牛

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。我们该如何去写作品的读后感呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“牛”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

电视里介绍深圳，给一头雄健的开荒牛的雕塑一个很大很长的特写镜头，说它象征着深圳人的开拓精神。这幅雕塑作品含义深刻，发人遐思。

用牛来象征开拓并非偶然的。人类开拓前进的历史确实是和牛联系在一起的。在我国，半坡氏族和河姆渡氏族的遗址中，考古学家发现了不少牛骨，据专家考证，那时人类已经开始词养牛了。有了牛，新石器时代原始农业和畜牧业才得以大发展，产生了第一次社会大分工。人类迈出的这关键的一步，是大大借助于牛的使用的。

不论是黄牛还是水牛，或者是别的什么牛，只要是哺乳纲，反刍偶蹄类，牛科，都有体格健壮的特点。体重自数百公斤至千余公斤不等。一般头上有角，这给它增添了不少威风。身大力不亏，靠的是好胃口，它的胃分四室，白天足吃，夜间倒嚼。所幸的是食量虽大，但不挑剔，苇叶秸杆都可充当词料，经过发酵糖化，更成为它的美味佳肴。牛儿吃足了饲料，耕地拉车，毫不惜力。

、现在畜牛，分工明确，有乳用、肉用、役用之分。当然也有兼用的。著名的荷兰牛在我国称黑白花牛，就是绝好的乳用牛，平均年产乳5000公斤以上。乳脂率低，平均3.5%，乳色白，脂肪球小，鲜奶饮用，味道甘甜。人们常说，吃下去的是草，挤出来的是奶，这一美誉黑白花牛是当之无愧的。

牛儿身上浑身是宝，肉、皮、角、骨、血、内脏，几乎没有废弃的东西。即使是生了病，牛胆囊中有了结石牛黄，也是珍贵难得的中药材D牛，不但纵着伴随着人类历史前进，还横着遍布世界各地。它几乎能适应各种气候。我国北方的黄牛，以秦川牛、鲁西牛、南阳牛最为著名，它可用来耕旱田，拉大车；东南亚和我国南方稻田的主要役畜是水牛，它喜水，役力比黄牛还高；生活在我国青藏高原海拔3000米以上高寒地区的牦牛，蹄质坚实，耐寒，在空气稀薄的高山峻岭间，也有极强的活力，被称为高原之舟;还有非洲等热带干旱地区的瘤牛，它耐热，性极温驯，是当地的极好的畜力。

温驯的老牛，犯起脾气来了不得，西班牙斗牛士最善于引逗它发牛脾气。我们中国人不愿意用自己的血肉之躯去跟牛拼命，也不喜欢当众血肉横飞地去刺杀牛。中国也斗牛，那是让牛和牛斗，比出输赢就算拉倒。当然也有让牛和人斗的事，例如田单大摆火牛阵，就是让牛去杀人，对此，笔者实在不敢恭维。

牛是人类的朋友，偶尔的人牛拼杀，责任也全在于人。所以关于牛的美好传说不少。例如，王羲之与神牛的传说，蓟县盘山小神牛的传说，外国也有，希腊神话中就有宙斯变成一头牡牛，抢走民间美女欧罗巴的故事。我认为，种种关于牛的神话中，最美的当属牛郎织女的故事。多事的王母娘娘拆散了牛郎一家，天牛让牛郎披上它的皮，挑着一双小儿女到银河畔和织女团聚。由于天牛的牺牲，给美丽的故事增添了浓浓的悲壮色彩。俯首甘为孺子牛，做到像天牛一样能不泣鬼神动天地吗？

今天我们说牛，何不多学学我们的牛朋友的精神？鲁迅说：我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是牛奶、血。我想建设精神文明，需要这样的完全彻底为人民服务的精神。我们建设现代化经济，需要昂首争做开荒牛，要有敢闯敢干勇于探索的开拓精神。牛是实在的，它不会弄虚作假，我们要学它的韧劲，踏踏实实地干实事。切不可吹牛皮，耍牛睥气。

f132.cOm更多读后感扩展阅读

让牛活在我的心中――读《牛》有感450字

牛，他的样子是那么的平凡，却给人带来了诸多形形色色的好处。牛为我们做出的贡献很多很多，然儿，它所取得却极少极少。他住的使用茅草堆起来的茅棚，吃的是那一堆堆野草。它对人们永远中心诚意，对邪恶是那样勇猛不屈。它那不畏强暴、勤勤恳恳的为人民服务的精神深深地打动了我的心

在我的生活中也有一些像牛一样的人，我们院里的田奶奶就是其中一个。有一次，我独自一人走在覆盖着皑皑白雪的小道上，突然，一个熟悉的身影正在我眼边忙碌着，我仔细一看，那不就是邻居田奶奶吗！它只是披着一件单薄的大衣，拿着一把笤帚，在我们的小院里扫啊、扫啊耳朵都冻红了，但、但她又能得到什么下午上学时，只见茫茫的白雪又把田奶奶刚刚扫好的地方又给盖上了，我看了看田奶奶，它只是露出了一丝笑容，然后，依然在茫茫的白雪世界扫啊、扫啊马上，一个高大的身影出现在我眼前，这、这就是我生活中的牛！！

我，在她的身上月到了很多很多我下决心，一定要变成一头勇猛不屈、勤勤恳恳为人民服务的牛！！

读《屠户与牛》有感

人世间最宝贵的是什么？对了，人世间最宝贵的莫过于亲情，在寒假中我看了许多书刊，但对我印象最深的是一篇短文，它的题目叫《屠户与牛》，这个仅有四个字的题目听起来，极其普通，但文章的内容却足以催人泪下。这一篇短文，主要写了一位屠户买了一头牛，这头牛体格健壮、肚大腰圆，屠户正准备开宰，这头牛却流下了眼泪，屠户知道牛是通人性的，它已预感到自己的命运了，但屠户还是毫不犹豫地举起了刀子，突然，这头牛“扑通”跪下，牛的眼睛已泪如雨下，屠户虽然感到吃惊，可是屠户手起刀落，对牛进行剥皮开膛。当打开牛的腹腔时，屠户惊呆了，他看见了一头刚成型的牛犊，静静地躺着，原来母牛是在为自己的孩子苦苦哀求。多么伟大的母爱啊，而且还是动物，既然连动物都这样，我们人类当然是有过之，而无不及。记得我曾经看过一个故事，这个故事发生在美国的一个小村子，有一次，村里地震，一所小学已经倒塌，这时一位父亲，口中一边喊着儿子的名字，一边发疯似的向学校跑去，别人劝他不要去，已经没有希望了，但他想起自己曾对儿子阿曼德说过无论发生什么事，爸爸都会和你在一起。于是他用自己的双手挖石块，石头把手割破了，流出了殷红的鲜血，但他没有放弃， 24小时、48小时、60小时……他足足用了三天三夜的时间，终于把石头搬完了，他隐隐约约地听见儿子在叫他，这是村民都来帮忙了，父亲说：“阿曼德，快，快上来。”“不爸爸，让其他同学先来，你说过会永远和我在一起的。”阿曼德不紧不慢地说。这两个故事都深深地震撼我，还有什么能代替那神圣的一跪呢？它们都清楚地告诉任何一个人，母爱、父爱都是伟大的，也都是这么简单，它没有做作，没有张扬，有的只是极其普通却又撼人心魄的细节啊！无论是哪位母亲、父亲，都会毫不犹豫地为孩子牺牲自己所有的一切，因为他们知道孩子是他们的一切，作为孩子的我们是否更应该用自己的实际行动来报答他们为我们做的一切。

庖丁解牛读后感700字:庖丁解牛读后感

读了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?

在《庖丁解牛》中我们明白了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。

庖丁在顺利解牛后提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能到达此种境界呢?我们要学会用刀学会了就活的洒脱，不会用刀就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们就应如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。简单自如的解牛和解决事情。

人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们就应如何掌握解牛的正确方法呢?

我们就应做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要明白从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会到达一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而到达情绪愉快，这样也就掌握养生之道的规律了。

读《牛忠理书法》有感

读《牛忠理书法》有感

近得一本《牛忠理书法》，仔细把玩，滋味自上心头，酣畅之意难表，尤信书法本无性，洗练自成家的道理。

牛忠理是一位有名的书法家，他各体皆能，尤擅行草，线条丰富，走笔流畅，其书法闪现着中华传统书法艺术的灵光慧气。他将对书法艺术的特有敏悟力及深厚的书法功底，不断融入着新时代的气息，从而形成了他时尚大气，挥洒自如的书法风格，这，也是属于他自己的书法语言。目前，他的书法作品被多个国家的书法爱好者珍藏，并被作为国礼赠送，在国际文化交流平台上，张扬着中国汉字文化书法艺术的奇巧魅力。

早在二十多年前，我在一朋友家中见过牛忠理一幅高怀见物理，和气得天真的草书中堂，那字草中有隶，笔中有画，划入肌里，刚柔并济，笔势如刻，字意奔腾，多少年过去，还如活泼在脑海中的一幅画。今走进《牛忠理书法》的字里行间，品悟其书法特点，直觉他的书法：有三气，具三势，张三力。

三气何为？即灵气、睿气、大气。灵气是他的天分，天分是一个人的造诣之母，这点毋容置疑；睿气是一个人的才智，这是他久经磨砺后的书法光晕；而大气则是他独我不二的书法个性。他的字不管走到哪里，人总记忆不忘，这便是他书法风格的经久凝练。

三势何得？乃字势、笔势、气势。书法观瞻讲求近看笔划，远看布势，势是书法作品的主题反映。他的字势笔笔落地有声，其势撞击心灵，这是他的书法功力所致；横竖总成文章，撇捺自有规矩，笔势也正是他的老道；而气势则是他的书法神韵。他的书法作品疏朗明快，狂如波涛，静若秋水，刚如金钗，绵若游丝，布白合理，错落有致，给人以美的享受，故能撼动人心。

三力何在？即笔力、墨力、意念力。笔若千钧，撼之难移；墨力活泛，浓淡自巧；而意念力则是他穿越字里字外，成象天地之间的书法境界，是书法的精气神。有感曰：好字若醇醪，品之惹人醉；奇字若飞瀑，观之常驻心；好奇具神力，凡俗不可及。

牛忠理，生于1946年，他基本上是同中华人民共和国同生同长的书法人，在他的书法生涯中回流着与新中国与之相随的律动，在浓郁的中国传统文化熏陶下，他逐步完成着幼时攻欧颜、初成师米芾、大成唯自我的过程，字不入帖终落俗、好字但从磨砺出，他以刻苦与执着抒怀放步，完成着他超凡脱俗的书法人格的蜕变。纵观其作品，改革开放前的拘谨与传统；改革开放后的洒脱与自由；跨越新世纪的张扬与时尚如著笔头。如今他人老字熟，书亦自然，笔亦自然，也谓自然天成。

《牛忠理书法》有楷、有隶、多行草。书法名家朱培尔评他的楷书规规矩矩，一丝不苟；取法唐楷，别于欧颜；有骨有肉，秀润大度。他撰写的故士牛府君墓志铭端庄秀丽，虔敬之心，耀然纸上，让人蕴藉永恒。他的一幅莫叹农家腊酒浑的隶书，隶中有篆，笔意流畅，古朴秀媚，俊雅端庄，农家清幽，力透纸背。他的多幅行草，笔势旷达，字意悠远，如近山观海，似曲径通幽，有定则而无定势，达文意千变万化，奥妙佳境，摄人魂魄。其中海纳百川凸现海之广涵、川之深邃、壁之严垒、刚之韧利，读之正气入怀；登画舸，泛清波的草书长屏，分明是一幅飞舟采莲放歌图，带人渐入玄妙，心潮逐浪高；一幅自古功名亦苦辛泼墨大气，狂怪有致，豪放出王安石独守千秋纸上尘的喟叹；花非花，雾非雾似字又似花，似云轻似雾，读之让人脑海间派生出云海花事的海市蜃楼。笔下有正气，墨中含秀骨，说到底，这是他经久凝结的书法神韵，正如书法名家陈天然所赞他有阳刚之气，结体奇特，有鲜明的艺术风格。

读《牛忠理书法》的艺术简介，知他获得过全国多项书法大赛的一等奖、金奖，被评为中国杰出艺术家，受到党和国家领导人的接见。难能可贵的是，这么多年来，他并没有被这些光环所淹没，而是走游名山大川开阔心境，访四海佳友再攀新高，使其书法造就愈来愈显现出不同凡响的光芒。近在地方收藏家建民处见一明清老联扫地焚香澄怀观道，模山范水写月涂云，对他不一定恰当，但他的书法境界及艺术造诣，却可与山水媲美，日月共推。正象人们新近看到他为白马寺寺院书写的大雄宝殿榜书，而发出的赞叹：字至大成石成金，书达佛意书无界。其笔势与佛力共张扬，墨力与书韵同造化，万世不泯之作，得益于活墨矣！