《六重花瓣的胭脂兰》读书笔记

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇优秀作品读后感怎么写呢？我们的小编特意搜集并整理了《六重花瓣的胭脂兰》读书笔记，更多信息请继续关注本网站。

也许，这个世界上从来不曾有过六重花瓣的胭脂兰。但是，开放在心里的那一朵是一个人永远都不要轻易放弃的信心和努力。

这个故事发生在苏格兰的一个乡村女孩身上。她梦想成为舞蹈家，为了实现梦想，自幼离开家乡去伦敦艺术学院学习。毕业了，她前去考试，最终没有考上。她失望的回到家乡。在家乡有位老姨婆，她知道了女孩的故事，请女孩去看自己种的胭脂兰。婆婆告诉她，只要找到六重花瓣的胭脂兰，就会有好运，后来，女孩成了一名模特，获得了国际模特大奖回到家乡。在去拜访老姨婆时，才知道根本没有六重花瓣的胭脂兰，是信心让她成功。

是啊，世界上如果有幸运女神，那她就是你永不放弃的信心和坚持不懈的努力。一个人要想获取成功，卓越的天赋和超人的智慧可以助你一臂之力，或许会成绩非凡。但更重要的是就需要信心和努力。人生道路上到处是荆棘和泥泞，生活中处处是困难和挫折：面对它们，童话大师安徒生没有退缩，无论情况再糟糕，都没有放弃自己的梦想，带着信心执着奋斗，一次次跌倒，一次次爬起，终于成为闻名世界的大作家；面对它们，海伦接受了命运的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，带着信心执着奋斗，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界；面对它们，乒乓女将邓亚萍没有临阵逃脱，而是迎难而上，以一种拼搏的精神，一种面对困难的坚韧毅力，一种面对挑战的信心，战胜了运动生涯里、学习生活中一个又一个的困难，创造了一个又一个奇迹他们用对梦想的执著，用不懈的努力改写了命运，创造了生命的奇迹。

谁拥有了永远的信心和努力，谁就能和文中的女孩一样，得到六重花瓣的胭脂兰！

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《花瓣躺在小溪里》读书笔记600字

看了《花瓣躺在小溪里》这本书之后，我感触颇深，因为这本书让我想起了这样的一句话：请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

在这本书中是由一组故事组成。香雪，短尾鸽、谜面：九十九、第十一根红木条不过书中香雪的懂事让人感到欣慰，陈小维的可怜让人深感同情、小阿哥的博学又是那么的令人羡慕其中我最喜欢的是小阿哥的小谜语九十九这句谜语我认为可真是一句赋有魔力的一个谜语啊！能让从来都是考试都是100分的秋一考到了九十九分，不过我想如果这次秋一这次不拿九十九分，他会一直对这个谜语思索，使成绩继续下滑下去的。不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。这是霍姆林斯基说的。是啊，在我们的生活中，童年的回忆是令人向往的。即使是一个成年人还是一位老人当他们在诉说自己的童年的时候常会感到感到自己的童年是多么的美好，是多么的不想长大啊，但是每一个人的童年都是独一无二的。

现在就让我们大家一起记住霍姆林斯基的这句话，因为每个人的童年都是美好的，我们要在这个美好的童年里给自己留下一个没有遗憾的童年！

《六尺巷》读书笔记

我喜爱的一则故事是六尺巷。六尺巷这则故事让我深受教育和启发。

六尺巷说的是清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。于是，张老夫人令家丁将自家的墙后退三尺筑好了。叶府看到张家把墙后移了三尺很受感动，也命家人也把自家的院墙后移了三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，结成通家之谊。六尺巷成为了千古流传的佳话。

我很喜欢这则故事，因为张、叶两家做到了忍一时风平浪静，退步海阔天空。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。也让我懂得了处处绿杨堪系马，家家有路到长安将军额上能跑马，宰相肚里能撑船的处世道理。

《浮生六记》读书笔记

我习惯把爱看的书不厌其烦地从家里运到学校，再从学校背回家。

其实家里也有可以阅读的书，学校也有。

可就是喜欢这样背来背去。好似蜗牛一般。生怕想看的时候，手边恰好没有这一本书。

从昨晚临睡开始阅读沈复的《浮生六记》。

今天值班时偷暇将《闺中记乐》读完。

只觉得这夫妻的欢娱如此真实地有趣。

吃豆腐卤这样的小事写起来亦是生动非凡。

他们印刻章，愿生生世世为夫妇，夫为朱文，妻为白文。

沈复外出，两人通信，在信笺结尾必定要盖上这一个愿生生世世为夫妇的章。

三百年前的浪漫，却是如此别致，让人感怀。

然而在字里行间却充溢了沈复的哀愁。

在妻子先亡以后，他回忆起以往甜蜜琐碎时竟找出了许多可以印证不得白头结局的征兆。

他们做了二十三年的夫妻。虽然后期颠沛流离，然而伉俪情深，清贫而善于作乐，比起失偶的李清照，已经是何其有幸了。

古代文人，写悼妻诗的不在少数。

譬如元缜。他的《遣悲怀》。

可他与莺莺的故事却使我对他的深情有了很深的怀疑。

譬如陆游。他的《钗头凤》。

虽然他到老来还数次到沈园题词怀念唐婉，然而他在面对母亲的强权时远没有沈复对爱情的坚贞。

陈芸不得公爹喜爱竟被逐出家门，沈复居然追随她离开了家庭的庇荫，以至一世颠沛流离，而他却未曾有悔。

如此深情决心，试问，古今有哪位男子可以做到?

林语堂说，陈芸是中国文学上一个最可爱的女人。

那么，我也不禁要说，沈复亦是中国历史上一个最可爱的奇男子。

这两个最可爱的人的结合，怪不得连老天也要嫉妒，让他们后半辈子尝遍坎坷，而使陈芸早夭。

我们生活的这个时代。

爱情似乎越来越速食面了。而爱情好似也只有那么几个月的保鲜或者一年两年的保质期。

这本薄薄的小品文。

白色的精致封面。淡雅朴素的小插图。注解不多，读来亦只能不求甚解。

然而，这段三百年前的凡人婚姻却令我深深感动。

这使我的心增添了无畏和珍惜的因子，亦使我前行的步履分外轻盈起来。

以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢

《月亮和六便士》读书笔记

作者以自己的角度，观察寻访了斯特里克兰的人生轨迹，用月亮和六便士来隐喻，或者说，借此来表达他对两种人生观的看法。

我对他的人生价值观提出以下质疑：

如果斯特里克兰的人生值得被讴歌，那么为什么他原配妻子的生活方式就一定要被诋毁不要误会我赞同这种精致造作的生活方式，而是我认为作者在描写他原妻时带有偏见。就像虽然斯特里克兰毫无疑问是个人渣，但是作者就有本事把他的一生写得波澜壮阔让人感慨不已一样。

《月亮和六便士》读书笔记摘抄

1、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。

2、为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊? 因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。毛姆《月亮和六便士》

3、满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。《月亮和六便士》

4、感情有理智所根本不能理解的理由。毛姆《月亮和六便士》

5、为什么你认为美世界上最宝贵的财富会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来?美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。毛姆《月亮和六便士》

6、她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢?它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已;女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。毛姆《月亮和六便士》

7、女人可以原谅男人对他的伤害，他说，但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。毛姆《月亮和六便士》

8、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。毛姆《月亮和六便士》

9、一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。毛姆《月亮和六便士》

10、我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。

11、作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍;她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。

12、同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。

13、有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。

14、我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。

15、这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。

16、女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。

17、作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。

18、我觉得，大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。

19、让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。

20、在爱情的事上如果你考虑其自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。

21、一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。

22、老实说，我刚刚认识查理斯思特里克兰德的时候，从来没注意到这个人有什么与众不同的地方，但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大;这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家;一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。但是查理斯思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术，但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静，扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了，为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。