开学典礼杂感400字

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么写作品的读后感呢？下面，小编为大家整理的“开学典礼杂感400字”，希望你能从中找到有用的内容！

开学典礼上，学校对我们提了要求：四美。这四美分别是：美言、美行、美貌、美心。

美言指的是吐词文雅，不说脏话；美行指的是行动美，要做好事；美貌指的是仪容仪表都要整齐，要注意个人卫生；美心指的是要有一颗善良的心，时时刻刻无私奉献。我认为这些都十分重要，缺一不可。

说到美言，这条我还做得不错。可是，我们班还有些同学脏话满口。对于这种行为，我们应该感到羞愧。因为这种行为是在为班级抹黑，所以我们更要做到美言这条规则。

美行有很多种：捡起地上的纸片、给老人让座其实，我们随时都可以做到美行。因为我们可以为班里做好事。就比如说，徐嘉仪同学。她开学第一天就给同学们带了一大包家校本。我在教育学院中遇到了她，那时我心里就感叹：真为班级着想啊！其实，徐嘉仪已经做到了四美，尤其美行和美心。我为班里很少做贡献，这一方面要努力！

美貌很简单，就是早晚刷牙洗脸，勤剪指甲，梳洗头发，衣服也要干净。每天干干净净来学校，不能脏兮兮的。

我认为美心其实概括了以上三美，因为美的语言来自于美丽的心灵；美的行动来自于美丽的心灵；美的外貌也来自于美丽的心灵。所以从今天开始，从现在开始努力做到这四美吧！它们会让你成为文明又受人欢迎和尊敬的人！

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入世杂感

寥寥千把字，短小精悍文，足以引起我眼球的停驻。

季老闻名已久，却一直没有深入接触的机会。随手翻阅季老散文集，无意发现此篇佳作，内心种种得以释怀。

季老深刻地知晓，人生不是用文字能叙述得完的，故力求精简。

人生的主题必然是人性。告子有言食色，性也。季老毫不避讳的引出此言。再者，谁又可否认?食，解决人生存的问题，色，解决人发展的问题。生存和发展是人类存在不变的主题。对于入世极浅之人来说，如我，这个答案无疑是现实而确切的。

万物皆通人性，这便有了桃李无言，下自成蹊一说。

同样是生命，或缺水少光而死，或忍辱负重而生。这便是植物的人生观。主动权在自己手里，何去何从，均由自己掌控。

入世，有些人善始善终，处变不惊，任外界环境对其产生任何影响，始终坚持着既定的道路。从此便又有一道分岔：一种人果不其然地到达了终点，他可以理由充分地向世人宣告，见证自己的明智，但他不会这么做;另一种人鬼使神差地偏离了航向，甚至不知所从，最终将被人唾弃、耻笑，但他不得不这么做。

且人性的发展必须有所终止。万物得以有规律地生存与发展，正应验了这一道理。从细微处讲，凡事都须有个度。一类人人生一世无所不为，张张扬扬地度过了一生，到头来却发现忽略了不少致命的细节，遗恨终生。另一类人，与生俱来的退缩性，使得他一生碌碌无为，虽平安无事却缺乏几分激情，同样遗恨终生。此上两例虽为极端的状况，只为说明本性的发展不可无度，无度则不成大器。

季老能有这样的觉悟，完全体现在他自身的为人处世上。自其对语言着迷，就一心钻研梵文等，终有所就。老来平心静气，却依然为事业奋斗着，即便在抗击病魔的病床上，其顽强的毅力依旧展露无遗。把持有度，便能尽善尽美!

中国哲学史上，曾争论人性善还是性恶，其实大可不必。人和生绝对都是被动的，我们所要做的，就是赋予它不尽相同的色彩，实现最高的价值。

也许这正是季羡林先生的文学魅力所在，直言不讳，言简意赅，令人回味。走进文学大师，让大师指引我们走向成功!

《金锁记》读后杂感

多数人活着，其实也都无外乎追求某种自我的满足，而普遍的一种认知更多集中体现在对于欲望的一种满足，物欲和情欲就首当其冲。

但是，就因为人在不断追求着这种欲望的满足，某种程度上也造就了一个又一个的畸形人生。事实上，人的内心都是不健全的，尽管我们也没有那种比较统一并且被广泛认可的标准来判定。

不过，按照我们的种群个性，不合群的家伙，多半都是不健全的。由此，在《金锁记》中的曹七巧其实就不是一个健全的人。

正因为曹七巧具备着这种不健全的性格，在文章开始的时候小丫头才敢议论自己的这位二奶奶，并且还是用一种极其轻蔑并夹杂着不屑的口吻，殊不知，她们也都从属于女性这个大的阵营之中。

曹七巧的人物形象其实是由多方面的因素来表现的，主要分为两个时期，即分家前后的地位变化。

造成这种人性扭曲悲剧的原因无外乎也就是三种

首先是物欲。曹七巧嫁到姜家来，在他哥哥的心中和自己的心中，其实都是一种物化的女性交易。

也正是因为存在着这种物化的交易，使得姜家的人和娘家的人对于这位看似不合规矩的角色存在着一种比较大距离感，曹七巧在自己的夫家和娘家其实都没有得到应有的温暖，物欲其实就是一种很强大的隔栏。

姜家对于曹七巧这种女性物欲，以及曹家哥哥对于自己的妹妹换取的金钱物欲，交织在一起构成了曹七巧的第一重人物悲剧。

除去曹七巧个人命运这一点，再有的就是在姜长安和姜长白身上停留着的一种物欲束缚，这样直接间接地导致了两个人的新的悲剧。

其次是情欲。如果是按照时间的叙述过程，曹七巧在年轻的时候，也是得到过很多的人的爱，按照文中的话来说的话，曹七巧的手腕也曾洁白。

但是，伴随着黄金枷锁的出现，曹七巧的这种未曾被开发的情欲转变成为了一种畸形的恋爱观念，更加确切地说，是一种畸形的情欲观念。

这种欲望体现在对于姜季泽的撩拨之中，张爱玲对于这其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩拨姜季泽的每一句话都是一个动作，每一个动作也都是一句话。她抖动着自己的身体来换取一种对于情欲的渴望。

其实，还有的就是对于自己儿子的那种情欲。在姜长白结婚之后，曹七巧对于自己儿子的夫妻生活也是有一种窥探的，这不仅仅是一种把控欲，其实也还是一种畸形的情欲观。

这种畸形的情欲观念，也间接造成了长安的恋爱悲剧。

最后，就是老生常谈的女权意识。中国的女权意识其实是在压抑了数千年之后的一种苏醒之后的强烈反弹，这个反弹的节点就集中表现在两个时代之间的跌宕交替时期。

曹七巧面对的更多的是一种十分残酷的封建压迫，同时在这其中蕴含着的那种反抗也就好似石沉大海一般，失去了原有的那种光泽。

曹七巧受到的这种黄金枷锁束缚也被她原原本本放到了自己的孩子身上。

按照张爱玲的结尾处所说，三十年之前之如三十年之后，这样的故事也一直是在上演。

余华作品《活着》读后杂感

《活着》这本书，给人一种真实的感觉，就好像自己是故事里的主人公一样。我们在书籍里读着读着就哭了，说明我们与作者产生了共鸣。不知道你在读完《活着》之后有没有感悟到什么呢？请您阅读范文资讯网小编辑为您编辑整理的《余华作品《活着》读后杂感》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

余华作品《活着》读后杂感【篇一】

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是正因这部小说资料是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是正因它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多资料还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进户外和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等资料，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。至于这部小说的主题与内涵，一向是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，正因的确，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。

读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的好处究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一齐生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。然而我认为上

述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放下，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的好处，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。

余华作品《活着》读后杂感【篇二】

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。

主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历战争、杀伐以及一系列动荡的生活，经历家庭的兴富到衰落，，身边的人陆续地死去。在他们一生中，不知失去了多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样平淡。也许当我们的生命将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒地重新认识所有的事。

福贵的经历的确令我感到悲凉，甚至同情他。他的一生有太多的不幸，曲折的命运一次次降临，我不禁感叹：这世界上的确不公平，有的人一生享尽荣华富贵，衣食无忧，而有的人却要像福贵那样，面朝黄土背朝天，挥洒血汗过完一生。

在现实生活里，往往有许多的人因一时的挫败，对命运的不满，企图了结自己的生命。在电视新闻报道上，往往都会看到一两则关于某某人因对生活充满绝望，或是忍受不到生活所带来的煎熬而选择放弃自己的生命。看到这些行为，我并没有对其有同情之感，反而觉得他们很愚蠢，人生有什么比活着更重要呢？活着，我们可以干很多事，

必死去幸福得多。我们是为了活着本身而活着，其他的都不能动摇我们活着的信念。我们要友好地面对我们的人生。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只希望能按自己的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心地去实现他的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界到个别，也对身边的人说声再见。

余华作品《活着》读后杂感【篇三】

“勇气是认清了生活的真相之后，依然热爱生活。”

——题记

这是一个残忍的故事，也是一次沉重的阅读，但这并没有再煽情。在延期开学的这段时间里，我重新拿起了《活着》这本书，坐在自己的房间，体味着余华笔下这部充满血泪的小说，体味着过去真正的现实。读着上世纪的这本书，总会甚感启发，觉人生无常。

这本书主要是以一个农民，名为富贵，却一生不“富贵”，死亡的阴云时刻笼罩在他家的上空，他活着的意义仿佛是为了给自己最亲的人送行，人生的末路苦楚，只一人承受。

富贵年轻时是一个无所事事的地主少爷，沾赌使他败光祖业，此后的一生，厄运连连……先是父亲急气攻心从粪缸上掉下来摔死，而后母亲病死，接着儿子有庆被医院抽血过多而死，女儿凤霞产后大院抽血过多而死，妻子家珍病死，女婿二喜做工遇难横死，外孙苦根吃豆子被撑死。而他经历从地主变为平民，被国民党抓壮丁，土改，大跃进，文革，分田到户……到晚年时期，年迈孤苦的富贵与一头通人性的，也叫“富贵”的老牛相依为命……每每翻起书，总有止不住的叹息——生命里难得的温情总被一次次死亡撕得粉碎，无尽的绝望快要把人推向深渊。可是，富贵他撑下来了。

人生总是无常多变，灾祸或是人祸，该来的总会来，不该来的也躲不去。2020年新型冠状病毒的突发，迅速传播，又导致了多少个家庭的悲剧？曾看到一视频:一女孩的父亲因感染病毒死亡后被急运去火化，女孩痛苦追着车子跑，旁边的大叔拦着抱住了她，女孩痛哭:再也没有爸爸了……哽咽到绝望透顶的话语，让我红了眼眶。现只觉得，活着，一切都好，活着，就觉人生值得。

“去留无意，漫随天外云卷云舒。”人生苦难又奈何？等风停雨晴，又是一场梦的轮回，梦里风吹深林雾，海映晴空蓝，不枉人生如梦，今生几何。或许我无法做到真正的感同身受，接踵而至的悲剧也让我无从同情，到我看到了一个活生生的人，是的，在作者的笔下，在老人福贵的身上，我看到了生存的意义所在。

向命运屈服等同于苟活，生活的勇气是我们所追寻的，可无论以哪一种方式，我们都仅仅，是为了“活着”而活着啊。作者：何敏

开学第一课400字

9月1日是我们开学的日子，闭不可少的就是一直拌随我们的开学第一课，当然这次也不例外.这次的主题是梦想.

首先上场的是女飞行员王亚平.她讲述了自己从一个小小女飞行员在电视机前观看神州九号起飞经过自己的努力终于成为了一名真正的宇行员，那时她心中的骄傲与自豪是任何时候都无法比拟的.还有因为为了实现成为飞行员的梦想刻苦艰难训练的13岁小姐姐，她为了完成自己的梦想刻苦地训练，自从入队后就再也没有回过家，也很少给家里联系，这么苦，坚持她们的是什么？是梦想！

还有在地震中失去双腿的大姐姐----廖智，她在地震中失去双腿，这让她痛苦万分，更让她痛苦的是她是一名舞蹈爱好者，她还在这场地震中失去了她的孩子，虽然失去了这么多，但她没有为此绝望，而是继续努力完成梦想，努力练习舞蹈，最终舞出我人生中赢得了第二名.这么疼，坚持她的是什么？是梦想！

这次的开学第一课比任何一次都要精彩得多，感动的多！这一次让我感受到有梦想是多么美好！为了梦想努力是多么美好！完成梦想是多么美好！

《开学第一课》观后感400字

9月2日晚上，我看了教育局举办的《开学第一课》。

这次《开学第一课》的主题是：美在你身边。

在这次《开学第一课》节目上，也有许多付出汗水的而取的胜利的运动员，有勇于飞向太空的刘洋，还有北京教授于丹。她们都给我留下了深刻的印象。

第一篇主要是讲：发现美。从这一篇我知道了：发现美主要从接触自然、接触动物开始。

第二篇主要是讲：传递美。从这一篇我知道了：帮助别人，就可以得到快乐，得到幸福，也可以感受到美。

第三篇主要是讲：创造美。从这一篇我知道了：赠人玫瑰，手有余香，把香气散发出去，这是就可以感受到美。

第四篇主要是讲：和谐美。从这一篇我知道了：著名哲学家赫拉克利特曾说过:美在和谐。在一个集体，虽然每个都不是很完美，但每个人都团结起来，就可以感受到和谐的美。

我的感受是：在生活中，要善于发现美、创造美、传递美美就在你的身边。

《开学第一课》给我了很大的收获。

《开学第一课》读后感400字

铃铃熟悉的开场铃又来了，对！这个就是开学第一课这个节目的开场铃。这一次的主题是自然美。

说道美，大家肯定会觉得美就单单只外表，错！于丹老师曾经讲过：美它可以只外表美，但更重要的只心灵美，只有心灵美了，就算你外表丑陋，但内心美，也是一种美。

但我们不但要发现美，也要创造美。在外地山区里有一所简陋的学校，只有语数英这几节课，可自从来了一位女教师后，这里变得热闹起来。也增加了几节课。女教师说：虽然我的工资并不高，但能给这些同学上课，我很乐意。就像有一次上美术课，他们把我划得很难看，可这些同学觉得这样就已经很美了，他们会创造美，我很高兴。听完他讲得以后，我觉得很有道理，因为创造美不分坏与好，只要你认为这个东西是美的，它就是美的。就像你画一幅画别人说你花得很难看，如果你不觉得，那幅画，就是世界上做美的一幅画。

美，从我们身边发现，美，由你自己去创作好坏与否，只要追求自己的观点。