《滕王阁序》有感

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。那么该要如何写好作品读后感呢？也许"《滕王阁序》有感"就是你要找的，供你参考和使用，请收藏和分享。

笑看流年，轻语岁月，时光荏苒，乱了这红尘烟雨。伯乐在转角的身影，像美丽的泡沫，只一霎花火，伸手一触就破。而抓不住的，是那绵绵的苦闷。

杨意不逢，抚凌云而自惜，钟期既遇，奏流水以何惭?在老去故事的年轮里，又悲凉了多少壮志难酬的哀叹!只愿在那皎洁而又破碎的月光下，有一伯乐能够雕刻这千里马的年华。

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集贤阁

那天我们沿着去假山的石洞往前走，曲径通幽，很快来到瞭望阁台下，望阁台下是假山和一湾桃心形的湖水，这里非常幽静，游人很少。

放眼望去，是很多又高又长的台阶，上面就是望阁台，看着这些台阶妈妈有些发愁，妈妈说：你先上吧，我慢慢走。于是我兴致勃勃的爬上了台阶，我还留心数了一下，哇！整整一百个台阶！我在上面蹲着等妈妈，妈妈休息了好几次才上气不接下气的爬上来。高大的集贤阁出现在我们眼前，我们回头一看，啊！整个县城的面貌尽收眼底，你看，一座座楼房鳞次栉比，错落有致；一条条道路就像绸带一样，曲折蜿蜒；铁路上的火车就像一条黑色长蛇穿行在县城中间；街上的汽车就像甲壳虫一样在公路上来回奔驰。县城最大的文化艺术中心广场都显得非常微小，整个县城笼罩在一层薄薄的烟雾之中。登高远眺，我的家乡可真美啊！真是让人目不暇接，美不胜收。

看了一会县城美景，我们又上了108个台阶，来到了集贤阁前。集贤阁高大雄伟，阁顶上许多黑色的燕子在来回盘旋，发出啾啾的叫声，好像在欢迎我们来集贤阁做客。阁门没有打开，我们只能沿着四周在外面看看壁画和牌匾，集贤阁主体建筑的色彩是庄重的中国红和沉稳的灰色，妈妈说集贤阁里陈列着灵石县历代名人的史料，可惜我们不能进去看看。

我们缓缓来到了集贤阁后面的公园里，这里环境非常优美，花草树木和草坪造型独特，颜色各异，白色走廊里非常清静，围墙上各种雕塑典雅大方，最引人注目的是一本敞开的大书雕塑，上面刻有兴建翠峰公园碑记，书的颜色是白色，上面的字体是黑色。公园里还有许多健身设备，可以供人们锻炼，我们在这儿拍了一些照片，才恋恋不舍的离开了这里。

下山的路上千岩竞秀，树木葱茏，山腰上的四个大字爱我灵石鲜艳夺目，我们今天登上了翠峰之巅集贤阁，饱览了家乡如此美丽的景色，真是无限风光在险峰啊！虽然感觉疲累，心里却美滋滋的。

读送东阳马生序有感

读送东阳马生序有感

读送东阳马生序有感（一）：

读完宋濂的《送东阳马生序》，我有数不尽的感受想要表达出来。

宋濂明初诗文三大家之一，他家境贫寒却依旧嗜学；天大寒却弗之怠，从不逾约；踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知；以中有足乐者而从不慕同舍生

回忆过去，再想想此刻。我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心里的宝；在学校里，还有老师教我们读书做人国家和社会也处处为我们青少年的学习创造条件。但是我们呢？我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界；听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试；父母处处为我们着想，我们却从未学会理解他们

我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。但是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢？这也许就是环境变化的原因吧！艰苦的环境能够使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我以前看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，澳大利亚的父母却秉着再富不要富孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧！

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更期望学校、家庭乃至整个社会多给青少年带给一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。

读送东阳马生序有感（二）：

周，我们学习了《送东阳马生序》这篇文章。它是一篇文言文，也是一篇赠序。讲的是明初文学家宋濂幼时到青年时代的求学经历。学完整篇文章后，我的感触极大，作者的求学经历让我难以忘怀，其中一小段让我最为感动。

文章的部分资料是：又患无硕师名人与游，常趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。作者把自我青年时代的求学经历刻画的很是细致，而这段主要是要告诉我们，对待老师我们要持以尊重的态度，对于学习，要持以虚心，实事求是，不懂就问的态度。

俗话说：好问是成就知识之基础，知识是成就未来之基础。对于学习，我们就就应勤学好问。

读小学的时候，我记得老师对我们说过：问问题，不是代表你愚蠢，而是代表你虚心；不懂装懂，那叫做虚伪。不仅仅这样，还要有打破沙锅问到底的精神。是啊，我们都不愿做一个虚伪的人，不仅仅这样，我们对于学习还就应有强烈的竞争意识，要有火烧眉毛，快灭火的想法。学习是自我的事情。不竞争，你就的落后，落后，就会被社会淘汰。

知识不分大小，但分多少，无论是平常生活中的小问题，还是大知识，我们都要有想要钻研它的欲望。同时，我们也不能骄傲，务必抱有谦虚的态度。宋濂写到：故余虽愚，卒获有所闻。这不就正表现了他谦虚的品质吗？

对于老师的批评，我们也就应抱有：有错改之，无则加勉的思想，对于老师的讲解，我们要耐心听讲，不能老师讲东自我想西，因为，这是不尊重老师的表现，也是狂妄的表现，同时，也是愚昧。

这篇文章对我的感触极大，也让我明白了许多学习上和师生关系上的道理。谦虚，好问，实事求是，这是学习的必备素质。尊师，懂理这是做人的道理。

装懂，就是虚伪；真才实学，才是硬道理。

读送东阳马生序有感（三）：

我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于悬梁刺股这样的学习方式外，更重要的是一种学习态度。

宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。抄书啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而此刻的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种时代病。我们这个时代，摆在学生面前的选取太多了，而且大多是独生子女，平时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么凿壁偷光？根本不可能！

古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的脸色，老师情绪不好，靠边站去！可看看此刻的中学生，他们好象把书本上的师生平等关系理解成了师生互换关系。也不明白大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。尊敬师长这个美德是中华民族保留了几千年的传统，天地君师亲，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可此刻的学生不是把老师当爹娘了，是把自我当爹娘了。

我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被老师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放下过；学会满足！宋廉一句以中有足乐者足矣，自我从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了理想、为了追求，去不懈的努力，让自我心中充满快乐！

一种好的学习方式只是形式，一种好的学习态度才是读书的精髓！

读送东阳马生序有感（四）：

流光可惜，学习不是一朝一夕的事。题记

夜晚，我在灯下反复诵读《送东阳马生序》，我抚卷，我深思，我感慨。

《送东阳马生序》是宋濂写给后辈马生的劝学之文。文中描述了作者宋濂青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，分为幼时嗜学和加冠求学两个阶段。文中天大寒，砚冰坚，手不可屈伸，弗之怠。的勤奋，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。的尊师重道都十分发人深思，值得我们学习。

囊萤映雪，凿壁偷光，留下了勤的千古佳话；韦编三绝，铁杵磨针，展示了勤的顽强精神；悬梁刺股，闻鸡起舞，谱写了勤的壮丽诗篇。学习必勤且艰，这是千古不变的真理。学习不是一朝一夕的事，而是要不懈努力，一步一个脚印地学，这样才能打下坚实基础。

此刻的学生，整天都抱怨作业多，学习苦，可此刻的学习条件较于古代是多么优越啊！但此刻的学生不仅仅不懂得珍惜，而且荒废学业，走入歧途。有的学生还辱骂老师，与老师较劲，根本不知尊师重道为何物。这实在是现代教育的悲哀啊！学习必勤且艰，尊师重道，才能让自我在学习生涯中获有所闻。

勤，是奠定成功的基石，是通往胜利的桥梁。自古以来，多少大学士是因勤才学有所获。作为现代中学生，我们更应勤学好问，尊师重道。宋濂先生的经历便是最好的印证。

读送东阳马生序有感（五）：

学乃乐事：学者乐，懂者乐，识者乐，用者乐。题记

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。宋濂如是说。

宋濂的一生，是学习的一生，是不断追求着真理与智慧的一生。

宋濂小的时候，家里穷，没有剩余的钱专门去买书来看，只好四处奔波。借书，看书，抄书，还书长之以往，所得甚多。

到了宋濂成年的时候，他更是为了拜师请教远赴千里，俯身倾耳而请，一请不得，还要二请、三请，直到老师解答，自我把问题弄懂为止。

这种韧性，这种坚持，比较之下令我惭愧不止，同时也暗自敬佩。

更令人敬佩的是他那种沉醉于学习中的心性。试问：在一群华服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有几个？

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。也许正是这种对学习的痴迷和热爱支持着他，成就了他开国文臣之首的美名吧。

也许因为时代不一样，我们和宋濂各自要学习的东西和学习的方式相差许多，可他这种精神却绝对值得我们世世代代流传、借鉴。

对我而言，学习的过程有乐，学会了有乐，理解了有乐，懂得了有乐。当你能够自如地运用时，那更是一件乐事。

在读完全文的一瞬间，我的心中泛起了一丝奇异的明悟，我突然理解了学习这件乐事，理解了宋濂口中的：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。

读送东阳马生序有感（六）：

《送东阳马生序》是作者宋濂给同乡后学的临别赠言。文章先叙作者青少年求学时的种种艰辛，再说马生同辈青年求学的优越条件，两者构成鲜明的比较，以此来激励后生。这篇文章很值我们现代青年人反思，以此来勉励自我。

作者幼时爱学习，家境贫穷，买不起书，还得一字一句地抄下来。看看我们的周围，家长买来成堆的辅导书、名着，可我们这些孩子呢，却连碰都不碰，让书沾满灰尘陪岁月作伴。有书不看，与作者的勤学成了鲜明的比较。如此好的学习机会，我们都不会珍惜。倘若作者看到此刻的我们，必须会摇头叹息吧！泡在蜜罐里长大的我们，是不是太身在福中不知福了呢？

作者无师。那时的他，苦于没有大师交流，还要跑到百里之外去请教学问。有时还得遇到老师的叱咄。看看我们敬业的老师，每一天认真地上完课，认真批改作业，每遇到学生请教问题，总是仔细地分析，直到把学生教懂。可此刻的我们，上课漫不经心，作业草草了事，更谈不上请教问题了。若还需要跑到百里外求学，想必大部分都会挥挥手，摇摇头，跑到自家暖和的被窝里会周公去了。娇生惯养的，哪受得起这种苦？

作者物质上更是困难，一日粗茶淡饭只有两顿，穿的是破衣旧袍，而身处富家子弟中，却丝毫没有自卑和攀比心理。因为他热爱学习，他为此很快乐！我们只是农村的孩子，家境并不算殷实，但衣食住行还是有保障的。我们的父母勤勤恳恳地为我们工作，为我们打拼着，只为期望我们能够有出息，长大后能够闯出自我的一片天！但却能有几个孩子体会到父母的艰辛，能明白上学的快乐？我们把父母为我们所付出的一切看作理所当然，把一切看得都太无所谓。不是说：穷人的孩子早当家吗？看看此刻，我们却还没城里的孩子懂事，这句话，是不是更适合古代有志气的读书孩子呢？我们这一代，太幸福了，幸福得过了头，也就变成了一种悲哀，倘若我们此刻不好好读书，长大后，该拿什么去回报我们那满脸沧桑的父母呢？

作者求学的艰辛，更衬托出我们这一代的幸福。我们更就应紧紧地把握住机会，好好学习，闯出自我的一片天！

读送东阳马生序有感（七）：

明初的大文学家宋濂小时候酷爱读书，但是由于家里贫穷，只能向人家借书来用手抄录，他对待老师毕恭毕敬，他毫不畏惧求学路上的辛酸，生活环境的恶劣。他一心求知，在他的身上我看到了艰苦卓绝，看到了坚持不懈，我也明白了：学习是一件长久且辛苦的事情，需要的是我们的勤奋！

说道勤奋，我们就就应像宋濂一样，将勤奋当成一种习惯，在生活中，处处落实，从点点滴滴的小事做起，俗话说：播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。勤奋就是将每一件事做好的基础。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。早早就古代，就已经有人意识到这样的道理。这也不禁使我联想到自我的生活，我对待学习是不是一丝不苟？对待老师是不是恭恭敬敬？我是不是已经努力把每一件事情做好了？想想，自我还是有许许多多的不足，有时也会犯懒病，也会想偷工减料，对待林林总总的事，我也不能说我已经给进了我的极限。

保尔以前说过：人的一生就应是这样度过的，回忆往事，不会因为碌碌无为而羞耻，也不会因为虚度年华而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了这一点，做人不就应给自我留太多遗憾，也许我们自我的力量是微小的，但是只要努力去做就好。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索此刻正值豆蔻年华的我们也就应好好反思，虽然学习十分的艰辛，但是我们是否已能问心无愧？答案当然是没有所以，在以后的时光里，我必定要培养自我坚韧，勤奋的性格。

保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。、未来的道路确实是漫长艰辛的，还有很多的风风雨雨，我们要的就是老老实实走好每一步，我们就应带着一颗。、好之者不如乐者的心和像宋濂一样高贵的平直，去勇敢应对，勤奋，努力！让我们在花季雨季，在似水流年的日子里，谱写出无悔的青春乐曲，飘扬无憾的生命之旗！

读送东阳马生序有感（八）：

孔子说过：君子志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。宋濂可谓遵循圣贤之说而身体力行。这是我读后的一个深刻感受。

宋濂回忆的资料是十分生动的。家贫，买不起书，只好借。借书要讲信用，到期必还。于是，只好抄录，容日后细读。求师更加艰辛，须跑百里之遥，向先达执经叩问。古人讲究师道尊严，不像这天提倡师生是朋友。宋濂务必恭恭敬敬留意翼翼地请教老师，甚至连说话的语调，脸上的表情都要格外注意。否则，先达认为孺子不可教，你就永远失去了求教的机会。

我们最受感动的是宋濂缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也这句话了。我们佩服宋濂的心态。人，生活中常遇到不平衡，尤其是同学、同事之间。别人吃得好，穿得好，花钱如流水；而自我节衣缩食，囊中羞涩，这种强烈反差对一个人的心理考验是十分严峻的。谁能在这种考验中经受得住，谁就有期望到达光辉的顶点。有的人，把持不住自我，走向另一条路了。

当今的中学生，比吃比穿之风甚盛。有的中学生月消费抵得上一个普通职工的月工资收入。非名牌不吃，非名牌不穿。比宋濂的同舍生强多了。在这样的环境中，有没有宋濂式的人物？有。他们像宋濂一样，埋头学习，刻苦勤奋，以优异的学习成绩考入大学；有的还有所发明创造。

读送东阳马生序有感（九）：

《送东阳马生序》的作者是宋濂，读了这篇文章，让我们真切地了解到了宋濂的求学之苦。比其他，处于当代社会的我们，实在是太幸运了。

宋濂小的时候家境贫寒，买不起书，所以去借书，拿回来抄；又没有学识渊博的老师来教他，他便跑到百里之外，向当地有学问有道德的老师去请教。尽管他每一天只有两顿粗茶淡饭，尽管他每一天都只穿着一身破旧的衣服，尽管他饱受了风霜之苦，但他却不羡慕有钱的人，而是把更多的心思用在了学习上，最终成为了一名学识渊博的人。

这个故事感染了我，也激励了我，它同时有揭示了一个道理：无论环境多么的恶劣，只要艰苦努力勤奋坚持，就能学到知识。

但是此刻，有太多的学生都普遍的认为；自我家中的学习条件差，因而成绩不如学习条件好的学生。这种想法是个性得错误的，片面的，而又愚昧的。

人的学习虽受环境条件影响，但只要肯去克服，恶劣的环境是阻挡不了我们前进的步伐。

这使我想到了凿壁偷光的故事。这个故事讲的是西汉的著名学者匡衡，他出身于农民家庭，生活十分艰苦甚至连书也买不起，匡衡只好四处借书看，他很期望能够在睡前读一读书但由于家中穷得连灯油也没有，根本无法点灯读书，正当他发愁时，忽然发现丝丝的光线正从墙壁的缝隙中透射过来，原先这是邻居的灯光。

匡衡心生一计便用凿子把那小缝挖成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线读书，从此，匡衡每晚就借着邻居的灯光，埋首苦读，最后成了著名的学者。

这是个催人奋进的故事，但同时又印证了那句话：无论环境多么恶略，只要艰苦努力，勤奋坚持就能学到知识，获得成功。

所以，让我们无论在学习上，还是在生活上，跨越环境的障碍，打开一片新天地。

读送东阳马生序有感（十）：

每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章《送东阳马生序》，我对此感受尤深。

宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在十分冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不明白。他博览群书，最终成为明代的大学士。

时光过去了600余年，这天我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，但是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？

有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自我省吃俭用，为我带给便利的学习条件，我却不知心存感激与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

我以前看过标题为《要穷孩子不要富孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！

梅花香自苦寒来。在这天优越的生活条件下，期望学校、家庭乃至整个社会多给孩子带给锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。

读送东阳马生序有感（十一）：

我十分佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是务必付出的，这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。

读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。（短文学网duanwenxue。）

从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我此刻的自由。

从家庭条件和生活上，我十分地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。

看看我们此刻的条件，你如果想看书，父母就会给你买；你如果有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。

作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，但是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢？缺少一种想要刻苦学习的信念而已。此刻的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。

读送东阳马生序有感（十二）：

重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起以前看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们这天也很有启发好处。

《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自我为学之难，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以烨然若神人的纨绔子弟为比较反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能遍观群书，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方应对当今太学生的学习生活予以比较：太学生无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自我当年有冻馁之患、奔走之劳、求而不得之苦，但是条件好了，却有业有不精，德有不成者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告诉我们学习的重要性以及如何治学。大家都明白诸葛亮《诫子书》中的名句：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。其后的一句却是这澹泊宁静的根本来源：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。一语中的。

有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。欧阳修四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。王冕七八岁时，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。

还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。以至于窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。能够与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，时盖年四十矣，犹肯程门立雪，不仅仅于自我求学治学助益十分，也造就了一段千古佳话。吕蒙士别三日，即便刮目相待，连孙权都赞他今者才略，非复吴下阿蒙了。

师旷说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮。董遇读书利用三余的时间，冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。清楚明白的提出读书百遍，其义自见。他们都从理论上概括了学习的真谛勤奋。只要肯勤学，不论客观条件如何，都会学有所成的。

读送东阳马生序有感（十三）：

最近，我学习了《送东阳马生序》这篇课文。这篇文章出自明初文学家宋濂之手，是宋濂先生送给同乡小辈的临别赠言。透过学习，我从中体会到了宋濂先生青年时求学的艰辛以及他对待老师长辈和学习、生活的态度。

宋濂先生在文章中说：家贫，无从至书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。从那里能够看出他青年时家庭条件之差，在那么寒冷的天气下，也从未放下学习，由此可见，他是多么地热爱学习。

往下读，余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。则能够看到宋濂先生为了学到更多的知识，弯下身子、侧着耳朵虚心地向前辈请教，对长辈语气温和、言辞委婉，相当地尊敬。

再继续向下看，当看到：同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。的时候，我对宋濂先生的敬意油然而生：宋濂先生吃着粗茶淡饭，穿着破旧的衣服，而与之同舍的学生个个穿戴华丽，他却不当一回事，不与他们攀比，甚至连一点羡慕之意也从来没有过，那可不是一般人能做到的。他是把学习作为自我最快乐的事啊！

综合上述几点，将宋濂先生的精神品质与此刻学生的精神品质比一比，那可就是一个在天上一个在地下了：对于青年时求学的艰辛，在此刻的中小学生中，很难找到像他这样的人了。即使就是有，我想也是屈指可数的了。此刻，有几个学生能为了学习敢于吃苦，不怕困难？有几个学生能做到对老师长辈毕恭毕敬？又有几个学生能看见同学吃名牌穿名牌连一点羡慕也没有？

当今中国，经济发展，国力强大，教育学习的环境与宋濂先生所处的环境简直不可同日而语。我们这一代中小学生，赶上了好的时代，不愁吃，不愁穿，生活过得无忧无虑，家长们对我们的生活是无微不至的关心，对我们的学习更是能够说有求必应。

我们不会受宋濂先生背着书箱，穿着破鞋，在寒冷的冬天前往老师家求学，皮肤干裂，四肢僵硬。那样的苦，而是坐在宽敞明亮、四季如春的教室里，理解现代化的教育，我们有什么理由不好好学习，天天向上？有什么理由不把学习放在心上，放在第一位？有什么理由不尊敬老师长辈？又有什么理由相互攀比吃穿？

读了《送东阳马生序》一文，我感受颇多。我决心以宋濂先生为榜样，学习他勤奋好学、不耻下问的精神，学习他待人温和、尊敬师长的品德，学习他不怕吃苦、不慕虚荣的作风，把学习作为自我最快乐的事，充分利用中学时期这一宝贵的黄金时间，努力学习，刻苦钻研，为今后的学习、工作打下坚实的基础，将来做一个对社会有用的人才！

读送东阳马生序有感（十四）：

这天学校老师给我们讲了送东阳马生序的古文，课文里写的是一个叫宋濂的人年轻时求学之苦、生活之艰，这给我了一个深刻的启迪。

从文中，我看见宋濂小时候读书的环境是那么的恶劣，天气十分寒冷，砚台里的墨都冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄写，抄完后，就跑着去还，不敢超过约定的期限由此我们看来，一个人是否学业有成，关键在于自我专心与否，课文给了我深深的印象这是我明确了前进方向。

比较我，我感觉我微不足道，我远远不于宋濂，我必须要学习宋濂的精神，这种精神是此刻人们所没有的。

磨难是一笔财富，他能锤炼一个人的一个人的意志，激发一个人的潜能，最终提高一个人的潜力，促成一个人的成功。

读送东阳马生序有感（十五）：

这几天，我们学习了送东阳马生序这篇文言文，作者宋濂的一举一动引起了我的注意。

宋濂小的时候就很好学，因为家境贫困，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，还要亲手抄写，按着约定的日子按时归还。到了冬天，天气十分寒冷，冻得手指不能弯曲，他还是不放松抄写，抄完，赶快送还，不敢稍稍超过期限。

因此，许多人都愿意把书借给他。于是，他透过这种方式，获得了很大的阅读量。自我又捧着经书跑到百里之外，向有名的前辈请教。前辈因十分有名，前来求学的学生挤满了先生的书房，在求学的过程中，大雪深几尺，脚冻坏了都不明白。

就这样，宋濂获得了知识，但是，我们不就应好好反思一下吗？他当时的环境那麽艰苦，那么凄凉，为了求知，不顾一切，勇往直前，渴望求知。但是我们呢？环境优雅，吃穿不愁，家离学校也就十几分钟，我们不能像宋濂那样什么都不比？什么都不羡慕吗？我们不能像宋濂那样什么都不顾？只想学到那盼望已久的知识吗？是的只要你想，没有不能够。所以，请同学们把不这个字从你们的人生字典中删掉，永远都不要留下什么痕迹。

因为作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不会去想，因为知识就是他的精神食粮，就是他漂亮的衣裳。所以，我想说，我们能够与他一样，能够好好学习，能够为了知识而不顾一切。但是，我们做到了吗？

读送东阳马生序有感（十六）：

合上书，回想着刚才看的一篇文言文《送东阳马生序》，我心里久久不能平静下来。

作者宋濂明初诗文三大家之一，在这响亮的名号下，不禁让人想，他的童年必须很幸福，必须是丰衣足食的读书，在童年就打下良好的基础。可事实上，只有最后是对的，他是在童年打下了良好的基础，但不是丰衣足食家贫，无从致书以观每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。我怎样也不明白，一个历史上这么伟大的人，一个流芳千古的伟人，怎样会穷到连看的书都买不起，要借别人的抄！可另一方面，他在这样艰苦的环境都能主动学习，实在引人深思。

再看看生活在现代的我们，过着衣来伸手，饭来张口的生活，有何时愁过无书读？但是，又有多少人能真正珍惜这样的环境读过的书，随手一扔，不见了就再买，就算没有不见，也是卷角的卷角，掉页的掉页，破烂不堪，心中哪有珍惜书的想法！不仅仅如此，还有人沉迷于现代先进的网络中，伏案游戏，游离在各种虚拟游戏中，殊不知网络是我们学习的工具，而不是游戏的玩具，甚至要家长逼着学习，又哪来十年寒窗苦读书？与宋濂相比，简直是天地之间的差别。

宋濂的学问的积累，还需要老师的指点。他对自我的老师十分尊敬余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。他这样的尊敬老师，实在令人敬佩！

再反观我们，这样的尊师重道，此刻我们有多少人能够做到？对老师的啰嗦十分不满，因老师布置太多的作业而怨言迭出这样的事例比比皆是。殊不知老师是我们人生道路上最重要的引路人之一，是老师，教会我们做人，教会我们做事，把我们引向成功的彼岸。但是，花朵却不明白辛勤园丁的苦心，反而期望园丁不要过多的阻挠自我。这样的我们，与宋濂一比较，就显出我们是多么的无知和无礼。

这天的我们，实在是万分的的幸运生在一个民主、自由的时代，又集万千宠爱于一身，就更就应珍惜此刻的环境。看着宋濂，看着他的以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，看着他条件艰苦却勤奋刻苦，惭愧之余，更应有一股向他学习的冲动和劲头！

不知当年宋濂的后辈马生有没有因为这篇文章而发奋图强？反正我是受到鼓舞了从这天开始，我要好好珍惜此刻的环境，带着对宋濂这种精神的钦佩和向往，努力学习！

读送东阳马生序有感（十七）：

我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于悬梁刺股这样的学习方式外，更重要的是一种学习态度。

宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。抄书啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而此刻的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种时代病。我们这个时代，摆在学生面前的选取太多了，而且大多是独生子女，平时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么凿壁偷光？根本不可能！

古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的脸色，老师情绪不好，靠边站去！可看看此刻的中学生，他们好象把书本上的师生平等关系理解成了师生互换关系。也不明白大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。

尊敬师长这个美德是中华民族保留了几千年的传统，天地君师亲，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可此刻的学生不是把老师当爹娘了，是把自我当爹娘了。

我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被老师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放下过；学会满足！宋廉一句以中有足乐者足矣，自我从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了理想、为了追求，去不懈的努力，让自我心中充满快乐！

一种好的学习方式只是形式，一种好的学习态度才是读书的精髓！

读送东阳马生序有感（十八）：

上周，我们学习了《送东阳马生序》这篇文章。它是一篇文言文，也是一篇赠序。讲的是明初文学家宋濂幼时到青年时代的求学经历。学完整篇文章后，我的感触极大，作者的求学经历让我难以忘怀，其中一小段让我最为感动。

文章的部分资料是：又患无硕师名人与游，常趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。作者把自我青年时代的求学经历刻画的很是细致，而这段主要是要告诉我们，对待老师我们要持以尊重的态度，对于学习，要持以虚心，实事求是，不懂就问的态度。

俗话说：好问是成就知识之基础，知识是成就未来之基础。对于学习，我们就就应勤学好问。

读小学的时候，我记得老师对我们说过：问问题，不是代表你愚蠢，而是代表你虚心；不懂装懂，那叫做虚伪。不仅仅这样，还要有打破沙锅问到底的精神。是啊，我们都不愿做一个虚伪的人，不仅仅这样，我们对于学习还就应有强烈的竞争意识，要有火烧眉毛，快灭火的想法。学习是自我的事情。不竞争，你就的落后，落后，就会被社会淘汰。

知识不分大小，但分多少，无论是平常生活中的小问题，还是大知识，我们都要有想要钻研它的欲望。同时，我们也不能骄傲，务必抱有谦虚的态度。宋濂写到：故余虽愚，卒获有所闻。这不就正表现了他谦虚的品质吗？

对于老师的批评，我们也就应抱有：有错改之，无则加勉的思想，对于老师的讲解，我们要耐心听讲，不能老师讲东自我想西，因为，这是不尊重老师的表现，也是狂妄的表现，同时，也是愚昧。

这篇文章对我的感触极大，也让我明白了许多学习上和师生关系上的道理。谦虚，好问，实事求是，这是学习的必备素质。尊师，懂理这是做人的道理。

装懂，就是虚伪；真才实学，才是硬道理。

读《送东阳马生序》有感

读《送东阳马生序》，我眼前仿佛浮现出宁濂在冰雪天里忍受着刺骨寒风抄写书籍，在乡野的小路间奔波寻师、在深山中若觅住处，以及身穿破絮却仍自得其乐的样子。不禁深深感叹：果然唯有勤与苦，才能为将来开阔一片天地，造就一位将才。

宋濂元疑是在贫苦中求学的一他幼时家中没有书，成年时无法拜师，无法有鲜艳明丽的服饰甚至是保暖的衣服。这一切的辛苦，是我们无法体会的。对于我们而言，所谓的辛苦是父母老师给予的期望和几份作业。我们面对着父母老师般切的希望，却把它们想象成无形且巨大的压力，我们面对着书桌上的作业，却把它们想象成无法跨越的大山。于是我们仰天长叹：我们很辛苦！可这辛苦没有半点能与宋濂的苦相比，因为至少我们能坐宽敞明亮的教室，捧着属于自己的崭新的书本，聆听老师的讲课。这些，怕是宋濂幼时所不能企及的。

可是宋濂没有在苦难中退缩，而是以另一种方式勤，去攻克那些苦所带来的困难。没有书箱，他便借他人的来抄写，没有老师，便四处访问；没有衣物，便默默忍耐寒冷与嘲讽。尺因他心中有读书的愿望与乐趣，他便能克服苦难，以勤求知。

而我们，在面对学习中的难题，学习中的苦难时，是否也应把苦难作为度过无涯大海的舟，以勤奋作为登顶的捷径，不惧一切，向上攀爬？

古人云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟我们应当向宋濂那样，把苦难与困难当作是到达彼岸的帮助者、垫脚石，把勤劳当作是通往成功的阳光大道，以勤为径，以苦作舟，在生活、学习中奋力前进。

读了《 狼王梦》有感

读了《 狼王梦》有感1

没错，狼是吃羊，但人也吃羊，狼是袭击人，但更多的是人袭击狼。

《狼王梦》是一部十分吸引人的长篇小说，它是着名小说家沈石溪笔下的品藏书系。

本书讲述了一只名叫紫岚的母狼，为了实现自己与一只名叫黑桑的大公狼多年以来的一个共同的梦想，一心将自己的后代培育为一只顶天立地的狼王，但是，事情并不顺利，四只狼仔先后死去，它只好将期望寄托在了狼孙身上，为了保护狼孙，它与金雕同归于尽，故事情节精彩，引人入胜。

读了这本书，我深受感悟，狼，在人们心中为什么是邪恶的化身?在汉字中，“狠’’与“狼”只差一个点，意思是再狠一点就是狼了。可以这么说，在人们心中，狼就是恶的带名词。

没错，狼是吃羊，但人也吃羊，狼是袭击人，但更多的是人袭击狼。

有人可能会说，狼可是吃人的。但人也会“吃”人，为什么这么说呢?因为，人类现在因为金钱和权力，对自己的同类甚至家人进行欺骗与计划谋杀，这和“吃人”又有什么区别?另外，狼吃的东西，人基本全都吃，但人吃的东西有的狼却不吃，比如烟、酒等，所发可以证明狼并不是十恶不赦的逃犯，请不要再猎杀它们，让大自然更加和谐，更加美丽。

狼血非黑，狼心非毒，读了《狼王梦》后，使我明白了这个道理。所以请不要赶尽杀绝，不要让它们的最后一滴血流进干枯的土地。

沈石溪《狼王梦》让我更深刻的认识了人，反思吧，愚蠢的人类!

读了《 狼王梦》有感2

我原来一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，但读了《狼王梦》这本书之后，我就对狼有了新的评价。我很佩服狼的机智和勇敢；令我吃惊的是，为了在恶劣的坏境下求得生存，平时弱肉强食的狼群，一到冬天就群居捕食。

《狼王梦》这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼一心想让自己的狼儿夺取王位，不顾一切，千方百计，竭尽全力，虽然希望一次次变成失望，孩子一个个死去，但它没有灰心，至死不悔。我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱感动；但我又不喜欢紫岚，是因为它为了一个当狼王的梦想，把孩子一个个推向了绝路。

《狼王梦》中有很多地方写到了深沉的母子之爱，在狼的世界里却表现为无奈的残忍。文中有一段我现在还记忆犹新：“它把全部的母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜的叫声；突然，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，只听咔嚓一声脆响，蓝魂儿的颈窝里流出滚烫的狼血，脑袋便咕咚一声栽倒在地上，气绝身亡。”

每次看到这里，我都替小狼蓝魂儿可怜，又为母狼紫岚忍痛割爱感到悲哀。哎。

四川巴中通江县通江县一完小学校六年级:魏瑞兵

读了《 狼王梦》有感3

最近，我读了一部叫《狼王梦》的小说，深有感触。

《狼王梦》这本书是由动物小说大王沈石溪写的。主要讲述了母狼紫岚要把自己生下的五只狼仔中的一只公狼培养成顶天立地的狼王的故事。然而，她在培养狼仔时，第一只狼仔被金雕抓走，第二只被捕兽夹夹住后被紫岚咬死，第三只在王位之战中被狼王咬伤，最后被群狼残忍地吃掉。一次次的失败，她的愿望一直没能实现，就连曾追求她的公狼卡鲁鲁也离她而去。面对挫折，她没有放弃。最终，紫岚只能将希望寄托在女儿和卡鲁鲁所生的狼孙上。为了狼孙的安全，紫岚与一只想吃掉狼孙的金雕同归于尽。

紫岚对子孙的严格训练，对子孙的疏远、冷漠的表现，以及她的种种付出，从中可以看出她使子孙当上狼王的坚定信念。更让我感悟到：母狼紫岚为了能让子孙当上狼王，不惜赴汤蹈火，放弃对象，忍受皮肉之苦。这种为实现目标执着坚定、契而不舍的精神值得我们学习。

这本书给我的是一种启发，也让我感受到了动物界的严酷法则。希望大家去看一看。

读了《 狼王梦》有感4

在寒假里，我读了《狼王梦》这本书，这本书主要讲了：狼母紫岚“望子成龙”，先后想培养自己的三个狼子成为“狼王”，但最终没有实现。

读了这本书，我的感想是：紫岚太“望子成龙”，过于严厉自己的狼子们，付出了沉重的代价。她先把黑仔培养“狼王宝座”的争夺者，让他从小享受优厚的待遇，让他在同龄幼狼还在父母身边时，就外出捕猎，结果在还没有能与外界野兽抵抗时，被金雕啄死;接着把蓝魂儿培养“狼王宝座”的争夺者，鼓励他在群狼中表现勇猛，还暗暗称赞，由于蓝魂儿做事鲁莽，结果中了猎人的陷阱，被捕兽夹夹住，当不能救走蓝魂儿时，她的“狼王梦”破灭时，他忍痛割爱，咬断蓝魂儿的喉管，亲手杀了自己的狼子;最后又把从小受两个哥哥欺凌，胆小自卑的双毛培养“狼王宝座”的争夺者，虽然她想方设法改变双毛胆小自卑的性格，但还是没能彻底消除，所以又死于争夺“狼王宝座”的断头台。当狼子都死后，又干涉狼女媚媚的婚姻，让媚媚选择好的对象，这样才会生出优秀的狼种，狼孙才能登上“狼王宝座”，在这样的想法下，狼母紫岚害死媚媚寻找的对象吊吊，使得母女反目成仇，在这样的情况下，还不忘狼孙们的安全，与“金雕”同归于尽，可见，紫岚不仅希望自己的狼子成为“狼王”，还希望狼孙们成为“狼王”，她的梦想没有实现，她的努力就不会停止。

读了这本书，让我想到有一些父母对自己的孩子要求十分严格，可是孩子的成绩也不是非常好，我听说：一个小区里有一个孩子，因为父母对她非常严格，她心理压力大，成绩总是上不去，父母总要责怪，她整日昏昏沉沉，在一次体育课上晕倒了，她休息了一个月都不想上学，“望子成龙”想法已经害了这个孩子。

同学们，《狼王梦》不愧是老师推荐的一本好书，希望你们也去读一读!