能找回那颗年轻的心，自己才不至过早的老去。

觉新最大的悲痛莫过于两位至爱的人的离去。

当他来到梅的床前，看着她安静地躺在床上，眼睛微微闭着，头发飘散在枕畔，瘦削的脸像纸一样地白，他心中会是怎样的滋味？悲哀？悔恨？痛心？可这所有的一切都无济于事，无论什么都已无法挽回那陨落了的年轻的生命。寂寞的荒庙中又有谁能陪伴那孤独的生命？

当瑞珏的声声苦叫从窗里飞出，闯进他的耳朵，他又是怎样的心情？一扇破旧的木门最终使他们阴阳两隔，至死都没能见上一面，在门外狂吼的他又是怎样的痛苦？那两扇破旧的木门最终拦住了最后的爱。

直到此时，觉新才悔悟到：真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所爱的两个女人。他现在开始觉得这个担子太重了。他想把它摔掉。他在挣扎。这如果说算作思想上的觉悟的话，那么他帮助觉慧离家便可称作是将这一觉悟付诸实践。他是真切的感觉这个家需要一个叛徒，真切希望这个腐朽家族的改变。

觉民这一典型形象揭示的是懦弱的个人在封建礼教的压迫下饱受煎熬和摧残，最终葬送自己及他人的幸福的悲剧。他与觉慧构成鲜明的对比，也让人们看到了在新旧时代交替的背景下人们内心深处的一种矛盾。

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美丽的错误——读《家》

家，一直都是通向温暖的彼岸。

而巴金写的《家》，带给我的不仅有温暖有感动，还有痛恨有悲伤。

感触最深的就是鸣凤投湖自杀临死前的那一段心里挣扎。那是一个年轻的生命对命运对社会不甘心的挣扎，那是一段美好的感情对黑暗对压迫无奈的挣扎。

这样的徘徊挣扎终究还是躲不过就社会的黑暗势力。

当鸣凤知道自己要被嫁给做小姨太的时候，她痛苦的哀求着，用相信的力量哀求着。但是好像所有的结局都已写好了，所有的泪水也都开始起程了。

当鸣凤独自一个人面对这些社会的黑暗不公的时候，她知道她要付出的努力和等待，她曾经也试着选择相信未来，也期待过觉慧来拯救她，拯救他们美丽的爱情，于是她抱着最后的一丝希望去找觉慧。可是，她终究还是心灰意冷的明白，她和觉慧之间永远都只能是两条平行线，在那个社会他们之间的距离隔着一道永恒。他们的爱情，再怎么刻骨铭心，却也无法拯救整个社会的黑暗。

她唯一的选择只有放手，因为她不想成为她的包袱。他们的爱情，只是时间差造成的美丽的错误。

于是，她终于还是下定了决心。她只能把这份美好的感情随着她一起埋葬在湖底的深处。湖面随着他的跳跃不再平静，湖水也在哭泣，而我的心也是波澜壮阔，久久无法平静。

鸣凤的死，传成了一种古典的爱情方式。默默的去爱，默默的去等待。也许只有这样，把爱深深埋藏在心里，才是最安全最完美，也是最美丽的。

读《家》有感

都说家是温暖的被窝，伤心时的港湾，失败时的安慰，是令人幸福的天堂。然而在伟大文学家巴金笔下的家却是一个只会令人哀伤、令人窒息的家。巴金先生在家中表达了强烈的情感，满溢着纯洁的青春气息。

鲁迅曾说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。我觉得这句话正好应证在了家的主人公觉新身上。他的无抵抗主义与作揖主义最终害的他自己家破人亡，无处能依、无处可归、无处可慰。因为他的无抵抗主义与作揖主义，让两位美丽纯真又善良的少女白白的葬送了年轻的生命。觉新作为家中的长子，对于封建顽固的高祖父的一切安排只知道用他的无抵抗主义承受着。自己所有的苦楚只能往自己肚子里咽，使自己由一个年轻优秀、令人羡慕的大少爷变成了一个只知接受与承受，令弟、妹们埋怨乃至唾弃的兄长。

而家中的另一位主人公觉新的三弟觉慧却刚好与他哥哥相反。他是一位拥有自己思想与见解，有着年青人热血沸腾之心、敢于反抗，敢于追求自己梦想的人。他可以为了自己的爱而放下自己的身段，为了新思潮而反抗祖父的封建观念的人。他是旧封建中新思潮的代表，是大家学习的榜样。

处于当今的我们，虽说旧封建早已被洗礼。但也不免还存在一些恶习。我觉得作为二十一世纪的我们更要有像觉慧一样的思想与见解，要敢于与恶习做斗争。

虽然梅、鸣凤、瑞玉的命运都是悲惨的，但鸣凤对爱的执着却让我感动不已。让我忽然想起了这样一句诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。鸣凤为了不嫁给一个老大爷，而选择了在月光皎洁的夜晚投湖自尽。虽说结局是悲惨的，但我觉得这也不免为一个明智的抉择。因为在当时的封建社会里，她不死则嫁，嫁人后很可能要过着生不如死的生活。而她选择死，既保持了自己的纯洁，也终结了她在人世间所受的苦，让自己得到了解脱，更见证了他对觉慧爱的真诚。悲惨的命运悲惨的结局，让人痛彻心扉，又感动不已。封建制度的恶习催残了多少人的生命。这一切的一切，早已在呼吁人们社会制度要改革，作为人类，不能再让同类无休止的催残了。

生在当代，我感觉无比的庆幸。

读小兵张嘎心得感悟

小兵张嘎读后感一

不记得在多大年龄时看的《小兵张嘎》这部电影，是八九岁？还是十几岁？说实话，真是记不清了。但是，我确信《小兵张嘎》这部电影是看过很多遍的。真的，否则不会对张嘎这个人物形象印象这么深。记得里面有一个特写镜头，就像一张黑白照片一样，定格在我记忆的大屏幕上，即使如今三十多年过去，仍然非常清晰，让人难以忘怀。嘎子虎头虎脑的一张脸，一双机灵的大眼睛，透着聪明、倔强；一张紧闭的嘴巴又透着刚毅和顽强。我个人觉得在当时那个战争年代，这应该是极为普通的一张脸，每个村庄都有很多，但他却又做出了许多不普通的事，最后成长为一名优秀的侦查员。这应该就是小兵张嘎这个人物的人格魅力之所在吧。所以说当《小兵张嘎》这部作品一搬上银幕，当嘎子这个人物形象一出现在屏幕上，立刻成了当时少年儿童的偶像。以至于我们当时都痴迷了，总喜欢跟着放映队跑，十里八村都去看。

今天，终于拜读了徐光耀老先生的原著《小兵张嘎》，又重新认识了嘎子，对他的喜爱又增添了几分。应该说《小兵张嘎》这部电影是忠实于原著的，几乎没有多少更改。这充分说明了徐老先生的《小兵张嘎》，是一部优秀的、成功的作品。尤其里面一些对环境的描写，让你感觉是在欣赏一幅水墨画：那清澈可见的白洋淀水，那摇曳生姿的风中芦苇，还有那一望无际的大平原、青纱帐、高耸入云的白杨树，以及古朴的小村庄和袅袅升起的炊烟。还有作品第十三章，描写玉英撑船带嘎子去苇塘的环境描写：小船向前漂着，一股微风吹来，推起层层细浪，拍得船头溅溅地响。淀水蓝得跟深秋的天空似的，朝下一望，清澈见底。那丛丛密密的苲草，在水流里悠悠荡漾，就像松林给风儿吹着一般；鲤鱼呀，鲫鱼呀，在里头穿进穿出，活像飞鸟投林，时不时，鲇鱼后头有追出一条肥大的花鲫来，两条鱼看看就要碰在船上，猛一个溅儿又都不见了。苇根下的黄鱼最是着忙，成群搭伙地顶着流儿吓跑，仿佛赶着去参加什么宴会。忽然，小船拐了个弯儿，一阵馥郁的幽香飘了过来。猛回头，苇塘尽处闪出一大片荷花，红的、粉的、白的，开得又大又鲜;圆圆的大荷叶儿，密密层层一直铺展到远处的杨柳下去。小嘎子噢的一声，举起手，直朝那里探着身子，一个多么美的天地呀！读到这里，读者也禁不住发出和嘎子一样的感叹。

然而，就是这么美的大好河山却遭到了侵略者的践踏，这是中国人们绝对不允许的！因此，在那个刀光闪烁、弹雨呼啸、炮声怒吼的年代，涌现出了大批像嘎子奶奶、侦察连长老钟叔，以及区队长等这样的革命志士。无论斗争多么残酷，他们始终有一个坚定的信念， 那就是我们共产党领导的革命队伍，最终目标是要解放全人类！这是怎样的豪言壮语，又是怎样的一种英雄气概，就是这种英雄气概无形之中感染着、激励着嘎子，使他从一个少不更事的顽童，逐渐成长为机智勇敢、机灵顽强的优秀侦查员。

当然了，既然徐老先生给主人公起名叫张嘎，那就肯定会有很深的用意。单就这一个嘎字，从字典上查，就有好几层解释，第一种说是拟声词，和鸭子的叫声差不多，而在本作品中嘎字的意思，应该是说这个人物具有聪明、淘气、顽皮、倔强的性格吧。作品中说明嘎子嘎人做嘎事的一个故事情节是：张嘎和胖墩比赛摔跤，两个人都使出了浑身力气，周围的小伙伴分别喊着嘎子加油，胖墩加油，气氛非常热烈，竞争非常激烈，眼看就要分出胜负，结果张嘎破坏游戏规则，情急之下咬了胖墩一口，比赛不欢而散。这一切都被胖墩的父亲看在眼里，批评了嘎子几句，嘎子不服，为了出气，他去堵胖墩家做饭的烟筒，弄得灶间浓烟滚滚，呛得正在灶前做饭的胖墩眼泪横流，而他呢却幸灾乐祸，笑得差点背过气去。从这一点就体现出了嘎子的淘气顽皮、聪明可爱，虽然有点恶作剧的成分，但这并不影响人们对他的喜爱程度。

总之，这是一部很好的作品，不光孩子们爱看，我们成人也应该拜读一下。要知道一部好的作品，它是没有局限性的。况且，无论在那个年代，它都不褪色、不过时。通过这部作品，我们看到了一种精神，一种中华民族不屈不挠，乐观向上的精神，这种精神永远值得我们一代代传承下去，并且发扬光大。

吴现芳

2011年8月31日

小兵张嘎读后感二

在这个署假里,我在看完《小兵张嘎》这部影片,后对嘎子的印象。我是多么崇拜他啊

《小兵张嘎》这部影片主要讲了在抗日战争时期，张嘎与他的奶奶相依为命，在一次日寇的扫荡中，小兵张嘎的奶奶不幸被日本鬼子杀害了，嘎子为了帮奶奶报仇，想当八路，而且是当一名侦察兵，但钱队长认为他年龄太小不同意。嘎子他并不因钱队长的这句话而灰心，在他的一再坚持下，当上了小八路，还有了老钟叔送给他的一把木头做的枪。在一次与日寇的交锋过程中，不幸被捕，关在了敌人的碉堡中，当敌人疏于防范之际，小嘎子乘机点火烧了碉堡（于是，嘎子在司令部就有名了。）

当我看完这部电影的时侯，我对小兵张嘎充满了敬佩，你瞧他那眼神中透露出机智，而且还有点不服输的样子。嘎子被日寇抓到了碉堡里,他不但不紧张，还是勇敢地寻找着机会逃跑。最后当小嘎子得知八路军要来营救他时，打昏了看守的日寇，将煤油灯里的煤油浇在了稻草上，一把大火烧着整个碉堡，立下了大功。我真佩服他的那种精神。小嘎子不但有机灵、勇敢的一面，也有调皮、贪玩的一面。在他和小胖墩在比赛摔跤的时候，想仗着自己灵活猴儿似的围着小胖墩转来转去，但最终还是被小胖墩摔倒在地，嘎子却一点儿不服输，小伙伴们的笑声使他的脸一下子红了。

看着嘎子，我联想到了自己。我们现在的生活多么富裕，有着美好的明天，不会和抗日战争的人们连在一起，而且不用过着提心吊胆的生活。还有许多人饱受着饥饿和贫穷的折磨。我们可以过着幸福美满的的生活。可以得到老师、爸爸妈妈对我关怀备至，我们应该学习小兵张嘎这种精神。

《小兵张嘎》这部电影，给我的感触很深，不仅是小兵张嘎的勇气、机敏、顽皮、聪明，从他的身上我还学到了很多，想到了许多

追忆——读《外婆的家》有感

读《外婆的家》，让我好想一奶一一奶一。好久好久没有去看望她老人家了，好久好久没有把她放在心上了……

十岁之前，和爷爷一奶一一奶一一起生活。喜欢听一奶一一奶一的唠叨；喜欢吃她煮的各类小吃（一天到晚那嘴巴就停不下来）；喜欢掏她的大衣橱（一奶一一奶一喜欢把各类吃、用、玩的宝贝都贮藏在里面）；喜欢陪她上小山摘扁豆采丝爪切卷心菜（一奶一一奶一喜欢种各类蔬菜）；喜欢跟在她的屁一股后面拔猪草或看她砍柴；喜欢同她一起去小溪边洗衣服、抓小虾、小鱼；喜欢听她拿扇子驱赶叮咬我的蚊子的声音（夏天的时候）；喜欢看她在寒风瑟瑟中用那双粗糙灵敏的手切番薯条，做番薯片的迅速敏捷的模样（一奶一一奶一说天越寒，冬风越冽，番薯条将晾干得越快）……

曾经的一切，就像电一影一样，快速闪现，迅速播放，止也止不住，刹也刹不了。

一奶一一奶一命苦，一生驼背。小时候不懂事，常问一奶一一奶一为什么会成这个样子，她也如实相告：“七八岁左右，同大姐一起去山上游玩，从未看见过飞机的她抬头看到不远处有飞机飘过，高兴得一蹦三尺高。这一下蹦，闯出祸来了，一不小心从高山坡上猛地跌落下来，摔伤了，回家不敢向爹一妈一述说，怕他们责骂，渐渐的脊椎变形，医不好，就这样了，一奶一一奶一轻描淡写道。”不懂事的我还 不停地“哦！哦！哦！”地回答着，哪里能感受得到她当时眼里的失落，心里的酸楚；哪里能感受得到一百多斤的担子压在她薄弱的身一子上的沉重；哪里能感受得到她遭陌生人的异样眼光与讥笑……可是她仍坚强地活着，幸福地劳作着。

依晰记得，凌晨四五点的时候，天还 未亮，一奶一一奶一就早早地起一一床一一，煮饭、扫地、切猪草、烧猪食、喂猪吃。七点左右，等爷爷起一一床一一，才开始吃早饭。依晰记得，一奶一一奶一说的这样一句话：“家里乱糟糟的，我会吃不下饭，只有干干净净，清清爽爽，妥妥当当，我才会安心吃饭。”多实在的一句话，简单中透露出无限的勤劳与智慧。一奶一一奶一没有上过学堂，没读过书，她不认识一个字，但是她用最质朴的语言向我们传达世间最深最美最让人回味的道理。

小时候，我也像书中的小主人公成佑一样千方百计地向一奶一一奶一讨钱用，不过成佑的方式过于极端，讨钱不成，把一奶一一奶一唯一装水用的罐子摔碎，把一奶一一奶一唯一的一双鞋扔到火坑里给烧了。我一个小姑一娘一家，这种方式绝对想不到，顶多哭闹一下，不成，就不再理睬她。一奶一一奶一最终拗不过我，边唠叨边数落边把钱塞给我。拿到钱的我，乐不可支，赶紧和小伙伴一起把它消费掉了，连那东西的影儿也没让一奶一一奶一瞧见。唉，现在想想，真是不该。

在一奶一一奶一家的生活，充满着快乐、一温一馨、幸福。

一天到晚都有节目，一年四季也都有节目。春天上山摘杜鹃花与野草莓。那一山的红杜鹃，红得发亮，艳得发紫，朵朵争奇斗艳，簇簇吸人眼球，怎一个“美”字了得；那一颗颗硕一大，饱满，鲜亮的野草莓，令人垂涎三尺，是世间的美味奇果。印象最深的就是有好几次，一奶一一奶一给我准备大而白的四四方方的铁饭盒，带着它和小伙伴一起上山摘野草莓，不出一个钟头，装得满满的，吃得饱饱的，摸得脏兮兮的，可当时哪管那些，唱着山歌，风一样飞奔，尽兴而归喽！

夏天看小伙伴在小池塘里游泳，有一次自己也想下去，正好被一奶一一奶一撞见，遭到了有史以来最惨得责骂，印象特别深刻，差一点就被撵回家了，吓得我再也不敢提游泳的事儿了。

秋天上果园摘桔子。一奶一一奶一家有个小果园，全是桔子，还 没到熟透的时候，我们这群小皮蛋就乘一奶一一奶一不在家的档儿，偷偷溜到果园，采个尽兴。虽然很酸，但那时却觉得特甜，啃得特带劲，也许正是这种偷偷摸一摸的感觉所赐予的吧，刺激！

冬天玩雪，赏冰柱，小时候，那雪下得勤、多、密，夜半来，天明去，一大早起来，放眼望去便是一个雪的世界；一奶一一奶一家门前的那些个稻草堆覆盖了一层厚厚的白霜，一排过去，美不胜收；屋檐上一根根白冰柱垂悬下来，冷不防想伸手摘来玩耍一番，但实属悬挂太高，只能“望洋兴叹”。

无数类似的情节就像身后被风卷起的银杏叶，在我的周遭肆意飞舞……

成佑离开了，离开深一爱一他的婆婆，看着成佑给婆婆留下的那两张“我生病了”，“我想念你”的图片。我，早已泪眼婆娑。日过境迁触物伤，时间流逝泪成行。伤心往事存心底，再待明年揪断肠。

一奶一一奶一，过几天，我去看您，要时常时常去看看您。

愿您康健，愿我们祖孙俩永存曾经的美，永存曾经的梦。

当您想我的时候，当我想您的时候，咱俩约定：把梦晒晒！

被扼杀的心灵——读《家》

在黑暗的天空下，你在无奈的呼喊，曾经的和平，随着老人的逝去而消逝！

我们生活在和平的年代，不能体会你的苦楚――你以另一种方式向世人诉说你的故事：封建，封建！是封建扼杀了你的前途，在文字里，你尽情的宣泄，却无力改变这一切，你的呼喊，是不屈服于封建的反抗！

战争，硝烟，你在其中走过了泥泞，留下了满心的伤痕，但你始终未被打倒！是上天的眷恋，亦或是你的顽强？

你的故事，永无止境，就像人生的车轮一样永不停止！你给世人留下的，是宝贵的精神财富，是斗争到底的决心！你的结局是没有结局，满心的疲惫，是一生留下的永恒。

你的心灵，被扼杀在生命的摇篮里，幸存下来的，只是你的躯体，在向世人倾诉你的坎坷。也许，在很久以后，当我们都已遗忘，你仍在反抗，在斗争，直到永远！

读《南辕北辙》的感悟 【荐】

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，对于网络推荐阅读《南辕北辙》，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，一篇优秀的《南辕北辙》读后感是怎么样写的呢？以下是范文资讯网小编为大家精心整理的“读《南辕北辙》的感悟”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

读《南辕北辙》的感悟(篇一)

今天，我看了这样一个成语故事，叫“南辕北辙”。故事大意是这样的：

战国时期，一个人要从魏国到南边的楚国去，可他却一个劲儿地向北面飞跑而去。他的一个朋友提醒他往南走，可那人却不听劝告，说：“我知道我走错了，但是我的车夫和马都很好，再说我带的路费也很多，你一点也不用担心！”说完，便离他而去。结果他的行为让别人很不解，大家感到奇怪，因为那样的话，不就离他要去的楚国越来越远吗？

读了这个故事，你们一定会认为主人公很傻，知错不改。但生活中这样的人和事却经常这发生在我们身边啊。例如：作为南京人大家都知道，我们南京正在创建文明城市，说到文明，也许谁都会说：“不就是讲公德嘛。”可是走在大街上，却总能看到一些不文明的行为：乱扔东西啦、吐痰啦、讲脏话啦等等。难道他们不懂什么是文明吗，不是的，而是犯了和故事中主人翁一样的毛病：知错不改。

就拿我们学生来说吧，都知道要好好学习，可如果不付出行动，是永远也学不好的。

正如这个故事告诉我们的：做事时如果你的行动和目的正好相反，目的是永远都不会达到的。

读《南辕北辙》的感悟(篇二)

我们学习了《南辕北辙》这篇课文，这篇文章讲了背道而驰的道理。

文中写，从前有一个人，坐着马车在大路上飞跑。他的朋友看见了，叫住他问：“你上哪去呀？”“我到楚国去。”骑马人回答。朋友很奇怪，提醒他说：“楚国在南边，你怎么往北走。”骑马人不听提醒，还很自信的说：“我的马跑得快，我的车夫是个好把式，我带的盘缠多。楚国在南边，他硬要往北走。他的马跑得越快，赶车的本领越高，盘缠带得越多，走得越远，就越到不了楚国。这篇寓言告诉我们，目的与行动相反是永远也到不了想去的地方。南辕北辙这篇寓言刻画了一个一意孤行。固执的人物形象，讽刺了那些目的与行动相反的人。

这篇寓言令我想起不久前的一件事。

记得有一次，我和表姐和妈妈去海洋馆玩，进到里面，有两个口，我和表姐要看美人鱼表演，妈妈说在右边的口，我和表姐却说从左边的口进，结果在里面没有看到美人鱼表演，我们有顺原路返回，从右边的口进去，果然，看到了美人鱼表演。因为我们的固执多走了一段路。嗨，要早听妈妈的话就好了。学了这篇课文，我终于懂得了背道而驰道理。

读《南辕北辙》的感悟(篇三)

《南辕北辙》，故事不长也很简单，但是却让我一下子之间明白很多道理，这个故事无非是讲述了一个人要乘车去楚国，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了。

表面上这个小故事只是比喻行动和目的正好相反。但是我觉得这更是给我们以启示，现在有太多的人重返南辕北辙这条路了，比如说现在有的学生小时候不好好学习，本来你是天才，却因为自己的玩性断送了自己的未来。还有现在社会上都要求清洁环保，但是嘴里说着手里随便扔掉食品袋和一次性瓶子。实际上这都是南辕北辙，所以我们必须要避免这些事，不能让悲剧再次上演，我觉得这个寓言还告诉我们人要听取别人的意见，把自己做到最好。

妈妈经常给我说：人应该脚踏实地，不要好高骛远，也不要混日子，人这一生要把自己的价值活出来，即使是平平淡淡，也不能让南辕北辙再次发生在我们身上！

　

读《青春祭》的感悟

青春一个一个让人高兴的落泪的时代。

记逝去的青春。

逝别是一个美丽而虚无的词语。逝别的故人在岁月的蹉跎中渐渐收拢了温柔的面孔。沉静过去的岁月中成为一个美丽的邂逅。短暂的相聚有着六月雨那般的矫情。洒泪的拥抱是花在枝头上留下的最后柔情。红尘的沧桑在我们的额上轻抚逝别。留下一道道深深浅浅的鱼线。我们在着秋风萧瑟的凄静中走向了自己的路途。

不曾想过是否会将起遗忘在岁月的尽头却在路途撒谎能够丢失了记忆。天空衬托的白云在与风结伴，翩翩起舞，迷人的身姿，叩人心魂。回忆曾经体验过的人情冷暖，此刻也是烟消云散，不在留下点滴的痕迹。青春的脚印可曾在踏出玫瑰的姣美，只有向远方的孤雁许下内心的愿望。

侵进在人际中，茫茫人海中我却还是感到孤独。记忆总是伴随家追随着国王的人影。秒年个在着个陌生的面孔中寻找到一份熟悉。却不曾想过失去的东西早已经消失在了天际。我们似乎已经相隔了千山万水，而终还是将你渐渐的遗忘。时间这副良药将你深深的掩埋在海的深渊中。只留下一个淡淡浅浅薄薄的幻影。尔时看到与你相进的脸颊，却在也不知道他究竟与谁相符。。而苦苦冥思终也是一无所获。而那份深挚的感情却不是时间可以淡化的。还是像从前那样鲜明。如同烙印一样深深的印在人的内心深处。不管经历多少沧桑，躲闪风雨，那终是一个最深的印章。深！深！深！

天地没有融合，大海未曾枯竭。我们却这着天之涯，海之角。将彼此深深的埋在自己的内心深处。从此只有海水冲起的浪花，只有泡沫的身影。彼此不曾与对方留下什么海誓山盟。只因当时我们有用心来牵扯着对方。而人终究取法与时间去抗衡。绵羊似的倒在时间的怀抱中。

记忆泛起沧风，我在路口看到了你的身影。我却不知是否与你真正的相识相知过。迷茫中看到孤鸟冲向天空留下一支简单清纯的羽翅。我却一如往日的穿梭在人山人海中。我们也只是擦肩而过。从此不在有留恋的目光。我们成了最熟悉的陌生人。忽然追忆。是否真的心中真的有一个你的存在。看着穿息的人，我只是木然的站立着。也许我们真的没有相识过吧！

达观

记九州华夏

悲观者有悲观者的发语词

达观者有达观者的表达语

不论是乐欢也好悲观也罢

你终究只是一只孤独的鸟

想展翅飞向属于自己的天堂

却在途中遭遇了暴风的狂袭

不要皱眉

你是坚强的孩子

在城市浑浊的旅途中

不要迷失自己前进的方向

你有一双明亮的眼睛

用它来照亮你的寸土

不要叹气

你是坚强的人

在农村平淡的岁月里

不要将自己的梦想遗忘

你还有一对健壮的肩膀

用它来扛起你的一方天空

你不就又可以继续展开自己的微笑了么？

达观者有达观者的动作

悲观折有悲观者的神态

不论你属于那一种状况下的人

你终是一个寂静的流浪者

没有固定的叫与可以依靠的墙

但你有乐观的心态

有饱满的激情

有充实的羽翅

有火热的赤心

别在和我说你是乐观主义者

你那只是一张轻薄的生活面具

少用来欺骗我

至少我不是痴儿

我可以看清面具下的你

落泪总说自己是最幸福的孩子

少说自己是一个达观的使者

你那只是在城市生活下演化的皮囊

别和我耍嘴皮子

如果有一天你再也看不清自己

请不要在黑暗中偷偷落泪

少扯一些虚假的话语

如果有一天你真的感觉到冷

请不要在说自己可以用双手捧热自己的心扉

读了九州的《青春祭》，写下了上面的洒碎的文字。看到自己内心在不知中渐渐的升华出一种莫名的感受。情感在淡淡的聚浓，我不知道为什么在这样的文字下自己表现的如此的软弱。九州的文字太过与犀利，在静静的情感中升腾了一股不可抵挡的气势，那是人内心的情感，是人本人的感悟。在这里挥笔撒下自己潦草的文字，不想去可以的修饰什么，只是简简单单的说出自己内心的话。只想来诠释自己的激化，想寻找内心的触感，得到满足。

九州的青春消失在了岁月的尽头，也许在不久的将来我也会将她丢弃在岁月的蹉跎中。将它忘记。青春是一个美丽的梦。太过于美丽反而叫我们不忍将它遗弃，丢失。以至我们总希望生活在这样的梦中，渐渐的忘记了现实中的残酷，生活的直白。青春在我们成熟的过程总渐渐的淡化，逐渐的消失，在缓缓的淹没。没有留下丝毫痕迹，没有留下点滴气味。走了。离了。远了。

《青春祭》，讲述了关于我们青春期间的各种遭遇的情况，从不同的方面讲述不同的故事，继续不同的遭遇，传送不同的结果。学业的奋斗，家庭的反叛，感情的羞涩，道路的选择，人生的挑战，生活的呈现。在不知不觉中就形成了一个完整的人生。