从幼儿园到小学,从听别人讲到自己阅读,再到深入地去理解,我阅读了鲁迅的许多作品,例如《从百草园到三味书屋》、《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等等。其中,我最喜欢,也令我受益最深的,就是那本脍炙人口、妇孺皆知的《阿Q正传》。
鲁迅要帮阿Q写自传,可谁知,在写题目时,鲁迅就被难住了。传的名目很繁多:列传,自传,内传,外传,别传,家传,小传而可惜都不合。列传么,这一篇并非和许多阔人排在正史里;自传么,鲁迅又并非就是阿Q。说是外传,内传在哪里呢?倘用内传,阿Q又决不是神仙。别传呢,阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立本传虽说英国正史上并无博徒列传,而文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书,但文豪则可,在鲁迅却不可。其次是家传,则鲁迅既不知与阿Q是否同宗,也未曾受他子孙的拜托;或小传,则阿Q又更无别的大传了。总而言之,这一篇也便是本传,但从鲁迅的文章着想,因为文体卑下,是引车卖浆者流所用的话,所以不敢僭称,便从不入三教九流的小说家所谓闲话休题言归正传这一句套话里,取出正传两个字来,作为名目,即使与古人所撰《书法正传》的正传字面上很相混,也顾不得了。
阿Q的全名叫做阿Quei,鲁迅在帮他写自传时,因不知他的名字该怎样写,所以把他的名字写成了阿Q,其实,在写阿Q这个名字前,鲁迅还是研究过不少时间的。第一次,鲁迅曾仔细想:阿Quei,阿桂还是阿贵呢?倘使他号月亭,或者在八月间做过生日,那一定是阿桂了;而他既没有号也许有号,只是没有人知道他,又未尝散过生日征文的帖子:写作阿桂,是武断的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富,那一定是阿贵了;而他又只是一个人:写作阿贵,也没有佐证的。其余音Quei的偏僻字样,更加凑不上了。因为那时注音字母还未通行,鲁迅只好用了洋字,照英国流行的拼法写他为阿Quei,略作阿Q。
细读《阿Q正传》,让我感觉到这本书的写法是十分幽默的。阿Q总是在被人侮辱和打骂后,想尽一切办法来安慰自己。并在最短时间内,调整好情绪后,愉快的回到土谷祠,放倒头睡着了。这样的事情几乎每天都会发生,可阿Q总能用自己的超级心态去面对,尽管活得贫困潦倒、整天被人欺侮,可是他还是活得那么满足,那么快乐!记得,《阿Q正传》中有那么一个片段,充分的表现的出了阿Q那无人能敌的好心态。每逢揪住他黄辫子的时候,人就先对他说:阿Q,这不是儿子打老子,是人打畜生。自己说:人打畜生!阿Q两只手都捏住了自己的辫根,歪着头,说道:打虫豸,好不好?我是虫豸还不放么?但虽然是虫豸,闲人也并不放,仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头,这才心满意足的得胜地走了,他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟,阿Q也心满意足的得胜的走了,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了自轻自贱不算外,余下的就是第一个。状元不也是第一个么?你算是什么东西呢!?
因为阿Q活得贫困潦倒,所以他身边一个女人也没有,看着那些有钱人家的大少爷身边有三妻四妾,更激起了阿Q想要拥有女人的欲望。阿Q对吴妈有非礼之心,可是他不但没有成功,而且还被闻声赶来的秀才举着大竹杠追着打。阿Q自然非常不爽,但是,很快,他就用自己的好心态调整好了情绪,并且安慰自己:女人是害人的东西,中国的男人,本来大半都可以做圣贤,可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦虽然史无明文,我们也假定他因为女人,大约未必十分错;而董卓可是的确给貂蝉害死了。
阿Q是一个文盲,所以,直到最后他自己被杀头时,都不知道,当初,别人为什么要自己在一张写满字的纸上面画圆圈。我想,阿Q在被抓进监狱后,是肯定会感觉到不详的,可是,他还是那么乐观,甚至没有想到自己竟然是一个遭人陷害、即将要死的人了。直到阿Q要画圆圈了,那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上,阿Q伏下去,使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话,立志要画得圆,但这可恶的笔不但很沉重,并且不听话,刚刚一抖一抖的几乎要合缝,却又向外一耸,画成瓜子模样了。 阿Q还感到十分羞愧,认为自己画得不圆。
阿Q很幸福,但是也很不幸。说他幸福,那是因为他拥有一个很乐观、很平常的心态,在那些令别人心神不定、辗转难眠的事情面前,他总能平静、乐观的去面对,把事情看得简单化,不让烦恼和困难围绕着自己。可又为什么说他是不幸的呢?因为他的乐观已经有些过头,反而变成了他致命的原因盲目的乐观。阿Q是可悲的,因为,直到他被推上断头台,直到他变成另外一个世界的人时,他甚至都不知道,自己送命的原因!
以前上学的时候,只读过一部分,而且还是从中间节选的,读的时候模棱,读完更怅惘的不行,心头空落落的,也没地方看去,直到今天算是完整读了一遍。
我记得以前读节选的时候,便很同情阿Q,这次更甚,几乎要感同身受了,但这并不表明我跟阿Q一样,而是这个人物刻画的太出神了,本来是被批判者,结果读到最后,还不禁开始同情了。我不想说这是鲁迅的高明,要不然又回到课后问答题上了。
我想说的是,可能鲁迅本来也是要批判阿Q的,结果写着写着情不自禁的流露出了同情,最后又传染给了读者,可能这也是他自己没想到的。我一直觉得一个好作家,对于弱者的同情是天然要比多数人敏感的,对于人类命运的关怀也是自然流露的,那横眉冷对,也许正是怒其不争的一种心理宣泄,一种意气阑珊后的激愤吧。(星辰ww)
阿Q被枪毙后,没有一个人不产生快意的,要说他真的伤害谁了,还真就没有。鲁迅最后那段,分明是在借阿Q的死来暗示大众的麻木不仁,他们大多数本来都是阿Q式的人,现在却把sharen当戏看,也许也算是一种精神上的胜利了:看,我至少比阿Q强!
阿Q是鲁迅小说《阿Q正传》里的主人公,是一个总受人欺负的可怜人。
有一次,阿Q喝了两碗黄酒,酒后胡话,说自己姓赵。但阿Q毕竟是一个下等人,说自己姓赵岂不是侮辱了赵太爷。结果这事传到了赵太爷耳中,阿Q果然就被赵太爷狠狠地骂了一顿,还被打了。如果一般人被揍了,要么是愤懑不已,要么是默默忍受。但阿Q却别出心裁,竟然自我安慰说是儿子打老子,还隐隐有一种胜利感!
读到这儿,我想起人们常说的阿Q精神。我想,阿Q精神是什么呢?阿Q精神不就是精神胜利法吗?不就是自己骗自己,用自己的想象来替代事实上的失败,以此来缓解自己的压力吗?虽然阿Q使用精神胜利法安慰自己很可笑,也很可悲。但当我们受到挫折失意时,不妨也可以像阿Q那样转换角度,当心绪平静,当自信回归时,再去处理问题,或许生活会变得更快乐。
记得在一次语文考试后,面对着试卷上满目的叉,以及那鲜红刺眼的73,我顿感难受。心脏仿佛像被无数根针扎,渗出滴滴鲜血;xiong口如同被无数块布层层裹住,喘不过气来。我不敢再直视那残忍的分数。抬头间,发现一抹huangse的身影那是一株野菊,正挺着它那纤细的身板,绽放着灿烂的笑容。中午时分,它不是才被烈日的炙烤弄得萎靡不振吗?我猛然一醒,是啊,每个人都会有无数次考试,可是谁能保证每次都能考好呢!人们常说,失败是成功之母。这次的失败,可能预示着下次的成功也说不一定。想着,想着,我慢慢地从这次失败的阴影中走了出来。窗外的晚风微微吹过,夹杂着着青草的香味,钻入我的鼻子。慢慢地,我的心平静下来了。
每一个人都会遇到挫折,有时候用用阿Q精神,调节一下,也不失为一种良策哦!
阿Q是辛亥革命时期的一个普通农民,当时是中国沦为半殖民地,半封建社会的黑暗年代。那时,帝国主义的掠夺与封建豪绅地主的搜刮给中国人民带来了深重的灾难,小民困苦流离,无可告诉。小民过的不是人的生活,而是奴隶的生活,因为那些所谓的级别高于他们的人根本没有把他们当人来看待,而是把他们当牲畜在看,随意地践踏他们的躯体,他们的灵魂!
故事情节是从赵太爷不准阿Q姓赵开始的,赵太爷听说阿Q说他与自己是本家的事便大发雷霆,开口就骂阿Q是浑小子,说他胡说,说他不配。阿Q只是不说话,然而赵太爷更加生气,不仅仅是骂而且动起手来,阿Q也不敢还手,怯怯地退了出去谁知又被地保训了一顿,真是可悲!
阿Q的确是一个可怜人,他没有家,也没有固定的职业,而且经常被别人嘲弄。一开始阿Q对于人们的嘲弄只是运用自己的精神胜利法便可以了,别人倒也有点吃这一套,后来渐渐地不适用了,便又采取了怒目主义,人们竟也不怕了,他便只能想别的方法。后来真的不行了,阿Q自己也没有办法了,便怯懦了,自称为虫豸,求别人放了他,直到那人硬是给阿Q碰了五六个响头才肯罢手,阿Q却也自认为得胜了,因为他觉得自己是第一个自轻自贱的人,这个也算是第一啊!如此种种,阿Q就是用这些他自认为的妙法克服怨敌的,多么无知,多么愚昧,多么软弱,多么可怜的人啊!
又一次,阿Q突然想恋爱了,心里想的尽是女人,本来他是不想的,可是那小尼姑的脸却使他飘飘然了。一次与吴妈谈闲心,吴妈的确是在那里认真地谈,而阿Q却还是满脑子的女人女人,终于他忍不住了,突然就抢上去,对吴妈跪下,说:我和你困觉,我和你困觉!就这一句话,便让阿Q随即承受了巨大的付出,不仅仅是被骂了,而且还被要求赔偿。阿Q虽被压迫得都透不过气来,可也不能多说一句怨言,一旦说出来,搞不好会把自己的小命都给丢了。
后来,资产阶级革命党进城的消息传到了未庄,阿Q得意之余,禁不住大声地嚷,因为他以为自己的好日子就要到了,实际上,他并不理解辛亥革命的政治内容和实质,他还只是停留在自发的复仇观念和我要什么就是什么的幼稚欲望,但不可否认的是,阿Q还是喊出了贫苦人民要求改变被奴役地位的强烈愿望,反映了他们对现行制度的挑战。当然,这些贫苦人民本身是没有实力也是没有勇气去做的,他们只是把希望寄托于资产阶级革命党人,期望着通过他们的努力来达成小农们的愿望。这个愿望对于阿Q来讲或许是太强烈了,以至于向来用精神胜利法为自己的苦难的屈辱寻求自我安慰的他也不能不从切身的痛苦中咒骂:这伙妈妈的,太可恶!太可恨!可见,社会需要一次革命的风暴,一次大的变革!
革命党真正进城了,无疑是对地主豪绅极大的打击,而此时作为农民的阿Q反而成为人人崇敬的对象,他的身份来了个360度大转变,他自己自然是享受的,可他是否想过,这只是暂时的,并不是永久的,这只是一个梦,他死前做的最好的梦?就连平日里不把他当人看的赵太爷在这时也怯怯地连声叫他老Q,还有赵白眼,也是怯怯地叫他阿Q哥,一个老字,一个哥字,充分体现出反动派在革命的权威面前表现的丧魂落魄,充分地暴露出反动派自身虚弱的本质。在这里,赵太爷和阿Q的对比仿佛就是反动派与革命派的对比,此刻,革命派是占了上风的,因此,赵太爷对阿Q自然是点头哈腰,恭恭敬敬的。
然而,资产阶级革命党人并未充分行使革命的权威,他们没有打击和镇压地主豪绅没有推翻封建制度,反而是同这些革命的敌人咸与维新了,这样一来使得未庄的地主豪绅更是猖獗,用一些小招数来保持他们的权益,维护他们的统治地位,因而重新将贫苦人民踩在脚下,又使无数贫苦人民陷于水深火热之中,阿Q最终无法逃脱他的命运。
阿Q最终还是被镇压了,这也宣告着这场革命彻底失败了。
纵观整篇小说,从一开始对阿Q的言行的捧腹大笑到后来逐渐笑不出来,再到最后的沉思,阿Q始终是一个可怜人的形象。一个没有地位,没有自由,又处处受到嘲弄的小民,或许这就是他的宿命吧!无需叹,也无需恨!无力叹,也无力恨!
真不知道阿Q是一个被压迫的人,还是只是一个被受压迫灵魂附身的肉体?
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